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20 Grandes Conspiraciones de La Historia.
20 Grandes Conspiraciones de La Historia.
Santiago Camacho
-1-
ndice
Introduccin
Creadores de dioses
La secta de los asesinos
La Gardua
Jesuitas
Los Protocolos de los sabios de Sin
Jack El destripador
Nazismo esotrico
Ms brillante que mil soles
El regreso del nazismo
Asesinos del pensamiento
Marilyn Monroe
La maldicin de los Kennedy
El fraude Apolo
El escndalo Watergate
La cara oculta de la transicin
Lennon debe morir
Fue realmente el aceite?
La guerra de los Bush
Waco
La gran impostura
4
6
16
26
34
43
51
60
71
80
92
104
114
124
135
142
154
162
172
184
194
Imgenes
Bibliografa
207
218
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-3-
Introduccin
Cuestin de confianza
El que avisa no es traidor. ste no es un libro para todo el mundo. Aquellos que
se sientan perfectamente confortables con su actual visin del mundo, de la poltica,
de la religin, la economa o la Historia, tal vez deberan escoger otro tipo de lectura.
Tampoco creo que sea ste un libro demasiado adecuado para aquellos que tienen una
fe inquebrantable en el sistema y sus instituciones, que consideran que los medios de
comunicacin no dicen sino la verdad, toda la verdad y nada ms que la verdad.
Aunque es muy posible que est en un error y sean precisamente stos que he
mencionado los que ms necesitados estn de disponer de una piedra de toque con la
que poner a prueba sus creencias, aunque les advierto que la experiencia puede ser
bastante desagradable.
En cambio, este libro lo disfrutarn -o al menos esa ha sido mi intencin- los
inconformistas, los que cuestionan la autoridad, los que cada da asisten atnitos al
espectculo de la creciente estupidizacin del ser humano. Vamos a hablar de poder,
pero no del poder nominal que dicen detentar los que nos gobiernan, sino del poder
real, del que ejercen desde la sombra individuos e instituciones muchas veces
annimos pero con capacidad para variar drsticamente el curso de los
acontecimientos e influir en la vida de millones de seres humanos.
Para ello revisaremos material inquietante, desestabilizador, que raramente es
mencionado en los medios de comunicacin y prcticamente nunca en los libros de
historia. Rescataremos de las catacumbas algunos cadveres que fueron abandonados
all con la esperanza de que nadie se volviera a acordar de ellos. En no pocas
ocasiones etiquetar estos hechos despectivamente con el trmino teora de la
conspiracin ha sido suficiente para descalificarlos y condenarlos a un injusto olvido.
Porque, a fin de cuentas, quin en su sano juicio creera en sociedades secretas,
complots criminales y encubrimientos gubernamentales?. Ese tipo de cosas son propias
de inadaptados, de mentes demasiado imaginativas o, como mucho, de periodistas
sensacionalistas vidos de notoriedad. se es el descrdito que tienen que sufrir
aquellos que no se conforman con la versin oficial y deciden ir ms all a ver qu
encuentran.
El calificativo de paranoico es algo a lo que todo estudioso de la conspiracin se
tiene que enfrentar tarde o temprano. Generalmente, es un sambenito que pretende
ser peyorativo, olvidando que determinado grado de paranoia es sumamente
saludable. Todos sufrimos en mayor o menor medida ciertas dosis de paranoia, aunque
cuando se trata de nosotros mismos lo suavizamos llamndolo desconfianza. No hay
que sentirse culpable. Pensemos cuntas veces esa desconfianza nos ha salvado de
peligros en los que nuestra buena voluntad nos habra metido de cabeza. Y es que la
paranoia no es ms que un grado especialmente elevado de alerta. Como todos los
estados alterados de conciencia, nos introduce en un mundo nuevo, distorsionado en
algunos aspectos, pero capaz de revelarnos facetas inditas de nuestra propia realidad.
Es posible que el siglo XXI sea el siglo de la paranoia. Los avances en la tecnologa de
las comunicaciones hacen que la informacin fluya a la velocidad de la luz en completa
libertad, a despecho de aquellos que tradicionalmente han buscado sustraernos una
parte sustancial de la realidad. La edad de los secretos toca a su fin y sern muchas
las sorpresas que surjan cuando salten por los aires las tapas de las cloacas del poder.
Comprendo que resulte duro enfrentarse al hecho de que en muchas ocasiones
esos lderes en los que no tenemos ms remedio que confiar no son sino tteres
manejados por manos annimas. A lo largo de nuestro fugaz viaje de la cuna a la
tumba nuestra existencia se basa fundamentalmente en la confianza. Confiamos en
nuestros padres, nuestros hijos, nuestra pareja, nuestros amigos, nuestra empresa,
-4-
-5-
Creadores de dioses
-6-
Fuentes cannicas
Ms de uno se preguntar por qu estamos dudando de los principios del
cristianismo teniendo, como tenemos, los Evangelios, infalible y exacto relato llegado
hasta nosotros de la mano de los testigos de los acontecimientos ms extraordinarios
de la historia humana. Si dudamos es porque los Evangelios no son en realidad lo que
podramos llamar textos histricos rigurosos: Con la nica excepcin de Papias, que
habla de una narracin de Marcos y una coleccin de dichos de Jess, ni un solo autor
hasta la segunda mitad del siglo II -esto es, a partir del ao 150- hace mencin alguna
de los Evangelios o sus reputados autores3. Lo cual quiere decir que slo treinta aos
despus de la muerte de Jess haba cristianos suficientes como para llenar el Coliseo
de Roma, pero cien aos ms tarde nadie haba odo an hablar ni de Evangelios ni de
evangelistas, lo que aun mirado con la mejor de las intenciones contiene un evidente
elemento de contradiccin.
Pero toda la confusin respecto a los Evangelios vendra a ser corregida por el
concilio de Nicea (325 dC), que recurri al milagro para elegir cules de las 270
versiones del Evangelio existentes por aquel entonces seran las verdaderas y
aceptadas. Se decidi que las copias de los diferentes Evangelios fueran colocadas bajo
una mesa del saln del Concilio. Luego, todos abandonaron la habitacin, que qued
cerrada con llave. Se pidi a los obispos que rezaran durante toda la noche pidiendo
que las versiones ms correctas y fiables del Evangelio aparecieran sobre la mesa. Lo
que no se registr en las actas del Concilio es quin guard la llave aquella noche. El
caso es que a la maana siguiente los Evangelios actualmente aceptados -Mateo,
Marcos, Lucas y Juan- estaban cuidadosamente colocados sobre la mesa. Desde ese
momento la posesin de uno de los Evangelios no autorizados se convirti en delito
capital, a consecuencia de lo cual decenas de miles de cristianos perdieron la vida en
los tres aos siguientes a la decisin tomada por el Concilio.
Sobrenatural o no, el responsable del milagro del concilio de Nicea debi de
haber ponderado mejor la eleccin de estos cuatro Evangelios, pues los escogidos
incurren en abundantes contradicciones que hacen imposible que todos ellos sean
textos totalmente infalibles4. Todas estas circunstancias han llevado a algn autor a
afirmar que la Iglesia cristiana est fundada sobre la falsificacin de las presuntas
palabras de un presunto Mesas5.
Fuentes histricas
El obispo Eusebio afirmaba en su Historia Eclesistica lo siguiente: Merced a su
poder para obrar milagros, la divinidad de nuestro Seor y Salvador Jesucristo se
convirti en cada pas en motivo de discusin acalorada y atrajo a un gran nmero de
gentes extranjeras de tierras muy lejanas de Judea. Deberamos, pues, suponer que
tal agitacin dej un rastro imborrable en los registros histricos, cuanto menos similar
3
Joseph Wheless, Forgery in Christianity. Health Research, 1990. El texto ntegro de este libro puede encontrarse en
la direccin de Internet: http://www.infidels.org/library/historical/joseph_wheless/forgery_in_christianity/index.shtml.
4
Por ejemplo, en el Evangelio de Mateo se afirma que el nacimiento de Jess fue dos aos antes de la muerte de
Herodes, mientras que si es a Lucas a quien tenemos que hacer caso, Herodes ya llevara nueve aos muerto en el
momento del nacimiento de Cristo.
5
Joseph Wheless, op. cit.
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Pruebas materiales
Igual de decepcionantes que las pruebas documentales resultan las materiales.
La arqueologa no ha podido an aportar ninguna prueba concluyente respecto a la
validez del relato bblico. Monumentos, monedas, medallas, inscripciones, vasijas,
estatuas, frescos y mosaicos permanecen mudos8.
Entre las abundantes incgnitas histricas que an permanecen sin resolver,
una no precisamente balad es la referente al aspecto fsico de Jess. La Enciclopedia
Catlica establece claramente que todo lo referente a su rostro son meras
especulaciones puesto que no ha llegado a nuestros das ni un solo retrato o
descripcin fiable9, algo que no puede menos que llamarnos la atencin tratndose de
un personaje que, segn los Evangelios, fue visto por multitudes.
Los lugares sagrados de la cristiandad tampoco nos aportan gran cosa puesto
que la mayora de ellos fueron considerados como tales a partir del siglo IV. En cuanto
a las reliquias, la situacin es an peor: se puede afirmar que el noventa por ciento de
ellas son falsificaciones ciertas, y que sobre el diez por ciento restante pende la sombra
de una ms que justificada sospecha. Baste mencionar a este respecto la ancdota
segn la cual si juntramos todas las presuntas astillas de la cruz que se custodian en
los templos cristianos, la cantidad de madera resultante dara para construir un buque
de cierto porte.
6
Este texto, denominado Testimonium Flavianum, ha llegado hasta nosotros en cuatro versiones diferentes: griega
(Historia Eclesistica, de Eusebio de Cesrea), latina (De Viris lllustribus, de san Jernimo), rabe (Historia Universal, de
Agapios, siglo X) y siria (Crnica Siraca, de Miguel el Sirio, siglo XII). La mayora de los expertos est de acuerdo en que
al original de Josefo le fueron intercalados diferentes elementos por parte de escribas cristianos, por lo que no se le
puede otorgar ningn valor histrico.
7
Kersey Graves, The worlds sixteen crucified saviors. Or Christianity before Christ. El texto ntegro de este libro se
puede encontrar en la pgina web: http://www.infidels.org/library/historical/kersey_graves/16/index.shtml.
8
Jos OCallaghan, Bblica, 53 (1972), 91-100, ha identificado un fragmento griego de la cueva Vil en Qumrn como un
manuscrito de Marcos fechado hacia 50, aunque la mayora de los eruditos han dudado de sus interpretaciones y
rechazado su identificacin. Algo similar puede decirse de la famosa urna funeraria encontrada recientemente en Israel.
9
Joseph Wheless, op. cit.
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Dramatis personae
Ya hemos apuntado que la historia de Jess sera una recombinacin de varios
relatos mticos y religiosos, la mayora orientales, aunque tambin se aprecian
influencias clsicas y egipcias. Una de las ms claras influencias es la del dios Atis. En
tiempos del Imperio, Roma contaba, al menos, con dos santuarios dedicados al culto
del dios frigio Atis11. El primero estaba ubicado desde dos siglos antes de Cristo en el
monte Palatino y constitua el centro de las celebraciones pblicas dedicadas a esta
figura sagrada, importada de Anatolia en la poca republicana. El segundo, levantado
ya con los primeros emperadores, se alzaba en la colina Vaticana, en los mismos
lugares donde habran de instalarse la baslica de San Pedro y los palacios pontificios
de la cristiandad. El mito de este dios dice que naci el 25 de Diciembre del vientre de
la virgen Nana. Fue crucificado un Viernes de Marzo y resucit al tercer da.
El caso de Atis no es ni mucho menos nico. Si repasamos las historias de
Buda, Krisna, Mitra, Zoroastro, Dioniso, Hrcules, Prometeo, Horus y Serapis nos
daremos cuenta de que bsicamente se nos est contando la misma leyenda con
pequeas variaciones de una a otra y con asombrosas coincidencias con los Evangelios
cristianos.
Por otro lado, existe una curiosa e innegable relacin entre los mitos
astrolgicos ms antiguos y las historias de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo
Testamento. Esa relacin tiene su traduccin en la doble moral con que la Iglesia
catlica ha tratado desde antiguo a la astrologa, condenndola oficialmente a pesar de
que muchos clrigos fueron a escondidas practicantes de este arte: La astrologa ha
sobrevivido en nuestra cultura gracias a que el cristianismo la abraz con una mano,
mientras que la condenaba como una prctica demonaca con la otra. Padres de la
Iglesia como Agustn, Jernimo, Eusebio, Crisstomo, Lactancio y Ambrosio
anatemizaron la astrologa, y el gran concilio de Toledo la declar prohibida para
siempre. Sin embargo, seis siglos ms tarde los concilios y las fechas de las
coronaciones de los papas eran determinados por el zodaco; los aristocrticos
prelados tenan empleados a sus propios astrlogos personales y los signos del zodaco
aparecan en la decoracin de las iglesias, mobiliario, puertas, manuscritos o pilas
bautismales12.
10
11
12
Barbara Walker, The womans encyclopaedia of myths and secrets. Harper and Row, San Francisco, 1993.
Ibd.
Ibd.
-9-
El dios Sol
Este inters seguramente procede de una circunstancia que tiene una profunda
relacin con los orgenes del relato evanglico. Cuando decamos que la personalidad
de Jess era en realidad un mosaico formado por las andanzas de diversos personajes
anteriores procedentes de las ms variadas culturas no mencionamos que, en realidad,
todos esos personajes no son sino diversas advocaciones de la divinidad solar, la forma
ms antigua y universal de manifestacin religiosa. A lo largo de las pocas y las
culturas este mito solar mantiene, entre otros, una serie de elementos comunes que a
buen seguro resultarn familiares a los cristianos:
1) El Sol muere durante tres das en el solsticio de invierno para resucitar el 25 de
Diciembre, cuando la constelacin de Virgo (la virgen) asoma por el horizonte.
2) El nacimiento del Sol todos los das es precedido por la aparicin de una brillante
estrella, que en realidad es el planeta Venus, el Lucero del Alba.
3) Con su luz y su calor obra el milagro de transformar el agua de la lluvia en el vino
que sale de la uva.
