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Que Es La Etica
Que Es La Etica
HISTORIA DE LA ETICA
Antigua Grecia
Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la consideracin sobre
la tica. Platn afronta la temtica tica en diversos lugares y desde contextos
diferentes. As, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del
ms fuerte. En el Fedn evidencia la importancia de lo que exista tras la muerte
para regular el propio comportamiento. En La Repblica aborda juntamente la
tica individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la tica
pblica, con una compleja teora del Estado, que encuentra complementos y
puntos de vista diferentes en otras dos obras, el Poltico y las Leyes.
La tica nicomquea, seguramente el ms importante tratado de tica de
Aristteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (tica
eudemnica). Para Aristteles todos los seres naturales tienden a cumplir la
funcin que les es propia y estn orientados a realizar completamente sus
potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfeccin de un ser o la
realizacin de las capacidades es cumplir su funcin propia, aquello a que solo l
puede realizar. Tambin los seres humanos estn orientados a la realizacin plena
de la funcin que les es propia. El problema que se suscita, entonces, es cul es
la funcin propia del hombre. Y si acaso hay ms de un bien propio del hombre,
cul es el bien ms alto y ms perfecto de los que puede alcanzar el ser
humano?
Como en otras de sus obras, Aristteles releva las opiniones de sus
contemporneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en
que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque hay muchos
desacuerdos respecto de en qu consiste la felicidad y el buen vivir. Para
Aristteles la vida feliz (plena) es la que permite realizar la actividad superior
(contemplacin), con una suficiente autonoma (bienes materiales, salud), y en
compaa de un nmero suficiente de amigos (cf. tica nicomquea I).
Slo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qu hacer. En
cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o
forzosas. Lo que es moral es la accin que depende de la voluntad, si se acta de
modo correcto. Cundo se acta correctamente? La forma correcta de actuar
depende del mbito de accin (dianotico o intelectual, tico o moral) y en parte
est pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece (si la
comunidad es ticamente sana, algo que supone Aristteles para el mundo griego
quiz de modo acrtico) y se aprende con la educacin. Cuando se acta de
acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso.
Por otra parte, los filsofos estoicos y epicreos propusieron teoras morales
basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderacin (estoicismo), y
la bsqueda del placer (epicuresmo).
Edad Media
Es un momento en el que la tica asume elementos de las doctrinas clsicas de la
felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace
felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelacin divina),
especialmente segn la normativa que recogen los mandamientos. El fin ltimo del
actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que
permite al hombre acceder a la visin de Dios (en el cielo), donde el ser humano
alcanza su mxima plenitud y el bien supremo.
Diversos autores hablan de tica y segn perspectivas diferentes. Es oportuno
recordar dos grandes nombres, san Agustn de Hipona y santo Toms de Aquino
(especialmente en la segunda parte de la Suma de teologa, en la que se recogen
numerosos elementos de la tica de Aristteles).
Posteriormente, y tras las huellas de las ideas de Toms de Aquino, se desarrolla
en el mbito catlico lo que luego ser conocido como principio de doble efecto.
Edad Moderna
Los filsofos ticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el
mundo antiguo (estoicos, epicreos, Platn, Aristteles), si bien con algunos
elementos heredados de la Escolstica medieval. Descartes tiene algunos
elementos de tica en su famoso Discurso del mtodo. Dentro del racionalismo, es
Baruch Spinoza quien elabor de modo ms amplio y sistemtico una propuesta
tica. En el mbito del empirismo, David Hume trabaj en diversos momentos para
comprender los motivos profundos de las acciones humanas.
La gran revolucin tica moderna se realiza a travs de Immanuel Kant, que
rechaza una fundamentacin de la tica en otra cosa que no sea imperativo moral
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CLASES DE ETICA
CONCEPTO:
La tica de mnimos hace referencia a las condiciones y comportamientos
mnimos de convivencia comunes en los diferentes mbitos sociales en el mundo,
tiene que ver con el deseo general de encontrar una mejor comunicacin y
entendimiento, incluyendo las necesidades bsicas de toda cultura y/o civilizacin
para hacer ms amigables las inevitables relaciones con los dems. Estos
deberes y derechos mnimos son denominados como ticas de justicia y
constituyen el momento deontolgico de la tica.
La tica de mximos son las tica d la felicidad, es decir, se refieren al bien y la
autorrealizacin personal, pues intentan dar razn del fenmeno moral a partir de
propuestas de vida buena, contiene una idea de vida planificada y medios para
conseguirla. Esta tica propone una forma de vida digna de ser vivida dentro de
una visin religiosa o laica; y constituye el momento teolgico de la tica.
CARACTERISTICAS:
tica de Mnimos:
Ideal de justicia
Universales: mnimo
lo que es razonable
tica de Mximos:
No universales
Subjetivas
Individuales
Lo que me da bienestar
Tambin se ocupa con frecuencia la tica empresarial del estudio de las virtudes
personales que han de estar presente en el mundo de los negocios. Se trata de
mostrar que tales virtudes forman parte de la correcta comprensin de lo que es
una buena vida para un directivo, para el grupo de personas que forman una
organizacin o para la sociedad ms amplia en que la organizacin misma se
integra.
Weston (2000) propone un enfoque que combina las tres perspectivas diferentes
de la tica, buscando una minimizacin de los riesgos inherentes cuando slo se
aplica una o dos perspectivas y una maximizacin de los beneficios derivados de
la sinergia de las tres.
Para aplicar tica empresarial en la empresa hay que tener en cuenta que, las
organizaciones las componen personas, y aunque el carcter personal de los
directores o gerentes tiene importancia decisiva en el perfil tico de las
organizaciones, las responsabilidades corporativas no coinciden con las
individuales, los mtodos de decisin corporativas difieren de los personales, los
principios y objetivos de las organizaciones estn a veces por encima de las
personas y los valores corporativos no tienen por qu identificarse con los valores
personales de los miembros de la organizacin.
Es por eso que la tica empresarial est teniendo, hoy ms que nunca, una
presencia determinante en la dinmica de las empresas modernas. Ya no es el
tiempo de las glorias pasadas, alcanzadas sobre pedestales dbiles o falsos.
Deontologa:
Tal como lo indica el compaero Franklin, el trmino deontologa fue introducido
por el economista Jeremy Bentham. Hace referencia al conjunto ordenado de
deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de cada una de las
reas existentes, siendo as, el cdigo de conducta jurdico, cdigo de conducta
mdico, entre muchos otros. Hoy en da la tica tambin estudia los deberes de
los profesionales.
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