LAS COSAS

GENERALIDADES

Para los romanos el vocablo 'res, o cosa, comprenda todo aquello que existiendo separadamente de la persona, puede ser, por parte de sta, objeto de apropiacin o materia de derecho y obligaciones. En las Instituciones de
Justiniano todas las cosas se dividan en dos categoras. Las primeras se encuentran colocadas fuera del patrimonio de los particulares.
Eran las cosas que su naturaleza misma no hacia susceptibles de apropiacin individual, por ejemplo, las pertenecientes a una nacin o a una ciudad, o ciertas cosas que pueden ser apropiadas, pero de las cuales nadie se ha
apoderado todava. Las otras cosas, por exclusin, forman parte del patrimonio de los particulares. Estn fuera del patrimonio las cosas que actualmente no se hallan en el patrimonio de ningn particular, porque no pueden estar
en l, como las cosas comunes y las que estn fuera de comercio, o porque no se hallen en patrimonio alguno, como las "res nullius.Pertenecen a las cosas "res nullius las que nunca fueron ocupadas por persona alguna Como
ejemplos tenemos los animales salvajes en libertad, los corales y piedras preciosas en el mar Pertenecen tambin a la clase res nufius, las cosas que despus de haber tenido dueo fueron por ste abandonadas. En fin, se les
llama "res nullius a las cosas que ningn ser humano puede apropiarse. El Derecho Real es una facultad que tiene una persona para usar, gozar y disfrutar una cosa y perseguirla donde quiera
que se encuentre.
El Derecho real clsico el Derecho real por excelencia es el derecho de propiedad en l el propietario puede usar, gozar, y disfrutar de la cosa como ms le plazca; incluso puede destruirla, siempre y cuando no se ocasione un
dao a terceras personas. Que el titular del Derecho Real pueda perseguir la cosa donde quiera que se encuentre, significa que si la cosa se extrava o es robada, el dueo puede recuperarla; teniendo el propietario la facultad para
ocurrir ante un tribunal Para hacer que la cosa regrese a su patrimonio.

Las cosas divini juris son aquellas que son consideradas como pertenecientes a los dioses, colocndose bajo su proteccin Por lo tanto las cosas divinijuris, caen dentro de la clasificacin, a su vez, de las
res nullius,
Las cosas divinijuris se dividen en las sientes clases de cosas:
Res sacrae.' Constituyen las res sacrae, para el paganismo, los terrenos, los edificios y los objetos consagrados a los dioses superiores, por as decretarse mediante una ley unSenadoconsulto o una
Constitucin. Segn los cristianos las cosas sagradas son las iglesias y los vasos consagrados al culto por los obispos.
Res Religiosae. Las cosas religiosas quedaban comprendidas por los terrenos y los monumentos unidos a las sepulturas Las Res Religiosae nicamente podan existir en las afueras de las ciudades, ya que
estaba prohibido hacer inhumaciones en el interior de las ciudades Ello obedeca ms que por motivo de salubridad a la supersticin.
Res sanctae Las cosas que estn protegidas contra los atentados de los hombres por una sancin penal constituyen las cosas sanctae. Se asimilan a las res divinijuris, aunque no estn consagradas a los
dioses.
Ejemplos de res sanctae tenemos los muros y las puertas de las ciudades, mismas que al violarle traa consigo una pena capital
II,- Cosas humani juris.- Esta ciase de cosas se da por exclusin de las cosas divini juris: as pues las cesas que no son de derecho divino tienen que ser de derecho humano, o profanas A su vez las cosas
humanijuris se dividen en:
CLASIFICACIN DE
LAS COSAS.
DIVINI JURIS Y
HUMANI JURIS