4) Su reflejo camina sobre las aguas13.
5) Es llamado por sus adeptos luz del mundo.
6) El Sol tiene doce seguidores, los signos del zodaco.
Respecto a este ltimo asunto, el de los apstoles, se pueden hacer algunas
matizaciones adicionales: Los doce discpulos son a menudo presentados como
garantes de la historicidad de Jess, aunque no sepamos nada de muchos de ellos con
excepcin de sus nombres, a cuyo respecto ni siquiera las fuentes documentales
terminan de ponerse de acuerdo. En Marcos y Mateo, de hecho, las enumeraciones de
nombres estn introducidas en el texto con bastante torpeza. Todo ello nos indica que
el nmero procede de una tradicin ms antigua que las personas; que la idea de
doce obedece no a los doce discpulos actuales, sino a otras fuentes ().14
El nmero doce es un elemento fundamental en todas las leyendas basadas en
mitos solares, incluso en aqullas muy posteriores a la cristianizacin, como la del rey
Arturo, que se sienta junto a sus doce caballeros alrededor de una mesa redonda que
no es sino la alegora de un zodaco. A esta misma categora perteneceran los doce
trabajos de Hrcules, los doce ayudantes del dios egipcio Horus o los doce generales
que segn la tradicin acompaaban al dios Ahura Mazda.
Elementos prestados
Lo mismo sucede con el Antiguo Testamento, muchas de cuyas historias, en
especial las del Gnesis, han sido importadas de otras tradiciones, como la hind, con
una literalidad tal que ni siquiera han variado los nombres. Curiosamente, lo que s
vari fue el papel estelar que tena la mujer en estas historias, dado el carcter
profundamente patriarcal de la cultura hebrea arcaica: La mujer, nunca ms fue
respetada como sagaz asesora o sabia consejera, intrprete humana de la divina
voluntad de la diosa, sino odiada, temida o, cuanto menos, segregada o ignorada ().
Las mujeres pasaron a ser representadas como criaturas carnales carentes de
raciocinio, actitud que se justificaba y probaba con el mito del paraso ().
Argumentos cuidadosamente diseados en aras de la supresin de antiguas
13
Gerald Massey, Historical Jesus and the mythical Christ or natural genesis and typology of equinoctial christolatry.
Kessinger Publishing Company, Kyla (Montana), 1998.
14
Joseph Wheless, Did Jesus exist?. Pemberton (Londres), 1986.
-10-
Merlin Stone, When God was a woman. Harcourt, Brace & Company, Nueva York, 1978.
-11-
Diferencias de actitud
En la actualidad tenemos una imagen represiva respecto de la actitud del
cristianismo hacia la manifestacin de la sexualidad humana. Sin embargo, no siempre
fue as. En los primeros tiempos del cristianismo se mantena una postura
considerablemente ms abierta hacia el sexo, algo mucho ms acorde con los orgenes
paganos de las creencias cristianas.
En aquellos tiempos era relativamente comn entre los cristianos la celebracin
de gapes o fiestas del amor, rito adaptado de las celebraciones sexuales paganas.
Algunos de los menos tolerantes entre los padres de la Iglesia escribieron documentos
censurando estas prcticas; aunque no sera hasta el siglo VI cuando se declararon
herticas y, como tales, prohibidas. Ello no fue bice para que el sexo continuara,
durante algn tiempo ms, formando parte de la liturgia de determinadas sectas
gnsticas, una circunstancia que fue profusamente utilizada por el sector ortodoxo de
la Iglesia para desacreditar a estos grupos.
As pues, una vez establecido que el cristianismo es una reconstruccin de
mitos y tradiciones religiosas de los ms variados orgenes, queda en el aire la cuestin
de cmo fue creado el mito y por quin. Si para localizar el germen ideolgico hemos
tenido que buscar entre diversas culturas y tradiciones, para encontrar el origen
material del cristianismo tenemos que mirar hacia donde la tradicin lo ubica, esto es,
a la Palestina del siglo I. En aquella poca el judasmo distaba mucho de ser una
religin homognea y estaba dividido en una compleja trama de sectas y subsectas
escindidas las unas de las otras que an hoy continan dando dolores de cabeza a los
estudiosos de estos temas.
Entre estos grupos, esenios, celotas y saduceos contribuyeron de diversas
maneras a la formacin de lo que ms tarde sera el cristianismo.
El crisol de la cristiandad
Todos los elementos y tendencias que hemos repasado en las pginas
anteriores se combinaron y fueron tomando forma en la ciudad de Alejandra de la
mano de una secta mistrica denominada los Terapeutas, un grupo de visionarios
egipcios en cierta forma muy similar a los esenios, a los que autores como Eusebio no
-12-
El asesinato de la Historia
En el proceso de creacin de su religin de Estado los conspiradores cristianos
no se contentaron con patrocinar y cimentar la mayor falsificacin histrica de todos
los tiempos, sino que adems, se metieron de lleno en una desmedida campaa de
censura a gran escala destinada a silenciar a millones de disidentes a travs del
asesinato, la quema de libros, la destruccin de obras de arte, la desacralizacin de
templos y la eliminacin de documentos, inscripciones o cualquier otro posible indicio
que pudiera llevar a la verdad, un proceso que condujo a Occidente a unos niveles de
ignorancia desconocidos desde el nacimiento de la civilizacin grecorromana.
Las autoridades eclesisticas no pararon hasta obtener el derecho legal de
destruir cualquier obra escrita que se opusiera a sus enseanzas. Entre los siglos III y
VI bibliotecas enteras fueron arrasadas hasta los cimientos, escuelas dispersadas y
confiscados los libros de ciudadanos particulares a lo largo y ancho del Imperio romano
so pretexto de proteger a la Iglesia contra el paganismo. Uno de los mayores crmenes
de toda la historia humana fue la destruccin de la biblioteca de Alejandra en 391.
Una leyenda tendenciosa fue enseada durante siglos en los colegios, especialmente
en los religiosos, segn la cual los rabes habran destruido la clebre biblioteca
cuando conquistaron la ciudad en el siglo VII. Se trata de un cuento infamante y sin
sentido histrico destinado a enmascarar la verdad. Los rabes nunca pudieron
incendiar la biblioteca de Alejandra, sencillamente porque cuando las tropas de Amru
llegaron a la ciudad en 641 ya haca cientos de aos que no exista ni rastro de esta
institucin ni de los edificios que la albergaban. Lo nico que encontraron los rabes
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Conclusin
Si bien pudiera parecer lo contrario, lo expuesto en este captulo no forma parte
de un saber esotrico u oculto; se trata de hechos conocidos, si bien no difundidos. Si
se interroga convenientemente a cualquier acadmico experto en el tema no tendr
ms remedio que reconocer que la fundacin del cristianismo est cimentada en siglos
de fraude e intriga. Admitir que no existe ni una sola mencin a Jesucristo por parte
de los historiadores contemporneos suyos, y que los textos bblicos, aparte de no
haber sido escritos por sus pretendidos autores, estn repletos de errores,
contradicciones, imposibilidades y falacias. Si ahondamos un poco ms, nos dirn que
esos mismos textos han sido mutilados y adulterados por sucesivas intervenciones de
la propia Iglesia durante siglos.
Cul es entonces la razn de que estos hechos de trascendental importancia
cultural no sean de dominio pblico y enseados en escuelas e institutos?. George
Orwell supo ver en su genial 1984 que quien tiene la capacidad de alterar la historia
domina de facto la visin del mundo que tiene la poblacin. El cristianismo se dise
como religin de Estado y, como tal, ha funcionado magnficamente durante los
ltimos 1700 aos. El incalculable poder de la Iglesia de Roma alcanza an hoy a todos
los estamentos sociales de Occidente. En el mundo protestante las cosas no pintan
mucho mejor a juzgar por el xito que han tenido los integristas en Estados Unidos al
conseguir sacar la teora de la evolucin de los planes de enseanza de ms de un
Estado. stos son los hechos. Slo cabe reproducir a modo de conclusin una de las
muchas frases maravillosas que contiene ese compendio de la espiritualidad antigua
que son los Evangelios: Los pongo en guardia contra los falsos profetas que vendrn
a ustedes vestidos de oveja, mientras por dentro sern como lobos rapaces. Por sus
obras los conocern.
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Alamut
Hassan se asegur la propiedad de Alamut por medio de la sutileza y el engao.
Su formacin privilegiada le sirvi en esta ocasin para emplear una treta que ya
aparece reflejada en la Odisea atribuida a Ulises. Hassan lleg a un acuerdo con el
dueo de Alamut por el que se le venda por un precio exiguo una porcin de tierra
que se podra abarcar con la piel de una vaca. El dueo convino en ello pensando que
el joven forastero pretenda establecer un puesto de venta en el lugar, no dndose
cuenta de hasta qu punto poda llegar la inventiva de Hassan. ste procedi a dividir
la piel de la vaca en tiras sumamente delgadas que le permitieron fabricar un largo
cordn con el que abarcara por entero el rea de la fortaleza. Lgicamente, el
propietario protest, pero los seguidores de Hassan se encargaron de persuadirlo de
que cumpliera con lo pactado.
Cuando los rumores de lo sucedido llegaron hasta el visir Nizam al Mulk -su
amigo de la niez y virtual gobernante de la regin, dado que el sultn haba delegado
en l todas las funciones ejecutivas-20, y anticipndose a las intenciones de su antiguo
camarada, comenz a hacer preparativos para que el ejrcito del sultn sitiara la
fortaleza, algo que jams sucedera. Al da siguiente, de regreso a sus aposentos tras
una audiencia con el sultn para informarle de sus planes, Mulk fue abordado por un
suf que en realidad era Bu Tahir, un agente de Hassan, que tras una breve
conversacin clav su daga en el corazn de Nizam al Mulk, convirtindolo de esta
forma en la primera vctima registrada de los hashishins.
Una vez consolidado su dominio sobre Alamut, Hassan emple una considerable
cantidad de recursos en la construccin del denominado jardn legendario de los
placeres terrenales, un lugar que desempeara un papel muy importante en los ritos
iniciticos de los hashishins. El jardn se encontraba en un hermoso valle flanqueado
por dos altas montaas. Hasta all haban sido llevados pjaros, plantas y animales
exticos de todo el mundo. Rodeando el jardn se construyeron lujosos palacetes de
mrmol y oro, adornados con hermosas pinturas, exquisitos muebles y tapices de fina
seda. Por todos los rincones de la reducida geografa de este paraso terrenal se
haban dispuesto los ms suculentos manjares, mientras que en cada rincn se podan
ver fuentes de vino y agua fresca.
Cul era el propsito de este extico decorado?. Crear el marco adecuado para
la escenificacin de un impactante rito inicitico que asegurase de por vida la lealtad
absoluta de los nuevos aclitos. El iniciado que era llevado al jardn de las delicias se
encontraba en estado de inconsciencia tras haber quedado fuera de combate por una
potente pocin, cuyo principal ingrediente era el hachs (de ah el nombre por el que
era popularmente conocida la secta) en forma de aceite de cannabis, y que adems
contena diversos ingredientes psicotrpicos, como hongos alucingenos. Al despertar
de su sueo, el aclito se vea rodeado por un grupo de bellas adolescentes que le
20
Philip K. Hitti, History of the arabs, from the earlier times to the present. Macmillan, Londres, 1970.
-18-
Arkon Daraul, A history of secret societies. Citadel Press, Nueva York, 1989.
E. Burman, op. cit.
-19-
Mstico y asceta
Sin embargo, a medida que sus hazaas se multiplicaban y eran cantadas y
contadas por todo el mundo rabe, Hassan Bin Sabbah fue convirtindose en un
personaje cada vez ms misterioso y reservado, que vivi el resto de su vida confinado
por propia voluntad entre los muros de la fortaleza. Se dice que durante ese perodo
abandon sus aposentos tan slo en dos ocasiones. Llevaba una vida propia de un
asceta, consagrado a la mstica y a la redaccin de tratados teolgicos. La ambicin
expansionista que caracterizaba a la secta de Hassan -y los expeditivos medios que
empleaba- no se deba a una ambicin personal, sino a su condicin de creyente
profundamente devoto de la fe ismail, que quera convertir en la nica corriente
imperante en el Islam. De este carcter modesto y hondamente religioso nos habla la
circunstancia de que Hassan poda aspirar a declararse descendiente directo del
Profeta con ms legitimidad que otros que ya lo haban hecho, pero rechaz utilizar
esto como ventaja poltica: Prefiero ser un buen sirviente del Profeta antes que su hijo
indigno.
Su celo religioso lo llev a cometer no pocos excesos entre sus propias filas. En
Alamut, como siglos ms tarde en el Afganistn de los talibanes, estaba
terminantemente prohibido beber y tocar instrumentos musicales. Estas prohibiciones y
muchas otras se aplicaban con extremado celo y Hassan exiga a sus seguidores una
total obediencia. Era de una severidad inflexible, tanto que hizo ejecutar a sus dos
nicos hijos: a uno por beber y al otro por saltarse la cadena de mando cometiendo un
asesinato que no haba sido ordenado.
Durante la ltima poca de la vida de Hassan la secta combati en dos frentes
bien definidos. En las cruzadas lucharon indistintamente en ambos bandos en funcin
de cul de ellos sirviera mejor a sus necesidades del momento. Al mismo tiempo, no se
detuvieron en expandir su dominio por toda Persia y su influencia lleg hasta Siria,
donde comenz a actuar una rama particularmente activa de la orden.
Hassan Bin Sabbah falleci en 1124, a la edad de 90 aos. La ejecucin de sus
dos nicos herederos hizo que tuviera que designar a dos de sus generales para que
continuaran su obra como sucesores. Uno asumi el control de los elementos msticos
e ideolgicos de la orden, mientras que el otro se encarg de los asuntos militares y
polticos.
