El Santo ngel Guardin: Un diablillo tramposo

El Santo ngel Guardin (SAG) es todava en nuestros das un enigma a pesar de que algunas
escuelas ocultistas lo describieran como uno de los elementos esenciales de la prctica mgica.
Paradjicamente, poco se ha escrito acerca de cualquier uso prctico al trabajar con el SAG a pesar
de su potencialmente enorme fuente de inspiracin mgica. Para muchos, el obtener conocimiento y
conversacin con el SAG personal es la seal de la exitosa salida de la pubertad ocultista e indicara
que sta es una meta til, las razones de esto han sido esbozadas a continuacin.

Este ensayo explicar por qu debera uno tomarse la molestia de trabajar con tales entidades,
indicar algunos mtodos y luego expondr algunos de las obstculos que dificultan este trabajo. Sin
embargo, primero hablar acerca de cul puede llegar a ser la naturaleza del SAG.

Qu es?

El SAG es un concepto muy difcil de definir, la mayora de las etiquetas que podramos usar sirven
tambin para imponer engao y/o limitaciones para entender lo que el SAG es (dije que habra
dificultades!). Sin embargo, a diferencia de muchos magos que han preferido dejar las cosas as,
tomar algunos riesgos y dir algo ms, ya que considero que he tenido algn xito con este trabajo.

En primer lugar, el ttulo "Santo ngel Guardin" necesitar ser analizado. T puedes preguntarte
por qu es usado este ttulo que suena tan pomposamente tonto y por qu razn deberas tomarlo en
serio. Puedes pensar que el trmino de Pete Carroll "Augoides" suena ms cool y "genio" mucho ms
sensato. Pues bien, yo dira que no tiene ninguna importancia el cmo lo llames, pero si no puedes
aceptar trabajar con un ttulo tan absurdo entonces afrontas caer en una de las ms grandes
dificultades (la cual ser detallada ms adelante) que es de tomaros todo esto, y a ti mismo con
demasiada seriedad. Al final del da, al tomarse uno una pausa de este trabajo mgico, ver a veces
todo esto como algo ridculo ayuda a mantener el control de las cosas y as impedir que se nos vaya
de las manos. sta fue una de las cosas ms importantes que aprend cundo fui iniciado en Temple
Two Dogs Fucking.

Hay muchas especulaciones en lo que se refiere a lo que el SAG pueda ser, y las enumerar aqu ya
que creo que todas ellas encierran algo de verdad y algo de engao. Las teoras acerca de la
naturaleza del SAG generalmente se subdividen en tres categoras: conceptos de procesos
psicolgicos; entidades externas que estn interesadas en la vida del mago; y entidades que de
alguna manera forman parte del mago as como sucede en los ttemes chamnicos. Yo aadira que
es estpido el caer en un solo campo; El usar tantos conceptos como sea posible dar un punto de
referencia ms adecuado. Si t te limitas demasiado aqu ser posible slo un cierto grado de xito.

Primero, las entidades externas deben ser tenidas en cuenta. El concepto de un cuidadoso custodio
o ngel no es algo que slo pertenezca a la magia. Un amigo cristiano una vez me cont cmo la
organizacin a la que l perteneca crea en ngeles y ngeles custodios que los protegan de peligros
tanto reales, como por ejemplo la violencia, como imaginarios, como el ejemplo del viejo y sucio
Satans tentndote a echarle un buen polvo a bien parecidos individuos del sexo opuesto (o del
mismo). Entonces l procedi a describir una realmente milagrosa (mgica?) experiencia en la cual
una amiga logr evitar ser apualada y robada en una violenta confrontacin con un loco peligroso
gracias a la intervencin anglica. Algunas descripciones de la aparicion del SAG (incluyendo la
ma) han incluido fantsticas escenas de seres compuestos por llamas vivientes y un cierto amigo
mgico y gua una vez me inform que la especie bblica, los Serafines, aparecen de sta manera..
Algunas fuentes han descrito a las entidades SAG como ser seres extraterrestres, siendo Aiwass y
Lam ejemplos de esto. Lo que tambin me gusta de algunas de estas teoras es que el SAG
ciertamente parece estar muy desconectado de la mayora de las preocupaciones de la humanidad,

pero muchos magos tambin lo estn!

Cualquier cosa que el SAG en realidad sea, parece siempre vigilante, conociendo nuestros intereses
y pudiendo ofrecer perspicacia asi como una entidad "ajena a nosotros mismos" lo hara.

