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Los Personajes Femeninos en La Obra de Mario Vargas Llosa Pantaleón y Las Visitadoras, La Tía Julia y El Escribidor, Travesuras de La Niña Mala
Los Personajes Femeninos en La Obra de Mario Vargas Llosa Pantaleón y Las Visitadoras, La Tía Julia y El Escribidor, Travesuras de La Niña Mala
Filozofick fakulta
stav romnskch jazyk a literatur
panlsk jazyk a literatura
Zuzana Jank
............................................................
Podkovn:
Dkuji pan doc. PhDr. Ev Lukavsk, CSc. za podntn pipomnky
a trplivost pi konzultacch m magistersk diplomov prce.
ndice
Introduccin ...................................................................................................................... 6
1
Biografa ........................................................................................................... 8
1.2
La obra .............................................................................................................. 8
2.2
La literatura ..................................................................................................... 13
3.2
4.2
6.2
6.3
Los personajes................................................................................................. 27
6.3.1
6.4
6.4.1
Blanc
.................................................................................................................30
6.4.2
Pocha ....................................................................................................... 31
6.4.3
La Brasilea ............................................................................................ 33
6.4.4
6.4.5
Chuchupe ................................................................................................ 36
6.4.6
6.5
6.6
7.2
7.3
Los personajes................................................................................................. 45
7.4
7.4.1
La ta Julia ............................................................................................... 46
7.4.2
Nancy ...................................................................................................... 49
7.4.3
La madre ................................................................................................. 50
7.4.4
7.4.5
7.5
7.5.1
Elianita .................................................................................................... 54
7.5.2
Sarita ....................................................................................................... 55
7.5.3
7.5.4
7.6
8.2
8.3
Los personajes................................................................................................. 62
8.3.1
Ricardo .................................................................................................... 63
8.3.2
8.3.3
8.3.4
Conclusin .............................................................................................................. 78
Introduccin
Hoy en da aparecen muchos trabajos que tratan sobre la problemtica de las
mujeres y su posicin en la sociedad. De la misma manera los crticos literarios prestan
atencin a la posicin de los personajes femeninos en las obras literarias. Este hecho se
debe al inters que produjo primero el feminismo y luego el desarrollo de gender
studies. Algunos de los estudios influidos por el punto de vista femenino o centrado en
la problemtica de los personajes femeninos resultan bastante interesante, por ejemplo
la obra de Pam Morris Literature and Feminism. Precisamente este libro inspir el tema
de la presente tesis.
En este trabajo sometemos al anlisis los personajes femeninos que en su obra
present Mario Vargas Llosa (1936). Hace falta subrayar que no se trata de un estudio
exclusivamente feminista, aunque este problema lo vamos a mencionar tambin
brevemente en algunos casos. Sera imposible examinar en este trabajo todas las obras
de Vargas Llosa, as que escogimos tres novelas representativas, o sea Pantalen y las
visitadoras (1973), La ta Julia y el escribidor (1977) y Travesuras de la nia mala
(2006).
Vamos a centrarnos en las funciones, los caracteres y la importancia de los
personajes femeninos; luego exploramos si los personajes han pasado por alguna
evolucin durante la creacin de Vargas Llosa. Tambin nos interesar si hay alguna
relacin entre las mujeres ficticias con las del mundo real que rodeaba y rodea a Vargas
Llosa y hasta qu punto esta relacin influy en su obra. En varias de sus novelas
aparece el tema del machismo, as que una de las tareas propuestas para este trabajo ser
tambin la de observar por qu elige el autor este tema y si se identifica con l o no.
Es interesante seguir la evolucin de los personajes femeninos en la obra de este
escritor peruano. Sin embargo, no es posible examinar aqu todas sus novelas; por eso
hemos elegido tres obras, representativas para nuestro objetivo, que vamos a analizar.
Cada una de estas obras escogidas para el anlisis representa alguna novedad o cambio
en la creacin de Vargas Llosa. Pantalen y las visitadoras es la novela que cierra la
primera etapa de la creacin del escritor y abre la segunda con motivos y estructura
nueva. Gracias al tema del prostbulo militar en Amazonas tendremos la posibilidad de
encontrar muchos personajes femeninos. La ta Julia y el escribidor es la primera
novela abiertamente autobiogrfica en la que Vargas Llosa por primera vez trata el tema
pas en Cochabamba (Bolivia) y Piura. En Lima estudi dos aos en el colegio militar
Leoncio Prado, experiencia importante para su vida y vocacin de escritor. A los
dieciocho aos se cas con una ta suya, provocando as un gran escndalo familiar.
Este episodio lo reflejar ms tarde en la novela La ta Julia y el escribidor (1977). En
1959 viaj a Pars y luego a Madrid, donde estudi y public su primer libro, Los jefes,
una coleccin de cuentos. Pas un largo tiempo en el extranjero, primero en Pars, en los
aos 60, despus en Barcelona y finalmente en Londres, donde vive en la actualidad;
1973 volvi despus de diecisis aos a Per donde luego vivi hasta 1990. En 1990 se
present como candidato de una coalicin de derechas a la presidencia de su pas pero
fue derrotado. Tiene la nacionalidad peruana y espaola.
1.2 La obra
Es uno de los escritores ms importantes no solamente del llamado boom sino
de toda la literatura hispanoamericana. Junto con Gabriel Garca Mrquez, Julio
Cortzar y Carlos Fuentes pertenece a los escritores de fama mundial de la literatura
hispanoamericana.
Segn Ricardo Gulln la obra de MVLL puede dividirse en 2, eventualmente en
3 perodos (depende de la futura creacin del autor). Su fecunda obra creadora [...]
puede agruparse en dos grandes perodos, o quiz en tres, si las nuevas lneas que
aparecen en sus obras ms recientes alcanzan una definicin en el futuro.2
El primer perodo comprende el libro de cuentos Los jefes (1959), el relato Los
cachorros (1967) y las novelas La ciudad y los perros (1963), La casa verde (1966) y
Conversacin en la Catedral (1969). Ya su primera novela La ciudad y los perros tuvo
un gran xito y le proporcion a MVLL reconocimiento internacional y el premio
Biblioteca breve.
En este apartado sobre la vida y obra de MVLL utilizamos como la fuente sobre todo la obra de: Gulln,
Ricardo, Diccionario de literatura espaola e hispanoamericana. Madrid, 1993.
2
Gulln, Ricardo, op. cit., p. 1697.
Todas las obras de esta etapa pertenecen al mismo mundo ficticio, en el que
predominan los personajes violentos, desadaptados y marginales. Las novelas forman
una unidad en nivel de la complejidad y de la visin narrativa que proponen, intentando
crear una novela total. Con este tipo de novela el novelista intenta abarcar el mundo de
manera absoluta y en todas sus dimensiones. Una novela total quiere describir el
mundo ficticio desde su nacimiento hasta su muerte y agotar la materia
narrativa. Los destinos individuales y el destino de la sociedad se deben fundir en una
sola unidad donde, adems, cada parte debe reflejar la totalidad de la obra.3
Las novelas que vamos a analizar en este trabajo, Pantalen y las visitadoras4,
La ta Julia y el escribidor5 y Travesuras de la nia mala6, pertenecen al segundo
perodo de la obra de MVLL.
Este perodo empieza con la novela PV (1973), que significa un cambio en la
creacin de MVLL: el autor ha moderado considerablemente su afn totalizador que se
manifestaba en sus novelas precedentes. Ahora prefiere historias menos complejas.
Otras obras de este perodo representan TJE (1977), La guerra del fin del mundo (1981),
Historia de Mayta (1984), Quin mat a Palomino Molero? (1986), El hablador
(1987) y Elogio de la madrastra (1988). Luego el autor publica las novelas Lituma en
los Andes (1993), Los cuadernos de don Rigoberto (1997), La Fiesta del Chivo (2000) y
El paraso en la otra esquina (2002). De momento la ltima novela de MVLL es TNM
(2006) y es la tercera novela analizada en este trabajo.