Durante ese perodo, y aprovechando el desconcierto que trajo consigo la
muerte de Sabbah, la dinasta seljcida tom de nuevo el control en Persia, lo que
provoc una nueva oleada de asesinatos. El primognito y sucesor de Nizam Al Mulk
cay bajo la daga de un fidai. El nuevo sultn, que haba sucedido a su padre Malik
Sha y recuperado el control de grandes zonas del pas, decidi, como su padre antes
que l, marchar contra Alamut. Una maana despert con una daga clavada en su
almohada. El sultn hizo un pacto con los asesinos por el que les otorgaba la
autonoma a cambio de reducir sus fuerzas militares y un compromiso de no injerencia
en los asuntos de Estado. Fue tambin en esta poca cuando Marco Polo lleg a las
proximidades de Alamut y se enter de la existencia de la orden, incluyndola en el
relato de sus viajes y haciendo que su fama se extendiera por toda Europa.
-21-
http://www.akdn.org
Arkon Daraul, op. cit.
25
Destaca al respecto el brillante anlisis que hace Tim ONeill en el artculo titulado Una historia de la venganza y el
asesinato en las sociedades secretas, incluido en el libro Cultura del Apocalipsis. Editorial Valdemar, Madrid, 2002.
26
http://www.iranian.com/History/Aug97/Sabbah/index.html
24
-22-
http://www.brainwashed.com/h3o/dreamachine/start.html
http://www.interpc.fr/mapage/westernlands/Derniersmots.html
-23-
Conclusin
Son demasiadas las semejanzas como para no pensar que Bin Laden no haya
tomado elementos de la secta de los hashishins como modelo para levantar su propio
reino de terror. Osama Bin Laden es, a fin de cuentas, una persona culta con un
profundo conocimiento de la cultura islmica. Visto de esta manera, los hashishins
tuvieron finalmente xito a la hora de hacer perdurar su siniestro legado: una herencia
de violencia que se ha extendido a travs de los siglos y ha sido capaz de infectar las
mentes de los nios de Gaza, de los jvenes musulmanes de los barrios obreros de
Londres o de los ricos estudiantes rabes de los colegios mayores de Pars. Como dijo
en su momento Luis Racionero: El Viejo de la Montaa se ha reencarnado en alguien,
es un arquetipo de la impotencia combinada con la maldad nacida del fanatismo: una
mezcla explosiva29.
29
http://www.estrellaeconomica.com/010913/economia/opinion_racionero.htm
-25-
La Gardua
Charles William Heckethorn, Secret societies of all ages and countries. Kessinger Publishing Company, Montana,
2000.
-26-
Aliados de la Inquisicin
En estos casos particulares era donde entraba en juego la Gardua, cuya
actividad de aquellos das podramos compararla a la del Ku Klux Klan, esto es, una
sociedad secreta esencialmente de carcter racista encargada de la persecucin ilegal
de los ciudadanos por razones xenfobas. Los miembros de esta sociedad secreta
trataban a estos judos y musulmanes influyentes de maneras nada catlicas,
recurriendo generalmente al asesinato de cualquiera que difundiera o practicara ideas
heterodoxas. De este modo, este consorcio criminal se convirti en un arma extraoficial
del Santo Oficio.
El frreo adiestramiento y disciplina de sus miembros, as como una extremada
crueldad a la hora de llevar a cabo sus misiones, convirti a la Gardua en un mito por
derecho propio. En el seno de la sociedad se enseaba a los nefitos que sta haba
nacido poco despus de la batalla de Covadonga31, una pretensin completamente
ficticia e infundada. Igualmente, se les inculcaba que fue el disgusto de Dios Padre el
que permiti a los musulmanes conquistar la mayor parte de la pennsula Ibrica a
modo de castigo para los impos cristianos de la poca. Las nicas personas a quienes
el Todopoderoso permiti sobrevivir fue un reducido grupo de elegidos, sobre quienes
recaera la tarea de reconquistar el pas y limpiarlo de infieles. Para ello, este escogido
grupo tuvo que esforzarse durante setecientos aos y esto slo gracias a la
intermediacin de la Virgen de Crdoba, cuyos lamentos haban evitado la destruccin
total del pueblo espaol, y permitido que la Gardua llevara a cabo su misin divina:
hacer prevalecer la pureza de la sangre espaola. Grupos de patriotas tomaron las
regiones montaosas organizndose en bandas y luchando como guerrilleros en aras
de cumplir su sagrado destino.
Otro de los elementos fundamentales del folclore garduo era la historia de
Apolinario, un ermitao que segn la leyenda habitaba en un remoto rincn de Sierra
Morena dedicado nicamente al culto a la Virgen y a la recoleccin de las hierbas con
las que se sustentaba. La Virgen, conmovida por su fervor y asctica virtud, lo escogi
como su mensajero y le hizo una revelacin con el encargo de difundirla y cumplir
fielmente las instrucciones que le iba a dar. Para expiar sus muchos pecados los
espaoles tenan que ofrecer al Seor la victoria sobre los musulmanes. A partir de ese
da el ermitao tendra que predicar este mensaje para, as, impulsar la cruzada que
salvara a Espaa.
Aunque abrumado por la responsabilidad que se haba depositado en sus
manos, el anacoreta acept el singular encargo. Reclutara por caminos y pueblos un
ejrcito de patriotas cristianos y si fuera necesario los conducira l mismo al campo de
31
Ibid.
-27-
-28-
Ibd.
-29-
Un entramado mafioso
A pesar de sus orgenes racistas, los miembros de la Gardua no deben ser
considerados exclusivamente fanticos de la limpieza de sangre cristiana, movidos
simplemente por el odio y la xenofobia. Ante todo, la Gardua era una sociedad de
delincuentes. Ellos fueron quienes controlaron durante el Siglo de Oro las conocidas
cortes de los milagros que aglutinaban a mendigos, prostitutas y rufianes de todo
pelaje, y que tan buen juego literario dieron en el marco de la novela picaresca. La
Gardua mantena un entramado mafioso para financiarse que inclua actividades
ilegales de todo tipo, como el secuestro, el lucrativo negocio de la venta de falsos
testimonios en los juicios, la trata de blancas y la falsificacin de documentos. Uno de
los servicios ms solicitados del nutrido catlogo de la Gardua consista en la
captura, previo pago, de algn enemigo o rival molesto para el cliente. El desdichado
era raudamente embarcado en un buque a punto de zarpar para ser vendido ms
tarde como esclavo en alguna lejana plantacin de ultramar. El negocio era redondo ya
que se cobraba de quien haba encargado el secuestro y se obtena una suma adicional
por el esclavo.
Curiosamente, muchas de estas actividades slo eran posibles merced a su
complicidad con la Iglesia y las autoridades locales, que hacan la vista gorda en
algunas ocasiones y en otras, cuando la vctima se consideraba un enemigo de la fe,
participaban de manera ms o menos activa en las operaciones.
No obstante, a pesar de lo srdido de sus actividades, la Gardua se rega por
normas sumamente rgidas. La palabra dada era escrupulosamente respetada en el
seno de la sociedad, lo cual constitua uno de los pilares ms slidos de su prestigio.
Se podan contratar sus servicios con la tranquilidad de que jams se recibira un
chantaje a cambio de su silencio, y si la Gardua se comprometa a que un hombre
fuera asesinado en un lugar, forma y momento especficos, el asesinato ocurra
exactamente como haba sido pactado. Estos trabajos se pagaban en dos cuotas: la
34
-30-
El fin de la Gardua
Dada la dimensin de este imperio criminal en la sombra no es extrao que
hasta 1822 no cuajara ningn esfuerzo serio para acabar con la sociedad. La
persecucin de la Gardua suscit bastante inters en la opinin pblica de la poca y
puso al descubierto no pocos escndalos. Sin embargo, las fuerzas del orden se
encontraron ante la dificultad de que la organizacin haba tenido especial cuidado en
no conservar ningn documento en el que quedasen registradas sus transacciones
comerciales, su constitucin o sus leyes, por lo que era sumamente difcil obtener
pruebas incriminatorias suficientes para desmantelarla y hacerse una idea del carcter
y la amplitud de sus actividades.
No obstante, en 1822 un hecho fortuito ocurrido en el domicilio de Francisco
Cortina, que a la sazn era el Hermano Mayor de la Gardua, permiti el hallazgo de
un libro repleto de anotaciones que se convertira en la principal prueba acusatoria
contra el grupo35. Se trataba de un relato escrito en el que se guardaban para la
posteridad los hechos y tradiciones de la sociedad delictiva. El manuscrito demostraba
que haba ramas activas en Toledo, Barcelona, Crdoba y otras ciudades y pueblos
espaoles. Igualmente, las pginas no dejaban ninguna duda de la ntima conexin
que existi entre ellos y la Inquisicin hasta el siglo XVII. A este respecto, las cifras
estimadas que gener esta asociacin eclesistico-criminal son sumamente
interesantes. Se calcul que durante los 147 aos que presuntamente dur la alianza
entre la sociedad secreta y el Santo Oficio, entre 1520 y 1667, casi dos mil
propiedades de condenados fueron confiadas, tras ser confiscadas por el Santo Oficio,
a miembros de la Gardua. Las ganancias que gener esta serie de transacciones
irregulares se cifraron en su momento en 200000 francos de oro (una cifra muy
considerable para la poca). Anlisis detallados de la documentacin mostraron que las
actividades criminales de la Gardua se dividan por partes ms o menos iguales entre
35
En Agosto de 1822 se descubrieron en una casa sevillana los cadveres de una muchacha secuestrada das antes,
Mara de Guzmn, y los de sus tres asesinos y violadores. El dueo de la casa, un personaje influyente, confes y delat
a otros cmplices. Al parecer, los tres secuestradores violaron y asesinaron a la joven sin autorizacin de su jefe, que
los asesin a su vez al enterarse de que haban desobedecido sus rdenes. En la misma casa donde apareci el cuerpo
de Mara de Guzmn se hall un texto manuscrito: la crnica de La Gardua. Los estatutos que jams haban sido
transcritos, las cuentas de la sociedad que nunca se llevaron a pergamino, y las actas de las tropelas sin contabilizar,
amparadas durante siglos por el secreto; el error de los garduos ochocentistas fue pretender redactar una crnica
heroica de su sociedad. E. Mil, op. cit.
-31-
36
M. V. de Fral, Mystres de llnquisition et autres socits secretes dEspagne par avec notes historiques et une
introduction par M. Manuel de Cuendias. Illustres de 200 dessins par les artistes les plus distingue. P. Boizard, Pars,
1845.
-32-
Conclusin
A pesar de ser una gran desconocida, la Gardua es una de las mayores
influencias de la historia negra espaola. Su huella se aprecia en sitios tan dispares
como la novela picaresca o el argot de los delincuentes actuales. Su herencia
permanece viva en organizaciones delictivas como la Camorra napolitana, cuyos
cdigos y rituales son virtualmente los mismos que los de los garduos del siglo XVI.
37
Simplificando mucho, ya que un anlisis exhaustivo de esta temtica requerira mucho ms espacio del que aqu
disponemos.
38
La Generalitat y el Consell de Cent.
39
Se pueden encontrar al respecto referencias a algunos hechos muy poco conocidos de la piratera en Martha de
Jrmy Chapa, Un eslabn perdido en la Historia. Piratera en el Caribe, siglos XVI y XVII. Universidad Nacional
Autnoma, Mxico, 1983.
-33-
Jesuitas
40
Holy Aliance: How Reagan and the Pope conspired to assist Polands Solidarity movement and hasten the demise of
communism. Time, 24 de Febrero de 1992.
41
Segn el 106 Congreso de Colegios y Universidades Jesuitas existan no menos de 40 personajes pblicos
importantes en la Administracin norteamericana que eran antiguos alumnos de 17 instituciones de la Compaa de
Jess. La Universidad de Georgetown estaba a la cabeza de esa lista, pues contaba con 15 antiguos alumnos en el
Congreso de Estados Unidos y uno, Bill Clinton, en la presidencia.
42
Este dato puede encontrarse en la edicin de 1902 de la Enciclopedia Catlica. La Nueva Enciclopedia Catlica de
1967 lo omite.
-34-
-35-
Documento facsmil depositado en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos con el nmero BX3705.S56.
Directorium inquisitorum (1584).
48
No cabe duda de que Ricci era un gran conocedor de la obra del estratega chino, ya que fue el autor de la
introduccin a la primera traduccin occidental de su obra.
47
-36-
-37-
Paranoia religiosa
Una de las medidas ms impopulares decretadas durante el reinado de Jorge
III fue la llamada Acta de los Sellos, que obligaba a colocar sellos reales en todos los
bienes exportados desde la colonia, as como en facturas, presupuestos, escrituras,
panfletos, peridicos, anuncios, libros de contabilidad, minutas, testamentos y
contratos52. En aquella poca, Bute ya se encontraba oficialmente apartado de los
asuntos de Estado, pero su influencia entre los Amigos del Rey continuaba siendo muy
importante.
Pasado el furor por el Acta de los Sellos, Ricci no tard en encontrar un nuevo
modo de soliviantar a los colonos americanos: gracias a sus agentes en Londres
consigui que en 1764 la Iglesia anglicana diera un paso en falso ordenando a un
obispo para las colonias americanas. La indignacin, convenientemente azuzada por
agitadores independentistas, se extendi por Amrica. Una carta aparecida en The
New York Gazette el 14 de Marzo de 1768 afirmaba que un obispo americano no
servira sino para establecer un sistema de palacios pontificios, de recaudacin de
ingresos y cortes espirituales revestidas de toda la pompa, grandeza, lujo y
parafernalia de un Lambeth53 americano.
La nota sobresaliente la proporcionara un tradicional aliado de la Compaa de
Jess: la East India Company, la mtica Compaa de las Indias que, a la sazn, era el
mayor socio comercial de las misiones jesuitas en Pekn, manteniendo con la Compaa
una fructfera colaboracin. A raz de la crisis bancaria que sufri Inglaterra en Julio de
1772, la East India Company inici en el entorno de la Corona una serie de maniobras
encaminadas a gravar el t que se exportaba a las colonias con un impuesto especial.
Sumada a las anteriores ofensas, el Acta del T54 sacudi a las trece colonias
americanas como una bofetada en pleno rostro. Mientras, en Roma, el Papa haba
fallecido y, a pesar de la no existencia oficial de la Compaa, la influencia del antiguo
general de los jesuitas an alcanzaba para que, tras un largusimo cnclave de ms de
ciento treinta das, fuera elegido como sucesor Giovanni Braschi, uno de los mejores
amigos de Ricci, que subi al trono de Pedro con el nombre de Po VI55. Ahora a
Lorenzo Ricci, el ms brillante y audaz general de los jesuitas, ya slo le restaba dar un
ltimo golpe maestro a su gran obra: la puesta en escena de su propia muerte.