El SAG como una "entidad interna" incluye "planos interiores" (o lo que sea) experiencias o
entendimiento de su naturaleza. Aqu el SAG puede verse como una clase de de espritu gua.
Tambin puede estar relacionado con ttemes animales. Sin embargo, indicara que el SAG no es lo
mismo que un ttem animal propiamente dicho, aun cuando ste pueda tomar forma animal. El
ttem animal es un concepto chamnico aparte, y la experiencia personal me ha enseado que es
posible valerse de los dos conceptos. El SAG como una entidad interna adems incluye teoras de
estar de algn modo vinculado con lo divino manifiesto dentro de la humanidad. Un amigo mago
propuso una razonable teora que asocia el SAG con la Diosa Kundalini, como una llama
consumidora, siempre vigilante que conduce y es conducida por nuestra experiencia del mundo.

Los modelos psicolgicos son tambin tiles, pero confiar demasiado en ellos puede echar a perder
cualquier experiencia relevante con el ngel por una clase de "muerte por reducionismo". Sin
embargo, he visto el SAG descrito como un genio (oculto). Esto puede ser un poco engaoso, sin
embargo, el trmino genio podra entenderse como una fuerza motriz subconsciente, o como algo
ubicado ms all de la experiencia comn. El trabajo exitoso con el SAG no descubre solamente los
talentos propios y potenciales, pero algo que es ms intangible y an ms personalmente relevante.
Sugerira que alguien que limita la experiencia del SAG al descubrimiento del genio, no ha tenido un
completo xito, a pesar de que el xito en este trabajo debera conducir a la subsiguiente exploracin
y manifestacin del genio. Otras teoras de estados de conciencia sugieren que el SAG est vinculado
a tu percepcin del universo. Sin embargo, esta comprensin es una que no implica las distracciones
del ego, pero que solamente te involucra como un observador. ste es un concepto difcil de
comprender a menos que hayas practicado yoga y hayas aprendido a percibir el universo sin
involucrarte con tus percepciones. El SAG ha sido presentado por Rodney Orpheus, en su excelente
libro "Abrahadabra", como tu percepcin del universo menos t! ste es uno de los conceptos ms
tiles que alguna vez haya visto ya que sugiere mtodos prcticos para llevar a cabo el trabajo.

Por qu hacer esto?

Pues bien, por qu hacer cualquier cosa? He descubierto muchas pequeas razones en lo que se
refiere a por qu el hacer este trabajo ha sido de provecho, y stas pueden ser resumidas a dos
razones principales.

Conjurar el SAG es un entrenamiento excelente. Si tienes xito con esto tendrs xito al conjurar a
otras entidades. Habrs aprendido a evaluar tus descubrimientos crticamente y evitar toda clase de
escollos mgicos. Tambin habrs aprendido otras tcnicas mgicas, o ms acerca de las que ya
usas, mejorndolas para el uso futuro. En el proceso de tu bsqueda habrs descubierto ms acerca
de ti mismo, aprendiendo ms acerca de tus poderes y tus debilidades y as pudiendo contrarrestar
lo uno con lo otro. Tambin conseguirs comprender ms acerca de tus motivaciones y pasiones,
ganars profundo y valioso conocimiento y hasta descubrirs algo de tu genio.

La segunda razn es que tu SAG te dar repuestas sobre muchas cosas incluyendo el proveerte de
una gran cantidad de inspiracin mgica. Vinculado a esto uno puede comunicarse con el SAG como
una entidad para descubrir secretos ocultos y tambin puede ser invocado para protegerte. La
cuestin no es porqu invocarlo, sino ms bien por qu no hacerlo?

Preparacin

Como he sugerido anteriormente, una de las principales razones de que la gente no trabaje con el
SAG es probablemente lo poco que se ha dicho sobre este tema. Ojal este ensayo sea una gua para
remediar la situacin. Desafortunadamente, los dos mtodos ms famosos para este trabajo implica
antiguas tcnicas mgicas, que suponen que el mago puede evitar ir a trabajar, mantener su familia
y tener una vida social, y al mismo tiempo poseer montones de dinero y un entorno confortable.
Otra razn es que alcanzar la conciencia del SAG requiere ciertas cualidades o requisitos previos que
muchos magos simplemente no tienen. Mientras que algunas personas parecen incapaces de
cambiar (lo que me hace sospechar de cualquier pretensin de autenticidad mgica de su parte),
muchas de estas calidades pueden ser aprendidas y personalmente he comprobado que las artes
marciales y la prctica del yoga son sumamente tiles.

