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Re Encarnacion
Re Encarnacion
Richard Simonetti
REENCARNACIN
SUMARIO
No Ms Morir
Filosofa
En Favor de la Justicia
Sabidura Griega
Metempsicosis
Religin
Viejo Testamento
Evangelio
Jess
Los Apstoles
Ciencia
Evidencias
Reminiscencia Espontnea
Reminiscencia por Hipnosis
Biologa
Clonacin
An la Clonacin
Inseminacin Artificial
Animales
Salud
Herencia y Dolencia
Desajustes Psquicos
Cncer
Terapia de las Vivencias Pasadas
Vocacin
Profesin
Genialidad
Familia
Casamiento
Emergencia
Herencia Moral
Vida Espiritual
Erraticidad
Nacer y Morir
Sexualidad
Sexo en los Espritus
Homosexualidad
Sexo Vicioso
Comportamiento
Violencia
Aborto
Salvacin
Suicidio
Revelaciones
Objeciones
Olvido del Pasado
Afirmaciones Impertinentes
Sin Ninguna Duda
NO MS MORIR
Filosofa
EN FAVOR DE LA JUSTICIA
1 - Cmo definir la filosofa?
Llamado sabio por sus contemporneos, Pitgoras (580 500
a.C), modestamente, deca: - Soy tan slo un amigo de la sabidura. En
griego, philsophos. La filosofa sera, por tanto, un empeo de buscar
la sabidura, en su sentido ms noble desvelar la verdad a travs de la
adquisicin de conocimientos y el ejercicio de la razn.
2 Podemos, filosficamente,
demostrar la realidad de la
reencarnacin?
Si, desde que admitamos que Dios existe y tiene por atributos la
justicia y la bondad.
3 - Cmo probar que Dios existe?
En el axioma aplicado a las ciencias, evocado en el Libro de los
Espritus, pregunta 4: No hay efecto sin causa. Si el Universo es un
efecto inteligente, tan perfecto que trasciende a la comprensin
humana, necesariamente tiene una causa inteligente.
4 - Y como demostrar que Dios es justo y bueno?
Hay en el ser humano un anhelo innato de justicia y bondad.
Creados a su imagen y semejanza, lo que existe en nosotros en lo
relativo, forzosamente existe en lo absoluto, en Dios.
5 Y que tiene que ver la reencarnac in con la justicia y la bondad de
Dios?
Sin la reencarnacin es difcil conciliar esos atributos de la
divinidad con las injusticias y maldades que preponderan en la Tierra.
6 Dicen que Dios hace sufrir a l os que ama, preparndolos para las
bienaventuranzas c elestes. Quin sufre mucho es bien amado por
Dios? Quin menos sufre, Dios poco ama?
Es una idea absurda. Contrara elementares principios de la
equidad.
Filosofa
SABIDURA GRIEGA
1- En qu cultura la reencarnacin estuvo ms prxima de los
filsofos?
Sin duda, en la Griega. Inteligencias geniales, que pontificaron en
la cultura helnica, pensaron de las vidas sucesivas como la ms
lgica explicacin para la diversidad de situaciones en la Tierra.
2 - Algn destaque?
Platn (428 348 a.C) y Scrates (470 399 a.C), los mayores
filsofos griegos, admitan las vidas sucesivas. Es de Scrates la
famosa concepcin de que todo aprendizaje es un recuerdo.
3 - Se refera a vivencias anteriores?
Exactamente. Se denomina mayutica el mtodo de enseanza
sugerida por el gran sabio. Consiste en formular sucesivas preguntas
al aprendiz, inducindolo a encontrar intuitivamente las respuestas en
los archivos inconscientes, en las profanidades de su alma. Es el
conocimiento acumulado en vidas pasadas que nos beneficia en esos
momentos.
4 - Cul es la posicin de Scrates
y Platn delante de la Doctrina
Esprita?
Kardec los sita, en el Evangelio Segn el Espiritismo, como
precursores. Muchas de sus ideas, resumidas en aquella obra, revelan
perfecta identidad con los principios espritas. En el Libro de los
Espritus, informa que ambos colaboraron como mentores espirituales
en la codificacin de la Doctrina.
5 - Eran espritas antes de surgir el Espiritismo?
El Espiritismo enuncia leyes divinas que rigen nuestra evolucin,
como la reencarnacin, la ley de causa y efecto, la sintona
medimnica. Es natural, por lo tanto, que Espritus esclarecidos en el
transito por la Tierra, como Scrates y Platn, guardasen
familiaridades con ellas.
Filosofa
METEMPSICOSIS
1 Qu decir de las pelculas que e xplotan la idea de la reencarnacin
del hombre en un cuerpo animal, un perro, por ejemplo?
Decididamente, existe el perro que se comporta como gente. Slo
le falta hablar. Y tambin hay gente que se comporta como un perro.
Slo le falta ladrar.
2 Entonces, es posible?
No existe la mnima posibilidad. Se trata de una fantasa,
originaria de culturas antiguas. Se llamaba metempsicosis, segn la
cual el alma puede animar, sucesivamente, variados cuerpos, de
hombres, animales y vegetales.
3 Hay quien afirma que el Espiritismo ensea la metempsicosis.
Quien lo hace se inspira en la ignorancia o ejercita mala fe. El
asunto fue extinguido por Kardec. l dej bien claro, en varias obras,
que el Espritu no retrograda, no retorna a estados superados.
4 Consta que Pitgoras haba int
roducido la reencarnacin en la
cultura griega, trayndola de Eg ipto, con dos vertientes: a los
iniciados, las vidas sucesivas, como conocemos; al pueblo inculto, la
amenaza de la metempsicosis. Si no te comportas, reen carnars
como animal.
Me parece poco probable que un filsofo del porte de Pitgoras
divulgase semejante fantasa para asustar a las personas. l admita,
acertadamente, que hay individuos de comportamiento animalizado,
del tipo macaco, hiena, cascabel, perezososEn ningn momento,
entretanto, proclam que debiesen reencarnar como tales, aunque bien
lo mereciesen.
Religin
VIEJO TESTAMENTO
1 Existen referencias a la reencarnacin en la Biblia?
Es evocada muchas veces en el Viejo Testamento, de cara a las
tendencias inmediatistas del pueblo judo, pero dirigido a los intereses
materiales, sin asuntos de orden espiritual.
2 - Dnde aparece la reencarnacin, en el Viejo Testamento?
Dice Jo (14:14): Muriendo un hombre, por ventura volver a
vivir? Todos los das en que ahora combato espero hasta que llegue
mi cambio. No haba motivo para el patriarca cuestionar su fe en la
supervivienda. Ciertamente se refera a la posibilidad de retomar la
experiencia humana.