Los libros PV y TJE quedan, segn varios crticos, excluidos del debate sobre
sus mejores novelas, porque carecen del carcter totalizador, tienen rasgos de comicidad
y la estructura de los libros es ms bien convencional. Como la obra de mayor
importancia en la segunda etapa se considera La guerra del fin del mundo, con la que el
escritor regresa a la novela total.
De la primera etapa se distingue la segunda tambin por el humor grotesco que
aparece p. ej. en PV, TJE o en Quin mat a Palomino Molero?. Los temas tratados en
3
Enkvist, Inger, Las tcnicas narrativas de Vargas Llosa. Gteborg, 1987, p. 25.
Vargas Llosa, Mario, Pantalen y las visitadoras. Madrid: Santillana, 1973, (sptima edicin: junio
2002). De aqu en adelante nos referimos a esta edicin como PV.
5
Vargas Llosa, Mario, La ta Julia y el escribidor. Barcelona: Seix Barral, 1977, (novena edicin: abril
1995). De aqu en adelante nos referimos a esta edicin como TJE.
6
Vargas Llosa, Mario, Travesuras de la nia mala. Madrid: Santillana, 2006. De aqu en adelante nos
referimos a esta edicin como TNM.
Adems de las novelas escribi MVLL varias obras crticas, por ejemplo el
estudio Garca Mrquez: historia de un deicidio (1971), el ensayo La orga perpetua.
Flaubert y Madame Bovary (1975) y el conjunto de su obra ensaystica Contra viento
y marea (1983). Las obras La seorita de Tacna (1981), Kathie y el hipoptamo (1983)
y La Chunga (1986) representan la creacin dramtica de MVLL. Sus memorias
tituladas El pez en el agua (1993) reflejan su experiencia poltica de la candidatura al
presidente de Per.
10
Semana de autor. Mario Vargas Llosa. Ediciones Cultura hispnica, Instituto de Cooperacin
iberoamericana, Madrid, 1985, p. 50.
11
Para l ser escritor significaba ser dbil o maricn. MVLL dijo en torno a la relacin
con su padre: Nos llevamos muy mal los aos que vivimos juntos. l tena una manera
de ser muy distinta. [...] l deploraba que yo hubiera sido criado entre mimos y
consentimientos y que fuera un nio caprichoso y blando. 8
El padre envi a su hijo al colegio militar Leoncio Prado para hacer del joven
MVLL un hombre hecho y derecho, sin tentaciones literarias. Pero es exactamente ah
donde se consolida la vocacin del escritor. Luego MVLL aprovechar toda la
experiencia de dos aos pasados en el colegio, los demonios y los fantasmagricos
recuerdos y lo convertir en materia de su primera novela, La ciudad y los perros.
Malas relaciones con el padre se notan en los temas y los personajes de sus
novelas que contienen temas con un elemento autobiogrfico. En la primera etapa de
creacin de MVLL es el tema-eje la vctima de una sociedad, un individuo tiranizado.
En general, la figura representativa del inocente era un adolescente. El adulto era quien
representaba al corruptor de sta inocencia; y ste est identificado muchas veces con el
padre. Resumiendo, notamos como denominador comn en toda la narrativa varguiana,
la carencia nostlgica de una figura paterna positiva. No sera aventurado, en el plano
gentico, relacionar esta nostalgia con un demonio personal de Mario Vargas: la
separacin de sus padres en la poca de la infancia; la crianza por unos abuelos y tos
hasta la reconciliacin paterna. 9
8 Armas Marcelo, Juan Jess, Vargas Llosa. El vicio de escribir. Madrid, Santillana, 2002, p. 49.
9 Boldori de Baldussi, Rosa, Vargas Llosa: un narrador y sus demonios. Buenos Aires: Garca Cambeiro,
1974, p. 34.
12
2.2
La literatura
Otro elemento que ha influido sobre la vida y obra del escritor MVLL era la
literatura misma. l mismo confiesa que los libros y sus personajes han tenido para l
gran importancia: Un puado de personajes literarios han marcado mi vida de manera
ms durable que buena parte de los seres de carne y hueso que he conocido. 10
10
Vargas Llosa, Mario, La orga perpetua: Flaubert y Madame Bovary. Madrid: Taurus, 1975, p. 15.
13
MVLL en una mujer? Cmo eran las mujeres que rodeaban a MVLL? La primera
pregunta apareci en una entrevista con l y nos la responde el autor mismo:
Es tan difcil definir eso... Es muy importante que una mujer sea una mujer. No
creo que eso sea machista y, si es machista, pues tanto peor. A m me gustan las mujeres
y, cuando las mujeres dejan de ser mujeres o sienten que siendo mujeres se ven
rebajadas y quieren renunciar a esa femeneidad, yo me desmoralizo y me deprimo. Pero
tambin creo que ser femenina no est reido con una vida intelectual muy rica ni con
una vida profesional intensa. Que una mujer sea bonita no debe ser de ninguna manera
un impedimento para que esa mujer sea culta o sea sensible. Hay un tipo de gracia, de
elegancia, que est vinculado a la mujer y que es fundamental que exista, aunque, hoy
da, ese tipo de valores parezcan un poco obsoletos y anticuados. Eso, a m, me
entristece. 11
Y la segunda pregunta? MVLL haba tenido dos mujeres en su vida: una, Julia
Urquidi, era su ta poltica; la segunda, Patricia Llosa, era su prima.
A Julia Urquidi la conoci en casa de su to Luis Llosa cuando el escritor tena
aproximadamente dieciocho aos y se enamor de ella. Julia Urquidi trat de
convencerle a Mario que su relacin era imposible: ella era mayor, adems una pariente,
aunque no consangunea. Pero el joven Mario la convenci de que su relacin tena
sentido. Y no solamente la relacin, sino tambin el matrimonio. El enlace era entonces
prueba de su amor y tambin de su espritu de contradiccin y de independencia. Se
casaron a hurtadillas. Para la familia era un escndalo pero con el paso de tiempo todos
reconocieron su relacin que finalmente dur ocho aos.
Al desaparecer la ta Julia apareci la prima Patricia. El divorcio y la boda con la
prima lo recuerda MVLL tambin en el captulo final de TJE.
11
Preysler, Isabel, entrevista con Mario Vargas Llosa, Hola, (Archivo Max Silva Tuesta),
(Fragmentos),1985 [en lnea], [ref. de 17 julio 2007],
disponible en: <http://www.geocities.com/awcampos/vista37.html>.
14
Pues, las dos mujeres ms importantes para MVLL eran sus familiares. Es un
hecho interesante en su vida. Lo comenta tambin J. J. Armas Marcelo en su libro sobre
MVLL en el que menciona tambin la gente que conoca al escritor, p. ej. al poeta y
editor Carlos Barral. Tena amores fugaces en la poca parisina, pero, como afirmara
Carlos Barral, ninguna mujer que no fuera de su familia tuvo importancia para
MVLL.12
Sera fructfero examinar si este hecho se debe a la poca de su niez que pas
entre mujeres de su familia, hasta qu punto le influjo se ambiente. La relacin del hijo
y su madre puede influir en la eleccin de la esposa. En el caso del escritor puede este
hecho ir todava ms lejos, o sea que influye en la eleccin de los personajes femeninos
en las novelas.
Con tanta inclinacin a las mujeres de familia parece raro que Vargas no quera
tener mujeres entre sus hijos. Primero no quera tener ningn hijo y en el caso de tener
alguno poda tolerar solamente hijos, no hijas. Sin embargo, luego, con la llegada de su
hija Morgana cambi de opinin: MVLL no quera hijos (ni varones ni hembras), pero
no quera de ninguna manera hijas. Lleg Jimena Wanda Morgana, y se convirti en la
duea de la casa, [...]. 13 El porqu J. J. Armas Marcelo ya no aclara. Ms lejos en el
libro confiesa MVLL a su amigo que ya est deseando que la hija tenga los aos
suficientes para convertirla en su secretaria y lo acompae a todos lados.
