TRILOGA LORQUIANA

1)YERMA (1934)
Yerma es una obra teatral popular escrita por Federico Garca Lorca que desarrolla una
tragedia de ambiente rural. Est dividida en tres actos de dos cuadros cada uno. Es una
de las tres obras de teatro que forman parte de la "triloga lorquiana", junto con La
casa de Bernarda Alba (1936) y Bodas de sangre (1933).
Argumento
El tema principal es instinto frente a represin, ya que Yerma lucha porque su instinto le
dice que debe ser madre, pero no lo logra, y por eso termina odindose. Por un lado, a
travs de un gesto radical, se libera de la esterilidad de Juan aunque no de su tragedia
personal. Por otra parte, la determinacin de Yerma de matar a Juan obedece en parte a
su deseo de cumplir con una funcin impuesta por la sociedad; quiere tener hijos como
las mujeres casadas que viven a su alrededor.
Consciente del xito del drama rural de teatro, Lorca elabora estas tragedias basndose
en una conjugacin de mito, poesa y sustancia real, tratando de retratar a una mujer a su
vez oprimida y segura de s misma.
Simbologa
Lorca utiliza una amplia serie de smbolos como recursos para marcar los sentimientos
o las situaciones de los distintos personajes a lo largo de la obra (tanto en Yerma como
en otras muchas). Algunos de estos son: la imagen y mencin al agua de lluvia o la
fuente, que representan la fecundidad; del agua corriente y la leche, que es la esperanza
que tiene la mujer de quedar embarazada; las flores (sobre todo la rosa), que son la
alegra ante la maternidad; en cambio, la roca, la sequedad, la arena y las sombras
simbolizan la esterilidad de as como el muro, que representa el impedimento.
2) BODAS DE SANGRE
Bodas de sangre es una tragedia en verso y en prosa del escritor espaol Federico
Garca Lorca escrita en 1931. Se estren el 8 de marzo de 1933 en el Teatro Beatriz de
Madrid por la Compaa de Josefina Daz y Manuel Collado y fue llevada al cine por
Edmundo Guibourg en 1938, protagonizada por la musa lorquiana Margarita Xirgu, que
la estren en Barcelona y posterior a la versin en teatro de su rival Lola Membrives.
Argumento
Es una produccin potica y teatral que se centra en el anlisis de un sentimiento
trgico. Todo ello enmarcado en un paisaje andaluz trgico y universal.
El tema principal tratado en este gran drama es la vida y la muerte. Pero de un modo
arcano y ancestral, en la que figuran mitos, leyendas y paisajes que introducen al lector
en un mundo de sombras pasiones que derivan en los celos, la persecucin y en el
trgico final: la muerte. El amor se destaca como la nica fuerza que puede vencerla.
La obra recoge las costumbres de la tierra del autor, que an perduran. Todo ello a partir
de objetos simblicos que anuncian la tragedia. Es constante en la obra de Lorca la
obsesin por el pual, el cuchillo y la navaja, que en Bodas de sangre atraen la
fascinacin y, a la vez, presagian la muerte.