52
http://odur.let.rug.nI/~usa/E/sugar_stamp/actxx.htm
El palacio de Lambeth es la residencia del arzobispo de Canterbury, cabeza de la Iglesia de Inglaterra por detrs del
rey.
54
http://ahp.gatech.edu/tea_act_bp_1773.html
55
Desde que la Compaa fue disuelta, Ricci se encontraba confinado en las lujosas dependencias del castillo de
SantAngelo, que en ocasiones fue utilizado como residencia de descanso de los pontfices. Los rumores de la poca
decan que el castillo y el Vaticano se encontraban unidos por un tnel que empleaba Ricci para mantener intacta su
influencia en la Santa Sede.
53
-38-
El profesor
Unos tres meses despus de la presunta muerte del general de los jesuitas, en
la primavera de 1775, hace su aparicin en el entorno de los revolucionarios
americanos un misterioso personaje al que slo se conoce como el profesor. En los
escasos documentos que hacen referencia a este personaje slo se menciona que
habla con acento europeo. Sin embargo, a pesar de ser un desconocido, los
revolucionarios lo tratan con especial deferencia.
Se hospedaba en una habitacin alquilada en una casa particular de Cambridge,
cuya duea nos ha legado a travs de su diario personal las ms detalladas e
interesantes descripciones de este oscuro personaje. Se trata de un hombre discreto y
apacible, buen conversador y de carcter en general bondadoso. A juicio de la patrona,
deba de rondar los setenta aos de edad56. El desconocido hablaba con fluidez varios
idiomas y demostraba una cultura tan amplia que no dejaba de asombrar a sus
eventuales contertulios, algo que tambin encaja a la perfeccin con lo que sabemos
de Ricci, que era profesor de literatura, teologa y filosofa, adems de haber
mantenido relaciones personales y epistolares con la flor y nata de la intelectualidad
europea de su poca. No reciba correspondencia, pero s breves visitas de
desconocidos que desaparecan tan de sbito como haban llegado.
Cul no sera la sorpresa de la patrona cuando, el 13 de Diciembre de 1775, se
present en su casa una delegacin de dignatarios de la recin nacida repblica para
reunirse con el profesor. Curiosamente, lo que ms llam la atencin de la mujer fue
que de las actitudes de los presentes se deduca que la figura de mayor autoridad era,
precisamente, el misterioso anciano. A partir de ese momento, el desconocido
comenz a frecuentar la compaa de los revolucionarios, en especial la de Benjamn
Franklin, de quien se hizo inseparable. La importancia que llega a cobrar este
personaje es tal que incluso toma parte activa en el diseo de la bandera de la nueva
repblica, para la que se toma como modelo la de la Compaa de las Indias. Tambin
parece seguro que particip en la llamada misin a Canad, la primera legacin
diplomtica que enviaron los recin nacidos Estados Unidos, y estuvo presente en el
acto de la firma de la Declaracin de Independencia, electrizando a los asistentes con
un breve y emotivo discurso57.
Utraque unum
Con los acontecimientos saliendo a entera satisfaccin de la oficialmente extinta
Compaa, el obispo John Carroll funda en 1789 la Universidad de Georgetown, que a
lo largo de su historia ha albergado como alumnos a personajes de la talla poltica de
Bill Clinton, y que actualmente sigue regentada por los jesuitas. El escudo de esta
prestigiosa institucin es posible que nos hable con mayor elocuencia que ningn libro
de historia sobre el origen de Estados Unidos. Un guila sostiene en una pata una cruz,
mientras que la otra agarra firmemente un comps masnico, todo ello bajo el lema
Utraque unum (Uno y otro).
Haba nacido un coloso que estaba en deuda tanto con la Compaa de Jess
como con los masones, de cuyas filas haba salido la gran mayora de los firmantes de
la Declaracin de Independencia. El conde de Aranda, uno de los ms finos analistas
polticos de aquella poca, resuma en una carta al rey la importancia histrica de lo
que acababa de suceder: Dejando esto aparte, como he dicho, me ceir al punto del
56
57
-39-
58
Memoria secreta presentada al rey de Espaa por el conde de Aranda sobre la independencia de las colonias inglesas
despus de haber firmado el Tratado de Pars de 1783. Biblioteca Nacional, Manuscritos, 12966/33.
59
William y Ariel Durant. Simon & Schuster, Nueva York, 1967.
60
Joseph George, The Lincoln writings of Charles P. T. Chiniquy. Journal of the Illinois State Historical Society,
Febrero de 1976.
-40-
Conclusin
Desde entonces ya han transcurrido ms de cien aos. Qu queda del podero
de los jesuitas en el actual Estados Unidos?. Aparte de lo que sugeramos al principio
de este captulo, poco es lo que sabemos. Slo que en los ltimos cien aos la
Compaa de Jess se ha embarcado en aventuras mucho ms cercanas a los intereses
de los ms desfavorecidos, como la extensin de la teologa de la liberacin en
61
62
Ibid.
Edward Steers, Blood on the moon. University Press of Kentucky, 2001.
-41-
63
Un magnfico resumen de la pugna que actualmente se vive en el Vaticano entre la Compaa de Jess y el Opus Dei
lo podemos encontrar en el libro Mentiras y crmenes en el Vaticano (Ediciones B, Barcelona, 2000), escrito por un
grupo de sacerdotes que se hacen llamar Discpulos de la verdad.
-42-
64
http://www.aztlan.org/protocolos.htm es una de las incontables pginas de Internet en las que se puede acceder al
texto ntegro de los Protocolos.
65
Henry Ford, International jew. Gerald L. K. Smith, Los ngeles, 1960.
-43-
David G. Goodman y Masanori Miyazawa, Jews in the Japanese mind. Free Press, Nueva York, 1995.
-44-
67
-45-
Se extiende la epidemia
En Rusia, el documento apcrifo sirvi para alimentar la ira y la histeria de
masas que condujeron a los infames pogromos69. Esas persecuciones se hicieron
especialmente intensas tras la promulgacin del Manifiesto de Octubre de 1905. Este
documento era fruto de los esfuerzos de los sectores liberales por modernizar el
zarismo. Sin embargo, el inmovilismo ruso no estaba dispuesto, en modo alguno, a
convertir el pas en una monarqua parlamentaria. Con un malestar pblico innegable
tras la humillante derrota militar sufrida frente a Japn, hubo quien pens que
exacerbar el odio hacia los judos era una jugada poltica rentable.
Ya en la poca inmediatamente previa a la revolucin bolchevique, la Okrana, la
temida polica secreta zarista, utiliz otra versin para justificar la represin contra los
comunistas, tanto dentro como fuera de Rusia. Incluso en los momentos en que la
revolucin bolchevique se encontraba en su momento de mayor auge, Trotski, uno de
sus dirigentes ms importantes, tuvo que apresurarse a desmentir pblicamente que
fuera un agente de la conspiracin juda internacional en Rusia. Trotski no poda negar
su origen judo, pero su actitud personal no poda estar ms alejada del judasmo, fe y
cultura a la que miraba con profundo desdn. De hecho, su seudnimo Trotski haba
sido tomado tanto por razones de clandestinidad como para distanciarse
definitivamente de su verdadero nombre, Lev Davidovich Bronstein, el ltimo vnculo
que lo una a sus races.
Curiosamente, la guerra civil rusa se caracteriz porque ambos bandos
cometieron actos de antisemitismo igualmente deleznables. Para los rojos, los judos
eran un residuo del pasado y para los blancos eran el enemigo invisible que haba
terminado por derribar el orden establecido de las cosas.
Extendindose con la velocidad de una epidemia, los Protocolos no tardaron en
llegar a Alemania, donde encontraron un caldo de cultivo perfecto para que su
contenido fuera credo por una audiencia vida de encontrar un chivo expiatorio para
sus males. As pues, en este pas se termin culpando a los judos tanto de la derrota
en la Primera Guerra Mundial como de la galopante crisis econmica que azotaba la
nacin70. Ms tarde, el documento se convertira en una pieza fundamental de la
parafernalia ideolgica del partido nazi. Durante el III Reich los Protocolos fueron
profusamente reeditados, convirtindose en un verdadero best-seller. Adems, fueron
usados como material de estudio oficial en las escuelas alemanas y buena parte de las
matanzas industriales de seres humanos en campos de exterminio se hicieron en su
nombre. Hitler lo consideraba su libro de cabecera.
68
La primera edicin de los Protocolos apareci seriada en la revista La Bandera de San Petersburgo entre el 26 de
Agosto y el 7 de Septiembre de 1903.
69
En su sentido restringido, la palabra pogromo (que en ruso significa destruccin, exterminio) se emplea para
designar los tumultos antijudos que sacudieron la Rusia zarista, con la connivencia de las autoridades imperiales, a
finales del siglo XIX y principios del XX. En un sentido ms amplio, tambin designa las persecuciones sufridas por la
comunidad juda desde la poca medieval.
70
Norman Cohn, El mito de la conspiracin juda internacional. Alianza Editorial, Madrid, 1983.
-47-
71
Es de justicia reconocer que posteriormente el The Times fue uno de los primeros medios de Europa en sealar que
el documento era claramente fraudulento.
72
Neil Baldwin, Henry Ford and the jews, The mass production of hate. Public Affairs, Nueva York, 2001.
73
Carol Gelderman, Henry Ford. The wayward capitalist. St. Martins Press, Nueva York, 1981.
-48-
-49-
Conclusin
Estamos en una poca en la que los nacionalismos excluyentes vuelven a
reclamar su lugar bajo el sol y donde la globalizacin econmica es contemplada con
recelo. La situacin en Palestina aade una nueva variable al ejercicio del mito
antisemita. Por desgracia, es la ductilidad del mito, la forma en que unos y otros lo
adaptan a sus intereses e ideologas, lo que augura que durante el siglo XXI an lo
veremos distinguirse por el mundo.
75
Jacobo Timerman, Preso sin nombre, celda sin nmero. Random House, Nueva York, 1981.
El artculo Vacaciones en la tierra prometida de la revista nacionalsocialista chilena Pendragn (nm. 9, 1997) es
una pequea joya a este respecto, en la que se da a entender que los mochileros israeles que visitan el Sur de Chile
forman parte del Plan Andinia.
76
-50-
Jack el Destripador
Al servicio de Su Majestad
1) Existe la sospecha de que los misteriosos asesinatos de Jack el Destripador pudieron
ser fruto de una conspiracin que buscaba enterrar las pruebas de un escndalo que
afectaba a la familia real al ms alto nivel.
2) El prncipe Albert Victor, segundo en la lnea de sucesin al trono, habra contrado
matrimonio en secreto con una modesta empleada catlica con la que tuvo una hija.
3) Las vctimas de Jack el Destripador habran sido un grupo de prostitutas que,
conocedoras del escndalo, intentaron chantajear a la reina Victoria.
4) Los crmenes habran sido perpetrados por el mdico de la reina, el doctor Gull,
hbil cirujano al que un reciente infarto cerebral haba alterado sus facultades
mentales.
5) La masonera britnica, con un control absoluto sobre Scotland Yard, habra puesto
los medios para mantener oculta la verdad.
Ningn asesino ha sido capaz de cautivar la imaginacin del pblico con mayor
intensidad que el individuo desconocido que perpetr la infame cacera humana que
tuvo lugar en el barrio londinense de Whitechapel durante el Otoo de 1888. La
identidad de este psicpata, verdadero prlogo a lo que seran los asesinos en serie del
siglo XX, nunca ha sido descubierta, si bien algunos escritores creen que existen
indicios suficientes para relacionar los asesinatos con el palacio de Buckingham y ms
concretamente con el prncipe Albert Victor, Eddy para los amigos, duque de Clarence
y nieto de la reina Victoria.
sta es una teora que tiene tantos defensores como detractores, siendo
muchas veces unos y otros igualmente subjetivos en sus juicios, en los que en muchas
ocasiones se mezclan sus filias o fobias hacia la institucin monrquica. Lo cierto es
que en el cmulo de pruebas que dej tras de s el caso de Jack el Destripador existen
suficientes indicios para establecer una conexin vlida entre la casa real y los
asesinatos. De hecho, existe el testimonio de un tal John Terrapin que afirmaba que l
escuch por casualidad al inspector Abberline de Scotland Yard, el investigador que
estaba a cargo del asunto, referirse a la implicacin en el caso de alguien que
responda a las iniciales P. A. V., que se corresponden con las de Prncipe Albert
Vctor77.
Sin embargo, la mejor fuente de informacin sobre esta teora procede de un
libro publicado en 1986 que lleva por ttulo Jack the Ripper: The final solution, escrito
por Stephen Knight78, quien verti luz sobre los pormenores de la posible conexin del
duque. Segn Knight, el prncipe Eddy tuvo oportunamente un acalorado romance con
una joven llamada Annie Elizabeth Crook, empleada de una confitera y modelo
ocasional de su amigo, el pintor Walter Sickert. Si ya de por s el prncipe era
sumamente propenso a la vida disipada, la amistad con Sickert, una suerte de
Toulouse-Lautrec londinense que frecuentaba la compaa de bohemios, libertinos y
prostitutas, fue sumamente propicia para la satisfaccin de tales inclinaciones. Sickert
77
Chapman Pincher, The private world of St. John Terrapin. Sidgwick & Jackson, Londres, 1982.
Stephen Knight, Jack the Ripper: The final solution. Academy Chicago Publishers, Illinois, 1986. En los ltimos
tiempos, las teoras de Knight han sido atacadas y ridiculizadas por otros expertos en el tema de Jack el Destripador.
Sin embargo, estos crticos han fallado lamentablemente a la hora de ofrecer una refutacin convincente de los alegatos
fundamentales de Knight, por lo que an deben de considerrselas dignas de ser tenidas en cuenta, mxime cuando
existen pruebas objetivas que apoyan muy firmemente algunas de ellas.