Parece que MVLL necesita a su alrededor siempre a una mujer que le ayude con
la organizacin del da y que representara un elemento estable en su vida. Primero Julia,
que era su gua espiritual y gracias a su edad era en posicin de la persona con ms
experiencia en su relacin. Sobre Patricia afirm el propio MVLL que ella es la primera
ejecutiva de su casa. Y a Morgana la ve ya a su lado ayudndole a organizar su trabajo.
Esta necesidad se debe, adems de la preferencia personal, tambin a que MVLL tenga
las mejores condiciones para dedicarse plenamente a su oficio de escritor.
15
Emma es una mujer rebelde que se niega seguir viviendo la vida que lleva.
Quiere conocer otros mundos, otras gentes. Est aburrida, encerrada en una ciudad
pequea. Quiere vivir una aventura, un arrebato. El matrimonio con Charles la ahoga y
la frustracin la lleva a la infidelidad. Emma suea con la vida mejor en Pars y esta
fantasa la compensa con los objetos de lujo con los que llena la casa.
MVLL admira a Emma por su capacidad de enfrentarse a la sociedad y por su
materialismo, por la predileccin por los placeres del cuerpo sobre los del alma.
Tambin se da cuenta de su carcter ambiguo. A Emma no le gusta su condicin de ser
mujer, siente su posicin inferior y a veces asume la actitud masculina. MVLL afirma
14
15
16
Por ser Emma Bovary tan importante en la vida del escritor peruano, podemos
incluirla entre sus demonios personales. Es probable que la fascinacin por este
personaje deje huellas en la obra de MVLL y vamos a tenerla en cuenta analizando los
personajes femeninos.
Hay una mujer ms que atrajo la atencin de MVLL. Se trata de Flora Tristn, la
precursora del feminismo y socialismo moderno que viva en la primera mitad del siglo
XIX. Naci en Pars pero luego se traslad a Per. Escribi varios libros sobre la vida
social en Londres y en Per.
MVLL, adems de la dramatizacin de su vida en El Paraso en la otra esquina
(2003), ha escrito La odisea de Flora Tristn, el prlogo a una edicin del libro de
Flora Tristn Peregrinaciones de una paria. En este prlogo MVLL subraya el papel
importante de Flora Tristn. Esta mujer se rebel contra su propio matrimonio y empez
la lucha pacfica contra toda forma de injusticia y por los derechos de la gente
discriminada, como mujeres u obreros. Tarea muy difcil tomando en cuenta su posicin
de mujer en el mundo dirigido por los hombres.
Flora era valiente en su campaa por mejor vida social y contra la
discriminacin. Trat de crear una unin de obreros, incluyendo en ella ideas como
Seguridad Social, algo que a los mismos obreros les pareca poco realista a mediados
del siglo XIX.
A MVLL le impresionan mujeres fuertes como Flora que no tienen miedo a las
dificultades y estn resueltas seguir sus objetivos. Sus cualidades destaca el escritor en
16
17
Ibidem, p. 164.
Ibidem, pp. 165, 166.
17
el prlogo mencionado: Pero ella estaba convencida de que no haba obstculos que la
voluntad, la energa y la accin no pudieran vencer, pues en su personalidad coexistan,
en infrecuente alianza, una soadora romntica, capaz de abandonarse a la fantasa ms
desconectada de la realidad, y una activista formidable, con una contagiosa capacidad
de persuasin y una vehemencia que se llevaba de encuentro todas las dificultades.18
El escritor no oculta su admiracin hacia la personalidad de esta luchadora por
su afn, energa y valor. Uno de nuestros objetos ser comprobar si una mujer semejante
a Flora Tristn o algunos de sus rasgos caractersticos aparecen tambin en alguna de las
tres novelas que vamos a analizar.
Estas dos mujeres, Emma Bovary y Flora Tristn, pertenecen cada una a un
mundo distinto. Una a la ficcin, la otra a la realidad. Sin embargo, tienen en comn
varias cosas. Su lucha por libertad, intentos de huir del mundo y de la sociedad en la que
las toc vivir, la muerte prematura, y, el inters de MVLL. Las dos se daban cuenta que
la sociedad y su condicin de mujer las conden a una vida que no les gusta y las dos
quieren algo ms. Estas mujeres fuertes llevan en s los primeros indicios de la futura
emancipacin de la mujer.
18 Vargas Llosa, Mario, La odisea de Flora Tristn[en lnea]. En PDF, disponible en:
<http://www.hacer.org/pdf/flora.pdf>, p. 10.
18
del personaje femenino en las obras de MVLL. Con este propsito resumimos aqu la
posicin de los personajes femeninos en las novelas anteriores a PV. Para este fin nos
valemos de varios estudios de crticos literarios que tambin estudiaron la posicin de
las mujeres en la obra de MVLL. El resultado luego comparamos con el anlisis de las
novelas tratadas en esta tesina.
Agosti, Hctor P., Las mujeres de Vargas Llosa. En: Agosti, Hctor P., La milicia literaria. Buenos
Aires: Slaba, 1969, p. 179.
20
Ibidem, p. 180.
19
21
Ibidem, p. 181.
Boldori de Baldussi, R., op. cit., p. 35.
23
Ibidem, p. 39.
24
Idem.
25
Ibidem, p. 40.
22
20
26
Ibidem, p. 38.
Agosti, H. P., op. cit., p. 180.
28
Boldori de Baldussi, R., op. cit., p. 40.
27
21
escogidas, ser conveniente aclarar brevemente algunos trminos que aparecen en este
trabajo.
MVLL ha creado una terminologa especial que emple en sus ensayos crticos.
A travs de esta terminologa expresa su punto de vista del escritor, ms que del crtico.
Los trminos son ms bien imgenes, solamente de vez en cuando utiliza los -ismos.
Inger Enkvist los rene y explica sistemticamente en su estudio Las tcnicas narrativas
de Mario Vargas Llosa.
Los trminos los vasos comunicantes (una realidad ficticia que contagia a otra
por yuxtaposicin, el lector luego relaciona los materiales y saca sus conclusiones), la
caja china (relato que encierra otro relato), dato escondido (el narrador calla una
informacin importante para el desarrollo de la trama), y la muda (el cambio de del
narrador, del punto de vista espacial, temporal o de nivel de realidad) describen
procedimientos novelsticos que forman la estructura narrativa. Llamo estructura
narrativa al orden de revelacin de los datos de la historia, a la disposicin de los
distintos elementos que componen el cuerpo del relato. Hay cuatro grandes principios
estratgicos de organizacin de la materia narrativa que abrazan la infinita variedad de
tcnicas y procedimientos novelsticos: los vasos comunicantes, la caja china, la muda o
salto cualitativo y el dato escondido. 29
Vargas Llosa, Mario, Garca Mrquez: historia de un deicidio. Barcelona, 1971, p. 278., cit. de
Enkvist, I., op. cit., p. 32,
30
Ibidem, pp. 94 95, cit. de Enkvist, I., op. cit., p. 31.