Los acontecimientos trgicos y reales en los que podra basarse la obra de Lorca se
produjeron el 22 de julio de 1928 en el Cortijo del Fraile, Njar, Almera. Lorca los
conoci por la prensa, si bien la escritora y activista almeriense Carmen de Burgos,
originaria de Njar, ya haba escrito una novela corta sobre el suceso anterior a Bodas de
sangre, llamada Pual de claveles, que fue tambin inspiracin para el autor.
Personajes
a) Principales
El Novio: Hombre ingenuo y confiado, pero a su vez, sumamente apasionado.
No est dispuesto a que le quiten a quien ama, a su novia, y en esta misma
pasin encuentra la muerte.
La Novia: Mujer impulsiva, apasionada e indecisa. Dice ser arrastrada por una
fuerza superior, para escaparse con Leonardo, o para que no la tachen de impura.
Leonardo: Apasionado, vigoroso, profundamente enamorado. No se avergonz
en abandonar a su mujer ni a su hijo para escaparse con la Novia. Est casado
con la prima de la novia, lo que de cierta forma le priva y a su vez aumenta su
deseo. Es el antagonista de la obra.
b) Secundarios
La mujer: Es la esposa de Leonardo. Entiende perfectamente el afn de su
esposo por su prima, por lo que trata de evitarlo como puede. Sin embargo,
evidentemente, no lo consigue.
La Luna: Aparece en la escena del bosque, la ms potica de la obra, como un
leador joven, con la cara blanca. La luna tambin juega un rol como "ayudante
de la muerte", pues, a travs de la iluminacin que sta otorga (elemento teatral
que es enfatizado varias veces por las acotaciones de la obra, en las que se
menciona la intensa luz azulada que se debe proyectar cuando el personaje
aparece), interviene en el final trgico de los dos hombres.
La Muerte: Tambin aparece en el bosque como una mendiga, descalza y
totalmente cubierta por tenues paos verdeoscuros. Este personaje no figura en
el reparto. Acompaa al Novio en busca de Leonardo y la Novia. Llega al
funeral de Leonardo y el Novio.
"La madre": La madre del novio aparece durante toda la obra, y entrega
informacin necesaria para la comprensin de la misma. Es una mujer luchadora
de carcter fuerte y apegada a la tierra. Es una enemiga del uso de armas ya que
gracias a estas perdi a su hijo y a su difunto esposo en una ria.
"El padre de la novia": El padre de la novia es un hombre anciano y quiere
mucho a su hija tanto como la conoce. El sabe que ella piensa en Leonardo y no
en su novio, pero quiere juntar los patrimonios de ambas familias y tener nietos
que trabajen las tierras.
Smbolos
El caballo: Comnmente es un elemento asociado con el sexo, la virilidad y la fuerza,
caractersticas presentes en el personaje con el cual el caballo est fuertemente ligado a
lo largo de toda la obra: Leonardo. Ms globalmente, representa la pasin desenfrenada
que conduce a la muerte.
Probablemente la mencin ms significativa de este smbolo se encuentra en la nana que

cantan La Suegra y La Mujer en el segundo cuadro del primer acto. En este, mediante el
uso del caballo, se crea una irona trgica que augura el desenlace fatal de la obra.
Luna: La luna es un elemento recurrente en la obra de Garca Lorca, simbolizando en la
mayora de las veces la muerte, ejemplo de esto es el Romance de la Luna, Luna el cual
figura dentro del afamado Romancero Gitano. En Bodas de sangre vuelve a otorgar este
significado trgico, pero aqu la luna no solo est asociada con la muerte, sino que se
vincula directamente con la violencia y el correr de sangre que esta implica.
El Cuchillo: muerte y amenaza
La Mendiga: Simboliza la muerte.
La Corona de azahar: Simboliza la pureza de la mujer.
3)LA CASA DE BERNARDA ALBA
La casa de Bernarda Alba es una obra teatral en tres actos del escritor Federico Garca
Lorca que fue escrita posiblemente en 1936. Tanto el estreno como la publicacin, que
contaron con la iniciativa y la mediacin de Margarita Xirgu, tuvieron que esperar a
1945 teniendo lugar en Buenos Aires.
La obra cuenta la historia de Bernarda Alba que tras haber enviudado por segunda vez a
los 60 aos decide vivir los siguientes ocho aos en el ms riguroso luto. En la obra
destacan rasgos de la 'Espaa profunda' de principios del siglo XX caracterizada por una
sociedad tradicional muy violenta en la que el papel que la mujer juega es secundario.
Otros rasgos destacados son el fanatismo religioso y el miedo a descubrir la intimidad.
Con Bernarda viven sus cinco hijas (Angustias, Magdalena, Amelia, Martirio y Adela) y
sus criadas. Entre estas ltimas se encuentra Poncia, una criada que ha vivido muchos
aos al servicio de la anciana.
Sin personajes masculinos en escena, el nombre de las mujeres de la obra es simblico y
significa castidad.
Argumento
1) Acto primero
La obra empieza con la muerte del marido de Bernarda. Tras la misa por el difunto todo
el pueblo se dirige a casa de la viuda, las mujeres entran en la sala que previamente han
preparado y limpiado las criadas mientras que los hombres se quedan charlando en el
patio. Ya en la casa Bernarda hace murmurar a todas las vecinas con sus comentarios a
cerca de si sus hijas merecen a los hombres de ese pueblo y posteriormente todas
comienzan a rezar.
Cuando la gente se va las hijas de Bernarda empiezan a hablar de la herencia que les ha
dejado su padre y rompen en llantos. La que se lleva la mejor parte es la hija
primognita, Angustias, por ser hija del primer marido de Bernarda. Las dems
hermanas comentan la suerte de Angustias, ya que adems de la herencia el hombre ms
apuesto del pueblo quiere casarse con ella.
Magdalena comienza a llorar por el luto que les ha impuesto su madre, no podrn salir
ni hablar con hombres en 8 aos que dure el luto a excepcin de Angustias. Ms tarde,
una de las hermanas anuncia que Pepe el Romano (el pretendiente de Angustias) pasa
por la calle y van todas a verlo de inmediato menos Adela. sta se resiste, pero
finalmente acude junto a las dems.