3 - Dnde ms?
En el Libro de la Sabidura (8:19-20), se atribuye a Salomn la
siguiente afirmacin: Yo era un nio de un natural feliz y haba
obtenido una alma buena. Siendo bueno vine en un cuerpo sin
mancha. Es difcil entender el sentido de sus palabras si no
admitimos que l se refiere a una existencia anterior.
4 - Y sobre el hecho de nacer en un cuerpo sin mancha?
Hay una clara relacin de causa y efecto. Explica la Doctrina
Esprita que muchos de nuestros males fsicos y psquicos estn
relacionados con faltas cometidas o impurezas acumuladas en
pretritas existencias.
5 - Los profetas hacen referencia a la reencarnacin?
En el libro de Jeremas (5:1), est registrado: Antes de que te
formase en el vientre te conoc, y antes de que salieses de la madre, te
santifiqu; a las naciones te di por profeta. Se evidencia la
preexistencia de Jeremas y su elevada posicin espiritual,
habilitndolo para la importante misin junto al pueblo judo, en
condicin de profeta, o mdium como diramos hoy.
Religin
EVANGELIO
1 La reencarnacin aparece en el Nuevo Testamento?
Ms que en el Viejo. Existen muchas referencias, bastante
explcitas.
2 Se evoca el clebre encuen
tro de Jess con Nicodemos para
demostrar que Jess enseaba la reencarnacin. Sera esa la
mayor evidencia?
Es la ms recordada. El problema es que Jess empleaba un
lenguaje simblico, algo complicado. Favorece la fantasa y la
especulacin. La persona siempre la interpreta segn las
conveniencias de su religin.
3 En cuales textos, en el Eva
ngelio, la reencarnacin aparece d e
forma objetiva?
En las referencias de Jess a Juan el Bautista. Segn las
tradiciones judaicas, el profeta Elas debera regresar a la Tierra en el
adviento del Mesas. Sera el precursor, aquel que anunciara su
llegada y lo presentara. Sabemos que Elas reencarn como Juan el
Bautista. Jess se refiere textualmente a eso cuando, instado por los
discpulos, dice: Yo, sin embargo, os digo que Elas ya vino, y no lo
reconocieron, antes hicieron con l todo cuanto quisieron. As
tambin, el hijo del hombre ha de padecer en las manos de ellos
(Mateo, 17:12). Juan fue decapitado por orden de Herodes. Es
significativa la conclusin del evangelista, en el versculo siguiente:
Entonces los discpulos entendieron que les hablaba de Juan el
Bautista.
4 Los te logos ortodoxos dicen que Juan Bautista vena con el espritu
y el poder de Elas, refirindose a una i dentidad entre dos profetas,
no al retorno del primero.
Se inspiran en Lucas, en la anunciacin del nacimiento de Juan
(1:17): E ir delante de l en espritu y poder de Elas, para convertir
Religin
JESS
1 Hubo reencarnaciones anteriores de Jess?
Jess no reencarn. Fue, ms apropiadamente, un Espritu
encarnado. Vivi en la Tierra una nica encarnacin.
2 No estaba, entonces, vinculado a la Humanidad?
Nadie ms vinculado que el. Es, conforme revela Emmanuel, en
A Camino de la Luz, psicografia de Francisco Cndido Xavier, el
gobernador de nuestro planeta. Tiene la tarea de conducir las
colectividades que aqu evolucionan.
3 Desde cuando?
Segn Emmanuel, desde que la Tierra se desprendi del Sol,
masa de fuego incandescente, existe aproximadamente cuatro billones
quinientos millones de aos. A propuesta de Dios, Jess fue
convocado por el Creador para esa elevada misin.
4 Fue creado puro y perfecto?
Seria una injusticia si Dios creara Espritus puros y perfectos,
mientras nosotros, en la Tierra, venimos trabajando hace milenios.
Jess est donde llegaremos un da, pero estuvo, un da, donde
estamos hoy. Vivi su aprendizaje en otros lugares, en otros mundos.
5 Hay quien diga que Jess evolucion en lnea recta, sin los desvos
que caracterizan el comportamien to humano. No estara ah el
origen de su elevada posicin junto al Creador?
Los desaciertos son parte de nuestro aprendizaje. Aprendemos
con los propios errores, observada la ley de cusa y efecto. Un Espritu
a subir en lnea recta sugiere que no fue creado simple e ignorante,
como est en El Libro de los Espritus; presupone que hay algo que lo
distingue de los dems. Eso es tan absurdo como la teora de las
gracias, de la teologa ortodoxa, segn la cual Dios tendra sus
elegidos.
Religin
LOS APSTOLES
1 Circula en el medio esprit a la idea de que cada sigl o un discpulo de
Jess, miembro del colegio apostlic o, reencarna para fortalecer el
mensaje cristiano. Es correcta esa informacin?
No se si los poderes espirituales que nos gobiernan
establecieron esa rutina, pero no hay duda de que los apstoles han
reencarnado, atendiendo a su propia evolucin y a la sustentacin del
ideal cristiano. Es perfectamente lgico que continen colaborando
con Jess, entrando en la carne, peridicamente. Muchos de los
grandes personajes del Cristianismo, en estos veinte siglos,
ciertamente fueron miembros de su crculo ntimo.
2 Se habr an situado en la cpula del
movimiento, desde donde
podran ejercer una influencia ms acentuada?
As como Jess lo hizo, creo que preferiran posiciones de
subalternos. Los grandes misioneros de Cristo vienen siempre vestidos
de trabajadores, empeados en servir. Saben que en la simplicidad y
en la dedicacin al prjimo estn las bases de sustentacin de su
esfuerzo. Un ejemplo tpico lo tenemos en Francisco de Ass, en otro
tiempo Juan Evangelista, el discpulo amado.
3 Existe alguna revelacin?
Si, hay referencias en obras medimnicas, pero ni sera
necesario. Basta observar. Existe una identidad psicolgica,
comprendiendo el comportamiento de esos dos abnegados mensajeros
del Cristo, sugiriendo que son la misma persona.
4 Y cual sera la mi sin de Ju an Evangelista al reencarnar como
Francisco de Ass?
Una tentativa de reconducir el Cristianismo a la pureza inicial,
superando las exterioridades, los rituales, la pompa, el
profesionalismo religioso, las disputas por el poder, que tomaron de
asalto el culto cristiano. La orden franciscana se fundamenta en la
esencia del Evangelio: simplicidad y espritu de servicio.
Ciencia
EVIDENCIAS
1 La reencarnacin puede ser comprobada cientficamente?
El Espritu no es pasivo de ser sometido a experiencias en
laboratorio o a ecuaciones matemticas. Podemos hablar de
evidencias, a partir de la observacin de hechos que sugieren la
reencarnacin.