78
-51-
Mary Kelly
Pocos aos despus, Kelly regresa al East End huyendo de las hambrunas que
sacuden Irlanda. Pero las cosas han cambiado y ahora la nica fuente de ingresos
viable de la que puede disponer se encuentra bajo su pollera. As, pasa a engrosar la
legin de prostitutas que malvivan en los barrios bajos de la capital britnica. La
primera visita que hace en Londres es a Sickert, a quien entrega la nia para que se
haga cargo de ella. ste localiza a los abuelos de la pequea, dejndola en su casa, si
bien hace frecuentes visitas al domicilio de los Crook para interesarse por la pequea
hasta que, finalmente, termina por casarse con ella aos despus.
Toda la literatura relacionada con el otoo de terror de Whitechapel coincide en
que, en la poca de su asesinato, Mary Kelly conviva con un tal Joe Barnett en una
msera habitacin del nmero 13 de Millers Court, un sucio patio que sala de Dorset
Street. Los edificios del patio, una especie de pocilga, eran propiedad de un sujeto
apellidado McCarthy y reciban el nombre de McCarthys Rents (Alquileres McCarthy) si
bien hay varios autores que sostienen que este trmino se refera ms a las chicas que
vivan all que a las habitaciones79.
No tarda en hacerse de un grupo de amigas que comparten ginebras, cervezas
y confidencias en el pub Britannia o en el Ten Bells. Era previsible que en el transcurso
de estas conversaciones, ms tarde o ms temprano, Mary terminase por contar a sus
compaeras la historia de la boda secreta, el beb real y la desdichada Annie Crook
pudrindose en un manicomio. No es de extraar que sus no enteramente sobrias
cabezas desarrollaran un plan para sacarle un partido econmico a aquel secreto de
Estado. No era simplemente un afn por escapar de la miseria que las rodeaba. Era
una cuestin de supervivencia. La banda de Old Nichol, un grupo de proxenetas y
rufianes de la peor catadura, que tena atemorizadas a las prostitutas del barrio, se
haba vuelto cada vez ms exigente y ya haba apualado a un par de mujeres que no
haban conseguido dinero suficiente como para pagar la proteccin. De hecho,
cuando comenzaron las macabras andanzas del Destripador, sta y otras bandas
79
Paul Begg, Jack the Ripper: The uncensored facts. Robson Books, Londres, 1988.
-52-
El chantaje
As pues, inconscientes del terrible peligro en el que se colocaban, o tal vez
conscientes pero pensando que nada poda ser peor que el infierno de Whitechapel,
pusieron en marcha su ingenuo plan de chantaje. Las integrantes del complot eran,
aparte de la propia Kelly, Polly Nicholls, Elizabeth Stride y Annie Chapman. Las cuatro
seran vctimas del Destripador. Fue Kelly la encargada de visitar a Sickert,
convirtindolo en portavoz de sus pretensiones ante el palacio de Buckingham. Tanto
debi de impresionar esta visita al pintor que la inmortaliz en un cuadro al que puso
por ttulo El chantaje, y cuya protagonista guarda un notable parecido con Mary
Kelly80.
Estamos pues ante una autntica lucha entre David y Goliat. Por un lado
tenemos a cuatro mseras prostitutas y por el otro al grueso de la oligarqua ms
poderosa de Europa, con la Corona britnica y la masonera a la cabeza. Una batalla
enormemente desigual cuyo resultado era previsible.
Enterada de la existencia del chantaje a travs de la princesa Alexandra, la
madre de Eddy, y amiga ntima de Walter Sickert -diversos autores han especulado en
cuanto al grado de esta intimidad-, la reina Victoria, cabeza visible del imperio
britnico, resolvi que lo apropiado era poner el asunto en manos de lord Robert
Salisbury, primer ministro de Inglaterra y uno de los masones de mayor rango del pas.
Salisbury era un conservador que desconfiaba de la democracia, algo que lo mantuvo
incapacitado para hacer frente a los graves problemas sociales de la Inglaterra de su
tiempo, as como de dar una solucin al problema de Irlanda. Centr sus esfuerzos en
la poltica exterior y en mantener el imperio colonial britnico, ya que, durante buena
parte del tiempo en que fue primer ministro, ocup tambin la cartera de Asuntos
Exteriores. Era un patriota de la vieja escuela, de los que pensaban que ningn
sacrificio era excesivo si se trataba de mantener la estabilidad de la Corona. Por otro
lado, su posicin poltica era extremadamente delicada y un escndalo como la boda
secreta del duque de Clarence indudablemente tambin lo arrastrara a l.
Un poder en la sombra
Y a su vez, su lealtad hacia la masonera, a la que le deba toda su carrera
poltica, lo empujaba a dar al problema una solucin lo ms rpida y definitiva posible.
No debemos olvidar que en Gran Bretaa la masonera y la monarqua son dos
instituciones que tienen fortsimos lazos de unin. Tanto es as, que tradicionalmente el
puesto de Gran Maestre de Inglaterra est reservado para el prncipe de Gales. La
historia de Gran Bretaa, especialmente la de los ltimos 250 aos, ha estado
notablemente influida por la hermandad, que se ha erigido en una suerte de poder en
la sombra dentro de la vida pblica britnica. En nuestros das, la masonera, que en
aquel pas tiene unos 350000 miembros activos, est en el punto de mira del gobierno
laborista. Resuelto a quebrar el tradicional secretsimo de la asociacin, el primer
ministro, Tony Blair, ha conminado a los policas y jueces masones a que revelen su
afiliacin. De no acceder voluntariamente, dicho gesto podra serles exigido por ley81.
80
Jean Overton Fuller, Sickert and the Ripper crimes: An investigation into the relationship between the Whitechapel
murders of 1888 and the English tonal painter Walter Richard Sickert. Mandrake, Oxford, 1990.
81
El Pas, 26 de Mayo de 1999.
-53-
Bernard Taylor y Kate Clarke, Murder at the priory: the mysterious poisoning of Charles Bravo. Grafton, Londres,
1988.
83
Stephen Knight, op. cit.
84
Paul Begg, Martin Fido y Keith Skinner, Jack the Ripper A-Z. Headline Book Publishing, Londres, 1991.
85
Melvin Harris, The Ripper file. W. H. Alien and Co., Londres, 1989.
-54-
86
London labour and the London poor, de Henry Mayhew (Penguin Books, Londres, 1985), ofrece un descorazonador
retrato de cmo vivan las clases ms desfavorecidas de la poca.
-55-
87
-56-
Un asesino masn?
Fuera quien fuese el asesino, lo cierto es que posea un conocimiento poco
comn de la tradicin y el folclore masnicos. En un muro cercano al escenario de uno
de los crmenes el asesino escribi una enigmtica frase que el jefe de polica Warren
orden que fuera inmediatamente borrada sin dar tiempo siquiera a que el fotgrafo
tomase una instantnea de la pared. La frase en cuestin era: Los Juwes son aquellos
a los que nadie echar la culpa de nada89. La razn aducida por Sir Charles para
destruir esta prueba fue que la palabra Juwes era fonticamente parecida a jews
(judos), as que slo intentaba evitar un posible estallido de violencia antisemita. Sin
embargo, como masn, l saba que ese trmino tambin poda referirse a los tres
Jubes: Jubela, Jubelo y Jubelum, los asesinos que torturaron y asesinaron al arquitecto
del templo de Salomn, Hiram Abiff, el primer mrtir de los mitos masnicos, que
prefiri morir antes que revelar sus secretos. El calificativo Jubes, aunque ya
prcticamente ha desaparecido del folclore masnico, era muy popular entre los
masones britnicos de principios del siglo XIX, y en la fecha de los asesinatos no deba
de ser desconocido para muchos masones. Hiram fue un clebre orfebre, arquitecto y
escultor de Tiro, hijo de padre tirio y de madre perteneciente a la tribu de Neftal, que
vivi alrededor de 1032 aC. Sobresali en el arte de fundir los metales y de emplearlos
en toda clase de obras, y fue enviado a Jerusaln por el rey Hiram I a fin de que
tomara parte en las obras del templo de Salomn. Esculpi los querubines y otros
adornos del templo, fundi las dos columnas de bronce que haba a la entrada del
mismo, y que se llamaban Hackin y Boaz; hizo asimismo la gran concha de bronce
sostenida por doce toros del mismo metal, llamada Mar de bronce, y en la que se
conservaba el agua para el uso del templo. Segn las tradiciones masnicas, Hiram fue
asesinado por tres de sus principales obreros, envidiosos de su mrito y del favor que
gozaba cerca de Salomn. En la recepcin al grado de maestro se simboliza todava en
las logias la muerte del arquitecto del templo de Jerusaln.
De igual manera, la forma en que fueron ejecutados los asesinatos -cortando
los cuellos de izquierda a derecha, de forma similar a como se ejecuta cierto signo de
reconocimiento masnico-, y muy especialmente el de la cuarta vctima, Catherine
Eddowes, cuyo tracto digestivo fue colocado sobre su hombro izquierdo a semejanza
de las atroces heridas que presuntamente sufri el mtico Abiff, demuestra a las claras
que el ejecutor no era del todo ajeno a esta tradicin. Para colmo, el cadver de
Eddowes fue abandonado en Mitre Square, uno de los lugares de Londres con mayor
significado masnico y en el que se encontraban algunos conocidos lugares de reunin
de los masones londinenses, como la Mitre Tavern, de la que era parroquiano habitual
el doctor Gull.
Desde el infierno
Fue tras este asesinato cuando el Destripador envi la nica de las cartas que
se admite generalmente como autntica, ya que iba acompaada de la mitad de un
88
La princesa Alexandra haba encargado a Walter Sickert que cuidara al prncipe Eddy durante sus frecuentes salidas
por la ciudad.
89
The Juwes are the men who will not be blamed for this for nothing. Ntese que la mayscula inicial en Juwes
denota claramente que se trata de un nombre propio.
-57-
-58-
Conclusin
Ms de cien aos despus, la historia de Jack el Destripador an contina
estremeciendo a las generaciones actuales. Ms que la crueldad de los crmenes, es el
profundo misterio que los rodea lo que ha mantenido vivo el mito. Los asesinatos de
Jack el Destripador fueron fruto de un lugar y una poca muy determinados,
constituyen un melodrama que nos evoca niebla, coches de caballos, sombreros de
copa y luz de gas. La conspiracin era el nico ingrediente que le faltaba a esta
historia, una conspiracin probable que, sin embargo, no despeja la mayor incgnita
de cuantas plantea esta historia. Qu oscuras ideas se escondan en la cabeza de Jack
el Destripador?.
-59-
Nazismo esotrico
Las obsesiones secretas del III Reich
1) El auge del III Reich no es fcil de explicar sin hablar de un grupo secreto llamado
La sociedad de Thule. Diversos estudiosos opinan que esta sociedad de carcter
germano y ario era el verdadero poder oculto que se esconda tras el Partido
Nacionalsocialista.
2) Hitler tena una profunda y secreta obsesin por el ocultismo, que determin en
gran medida la historia del nazismo y el curso de la Segunda Guerra Mundial.
3) El dictador alemn crea ser la reencarnacin de un cruel prncipe medieval,
Landolfo II de Capua, conocido practicante de la magia negra.
4) Los nazis llegaron a crear una oficina gubernamental, la Ahnenerbe, especializada
en ocultismo, encargada entre otras cosas de organizar costosas expediciones por todo
el mundo en busca de artefactos con presuntos poderes msticos.
5) No slo Hitler tena este tipo de inquietudes. Rudolph Hess, Himmler y otros lderes
del nacionalsocialismo alemn eran ocultistas practicantes y estaban iniciados en los
ritos de diversas sociedades secretas.
-60-
93
Trevor Ravenscroft, The spear of destiny. Red Wheel/Weiser, York Beach, 1982.
-62-
-63-
cuentos de hadas o de una ilustracin de un libro de folclore germnico antiguo. Los amigos decidieron nadar en el ro,
momento en el cual el doctor Stein descubri que Hitler tena solamente un testculo. Jeffrey Steinberg, The unknown
Hitler: Nazi roots in the occult. The New Federalist, Nueva York, 1992.
98
August Kubizek, Young Hitler: friend of my youth. Londres, 1954.
99
Frank Smyth, op. cit.
100
William Bramley, op. cit.
-64-
Guerra mgica
La obsesin de Hitler por las ciencias ocultas era de tal calibre que decret una
ley que prohiba expresamente, con dursimas sentencias, la prctica de cualquier
forma de adivinacin. Se organizaron requisas a gran escala, confiscndose
prcticamente la totalidad de libros y documentos que versaran sobre estos temas.
Como ltima medida, todos aquellos considerados como una amenaza mgica para el
rgimen fueron eliminados o tuvieron que huir precipitadamente de Alemania103.
Refirindose a la masonera, el propio Hitler escribi: Su organizacin jerrquica y la
iniciacin a travs de ritos simblicos, es decir sin molestar las inteligencias pero
101
Mel Gordon, Hanussen: Hitlers jewish clairvoyant. Feral House, Portland, 2001.
Ibd.
103
Peter Levenda y Norman Mailer, Unholy alliance: History of the Nazi involvement with the occult. Continuum Pub
Group, 2002.
102
-66-
El imperio de la locura
Por su parte, Hitler continuaba con su obsesin mgica recurriendo a todos los
medios que tena a su alcance. Lo que empez siendo un estudio erudito y metdico se
haba transformado en una loca carrera sin orden ni meta en la que ya no slo corran
peligro su vida y su cordura, sino las de todo el pas que lo segua ciegamente como
lder indiscutible.
Uno de los mtodos a los que recurra era el empleo de drogas para adquirir
estados alterados de conciencia. Lo que empleado con mesura y en el marco de
determinadas tradiciones religiosas es un medio vlido y ampliamente utilizado de
introspeccin mstica, en las manos de Hitler se convirti en algo fuera de control. El
caudillo alemn termin convertido en un adicto al peyote, por medio del cual entraba
en frecuentes e intensos trances plagados de inquietantes alucinaciones, en las que
deca comunicarse con unos misteriosos seres a los que denominaba superiores
desconocidos105.
Pocos se salvaban en la cpula de la organizacin nazi de caer en estas
veleidades esotricas. Son numerosos los expertos en ocultismo que han aportado
pruebas de cmo tanto Hitler como sus ms allegados colaboradores estudiaron
concienzudamente oscuras tcnicas y ceremonias ocultistas con la pretensin de
104
105
-67-
-68-
Ibd.