22
31
32
23
los crticos. stos denunciaban al autor por haber traicionado su estilo e ideologa
poltica y calificaron el libro como un regreso a formas literarias ms tradicionales. Otra
objecin que ponan los crticos incontentos contra la obra era el carcter cmico de PV,
porque preferan que cada autor encuentre su estilo y permanezca siempre all35,
pues la primera etapa de la creacin de MVLL se caracteriza por la complejidad
estructural, temas polticos y ausencia del humor. Con PV vuelve el escritor a mtodos
narrativos ms tradicionales, ms comprensibles para el lector. Y encima MVLL
enriquece el texto con el humor, un elemento al que antes no consideraba adecuado para
utilizar en sus novelas. Este cambio de postura lo describe l mismo en el prlogo a PV:
Por increble que parezca, pervertido como yo estaba por la teora del compromiso en
su versin sartreana intent al principio contar esta historia en serio. Descubr que era
imposible, que ella exiga la burla y la carcajada. Fue una experiencia liberadora, que
me revel -slo entonces!- las posibilidades del juego y del humor en la literatura.36
La novela narra la historia de un capitn del ejrcito peruano que con manitica
precisin cumple la orden de construir un prostbulo para los soldados en la selva. Esta
trama sirve al autor para ridiculizar el ejrcito y la hipocresa burguesa.
La idea del servicio de las prostitutas para los militares no es un mero producto
de la fantasa de MVLL. Como menciona el escritor en el prlogo ms adelante, se trata
de un tema con races en la realidad: La historia est basada en un hecho real -un
"servicio de visitadoras" organizado por el Ejrcito peruano para desahogar las ansias
sexuales de las guarniciones amaznicas-,que conoc de cerca en dos viajes a la
Amazona -en1958 y 1962- magnificado y distorsionado hasta convertirse en una farsa
truculenta.37
Dauster, Frank, Pantalen y Tirant: puntos de contacto. En: J. M. Oviedo (ed.), Mario Vargas Llosa.
El escritor y la crtica. Madrid: Taurus, 1981, p. 243.
36
Vargas Llosa, Mario, Prlogo a Pantalen y las visitadoras. Alfaguara, 2000.
37
Idem.
24
Con el tema del ejrcito el autor vuelve otra vez al mundo de los militares y examina su
papel en la sociedad, no obstante, lo hace de otra manera y empieza as el segundo
perodo de su creacin. La novela es una crtica dura de los militares, expone que son
intiles y refuta la idea de que sean hroes con principios morales, capaces de defender
su patria.
La novela PV es una de las obras donde se refleja la experiencia del colegio de
Leoncio Prado. Los militares constituyen uno de los demonios personales de MVLL.
Williams, Raymond L., Pantalen y las visitadoras: un anlisis de su sistema narrativo. En: Jos
Miguel Oviedo (ed.), Mario Vargas Llosa. Es escritor y la crtica. Madrid: Taurus, 1981.
26
reproducidos en su totalidad. Con esta tcnica de collage y con uso de la caja china,
consigue el escritor la ilusin de la realidad.
Es decir que el mundo ficticio se ve fundamentalmente desde el nivel retrico. El
nivel retrico expresa lo impersonal y la ideologa oficial de una sociedad y puede
aparecer tambin en documentos. Le sirve al novelista para destacar la individualidad de
un personaje, funciona, pues, como fondo contra que el lector puede juzgar mejor el
comportamiento de los personajes. 39. Es la tarea del lector la de descubrir la diferencia
entre lo escrito y la realidad, tiene que traducir continuamente lo que lee. Se podra
decir que en esta novela el protagonista verdadero no es Pantalen sino el lector.
Seguramente, la reaccin del lector ha sido ms importante para el novelista que
describir tal o tal reaccin de Pantalen. 40
La accin se evoluciona en Per: en la ciudad de Iquitos y en la selva amaznica.
sta representa un elemento importante porque tiene influencia sobre el personaje de
Pantalen.
El marco temporal que abarca la novela es el desde 1956 hasta 1959. Se trata de
la primera novela en la que hay fechas exactas, por los datos de cartas, partes y otros
documentos que abundan en el texto.
39
40
27
personajes referenciales aparecen las dems visitadoras, Alicia (la amiga de Pocha) y
unas seoritas violadas por los soldados (Dorotea, Florcita, Cristina, ...).
De los personajes masculinos, adems del protagonista, aparecen los jefes de la
intendencia, el coronel Lpez Lpez, general Victoria, general Tigre Collazos, general
Scavino, teniente Bacacorzo, comandante Beltrn, soldados Sinforoso Caiguas y
Palomino Rioalto. Luego Hermano Francisco, radiolocutor Sinchi y Chupito con Chino
Porfirio (compaeros de Chuchupe). Se trata de personajes secundarios o referenciales y
no estn en centro de nuestro inters en este trabajo.
28
41
Shaw, Donald L., Nueva narrativa hispanoamericana. Boom. Posboom. Posmodernismo. Madrid:
Ctedra, 1999, 6. ed. ampl., p. 148.
29
para anunciar el fin del mundo en el mismo tiempo que Pantalen Pantoja viene a la
Amazonia para crear un mundo nuevo.
Pantoja, alias Pantita, instaura nuevas reglas de comportamiento en la
Amazonia surge Pantilandia, parodia de un nuevo gnesis-, al mismo tiempo que el
Hermano Francisco, otro aparecido en la selva, predica el fin del mundo, instando a sus
seguidores a crucificar animales y personas en estado de gracia surge la Hermandad
del Arca, parodia del apocalipsis.42
42
30
Las semejanzas las encuentra Dauster tambin entre los personajes femeninos.
La Brasilea tiene mucho en comn con la Princesa Carmesina: Existe un paralelo
menos obvio entre La Brasilea y la Princesa Carmesina. Son jvenes las dos, y
deslumbran con su hermosura, pero en este punto se desvanece el parecido y se produce
un contraste irnico. La Brasilea es prostituta ya veterana, mientras Carmesina es
virgen y princesa real.46
Luego en el estudio Frank Dauster desarrolla la teora de que el personaje de la
Princesa abarca dos personajes de PV, la Brasilea y Pocha. Dice que no es imposible
entender en Carmesina una posible fuente de desdoblamiento entre la Brasilea y la
honrada, casta y aburrida seora de Pantoja.
6.4.2 Pocha
Uno de los personajes femeninos ms importantes es Pocha, la esposa de
Pantalen. Se trata de un personaje secundario. Pertenece a la vida familiar del capitn y
forma un eslabn de la red de relaciones alrededor de l.
El personaje de Pocha es sugerido no slo cuando pensamos en otros personajes
relacionados, sino tambin cuando imaginamos cosas relacionadas con ella. Pocha
personifica el hogar y el papel de esposa afectuosa. Siempre es ella quien despierta a
Panta y le prepara el desayuno. Su personaje est relacionado con la ingenuidad y
sencillez del carcter. Su nico objetivo es el matrimonio armnico con un buen esposo
y los hijos felices.
Este concepto de la vida ideal cambia el nuevo trabajo de Pantalen y personas
relacionadas con esta actividad. En concreto se trata de la Brasilea que destruye el
idilio matrimonial. Pocha no intenta competir con la visitadora, ni piensa perdonar a
Panta (as lo llama a l). Por eso se va con su hija de Iquitos y se promete no volver
nunca al lado de Panta. El hecho de que luego no cumple con su promesa demuestra qu
importancia tiene la familia para ella y que est dispuesta a superar grandes obstculos.
Otro obstculo, otra persona non grata para Pocha es doa Leonor, la madre de Panta
que vive con ellos.
Gracias al punto de vista de Pocha el lector puede conocer mejor a Pantalen y
su papel de esposo. Otra funcin de Pocha en esta novela es la del objeto deseado por
46
Ibidem, p. 246.
31
Pantalen. Para ste es Pocha importante, la ama y la necesita, lo que advierte cuando su
mujer lo abandona.