2 Sera, entonces, un a cuestin de cr eencia en las evidencias, ya que,
incluso tomando conocimiento de ellas, hay quien niegue el retorno
a la carne.
Eso ocurre incluso con los hechos ms palpables. Hasta hoy
hay quien no admite que los americanos descendieron en la Luna, no
obstante el acontecimiento histrico haber sido transmitido en vivo
por la TV. Para esas personas, no pas de un embuste.
3 El hecho de no poderse probar co n el rigor de la ciencia positivista
la reencarnacin no es una traba a la expansin de ese principio?
Eso es relativo. No hay ninguna comprobacin histrica de la
existencia de Jess. La Historia lo ignor en su tiempo. Tenemos
evidencias. No por eso su paso por la Tierra es cuestionado.
4 Qu puede ser dado como evidencia de la reencarnacin?
Hay innumerables. Podemos destacar las reminiscencias de
vidas pasadas, espontneas o inducidas por hipnosis y tcnicas de
relajacin; los nios prodigio; el dj-vu, la sensacin de haber estado
en algn lugar que se ve por primera vez o ya haber vivido
determinada situacin
5 Cul es el resultado prctico de las investigaciones?
As como la manifestacin de los Espritus, la idea de la
reencarnacin consagra la inmortalidad. El proceso medimnico nos
da la dimensin de la vida espiritual, donde nos esperan las
consecuencias del comportamiento humano; la reencarnacin nos da
la dimensin de la vida fsica, situndola como una escuela donde
Ciencia
REMINISCENCIA ESPONTNEA
1 Qu es la reminiscencia espontnea?
As se denominan las situaciones en que la persona recuerda,
naturalmente, la existencia anterior, sin ningn artificio.
2 No podra estar ocurriendo una subyugacin, movida por un
Espritu obsesor, sugiriendo supuestos recuerdos?
Son experiencias distintas. En la subyugacin se percibe
claramente la presencia de una personalidad intrusa que domina al
obsesido. En la reminiscencia espontnea, la persona simplemente
recuerda lo que estaba sepultado en el inconsciente. Algo ms o
menos parecido con alguien que, despus de una larga amnesia,
recupera la memoria.
3 En que consiste la investigacin, en esos casos?
Bsicamente, el alzamiento y revisin de datos. Un nio
empieza a decir que vivi en determinada ciudad, evocando
familiares, nombres, direcciones, situaciones, asuntos de su
cotidiano Todo se verifica. Lo llevan al lugar o ciudad citados.
Revela, normalmente, notable familiaridad con lo que le es dado a ver.
En Europa, donde los archivos son centenarios, es posible incluso
encontrar el registro civil de la personalidad emergente.
4 Deben surgir situaciones muy curiosas, tocando esas
reminiscencias
Sin duda. El Dr. Hemendra Nath Banerjee, gran investigador
indio, relata el caso de una pequea que recordaba la existencia
pasada, la familia, la ciudad, la casa donde viva Llevada por el
investigador, reencontr a sus hijos y al marido, ya que fue reducido el
espacio entre la reencarnacin anterior y la actual. Podemos imaginar
la sorpresa de todos, delante de aquella nia extraa que se reportaba a
asuntos de la intimidad familiar. Casado en segundas nupcias, el
marido qued perplejo cuando ella lament la traicin, no obstante
Ciencia
Biologia
CLONACIN
1 Caus sensacin l a experienci a desarrollada por el embriologista
britnico, Ian Wilmut, que consigui obtener el clon de una oveja, a
partir de una clula extra
da de su madre. El hombre est
invadiendo los dominios de Dios?
Slo Dios es capaz de crear la vida. El hombre est tan slo
descubriendo otros caminos para que ella se manifieste.
2 Esos experimentos podrn culm
inar con la clonaci n de seres
humanos. Representantes de va
rias religiones se oponen
enfticamente. Qu tiene que decir el Espiritismo?
Allan Kardec dej bien claro que el Espiritismo caminara con
la Ciencia. No hay porque oponerse a sus conquistas, ya que nada es
descubierto o desarrollado sin el consentimiento de Dios. No es raro,
que grandes avances cientficos contestados, en un principio, por
telogos, existan con el concurso de los poderes espirituales que nos
gobiernan.
3 - La clonacin no sera una subversin del orden divino?
Subversin del orden divino es un nio desnutrido, ciudades
bombardeadas, actos terroristas, enfermos sin tratamiento,
trabajadores sin empleo. Subversin del orden divino siempre ser la
forma como tratamos a las personas, no como nazcan.
4 - Cmo ocurre la reencarnacin en la clonacin?
Sabemos que el retorno a la carne puede ocurrir de dos formas:
reencarnacin natural, en que el Espritu es atrado por el campo
vibratorio que se forma durante la comunin sexual; y la
reencarnacin planeada, en que hay la accin de mentores espirituales.
Podemos decir, segn ese principio, que la clonacin no hace viable la
reencarnacin natural, ya que en ella no existe la unin sexual.
Biologa
AUN LA CLONACIN
1 Si varios individuos nacen de clulas de un mismo organismo,
absolutamente iguales, cmo queda el karma de cada uno,
comprendiendo las condiciones fsicas e intelectuales?
Gemelos univitelinos, que nacieron de un mismo vulo, son
absolutamente iguales. No obstante, a lo largo de la existencia
presentan diferencias marcadas en la forma de ser, en la personalidad,
en la inteligencia, en el carcter, y tambin en lo tocante a la salud.
Habr el ms dbil, as como el ms susceptible a enfermedades
graves. Aqu entra la condicin espiritual y el karma. Algo semejante
ocurrir con los clones, en la citada condicin.
2 - Hay alguna relacin ent re la gnesis bblica, cuando Jehov sac
una costilla de Adn para crear a Eva, y los clones?
Tenemos la fantasa transformada en realidad. Adn y Eva son
figuras mitolgicas que simbolizan la Creacin y anticipan el futuro.
Y hay una diferencia fundamental, que ya comentamos: el cientfico
no crea nada. Tan slo hace reproducciones.
3 En la pelcula Os meninos del Brasil, unos cientfi cos quieren
reproducir a Hitler, a partir de la clonacin de clulas reservadas.
Procuran incluso crear ms o me nos las mismas circunstancias y
experiencias por l as que pas el dictador en la infancia,
amoldndole la personalidad. Es eso posible?
Para que eso ocurriese sera necesario que los Espritus que
encarnan en clones fuesen absolutamente iguales al donador, lo que es
imposible. Cada Espritu tiene su impresin digital, las
peculiaridades que lo distinguen.
