A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

S:. F:. U:.

Simbologa del Grado de Aprendiz
El grado de aprendiz es el primero en la escala de la masonera azul y
simblicamente corresponde a la infancia o primera juventud del hombre, as
como el grado de compaero se asocia con la madurez y el de maestro con la
senectud. Como es del caso nos ocuparemos aqu del primer grado:
Esta es la etapa en la cual todo es nuevo y encontramos un mundo nuevo e
inmenso por conquistar. El infante, como el aprendiz masn debe empezar a
utilizar los recursos que la naturaleza o que el medio pone a su disposicin con
el objeto natural de madurar y evolucionar constante y sanamente. En este
periodo del camino aparecen las primeras disquisiciones, se pone a prueba la
temperancia humana que a travs de una de las facultades mas poderosas del
hombre como es el discernimiento le permiten escoger el camino que debe
seguir. Aun cuando esto es una constante a lo largo de la vida de los hombres,
se pone de relieve durante el aprendizaje, ya que las primeras decisiones, en
las cuales normalmente participa un preceptor, sern definitivas.
Dentro de este periodo de asimilacin permanente de conocimiento, a la par
que en la primera edad se utiliza la pedagoga y los recursos nemotcnicos
tradicionalmente conocidos, el aprendiz masn emplea smbolos que derivados
de una vieja tradicin acadmica dentro de la orden, le permiten conducirse
hacia su propia formacin espiritual, hacia su permanente evolucin en el
universo de las almas. Estos smbolos surgidos fundamentalmente de la
analoga con las herramientas usadas por los primitivos artesanos, obreros de
la piedra bruta y constructores de templos y catedrales, como en el caso de las
usadas por el mtico arquitecto Hiram del templo de Salomn, se han
convertido en el pilar fundamental de la enseanza en la francmasonera del
primer grado.
Veamos cuales son los principales smbolos:
La marcha del aprendiz simboliza la precisin y seguridad con que el
iniciado camina hacia el oriente en la bsqueda permanente de la luz de la
sabidura y del conocimiento; a diferencia de la marcha del profano que es
incierta porque no sabe hacia dnde se dirige, el aprendiz tiene un objetivo fijo
y definido. Esta marcha se compone de tres pasos que significan
igualmente infancia, madurez y senectud. Al terminar la marcha se hace
el saludo a los tres dignatarios de la logia y cuyo significado ha sido definido
en cada uno de los tres casos como fe en los ideales masnicos (saludo al V:.
M:.), esperanza en alcanzarlos (saludo al Primer V:.) y amor a la humanidad

(saludo al Segundo V:.). El saludo por s mismo representa el juramento de

silencio y lealtad a los principios y misterios de la orden.
Las dos columnas que adornan la entrada del templo y que evocan las del
templo de Salomn estn asociadas al Primero y Segundo VV:., la del norte y la
del sur respectivamente. Su significado es el de fuerza y belleza en el mismo
orden y tambin estn asociadas con las deidades de la mitologa
griega Hrcules y Venus. Congruentes con esta asociacin, en el capitel de la
columna del norte se ubica la esfera terrestre y sobre ella la letra B y en la
del sur la esfera celeste y sobre ella la letra J; las esferas representan la
esencia material y espiritual respectivamente y las letras son las iniciales de
las palabras sagradas del grado de aprendiz y compaero que inspiran as
mismo los significados de fuerza y belleza e igualmente estaban ubicadas en
las correspondientes columnas del templo de Salomn.
Formando triloga con las dos anteriores alegoras de fuerza y belleza se
encuentra la tercera que es sabidura y se asocia con el V:. M.. que se ubica
en el Or:. y cuya correspondiente deidad es Minerva. Cada uno de los tres
dignatarios ostenta una joya que para el caso del V:. M:. es la escuadra por
ser el ms recto, ecunime, tolerante, justo y desapasionado; para el Primer
V:. el nivel que
quiere
decir
igualdad
y
para
el Segundo
V:. la plomada significativo de rectitud y superacin. El conjunto del nivel y la
plomada forman la escuadra.
En sntesis de esta representacin bellamente alegorizada podemos concluir
que mientras el V:. M:. con su sabidura decide, ordena y dispone los trabajos
del taller de los artesanos de la piedra bruta, el Primer V:. con su fuerza ejecuta
tales disposiciones y el segundo V:. con el atributo de la belleza les confiere el
terminado esttico que adorna finalmente tales trabajos.
La forma de la logia sugiere el Universo en cuyo centro se encuentra el Ara o
altar que representa por tanto al Sol y sobre el cual se abre la Biblia que a su
vez soporta el comps y la escuadra, estos tres elementos constituyen
las tres grandes joyas de la masonera. La biblia es el libro sagrado y
sostiene y direcciona nuestra fe, el comps sirve para medir nuestras acciones
y sugiere equidistancia del punto central de observacin desde donde se deben
observar las cosas y las acciones que nos rodean y poder medir con justeza los
actos de los hombres, as mismo podra asociarse con las virtudes de discrecin
y silencio que deben caracterizar al aprendiz. La escuadra, como ya se dijo es
la rectitud.
Las tres luces colocadas sobre el ara representan al sol, la luna y al V:. M:.,
el sol gua a los obreros durante el da, la luna durante la noche y el V:. M:. Los
dirige, gua y orienta con sabidura y erudicin todo el tiempo.

