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Abstracts
The articles main objective is to examine the permanence, changes and transformations of
populism in Mexico, to do that it examines critically the diverse theory proposals than have
been discussed about this category (populism), proposing the predominance of a view that
has exaggerated the populisms in Latin America. Afterwards, starting from the contributions
of Almond and Powell, it presents an historical and political balance of Mexican populisms
from the predemocratic/postdemocratic dichotomist view. Using as example the political
actions generated under the figures of Vicente Fox and Andrs Manuel Lpez Obrador.
Key words: Democracy - Populism - Mxico.
Recibido: 22 de diciembre de 2006
Aprobado: 11 de agosto de 2007
*
El presente artculo se basa en un extracto del Libro. En el nombre del pueblo. Muerte y
resurreccin del populismo en Mxico. CEPCOM, 2005, de los mismos autores.
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Introduccin
Mxico ha sido y es un cliente frecuente del fenmeno populista. De hecho, el gobierno de Lzaro Crdenas en los aos treinta del siglo pasado aport a los analistas
polticos muchos de los criterios para caracterizar intelectualmente el fenmeno, al
grado de considerarlo un caso tpico de populismo, junto con el varguismo en Brasil
o el peronismo en Argentina.
Posteriormente, gobiernos como los de Luis Echeverra y Jos Lpez Portillo en los
aos setenta y el de Carlos Salinas de Gortari en los noventa fueron calificados en su
momento como populistas, aunque para esta poca el concepto se haba vuelto tan
elstico que comenz a emplearse para referirse a todo tipo de experiencias polticas a
condicin de que presentara alguno o algunos de los rasgos con los que sola asociarse
tradicionalmente, tales como: un apelo directo al pueblo por parte del lder con fines
de movilizacin y/o control; una marcada personalizacin del poder en la figura de un
lder carismtico; una poltica basada en criterios asistencialistas de beneficio popular;
un discurso nacionalista y desarrollista exacerbado; una excesiva concentracin del
poder en manos del lder, etctera.
Finalmente, ya en este siglo XXI, el concepto resurgi en la escena mexicana en
relacin a dos figuras polticas carismticas que, por su estilo personal de gobernar
o por algunos de sus atributos y discursos, suelen ser calificados a su pesar como
populistas: Vicente Fox, actual presidente de la Repblica, y Andrs Manuel Lpez
Obrador, quien fue uno de los principales candidatos para convertirse en presidente
de la Repblica en el 2006.
Una de las motivaciones para encarar este fenmeno ha surgido de la constatacin
de que las visiones predominantes sobre el populismo en Mxico son insuficientes o
poco precisas. As, por ejemplo, en muchas interpretaciones, sobre todo del cardenismo, suelen obviarse los muchos efectos perniciosos de largo plazo que este gobierno
tuvo, por concentrarse en los aspectos positivos de corto plazo, como si esto fuera
suficiente para exculpar al general de haber optado por un esquema bolchevique para
el Estado mexicano, como si no hubieran otras frmulas posibles, como la propia
democracia. Asimismo, es comn encontrar en la literatura sobre el sistema poltico
mexicano definiciones sumamente apriorsticas que dificultan el entendimiento de los
gobiernos populistas. Suele afirmarse, por ejemplo, que desde que surgi el Partido
Revolucionario Institucional (PRI) y antes el Partido Nacional Revolucionario
(PNR) y el Partido Revolucionario Mexicano (PRM) el sistema poltico mexicano
ya era hegemnico, siendo que esta calidad slo se alcanz varios aos despus, como
resultado de un largo proceso.
Finalmente, es comn asociar a los gobiernos populistas del siglo pasado con el presidencialismo, al ser un rea no institucionalizada del sistema poltico mexicano, y
en consecuencia propiciadora de una gran centralidad, autoridad y discrecionalidad
del presidente en turno en todas las decisiones. El problema con esta interpretacin
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que exporta para la vida pblica en el seno de cualquier pas cuya forma poltica es
calificada como populista.
Para comenzar, el populismo, ms que una oposicin abierta y desafiante a la democracia, puede utilizar la arquitectura institucional de sta en modo racional y con miras a
alcanzar objetivos de corto plazo. Para ello, hace uso de algunos mecanismos discursivos
que, dependiendo de la capacidad de ponerlos en accin, pueden aproximarnos a la
semntica que algunas expresiones polticas toman en cuenta para considerarse como
populistas. Por ello, quiz es preferible abordar el tema del populismo a partir del uso
y abuso de los campos semnticos inherentes a sus formas discursivas.
De lo contrario, slo se podra rodear en modo ms o menos aproximativo la gramtica
del populismo, en cuyo interior abundan, como lo confirma la creciente literatura
sobre el tema, ms las alegoras e isomorfismos y menos los rasgos constitutivos de su
exceso de realidad. La nocin de isomorfismo para significarlo es oportuna por dos
razones. La primera, porque puede advertir el grado de complejidad y ambigedad que
algunas experiencias polticas tienen y que, en primera instancia, al no tener mejores
trminos para referirlas, quedan incluidas en las experiencias populistas (por ejemplo,
algunos nacionalismos suaves tienen este carcter). La segunda, porque advertira de
igual modo la capacidad del populismo para atraer hacia s mismo un conjunto de
atributos que no necesariamente expresaran la realidad del populismo, confundiendo
y alterando sus encrucijadas y sus consecuencias.
En este sentido, un primer elemento semntico es la promocin sistemtica de
las formas reactivas, o sea el fomento a ubicarse por encima de las instituciones,
ocasionando un fuerte efecto negativo a las piedras angulares de la democracia (en
primer lugar, el Estado de derecho). Por ejemplo, la idea de que las elecciones son
necesarias siempre y cuando sean concebidas para la propensin a la informalidad
de la propia poltica y, sobre todo, como mecanismo de exaltacin de la sociedad
por el carisma, el lenguaje, la forma de actuar. En resumidas cuentas, se apuesta por
un incremento de la personalizacin de la poltica y de las instituciones. Conjuntamente, lo anterior se engarza con un discurso claramente abierto de antipoltica
institucional, un discurso antielitista que plantea desde su nacimiento el distanciamiento de la poltica, concebida como un espacio ocupado por las lites y, en
consecuencia, opuesto al pueblo, por lo que propone una poltica de la antipoltica,
recurso retrico que curiosamente, valga decir, no existe en otras tradiciones, como
el liberalismo o el socialismo.