Biologa
INSEMINACIN ARTIFICIAL
1 Desde la dcada de los setenta se est aplicando la inseminacin en
laboratorios. Millares de bebs na cen gracias a esa tcnica. Es
vlido para la mujer buscar mt
odos arti ficiales para quedar
embarazada? No estar huyendo al compromiso krmico de la
esterilidad?
Generalmente, la esterilidad tiene origen en abusos sexuales y
abortos, practicados en una vida anterior o en la actual, caracterizado
como autnticas agresiones que cometemos contra nosotros mismos.
No obstante, la misericordia divina promueve avances de la Ciencia
que favorecen el reajuste con el ejercicio del amor materno, algo
mucho ms productivo que las frustraciones de la esterilidad.
2 Hay mujeres que lo inte ntan mltiples veces y no lo consigue n.
Cmo queda el asunto de la misericordia divina?
Por ms que un padre ame a su hijo, sabe que no debe aislarlo
de determinados correctivos. La esterilidad, cuando es irreversible, es
una leccin indispensable.
3 Los mdicos preparan varios em briones, que son depositados e n el
tero materno, ampliando l as posibilidades de xi to. Eso, no siendo
raro, promueve el nacimiento de ge melos mltiples. Formaban
parte del proyecto de vida de los padres,
elaborado en la
espiritualidad?
Es poco probable que los padres hayan reencarnado con la
intencin de pasar por esa experiencia. Nada impide, sin embargo, que
sus mentores espirituales aprovechen la oportunidad para planear, en
su beneficio, la venida de varios Espritus como hijos suyos. El nico
programa definitivo de la Vida es la muerte. Todos morimos. Sobre lo
dems, todo es pasible de reprogramacin, de conformidad con las
contingencias del da a da.
Biologa
ANIMALES
1 Todos los seres vivos reencarnan?
Si. Estn dotados de una individualidad inmortal y
perfeccionable, que tiene en la reencarnacin el recurso fundamental a
favor de su evolucin.
2 - Significa eso que todos los seres vivos poseen Espritu?
No. Estn dotados de un principio espiritual que se desarrolla
progresivamente, a lo largo de milenios, hasta que alcanzan la
complejidad necesaria para la conquista de la razn. Sern, entonces,
Espritus.
3 - Existe una escala en ese desa
rrollo, como una escalera que el
principio espiritual ir subiendo, pasando por t odas las especies
animales y vegetales, hasta alcanzar la razn?
No sabemos exactamente como ocurre. Ciertamente no
envuelve experiencias tan amplias, porque surgen especies y son
extinguidas, innecesariamente.
4 Animales como el gat o, el perezo so, el macaco , que parecen ejercitar
alguna i nteligencia, estaran en vsperas de la promocin a
Espritus?
Como ya comentamos, esa transicin ocurre en otros planos
del infinito y pide tiempo considerable. Entre los animales ms
desarrollados de la Tierra y el Hombre hay insondables escalones.
5 Algunos animales revel an una inteligencia que sorprende a sus
dueos. No demuestra eso que estn bien cerca?
Ese cerca es relativo. Millones de aos, delante de la
eternidad pueden ser representados por algunos segundos. El animal
tiene flashes de inteligencia. Est muy distante del pensamiento
continuo, que caracteriza al Espritu.
Salud
HEREDITARIEDAD y DOLENCIA
1 Existe una programacin biolgica en relacin a las e nfermedades?
El individuo nacera marcado par a enfrentar determinado mal,
como una bomba de reloj a detonarse en una poca aplazada?
El Proyecto Genoma, llevado a efecto por un equipo de
genticos de varios pases, viene identificando genes asociados a
innumerables enfermedades. El Espritu puede renacer con
predisposicin gentica para determinado mal.
2 - No tendramos ah un problema de hereditariedad, sobreponindose
la supuesta programacin krmica?
La fatalidad hereditaria funciona en la composicin del color de
los cabellos, de la piel, de los ojos, de la estructura fsica, de la
morfologa Sobre lo concerniente a la salud, inteligencia, vitalidad,
el reencarnante tender a aprovechar los elementos genticos
compatibles con sus necesidades y compromisos.
3 Digamos que alguien, por sus compromisos pasados, reencarna con
el gene de una grave enferm
edad. El la se manifestar
inexorablemente?
Depende. Si el mero reflejo de desatinos del pasado, podr,
con la prctica del bien y la reforma ntima, modificar el cuadro de sus
pruebas, evitando el mal o convirtindolo menos grave.
4 - Existe otra posibilidad?
Si el propio Espritu lo plane, al reencarnar, como experiencia
que cree necesaria para redimirse de faltas pasadas, el problema
surgir en el tiempo previsto, inexorablemente.
5 Eso explica por qu personas virt uosas y evangelizadas, no obstante,
pasan por situaciones difciles?
Si, y ellas mismas las desearn, por entender que seran
experiencias redentoras.
Salud
DESAJUSTES PSQUICOS
1 Determinados disturbios mentales, como la depresin, la psic osis
maniaco-depresiva, el sndrome de pnico y la esquizofre nia, hoy
son diagnosticados como problemas de la qumi ca cerebral. Qu
dice el Espiritismo?
Hace varias dcadas, en una entrevista, Chico Xavier afirm
exactamente eso. Y anticip que la Medicina en breve conseguira
intervenir en beneficio de los pacientes con nuevos medicamentos. Es
lo que est ocurriendo.
2 Esa idea no es la negacin de
la teora esprita, que define esos
males como consecuencia de problemas espirituales y obsesivos?
Los problemas de la qumica cerebral que afectan al paciente
son efectos. La medicina puede interferir, con resultados altamente
positivos, como est ocurriendo. Pero no quita las causas, que residen
en la intimidad del ser inmortal, el Espritu.
3 - Surgirn nuevos males?
Si. Si permanece el desajuste espiritual, l tender a
recrudecer, comprendiendo los mismos disturbios u otros. Es como
una presin interior que se transborda por una vlvula la
enfermedad. Si la cerramos, la presin forzar otra.
4 baj o esa ptica, podram os decir que el tratamiento mdico tan slo
retarda el rescate de deudas?
Las deudas deben ser pagadas hasta el ltimo centavo, como
ensea Jess. La Medicina es la manifestacin de la misericordia
divina, disminuyendo los dolores del rescate. Tiene mucho que
evolucionar, habilitndose a una ayuda ms efectiva a los pacientes.
Entonces sabr orientarlos para que se rediman ms por el amor,
menos por el dolor, como ensea el Espiritismo.
Salud
CNCER
1 El cncer es una enfermedad krmica?
La experiencia dice que si. Estamos sometidos a un
mecanismo de causa y efecto que nos premia con la salud o corrige
con la dolencia, de acuerdo con nuestras acciones.
