La Pintura para el Pelo

Esclavitudes cosmticas a todo color

Fernando Buen Abad Domnguez
Rebelin/Universidad de la Filosofa
A cierta edad y con sus excepciones, una buena cantidad de personas comienza a
comprar artilugios variopintos para, por ejemplo esconder las canas o para estar con la
moda que sale en la tele y en las revistas del corazn. Las razones son muchas, unas
ms confesables que otras, pero los resultados son los mismos si se los mira en
perspectiva. La industria cosmtica especializada en tintes mueve alrededor de 12
billones de dlares a nivel mundial y Latinoamrica posee el 25% de este total, siendo as,
la regin que ms est creciendo en este rubro 1. Publicidad, distribucin y materias
primas bajo argumentos de juventud, belleza y glamour. Rubio, cenizo, negro, castao,
naranja, morado, amarillo Ya elegiste tu tono?
Hay en el mercado simulaciones cromticas de todo tipo. Unas con bases qumicas
ms agresivas y otras que se precian de ser inocuas y naturales. Los precios juegan su
ruleta de clase en un circo publicitario que compite por lograr la agresin ms sofisticada
contra la vanidad de los usuarios. Agresin psicolgica, subliminal, siempre bien
camuflada con modelos, sonrisas, efectos especiales y cabelleras espectaculares. Dicho
de otro modo espectculo de la simulacin para usuarios que se pintan solos en un juego
mercantil sustentado por una parte de la esttica burguesa: La esttica de la uniformidad.
Incluso negacin de origen de clase y de etnia.
No confundir a las vctimas con los victimarios. El primer resultado de muchos
tintes es, luego del maltrato al pelo, la uniformidad de un color que no distingue edades ni
matices. Salvo casos, los ms costosos, en los en que se decide aplicar combinaciones
(rayos, luces o centellas) la mayora de los tintes genera uniformidad cromtica y
evidencias de falsificacin que slo pueden esconderse bajo el peso de la costumbre y de
lo cotidiano. Parece una fatalidad de clase y un sello de la modernidad industrial
posmoderna reida con lo viejo o con lo plebeyo. Hay que obedecer todas las leyes,
escritas o no, del cdigo burgus de las apariencias. Como un magna invisible flota en la
vida diaria el estigma del pelo blanco o el rechazo social si uno est fuera de moda. Una
parte del conjuro viene en frascos de tinturas capilares. Algunos operan mejor que otros.
El explotado feliz y bien aliado.
Es un negocio redondo como las cabezas de los usuarios. Una necesidad fabricada a
todo color para que nadie deje de comprar puntualmente sus frascos con pintura al
aparecer los primeras races canosas o al debilitarse la potencia del glamour de ocasin.
Sea eso Punk, retro, emo, dark sin pintura fresca se pierde credibilidad.
Millones de litros de pintura capilar, la misma en todo el planeta, vendida como tu tono
especial el que te hace ver nico o nica. La masificacin de las identidades vendida
como sello de individualidad frente al espejo del ego. Para eso usan actrices y actores
famosos, efectos especiales, publicistas especializados en guerra psicolgica y redes
inmensas de distribuidores para que llegue a casa el remedio a tus defectos de edad, de
clase o de status.
Aunque existe un tradicin humana por incorporar al cuerpo tintes y diseos con
funciones muy diversas; aunque existe un inventario riqusimo de conocimientos y una
variedad enorme de productos que los pueblos han usado para maquillar histricamente
sus diversidades en el cuerpo y en el pelo como en frica, en India, en China y en
Mesoamrica nunca vimos la vorgine de la uniformidad industrializada en los
laboratorios de la industria cosmtica y en la andanada demencial de la ideologa
dominante infiltrada en pinturas para el pelo con gamas de esttica individualista. Esto es
indito y es un peligro planetario.
Es responsabilidad de las ciencias mdicas, de lo que en ellas quede de honesto,
determinar los efectos dainos, de corto y lago plazo, por el uso de tintes para el pelo. 2 Es
tarea de bilogos y eclogos, los que de ellos conserven dignidad e independencia, afirmar
estudios sobre los efectos globales por el consumo de los qumicos usados para producir
tinturas capilares. Y es obligacin de los filsofos, los que hubieren asumido su lugar ms
all de la contemplacin en la transformacin tambin, fijar las consecuencias ticas,

1 http://peru.com/2011/05/04/actualidad/economia-y-finanzas/venta-tintes-mueve-mas-s60-millones-noticia3347

estticas y epistemolgicas producidas por el alud ideolgico de clase impone, a todo

color, el uso de artilugios maquillistas como un logro moral, como logro esttico y como
logro tico en el que se cumple con un deber ser de fachada del cual jams se tom en
cuenta su voluntad. No es poco. Y lo trae en la cabeza luego de pagar por ello.
Estn metidos en este negociado los salones de belleza de todos los niveles, la
industria de la perfumera con las cadenas de autoservicios y todas los monopolios
mediticos. Los usuarios son sus vctimas ms concientes de ello. Aunque es verdad que a
muchos usuarios o usuarias de tintes para el pelo les gusta conservar el tono que tuvieron
en una etapa de su vida o el tono que les queda bien ahora, no es menos cierto que eso
tiene costos de todo tipo que bajo el capitalismo adquieren riesgos enormes.
Es verdad que en un punto cada quien es libre de elegir la apariencia que ms le
plazca. Es verdad que cada persona, en su sano juicio, puede decidir qu imagen o qu
moda le acomoda segn su edad, su gnero y su realidad. Es verdad que en gustos lo que
hay escrito sirve de poco cuando alguien se empea en ponerse o imponerse arreglos o
alios a placer. Pero es verdad, tambin, que todo ese paquete de decisiones no siempre es
producto de valoraciones o anlisis crticos, y auto-crticos, suficientemente contrastados y
superados. Quin decide eso que uno lleva en la cabeza, adentro y afuera? No ser que
el tinte de su cabello es una tomadura de pelo?.

La Comisin Europea (CE) anunci ayer la prohibicin de 22 sustancias presentes en algunos tintes para
cabello http://www.abc.es/hemeroteca/historico-22-07-2006/abc/Sociedad/bruselas-prohibe-22-sustanciascancerigenas-de-tintes-para-el-pelo_1422559404658.html#