Antes de asomarse a la ventana para ver a Pepe, Adela le abre la puerta a su abuela a
pesar de que su madre lo ha prohibido. Lo hace para vengarse por el luto tan largo que
su madre les ha impuesto.
Mara Josefa se dirige a Bernarda que en ese momento est en compaa de La Poncia,
la criada con ms antigedad en la casa, y le dice que a pesar de su edad ella tambin se
quiere casar para poder marcharse de ese pueblo. Bernarda ordena a La Poncia y a sus
hijas que la vuelvan a encerrar.
2) Acto segundo
El acto empieza con la presencia de La Poncia y de las hijas de Bernarda (a excepcin
de Adela) que estn cosiendo las sbanas para el ajuar de Angustias.
Empiezan a hablar de lo extraa que est Adela y de por qu no est all con ellas.
Siguen hablando y sacan el tema de Pepe el Romano que segn Angustias se march la
noche anterior a las doce y media (pero Martirio y La Poncia saben que se march
mucho ms tarde). Continan hablando sobre la peticin de mano que Pepe ha hecho a
Angustias y La Poncia acaba contando ancdotas de su juventud y de cmo la cortej su
difunto marido.
Adela sale soolienta de su habitacin y Martirio le pregunta con irona a qu se debe su
falta de sueo, lo pregunta porque tanto ella como La Poncia saben que Adela y Pepe se
encuentran por las noches cuando ste deja a Angustias.
Ms tarde, Angustias descubre que alguien le ha robado la nica fotografa que tiene de
Pepe y se pone a gritar, se arma un alboroto y Bernarda acude para calmarlo mandando
a La Poncia que registre las habitaciones de sus hijas. Al final, La Poncia encuentra la
foto entre las sbanas de la cama de Martirio, sta disimula diciendo que ha sido una
broma.
Tras el suceso anterior, La Poncia mantiene una conversacin con Adela y as descubre
que la joven est enamorada de Pepe el Romano. En la calle se escucha un gran
alboroto, una criada sale a enterarse y descubre el motivo: una multitud de personas del
pueblo persigue a una joven soltera para matarla como castigo por haber asesinado a su
hijo recin nacido. Bernarda y su familia animan a la multitud para que la maten
mientras que Adela pide clemencia en vano.
Acto tercero
El acto empieza con la presencia de todas las hijas de Bernarda sentadas en la mesa
comiendo. Prudencia, una seora del pueblo que ha venido de visita, le pregunta a
Angustias cmo van los preparativos de su boda y sta se los explica.
Prudencia se marcha y Adela sale al portal en compaa de Amelia y Martirio,
Magdalena se queda dormida en una silla y Angustias recoge la mesa. Bernarda, que
est presente en la escena, le pide a Angustias que hable con Martirio del tema del
retrato.
Una criada le pregunta a Angustias si esa noche va a ver a su pretendiente, sta le
contesta que no porque Pepe est en la capital acompaando a su madre. Vuelven a
entrar las otras tres hermanas y Bernarda les manda a todas a dormir.
Todas las mujeres de la familia se acuestan, La Poncia y la Criada se quedan hablando
del tema del pretendiente. Cuando las criadas se iban a retirar aparece Adela con la
excusa de que tiene sed. Las criadas se marchan y Adela sale sin hacer ruido hacia la