2 - El cncer sera el resultado de un comportamiento desajust ado, en
vidas anteriores?
No siempre. Como ya comentamos, la causa puede estar en
esta experiencia.
3 Un ejemplo
Las estadsticas demuestran gran incidencia de cncer en el
pulmn, en personas que fuman. Existen elementos cancergenos en
las sustancias que componen el cigarro. Quien fuma, por tanto, es
serio candidato a ese mal. Ser su karma. Un da vi una caricatura
ilustrativa, en que un cigarro dice al fumador: Hoy me encendiste.
Maana yo te apagar! Muy cierto!
4 Est demostrado que l os fumadore s pasivos, personas que conviven
con fumadores, tambin pueden tene r cncer. Cmo explicar esa
situacin?
No hay inocentes en la Tierra, un planeta de pruebas y
expiaciones. El fumador pasivo que contraiga cncer, tiene
compromisos con el pasado que justifican su problema. Adems, el
hecho de vivir significa que merecemos todo lo que aqu nos pueda
ocurrir. Si no lo mereciramos estaramos viviendo en mundos ms
saludables.
5 - Eso quita de responsabili dad al fumador que soluciona e l ambiente,
situndolo como instrumento de rescate para alguien?
Al contrario, lo compromete ms. Dios no necesita del
concurso humano para ejercitar la justicia. Adems de responder por
Salud
Vocacin
PROFESIN
1 Todos reencarnamos con una profesin definida?
Puede ocurrir, pero no siempre hay margen para escoger. Si el
Espritu reencarna entre campesinos, en un distante rincn,
difcilmente dejar de ser un trabajador del campo.
2 - En la vida urbana hay ms opciones?
Si, y ms tenindose en consideracin las adquisiciones
pretritas. Sera poco productivo, por ejemplo, vincular el
reencarnante a la ciruga neurocerebral, rea mdica altamente
especializada, si jams fue discpulo de Hipcrates.
3 - L
a competencia profesional
tendra algo que ver con
reencarnaciones pretritas?
Tendencias innatas y habilidad para determinada actividad
profesional revelan vivencias pasadas. Lo que hicimos con asiduidad
en el pasado, haremos con desenvoltura en el presente.
4 - Podemos decir que el mejor profesional
ser siempre aquel
vinculado a actividades que ejercit anteriormente?
Es algo ponderable. No obstante, ms importante que la
habilidad conquistada en el pasado, es el empeo del presente. El
mejor profesional no siempre es el ms experimentado, sino el ms
dedicado.
5 - No sera productivo que, adems
de la dedicacin, procurse mos
vincularnos a actividades para la s cuales tenemos facilidad, en
virtud de las experiencias del pasado?
En trminos, considerndose que la propia evolucin de la
sociedad humana genera una diversidad de nuevas opciones. Eso
ocurre particularmente en la actualidad, en que el trabajo manual va
siendo sustituido por la tecnologa. Hoy estamos llamados al ejercicio
de la inteligencia, en actividades ligadas a la informtica, a partir de la
Vocacin
GENIALIDAD
1 La genialidad tiene algo que ver con la reencarnacin?
Todas las experiencias humanas guardan un componente
reencarnatorio. Hay siempre algo de nuestro pasado repercutiendo en
la vida presente, particularmente la genialidad.
2 - Por qu particularmente la genialidad?
En ella se evidencia el fenmeno reencarnatorio. Es difcil
explicar que Mozart (1756-1791) fuese capaz de componer msica
erudita en la infancia, sin admitir que se trataba de un Espritu
milenarmente dedicado a esa actividad.
3 - No pedira Mozart tr aer un substrato de las co nquistas musicales de
la Humanidad en l a intimidad de su conciencia, comprendiendo la
llamada memoria ancestral?
La memoria ancestral nos habla de las caractersticas
colectivas de una raza, como el gusto por determinados deportes o
alimentos. No envuelve aptitudes individuales.
4 - Y la hereditariedad?
Todo lo que sabemos es que ella funciona en la composicin del
cuerpo. No trata las caractersticas intelectuales o morales y mucho
menos los conocimientos. Nadie hereda cultura musical de sus
ancestrales. Mozart fue heredero de si mismo, de sus experiencias en
vidas anteriores.
5 Se nota que cuando los padres son msicos hay una tendencia para
que los hi jos sigan la misma voca cin. No hay algo gentico en
eso?
Como los padres, los hijos traen esa vocacin por sustrato de
vivencias pasadas. Componemos familias espirituales que se forman
para experiencias en comn, atendiendo ciertas afinidades. Es natural,
por tanto, que amantes de la msica se renan en la Tierra ligados por
la consanguinidad.
Familia
CASAMIENTO
1 - El casamiento est planeado en el Ms All?
Generalmente la unin matrimonial implica una
harmonizacin que envuelve tan slo a la pareja, pero tambin los
Espritus que reencarnarn como hijos. Obviamente, es preciso
planear.
2 Lo hacen los propios interesados?
Sera lo ideal, ya que tendemos a encarar con mayor seriedad
los compromisos que asumimos por iniciativa propia. No siempre, sin
embargo, los reencarnantes tienen la suficiente madurez y
discernimiento para ello. La planificacin es por cuenta de mentores
espirituales.
3 Un eventual segundo casami
ento o subsecuentes, tambin
obedecen a una planificacin?
Cuando los compaeros de la vida conyugal se separan de
forma irreversible, en virtud de conflictos insuperables, es justo que
procuren recomponer su vida afectiva, buscando una nueva
experiencia. Si hay seriedad en la intencin y no mero ejercicio de la
promiscuidad sexual, tan frecuente en los das actuales, los mentores
espirituales pueden ayudarlos en ese propsito, orientando una nueva
unin.
4 Si ocurre una secuencia de desaciertos, habr siempre nuevos
planes?
Los mentores procuran ayudarnos, mostrando caminos, pero
jams son conniventes con nuestros desatinos. La sucesin de uniones
indica incapacidad de asumir compromisos y de convivir. Natural, en
estos casos, que se aparten, retirando las escudos de su proteccin para
que los tutelados aprendan con sus propios errores.
Familia
EMERGENCIA
1 Qu es una emergencia reencarnatoria?
Es aquella situacin en que el Espritu reencarna para atender a
la necesidad sin demora de contacto con la carne.
2 Por qu es necesario ese contacto?
La jornada humana da la oportunidad al desdoblamiento de
experiencias redentoras. Sern dolorosas, dependiendo de sus
compromisos, pero funcionarn como una bendita oportunidad de
rescate y reajuste. Por otro lado, la carne favorece un filtraje de los
desajustes periespirituales, habilitndolo a una benfica depuracin.