Un segundo elemento es el apelo a la dualidad del pueblo, es decir, tanto la dualidad
como la ambivalencia topolgica del enunciador populista respecto del sujeto popular
-el pueblo- esconde la idea de que el lder puede estar mucho ms cerca de la gente
que los dems polticos y las instituciones, porque es parte de ella, con lo que se obnubila la distancia simblica intrnseca a toda representacin, al tiempo que el lder
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se afirma con la ilusin de que el pueblo slo podra hablar a travs de su lder (soy
como t y no soy como t).
De hecho, se puede sugerir que el recurso de descender en el campo es un anhelo del
gobernante populista con miras a transformar la relacin simbitica y casi familiar
entre lder y movimiento en autntica institucin pblica. Adems, importa un
elemento subterrneo, pero fundamental para el populista: ofrecer una imagen
desacralizada de s mismo y de su actuar frente a sus seguidores, pero ocultando una
nueva mitologa mucho ms peligrosa que es la de sustituir el mbito institucional
por otra cosa que no se sabe con certeza qu sea. Aqu, lo que se pone en accin es
una concepcin esencialista de la poltica: sin pueblo no hay poltica. Pero como
el pueblo es todo y nada al mismo tiempo, la ambigedad y la ubicuidad son una
constante que ms que contribuir a la complejizacin y diferenciacin de la arena
pblica, la desarticulan, llegando, incluso, en sus casos ms graves, a desestructurar
al propio Estado.
Un tercer elemento es la decisin de fincar todas las esperanzas sobre el espejismo
de las masas. En este caso, la intencin del lder es identificarse directamente con el
pueblo, pero destacndose de l en modo claro y preciso; es decir, aqu entrara en
juego la lgica accin-reaccin entre el lder y el movimiento sociedad-pueblo, para
terminar el lder como una simple boca del pueblo. De ah las constantes acciones
de acoso sobre las instituciones por parte de los gobiernos populistas para movilizar
a sus seguidores en cualquier momento, en el entendido de que conlleva mayor
impacto meditico y poltico el recurso a la plaza que a los tribunales y/o instituciones pblicas. Como discurso retrico, el populismo crea una ilusin, un engao,
pues en el fondo propone un imposible y algo contradictorio con la democracia.
Al plantear reponer al pueblo como la verdadera sustancia de la vida democrtica,
lo hace oponiendo la naturaleza social como algo externo al poder y a la poltica
institucionalizada1. Y, peor an, termina sosteniendo que el cuerpo social popular es
fundamentalmente, no poltico y que, paradjicamente, slo podr adquirir fuerza
poltica en la medida que acceda a un umbral antipoltico, esto es, que exprese su
antagonismo respecto de la poltica (institucionalizada) como aquella esfera engaosa
y corrupta de la sociedad. El engao est en que ni el lder dejar de ser lder por su
discurso de proximidad popular, ni el pueblo dejar de ser pueblo al ser convertido
en sustancia de un discurso.
El peligro est en que el populismo se vuelve un espejismo y convulsiona a la propia
democracia, que como tal supone participacin popular, supone instituciones y representacin (Olivera 2005). En sntesis, puede hablarse propiamente de populismo
1
Una suerte de dinamismo adentro-afuera, los cuales no se construyen en reciprocidad, antes bien,
el afuera constitutivo otorga las bases de la poltica y el poder, pero estos dos no logran sino destruir el afuera que los est constituyendo. Por ello, la experiencia del populismo pretende quedarse
afuera, vaciando de contenido el adentro que no considera como necesario, ms bien le resulta un
obstculo.
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En este orden de ideas, Hermet (2001) agregaba un elemento fundamental que refera
el casi absoluto desconocimiento del populismo sobre la complejidad de la articulacin institucional de las polticas pblicas de largo plazo. Es decir, el populismo (sobre
todo el moderno, segn el autor), era una respuesta a la frustracin social sobre esta
incapacidad estructural en trminos sobre todo de erogacin de servicios pblicos.
Ms adelante, sugera que: hoy en da, no impugna frontalmente la legitimidad de
la democracia representativa y, sobre todo, ya no se fundamenta en una dicotoma que
opone los pobres a los ricos o los grandes a los pequeos (Hermet 2001: 4 5).
Por ltimo, Laclau (2005: 34 - 35) sostiene que los debates en torno al populismo son
quiz un exceso del exceso de realidad que el populismo expresa. Sin embargo, equivoca
su argumentacin al decir que el populismo como tpico de estudio en las ciencias
sociales, ha ocupado una posicin marginal. Ms an, cuando pretende dar cuenta del
fenmeno como una pura alteracin a un estado anterior considerado normal, cosa
poco oportuna para definir, discutir y analizar en los hechos el fenmeno.
Por ello, para evitar los excesos intelectuales sobre un puro exceso de la realidad,
optamos por examinar en experiencias concretas los diferentes usos de los campos
semnticos del populismo, tratando de reconocer la proximidad o la lejana o la
inclinacin de la experiencia populista con respecto a cada uno de los tres campos
semnticos referidos. Esto nos permitir establecer para cada caso, primero, si estamos o no en presencia de un fenmeno populista; segundo, en qu tipo de contexto
poltico ha surgido; y tercero, qu tipo particular de populismo es, o sea si estamos
en presencia de un populismo premoderno o un populismo posdemocrtico, tema
que abordamos en seguida.