puerta del corral. Despus, se levanta Martirio que la descubre en el pajar y comienzan a
discutir. Todo el mundo se despierta y Martirio le dice a Bernarda que Adela est con
Pepe el Romano en el pajar. Angustias se siente desolada y Bernarda, despus de reir a
Adela, toma una escopeta para disparar contra Pepe que logra huir. Bernarda y Martirio
hacen creer a Adela que Pepe ha muerto, sta sale corriendo hacia el corral donde se
encierra y finalmente se ahorca provocando una gran tristeza en su familia.
Personajes
Hay que recalcar la mezcla caracterstica que emplea Lorca en los personajes. Por un
lado son estereotipos, ya que representan una figura, pero tambin tienen detrs su
historia y sus sentimientos. Es necesario resaltar que solamente aparecen mujeres, pues
es un drama sobre ellas.

Bernarda (60 aos): su motivacin es contar con una reputacin perfecta. Posee un
carcter frreo y autoritario. Es paradjica, pues es la ms masculina de todas a la vez
que constituye una barrera entre sus hijas y los hombres.
Angustias (39 aos): es la hija mayor, nacida del matrimonio de Bernarda con su
primer esposo, y la que heredar la fortuna de la casa. Cosa que atrae a Pepe el Romano
como pretendiente. Siente que su vida se le pasa , al poseer una edad tan avanzada ve el
matrimonio con Pepe como su ltima oportunidad de casarse y salir de la crcel que
representa la casa de su madre. Su nombre significa "desesperacin", y por ello su
carcter es el de una mujer desesperada. En la ltima escena de la obra, Angustias est
llena de rabia y dolor porque su hermana menor le ha robado su ltima oportunidad de
casarse y escapar de su casa.
Magdalena (30 aos): es la segunda hija de Bernarda y la que ms quera a su difunto
padre (es la nica que llora y se lamenta por l). Su nombre viene de Mara Magdalena,
lo que simboliza debilidad y pesimismo. Le habra gustado haber nacido varn, pues
envidia profundamente la total libertad que tienen los hombres en contraposicin a la
represin de las mujeres.
Amelia (27 aos): su nombre significa sin miel, lo que da a entender que es una mujer
amargada que ni sufre ni padece. Es la tercera hija de Bernarda y posee el carcter ms
tmido y asustadizo de todas ellas. Apenas habla a lo largo de la obra, lo que resalta el
carcter de Adela. Amelia tiene una fe inocente en que el matrimonio debe ocurrir por
amor y no por otra razn.
Martirio (24 aos): es quizs el personaje ms complejo de todos. Es una mujer
resentida de la vida y llena de pensamientos turbios. Podra haberse casado, pues tiempo
atrs un joven llamado Enrique Humanes quiso ir a pedir su mano, pero Bernarda lo
rechaz a espaldas de su hija por no ser de buena familia.
Adela (20 aos): la hija ms joven de todas. No est dispuesta a someterse a la tirana
materna y todo en ella es vitalidad. Desafa la moral establecida llegando incluso a
romper el bastn de su madre. Pese a tener una aventura con el pretendiente de su
hermana y por ello rebelarse contra todo lo proscrito bajo la "inquisicin" de su madre,
le es imposible vencerla y esto le conduce a un destino trgico.
Poncia (60 aos): su nombre viene de Poncio Pilato y de ah viene su actitud de no
entrometerse directamente en nada. Es la criada principal, ms bien ama de llaves, de la
casa. Sus aos al servicio de Bernarda, a quien conoce desde la infancia, le permiten
actuar con un aplomo y seguridad del que las dems carecen. Se atreve a cuestionar la
autoridad de la ama e intenta avisar a Bernarda a mitad de la obra, pero al ver que no
puede convencerla deja que el problema estalle por s solo. Se trata de un personaje que
muestra un claro rencor hacia su "superiora"y sin embargo, entre ellas existe una
complicidad que llegara a ser amistad de no ser por la diferencia de clases sociales