La primera cualidad es la de la actitud y definitivamente puede ser aprendida como una tcnica. Su
equivalente en la yoga es Dharana, o foco. sta es la habilidad de prestar profunda atencin al punto
en cuestin de tema de estudio. Al mismo tiempo que el mago debe aprender a ser indiferente:
asimilar informacin y experiencia sensorial sin apegarse a ella. El apego a las visiones en este
trabajo conducir a la obsesin y el engao a s mismo. Los registros del diario de experiencias
visionarias deberan presentar variedad, de lo contrario algo ha salido mal.

En segundo lugar el mago debe poder discriminar. La ms peligrosa trampa es creer cada visin y
cada pieza de informacin canalizada. Como fui adoctrinado en mi entrenamiento de ventas: No
doy nada por hecho porque de lo contrario hago un tonto de ti y de m"!

Por lo menos la mitad de la informacin que vayas a recibir no ser til en absoluto. Algunas sern
categricamente engaosas y algunas sern sumamente valiosas. Si no puedes discriminar,
comenzars a tomarte a ti mismo demasiado seriamente y todo parecer tener importancia csmica.
De repente pasars de ser un buscador curioso a ser un fastidioso loco de remate y todo porque t
has "odo voces". sta es otra razn para discriminar - estos tipos de trabajos implican disear un
poco de locura y si t siempre tienes esto en mente todo debera salir bien.

La paciencia es esencial. El xito no vendr de la noche a la maana. Las tcnicas que yo

recomendar deberan ayudar a acelerar las cosas un poco, pero an necesitars la paciencia y
determinacin necesarias para pasar a travs de las dificultades, los callejones sin salida y las falsas
ilusiones que ralentizan el progreso.

Por ltimo, el mago debe tener una mente abierta. Esta clase de trabajo es propenso a sacarte de tus
estructuras convencionales de creencia y promover una ampliada conciencia de t mismo y un
cambio personal profundo.

Tcnicas tiles

Uno de los ms sabios conceptos de Aleister Crowley dentro de la magia es invocar a menudo y

desterrar a menudo. En esta clase de trabajo se puede llegar a ver poco o prcticamente ningn
resultado especfico pero es de vital relevancia. Con objeto de aumentar al mximo las experiencias
provechosas, el mago debera invocar a menudo. Para minimizar las invenciones absurdas el mago
debera proscribir a menudo.

Crowley sugiri que el ngel mismo nunca debera ser desterrado. No estoy tan seguro acerca de
esto. En primer lugar, lo que en los primeros pocos meses (tal vez aos) t crees es el SAG, no es el
SAG. Esto debera ser desterrado ya que probablemente sea un problema que no merece la pena
mantener puesto que tales impresiones falsas influenciarn las futuras visiones. En segundo lugar,
el SAG mismo es falible y cuando t hayas logrado una fluida comunicacin con l, no slo t
deberas saber esto, sino que l debera saber que t lo sabes! En tercer lugar, el SAG es
potencialmente obsesivo - no insistas en comunicarte con l mientras conduces en la carretera ms
temible de tu zona.! Si tus invocaciones son tan frecuentes como tus destierros realmente no debera
surgir algn problema.

El primer paso para llevar a cabo la Gran Obra es comenzar a practicar magia. La prctica mgica
frecuente indicar las tcnicas mgicas concretas que te ayudarn. Tambin parece funcionar como
un llamador, provocando la atencin del SAG.

Los ms famosos mtodos publicados son el Liber Samekh y el sistema de Abramelin. Ambos
implican el usar habilidades mgicas ya desarrolladas y pasar largos perodos de tiempo en total
soledad. Este tipo de mtodo no es probablemente el ms apropiado para la mayora de la gente,
pero el uso del retiro mgico o sabtico puede ser de sumamente valioso. Descubr que seis meses
sin trabar con rituales mgicos diarios y yoga es algo sumamente til, pero tambin hall esencial el
sumergirme en el mundo de las finanzas inmediatamente despus para permanecer con los pies
sobre la tierra. Tambin he limitado la cantidad de tiempo que paso con ocultistas para evitar la
obsesin hacia el SAG (o hacia el ocultismo).

