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  • Sintaxis Del Vampiro

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    FernandoA.ZapataAlejo
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    Texto de Vicente Quirarte

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    Sintaxis del Vampiro

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    meee Cbna Ufproaimacton a su historia natural VICENTE QUIRARTE Inc reso Bigs Univers Nain Aino de Mésics Ala memoria de Enrique Moreno Menénder (1977-1994), cazadr de vampires un lugar discreto pero visible, los autores del libro Vampire. The Masquerade abvierten a los lectores so bre el peligro de creer que son vetdaderos los elemen ps que conforinan esta nueva especie de Decamerin, els jugadores arman historias a partic de un nt Ide elementos, caractersticas y situaciones verestiles Y ligias desde ef punto de vista narrativo, sempre alrededor del uni vero de los mucrtos en vida. Mark Rein, prinipal artifice del deno- ‘minado Juego de Hono Personal subraya: "Pata deeiroclaramente, los IULNQIAGOSTO DE 1995 ‘vampites no son reales. La crecienteafirmacién sobre sy existencia se halla en funcion de lo que pueden ensefarnos sobre la cond:csn hue ‘mana y sobre la fragilidad y explendor de lo que llamamos la vida” La advertenca es apenas leida francamente pasada por alto por ‘quien encra en el juego con la plena convicen de que los vampiros erxisten, pero ilatra la fascinacion que continian ejerciendo en el jmusginario de nueszo fin de silo. Dicho de otro modo: nadie puede experimentar la sensscin de hortory placer que prowoca el vampizo ‘menos mnimament, en su existencia. Cotto Pegaso 0 Soi de vp Klaus Kish babel Adj cen Noseratu de Werner Her205, ‘Madde entrar a posible vapia (Toma de ‘Manuela Dunn Masceti.Vampie, A Complete Gide to the Word ofthe Undead). fas itenas, los varpirs se han vad familia res a base de convivr cn elo: su exstencin en! inconsiente colectivo es una necesidad aque evidencias en cona no pueden combat Losaios sess de ose rif, ga contiene, la estaca de madera son aque forma el arsenal isco de cualquier dorde vampiros que serespete, pero 2cada uno de esos objets lo apoya un poderoso sox ieogio, como halremes de examinar ene presence artcub En nuestra vide cotidiana, ef vampiro for sma parte de una mitlogéa que aun los nos conocen. El Conde Pitul,e cereal del Conde CChocala, Chiguidrécla, E| Home Marcidlago, el ago donde ellbetael dala calorcin ja au le oxo el nombre de Var iro, son para ellos ements fais y enon gresivos que horror que ls aecha. En la pelicula Les muchachos perddos {1937} de Joel Schumacher, dnscamente les nifioscreen en a escenca de los vampirosy so ellos, como detentadores de Ta fantasti, pueden buscar ls armas para combats. Farad jeamente, la dmestcidad de los vampires, el comercio con ellos eablecemes, no ha eliminado su carder snes tu, Saber més sobre st esucur no clas el seme] miedo y ls pevencions que deen tener ont ells. EL nifo protagonist del cuento para adolescenres Ma y Pa DDrdewa de Ann Martin conchye, tras enterase de que ss prdres son vampios que debe aprender #aceptares, peo tabién a cuidare de ellos. Metifray concrecidn,depredhdor repulsiv o personae roméntco, al vampiro es preciso aproximarse con las alas de la imaginacién y las armas del conocimientocienifico. 19, toda historia de varmpiros Mega aa que niega, categéricamente su existencia. Lahis- ay nuestra cordura necesitan de esa conviccién, la fuerza del vampiro consise en que nadie cree en 4, los caradores de vampiros reales los amantes de sus historias exigen asus monstruos que sufan sucesivas metamorfosis, pero que no abandonen su sintaxis original. Quien se aproxima al terttorio de los nmortales lo hace ean una condicién: que el vampizo {esté constituido por un ndinero limitado de elementos, cle ral modo ‘ordenadas que su existencia resulte verosimil. La revérica de los trata- dos de vampizos es mis