Hay varias formas de presentacin de este personaje femenino. Primero son los
dilogos con Panta, doa Leonor, la amiga Alicia o con el radiolocutor Sinchi. Otra
forma es una carta larga que escribe Pocha a su hermana Chichi. En la carta hay pasajes
donde el personaje se presenta por s mismo, pues Pocha mediante la introspeccin
valora varias de sus cualidades y sentimientos y juzga su comportamiento. El mensaje
est escrito de una manera informal, con estilo coloquial. Hay citaciones, chistes y
comentario de todo lo ocurrido. El fuerte contraste que se nota entre la carta de Pocha y
los informes de Pantalen es anlogo a el que notamos entre Pocha y su marido.
Al analizar la densidad psicolgica del personaje de Pocha, advertimos que su
rasgo fundamental es la ingenuidad. Esta cualidad es la base del carcter de este
personaje femenino. Se trata de un personaje plano, pasivo, sin profundidad
psicolgica.
La ingenuidad se hace patente en varios momentos de su pensamiento. Pocha es
una imagen representativa de una esposa burgus mediocre de la sociedad peruana de
los aos 70. No la interesa nada ms que, est contenta con su vida mediocre. Lo ms
importante para Pocha es cumplir bien su papel de esposa y tambin de madre: Me da
un terror que todos los das le pido a Dios cualquier otro castigo menos se, me morira
de pena si no tuviera al menos el hombrecito y la mujercita (PV, 92).
Pocha no se orienta bien en la sociedad y as no sabe nada de la existencia de las
famosas lavanderas de Iquitos. Se trata de prostitutas ambulantes, notoriamente
conocidas en todas partes, que con el pretexto de lavar ropa van de casa a casa y ofrecen
sus servicios sexuales. Pocha entiende su verdadero oficio slo cuando invita a una de
las lavanderas a casa y vive un choque cuando la muchacha invitada en vez de
interesarse por la ropa se dirige directamente al dormitorio. Pocha est convencida de
que Iquitos es la ciudad ms inmoral del mundo, una ciudad donde las que no son pes
tratan de serlo (PV, 102).
La sexualidad es tab para ella y del cambio del comportamiento de Pantalen
deduce conclusiones errneas. El aumento del apetito y tambin de la actividad sexual
de su marido lo interpreta Pocha como una enfermedad que afecta al cerebro o como un
pretexto como ponerla gorda para poder, luego, enredarse con alguna otra mujer.
En la seora Leonor, su suegra, ve Pocha una amenaza de su funcin de esposa.
La madre de Pantalen trata a su hijo con exagerado cuidado. De la caracterizacin de la
32
suegra por parte de Pocha se nota que Pocha sabe apreciar buenas cualidades, aunque no
se trata de su persona favorita ..., en el fondo es buena, lo nico que me fastidia es que
trate a su hijito como si todava fuera un bebe y un santito, que vieja cojuda, no? (PV,
95).
En uno de los dilogos se nos ofrece la posibilidad de conocer tambin un poco
del inconsciente de Pocha porque le describe a Pantalen un sueo repetido suyo. En el
sueo se revela la impresin inconsciente de Pocha de Leonor: A ti y a m nos
crucificaban en la misma cruz, uno de cada lado. Y la seora Leonor vena y nos
clavaba una lanza, a m en la barriga y a ti en el Pajarito. Qu sueo ms loco, no
amor? (PV, 179). Esta imagen del aborto de Pocha y de la castracin de Pantalen
efectuados por doa Leonor expresa los problemas de la convivencia con la suegra que
se mezclan en el sueo con la aficin de la seora Leonor a la secta de la Hermandad de
la Arca. Los dos en la cruz, heridos con una lanza como Jesucristo, representan la
pasin que siente Pocha viviendo con Leonor. La suegra les destruye, prcticamente,
con este acto violento la vida porque el ataque con la lanza les impide tener hijos. Para
Pocha es su maternidad lo ms importante en la vida y Pantalen tambin quiere ser
padre y tener un hijo que sea militar. En el subconsciente doa Leonor representa para
Pocha un peligro para su matrimonio.
Pocha es una persona entraable y divertida en su ingenuidad y con todos sus
fallos y la mediocridad resulta ser ms humana que su esposo. Tiene el sentido de
humor y carcter optimista que parcialmente causa tambin su simplicidad. Es una
mujer sencilla sin aspiraciones a una posible vida mejor. Est contenta con su papel de
esposa y madre.
6.4.3 La Brasilea
La Brasilea, con el propio nombre Olga Arellano Rosaura, es otro personaje
femenino secundario. Del mismo modo como Pocha pertenece a Pantalen de la vida
oficial y familiar, la Brasilea acompaa al protagonista en la Pantilandia. Esta
visitadora est relacionada con la otra vida de Pantalen, la vida del organizador de un
prostbulo y de la persona conectada con el submundo de la ciudad.
El personaje de la Brasilea est relacionado con el Servicio de las visitadoras.
Su nombre sugiere su estancia en Brasil y su fama de la prostituta hermosa y
33
34
47
35
6.4.5 Chuchupe
La seora Leonor Curinchila, apodada Chuchupe, es un personaje femenino
secundario menos importante. Chuchupe forma parte del ambiente del prostbulo, las
visitadoras y la gente del submundo de Iquitos. Es propietaria de un prostbulo en la
ciudad.
Adems del mismo nombre de pila tiene esta mujer tambin casi la misma
funcin como la seora Leonor en casa. Lo cuida a Pantalen y le ayuda con la
organizacin del prostbulo, porque en este tipo de actividades no es experimentado.
Chuchupe se nos presenta mediante dilogos y tambin aparece mencionada en
la carta de Pocha. sta la describe con el rencor: [...] la mujer una perica tan llena de
pintura que no le caba una gota ms ni en las orejas, con unas teteras y un pompis que
rebalsaban del asiento [...]. La perica es la mujer de ms mala fama de todo Iquitos, el
enemigo nmero uno de los hogares, [...] (PV, 88).
Desde el punto de vista psicolgico se trata de un personaje plano. Su cualidad
ms marcada es el espritu comercial con el que organiza el servicio. Es una mujer
enrgica y emprendedora que conoce bien su profesin. Chuchupe forma con la seora
Leonor otra pareja de caracteres opsitos.
36
Del grupo de las visitadoras estn descritos con la mayor diligencia los
personajes de Maclovia y Pechuga. Estas dos mujeres, personajes referenciales, sirven
de una muestra de todas las visitadoras. Maclovia representa el tipo de una prostituta
menos inteligente. Se trata de la visitadora que revela a Pocha la relacin de su marido
con la Brasilea y su verdadero trabajo, cosas que ingenuamente cree que Pocha sabe.
Pechuga es diferente, sabe valerse por s misma despus del cierre del Servicio, no es
tan ingenua como Maclovia.
La funcin de las visitadoras es la de servir como metfora de la situacin en la
sociedad peruana en la poca de los aos 70. Alguien preguntar: Y a ttulo de qu
aparece el cuerpo de Visitadoras? Nosotros respondemos: porque ese cuerpo otorga las
metforas que permiten desactivar fugazmente el canon cultural la gran obra moderna,
el doble estndar moral, las fantasas sexuales masculinas, nuestra retrica.49
48
49
37
La seora Leonor y Chuchupe forman otra pareja paralela. Los dos personajes
son tan diferentes como Pocha y la Brasilea. En comn tienen el nombre de pila,
quizs la edad y con la llegada del Hermano Francisco tambin la devocin de la
Hermandad del Arca.
Dos veces aparecen estas dos mujeres en las pesadillas de Pantalen como un
personaje doble. Citemos aqu un pasaje cuando por segunda vez el capitn suea con
estas dos mujeres:
Atado, afiebrado, amordazado, Pantalen Pantoja ve: no es un perro ni un
monstruo. La figura encadenada que le sonre con picarda es una seora Leonor en
cuyos rasgos se han injertado, sin sustituirlos, los de Leonor Curinchila, y a cuyo flaco
esqueleto se han aadido una vez ms, piensa, tragando hiel, Pantalen Pantoja
38
las tetas, las nalgas, los rollos y el andar protuberante de Chuchupe. No importa que
Pocha se haya ido, hijito, yo te seguir cuidando, dice la seora Leonor (PV, 267).