entre su ama y ella. Es viuda y tiene dos hijos varones adultos y ya casados.
Mara Josefa (80 aos): la madre de Bernarda, catalogada de "loca" (aunque lo ms
probable es que sufra demencia senil) sin participar demasiado en la vida familiar ya
que su hija la recluye en su habitacin. Siempre que logra escapar, critica e insulta a su
hija y nietas con comentarios referentes a la represin en la que viven y al trgico
destino que les espera.
Mujeres 1, 2, 3 y 4: son mujeres de pueblo, cotillas y a la vez criticonas que fingen
una amistad con Bernarda.
Pepe el Romano (25 aos): en la obra no aparece fsicamente en ningn momento,
aunque es omnipresente. Es el catalizador de todas las pasiones e iras en la casa. Est
comprometido con la hija mayor y a su vez mantiene una relacin clandestina con la
menor.
Prudencia (50 aos): amiga de Bernarda.
Criada (25 aos): fue amante forzosa de Antonio Mara Benavides, el difunto marido
de Bernarda.
Temas secundarios

Las apariencias: en toda la obra Bernarda expresa su deseo de que toda la problemtica
quede en el interior de la casa sin traspasar las paredes de sta. As el autor utiliza la
metfora del color de las paredes de la casa que es nombrado en la introduccin a cada
acto. Mostrndose blanqusimo en el primero, blanco en el segundo acto conforme se
entra a la casa, y finalmente blanco ligeramente azulado en el patio interior de sta.
El odio: las hermanas, sin quererlo ni buscarlo, se ven encerradas en una casa durante
ocho aos de un luto exagerado. Todas ven cmo la nica que se salva de este cruel
destino es Angustias, ya que es la hija del primer marido de Bernarda que adems se
lleva al mejor galn del pueblo. Con lo que el odio entre las hermanas se incrementa a
medida que avanza la obra.
La envidia: Angustias es el mejor partido de la casa de Bernarda, con lo que Pepe el
Romano decide ir a por ella. Adela considera que la mejor cualificada tanto fsicamente
como por edad es ella, pero an as Pepe el Romano pretende quedarse con la ms rica.
Tanto Martirio como Adela envidian lo que le est ocurriendo a su hermana. Martirio ve
cmo a su vez Adela est por las noches con Pepe, as que poco a poco se crea un gran
conflicto entre ellas que culmina en traicin final.
El dinero: en esta obra se habla mucho de las clases sociales y por lo tanto del dinero y
los bienes de cada uno. El dinero en la casa de Bernarda se centra en Angustias, aunque
podemos considerar que la familia Alba pertenece a la clase media. En la obra hay
muchas discusiones por el dinero porque Angustias se lleva al galn ms guapo del
pueblo solo por su dinero.
El poder implcito de la jerarqua intrnseca y extrnseca: Dentro de la misma casa de
Bernarda es claramente evidente que existe una jerarqua entre las habitantes del hogar.
Obviamente, por encima de todas queda Bernarda Alba quien no solo pertenece a la
clase alta sino que tambin es duea de la casa. Despus de ella estn las cinco
hermanas y dentro de este mismo grupo existe otra escalera jerrquica. Angustias, la
hermana mayor, es la heredera de las fortunas del primer esposo de Bernarda y por lo
tanto es la ms rica y poderosa de las hermanas, seguidas por Mara Josefa, madre de
Bernarda. Finalmente se encuentran las empleadas de la casa, quienes pertenecen a la
clase social ms baja y sirven a todas las habitantes de dicho lugar. Esta cadena de
poderes es extrnseca ya que la posicin que se ocupa es otorgada como resultado de la
cantidad de bienes y la abundancia de capital que el personaje tenga. La otra cadena de