3 Y sobre la familia que lo acoger?
Tanto como sea posible, sern Espritus ligados a su pasado,
dispuestos a ayudarlo o comprometidos con su rehabilitacin si de
alguna forma contribuyeron para su desdicha.
4 Y si no hubieran un hogar con esos ascendentes?
Los benefactores espirituales intentarn integrarlo junto a
corazones generosos, dispuestos a colaborar y ampliar su crculo
afectivo.
5 Cul es el tiempo de vida en esas reencarnaciones de emergencias?
Generalmente no pasan de la primera infancia. El cuerpo no
soporta el peso de los desajustes espirituales resultantes de sus
compromisos. Son nios dbiles, mecanismos inmunolgicos
debilitados, salud precaria
6 Cmo pueden los padres ayudar a un hijo en reencarnacin de
emergencia?
Amndolo mucho, dispensndole cario y solicitud, que
amenizan sus padecimientos. Y, cuando llegue la hora, entregndolo a
Dios, sin hacerse preguntas y conformes, con la conciencia tranquila
Familia
HEREDITARIEDAD MORAL
1 Hay algn componente moral en la herencia gentica?
Los investigadores jams descubrieron ninguna indicacin de que los
genes transmitan algo de los padres en la formacin del carcter de sus
hijos.
2- Cmo dice el dicho hijo de pez, pececito es?
Podemos encontrar criminales con hijos bandidos, pero eso no
guarda ninguna relacin en el aspecto moral, somos herederos de
nosotros mismos, de nuestras experiencias y tendencias cultivadas en
existencias pasadas.
3 - Cmo explicar, entonces, que padr es e hijos tengan, normalmente,
comportamiento semejante?
Podemos encontrar criminales con hijos bandidos, pero eso no
guarda ninguna comprobada relacin con la gentica. Particularmente
en el aspecto moral, somos herederos de nosotros mismos, de nuestras
experiencias y tendencias cultivadas en existencias pretritas. De esta
forma, el bandido puede tener un hijo marginal no por herencia, sino
porque ambos cultivaron la delincuencia en el pasado.
4 - Por qu los mentores espiritu ales permiten que se renan en el
hogar Espritus con la misma vocacin para el crimen,
influencindose recprocamente?
Digamos que ellos se merecen. No sera justo, salvo por
problemas krmicos o ejercicio de solidaridad, localizarlos en el seno
de familias ajustadas, en un estado superior de desarrollo moral, para
causarles problemas.
5 - Cul es el provecho de una experiencia de ese tipo, que les
estimular las mismas tendencias?
Estarn sujetos a sanciones divinas. Enfrentarn aflicciones y
angustias, bajo la gida de la ley de causa y efecto, haciendo que se
dirija contra ellos el mal que extienden alrededor de sus pasos. La
Vida espiritual
ERRATICIDAD
1 Existe un tiempo determinado para reencarnar?
El estado en la erraticidad, como denominaba Kardec a la vida
espiritual, es variable. Podemos estar un ao o un milenio. Depende de
nuestras necesidades y opciones.
2 - Dnde estamos ms tiempo en la Tierra o en el Ms All?
Tendemos a quedarnos ms tiempo en el mundo espiritual,
incluso por una cuestin de disponibilidad reencarnatoria. La
poblacin desencarnada es mucho ms numerosa, cerca de 20
billones. No estn equivocados los cofrades que hablan de la
necesidad de valorizar la experiencia humana, considerando que hay
hileras en el Ms All, aguardando la inmersin en la carne.
3 No ser una prdida de tiempo estar tanto tiempo en la erraticidad?
La evolucin no est subordinada exclusivamente a la vida
fsica. Ocurre en los dos planos. El Espritu evoluciona tambin en el
continente espiritual, donde est nuestro hogar.
4 Qu otro criterio, adems de la disponibilidad reencarnatoria,
define la duracin de la permanencia en el plano espiritual?
Las necesidades del Espritu. Alguien con graves compromisos
espirituales, en virtud de sus desatinos, necesitar retornar a la carne
en un tiempo breve, conforme ya comentamos. Un misionero, que
acostumbra a venir a la Tierra para sagradas tareas a favor del bien
comn, podr permanecer siglos en la Espiritualidad.
5 De media, se est ms tiempo en el mundo espiritual?
La tendencia es esa, considerndose no tan slo la
disponibilidad reencarnatoria, sino tambin el hecho de que la
experiencia humana funciona como un curso escolar. El tiempo que el
alumno pasa en la escuela es menor que aquel que ocupa con otras
actividades.
Vida Espiritual
NACER Y MORIR
1 Qu es ms complicado: reencarnar o desencarnar?
Reencarnar, sin duda. El Espritu viste una armadura, que le
inhibe las percepciones y le impone limitaciones y necesidades
urgentes, relacionadas con la subsistencia; pasa por la completa
amnesia, incapaz de definir la propia identidad; durante varios aos
estar en total dependencia, debilitado e indefenso. Males fsicos lo
asediarn, dudas lo perseguirn, el dolor ser su compaera
inexorable. Ser complicado y asustadizo!
2 Y desencarnar?
El retorno al hogar, al continente espiritual; sacar la armadura,
readquirir las percepciones, encarar la realidad, superar las dudas,
librarse del dolor fsico, reencontrar afectos queridos Y lo mejor
la libertad.
3 Estn en lo cierto, entonces, los orientales que lloran el nacimiento
y festejan la muerte?
Es razonable que festejemos el nacimiento. A fin de cuentas,
incluso por las peores pruebas que puedan esperarlo, es, para el
Espritu que llega la ocasin del recomienzo, la facilidad de
renovacin, la oportunidad de desarrollar sus potencialidades y
evolucionar.
4 Debemos festejar tambin la muerte?
Sera pedir demasiado. Estamos lejos de la conviccin
necesaria. Por lo menos no deberamos deplorarla. En nuestro propio
beneficio, es necesario encarar la muerte de forma optimista, como el
viajante que retorna al hogar, despus de una larga ausencia.
5 Si las perspectivas son tan buen as, por qu las personas tienen
terror de la muerte y le oponen tantas resistencias?
Es porque se apegan demasiado a la experiencia humana, sin
espacio para pensar en la vida espiritual. Se lan de tal forma, que
Sexualidad
Sexualidad
HOMOSEXUALIDAD
1- Se i nvestiga en la actual idad la posibil idad de que l a orientacin
sexual del individuo tenga un com ponente gentico. El nacera con
determinadas predi sposiciones, como la homosexuali dad. Sera
aceptable, bajo el punto de vista esprita?