Res comunes.- Se llaman res comunes las cosas cuya propiedad no pertenece a nadie, y su uso y su naturaleza es comn a todos los hombres, siendo excluyente de toda apropiacin individual Ejemplos, el
aire , el agua corriente, el mar, de aqu tenemos la libertad de la pesca y de la navegacin
Res publica - Las res publica son aquellas cosas cuyo uso es comn a todos, pero se distinguen de las res comunes en que se consideran como propiedad del pueblo romano, excluyendo a las dems
naciones Como ejemplos de res publica estn las vas pretnanos o consulares, los puertos y las corrientes de agua, que nunca se consumen, fluminaperennia, las que se secan en verano, correntia, estn en
el dominio de los particulares Cabe resaltar Que asumir estos dos vocablos, el de res y de publicae, se forma la palabra tan distinguida, honorable, respetable y querida de "repblica", que en el caso nuestro
son acuellas cosas que son comunes a todos los mexicanos, como el territorio, las carreteras, las plazas, parques, son cosas que se consideran como propiedad del pueblo Mexicano, excluyendo a los
estadounidenses, franceses, espaoles, italianos, argentinos, etc.
Res universitatis - Estas clases de cosas quedan constituidas por las personas morales, como lo son las ciudades y las corporaciones En ellas se tiene la susceptibilidad detener cosas de su propiedad,
porque por su destino no sean objeto de pertenecer a nadie en particular, y se aplicar al uso comn. Como los teatros, las plazas y los barios pblicos etc.
Res privatae.-- Por u tumo tenemos que, fuera de las clases anteriores, las cosas pueden ser prvatae o singulorum Esta clase de cosas integran el patrimonio de los particulares; son susceptibles de
adquirirse y transmitirse
Por otros la propiedad. A las Res privatae o, singulorum son llamadas tambin bona. en virtud de que constituyen el bienestar y la riqueza de las personas En la poca clsica eran clasificadas adems de
pecunia.

COSAS MANCIPI
Y NEC MANCIPI

La clasificacin de las cosas en mancipi y nec mancipi obedece a las cosas susceptibles de propiedad privada, segn puedan o no ser adquiridas a travs de la mancipacion, La mancipacin era la venta
fingida, simblica, por medio del cobre
Y de la balanza, realizada con la presencia de cinco testigos, ciudadanos varones pblicos.
Segn Ulpiano fas cosas mancipi quedaban agrupadas de La siguiente manera:a) Por los tundos de tierra y las casas situadas en Italia y en las regiones investidas por el jus italicum.b) Por las servidumbres
rurales sobre los mismos fundos.
c) Por los esclavos, d) Por las bestias de carga y de tiro, los bueyes, caballos, mulas y asnos; no quedaban incluidos los elefantes y los camellos, que eran desconocidos por los romanos al hacerse la
clasificacin de las cosas mancipi y nec mancipi.
Por otra parte, los dems animales, como los corderos, las cabras y todas las otras cosas; hasta el dinero y las joyas forman parte de la clase res nec mancipi.
La razn de ser. de las cosas que integraban la res manci, obedeca a las cosas ms preciadas y deba revestir formas solamente solemnes, particularmente de La mancipatio de donde toma su nombre
Mientras que la res nec mancipi, a diferencia de las res mancipi, no requera de formas solemnes, requirindose nicamente, para realizarse, por la simple traditio.

l_- Las cosas corporales comprenden todo lo que materialmente existe fuera del hombre libre. Por lo tanto es difcil hacer una enumeracin completa de stas Las cosas corporales se pueden subdividir
en muebles e inmuebles ( res mobiles y res soli)
COSAS CORPORALES Las cosas muebles quedan integradas tanto por los seres animados, susceptibles de moverse por ellos mismos (res se moventes). Como por las cosas inanimadas, que pueden ser movidas por una
fuerza exterior (res mobiles) Se les llama cosas muebles porque pueden moverse sin cambiar su naturaleza o substancia.
Y COSAS
INCORPORALES
II - Dentro de las cosas incorporales se limitan tos derechos que son susceptibles de estimacin y que representan un valor pecuniario en la fortuna de los particulares.
Como ejemplo de cosas incorporales tenemos los derechos reales (como la propiedad y el usufructo); Los derechos de crdito, la herencia, los derechos de familia (que no tienen valor pecuniario y
quedan fuera del patrimonio),