poderes es aquella en la que la posicin del personaje es independiente de las posesiones

de ste. Esto se refleja cuando Bernarda est ausente en el escenario, ya que los
personajes presentes se comportan como iguales sin importar su rango social. En estas
ocasiones, las posiciones en esta jerarqua se definen por el poder que cada personaje
tiene sobre otros. Por ejemplo en el acto segundo, La Poncia se muestra superior a las
hermanas cuando demuestra tener ojos por toda la ciudad al advertir a Adela: No me
desafes Adela, no me desafes. Porque yo puedo dar voces, encender luces y hacer que
toquen las campanas. Como esto demuestra, La Poncia es criada y amiga de Bernarda.

Simbologa
Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, comn en la Generacin del 27.
Unos cuantos smbolos en esta obra son:

La naturaleza (agua, perlas, estrellas y animales): sed como referencia al deseo sexual
(vase el sofoco: por eso Bernarda quiere cerrar ventanas y Adela/Martirio tienen sed.
El caballo cuando da coces tiene sed). El pueblo no tiene ros (igual a vida) pero s
pozos (oscuros smbolos de muerte). Se contrastan las referencias al agua
estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar (con el que se
asocia a Mara Josefa). Las perlas del anillo de Angustias y su casamiento son un modo
de escapar de esa reclusin. La fascinacin de Adela con las estrellas representa su
deseo de escapar y brillar. El caballo representa la opresin de la energa sexual.
La luna: viene dado por el hecho de que Adela adora la luna y las estrellas, smbolo de
erotismo, lo cual nos habla de su pasin con Pepe el Romano y su deseo por poseerlo.
Adela habla de lo bonita que es la noche con la luna y sus estrellas, lo cual nos descubre
su deseo de libertad.
Blanco-negro (viene reforzando la idea del documental fotogrfico): blanco para lo
positivo en general (la vida, la libertad, la sexualidad) mientras que lo negro se refiere a
la muerte (Adela muere de noche) y al fanatismo religioso (luto).
El color blanco: el blanco de las paredes de la casa se va apagando a medida que
transcurre la trama pasando de blanqusimas (Acto 1) a "ligeramente azuladas" (Acto 3),
lo que simboliza la prdida de la pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo de
la obra.
El color verde: significa la rebelda en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde
que luce Adela y el abanico que usa, ella es la nica de las hijas que se rebela contra la
voluntad de su madre. El verde es tambin representacin de la muerte para Lorca, as
lo podemos apreciar en el mismo personaje de Adela (vestida de verde) que acabar su
vida trgicamente.
El calor reinante: contribuye a intensificar la tensin dramtica y a moldear el carcter
triste de los habitantes de las tierras secas frente a la de los habitantes de las tierras
hmedas. Adems, se asocia tambin con el hado y la fatalidad de los personajes.
El bastn: simboliza el poder tirnico de Bernarda. Cuando Adela lo rompe acaba la
tirana, muestra la rebelda de Adela. El bastn tambin es un smbolo flico por la
forma que tiene. En tercer lugar, el bastn simboliza la ceguera de Bernarda ante las
pasiones de sus hijas.
Los nombres de los personajes: Bernarda (masculina y significa con fuerza de oso),
Angustias (oprimida y deprimente), Martirio (atormentada), Magdalena (nombre bblico
y como el dicho de llorar como una Magdalena), Amelia (significa sin miel), Adela
(significa de naturaleza noble aunque tambin puede proceder del verbo
adelantarse), Mara Josefa (Mara significa la madre de Jess y Jos significa el padre

de Jess; simboliza la edad del personaje), y La Poncia (nombre relacionado a "Poncio

Pilatos", personaje bblico que envi a crucificar a Jess).

