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Universidad Interamericana de Puerto Rico Recinto de Guayama
Universidad Interamericana de Puerto Rico Recinto de Guayama
RECINTO DE GUAYAMA
SOCRATES
Y
ARISTOTELES
Prof. Jos Antonio Mateo Martnez
Catedrtico Auxiliar de Espaol
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INTRODUCCION
Este mdulo pretende relacionar al estudiante con dos de las
figuras ms relevantes de la filosofa griega. Ambos, a su vez, se
proyectan como dos filsofos de envergadura universal. Sus
contribuciones han marcado el conocimiento y la bsqueda de
ste como principio fundamental del ser humano. Nos referimos a
Scrates y Aristteles.
Las aportaciones de ambos marcaron el inicio del estudio
sistemtico del conocimiento. La formacin humanstica del ser
humano se nutre de sus contribuciones.
BIEVENIDOS A ESTE VIAJE HUMANISTICO.
OBJETIVOS:
1- Identificar el momento histrico y el entorno geogrficosocial de Scrates y Aristteles.
2- Contrastar las aportaciones de ambos filsofos en sus
similitudes y en sus diferencias.
3- Relacionar sus ideas con el pensamiento contemporneo.
4- Comparar las aportaciones de ambos filsofos con las de
otros y cmo afectaron el pensamiento actual.
5- Examinar en detalle el desarrollo del pensamiento a la luz
de las ideas de ambos.
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8- F
9- F
10- C
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SOCRATES:
PENSAMIENTOS DE SOCRATES:
1- Habla para que yo te conozca.
2- El mayor de todos los misterios es el hombre.
3- El pasado tiene sus cdigos y sus costumbres.
4- Slo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero
conocimiento.
5- La hermosura es una tirana de corta duracin.
6- Filosofa es el bsqueda de la verdad como medida de lo que
es la norma para su conducta.
7- Los hombres buenos y bellos se conquistan con gentilezas.
8- El grado sumo del saber es contemplar el por qu.
PENSAMIENTOS DE ARISTOTELES:
1- Slo hay una fuerza motriz: el deseo.
2- Slo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues
la vida no es un juego.
3- El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y
pensamos.
4- Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la
gente sencilla.
5- El verdadero discpulo es el que supera al maestro.
6- Las nica verdad es la realidad.
EL JUICIO DE SOCRATES:
El Juicio a Scrates:
La Apologa de Scrates es un tratado de Platn en la que
ste da su versin sobre cmo Scrates se defiende durante
su juicio. A Scrates se le acusa por dos cargos: corrupcin
de menores y desprecio a los dioses ( irreligiosidad . Una
apologa es una defensa filosfica a una posicin o un
punto de vista. El jurado estuvo compuesto 501
ciudadanos. Tres hombres presentan cargos contra ste:
Anito, Meleto y Licn.
Influencia de Scrates:
1- Scrates ser decisivo en el desarrollo del pensamiento
filosfico de Platn y de Aristteles.
2- Algunos de sus discpulos fundaron varias escuelas
filosficas:
a. las escuelas filosficas menores
b. Escuela de Megara (Euclides)
c. Escuela de Elis (Fedn)
d. Escuela cnica: (Antstenes)
e. Escuela cirenaica (Aristipo)
Influencia de Scrates:
3- Scrates establece a la filosofa como ciencia del estudio
del hombre frente al relativismo sofista.
4- La definicin universal mediante un mtodo inductivo: el
uso del dilogo.
ARISTOTELES:
cont. Aristoteles:
Aunque fue discpulo de Platn, frente al pensamiento de
este asumi una actitud crtica logrando un pensamiento
propio. Su pensamiento est enmarcado en una visin clara
sobre la esencia, la materia y la sustancia que constituyen
el ser. La investigacin cientfica recibe en Aristteles
posibilidades con sus indagaciones acerca del
conocimiento. Con ello, fue precursor de la anatoma, la
biologa y el creador de la taxonoma. Fue un aficionado a
la investigacin experimental y a la ciencia positiva y tal
vez a la medicina.
Cont. Aristoteles
A los dieciocho aos ingresa en la Academia de Platn, su
maestro, y permanecer en la misma por veinte aos. Se
desempear como discpulo y ayudante acadmico. Al
morir Platn abandona la Academia y se traslada a Troada,
Asos. Se casa con Pithias y se dedica a ensear y a la
investigacin biolgica. El rey Filipo de Macedonia le
encarg la educacin de su hijo Alejandro en el ao 323 a.
C. Este tena 13 aos. Ms tarde regresa a Atenas y funda
su escuela llamada el Liceo donde ofreca clases y
dialogaba paseando.
Cont. Aristoteles:
Cuando muere Alejandro en el 323 A. C. huye a
Calcis debido a una fuerte reaccin contra todo lo
macednico. Este escapa de la ira ateniense, que le
acusaba de impiedad. Al trasladarse a Calcis
contrae una enfermedad y muere a la edad de 62
aos. Al morir Aristteles la filosofa griega pierde
a su mximo exponente y decae. Va a tener una
influencia decisiva durante la Edad Media y parte
del Renacimiento.
OBRA ARISTOTELICA:
Las obras de Aristteles se dividen en cuatro cuerpos segn la
naturaleza de su pensamiento:
1- Teorticas: Filosofa primera o metafsica
Fsica: Del cielo, Del mundo y otros
De anima: psicologa
Tratado de biologa y fsica
2- Prcticas: Etica a Nicmaco
Etica a Eudemo
Etica mayor
La Poltica
Retrica
Potica
EL PENSAMIENTO DE ARISTOTELES:
I- La doctrina metafsica: Se le considera la ciencia
ms general. Establece los conceptos de materia y
forma superando el dilema platnico de las ideas.
Expone que todos los seres humanos se componen
de materia y de forma. La materia es lo concreto
(hyl) de lo que est hecho algo. La forma (morf)
es aquello que caracteriza al sersu esencia. Para
Platn todo estaba relacionado con las ideas
mientras que para Aristteles todo est en las
cosas concretas con variedad de materias y
formas.
ARISTOTELES Y DIOS:
En el libro VIII de la Fsica y el libro XII de la Metafsica
Aristteles expone su idea de Dios. Dios es como el primer
motor. Es inmvil y eterno, es Acto Puro tiene a la
perfeccin como cualidad. Dios mismo es objeto de su
propio pensamiento. Adems, para Aristteles, es la meta
suprema de la aspiracin de la naturaleza. Este
pensamiento aristotlico es la culminacin de la doctrina
teolgica griega . No es un dios creador, conservador o
providente. Este pensamiento es pura filosofa sin la
ayuda de la revelacin.
El Pensamiento de Aristoteles:
SOBRE LA MORAL
Introduce el trmino justo medio. Este significa el centro
moderado entre dos acciones indeseables.
Ejs. Entre el miedo y la audacia: la fortaleza
Entre el libertinaje y la insensibilidad: la templanza
Frente a los placeres y las penalidades: la virtud de la
moderacin.
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CONTESTACIONES-POS PRUEBA
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11- F
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Cont. Bibliografa:
Pastor,W.F. (1988 ). Historia de la filosofa,( 1era. Edicin ):
Editorial Playor S.A.. Madrid.
http://es.wikipedia.org/wiki/socrates
http://es.wikipedia.org/wiki/aritoteles
www.philosophypages.com
www.socrates.com/
www.monografias.com
www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=933
www.monografias.com/trabajos5/aristo/aristo.shtml
www.cibernous.com/autores/aristoteles/
www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=38