50
39
hay seduccin ni conquista; solo paga (por eso, la mujer ideal debe ser prostituta de
profesin), la cual no se realiza al momento (pues se descuenta por planilla).51
Cuando Pantalen habla del embarazo de Pocha, est seguro de que ser un hijo,
un cadetito. Chuchupe le responde de broma, mediante cul, sin embargo, expresa un
pensamiento estereotipado que adoptan tambin las mujeres. En forma sencilla (y un
poco exagerada aqu) podramos formular ese estereotipo as: el hombre se distingue por
las virtudes y llega a ser un militar honrado, a la mujer la caracterizan los vicios y llega
a ser una prostituta. Esto es lo que se puede deducir de la nota que hace Chuchupe:
Slo faltan dos meses para que nazca un cadetito.-Y si en vez de cadetito le nace una
visitadorcita, seor Pantoja? (PV, 162).
51
40
Inger Enkvist describe el carcter del libro con los trminos literarios de MVLL.
El autor da rienda suelta a demonios que son a la vez personales y culturales. La ta
Julia, Pedro Camacho y el joven MVLL representan los demonios personales. Lo que
52
53
41
rodeaba a MVLL durante su juventud eran los melodramas en forma de radioteatros que
por lo tanto pertenecen a sus demonios culturales.
42
Para evitar confusin, utilizamos segn Inger Enkvist cuatro nombres diferentes para las diferentes
funciones de Vargas Llosa en esta novela. Se llamar Varguitas al personaje Vargas Llosa. Se llamar
Vargas Llosa, con comillas, al narrador que describe la vida de Varguitas, de la ta Julia y de Pedro
Camacho. Se llamar Pedro Camacho-Vargas Llosa al narrador que describe el contenido de los
radioteatros del personaje Pedro Camacho. Finalmente se utilizarn los apellidos Vargas Llosa [MVLL]
sin comillas para referirse al autor en general. Enkvist, I., op. cit., p. 181.
43
La mezcla de los dos niveles de la literatura, est representada por los dos
personajes. Mario, que admira a los grandes autores y quiere ser un autor serio y vivir
en una buhardilla en Pars, y Pedro Camacho, que incluso revela cierta ignorancia
libresca, pero que vive totalmente para escribir, como un esclavo, horas y horas.
56
44
Los personajes estn descritos a base de recuerdos y el autor mismo confiesa que
no era posible representar la realidad con toda la objetividad y exactitud y las partes
ficticias con la pura ficcin. Es decir, los episodios en los que yo quera no ser sino
veraz y contar solamente cosas que estaba absolutamente seguro que haban ocurrido
as, eran completamente imposibles, porque la memoria es engaosa, y se contamina de
fantasa y porque en el momento mismo de escribir ese elemento imaginario se filtra, se
instala y se incorpora irremediablemente a lo que uno escribe.58
Oviedo, Jos Miguel, Conversacin con Mario Vargas Llosa sobre Vida y milagros de Pedro
Camacho (La ta Julia y el escribidor) [en lnea]. Vuelta (Mxico), 1977, [ref. de 13 septiembre 2007],
disponible en: <http://www.geocities.com/boomlatino/vobra09.html>.
58
Idem.
45
7.4.1 La ta Julia
La ta Julia, una de los protagonistas de esta novela y el personaje epnimo,
forma parte de la vida personal de Varguitas y la conocemos principalmente a travs de
la relacin amorosa con Mario. Adems de esta relacin se hace patente tambin la
relacin de Julia con la familia a la cual pertenecen los dos enamorados. El punto de
vista de los familiares es diferente del de Varguitas. stos acentan su condicin de una
mujer divorciada y de una persona mayor que Varguitas.
46
En muchas cosas difiere de las otras tas y otros familiares de MVLL. Con el
amor romntico suean tambin las dems mujeres de su familia, por ejemplo al
escuchar radionovelas, no obstante, la mayora de ellas no hubiera sido capaz realizar su
47
sueo. En este caso Julia se muestra como una mujer de mucho valor que pasa por alto
que dirn cuando quiere alcanzar algo.
El cambio de opinin de Varguitas sobre Julia lo nota el lector en otra
descripcin de ella. Mario la describe despus de la noche cuando la haba besado por
primera vez: Tena chispa y rapidez para las rplicas, contaba cuentos colorados con
gracia y era (como todas las mujeres que haba conocido hasta entonces) terriblemente
aliteraria (TJE, 110).
Julia se daba cuenta de que su relacin era inslita, algo entre amigos y amantes,
una pareja donde ella, de quince aos mayor que Varguitas, casi podra ser su madre.
Resulta difcil para una mujer en su situacin primero reconocer el hecho que est
enamorada de un mocoso, de su sobrino. Por eso no lo toma en serio este romance y
se enoja cuando Mario quiere prohibirle encuentros con otros hombres: - Vamos a
poner la cosa en su sitio [...]. T no puedes prohibirme nada, ni siquiera en broma, por
la sencilla razn de que no eres nada mo. No eres mi marido, no eres mi novio, no eres
mi amante. Este juegecito de cogernos de la mano, de besarnos en el cine, no es serio, y,
sobre todo, no te da derechos sobre m. Tienes que meterte eso en la cabeza, hijito
(TJE, 195).
Ms adelante en la misma discusin menciona tambin el problema de su edad.
Se siente vieja al lado del joven Varguitas y no ve ninguna razn porqu mantener una
relacin sin futuro. He pensado mucho y la cosa ya no me gusta, Varguitas. No te das
cuenta que es absurdo? Tengo treinta y dos aos, soy divorciada, quieres decirme qu
hago con un mocoso de dieciocho? sas son perversiones de las cincuentonas, yo
todava no estoy para sas (TJE, 195).
su edad. El motivo del divorcio con su primer marido es el hecho que Julia no puede
tener hijos, algo que el marido no poda aceptar. Sin embargo, finalmente Julia decide
aceptar la peticin de Marito: - Si me juras que me aguantars cinco aos, sin
enamorarte de otra, querindome slo a m, okey me dijo. Por cinco aos de felicidad
cometo esa locura (TJE, 238).
No obstante, hasta el final no se sabe la razn exacta por qu se casa. Si es por
curiosidad, por hacer algo original o por cansancio debido al acoso del sobrino poltico
de su hermana. Ni siquiera hay en ella una pasin amorosa fuerte, sino que parece
dejarse llevar por las circunstancias. Sea como sea, el matrimonio resumi Vargas
Llosa en el eplogo como una estancia feliz y de duracin que sorprendi no solamente
a su familia.
El personaje de la ta Julia, el reflejo de una persona real, es en la novela, como
en la vida, un elemento importante en la vida de Varguitas. Lo apoyaba a su marido de
la misma manera como la Julia real.
A Julia Urquidi, la esposa del escritor MVLL, la conoca la gente del mbito
literario. Uno de ellos era el amigo del escritor, Juan Jess Armas Marcelo, que la
recuerda en su libro: Quienes la conocieron en Barcelona alrededor de los primeros
aos sesenta recordaban a una mujer extraordinariamente llamativa, amable e, incluso,
esplendorosa.59
7.4.2 Nancy
Otro miembro de la numerosa familia de MVLL que aparece en la novela es la
flaca Nancy, su prima, que se convierte en la persona de confianza en el asunto de la
relacin ocultada de Varguitas con Julia. En la narracin desempea el papel de
personaje secundario.