No existe nada concluyente y hay controversias entre los
investigadores. De cualquier forma, an que se evidencie la
contribucin gentica, se trata de un efecto, no de una causa. Las
races de la sexualidad residen en el alma. La composicin de los
genes atiende a las necesidades y predisposiciones del Espritu, al
reencarnar.
2 Cmo se explica el travest, un individuo que si endo hom bre, se
comporta como una mujer?
El travest es alguien no beneficiado por la polarizacin a la
que nos referimos, que debera ajustar su psicologa a la forma fsica.
Morfolgicamente, es un hombre; psicolgicamente se siente mujer.
3 Por qu ocurre eso?
Puede ser un problema krmico. El Espritu se comprometi
en un comportamiento desajustado, comprendiendo particularmente la
sexualidad.
4 Hay otras razones?
Puede ser una opcin. Hay Espritus que lo conciben como
prueba, en favor de experiencias redentoras, teniendo por base la
soledad afectiva que esa situacin acostumbra imponer, alterando la
direccin del impulso sexual. El sexo es energa creadora que se
manifiesta en la generacin de formas fsicas, la prole, pero puede ser
canalizada para las benditas realizaciones en el campo del arte, de la
filosofa y de la religin. Es lo que se denomina sublimacin del
impulso sexual.
Sexualidad
SEXO VICIOSO
1 L a homosexualidad es siem
pre resultado del desacierto
psicologa/morfologa?
Puede ser mero vicio. Hay personas que pasaron por experiencias
homosexuales en la adolescencia o incluso en la edad adulta. Se
mezclaron y se complacen en ello.
2 Y la bisexualidad?
La relacin con los dos sexos caracteriza bien el
comportamiento vicioso, generalmente resultante del ansia por nuevas
sensaciones, en el individuo obcecado por el placer sexual.
3 Qu diferencia hay entre el travestido y el viciado?
El travest tiene una inversin psicolgica, lo que no ocurre
con el viciado. Hay hombres envueltos con la homosexualidad que
son varoniles; hay lesbianas que son extremamente femeninas.
4 Cul es la peor situacin?
La del viciado, sin duda. El travest, generalmente, est
enfrentando un karma. Y el viciado est comprometiendo el futuro. En
el primer caso tenemos una cosecha de espinos. En el segundo, una
siembra.
5 Se puede reprobar al homosexual por vicioso?
Jess dej bien claro que no debemos juzgar a nadie. Pero,
considerando que la vida siempre cobra pesados impuestos sobre los
placeres del vicio, debera esforzarse por superarlo, as como los
fumadores, alcohlicos, toxicmanos, glotones
6 Sera oportuno buscarle un Centro Esprita? Hay condiciones
para ayudarlo?
Sin duda. Generalmente la homosexualidad viciosa est
asociada a la obsesin, a la influencia de Espritus desajustados.
Sometindose al tratamiento espiritual y buscando el entendimiento de
Comportamiento
VIOLENCIA
1 Existe un aumento significativo de la violencia en los centros
urbanos. Ser que la Humanidad est pasando por un retroceso en
los caminos de la evolucin?
Nadie involuciona. Tan slo se revela. La incidencia mayor de
esos sucesos resulta de la reencarnacin de multitudes de Espritus en
estados primarios de la evolucin.
2 Hay crmenes chocantes, co metidos con excesos de perversidad. A
qu atribuir ese comportamiento?
A la ausencia del sentido moral. Son Espritus an dominados
por instintos, sin nocin razonable del bien y del mal. Obedecen a sus
impulsos, robando y matando sin ninguna imposicin. Desconocen lo
que es sentir culpa o remordimiento.
3 Podemos decir, entonces, que parte de la poblacin est compuesta
de Espritus moralmente subdesarrollados?
Sin duda. Es como si sufrisemos una nueva invasin de
brbaros, semejante a la que ocurri en la Europa medieval. La
diferencia es que ahora ellos ingresan en nuestro medio a travs del
proceso reencarnatorio. Son parte de nuestra sociedad. Estn entre
nosotros.
4 A qu atribuir esa invasin?
A medida en que la civilizacin avanza, se reduce el espacio
destinado a esos hermanos nuestros vinculados a las aldeas. En
Amrica, fueron diezmados millones de indgenas, atendiendo a los
intereses del hombre blanco, que ocup sus espacios, su hbitat. Por
eso reencarnan en nuestro medio, estn en todas las clases sociales,
incluso en la clase adinerada. El problema mayor es cuando
reencarnan en el seno de poblaciones necesitadas, ya que, apremiados
por la necesidad, no vacilan en robar y matar.
Comportamiento
ABORTO
1 Todas las religiones condenan el aborto. Y la Doctrina Esprita?
El Espiritismo tambin lo sita como un crimen. Y va ms lejos:
demuestra las consecuencias del aborto, siempre funestas,
comprendiendo compromisos krmicos para la gestante. Y tambin
para aquellos que lo estimulan o favorecen sus padres, el padre de la
criatura, amigos inconsecuentes Se comprometen, igualmente,
mdicos y comadronas que lo ejecutan.
2 El movimiento feminista, que lucha por el derecho al abort
o,
de su cuerpo y debe tener el
proclama que la mujer es duea
derecho de decidir si quiere dar asilo a un hijo en su seno
Si llevamos ese raciocinio a las ltimas consecuencias
deberemos admitir el infanticidio, razonando que la mujer tiene el
derecho de decidir sobre un ser que gener y puso en el mundo. Nadie
contesta que eso sera un absurdo, un vil crimen. Y por qu habra de
ser diferente, mientras el hijo an vive en su vientre?
3 En ninguna circunstancia se puede admitir el aborto?
Como ya comentamos, en la pregunta 359, de El Libro de los
Espritus, los mentores que orientaban a Kardec advierten que slo es
admisible el aborto inducido cuando hay grave riesgo de vida para la
gestante. Es oportuno aadir: con la evolucin de la Medicina,
difcilmente se configura, hoy, una situacin de esa naturaleza.
4 Qu ocurre con el Espritu reencarnante, en el aborto?
Como que no se complet la reencarnacin, tendr que volver
a asumir su personalidad, lo que era antes de iniciar la inmersin en la
carne. El Espritu menos desarrollado mentalmente puede situarse,
transitoriamente, como un recin nacido en el mundo espiritual,
entregado a los cuidados de familiares desencarnados o instituciones
especializadas.
Comportamiento
SALVACIN
1 Cul es el mayor de todos los males?
El egosmo. Detrs de todo lo que se hace de errado en la Tierra,
hay siempre la vieja tendencia humana de cada uno cuidar de si y el
resto que se dae. Se manifiesta desde la ms tierna infancia.
2 El egosmo es una caracterstica del Espritu humano o se trata de
un desvo en el proceso evolutivo?