Maria Josefa: (Llorando.) Ovejita, nio mo,

vmonos a la orilla del mar.
La hormiguita estar en su puerta, yo te dar la teta y el pan.
(Sale. Martirio cierra la puerta por donde ha salido Maria Josefa y se
dirige a la puerta del corral. Alli vacila, pero avanza dos pasos mas.)
Martirio: (En voz baja.) Adela. (Pausa. Avanza hasta la misma puerta.
En voz alta.) Adela!
(Aparece Adela. Viene un poco despeinada.)

Adela: Por qu me buscas?

Martirio: Deja a ese hombre!
Adela: Quin eres t para decrmelo?
Martirio: No es se el sitio de una mujer honrada.
Adela: Con qu ganas te has quedado de ocuparlo!
Martirio: (En voz alta.) Ha llegado el momento de que yo hable. Esto no puede
seguir as.
Adela: Esto no es ms que el comienzo. He tenido fuerza para adelantarme. El bro y
el mrito que t no tienes. He visto la muerte debajo de estos techos y he salido a buscar
lo que era mo, lo que me perteneca.
Martirio: Ese hombre sin alma vino por otra. T te has atravesado. Adela: Vino
por el dinero, pero sus ojos los puso siempre en m. Martirio: Yo no permitir que lo
arrebates. El se casar con Angustias. Adela: Sabes mejor que yo que no la quiere.
Martirio: Lo s.
Adela: Sabes, porque lo has visto, que me quiere a m.
Martirio: (Desesperada.) S.
Adela: (Acercandose.) Me quiere a m, me quiere a m.
Martirio: Clvame un cuchillo si es tu gusto, pero no me lo digas ms.
Adela: Por eso procuras que no vaya con l. No te importa que abrace a la que no
quiere. A m, tampoco. Ya puede estar cien aos con Angustias. Pero que me abrace a m
se te hace terrible, porque t lo quieres tambin, lo quieres!
Martirio: (Dramatica.) S! Djame decirlo con la cabeza fuera de los embozos.
S! Djame que el pecho se me rompa como una granada de amargura. Le quiero!
Adela: (En un arranque, y abrazandola.) Martirio, Martirio, yo no tengo la
culpa. Martirio: No me abraces! No quieras ablandar mis ojos. Mi sangre ya no es
la tuya, y
aunque quisiera verte como hermana no te miro ya ms que como mujer. (La
rechaza.) Adela: Aqu no hay ningn remedio. La que tenga que ahogarse que se
ahogue. Pepe el
Romano es mo. l me lleva a los juncos de la orilla. Martirio: No ser!
Adela: Ya no aguanto el horror de estos techos despus de haber probado el sabor de
su boca. Ser lo que l quiera que sea. Todo el pueblo contra m, quemndome con sus
dedos de lumbre, perseguida por los que dicen que son decentes, y me pondr delante de
todos la corona de espinas que tienen las que son queridas de algn hombre casado.
Martirio: Calla!