Son tres tambin los golpes con que se acepta al aprendiz en la orden y que
componen la batera. El significado de estos tres golpes, que as mismo se
usan para llamar a las puertas del templo, significan pedid y se os
dar, buscad y hallareis, tocad y se os abrir; tienen una connotacin de
humildad, de sencillez y de virtud que indican que para alcanzar nuestros
ideales debemos siempre tener un objetivo claro y un norte trazado.
El mosaico o pavimento de cuadros blancos y negros representa la uniforme
distribucin sobre toda la tierra tanto del bien como del mal, la igualdad de las
razas, el permanente contraste entre los pares opuestos, entre lo grande y lo
pequeo, lo positivo y lo negativo y en fin el equilibrio que se deriva de la
oposicin permanente de los factores contrarios.
En la parte superior del templo y a lo largo de todo su permetro se extiende
una cadena que se abre precisamente sobre la puerta del templo. Esta cadena
representa en los eslabones todos los HH:. MM:.que al unirse solidariamente
hacen uno solo creando una armona y solidaridad que no se rompe jams y la
parte abierta indica la disposicin a recibir nuevos HH:. que vengan a hacer
ms grande y fuerte la cadena universal.
El toque del aprendiz, adems de ser una seal de reconocimiento entre HH:.
es indicativo de la presteza para auxiliar al desvalido, al que sufre, al
necesitado adems que es implcitamente una seal de lealtad.
El martillo y el cincel son las herramientas bsicas con que el escultor se
dispone a tallar la piedra bruta que se convertir en obra maestra. La
voluntad y la constancia son las anlogas herramientas que el aprendiz masn
necesita para moldear las imperfecciones de su esencia primitiva, nacidas de la
ignorancia, el vicio, la mediocridad y todas las dems flaquezas y que lo
conducirn finalmente a entregar una hermosa obra de artista en que se habr
convertido su templo interior.
Es este un trabajo incansable y permanente, apologa de la dedicacin, del
denodado esfuerzo con que, sin importar los tropiezos que se sufran a lo largo
del accidentado camino de la vida -hay que recordar que lo mas importante no
es no caer nunca sino tener siempre la voluntad y fortaleza para volverse a
levantar- nos permitan transitar con acierto por los senderos del honor, de la
dignidad y la virtud.
Como tema final de reflexin me gustara dejarlos finalmente con este bello
poema de Rudyard Kipling, quizs uno de los ms prolficos escritores
masnicos, cuyo ttulo original es If.:
Si sin ayuda alguna superas tu entorno;
Si logras con tu empeo levantar un imperio

Si consagrado ya como un hombre de bien sobreviene el naufragio;

Si a pesar de los aos, repites otra hazaa;
Si con solo tu crdito restauras tu fortuna;
Si, estoico llevas los dardos contra tu honra;
Si nunca te has rendido ante la suerte adversa;
Ni te han visto engredo en las prsperas horas,
Entonces t eres un hombre..
Es cuanto.
M:.M:. JOS ANTONIO ALARCN GUTIRREZ.