Pauwels y Bergier, op. cit.
110
The occult roots of nazism: Secret aryan cults and their influence on Nazi ideology. The ariosophists of Austria and
Germany, 1890-1935. Tauris & Co. Ltd., Londres, 1992.
109
-69-
111
-70-
http://www.nv.doe.gov/news%26pubs/photos%26films/testfilms.htm
-71-
-72-
Ronald Radosh y Joyce Milton, The Rosenberg file. Yale University Press, New Haven (Connecticut), 1983.
-73-
-74-
-75-
-76-
-77-
-78-
-80-
-81-
-82-
129
La araa, otra red de ayuda para los antiguos nazis cuya influencia se hizo sentir especialmente en Amrica latina
y muy concretamente en Chile.
130
Francis Parker Yockey, Imperium. Noontide Press, California, 1962.
-83-
-84-
-85-
-86-
Robadas las cenizas de un jefe neonazi, agencia France Presse, 8 de Abril de 1992.
-87-
136
-88-
-89-
-90-
-91-
Martin Lee y Bruce Schlain, Acid dreams. Grove Press, Nueva York, 1985.
-92-
Ibd.
Alan W. Scheflin y Edward M. Opton, The mind manipulators. Paddington Press, Nueva York, 1978.
-93-
Gordon Thomas, Journey into madness. Bantam Books, Nueva York, 1989.
Ibd.
-94-
145
Robert Anton Wilson, Everything is under control. Harper Collins, Nueva York, 1998.
-95-
Ibd.
Walter H. Bowart, Operation mind control: How the cryptocracy will psychocivilize you. St. Martins Press, Nueva
York, 1994.
147
-96-
Ibd.
Samuel Chavkin, The mind stealers: Psychosurgery and mind control. Houghton Mifflin Co., Boston, 1978.
-97-
-98-
Steven Jacobson, Mind control in the United States. Critique Publishers, Santa Rosa (California), 1985.
Stewart Tendler y David May, The brotherhood of eternal love. Panther Books, Londres, 1984.
-99-
154
Jim Keith, Mind control/world control: The encyclopedia of mind control. Adventures Unlimited Press, Illinois,
1998.
-100-
-101-
-102-
-103-
Marilyn Monroe
Las diosas tambin mueren
1) Existen pruebas suficientes para sospechar que el presunto suicidio de Marilyn
Monroe fue en realidad un asesinato.
2) Al hacerse la autopsia se descubri que el estmago de la actriz no guardaba el
menor rastro de los presuntos ocho frascos de barbitricos que habra ingerido antes
de morir.
3) Marilyn llevaba un diario en el que registraba las confidencias que le haban hecho
tanto John como Robert Kennedy.
4) La cadena de televisin norteamericana ABC realiz un reportaje de investigacin
sobre el tema cuyo costo de produccin ascendi a varios cientos de miles de dlares.
Sin embargo, lo averiguado se consider tan desestabilizador por los responsables del
canal que el reportaje fue suspendido minutos antes del momento de su emisin,
siendo sustituido por un documental sobre perros polica.
5) Cierta vez, la actriz coment a uno de sus amigos ms ntimos: Yo conozco un
montn de secretos de los Kennedy. Secretos peligrosos.
Hay casos en los que, sin que se sepa muy bien la razn, la versin oficial de
los hechos es automticamente puesta en duda por la opinin pblica. El presunto
suicidio de Marilyn Monroe es uno de esos casos. Nadie se atrevi a decirlo en los
peridicos, ni es algo que se contemple siquiera como posibilidad en las biografas
polticamente correctas de la actriz, pero mucha gente crey firmemente desde el
principio que la estrella cinematogrfica ms famosa de todos los tiempos haba sido
asesinada, una creencia que, a juzgar por las pruebas, no resulta en absoluto
descabellada.156
La rubia y bella Marilyn Monroe, smbolo esplendoroso de la alegre y
emocionante vida de Hollywood, muri trgicamente el Domingo, probablemente como
consecuencia de un suicidio. Su cuerpo fue encontrado desnudo en la cama. Tena 36
aos. La estrella, con un largo historial de trastornos, tena el telfono asido con una
mano. Cerca haba un frasco de somnferos vaco.157 Con esta escueta nota de prensa
fue como el mundo se enter del trgico fallecimiento de la estrella ms rutilante que
jams haya dado el firmamento hollywoodense. Sin embargo, lo que no cont la casi
infinita sucesin de artculos y reportajes que se escribieron sobre el tema en los das
sucesivos fue cierto nmero de incongruencias que se dieron en este caso y que
apuntaban hacia una hiptesis muy diferente de la del suicidio.
Tomemos por ejemplo el caso del agente Lynn Franklin, que durante las
primeras horas de aquella madrugada detuvo por exceso de velocidad en las
proximidades de la residencia de la estrella un lujoso Mercedes cuyos ocupantes eran
ni ms ni menos que Robert Kennedy, fiscal general de Estados Unidos; Peter Lawford,
cuado de los hermanos Kennedy, y el doctor Ralph Greeson, psiquiatra de Marilyn.
Hasta la fecha nadie ha explicado an qu hacan aquellos tres singulares personajes
tan cerca en el espacio y el tiempo del escenario en el que la actriz representaba su
156
Aparte de las fuentes documentales que para casos concretos se citarn en las sucesivas notas a pie de pgina,
quisiera destacar de manera muy especial el tributo que la investigacin de la muerte de Marilyn Monroe en general, y
de este captulo en particular, le debe al libro de Donald H. Wolfe, The last days of Marilyn Monroe, con seguridad el
ms fino y exhaustivo trabajo de periodismo de investigacin realizado hasta la fecha sobre este tema. Existe una
edicin en castellano de esta obra con el ttulo Marilyn Monroe. Investigacin de un asesinato, Emec, Barcelona,
1999.
157
Associated Press, 5 de Agosto de 1962.
-104-
Eunice Murray, Marilyn, the last months. Pyramid, Nueva York, 1975.
Thomas T. Noguchi, Coroner. Pocket, Nueva York, 1983.
-105-
160
161
-106-
Donald Spoto, Marilyn Monroe: The biography. Harper Collins, Nueva York, 1993.
-107-
Anthony Summers, Las vidas secretas de Marilyn Monroe. Planeta, Barcelona, 1986.
-108-
-109-
Earl Wilson, Show business laid bare. Putnam, Nueva York, 1974.
Robert F. Kennedy, El enemigo en casa. Plaza & Janes, Barcelona, 1968.
-110-
-111-
-112-
-113-
Ambicin y tragedia, debilidades y logros. Los Kennedy han sido siempre una familia
ms grande que la vida. El fallecimiento de John-John Kennedy, la ltima de la larga
serie de muertes violentas que parece haberse cebado con la familia, ha reabierto la
vieja leyenda sobre la maldicin que pesa sobre el clan. Pero existe realmente tal
maldicin o, por el contrario, hay algo mucho ms srdido y real tras las muertes de
los Kennedy?.
Los Kennedy, un apellido de leyenda, son una familia que, si sus peripecias
ocurrieran en el marco de un culebrn televisivo, provocaran el cese fulminante del
guionista capaz de idear una historia tan recargada de desgracias y poco creble.
Siendo una de las dinastas ms poderosas de Estados Unidos, asesinatos y escndalos
parecen haberse cebado con ellos de manera especial. Repasemos siquiera
brevemente este impresionante cmulo de desgracias para hacernos una idea de las
dimensiones de lo que estamos hablando.
La considerable fortuna de los Kennedy procede del contrabando de licor en los
viejos tiempos de la Ley Seca. Aquellos primeros tiempos reportaran a la familia
importantes lazos con algunos miembros prominentes del crimen organizado que
seran de crucial importancia en los acontecimientos de los aos venideros. Joe
Kennedy, el patriarca de la familia, no era sin embargo un gngster corriente, sino ms
bien un emprendedor que vio en la legislacin contra el licor un lucrativo nicho de
mercado. Sin embargo, tampoco se puede decir que fuera un santo. Las desgracias
familiares comenzaron oficialmente cuando en 1941 Joe orden que a su hija
Rosemary le fuera practicada una lobotoma para curarla de sus frecuentes crisis
epilpticas. Esta intervencin se llev a cabo sin el conocimiento de Rose, su madre,
aunque no era lo nico que ignoraba la seora Kennedy. Por ejemplo, tampoco estaba
al corriente de la relacin sentimental que mantena su esposo con la conocida actriz
Gloria Swanson. Segn el autor Ronald Kessler, Joe sera una de las mayores
influencias en el trgico destino de sus hijos y nietos: La familia Kennedy tiene una
larga historia de valor imprudente y eso conlleva que es vctima frecuente de
accidentes absurdos. (...) Fue el viejo Joseph -el patriarca del clan- el que inculc a los
suyos el principio de que para los Kennedy no hay reglas que valgan ni lmites que
-114-
167
Ronald Kessler, The sins of the father: Joseph Kennedy and the dinasty he founded, Warner Books, Nueva York,
1996.
168
La mejor fuente de informacin disponible en nuestro idioma sobre el asesinato del presidente Kennedy se
encuentra en http://www.terra.es/personal/amestu/home.htm, una pgina web que en volumen, rigor y calidad supera
por amplio margen a cualquier libro publicado en Espaa sobre este tema.
-115-
Se da como cierto que Prouty fue quien inspir el personaje que aparece en la pelcula JFK como un alto funcionario
que revela al fiscal de Nueva Orleans, Jim Garrison, la existencia de un complot para asesinar al presidente Kennedy.
De hecho, fue uno de los asesores con los que cont el director Oliver Stone para escribir el guin de la pelcula.
170
Fletcher Prouty, The secret team. Prentice-Hall, Nueva Jersey, 1973. El coronel Prouty tambin tiene una pgina
web: http://www.prouty.org.
-116-
171
Como curiosidad apuntaremos que este personaje adquiri cierta popularidad en 1947, al estar implicado en uno de
los primeros casos de avistamiento de OVNIs de la Historia.
-117-
-118-
-119-
Senatorial privilege: The Chappaquiddick cover-up de Leo Damore (Regnery Publishing Inc., Washington, 1988) es
un libro que refleja a la perfeccin el tipo de extraas teoras que an siguen siendo de consumo comn entre la
derecha estadounidense respecto al asunto del accidente.
176
Robert Cutler, You the jury. Edicin del autor, Boston, 1974.
-120-
-121-
-122-
-123-
El fraude Apolo
Estuvimos realmente en la Luna?
1) Segn cifras de la propia NASA, un 11 por ciento de los estadounidenses actuales
creen que el viaje a la Luna fue un elaborado fraude.
2) Cuando se trata de aportar pruebas, los defensores de la teora del fraude lunar no
se achican en absoluto y sacan a relucir decenas de fotografas oficialmente tomadas
por los astronautas en la superficie lunar que, de ser todo tal como se nos ha contado,
no deberan contener cierto nmero de interesantes anomalas que son objeto de sus
sospechas.
3) Los tericos de la conspiracin nos cuentan una alucinante historia de alunizajes
falsos, fotografas retocadas, presuntas rocas lunares que jams han salido de la Tierra
y astronautas programados psicolgicamente para mantener una impostura tan
perfecta que ellos mismos se la creen.
4) Para ellos todo fue probablemente fruto de un desesperado intento de evitar el
ridculo y el revs propagandstico que hubiese supuesto admitir ante la comunidad
internacional la derrota estadounidense en la carrera espacial.
5) Los soviticos tampoco tenan nada que reprochar en aquella poca a sus colegas
norteamericanos respecto a fraudes espaciales, y mintieron en diversas ocasiones
sobre sus logros en esta materia.
-124-
Gran parte del contenido de este captulo procede del libro de Bill Kaysing We never went to the moon: Americas
thirty billion dollar swindle, Holy Terra Books, Soquel (California), 1991. Para evitar la reiteracin de las notas a pie de
pgina lo citar slo esta vez sin que por ello quiera apropiarme de datos y conclusiones que no son mos. Quienes
quieran contactar con este autor pueden hacerlo en la siguiente direccin: Bill Kaysing, P.O. Box 595, Frazier Park
(California), 93225, Estados Unidos.
180
Otro de los grandes escpticos de los viajes a la Luna. La investigacin que realiza en su libro NASA mooned
America!, autopublicado por el autor en 1994, contiene interesantes aportaciones a este respecto. Su direccin es:
Ralph Rene, 31 Burgess Place, Passaic (New Jersey), 07055, Estados Unidos.
181
El 15 de Febrero y el 19 de Marzo de 2001 la importante cadena norteamericana Fox Televisin emiti el programa
Conspiracy theory: Did we land on the moon?, presentado por el actor de la popular serie Expediente X, Mitch
Pileggi. En este programa no slo se denunci la amplia serie de incongruencias que contiene la versin oficial de la
conquista de nuestro satlite, sino que sirvi para reabrir un amplio debate en la opinin pblica estadounidense.
182
Peter Hyams, director de Capricornio Uno, est ntimamente convencido del enorme poder de los medios de
comunicacin: Mis padres eran de los que crean que si algo apareca en The New York Times era porque era verdad.
Yo mismo formo parte de una generacin que creci creyendo que todo lo que veamos por televisin era verdad.
Mucho ms tarde aprend hasta qu punto los peridicos pueden ser inexactos y cmo la televisin tambin tiene
mucho de falso. As que me dije a m mismo que sera interesante si tomramos un gran acontecimiento histrico
donde la nica fuente de informacin con la que cuenten los ciudadanos fuera la pantalla de televisin y demostrar
hasta qu punto es fcil manipular a la opinin pblica si se cuenta con los medios precisos. A pesar de este
planteamiento, Hyams insiste en que Capricornio Uno es una pelcula que no tiene ms propsito que el
entretenimiento y no hacer referencias veladas al presunto fraude Apolo. Yo era consciente de que hay personas que
creen que nunca fuimos a la Luna, pero nunca le sus libros o consult con ellos.
-125-
William L. Brian II, Moongate: Suppressed findings of the U.S. Space Program. Future Science Research, Portland,
1982.