convincente cuando no se detiene a poner en da las afirmaciones sino express objetivamente y ordena de manera ‘orginica el material sobre su existenciay sus apariciones. Un libro "Enel presente atéul aparecen en espa sul de ios pelicula los ‘ue se hae referencia, cuando existe lataducién En caso conrario, ecitaen lions orginal GRAYOEAROLO 1 +— Crabadescontemporinens de Vlad el Empalador, conocido ‘como el Dréculahistrico iio X¥0. Ke como el de Manuela Dunn Mascetti, Varpie ‘The Complete Guide tothe World of the Undead, p tede la base de que el lec- tor cree en los vampiros 0 al menos tiene la disposi- ign para iniciarse en los misterios de esa estruc- tura donde la vida y Ja muerte dispuran sus poderes. ‘Antes de dar el siguiente paso en sus exploraciones, el eazador de ‘vampiros debe saber qué es exactamente lo que busea. De abt que su primera e inevitable pregunta sea: ;Qué es un vampiro? Al igual que ‘otras realidades culurales, el vampio ha sido vietima de wos y abu- 0, de torpeza lingiticasy apreciaciones supesiciales. Para eivin- dicar su buen nombre estin los grandes escizores que han sabido inerpretrlos. Como El Vampiro de Londres se conocta a John Haig et asesino que beba la sangre de su vicrimas,y que fue ahorcado por sus crimenes en 1948, una ver consumado el horror de la Segunda Gue- ra, donde otros vampiros humanos consumieron la sangre de mechos més, En nuestro 4mbito Latinoamericano, al siempre adelantado Horacio Quiroga se debe “El almohadén de plamas",rarracin plau- sible y hasta cierto punto ldgica sobre un insecto monstruoso, succionador de sangre, Julio Cortizar y Severo Sarduy han explora- do el tema de los vampiros como una metifora de esas criaturas ue se alimentan del intelecto de ls otros. En el sentido peyorativo, la palabra vampiro se wciiza del mismo modo en que lo hacemos con el ‘término parisito, aunque el daito que el primero causa tenga efectos més espectaculares y su estructura alcance mayores grados de com- plejidad y sofisticacin. Si la sangre es la vida, de acuerdo con el ‘conccimiento cientfico y segtin las palabras del Deweronomi, un. ser que se alimenta exclusivamente con la sangre de los otros, redine las caracterisicas para actuar en los escenarios de la realidad, la le- yenda y el are. En ef sentido mis estrcto la palabra vampiro procede de la vor serbia wampina (ua = sangre, pit» monstruc) (Dualey Weight, 19934 Manuela Dunn Masceti, 199217), y designa al muert que, de acuer- do-con leyendas de la Europa Central, rgresa a alimentarse con la sangre -j, seri ciertas variantes, con la carme- de los seres que en Vida estuvieron més préximos a él. De esa raf se dan las siguientes enominaciones: wampyr en holandés; wampior 0 upior en polaco pit en eslovaco; upeer en ucraniano. En el diccionario Webster de prini- pios de este siglo, el vampiro aparece definido como: “Espectro succionador de sangre o cuerpo reanimado de una persona moert; el espritu ol cuerpo reanimado de un muerto, Se cree que vuelve dela tumbe y merodea extrayendo la sangre de personas dorms, causin- doles la muerte" (Cit. por Dudley Wright, 19931) J.L. Bernard oso 985 (1971334) lo define como tna “persona stormentada por una necesi- dad métbida de sangre y que la absorbe orgnicamente sea bebigndo- Tan la arteria misma, sa por un proceso sui”. La definicién de ‘Bernard supone de entrada que el vampiro es un ser cuya estructura fue alguna ves humana. Sus dos formas de vampirizacisn -pr a arte- tia ode manera sutl-aparecen ilustradas en dos instants de alitera- tura de varpirs: desde su tiulo Varney the Vampire or The Fest of Blo (1845), James Malcolm Rymer ya anuncia fo que ser su novela, donde la sangre el sadismo y ls descripcionestremendistas campean en sus demasiaas péginas. Enel ocaso del siglo, un aio antes de la publcaccn del Drdcul de Bram Seer, Mary Elizabeth Bradon pu- blica el evento “Good Lady Ducayne” (1896), debajo de cuyo conteai- scee tantes de Transtvania pueden