2. Populismos premodernos y populismos posdemocrticos
Como se ha sugerido, el populismo en los regmenes polticos contemporneos est
presente como un puro exceso de realidad. Es decir, cuando la marea de los eventos
supera casi por completo las capacidades intelectuales para comprender fenmenos
aparentemente nuevos, casi por regla regresan al primer plano algunos conceptos y
trampas analticas. Quiz el evento populista es una de las ms perfectas creaciones
de la desproporcin de la realidad, llevada a la prctica bajo una constante teatralidad
que exige y frena, al mismo tiempo, la reflexin y el anlisis de paladar fino.
La polisemia de la palabra populismo se debe al exceso de la realidad sobre el instrumental analtico, y ms an cuando lo que est excediendo a la realidad de todos los
das no es la fantasmagora del lder o del movimiento populista, sino su apariencia
tergiversada que ofrece algunas seales y aristas de las nuevas direcciones que han
tomando las fenomenologas polticas positivas y/o negativas (cul es la diferencia?)
en el interior de los regmenes democrticos. Lo cierto es que los valores de la fuga
populista y de su teatro posmoderno corresponden en su mayora a criterios de
verosimilitud y jams de verdad: se sabe que existe por lo menos un elemento de
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b)
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c)
d)
e)
Excesiva personalizacin de la poltica. La centralidad de la poltica en la voluntad del lder populista conlleva, por una parte, una concepcin individualizada del poder y su ejercicio y, por otra, una supeditacin de las instancias del
poder poltico (instituciones, procedimientos, reglas del juego) a la capacidad
exclusiva de decisin del lder y sus vrtebras personalizadas de dominio. Al
final, pareciera que la personalizacin del poder supone hablar de un giro casi
completo de la propia concepcin de la poltica y su organizacin, ya que en
ocasiones (aunque no siempre) el lder se vuelve una suerte de pequeo tirano:
con parcelas siempre en aumento hasta llegar a la centralizacin neurlgica del
poder (y la consecuente neutralizacin de las otras instancias que soportan su
ejercicio), con lo que la imposicin formal e informal de la voluntad del lder
se vuelve una realidad cotidiana.
f)
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b)
Pareciera que con dicha acepcin se pretende connotar y encerrar en un solo tiempo,
una situacin de desafeccin real por parte de la ciudadana con las instituciones democrticas (sobre todo, en el mbito de las funciones tradicionales de bienestar), pero
tambin con la supuesta asimetra que regula la relacin econmica entre el centro (lo
nacional) y la periferia (lo regional), por lo menos en el sensible mbito de la recauENFOQUES
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dacin fiscal. De hecho, el tema del federalismo fiscal, por ejemplo, se encuentra a la
orden del da en los discursos regionalistas. Adems, se puede incluir el componente
cultural (clivajes lingsticos o religiosos) que, en algunos pases (Blgica, Austria,
Holanda, Suiza), vuelven conflictiva la propia estructuracin democrtica por lo
menos en trminos sociales. Aunado a lo anterior, el ascenso de la antipoltica ha
tenido su mayor campo de fertilidad en una poca marcada por una creciente improductividad social e ideolgica. Esto ha permitido la introduccin de un modelo
distinto de racionalidad poltica, basado principalmente en la transformacin antropolgica de las sociedades posdemocrticas. Con esta expresin se pretende referir el
cambio en Europa de la organizacin de la sociedad, que pasara de ser una sociedad
disciplinada a una sociedad compleja y de sta hacia una sociedad posconflictiva y
quiz, para regocijo de los posmodernos, transparente.
Ello fue posible, en particular, por la destitucin casi completa del otrora poderoso y
fatigoso peso de las llamadas organizaciones de clase (con los sindicatos y las grandes
centrales obreras europeas), y el peso de la sociedad de militantes (caracterstica clsica
de la incipiente modernidad poltica), por una sociedad horizontal, reticular, civil y
que, en su expresin poltica, sera definible como democracia de ciudadanos y no
slo de instituciones. Adems, este cambio estrictamente antropolgico (por el hecho
de involucrar los principales referentes que otorgaban sentido a la organizacin de la
vida en sociedad) importara una serie de nuevas demandas y necesidades tales como
el relajamiento casi completo de las estructuras de coercin moral y social, para dar
paso al principio de la diferencia y la imposibilidad de reducir lo uno y lo mltiple a
instancias fundacionales.
En resumidas cuentas, es quiz sta la expresin de la necesidad de introducir la dimensin subjetiva de la poltica en el centro mismo de la organizacin de los regmenes polticos contemporneos que, en palabras de un notable autor latinoamericano,
tomara la forma de los patios interiores de la democracia (Lechner 1990). Asimismo,
este hecho se cruza inextricablemente con el agotamiento del esquema tradicional
de la representacin y de los partidos polticos. La evidencia ms palpable de ello es
la construccin de partidos regionales (recurdese que la mayora de los populismos
europeos contemporneos han devenido gobierno desde sus partidos creados ad hoc
en aquellas regiones que manifestaban sobre todo descontento econmico con las
instituciones nacionales).
Por ltimo, y con ello ya se apuntala el contenido del prximo atributo, la antipoltica
y el regionalismo han sabido leer con gran exactitud la relevancia de la interpretacin
social (sobre todo, en trminos de la dimensin existencial de la democracia) en la
creacin, aceptacin y legitimacin de las instituciones pblicas. De aqu pues, la
necesidad y la exigencia de los lderes populistas regionales para precisar el discurso
de la credibilidad de la poltica y de la accin pblica (por ejemplo, la asfixia fiscal a
las regiones por parte de los gobiernos centrales). Las consecuencias de ello pueden
detectarse en tres vertientes: a) el surgimiento del tema del compromiso; b) el surgi48
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Veamos con mayor detalle el cambio apenas referido. La idea de que el Estado entra
en una constante contractualizacin con distintos actores polticos y sociales, nos lleva
casi en modo inmediato a la discusin sobre la creciente dispersin de los poderes
pblicos, sobre todo por su acelerada y consolidada autonoma y especializacin. Es
decir, ms que un proceso negativo per se, la dispersin de poderes es un elemento
central de la dinmica y el control horizontal (entre poderes formales e institucionales, por ejemplo: congresos, ejecutivos, jueces, bancos centrales, etctera) de las
democracias maduras.