184
Unas misteriosas palabras pronunciadas en Septiembre de 1999 por el astronauta Brian OLeary ante el periodista
Graham Birdsall parecen dar algo de pbulo a una teora parecida: Si algunas de las filmaciones se hubieran
estropeado es remotamente posible que ellos (la NASA) pudieran haber rodado algunas escenas en un estudio
cinematogrfico para evitar la vergenza pblica.
185
Ibd.
-126-
-127-
187
Rogier van Bakel, The wrong stuff. Revista Wired, Septiembre de 1994.
-128-
No es esta la nica ocasin en que se ha puesto en entredicho la veracidad de las versiones de la NASA. Durante la
Comisin presidencial que en 1986 investig el desastre del transbordador espacial Challenger, el eminente fsico
Richard Feynman encontr que los anlisis, conclusiones y metodologa de la NASA eran consistentemente incorrectos.
En un largusimo documento (que dado que avergonzaba pblicamente a la NASA fue relegado a un apndice externo
al informe final de la Comisin), Feynman haca varias observaciones que parecen notablemente aplicables al caso que
nos ocupa en esta ocasin: Parece que, segn sea el propsito, para el consumo interno o externo, la direccin de la
NASA exagera la fiabilidad de sus productos, hasta llegar al punto de la fantasa.
189
Ibd.
190
-129-
-130-
-131-
192
Sin embargo, los Hare Krisna no descartan a priori el viaje espacial, ya que afirman que se puede llevar el alma
desde el ombligo hasta el tercer ojo y fijarla en el entrecejo pensando fuertemente, gracias a lo cual: Se puede, en
menos de un segundo, alcanzar los planetas y aparecer dotado de un cuerpo espiritual....
193
La cadena de peridicos Knigth (uno de los dos grupos que despus se unieron para formar Knight-Ridder Inc.) hizo
un pequeo sondeo a 1721 norteamericanos un ao despus del primer alunizaje encontrndose con el sorprendente
dato de que el 30 por ciento de los encuestados se mostraban suspicaces respecto a la autenticidad de los viajes de la
NASA a la Luna. El 20 de Julio de 1970, un artculo de la revista Newsweek que informaba de los resultados de la
votacin citaba a una mujer madura de Filadelfia que pensaba que el alunizaje haba sido escenificado en un desierto
de Arizona. El mayor ncleo de escepticismo, segn Newsweek, apareci en el barrio judo de Washington DC, donde
ms de la mitad de los encuestados dudaban de la autenticidad del paseo de Neil Armstrong. Es parte de un esfuerzo
deliberado por enmascarar los problemas domsticos, explicaba un rabino. Las personas son infelices y esto los ayuda
a evadirse de sus problemas.
-132-
Fred Fedler, Media hoaxes. Iowa State University Press, lowa, 1989.
-133-
-134-
El escndalo Watergate
La ltima mentira de Dick el estafador
1) A pesar de ser uno de los hechos ms destacables de la Historia contempornea, el
escndalo Watergate an presenta multitud de puntos oscuros.
2) El equipo de intrusos podra haber entrado en el edificio Watergate buscando las
pruebas de un escndalo sexual a gran escala en el seno del Partido Demcrata.
3) Entre los intrusos haba un topo de la CIA que fue quien presuntamente avis a
las autoridades.
4) La identidad de Garganta profunda, el hombre que puso a la prensa al corriente
de las irregularidades de la Administracin Nixon, an no ha sido descubierta.
5) Estuvo Richard Nixon relacionado con el asesinato del presidente Kennedy?.
-135-
The Nixon interviews with David Frost, video. Universal Studios, 1977.
-136-
Ibd.
-137-
197
-138-
Len Colodny y Robert Gettlin, Silent coup: The removal of a president. St. Martins Press, Nueva York, 1991.
-139-
199
Ibd.
-140-
200
-141-
En lo referente a este tema, y para comprender buena parte de las claves menos conocidas de los grandes hechos
de la Historia espaola e internacional del siglo XX, es de obligada lectura el libro Soberanos e intervenidos, de Joan
E. Garcs (Siglo XXI de Espaa Editores, Madrid, 1996), fuente de inspiracin de muchos de los puntos tocados en este
captulo.
202
Jos Mara Gil-Robles, La monarqua por la que yo luch (1945-1954). Taurus, Madrid, 1976.
-142-
Consejo de guerra celebrado en la Capitana General de Burgos, del 3 a 9 de Diciembre de 1970, contra diecisis
encausados (dos de ellos sacerdotes), acusados de pertenecer a la organizacin terrorista ETA. Las sentencias no se
hicieron pblicas hasta el 28 de Diciembre, con seis condenas a muerte (dos de ellas con doble pena), y ms de 750
aos de crcel para el resto de los acusados. Lo que en principio pretendi ser un juicio ejemplificador para demostrar a
la oposicin la dureza y el vigor que an mantena el rgimen, acab revirtiendo en contra del propio gobierno
franquista merced al impresionante apoyo que encontraron los encausados por parte de las democracias europeas
(Francia y Gran Bretaa especialmente) e incluso del propio Vaticano y un amplsimo sector de la Iglesia espaola. De
hecho, la Iglesia catlica presion intensamente al general Franco para que conmutara las penas de muerte por las de
cadena perpetua. Vista esta inesperada reaccin, el propio Franco conmut pblicamente las penas de muerte dos das
ms tarde de hacerse pblica la resolucin, con el propsito de acallar la presin nacional e internacional contra su
gobierno y evitar que los etarras fueran utilizados como mrtires.
204
Vernon A. Walters, Silent missions. Doubleday, Nueva York, 1978.
-143-
-145-
208
La transicin, qu ocurri realmente?. Un anlisis marxista. Fundacin Federico Engels, Mayo de 1996.
Artculo 93. Mediante ley orgnica se podr autorizar la celebracin de tratados por los que se atribuya a una
organizacin o institucin internacional el ejercicio de competencias derivadas de la Constitucin. Corresponde a las
Cortes Generales o al gobierno, segn los casos, la garanta del cumplimiento de estos tratados y de las resoluciones
emanadas de los organismos internacionales o supranacionales titulares de la cesin.
209
-146-
-147-
Era un secreto a voces que el misterioso grupo Almendros estaba formado por militares en actividad. El semanario
de extrema derecha El Heraldo Espaol lleg mucho ms lejos al anticipar los planes de los golpistas, de plantear un
gobierno de concentracin, dando incluso a entender el nombre de su presidente: Felipe propondra... UN GOBIERNO
PRESIDIDO POR UN MILITAR!. (...) Quin ser ese general?: el que la va a armar, el que la tiene armada.
214
Ya en Septiembre de 1980 el editorial del Arma del Pueblo, el peridico del Comit Central de Unificacin Comunista
de Espaa, adverta en su primera plana: La eleccin de Reagan: peligro inminente para Espaa!. Este mismo medio
demostr ser particularmente proftico cuando apenas dos semanas antes del golpe avisaba en su portada con grandes
titulares: NO AL DERECHAZO!. En su interior se analizaba cmo las presiones ejercidas por Washington haban roto
el delicado entramado sobre el que se asentaba la transicin, alentando con ello la presencia de las fuerzas ms
reaccionarias de la sociedad espaola.
-148-
-149-
El partido socialista tampoco deba de ser del todo ajeno a estas acechanzas a
juzgar por lo que publicaba el diario El Pas, en la edicin correspondiente al 7 de
Noviembre de 1980, respecto de una confidencia de alguien muy cercano a la cpula
del PSOE, segn la cual: Existe la sensacin de que el estamento militar -pese a su
demostrada disciplina- no soportar mucho tiempo la actual escalada terrorista sin que
se produzca algn tipo de intervencin en los asuntos de la vida pblica, que incluso
podra justificarse constitucionalmente.
Revuelo de entorchados
El revuelo de entorchados comenz a las diecisis horas y veinte minutos del
23 de Febrero de 1981: una veintena de agentes del servicio secreto de la Guardia
Civil, vestidos de civil y fuertemente armados, llegan a los alrededores del Congreso de
los Diputados en cinco automviles. Con la rapidez y el aplomo que caracterizan a los
profesionales, cortan los accesos al edificio de la carrera de San Jernimo. Al mando se
encuentra un teniente del servicio de informacin del cuerpo que cumple rdenes
directas del coronel Cassinello, jefe de Estado Mayor del mismo. El sargento
responsable de la seguridad exterior del edificio se pliega a sus rdenes y l hace un
rpido y discreto reconocimiento. Comprobado que se cumplen las condiciones
necesarias para una ocupacin sin problemas del hemiciclo, el teniente coronel Tejero
recibe en el parque de automovilismo de la Guardia Civil la noticia de que el objetivo
est maduro y listo para ser ocupado conforme a las rdenes recibidas.
A las seis y veinticuatro minutos de la tarde se oyeron ruidos en el exterior del
hemiciclo y el presidente de la Cmara, Landelino Lavilla, orden a un ujier que fuera a
ver qu estaba ocurriendo. No dio tiempo. En ese momento el saln de Plenos fue
invadido por una tropa de guardias civiles armados al frente de los cuales se
encontraba el teniente coronel Tejero que, al grito de: Quieto todo el mundo; todos al
suelo, oblig a los diputados a parapetarse tras sus asientos, mientras los asaltantes
disparaban rfagas de ametralladora al aire. 445 guardias civiles tomaron posiciones
en el Congreso en nombre del rey y de Espaa. Eran efectivos del parque
automovilstico del subsector de Trfico de Madrid, de la Academia de Trfico y de la
Primera Comandancia Mvil de Valdemoro.
Completada la operacin de toma del Congreso, Tejero entr en contacto
telefnico con el general Milans del Bosch en Valencia: Mi general, sin novedad. Todo
en orden, todo en orden. Sin novedad. Tras esta llamada se cortaron las
comunicaciones con el exterior. Segn fuentes presenciales, junto a Tejero se
encontraba Senz de Inestrillas, el otro condenado por la Operacin Galaxia. Desde
ese momento, los asaltantes trataron de tranquilizar a los diputados: Permanezcan
ustedes tranquilos. Insisto en que no va a pasar nada. Dentro de unos minutos, un
cuarto de hora o a lo sumo media hora, comparecer la autoridad militar competente,
que dispondr lo que se ha de hacer.
En Valencia, a las siete y veinte, el capitn Fraile proceda a la lectura del
siguiente comunicado del capitn general, Jaime Milans del Bosch:
-150-
Al dirigirme a todos los espaoles con brevedad y concisin, en las circunstancias extraordinarias que en estos
momentos estamos viviendo, pido a todos la mayor serenidad y confianza y les hago saber que he cursado a los
capitanes generales de las regiones militares, zonas martimas y regiones areas la orden siguiente: ante la situacin
creada por los sucesos desarrollados en el palacio del Congreso, y para evitar cualquier posible confusin, confirmo que
he ordenado a las autoridades civiles y a la Junta de Jefes de Estado Mayor que tomen todas las medidas necesarias
para mantener el orden constitucional dentro de la legalidad vigente. Cualquier medida de carcter militar que, en su
caso, hubiere de tomarse, deber contar con la aprobacin de la Junta de Jefes de Estado Mayor. La Corona, smbolo
de la permanencia y unidad de la Patria, no puede tolerar en forma alguna acciones o actitudes de personas que
pretendan interrumpir por la fuerza el proceso democrtico que la Constitucin votada por el pueblo espaol determin
en su da a travs de referndum.
-152-
221
-153-
John Lennon, Jimi Hendrix, Jim Morrison... Sus muertes llenaron de lgrimas los
ojos de millones de admiradores en todo el mundo. Pero ese llanto hubiera sido de
rabia de haberse sabido que estos msicos encontraron sus trgicos finales no como
consecuencia de imprudencias o accidentes fortuitos, sino de un plan perfectamente
organizado para poner freno a la contracultura norteamericana.
A lo largo de la Historia de Estados Unidos el asesinato poltico se ha convertido
casi en una forma de arte. Los personajes ms o menos molestos desaparecen
oportunamente, vctimas eventuales de actores fanticos, como en el caso de Lincoln;
manacos homicidas con extraordinaria puntera, como en el caso de Kennedy; o
delincuentes de poca monta que sbitamente se convierten en acrrimos racistas,
como en el caso de Luther King, cuando no deciden suicidarse de la noche a la
maana como la pobre Marilyn. Los intereses polticos y econmicos de los grandes
consorcios de comunicacin norteamericanos hacen que sea muy poco conveniente
que salgan a la luz historias sobre asesinatos de Estado en el pas del dlar. Sin
embargo, stos existen, han existido y, dado el cariz que estn tomando las cosas,
existirn.
En este captulo vamos a tratar de aquellos que se relacionan directamente con
las operaciones clandestinas que la Agencia Central de Inteligencia y el FBI han
mantenido contra determinadas estrellas del rock, en aras de una estabilidad social mal
entendida y slo posibles merced a la mentalidad rgidamente conservadora y
completamente irrespetuosa con los derechos humanos, que durante dcadas imper
en la comunidad de inteligencia estadounidense.
En efecto, los mismos mecanismos que en su momento sirvieron para instalar y
mantener a las peores dictaduras tercermundistas fueron oportunamente adaptados a
la situacin domstica para sujetar a determinados elementos considerados como
indeseables. Cmo calificar, s no, a esos melenudos que hablaban de hacer el amor
y no la guerra?. Qu hacer con esos negros de los barrios bajos que protestaban
contra los abusos policiales y se atrevan a exigir sus derechos?. Ms all de la leyenda
negra del rock -vive rpido, muere joven y hars un bonito cadver-, existen muchos
casos en los que la desaparicin de importantes figuras de la msica ofrece dudas ms
que razonables de la intervencin de agentes externos en la tragedia.
Como veremos, en muchas ocasiones los blancos de estas acciones tenan
constancia de que estaban en el ojo del huracn. De hecho, muchas de las vctimas
sufrieron sorprendentes episodios de paranoia antes de sus sospechosas muertes.
-154-
Henrik Krger, The great heroin coup: Drug, intelligence & international fascism. South End Press, Boston, 1980.