Adela: S, s. (En voz baja.) Vamos a dormir, vamos a dejar que se case con
Angustias. Ya no me importa. Pero yo me ir a una casita sola donde l me ver cuando
quiera, cuando le venga en gana.
Martirio: Eso no pasar mientras yo tenga una gota de sangre en el cuerpo.
Adela: No a ti, que eres dbil: a un caballo encabritado soy capaz de poner de rodillas
con la fuerza de mi dedo meique.
Martirio: No levantes esa voz que me irrita. Tengo el corazn lleno de una fuerza tan
mala, que sin quererlo yo, a m misma me ahoga.
Adela: Nos ensean a querer a las hermanas. Dios me ha debido dejar sola, en medio
de la oscuridad, porque te veo como si no te hubiera visto nunca.
(Se oye un silbido y Adela corre a la puerta, pero Martirio se le pone
delante.)
Martirio: Dnde vas?
Adela: Qutate de la puerta!
Martirio: Pasa si puedes!
Adela: Aparta! (Lucha.)
Martirio: (A voces.) Madre, madre!
Adela: Djame!
(Aparece Bernarda. Sale en enaguas con un manton negro.)
Bernarda: Quietas, quietas. Qu pobreza la ma, no poder tener un rayo entre los
dedos!
Martirio: (Senalando a Adela.) Estaba con l! Mira esas enaguas llenas de
paja de trigo!
Bernarda: Esa es la cama de las mal nacidas! (Se dirige furiosa hacia
Adela.)
Adela: (Haciendole frente.) Aqu se acabaron las voces de presidio! (Adela
arrebata un baston a su madre y lo parte en dos.) Esto hago yo con la vara
de la dominadora. No d usted un paso ms. En m no manda nadie ms que Pepe!
(Sale Magdalena.)
Magdalena: Adela!
(Salen la Poncia y Angustias.)
Adela: Yo soy su mujer. (A Angustias.) Entrate t y ve al corral a decrselo. l
dominar toda esta casa. Ah fuera est, respirando como si fuera un len.
Angustias: Dios mo! Bernarda: La escopeta! Dnde est la escopeta? (Sale
corriendo.)

(Aparece Amelia por el fondo, que mira aterrada, con la cabeza sobre
la pared. Sale detras Martirio.)
Adela: Nadie podr conmigo! (Va a salir.)
Angustias: (Sujetandola.) De aqu no sales con tu cuerpo en triunfo, ladrona!
deshonra de nuestra casa!
Magdalena: Djala que se vaya donde no la veamos nunca ms! (Suena un
disparo.)
Bernarda: (Entrando.) Atrvete a buscarlo ahora.
Martirio: (Entrando.) Se acab Pepe el Romano.
Adela: Pepe! Dios mo! Pepe! (Sale corriendo.)
La Poncia: Pero lo habis matado?
Martirio: No! Sali corriendo en la jaca!
Bernarda: No fue culpa ma. Una mujer no sabe apuntar. Magdalena: Por qu
lo has dicho entonces?
Martirio: Por ella! Hubiera volcado un ro de sangre sobre su cabeza.
La Poncia: Maldita.
Magdalena: Endemoniada!
Bernarda: Aunque es mejor as. (Se oye como un golpe.) Adela! Adela! La
Poncia: (En la puerta.) Abre!
Bernarda: Abre. No creas que los muros defienden de la vergenza. Criada:
(Entrando.) Se han levantado los vecinos!
Bernarda: (En voz baja, como un rugido.) Abre, porque echar abajo la
puerta! (Pausa. Todo queda en silencio) Adela! (Se retira de la puerta.)
Trae un martillo! (La Poncia da un empujon y entra. Al entrar da un grito
y sale.) Qu?
La Poncia: (Se lleva las manos al cuello.) Nunca tengamos ese fin!
(Las hermanas se echan hacia atras. La Criada se santigua. Bernarda
da un grito y
avanza.)
La Poncia: No entres!
Bernarda: No. Yo no! Pepe: irs corriendo vivo por lo oscuro de las alamedas, pero
otro da caers. Descolgarla! Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a su cuarto y vestirla
como si fuera doncella. Nadie dir nada! Ella ha muerto virgen! Avisad que al
amanecer den dos clamores las campanas.
Martirio: Dichosa ella mil veces que lo pudo tener.
Bernarda: Y no quiero llantos. La muerte hay que mirarla cara a cara. Silencio! (A
otra hija.) A callar he dicho! (A otra hija.) Las lgrimas cuando ests sola. Nos
hundiremos todas en un mar de luto! Ella, la hija menor de Bernarda Alba, ha muerto
virgen. Me habis odo? Silencio, silencio he dicho! Silencio!

Dia viernes 19 de junio, 1936.

Telon rapido.
FIN