obra teatral de Alberto de zavalia el lmite (doa Fortunata garcia), de este personaje se puede decir que es altanera con los federales en especial con el coronel Carvallo, este odio dirigido hacia el mismo se produce porque este ha perseguido al esposo de doa Fortunata, ha cortado y mutilado exponiendo al pblico la cabeza de avellaneda (representante de los unitarios), en esta frase (. Yo no eleg el lado en el que estoy nac en el) con esta frase ella muestra que no eligi una postura poltica ella naci en el seno de una familia unitaria, doa Fortunata se puede decir que es una herona ya que quita la cabeza de avellaneda del centro de la plaza de Tucumn con la ayuda de Zenn uno de sus criados, ella afronto cualquier reto por intentar sacar esa cabeza que segn ella era la opresin originada por los federales hacia los unitarios. Se la puede definir como una mujer nativa de la provincia, piadosa, desclavo la cabeza de la pica y procedi a inhumarla ( Todo tiene lmite menos Dios y nosotros no somos Dios) y fiel a
sus principios ( morir es una forma de
liberarse del miedo). Sin barreras lucha por sus ideales a cualquier precio. Enfrenta la realidad tal como es ( vivimos en un tiempo extrao y perturbado el que debe hablar calla, el que debe dar la cara no lo hace, nos traiciona nuestra propia sangre). Astuta y valiente ya que retira la cabeza de Avellaneda con un plan formulado con la ayuda de parte del pueblo y un futuro mazorquero, eso hace que se convierta en una herona. Finaliza la obra con el amparo del pueblo hacia ella, cubrindola en su accin ante la negatividad del Coronel Carvallo a aceptar que Doa Fortunata Garcia haba realizado esa proeza que significaba la libertad de los unitarios del poder federal. Esta historia es real, sucedi durante el gobierno de Rosas, en San Miguel de Tucumn en el ao 1841.