ignorar el pestigio dl Dréeulahistir- co y su relacién con el vampiro, pero nunca dejarin de creer en los rmitos ancestrales de su comunish ‘Aunque en Dréetda no tiene lagar la primera actusei literati del vampiro, a partir de Stoker surge una escuela interdiscipliaria aque prolong, paraasea 0 modkfca los peincipaes elementos de la novela original libro fundador crea disipulos en ambas direccio- nes temporales: los antecesores akuieren nueva vida y ls sucesores cnfrentan el desafio textual. Obea maestra de fin dl siglo XIX, pode- ros metifora del deseo, termsmett de los valores manifests y la- tentesde laliteratra yl sociedad vitorianas, Drécul esa literatura de vampiros|o que Don Quite ala novela de caballeris lo que Moby Dick a las naraciones de aventures marinas Ja edicign conmemorativa The Essential Dracula, Leonard Wolf ineluye no silo el text de fa novela, no testimonios de quienes han sido marcados de anera definitiva por ella. Julio, el extrafo iio | cuento “Bebe mi sangre” de Richard Matheson, decide ser ur Vampiro a ais dela lectura que hace de Dracula hasta memorzala. Matheson deke su just fama la novela Soy leyenda (1954). En ella, el personaje narador ese imo sobreviviente no infectado en un mundo donde el resto de los habitantesson vampiros. Ala invers, Julio, el nfo solitario eincomprendido del evento que citamos, evoea la otredad del monstruo en un mundo regio por el sentido comin y la prudencia. En su versin de Nosferatu (1979), ‘Weer Herzog pone en labios ce Klaus Kinski l mas mehncblco de los vampires, una fase ilustativa de esta condicin de vietima en lugar de victimario. Ante el estremecimiento de Jonathan Harker al escuchar el aullido del lobo el vampiroexclama: "Nae piensa que se trata del animal acosado”. De igual modo, Julio s un perseguide per sequido, un nifo extra, pero qué nfo sensible no es ajeno en un ‘mundo no hecho a su mesida? Escrito con las frases breves y cones de su novela mayor, el cuento “Bebe mi sangre” (1951) imita el estilo, de los textos escolates donde aprendemos las primeras letras. Gracias ala sintaxsdslocada y reiteraiva, propa de la cosmovisién infantil, ‘ernos olemos ysentimos de mancra mas inmedita las vivencias de Juli. La acumulacién de acciones, le biogafia del nit entregado a sus fantasia, permiten que el texto de Matheson pueda ser ldo como ‘un puro cuento de terror y como una conmovedora metifora dela condi humana, sempre en busca de loque no tiene. Dracula es, natal fecha, el vampiro, aunque Louis haga mofa de Len la novela Entrevista con el vopito (1981) de Anne Rice se refer al como producto de la imaginacin de un landés dlirante Sis alin noveista comesponde haber realizado la primera sintaxis junto on la came, Con sm fara de a volta Gary Oldman y Winnona ‘sangre a dirigirse a dreas determinadas, del mismo modo en que Ford Coppola a cualquier otra necesidad dentro de nosotros. La sangre ‘Vi ceoo rarapao ex ve con el hor. El Ansit sun pero el ei ofisico que te 88S QBS Fie yeer erat a partis del mismo mode una y otra n popu, el vampico sos fiscamente posible para el v puede ser plenamentesaciada. La Vamamos Ansi ‘noes lamentablementeiadecuade. Los mortales conocen el ham 0 eso no es nada, El Ansia reemplas Iquer otro impulso conocf bre incluso la inanicie a casi cualquier otra necesidad, GENER YDISWROLLO TD Carte! publicario para Drscaa de Francs Ford Coppola, por los vivos-comida, Bebida reprodlacisn, amici, se suridad-y es mus urgente que una combiracion de tes. Mas que on impulso, es una droga, a la cual nacemos ‘con una desesperancada adiccidn. Al beber sangre no slo ‘arantizamos nucsta sobrevivencia, sino experimentaanos un placer més alli de cualauier descrip. El Ansia es un ‘crass fsco, mental y espstual que emsombrece todos los placeres de la existencia mortal Ser un vampito es estar atrupado por el Ansa. Tal ola paradoja de nuestra vida. Es la maldieisin de mis Hay en fa anterior declarcién de la criatura una