En particular, porque el Estado contractual permite el desarrollo de la representacin
privada (in primis, la clase empresarial) en las sedes institucionales al punto de que
entra directamente en el proceso de la toma de decisiones, al tiempo que se observa un
retiro de la representacin pblica (partidos polticos) que errneamente organizaba
un conjunto de funciones especficas (en particular, el control y la distribucin de los
servicios sociales por medio del tutelaje poltico de la administracin pblica), dando
lugar a la autonomizacin y sectorializacin de los aparatos e instituciones de la propia
administracin pblica (sobre este punto, volveremos ms adelante).
As pues, por ejemplo, la nocin analtica y emprica de la tecnocracia en Europa no
alcanza ni siquiera una mnima parte de la retrica peyorativa que en Amrica Latina
ha alcanzado en las dos ltimas dcadas que, por cierto, es uno de los recursos ms
constantes en la agresiva crtica de lderes populistas al estilo de Hugo Chvez en
Venezuela. Es decir, antes que un mal generalizable, los gobiernos de tcnicos se han
vuelto una necesidad para la estructuracin de los nuevos Estados posdemocrticos
en Europa. Qu ha causado ello?, qu efectos se pueden vislumbrar? Sin embargo,
quiz el populismo posdemocrtico sea una expresin que nace en el seno de este
pasaje estructural de las formas que el Estado ha tenido en los ltimos lustros en el
continente europeo. Sin obviar ni dejar de lado todo el potencial de sus ausencias y
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e)
Quiz el problema con el control sobre el gusto excesivo por la personalizacin del
poder est dado por la efectividad de las combinaciones estatales antes mencionadas y
por los contrapesos institucionales de las democracias europeas, al no permitir ir ms
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all de los lmites institucionales claramente delimitados por las reglas impersonales
del juego democrtico.
f)
g)
Hasta aqu nuestra propuesta para analizar las distintas experiencias populistas pasadas
y presentes. Las caractersticas ms distintivas tanto de los populismos premodernos
como de los posdemocrticos pueden apreciarse claramente en el cuadro N1. Cada
caracterstica puede leerse como un continuum de lo premoderno a lo posdemocrtico,
y de lo que se trata ahora es de ubicar en ese continuum, con fines de clasificacin y
caracterizacin, a las distintas experiencias populistas que se han sucedido en Mxico
desde los aos treinta del siglo pasado a la actualidad, bajo la premisa de que en la realidad no existen tipos puros de populismo sino hbridos con mltiples combinaciones
posibles, aunque al final predominen en cada experiencia los rasgos premodernos o
los posdemocrticos. A ello destinamos la siguiente parte de este ensayo, pero antes
trataremos de contextualizar y caracterizar los rasgos dominantes tanto del rgimen
poltico mexicano posrevolucionario como del muy largo y sinuoso y todava inconcluso proceso de democratizacin y modernizacin que ha experimentado en las
ltimas dcadas. El objetivo en esta parte es subrayar la continuidad de muchos de los
rasgos premodernos de nuestro ordenamiento poltico, a pesar de la transicin democrtica, y que constituyen el mejor caldo de cultivo para que sigan surgiendo a la menor
provocacin actores y polticas populistas. Para ello conviene precisar que entendemos
la democratizacin como un proceso que toca centralmente al rgimen poltico, o sea al
conjunto de estructuras polticas, normas y valores presentes en un pas; mientras que
la modernizacin atae al sistema poltico en su conjunto, por cuanto incluye tanto a
las instituciones como a la sociedad y a las interacciones entre ambos.
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Populismos premodernos
Populismos posdemocrticos
Contexto poltico
dominante
De incipiente democratizacin o
abiertamente autoritarios
Estrategia
discursiva
Estructuracin de
polticas pblicas
Relacin con la
sociedad
Centralidad del
lder
Fuentes de
legitimidad
Componente
cvico/militar
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Una caracterizacin puntual de la transicin democrtica en Mxico puede verse en: Csar Cansino,
La transicin mexicana, 1977-2000, Mxico, Cepcom, 2000.
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Tal parece que la alternancia poltica que experiment nuestro pas en el 2000 no garantiz por s sola las condiciones mnimas para la refundacin del entramado institucional
y normativo que rige la vida del pas, lo cual no slo pone de manifiesto la incapacidad
del nuevo gobierno para darle congruencia al proyecto del cambio que lo llev al triunfo, sino que pone en serio riesgo la legitimidad y la gobernabilidad democrticas del
nuevo rgimen. En estricto sentido, mientras no se avance seriamente en la reforma del
Estado, por ms importantes que sean los logros en materia democrtica, siempre sern
insuficientes y en ocasiones hasta contradictorios con las leyes heredadas del pasado.
4. Modernizacin y democratizacin
Quienes analizamos las transiciones democrticas en Amrica Latina a partir de la
dcada de los ochenta nos circunscribimos casi siempre a las transformaciones que
acontecen en las estructuras y procedimientos polticos. La mejor de las veces, dichos
anlisis se enmarcan en un esquema interpretativo proveniente de la vasta literatura
terica existente sobre transiciones democrticas. De entrada, este proceder ofrece
parmetros nada desdeables para medir con un buen grado de precisin el nivel de
democratizacin alcanzado por los pases en cuestin. Pero, por otra parte, la aplicacin de estos esquemas exige gran cautela cuando los regmenes analizados como
los de buena parte de Amrica Latina presentan rasgos sumamente peculiares, por
cuanto conservan prcticas y tradiciones polticas no democrticas en un contexto
institucional formalmente democrtico. Este tipo de consideraciones son doblemente
vlidas si del conjunto de pases de Amrica Latina destacamos el caso de Mxico,
pues este pas ha conocido en los ltimos aos un proceso de transicin lento, pero
en el que predominan muchas de las inercias autoritarias del pasado.