Nancy no comparte la opinin de la familia y prefiere apoyar a Varguitas. Ella es
el eslabn de vnculo entre la familia conservativa y Varguitas rebelde. Cumple la
funcin del adyuvante, porque ayuda a Varguitas primero a ocultar el amor y las citas de
los enamorados y luego les ayuda a organizar la boda. Asimismo tiene la funcin del
objeto deseado, porque Javier, amigo de Varguitas, la persigue hasta que Nancy pasa
a ser su novia. Al lector le ofrece Nancy otro punto de vista de los personajes y los
acontecimientos.
59
49
7.4.3 La madre
La madre de Varguitas es un personaje secundario. Trae a la novela otro punto
de vista mediante cual Varguitas se nos presenta por primera vez en el papel de un hijo.
La seora Vargas Llosa llega a Lima con su marido para actuar en contra, cumple la
funcin del antagonista. Sin embargo, la llegada de los padres, en vez de impedir la
relacin, acelera los acontecimientos y la boda misma.
Este personaje est presentado por el narrador Varguitas, por los comentarios de
los dems personajes y tambin por los dilogos. En un pasaje leemos sobre el
encuentro con su madre decepcionada. El hijo describe la reaccin emocional y unos
rasgos fsicos de su madre: Estaba en la sala y, al verme, rompi en un llanto
espectacular. Me abraz con fuerza, y, mientras me acariciaba los ojos, las mejillas, me
hunda los dedos en los cabellos, medio ahogada por los sollozos, repeta con infinita
lstima: Hijito, cholito, amor mo, qu te han hecho, qu ha hecho contigo esa mujer.
Haca cerca un ao que no la vea y, pese al llanto que le hinchaba la cara, la encontr
rejuvenecida y apuesta (TJE, 408).
50
51
Ibidem, p. 317.
52
mujeres femeninas, la noche o el da. En mis obras siempre hay aristcratas o plebe,
prostitutas o madonas. La mesocracia no me inspira y tampoco a mi pblico (TJE, 65).
Los protagonistas son tan perfectos que provocan una sensacin de irrealidad o de
risa en el lector. Y la sonrisa la provoca tambin una de las manas de Pedro Camacho,
un personaje masculino de cincuenta aos que es el florecimiento de la edad. En la
cita Varguitas describe el discurso del escribidor: [...] el artista haba dogmatizado, con
fuego, sobre los cincuenta aos del hombre. La edad del apogeo cerebral y de la fuerza
sensual, deca, de la experiencia digerida. La edad en que se era ms deseado por las
mujeres y ms temido por los hombres (TJE, 73).
Todos los protagonistas de las radionovelas tienen adems de estos superlativos
tambin los mismos rasgos fsicos: nariz aguilea, frente ancha, rectitud y bondad en los
ojos, mirada penetrante. En general, los hombres de cincuenta aos son lo mejor de la
humanidad, segn Pedro Camacho, pero, en cambio, es total su desprecio por las
mujeres. Cree que todas son ms o menos prostitutas y que su compaa es fatal para un
creador. En una conversacin con Varguitas Pedro Camacho expresa sus ideas sobre el
amor y literatura. Varguitas le pregunta si ha tenido una vida sentimental rica: - Muy
rica, s asinti, mirndome a los ojos por sobre la taza de menta y yerbaluisa que se
haba llevado a la boca-. Pero yo no he amado nunca a una mujer de carne y hueso. [...]
- Cree usted que sera posible hacer lo que hago si las mujeres se tragaran mi
energa? [...] Cree que se pueden producir hijos e historias al mismo tiempo? Que uno
puede inventar imaginar, si se ve bajo la amenaza de la sfilis? La mujer y el arte son
excluyentes, mi amigo. En cada vagina est enterrado un artista (TJE, 193).
Esta cita es una clave para el lector para entender los radioteatros que pueden
leerse como productos de sus demonios personales.
Adems de las mujeres tambin los argentinos pertenecen a este grupo de demonios
para Pedro Camacho. Por eso resulta irnico que el enemigo de los argentinos que
menosprecia las mujeres y es muy abstemio en la comida, dentro de unos diez aos vive
con una prostituta argentina que come mucho.
Se nota la diferencia entre los personajes del narrador Varguitas Vargas
Llosa y de Pedro Camacho. Es obvio que el verdadero autor de los radioteatros no es el
personaje de Pedro Camacho, sino MVLL. As surge un autor doble de Pedro
Camacho-Vargas Llosa.
53
7.5.1 Elianita
En el primer radioteatro aparece Elianita, un personaje secundario. La historia
trata sobre el incestuoso amor entre ella y su hermano.
Los acontecimientos empiezan el da de boda de Elianita. Lo sorprendente es
que esta muchacha, tan hermosa y deseada por todos los jvenes de la ciudad, se casa
con el poco atractivo Pelirrojo Antez. Cuando Elianita se desmaya en la boda, el
doctor Quinteros, su to, averigua que la novia est embarazada. El problema consiste en
el hecho de que el novio no sabe nada del estado de su novia y que exactamente este
embarazo es la causa secreta de esa boda precipitada. El doctor luego deduce del
comportamiento de su sobrino Richard, que l est enamorado de su hermana y es el
verdadero padre del hijo que va a nacer.
54
clsicas, unos rasgos que parecan dibujados por un miniaturista del Oriente (TJE,
33,34).
Elianita est presentada como un ser perfecto que esconde un secreto
escandaloso. La hija de buena familia tiene relacin amorosa con su propio hermano y
llega a estar embarazada. El incesto no aparece solamente en este radioteatro. A Pedro
Camacho-Vargas Llosa le encanta el motivo de los incestos. Elianita casi carece de
personalidad porque el narrador omite cualquiera alusin a su carcter, cualidades
interesantes o patolgicas.
Elianita representa un tipo de mujer con apariencia inocente bajo la cual se
esconde la realidad corrupta z escandalosa. As, este personaje puede servir a Camacho
de la metfora para toda la alta sociedad.
7.5.2 Sarita
En el tercer radioteatro aparece Sarita. Se trata, como en el caso anterior, del
personaje secundario, el ms importante de los personajes femeninos.
El argumento gira sobre esta muchacha violada por su vecino. El protagonista es
un juez que tiene, naturalmente, cincuenta aos y dems caractersticas usuales de los
hroes de Pedro Camacho-Vargas Llosa. Tiene en su cargo el caso de Sarita que es
tratado como estupro de menor con agravante de violencia mental. La historia cambia
de rumbo cuando Sarita aparece delante del juez y se hace patente que es una joven muy
precoz, muy desarrollada fsicamente y muy habladora. Le muestra todo al juez de lo
que pas, que hizo y dijo el violador sin la menor prueba de pudor. La demostracin
prctica de la violacin es tan detallada que termina con el juez gritndole que salga de
la oficina. Otra sorpresa es el carcter del supuesto violador. Es un testigo de Jehov a
quien solo importa la religin. As resulta todava menos probable la fidelidad de la
declaracin de Sarita.
55
56
e espritu era la negacin viviente de su apellido (del que se senta orgullosa [...]),
alguien en quien la inteligencia era un atributo fsico, algo que sus pacientes [...] podan
ver, or, oler (TJE, 216, 217).
A primera vista puede sorprender al lector que Pedro Camacho, el enemigo de
las mujeres, describe a la doctora como una mujer superior. No obstante, la llama as
porque le atribuye a ella los rasgos con los que normalmente dota a los personajes
masculinos. La doctora Acmila carece de atributos femeninos. Adems no es tan ideal
y respetada por todo el mundo como, por ejemplo, el doctor Quinteros del primer
radioteatro. Los mtodos de la doctora son criticados por sus colegas psiquiatras y
psiclogos que la llaman hechicera, satanista, corruptora de corrompidos,
alienada, etc.
La doctora Acmila es un personaje plano que representa un tipo de personaje
que podramos calificar como mujer-hombre.