mezcla de poder, ceptacicn y ley. Se rata de una dseccicn fisiolGyica de! Vampito dela cua es posible extaerademds una especie de ontologiavemptrica, ‘Se subraya, sobre todo, que la principal activa del vampiro e+ la jobrencién de sangre, pero cio, a diferencia del instinto de supervi- vencia del Desmodis rounds, ese apetito no se limita la satisaecion fisica sino a él se aftaden vivencios de orden intelectual. En la eita anteriot, hemos traducico Hunger como Ansia, para seaui la tradue- in espafola de l pelicula de Tony Sot, donde el tera principal es Drecisamente esa fascinacidn por la sangre y la manera caw os her ‘mosos vampitos Catherine Deneuve y David Bowie se sumergen en la estética para aumentar el éxtasis desu vida eterna. Por lo que se refiere ala fundamentacién cientfica de los cambios ‘operados en el organismo vampiico, de acuerdo con la extensacita anterior a forma de asmlacin dela sangre por parte del vampito 0 se halla lejos de Ia verdad. Segin explica Willam Léper-Forment (1990:11-12) el flujo de sangre no se interim por acion de la misma, fa saliva del mui tiene un anciccagulante que no permite la agregacisn de las plaquetas de la sang iendo asi un flujo de sangre ininterumpido Despuésde unos 8.a 10 minutos, ha llenado el estémago ye retra ‘90 refupio para digeric la sangre. Siend la sangre una sustancia singularmente alta en protein y baja en carbohidratos gras, y or lo tanto un alimento muy nitrogenado, el vampiro es fora a excretar ure altamente concentrada répidamente, y a mante- rerun presupussto de agua foertemente controlado. Latesis anterior clausura de entrada cualquier sofisticacion sobre el vampiro y revela como, sila fsiologa del animales semejante ala del hombre metamorfoseado, no debe ser fil ni grade pertene- era su fauna. Uno de los eiticos de Drdeua anota como siempre le cin quién aseaba lo trajes del Conde, yes revel lo donde los cazavampiros entran en el regio del vampiro en Picadilly,y ahi encuentran, cuidadosamente cubierto, el arsenal con que el Conde hace sade para incorporase a munalo de fos vives, En a sisematizacién que Dudley Wright (1924: 66-130) hace de ins cferentes leyendasy angedors que exsten en temo ks apaicioes de vampires en el siglo XVI, no se habla de que rete Lm pivilego se atscado por uno de exe sees. Contino su poser fara regrsar de la rumba, esa capacad no resulta digna de aduita Gién. (Por gué,entonces, el vanpiro ha erchcionado haa conver tine, en algunas versiones del mit, en el més excitante de lo eres en el més dino de simpaia? Para Stephen King, los jvenes de la aeneracién deli microcomputadoras¥ de ls enfermedades conts- loss, sguen de cerca las metamerois del vampire porque su amor casi exclusivamente oral, oa menos ase nos offece en la mayer parte de las novelas y peliculas. Con toi, también es cero que el ‘ampiro ha evlucionao en suertizacin, Jee un Bela Lent que cn la versin de Drea (1931) de Tod Browning sufte el corte de simara cuando esta punto de consul mordedua de su victim, hasta la escena del Dricuda (1992) de Francs Fo Coppola, done eb vampiro, metamoroseado en obo, poser halen « Lacy Westenra Los extremes en la mordedum femenina los forman la sensualsima Grace Jones, transformaca en ua bestia implacable en Vamp (1993) de Richard Wenk, y cuyo hortr aumena porque jands pro tuna palabra, y la angelical Catherine Deneuve en El Anse (1983) dln francesa jamas altera la elegancia de eu atuendo nila sereni, dade su rostral succionarla sangre necesra para su super Excos dos dtimos ejemplos tambign isan el cambio de h Jos vampiros han experimentado con el paso del tiempo, En lugar de vivir en castillo y casas abandonadas, lejos de la civilzacion, de acuer- do con la imagineciagtica, siguen el ejemplo del Conde Dricula y se trasladan a centros urbanos densamente poblades. Grace Jones es la Principal bailarina de un infimo local de dry dancing, perdido en los barrios bajos ce Los Angeles, mientras Miriam, el personaje