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los hombres hoy en vida, cualquiera que sea el lugar del mundo
en el que aliente, ser nunca feliz; pero s habr de ser posible a
muchos recorrer, a voluntad, con grandeza o ruindad, el camino
de su vida. Ahora bien: quien slo bienestar quiere, no merece
vivir en el presente.
El que obra suele no ver lejos. Es impulsado sin conocer el
fin real. Opondra quiz resistencia si lo conociera, pues la lgica
del destino jams ha tenido en cuenta los deseos humanos. Pero
an es mucho ms frecuente que yerre y se extrave por haber
desarrollado en s y en rededor suyo una imagen falsa de las cosas. La magna tarea del historiador es comprender los hechos de
su tiempo y, partiendo de ellos, presentir, interpretar y disear el
futuro que ha de advenir, lo queramos o no. Sin una crtica creadora, anticipadora, monitoria y directiva, no es posible una poca
de tanta conciencia como la actual.
No amonestar ni adular. Quiero abstenerme de toda valoracin de las cosas que acaban de empezar a nacer. Un acontecimiento slo puede ser verdaderamente valorado, cuando ya es
lejano, pretrito y los xitos o fracasos definitivos han llegado a ser,
tiempo ha, hechos consumados; o sea, al cabo de decenios enteros. Hasta finales del siglo pasado no se hizo posible una madura
comprensin de Napolen. Ni siquiera nosotros podemos tener
todava una opinin definitiva sobre Bismarck. Slo los hechos
son firmes; los juicios oscilan y cambian. Y, en conclusin: un
magno acontecimiento no precisa de la valoracin de sus contemporneos. La historia misma lo juzgar cuando ninguno de los
que en l participaron est ya en vida.
Pero hay algo que ya puede ser dicho: la subversin nacional
de 1933 ha sido algo grandioso y seguir sindolo a los ojos del
porvenir, por el mpetu elemental, suprapersonal con el que se
cumpli y por la disciplina anmica con la que fue cumplida. Ha
sido algo total y absolutamente prusiano, como el levantamiento
de 1914, el cual transform en un instante las almas. Los soa-
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importante en cuanto a la poltica mundial, sino tambin porque los alemanes son todava lo bastante jvenes para vivir en
s los problemas de la historia universal, informarlos y decidirlos,
mientras que otros pueblos se han hecho demasiado viejos y demasiado torpes para aportar algo ms que una defensa. Y tambin frente a los grandes problemas entraa el ataque la mxima
promesa de victoria.
Esto es lo que he descrito. Lograr el efecto esperado?
Mnich, julio de 1933
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A todo esto se aade el miedo general a la realidad. Nosotros, los
rostros plidos, lo sentimos todos, aunque slo muy raramente,
y nunca la mayora, tengamos conciencia de l. Es la debilidad
psquica del hombre tardo de las culturas superiores, extraado
en sus ciudades del cultivo de la tierra maternal y con ello de la
vivencia natural del destino, el tiempo y la muerte. Se ha hecho demasiado despierto, se ha acostumbrado a la perpetua meditacin
sobre el ayer y el maana y no soporta lo que ve y tiene forzosamente que ver: la marcha implacable de las cosas, el azar sin sentido,
la historia real con su trnsito sin piedad a travs de los siglos, en
un lugar determinado de la cual ha nacido y se ha insertado irrevocablemente el individuo con su minscula vida privada. Esto
es lo que el individuo quisiera olvidar, rebatir y negar. Huye de
la historia y busca refugio en la soledad, en sistemas imaginarios,
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