Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Universidad Bolivariana de Venezuela
Misin Sucre
Barquisimeto Estado- Lara

IMPORTANCIA DE LA SEMIOTICA EN LA
COMUNICACIN

PARTICIPANTE:
Seccin: 1302
Unidad Curricular: Semiotica
Facilitador: Martin Mosquera
Barquisimeto, enero de 2015

Semiologa es la ciencia que estudia sistemas de signos: cdigos, lenguas, seales,

entre otras. Esta definicin abarca todos los sistemas de signos: el alfabeto de los
sordomudos, las seales de trfico, los cdigos, el alfabeto Morse, etc. El lenguaje se
excepta de esta definicin, debido a su carcter especial, y por ello, la semiologa se puede
definir como el estudio de los sistemas de signos no lingsticos.
Para Ferdinand de Saussure, terico suizo de principios del siglo 20, la semiologa
es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
El estudio de los signos es indispensable para nuestra comunicacin, nuestra
necesidad de expresin e interpretacin de los complejos mensajes de nuestro entorno,
vivimos en un mundo de signos, por ello la Semiologa es fundamental para establecer la
diferencia entre trminos que se usan indistintamente como signo, ndice, icono, smbolo,
seal.
Si miramos a nuestro alrededor o pensamos un instante en las interacciones que
llevamos a cabo diariamente con otras personas, nos vamos a dar cuenta de que alrededor
nuestro todo se organiza mediante signos. Quiere decir que todo est mediado por un
sistema de estructuras, que se reflejan de alguna manera. Esos "signos" estn en todas
partes, incluidas cada palabra que decimos a diario, las personas pueden interpretar el
mundo que los rodea, y esa interpretacin se har mediante convenciones sociales.
Las personas nos comunicamos diariamente mediante el uso de la lengua, hablada y
escrita, en forma similar lo hacemos tambin mediante gestos, incluso silencios. Estos
diversos cdigos y lenguajes se denomina semiologa, la ciencia que estudia esos procesos
de la comunicacin humana. La semiologa estudia signos y smbolos, de manera tal que
los gestos de una persona durante una conversacin resultan de gran ayuda para
comprender mejor lo que corresponda y an para corroborar afirmaciones.
En 1980, se origin la semitica en el mercado publicitario a raz de diversos
trabajos que tenan como finalidad explicar la conducta del consumidor en funcin a su
identidad cultural. En el caso de la publicidad actualmente en el caso de la competitividad
hace cada vez ms necesario que un producto o servicio est dotado de elementos

semiticos que cautelen su vitalidad simblica y, como resultado su supervivencia en el

mercado.
La publicidad, como cultura de masas, puede tener una gran influencia sobre la
cultura y determinar las representaciones sociales de los diferentes pblicos a travs de las
predicciones simblicas difundidas a travs de los productos o servicios de consumo.
Otro ejemplo de esto seria que si se le muestra a una persona un auto muy lujoso,
entonces esa persona probablemente pensar que el nivel de ingresos es alto, ya que el
poder adquisitivo permite la compra de ese auto. El auto en s es un signo, que connota en
la otra persona algo, en este caso, que yo soy una persona que tiene un poder adquisitivo
alto.
El filsofo norteamericano Charles Sanders Peirce denominaba con la palabra
Semitica su teora sobre los signos, casi simultneamente el ginebrino Ferdinand de
Saussure creaba la palabra Semiologa para compendiar. su famosa teora sobre el mismo
objeto: Los signos. La Semiologa se ha venido perfilando como una ciencia y aun cuando
todava haya autores que slo la consideran como una disciplina, ella cada da adquiere
mritos que le perfeccionan su rigor cientfico.
Ferdinand de Saussure, ya lo hemos dicho, es el primero en hablar de Semiologa a
la cual define en los siguientes trminos:"Se puede pues concebir una ciencia que estudie la
vida de. los signos en el seno de la vida social"... "Ella nos ensear en que consisten los
signos y cuales son la leyes que los gobiernan". En estas afirmaciones se consideran los
signos como seres vivientes y como tales cumplen funciones especficas dentro del mbito
de lo social, este es el caso por ejemplo de la triloga de luces que se desprenden de los
semforos cuyas seales tienen significaciones diferentes y son sustitutivas, dentro del
trnsito, de las funciones que un fiscal cumple en una comunidad.
Un smbolo se encuentra en el lado opuesto, es decir no se parece, representa su
significado por convencin o costumbre, una palabra es el ejemplo tpico: La palabra rbol,
no se parece al rbol y sin embargo lo representa.
El ndice tiene una relacin existencial con lo que representa. Significa, no por
su semejanza o convencin (aunque igual necesita un grado de convencin para poder ser
entendido) sino por la experiencia con la realidad, hemos aprendido a relacionar el signo

con el objeto representado. Si veo una ambulancia frente a una casa, es un ndice que debe
haber alguien enfermo dentro de ella. Resumiendo: los ndices son los signos de la realidad.
Hay que tener en cuenta que ests categoras no estn necesariamente
separadas, pueden coexistir en un mismo significante: La bandera de mi pas es un smbolo
que lo representa (no se parece al pas) puede ser un cono si su color rojo representa la
sangre derramada por sus hroes (se parece), y a la vez puede funcionar como ndice si lo
ponemos en la realidad: Puesto en el fachada de una casa puede indicar (ndice) que es una
embajada o una casa donde habitan personas perteneciente al pas que la bandera
representa.
El primer objetivo claro de la semitica es entender la realidad. Nuestro cerebro ha
creado a travs de milenios un intrincado sistema cultural de signos y significados, que se
han vuelto tan cotidianos que se usan automticamente sin percatarse de ello. Regresar a la
fuente, mirar hacia adentro, estudiarse a s misma, es una de las primeras razones del
estudio semitico.
Un profesional universitario aprende durante toda su carrera a reconocer los signos
y cdigos de su especialidad, son esos signos o cdigos los que nos permiten apropiarnos
de la realidad. La realidad es entonces inaprensible, ya que solo conocemos nuestra
interpretacin de la realidad y no la realidad misma. Solo los signos (principalmente las
palabras) nos permiten apropiarnos de la realidad al nombrarla, al explicarla, al inferir leyes
sobre ella. Sin los signos, seguiramos desnudos en los rboles o escondidos en cavernas.

Bibliografa
- BALTA Aida. Importancia del anlisis semitico de los anuncios publicitarios LimaPer 2008
-ROLAND Barthes. "La Semiologa". Ed. Tiempo Contemporneo: Buenos Aires. 1974.
- UMBERTO Eco. "La Estructura Ausente". Ed. Lumen. Barcelona. 1973.
http://www.importancia.org/semiotica.php
https://tomascarlosbarriga.lamula.pe/2012/09/29/para-que-sirve-lasemiotica/tomascarlosbarriga/