Los siguientes mtodos son tcnicas con las que he tenido xito y son solo sugerencias. Estn
divididos en dos categoras que he designado "la Visin" y "la Voz", las razones por esto se harn
ms que evidentes.

La Visin
Mucho de la Gran Obra no es solamente tratar de descubrir aspectos ocultos de la personalidad,
sino experiencias personales significativas. Como seres que responden al estmulo visual y al
lenguaje, a menudo buscamos la iluminacin a travs de visiones. Mientras que el SAG no est
necesariamente delimitado por alguna forma, patrn o apariencia, encontramos ms sencillo de
comprenderlo cuando lo imaginamos como algo que pueda estimular nuestros sentidos. Por esta
razn es totalmente adecuado buscar visiones. Es importante tener en cuenta que el mapa es una
herramienta para estudiar el territorio.

La bsqueda de la visin comienza con desear fervientemente. Este anhelo debe ser canalizado a
travs de las tcnicas mgicas preferidas. Un sigilo personalizado es probablemente apropiado en
estos trabajos. La clave para la visin del SAG es la gnosis. La gnosis vuela la mente, creando
imgenes libres a partir del pensamiento, comandado slo por el intento olvidado dentro del sigilo.
Gnosis sexual, yoga pranayama, baile chamnico y el sauna ceremonial son todas herramientas
tiles para descubrir y explorar las imgenes. A medida que las imgenes se vuelven familiares, o
sugestivas, deberan ser evocadas an ms, comparadas con sistemas de creencia existentes (o no) y
la comunicacin debera ser dar comienzo.

La Voz

La voz puede dar informacin a la visin, como la visin a la voz. Otra vez, la gnosis es la clave.
Durante sesiones de pranayama, silenciosamente entonar mi mantra y lo usar para contar mis
respiraciones. Esto entonces medir el comps de mis pasos mientras el resto de mi ego se
concentrar en el lugar adonde voy. Alguna cosa todava estar all, observando, siempre vigilando.
Qu es lo que puede ver? A qu se parece? Qu piensa? Son sus pensamientos una voz,
claramente separada de la ma?

El "juego de Inteligencias Superiores" fue mencionado por Robert Anton Wilson en su excelente
libro "El Gato" de Schrodinger" como un excelente atajo para alcanzar la conciencia del SAG.
Comnmente hay dos jugadores. Un jugador acta como el buscador humano, el otro desempea el
papel del genio exterrestre que observa el mundo. El buscador consulta al genio acerca de algunos
de los grandes problemas encarados por la humanidad. La inteligencia aliengena responde, desde

su despegada / desinteresada perspectiva:

-"Por qu hay tanta violencia y tanto odio entre nosotros?.."

Es algo que siempre sucede en los planetas primitivos ... Las etapas tempranas de la evolucin no
son nunca agradables...

-Maduran los planetas?...

-"Algunos de ellos" ...

-"cmo"?...

-Por medio de sufrir lo suficiente es que ellos obtienen sabidura"...

-" A travs del sufrimiento ... No hay otro camino.

-"No en las etapas primigenias ... los Hombres Primitivos estan demasiado concetrados en s
mismos como para formular las "Grandes Preguntas" hasta que el sufrimiento les obliga a
preguntar"...

(Robert Anton wilson (1990) Schrodingers Cat Trilogy Orbit Books).

Los jugadores entonces pasan a ocuparse de asuntos personales relevantes y ha cambiar de roles.
Descubr entonces que un mtodo interesante era probar jugando ambos papeles a solas ...

Despus Qu ?

La visin y la audicin finalmente deberan unirse, en un autntico, completo y funcional SAG de

ltima generacin...al menos en teora.! Este trabajo nunca estar totalmente completo. Las visiones
inevitablemente cambian, nuestras experiencias de las diferentes gnosis tambin cambian. As como
nuestras percepciones cambian, tambin nuestras experiencias del SAG. Acostumbraba pensar que

un nombre para la entidad era importante, pero, como la forma en la que se viste a s mismo es
solamente una maniobra para captar lo de otra manera intangible. Por supuesto que una serpiente
llameante es una imagen poderosa a conjurar por proteccin, pero un ente bello, sexual tiene
tambin sus encantos. El punto importante a recordar es que los beneficios que el SAG otorgar slo
sern concedidos a aquellos que continen esta relacin/conexin, la cual es llamada por algunos
como "la Gran Obra".

Este ensayo fue por primera vez publicado en la revista Chaos International, nmero 23