En otra sede definimos al viejo rgimen poltico mexicano, al rgimen surgido de la
revolucin, como una democracia de fachada o cuasidemocracia (Cansino 1995), es decir,
como un ordenamiento institucional donde: a) las instituciones, procedimientos y
garantas democrtico-liberales son establecidas por la ley, pero que, en la prctica, son
manipuladas o violadas por la lite poltica para conservarse en el poder; b) se permite
alguna participacin, aunque por el principio de manipulacin o de organizacin y
slo parcialmente por convencimiento; c) un partido monopoliza el control efectivo,
lo que le permite englobar a los grupos sociales dentro de sus propios fines; d) por lo
general incluye asambleas representativas, pero en los hechos gobierna una clase poltica
y casi siempre de manera personalista y centralizada; e) los procesos electorales son
por lo general manipulados y fraudulentos, lo cual se combina con la existencia de un
partido de gobierno, cuya predominancia no deriva exclusivamente de las elecciones,
sino de los recursos que obtiene del Estado y de sus formas clientelistas de afiliacin;
y f ) la continuidad del partido en el poder se garantiza mediante la afectacin de
algunas libertades constitutivas de los procesos polticos, como la libertad de opinin
y de prensa, as como mediante una poltica reformista permanente o la cooptacin
de elementos disidentes y/o la proscripcin de una parte de la oposicin.
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lidad. En ese sentido, para Huntington, no est dicho que la modernizacin poltica sea
sinnimo de democratizacin, pues existen casos en que ordenamientos institucionales
no democrticos alcanzan una legitimidad y estabilidad consistentes.
Pero estas propuestas complementarias y muchas otras sobre la modernizacin poltica
no tuvieron el impacto que en su momento alcanz el modelo de Almond y Powell
(1973). Si de lo que se trata es de establecer empricamente el nivel de modernizacin
poltica de un determinado ordenamiento institucional, los criterios de Almond y
Powell siguen siendo los ms autorizados y aceptados. Ms an, frente al derrumbe de
los socialismos reales hace quince aos, la propuesta referida cobr nueva vitalidad, por
cuanto la democracia se ha constituido en la nica forma posible de legitimacin de la
esfera pblica. Hoy ms que nunca parece muy difcil refutar que la democratizacin de
un ordenamiento institucional slo es posible en la medida en que sus autoridades estn
dispuestas a dejar en el pasado las formas con que tradicionalmente se vena haciendo la
poltica. Esta transicin hacia la modernizacin poltica es ciertamente ms larga y difcil
que la transicin institucional, pues involucra comportamientos y percepciones propias
de culturas polticas muy arraigadas, pero es igualmente indispensable.
Pensando en el caso de Mxico, siguen siendo bastante visibles los rasgos tradicionales o
premodernos que cruzan la actividad poltica y nuestro entendimiento de ella: patrimonialismo, clientelismo, corporativismo estatal, personalizacin del poder, populismos
mesinicos, caciquismos, etctera. La continuidad de estos aspectos no slo dificulta
la democratizacin del rgimen poltico mexicano, sino que impide caracterizarlo de
manera clara y contundente. Para demostrarlo, resumiremos en siete proposiciones
los rasgos premodernos de sistemas polticos como el mexicano, tratando de complementar, modestamente, el esquema original de Almond y Powell (1972).
5. Siete tesis sobre la premodernidad poltica en Mxico
1)
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En el caso del Mxico del siglo XX, quiz el rasgo ms premoderno de su rgimen poltico
radic precisamente en el presidencialismo a la mexicana. Como es sabido, el titular
del ejecutivo acumulaba una serie de facultades constitucionales y metaconstitucionales
que le conferan una centralidad prcticamente incuestionable en el nivel decisional. El
extremo de esta excesiva concentracin del poder radicaba en la facultad del presidente de
nombrar incluso al candidato presidencial del partido en el poder y, muy seguramente, su
sucesor en el cargo. Asentado en una concepcin bsicamente patrimonialista del poder,
de orgenes remotos, el presidencialismo mexicano es el elemento ms contradictorio
con cualquier intento democratizador. De ah nacieron tambin muchos de los lugares
comunes de la poltica nacional, tales como el tapadismo, el dedazo o el clientelismo.
Ciertamente, con la alternancia en el poder y la emergencia de gobiernos divididos en
el pas, se ha acotado visiblemente el margen de maniobra del titular del Ejecutivo,
sin embargo, la legislacin vigente no ha sido reformada todava a fin de redefinir las
competencias de los poderes e impedir por la va de la ley los fantasmas del poder omnmodo tan comunes en el pasado. Huelga decir que el presidencialismo, entendido
como la extrema concentracin y centralizacin del poder en el vrtice, sigue siendo
una prctica recurrente en los gobiernos de varios estados de la Repblica, donde los
gobernadores siguen gobernando sus estados como si fueran sus ranchos.
3)
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el sistema de partidos en Mxico dej de ser semicompetitivo con la alternancia registrada en el 2000, y los partidos en general han alcanzado un protagonismo que nunca
tuvieron en el pasado reciente. Sin embargo, este nuevo protagonismo y pluralismo
no se ha traducido en un ejercicio legislativo a la altura de las exigencias de transformacin que la alternancia abri para el pas. Tal parece que las amplias prerrogativas
que antes gozaba en exclusiva el partido oficial ahora se han extendido a todas las
fuerzas polticas, que ven en esas prerrogativas, sobre todo econmicas, su principal
incentivo. Prueba de ello es la escasa disposicin de todos los partidos para reformar
la ley electoral en materia de financiamiento de los partidos, un asunto que lastima a
los mexicanos por sus injustificables excesos y oscuridades.
4)
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En el caso de Mxico, esta concepcin estuvo vigente en nuestra clase poltica durante
dcadas. Fueron ms los mecanismos de control de los medios de difusin que los espacios
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Es quiz en este aspecto donde se observan los avances ms promisorios en la modernizacin poltica de nuestro pas. Cada vez ms parece cobrar forma una cultura poltica
participativa y decidida a cuestionar y vigilar el comportamiento de sus autoridades.
De entrada, ello obligar a modificar las bases de legitimidad en las que tradicionalmente vena apoyndose el rgimen. En todo caso, el nuevo discurso democratizador
slo podr arraigar socialmente cuando los gobiernos lo llenen de contenido con sus
acciones y decisiones.