Del que ya hablamos cuando se trat el tema del asesinato del presidente Kennedy y el caso Watergate. Su
implicacin en aquel caso no es slo su posible actuacin como uno de los vagabundos evacuados del lugar del
crimen. Existe una carta redactada por el propio Lee Harvey Oswald en la cual queda completamente implicado en el
caso: Estimado Mr. Hunt: Me gustara obtener informacin acerca de mi posicin. Slo solicito informacin. Sugiero
que discutamos el asunto completamente antes de que ningn paso sea tomado por m o por alguien ms. Gracias. Lee
Harvey Oswald.
223
-155-
224
-156-
Alex Constantine, Psychic dictatorship in the USA. Feral House, Oregon, 1995.
Este curioso y carismtico personaje tiene incluso su propia pgina web: http://www.sonnybarger.com.
-157-
Tony Brown, Hendrix, the final days. Rogan House, Londres, 1997.
Bob Seymore, The end: The dead of Jim Morrison. Omnibus Press, Londres, 1991.
-158-
Jim Morrison, The bank of America of Louisiana. Zeppelin Publishing Corp., 1975.
Donald Bain, The control of Candy Jones. Playboy Press, Chicago, 1976.
234
A quienes pongan los comprensibles reparos de incredulidad ante estos hechos, ms propios de una pelcula de
James Bond que de la vida real, cabe recordarles que en su momento fueron investigados por una comisin
parlamentaria presidida por el senador Edward Kennedy, que acab certificando su veracidad y censurando duramente
a la CIA por llevar a cabo estas prcticas inhumanas. Vase el captulo Asesinos del pensamiento de este libro, pg.
92.
233
-159-
235
Fenton Bresler, Who killed John Lennon?. St. Martins Press, Nueva York, 1989.
-160-
-161-
236
-162-
-163-
Gloria Dez, Tengo la esperanza de aislar el agente del sndrome txico. Diario 16, 2 de Diciembre de 1984.
Gustavo Cataln, Cada vez ms cientficos afirman que el sndrome txico no fue causado por el aceite de colza.
Diario 16, 3 de Diciembre de 1984.
241
Segn nuevas investigaciones cientficas un producto Bayer envenen a Espaa. Cambio 16, 17 de Diciembre de
1984.
240
-164-
242
Ibd.
-165-
-166-
-167-
Andreas Faber-Kaiser, La ocultacin de la verdadera causa del sndrome txico impidi la curacin de miles de
espaoles, artculo que puede leerse en la web http://personal.telefonica.terra.es/web/fir/arti/st.html, en memoria del
desaparecido periodista, dirigida por su hijo Sergi Faber.
249
Gudrun Greunke y Jrg Heimbrecht, El montaje del sndrome txico. Obelisco, Barcelona, 1988.
250
No hay datos para asegurar que el aceite de colza provoc el sndrome txico, Cambio 16, 11 de Febrero de 1985.
-168-
-169-
-170-
Guillermo Caba Serra, La gran farsa de la colza. The Ecologist, Octubre de 2000.
El Estado no paga a los afectados del sndrome txico. Medicina holstica, nm. 59.
-171-
-172-
Secretos a voces: textos del Bureau of Public Secrets. Literatura Gris, Madrid, 2001.
Ibd.
Douglas Kellner, The Persian Gulf TV war. Westview Press, Los ngeles, 1992.
Scott Armstrong, Eye of the storm. Mother Jones Magazine, Noviembre de 1991.
-173-
261
El mismo que con sus palabras el cielo de Bagdad se ha iluminado, retransmitidas desde la azotea del hotel Al
Rayid, inauguraba la primera guerra transmitida en directo.
262
Seymour M. Hers, A case not closed. The New Yorker, 1 de Noviembre de 1993.
-174-
En un artculo aparecido en el Financial Times el 26 de Abril de 1991, Kissinger declara a este peridico que haba
presentado su dimisin a todos sus cargos en el banco el 22 de Febrero de ese mismo ao, apenas unos das antes de
que el Departamento de Justicia presentara oficialmente cargos contra 347 empleados de la BNL.
264
Pierre Salinger y Eric Laurent, Secret dossier: The hidden agenda behind the Gulf war. Penguin Books, Nueva
York, 1991.
-175-
265
Alfred Mendes, The Gulf crisis re-examined. Nm. 23 de Common sense, Journal of the Edinburgh conference of
Socialist Economists, Julio de 1998.
266
Bush ya haba apuntado estas ideas en un discurso a la nacin pronunciado el 6 de Marzo de 1991: Ahora,
podemos ver un mundo nuevo que comienza a aparecer ante nosotros. Un mundo en el que empieza a hacerse realidad
la perspectiva de un nuevo orden mundial. En palabras de Winston Churchill, Orden mundial es en el que imperan los
principios de justicia y juego limpio... proteger al dbil contra el fuerte.... Un mundo donde las Naciones Unidas,
liberadas de las trabas de la Guerra Fra, estn posibilitadas para cumplir la visin histrica de sus fundadores. Un
mundo en el que la libertad y el respeto por los derechos humanos encuentran su hogar en todas las naciones.
-176-
267
-177-
Peter Williams, Ground rules and guidelines for Desert Shield, en el libro The media and the Gulf War. Seven
Locks Press, Washington, 1992.
269
John J. Fialka, Hotel warriors: Covering the Gulf War. Woodrow Wilson Center Press, Washington, 1992.
270
Peter Williams, op. cit.
271
John MacArthur, Second front: Censorship and propaganda in the Gulf War, University of California Press, 1993.
-178-
-179-
-180-
FBI probed alleged CIA plot to kill Saddam. Reuters, 15 de Febrero de 1998.
Ibd.
-181-
Ibd.
-182-
-183-
Waco
La otra matanza de Texas
1) La matanza de Waco fue debida, ms que al fanatismo de los davidianos, a la
negligencia y saa de las tropas federales.
2) Los davidianos tendieron una emboscada a los federales. David Koresh haba
recibido una misteriosa llamada telefnica annima avisndole de la llegada de los
agentes federales, una llamada en la que se le adverta que ms que una redada
aquello iba a ser una masacre ya que los agentes tenan rdenes de disparar primero y
preguntar despus.
3) Durante el asedio, con las mismas tcnicas que ya haban empleado para sacar a
Manuel Noriega de su fortaleza panamea, los federales apelaron a toda una variedad
de elementos de guerra psicolgica contra los sitiados.
4) Est filmado cmo los federales dispararon contra las personas que intentaban
escapar de las llamas.
5) Durante el proceso judicial se manipularon las pruebas para encubrir presuntas
actuaciones criminales por parte de las autoridades.
Seor, usted va a venir a matarnos?. sta era la angustiada pregunta que
haca por telfono a un negociador del FBI un nio de corta edad sitiado junto a sus
padres y alrededor de un centenar de personas ms en el rancho Monte Carmelo en
las afueras de Waco, Texas. Apenas unos das ms tarde, casi todos ellos yacan
muertos entre las ruinas calcinadas del edificio como resultado de la intervencin
policial ms desastrosa de la Historia estadounidense.
El 19 de Abril de 1993, en un rancho asentado en las llanuras de Waco, Texas,
los miembros de la secta conocida como los davidianos fueron prcticamente
masacrados en lo que constituye posiblemente la intervencin ms vergonzosa de la
Historia policial estadounidense, ya de por s violenta. Cuando por fin se despej el
humo del voraz incendio que se ceb en el rancho Monte Carmelo, casi noventa civiles
yacan muertos, carbonizados entre las ruinas. La matanza haba sido dirigida por los
responsables de la ATF (oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego) y requiri la
intervencin de ms de un centenar de agentes venidos de diferentes puntos de
Estados Unidos y que haban recibido entrenamiento militar en Fort Hood para la
ocasin. Llegaron hasta el lugar del asalto en un convoy de sesenta vehculos, apoyado
por tres helicpteros de la Guardia Nacional, un avin de combate y vehculos
blindados.
Tal despliegue de medios de destruccin en una operacin policial, siendo
extraordinario, no es ni mucho menos un acontecimiento indito en Estados Unidos.
Las autoridades de este pas nunca se han caracterizado por su paciencia con los
grupos armados de ningn tipo y as lo han demostrado en repetidas ocasiones. Han
sido varios los grupos radicales de izquierda, de derecha o religiosos masacrados con
saa y precisin. Los miembros de la organizacin terrorista conocida como Ejrcito
Simbitico de Liberacin -clebres por el secuestro de la rica heredera Patricia Hearst,
que ms tarde se unira al grupo protagonizando el ms espectacular caso de sndrome
de Estocolmo de la Historia- murieron carbonizados en su cuartel general de Los
ngeles en circunstancias parecidas a las de los davidianos. El tiroteo y la muerte de
los terroristas fueron televisados en directo a toda la nacin.
Gordon Kahl, un evasor de impuestos perseguido por la muerte de un polica,
sufri la misma suerte y muri abrasado entre las llamas. Otro extrao y fatal incendio
-184-
Linda Thompson, America under siege, documental elaborado para la American Justice Federation.
-185-
El Dalai Lama elev por ello una protesta ante el director del FBI William Sessions.
El estribillo de esta cancin dice: Estas botas se han hecho para andar, y eso es lo que van a hacer. Uno de estos
das estas botas pasarn por encima de ti. Or esto mientras por la ventana se poda contemplar a los comandos del
FBI con sus brillantes botas militares rellenar los cargadores de sus fusiles de asalto era el efecto pretendido a la hora
de escoger precisamente esa cancin.
283
Jayne Seminare Docherty y Kevin W. Avruch, Learning lessons from Waco: When the parties bring their gods to the
negotiation table (religion and politics). Syracuse University Press, Siracusa, 2001.
282
-186-
-187-
-188-
-189-
Edwin S. Gaustad, A documentary history of religion in America since 1865. Eerdmans, Grand Rapids, 1993.
-190-
-191-
-192-
-193-
La gran impostura
La otra infamia del 11-S
1) Los servicios de espionaje norteamericanos tenan desde Diciembre de 2000
numerosos indicios de que Osama Bin Laden preparaba un gran atentado en territorio
estadounidense y estaban familiarizados con el plan de Al Qaeda de utilizar pilotos
suicidas en acciones a gran escala.
2) El autor francs Thierry Meyssan presenta en su libro La gran impostura una
impresionante variedad de pruebas que indican que el Pentgono habra sido
alcanzado por un misil en lugar del impacto de un avin.
3) Los terroristas suicidas que se estrellaron contra las torres tenan colaboradores en
tierra de los que no se ha contado nada hasta el momento.
4) Hasta hoy no se ha aclarado la cuestin de si el vuelo 93 fue derribado o no por los
cazas que iban en su persecucin.
5) EL FBI conocera la identidad del terrorista del ntrax, pero su vinculacin con los
programas secretos de armamento biolgico lo dejaran fuera del alcance de la
agencia.
-194-
291
Dennis Laurence Cuddy, September 11 prior knowledge. Hearthstone Publishing, Oklahoma City, 2002.
Kate Clark, Revealed: The taliban minister, the US envoy and the warning of September 11 that was gnored. The
Independent, 7 de Septiembre de 2002.
292
-195-
Michael Elliot, Could 9/11 have been prevented?. Time Magazine, 4 de Agosto de 2002.
-196-
Nafez M. Ahmed, The war on freedom: How and why America was attacked. Tree of Life, California, 2002.
Jos Vidal Beneyto, Incgnitas del 11 de Septiembre. El Pas, 6 de Abril de 2002.
296
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297
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http://www.wsws.org/articles/2002/jan2002/sept-j16.shtml.
295
-197-
Agency planned drill for plane crash last Sept. 11. Associated Press, 22 de Agosto de 2002.
Senate committee criticizes FBI. Chicago Tribune, 28 de Agosto de 2002.
300
El contenido de esta intervencin puede ser consultado en la propia pgina web de la Casa Blanca:
http://www.whitehouse.gov/news/releases/2001/12/20011204-17.html.
301
Thierry Meyssan, La gran impostura. La Esfera de los Libros, Madrid, 2002.
299
-198-
-199-
302
Jared Israel, Criminal negligence or treason?. The New York Times, 15 de Septiembre de 2001.
-200-
-201-
-202-
Steve LeBlanc, FAA controllers detail Sept. 11 events. Associated Press, 12 de Agosto de 2002.
-203-
The Hunt for the Anthrax Killer, reportaje emitido por la BBC 2, el 18 de Agosto de 2002.
-204-
306
Fredric N. Tulsky, Scientists death haunts family. San Jos Mercury News, 8 de Agosto de 2002.
Laura Rozen, The enemy within?. The FBIs anthrax investigation turns on itself. The American Prospect, 20 de
Mayo de 2002.
307
-205-
-206-
Imgenes
La
iconografa
del
Salvador
crucificado es muy anterior al
cristianismo. En la imagen podemos
ver una representacin de Orfeo
crucificado en un ancla.
-207-
-208-
-209-
-210-
-211-
-212-
Documento desclasificado
del FBI en el que se relaciona
a
Marilyn
Monroe,
los
hermanos Robert y John
Kennedy y Peter Lawford con
la celebracin de orgas en el
hotel Carlyle de Nueva York.
Jefe de infografa: Juancho Cruz. Infografa: Ramn Ramos, Chema Matia, Dina
Snchez, Mario Tascn, Modesto J. Carrasco, Rafa Estrada.
-213-
-214-
Las sombras divergentes, que parecen producidas por un foco de luz ms cercano
que el Sol, tambin han dado lugar a no pocas suspicacias.
-215-
Primera
pgina
de
un
memorando
del
Gobierno
estadounidense en el que las
actividades de John Lennon son
tratadas como una cuestin de
seguridad nacional.
Los davidianos de
Waco fueron sometidos
a un cruel asedio que
incluy
tcticas
de
guerra psicolgica que,
hasta ese momento,
jams
se
haban
empleado contra civiles.
(Sigma/cover).
-216-
Nadie se explica cmo ETA pudo excavar un tnel para colocar los ms de cien kilos
de explosivos que mataron al almirante Carrero Blanco a unos 200 metros de la
embajada estadounidense, edificio dotado con medidas de seguridad que incluyen
sismgrafos muy sensibles para prevenir este tipo de sucesos. Jefe de infografa:
Juancho Cruz. Infografa: Ramn Ramos, Chema Matia, Dina Snchez, Mario Tascn,
Modesto J. Carrasco, Rafa Estrada.
-217-
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