peotag nizado por ls Deneuve, vive en Nueva York, con todas las somodia des de fa vida moderna, incluida una clare de ciruito cerrado pars detectar posiblesintrusos. La inefabilacl de! Horror que es el vampiro puede conducie a iversos recursos pra vencero, incorporindolo a nuestra mitologia cotidiana, ya por medio de la siira, ya por medio del epaso de las Sinai kl vac. Drécala, modelo El vampiroconsiderado como una dels bla ates Gary Oldman coro Decal, en taj que recverde la pinta de Gustav Kline defersas que debemos tener canta él, Bela Lugest, que pi ser ente rrado con la cepa del Drécula que para muchos sigue sindo el aque tipo del vampito -ariszécrata, distante, pasado, con su inglés pleno iniseenciaseslavas-,acaso exorcizaha el horror que le caka personificar al Horror, al aceptar la versinsatitica del monstruc on ayuda del humor insoportable de Abborty Castello y los Eat End Kids Limitacién y arma del vampiro es no poder contemplarse en un spo. En esa falta de release hla una de las crencias cel vag roy unade nuestra posibilidades para vencerlo Segin avierte Ornella Volta (Cit, por Villeneuve, 19703): “Al decretar que s6lo el alma tiene derecho ala inmortlidad el Crisianismo a ceado una civ icacin de la part del cuerpo El vampit, impaciente de ls limites impuestos por la muerte fsca, busca la posibilidd de gue scbeviva mn cuerpo sin ala”. Cama el hombre que perdis su sombra en a cuento de Peter Schleril, el vampiro sun ser en busca de suites dad, integridad que no abr de encontrar ni mediante la posesin del cuerpo de los otros. De semetante imporenciaproviene la angustia del profeca de esa especie de Anticrsto, el Renfield que declara estat ineresado s6lo en apoderare del cuerpo y no del alma de sus ict mas El vampiro no quiere nuestra alma, pero envi “El expen tiene solamente por func reflear una imagen; el wim, convirtiéne dose en un perfecto espeo, participa dela imagen y pox esta part ciacign sue una transfrmacién. Existe pues una confgurzcida entre el syjetocontempladoyelespejo que lo contemla. El ala acaba por participa de la blleca misma a la cual ella se abe’ (Chevalier y Gheerbrant,1988:477) De todes los objetos de este mundo que enfrentamos al qu, sin elo, pretende vivir entre ls vivos, aca el mis conctetop simbeiico sea el espeo. En varias antiguas cultura, se rental creencia de que una superficie reflejante-l agua incuida- ete aba el esptitu, idea pesistenteen rivestros das entre cera idades no precisamentealejadas de lo quel 1cidn. De acuerdo con laexpicacin de On civil la Vola ‘enteriormente citada, por sr exchusivamente cuerpo elvan piro no puede ser reflejado; tampoco, como el espejo, pu teprodueit otros hombres, La furia del vam; pejos, que él explica como un rechazo a la vanidad puede lerse como la carenciay la envidia que siente ant la inte dla fsica que tenemos estas crarutas humanas a la que l des pero sin las cuales no puede vivir. Como Manuela Mescetti (19 92:82), esta antigua creencia se explica mejor si pens mos en que se origina en una sociedad preindusral, cuando loses jos eran defectuosos yelrefleo apareca, como el alma, en constan ‘movimiento, en permamente estado de mutacién, Masalléde las implicaciones romanticas en que cronclég cl vampire alcanca su prestigio extético, su doble condicién de ind seable y anhelado lo transforma en un ser cap CENGIAY DESARROLLO 1 Qsbe2ecae exceciin y establece a partir de esa premise sus propios valores. El reino del vampino es todo lo contraio de lo que concebimos como vik. Sin embargo, el imperio que ejrce sobre la magna su fer tapor concedemos ago en lo que jamés pensamos, se expica porgue el yampio es toc fo que no somes yes a Orredad fa que nos aac y fos seduce. Como denredador, el vampiroejecuta una acc unllate- sal (Mascecti, 1992:11) sobre la pres elegida, ya sea para continuar viviendo, ya para crear otro sera su semejanza. Tales fo que vuelve

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