De lo expuesto en esta parte se desprende que todo proceso de democratizacin requiere
un proceso simultneo de modernizacin. Sin embargo, puede darse el caso de regmenes democrticos en el contexto de sistemas polticos parcialmente modernizados. Con
todo, slo cuando en un sistema poltico se han asentado los dos principales criterios
de la modernizacin (la diferenciacin estructural y la secularizacin cultural) puede
crearse el espacio natural donde pueda afirmarse la democracia.
Como hemos visto aqu, el rgimen poltico mexicano an requiere grandes decisiones
y voluntad poltica para avanzar decididamente en ambos aspectos. En ausencia de
una reforma integral de la Constitucin, tal parece que la alternancia no alcanz para
asegurar una instauracin democrtica que inhiba y desactive por completo las inercias
autoritarias y la aparicin de fantasmas del pasado que se refugian en las ambigedades
de la propia normatividad vigente.
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del paso, el discurso de Fox fue confeccionado (desde los tiempos de su campaa por
la presidencia) a partir del eje aceptacin-rechazo de la poltica oficial y autoritaria.
Todo ello con miras a instituir un eje distinto (el eje poltica-antipoltica) que por
principio rechazaba ser identificado con un liderazgo convencional. Ms an, con un
nivel de discurso de choque, que centrara casi todos sus cdigos en el cuestionamiento
a la poltica oficial. No es gratuita la enrgica retrica de Fox en sus mejores momentos
(y que sera uno de sus pivotes para el xito electoral alcanzado), al entablar abiertamente una confrontacin con toda la poltica que directa o indirectamente emanaba
de la hegemona del PRI, tachada esta ltima de irresponsable frente a la ciudadana,
y calificando a los funcionarios pblicos de ser una clase homognea de villanos incompetentes que slo haban buscado el enriquecimiento personal y mayor poder.
Ahora bien, el problema es que precisamente la democracia se niega por su propia
constitucin a la edificacin de sus figuras, ya que: no existen estatuas del tiempo
democrtico (Tabucchi 2003). Asimismo, otro elemento claramente antipoltico es
el uso constante de la dimensin no intencional (en su sentido de no instrumental)
al momento de declarar y decidir. Por ejemplo, su clebre respuesta (y yo, por
qu?) no haca otra cosa sino confirmar que la democracia y el gobierno que emana
de aqulla, tambin tienen una base emocional abiertamente antipoltica, donde
prevalece la sorpresa y la extravagancia por encima de las aspiraciones e impotencias
de la ciudadana en general.
Por su parte, Lpez Obrador puede ser considerado como una reaccin agresiva a la
estructuracin discursiva de Fox, pero igualmente antipoltica. En particular, porque
este caso s puede ser definible como un populismo premoderno, ya que su estructura
discursiva es de tipo ideolgico, con su constante apelo a la soberana popular, que ha
redituado en un excepcional chantaje-amenaza a partir de la lgica de las movilizaciones aparentemente de apoyo, pero que, al final, se vuelve un poderoso mecanismo
de confrontacin de los adversarios polticos (complot y desafuero incluidos). En este
caso, la protesta, ms que volverse un sntoma de descontento con las instituciones
pblicas, es un recurso para agredirlas y llegar a las negociaciones e intercambios polticos con mayor fuerza. Pero tambin, se conjuga una fuerte presencia en los medios
de comunicacin, a pesar de que l no pueda ser considerado un poltico de imagen
en estricto sentido. Dicha presencia, ms que sugerir una de las nuevas modalidades
de la actuacin poltica, est siendo interpretada como la construccin, paulatina y
efectiva, de un proyecto de alcance nacional (poltica de masas) y, sobre todo, porque
la televisin permite una proximidad con el pueblo como ningn otro medio. Sobre
todo, por la frgil estructuracin territorial de su partido a lo largo del pas. Tambin
en Lpez Obrador encontramos una constante pragmtica y que tiene que ver con la
actividad de gobierno al frente de la jefatura del Distrito Federal. En particular, en el
mbito de la poltica pblica con la edificacin de estatuas que magnifiquen su estilo
particular de gobernar y menos la eficacia de la racionalidad administrativa.
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Lo curioso de ambos casos, y es un elemento que comparten, es que los actores antipoltica en el poder pueden hacer lo mismo que cualquier otro. Pueden verse envueltos
en rutinas polticas, ms o menos innovadoras, ms o menos retricas, ms o menos
profesionales, ms o menos exitosas, pero al final hacen poltica comn y corriente,
cuya suerte se reduce a pocas opciones: a) pueden cambiar su naturaleza pasando a
ser una oposicin antidemocrtica (radicalizacin) o pasar al centro de la poltica
(asimilacin) y b) en caso de que decidan ser fieles a su identidad antipoltica pueden
sobrevivir o desaparecer. Pareciera que en el actual caso mexicano, ambos lderes
decidieron volcarse por una estrategia de asimilacin: ms clara en el caso de Lpez
Obrador por las posibilidades reales que tiene en la prxima eleccin presidencial;
en el caso de Fox, dada su base de legitimidad democrtica y su propia conviccin
personal, sencillamente se puede decir que su pasaje ha sido hacia un refinamiento de
sus formas discursivas para reiterar su compromiso democrtico.
Pese a todo, una notable paradoja comienza a crecer en el caso de Lpez Obrador,
dada su posicin poltica privilegiada para los prximos comicios presidenciales: es
quiz el personaje que tendr en sus manos, por una parte, llegar a la presidencia de la
repblica con una arquitectura discursiva de corte populista, pero puede ser tambin,
por otra, el encargado de poner punto final a los experimentos populistas en Mxico
si, en caso de que las elecciones lo favorecieran, opta por la implementacin urgente
y necesaria de instituciones democrticas, va una autntica y profunda reforma del
Estado. Adems, es de sobra conocido que no existen condiciones estructurales en
Mxico para mantener la enorme carga que supone un gobierno populista con fuertes
gastos en materia social y asistencial, a no ser que se quiera endeudar la economa o
violentar nuestros compromisos internacionales mediante moratorias o suspensiones
unilaterales del pago de la deuda, con las consecuencias desastrosas que este tipo de
decisiones siempre conlleva.