El Espritu transit, en sus comienzos, por los reinos inferiores
de la creacin. En esos estados, el comportamiento egocntrico,
comprendiendo tanto animales como vegetales, es natural, controlado
y limitado por el instinto. La tendencia del vegetal es chupar el suelo a
su alrededor; el animal no ve horizontes ms all de sus propias
necesidades o, precariamente, las de la prole. Traemos algo de esos
instintos.
3 Podemos, entonces, considerarlo natural?
Si encontramos un hombre cargando en la espalda un barco
que no le ser de ninguna utilidad, despus de usarlo para atravesar un
pantano, lo situaremos como un idiota. Algo semejante ocurre en
relacin al egosmo. Fue til para atravesar las reas pantanosas de la
inconsciencia. En las planicies de la razn es desatino continuar con
l.
4 Dificulta la caminata?
No slo dificulta sino que la complica. Perdernos,
normalmente, siglos para reparar estragos que hicimos en nuestra
biografa espiritual, con iniciativas que llevarn perjuicios al
semejante, bajo inspiracin del egosmo.
5 Podra dar un ejemplo?
El marido vive relativamente bien con la esposa e hijos. Un da
se mezcla con otra mujer, en una aventura extra conyugal. Abandona
la familia para ser feliz. Dej toda una retaguardia de frustraciones y
Comportamiento
SUICIDIO
1 Permanece, el s uicida, mucho tiempo en regiones de sufrimiento, en
el plano espiritual, o luego reencarna?
Depende de sus necesidades y de cmo reacciona a la situacin
que cre. Existen los que retornan de inmediato a la carne. Hay
aquellos que hacen estadas en regiones de sufrimiento. Despus son
acogidos en instituciones hospitalarias que funcionan en las
proximidades de los llamados valles de los suicidas, como describe
Camilo Castelo Branco (1825 1890), en el libro Memorias de un
Suicida, psicografiado por Ivonne Pereira.
2 Considerando el estado de desequ ilibrio de quie n comete el gesto
desvariado, no ser contraproducente reconducirlo a la
reencarnacin?
En algunos casos es una necesidad, ofrecindole la bendicin
del olvido y ayudndolo a superar las fijaciones que precipitaron su
fuga en el pasado.
3 Habr alguna consecuencia en el nuevo cuerpo?
El cuerpo espiritual o periespritu es un molde de la forma
fsica. Si tiene desajustes, estos tendern a reflejarse en ella. Ocurre
frecuentemente con el suicida.
4 Podra dar algunos ejemplos?
Quien se mata por ahogo tendr problemas respiratorios.
Quien ingiri un corrosivo tendr desajustes en el aparato digestivo.
Quien se decapit podr reencarnar con retardo mental, parlisis
cerebral y males semejantes. Quien quema su cuerpo tendr graves
problemas dermatolgicos.
5 Sera una especie de castigo?
Ms exactamente una consecuencia. Si uso una navaja
imprudentemente, acabo cortndome. Dios no estar castigndome.
Tan slo estar recogiendo el resultado de mi imprudencia.
Comportamiento
REVELACIONES
1 Una crtica que se hace a la re
encarnacin es sobre las llamadas
revelaciones. Nadie es informado de que fue r emador o un humilde
operario. Generalmente todos fueron personas importantes
La Doctrina Esprita no tiene por objetivo descubrir nuestras
personalidades anteriores. Esas supuestas revelaciones quedan por
cuenta de personas que les gusta incentivar la vanidad de los incautos.
2 Por qu hacen eso?
Para ganar su confianza. Nadie est dispuesto a aceptar que fue
un don nadie. Es ms animador, quedaremos impresionados, si nos
dijeran que fuimos rey de Francia.
3 - Eso no compromete al Espiritismo?
Esos orculos no lo representan, incluso cuando anuncian
sus fantasas dentro de un Centro Esprita. Adems, uno de nuestros
problemas es la falta de preparacin de muchos dirigentes. Por falta de
estudio, hacen un Espiritismo a su gusto, distante de las disciplinas
doctrinarias.
4 En algunas respetables obras espritas hay revelaciones sobre el
pasado de ciertos personajes histricos. Seran tambin fantasas?
Depende del Espritu que hace esas revelaciones y del mdium
que las transmite. Hay informaciones muy interesantes recibidas por
Chico Xavier, un mdium de credibilidad incuestionable.
5 Podra citar un ejemplo?
En el libro Cartas y Crnicas, psicografa de Francisco
Cndido Xavier, el Espritu Humberto de Campos (1886 1934)
revela que Napolen Bonaparte (1769-1821) sera Julio Cesar (100-44
a.C.), el emperador romano. Habra reencarnado con la tarea de
preservar las conquistas de la revolucin francesa, amenazada por las
monarquas vecinas. Los soberanos del continente europeo no
Objeciones
Objeciones
AFIRMACIONES IMPERTINENTES
1 La mejor prue ba contra la reenca rnacin es el crecimiento de la
poblacin mundial. Somos, hoy, seis billones de habit antes. En la
edad media no pasbamos de quinie ntos mil Obviamente no son
los mismos Espritus que estn retornando.
La poblacin global de la Tierra, entre encarnados y
desencarnados, es de cerca de veinticinco billones. Por otro lado
tenemos las llamadas emigraciones planetarias, Espritus que vienen
de otros mundos para vivir en la Tierra. Siempre habr Espritus para
reencarnar.
2 La reencarnacin destruye los
lazos de famili a. Cada Espritu
tender a seguir sus propios caminos, en nuevas existencias,
modificando sus relaciones.
La unidad de existencia, con la transferencia compulsoria
hacia el cielo o el infierno, es que los destruye. Cmo quedara una
madre, cuyo hijo fuese al infierno? Las uniones afectivas se
consolidan en las vidas sucesivas, formando familias espirituales que
reencarnan para experiencias en comn.
3 Corre mos serio riesgo de no enco ntrar ms a nuestros familiares al
desencarnar. Probablemente habrn reencarnado.
Es una posibilidad remota, ya que los Espritus tienden a
quedarse mucho tiempo en la vida espiritual. Aunque, eventualmente,
un familiar haya reencarnado, si hay lazos de legtima afectividad
entre nosotros, no lo perderemos de vista y nos reencontraremos,
fatalmente, mas tarde o temprano.
4 Es inconcebible imaginar que tuve otro sexo, pertenec a otra raza,
tuve otro color, viv en otro lugar, en una existencia anterior. Yo soy
el mismo, no otra persona, con to
das las caractersticas fsicas,
intelectuales y mentales que me son propias.
Es preciso distinguir la individualidad, el ser perenne, de la
personalidad, el ser transitorio. Imagnese un actor desempeando