Ahora bien, con relacin al tercer atributo del populismo (tanto premoderno como
posdemocrtico) es importante resaltar que ambos lderes comparten un elemento
estructural: el contexto de contractualizacin estatal y de tecnificacin de la poltica.
Lo que cambia son las formas de interpretar y de actuar frente a esta situacin, as
como los tipos de erogacin del gasto social, donde s pueden detectarse diferencias
profundas entre ambos polticos. En el caso de Lpez Obrador, pareciera que una de
sus finalidades es, en cierta medida, encubrir y disolver al mismo tiempo las nuevas
formas de exclusin social. Esto es, modificar las estructuras econmicas a beneficio de
grupos vulnerables, pero ms que como una poltica de largo plazo, como un paliativo
inmediato, con los consecuentes costos en trminos de endeudamiento que esto ha
conllevado para las finanzas del gobierno del Distrito Federal. En el caso de Fox, por
su parte, pareciera asistirse a una continuidad del gasto social con las dos administraciones anteriores: se pasara del otrora exitoso Programa Nacional de Solidaridad
(PRONASOL) al PROGRESA y de este ltimo al foxista Oportunidades.
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Con relacin a la organizacin del consenso, hay diferencias de fondo evidentes, las
cuales tienen relacin directa con el origen y el desarrollo de los partidos polticos que
apoyan sus respectivas administraciones.
En el caso de Lpez Obrador, tenemos que las propias caractersticas definitorias
de su partido, el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), son indispensables
para entender su particular tendencia a construir consensos de modo tradicional, en
ocasiones informal y, por momentos, abiertamente clientelar. Y ello en virtud de un
problema estructural del PRD: al ser un partido que en una de sus vertientes abreva
de los movimientos sociales y estudiantiles de los aos setenta y ochenta del siglo
pasado, junto a los movimientos urbano-populares (en particular, en la Ciudad de
Mxico), sindicatos universitarios, intelectuales, clase media, empresarios, estudiantes,
mujeres y ancianos (Ruiz 2002), representa slo parcialmente algunos de los intereses
y demandas de la ciudadana y de la sociedad civil cuando esta ltima se encuentra
organizada en agrupaciones formalmente constituidas. Sin embargo, el punto peculiar del PRD en esta vertiente es que la sociedad civil que incorporar en su seno se
contra-distingue por el hecho de que no ha tenido la capacidad de volverse realmente
gobierno. Dicho en otras palabras, no ha podido distinguir su funcin cuando se
encuentra en el gobierno y cuando forma parte de la sociedad civil. A ello agrguese
la disyuntiva que tiene este actor poltico al haber surgido en el seno del desarrollo
de la transicin poltica mexicana. Si bien su participacin ha resultado fundamental
en el propio decurso y desenlace que tuvo la transicin, su relevancia como actor
poltico postransicin no representa un papel de la magnitud y la relevancia como
en el perodo precedente. Por ello, la paradoja de quedarse como actor transicional y
desaparecer de la escena pblica o decidir participar tambin en la etapa posterior a
la transicin, misma que, valga agregar, expresa por momentos una lectura deficitaria
de los eventos nuevos que una alternancia poltica conlleva. Y ms an, porque ste
ha sido el caso particular de algunos grupos provenientes de la sociedad civil y que
componen la lite poltica del PRD, al volcarse por una organizacin del consenso
clientelar, corporativa y antidemocrtica.
Por otro lado, dada la gran heterogeneidad que ha incluido en su formacin, el principal
desafo que ha experimentado es su dificultad para institucionalizarse y profesionalizarse, ya que por momentos ha sido la expresin de un partido-movimiento, en el
sentido de pretender legitimar con movilizaciones masivas aquello que forzosamente
debe pasar por los canales institucionales. Y esto le ha originado una serie de problemas
reflejados en la reduccin sustancial del voto, corroborando su inconsistencia programtica e ideolgica, lo que vendra a confirmar la falta de profundizacin territorial
de su presencia a nivel nacional.
Las distintas corrientes que lo han formado se contraponen al punto de bloquear las
posibilidades de ofrecer al electorado un programa claro y compacto de iniciativas
polticas. Entre las principales consecuencias de esto, adems del castigo electoral del
ciudadano, est el hecho de que el PRD ha sufrido, como ningn otro partido en
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Mxico, del castigo oficial (sobre todo durante el sexenio de Salinas de Gortari). Sin
embargo, el PRD ha podido canalizar con xito al electorado tradicional de izquierda,
sobre todo en las regiones centro del pas y en algunos estados del sureste, como Tabasco y el conflictivo estado de Chiapas. Esta falta de orden en trminos de lite y de
programa poltico, lo hacen ser el partido menos cohesionado (en comparacin con
el PRI y el Partido Accin Nacional, PAN), dejando entrever una direccin poltica
frgil, a merced de los intereses polticos de las distintas corrientes que, en muchos
casos, resultan literalmente opuestas.
Por otra parte, el PRD ha podido salir a flote de sus vicisitudes internas gracias a la
presencia de algunas de sus figuras polticas por sobre los programas y las estructuras
partidarias. Es sintomtico el caso de Cuauhtmoc Crdenas (hijo del expresidente
Lzaro Crdenas), tres veces candidato a las elecciones presidenciales (1988, 1994,
2000), as como candidato en la primera convocatoria para la eleccin de jefe de
gobierno en la Ciudad de Mxico (en donde ganara en modo indiscutible). Esto ha
llevado a subrayar el carcter oscilante de la tercera fuerza poltica del pas, que va del
caudillismo al clientelismo faccioso (Snchez 1999).
Estos componentes de baja institucionalizacin, la terrible inclinacin para privilegiar
la camarilla o grupo en el interior del partido, los liderazgos tradicionales y desgastados
que se resisten a claudicar de la escena poltica, han obligado a que Lpez Obrador
se incline precisamente por una organizacin del consenso clientelar, corporativa y
altamente jerarquizada.
En el caso de Fox, salta a la vista en modo inmediato el carcter altamente institucionalizado del PAN para participar en la contienda poltica. Esta profunda institucionalizacin, que la encontramos desde su nacimiento como partido, ser definitoria para
entender el tipo de arreglos que pueda alcanzar Fox respecto a la forma de organizar el
consenso. Es decir, el PAN abreva cultural e ideolgicamente de la doctrina social de
la Iglesia catlica, cuya singularidad es que ha sido durante ms de cinco dcadas, una
propuesta cvica e institucional fundamentada en tres corrientes: liberal, democrtica
y republicana (Reynoso 1996). Una de sus caractersticas, en este sentido, ha sido la
insistencia para construir una ciudadana no clientelar y no vertical en un contexto
largamente monopolizado por el partido hegemnico (el PRI).
He aqu pues, una clave importante para entender que la organizacin del consenso de Fox se aproxima ms hacia las formas posdemocrticas y menos a las formas
premodernas, sobre todo por la gran insistencia en la distribucin territorial de los
apoyos que, por su parte, debe ser leda tomando como horizonte el incremento y el
desarrollo de los distintos crculos concntricos que el PAN organizara a partir de los
inicios de la dcada de los ochenta y en adelante, con sus sucesivas victorias electorales
a nivel municipal y estatal.
La personalizacin de la poltica en ambos casos funciona en modo elocuente. Es decir,
tanto Lpez Obrador como Fox han manifestado en reiteradas ocasiones un gusto,
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nio concretar. Lo verdaderamente acucioso es que sugiere decir que Mxico llega con
un leve retraso al proceso de modernizacin poltico-democrtica. Su clase poltica
prefiri volcarse sobre s, privilegiando la intensidad propia de la nacin, dejando casi
por completo de lado las experiencias que tenan lugar en otras latitudes. Los ejemplos
no slo ilustran, tambin sugieren salidas.
En qu medida el populismo influye el juego democrtico al grado de transformarlo
-en el peor de los casos- en modo radical? Es decir, hasta qu punto la alteracin puede llegar, incluso, a poner en entredicho la confiabilidad y la estabilidad del rgimen
democrtico? El populismo en Mxico es una experiencia histrica que conlleva tres
direcciones de acentuacin de la estructuracin premoderna de nuestro entramado
institucional. La primera, es la confeccin del sentido y la configuracin de la sociedad
que termina centralizada en una continua lgica del conflicto, cuya intensidad no es
un triunfo de todas aquellas exigencias por una mayor participacin en los asuntos
pblicos. Ms an, es una intensificacin del aspecto informal de la poltica que no
est dispuesta a aceptar sus triunfos ni sus derrotas (cuando las haya). La segunda, es
la alteracin de los dominios de la representacin poltica, que con el populismo pasa
de su clivaje estrictamente territorial a su confusin meditica. Con ello se ocasiona
una profunda dispersin de la propia representacin, al punto de no saber a quin
realmente se est representando. La tercera, es la agresin a la individualidad y sus
necesidades, que al ser cubiertas parcialmente por el engao populista, cancela casi
por completo el conjunto de posibilidades que el individuo expresa en un contexto
cada vez ms democrtico.
Un efecto poco visible del populismo en Mxico es la implementacin de un mecanismo de estratificacin poltica para decidir, casi arbitrariamente, quin participa
y quin quedar en una posicin marginal. Por ejemplo, aquellos que se interesan
nicamente en determinados temas por momentos desaparecen de la dinmica lderpueblo-sociedad, dada su propensin a particularizar las demandas y/o exigencias
sociales. Es decir el pluralismo de los intereses es un elemento difcilmente presente
en los campos semnticos del populismo mexicano ms reciente. Sin embargo, y por
contradictorio que resulte, a veces el lder populista est obligado a segmentar y dirigir
su accin de gobierno precisamente hacia las exigencias de grupos particulares y que
no son precisamente los menos favorecidos o los que casi por regla quedan encapsulados en la nocin abstracta del bien comn; o en trminos ms prximos al lenguaje
poltico corriente, la justicia social. Conjuntamente con la inclusin/exclusin de la
participacin-movilizacin social desde arriba, el populismo mexicano introduce en
su agenda la politizacin de problemas no politizables, con el objeto sobre todo de
incrementar el potencial de conflicto entre los propios grupos sociales y entre stos
con las instituciones. Quiz sea ste uno de los resortes de la creciente insatisfaccin
con el desempeo de las instituciones democrticas en el pas.
Por ello mismo, pudiera entenderse que el populismo mexicano (sobre todo aquel que
es prximo a nosotros y a medio camino entre la premodernidad y la posdemocracia)
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es un sntoma y una muestra palpable de lo mucho que an falta por construir, para
tener la plena certeza de convivir socialmente bajo el amparo de un Estado democrtico: a veces (o casi siempre) los cambios de lite no se traducen en modo automtico en una opcin distinta de vida en sociedad. En este sentido, es literalmente
imposible pensar en resolver los problemas de Mxico cuando la clase dirigente an
los est pensando como antao, como si la sociedad fuese nicamente una voz del
pensamiento, un conjunto homogneo que posee el mismo sistema de necesidades y
las mismas expectativas.
Para terminar, el populismo actual manifiesta que en nuestro pas estamos en pleno
desarrollo de una crisis de la vieja institucionalidad, cuya estructuracin estatal obtena
su identidad para reproducirse en modo, ms o menos, uniforme o coherente slo en
la organizacin de los partidos polticos. De aqu que todo partido en Mxico haya
asumido la forma del Estado, su estructura, sus modalidades y sus prcticas. Por ello,
los que antao criticaban retricamente la corrupcin del viejo rgimen, hoy por
hoy estn en el centro de las principales dinmicas de los intercambios corruptos que
hemos presenciado a lo largo de la administracin del presidente Fox.
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