57
Mondoedo, Marcos, Reflexiones acerca de La ta Julia y el escribidor de Mario Vargas Llosa [en
lnea]. En PDF, Lima, lunes 3 de junio de 2002, pp. 6-7, [ref. de 20 enero 2008], Disponible en:
<www.editoraperu.com.pe/edc/02/06/03/06-07.pdf>.
58
Tanto Pedro Camacho-Vargas Llosa como Vargas Llosa escriben lo que les
piden sus demonios pero el primero no logra convencer al lector de la realidad de sus
mundos ficticios.62
Vargas Llosa utiliza no slo las obsesiones y los datos busca tambin en la
realidad. Adems, no se ve siempre la misma clase de personajes. Camacho no se priva
de clichs que utiliza para caracterizar los personajes y acontecimientos de los
melodramas. Los personajes de los radioteatros manifiestan la fuerte influencia de los
demonios personales del escribidor. ste expresa a travs de su obra el odio contra las
mujeres, contra Francia, los argentinos, los nios, los psiquiatras, etc.
En las obras de Camacho no hay espacio para la mediocridad, hay prostitutas o
madonas y se nota la actitud negativa que tiene Pedro Camacho hacia las mujeres. El
odio por las mujeres, su demonio personal, le tuerce la percepcin y produce personajes
femeninos llanos. El tipo de Lolita est representado por el personaje de Sarita que
apoya as la tesis del escribidor que todas las mujeres son prostitutas. La pupila Ftima
es casi como una santa para Crisanto, como una madonna y forma el polo opsito a
Sarita. La historia de Lucho Abril Marroqun con la psiquiatra Acmila, el tipo de
mujer-hombre, la psiquiatra hechicera, acusa la hostilidad de Camacho hacia las
mujeres, los psiquiatras y los nios.
El nico personaje que tiene siempre las simpatas del narrador es el tipo del
hombre en el florecimiento de la edad, encarnado, por ejemplo, por el doctor
Quinteros o por el juez.
El primer radioteatro narra sobre un incesto y una boda de la alta sociedad, que
puede entenderse como un paralelo burln a una relacin casi incestuosa de Varguitas
con su ta y a la boda de stos en el final de la novela. A la novia Elianita la deja
embarazada su hermano mayor. En el caso de la ta Julia es ella quin es mayor y causa
embarazos a toda la familia. La historia de Julia y Varguitas es bastante prxima en sus
circunstancias a una radionovela de Pedro Camacho. No obstante, los personajes de
Camacho, y no solamente los femeninos, son caricaturas de s mismos.
62
59
TNM. Cul es el verdadero rostro del amor?, es la pregunta que acompaa el libro.
El tema de la novela es un tema amoroso o ertico. Aunque estos temas aparecieron ya
en las obras anteriores de MVLL, esta es la primera novela en la que lo amoroso y
sentimental es el foco central de la accin. En ese sentido, su antecedente ms cercano
sera la obra TJE, analizada en el captulo anterior, donde la mitad del relato forma la
parte autobiogrfica. Algo semejante ocurre en las novelas erticas de MVLL, Elogio de
la madrastra y Los cuadernos de don Rigoberto, en las que lo sexual se complementa
por pginas dedicadas a ideas sobre esttica o cultura.
El tema de la narracin remite a las novelas amorosas, los desplazamientos
geogrficos y las inslitas peripecias de la protagonista aproximan el relato a la novela
de aventuras. La obra no pertenece al conjunto de las novelas realistas del escritor
peruano (con esos amplios retratos sociales, p. ej. La ciudad y los perros o La fiesta del
Chivo) sino a aquellas que el propio autor califica de literarias, hechas en base a
alusiones y parodias.
Obviamente, MVLL juega con lo autobiogrfico. Los escenarios de la historia de
la nia mala y Ricardo son Lima, Pars, Londres, Tokio y Madrid, metrpolis en las que
vivi tambin el autor de esta novela (con excepcin de Tokio). Las ciudades en las
novelas de MVLL son as, por lo general, lugares con los que est familiarizado. El
orden cronolgico corresponde a su propia biografa. MVLL ha iniciado, desde este
punto de vista, una nueva fase creativa incorporando a su obra el tema del
cosmopolitismo. Este aparece en sus dos ltimas novelas: El paraso en la otra esquina
y TNM.
En TNM convergen cuatro conceptos que MVLL subraya como capitales:
violencia, rebelda, sexo y melodrama. Estos conceptos los encuentra tambin en la
novela Madame Bovary de Gustave Flaubert.
A la novela no le faltan ingredientes polticos e histricos. El narrador describe
la situacin poltica y el ambiente cultural de todos lugares que Ricardo visita desde los
aos 50 hasta finales de los 90.
60
61
porque est enferma. Ricardo sucumbe y cuida de ella por ltima vez. Quince das
despus del reencuentro la nia mala se muere de cncer.
El misterio del origen e identidad verdadera de la chilenita se resuelve cuando
Ricardo viene a fines de 1984 a Lima. Se encuentra por casualidad con Arqumedes, un
constructor de rompeolas, y advierte, que este hombre enigmtico es el padre de la nia
mala que en realidad se llama Otilia.
62
tema de estos apodos que tales designaciones apuntan tambin a estereotipos que los
esquematizan, los adelgazan o trivializan; estn tratados como superficies planas, sin
mucho volumen o densidad: sentimos su artificio, algo folletinesco, no su realidad.63
Lo nico que tienen Ricardo y la nia mala en comn es su condicin de
inmigrantes. El Per es entonces un punto de partida y referencia lejana que les une a lo
largo de toda esta historia.
El asunto dominante de la composicin narrativa es la relacin de dos
personajes. sta depende por eso exclusivamente, de que su contextura y su evolucin
psicolgicas tengan plena verosimilitud y lgica, aunque sus aventuras (o desventuras)
sean disparatadas; es, sin duda, una novela de personajes y no de accin.64
Adems de los protagonistas aparecen en cada captulo varios personajes
secundarios que se relacionan con la nia mala o con Ricardo. Por un lado se trata de los
maridos y amantes de la nia mala: el francs Robert Arnoux, el ingls Richardson, el
japons Fukuda y otros menos importantes, como p. ej. el marido de la seora Martine,
jefa de la nia mala. Por otro lado se trata de los personajes relacionados con Ricardo.
En cada captulo hay un amigo de Ricardo que no pasa los lmites del captulo. Primero
son las chilenitas Lily y Lucy, luego el amigo y revolucionario Pal, el pintor Juan
Barreto, el intrprete Salomn Toledano, los vecinos parisinos Simon y Elena Gravoski
y su hijo Yilal, el constructor de rompeolas Arqumedes y la italiana Marcella. Tambin
podemos incluir a este grupo a la novia de Salomn Toledano, la japonesa Mitsuko.
Las caractersticas de los personajes las empezamos por la del Ricardo y luego
nos centramos en el anlisis de los personajes femeninos, empezando por la nia mala.
Luego seguiremos con los personajes femeninos secundarios y referenciales.
8.3.1 Ricardo
Ricardo, al quien la chilenita apoda el nio bueno, es al mismo tiempo el
nico narrador de la historia. El juicio de Ricardo nos informa tanto sobre l como sobre
la nia mala. El personaje de Ricardo nos lleva al mundo de la literatura y de los
idiomas, en el ambiente de la UNESCO y de los diplomticos.
63
Oviedo, Jos Miguel, Travesuras de la nia mala, de Mario Vargas Llosa [en lnea]. [ref. de 16 julio
2007], disponible en: <http://www.letraslibres.com/index.php?art=11369>.
64
Idem.
63
con
una caracterstica
indiferencia
hacia l,
con un
imbcil reincidente por seguir enamorado de una loca, de una aventurera, de una
mujercita sin escrpulos con la que ningn hombre, y yo menos que cualquier otro,
podra mantener una relacin estable, sin terminar pisoteado (TNM, 116).
Aunque se promete a s mismo varias veces que no vuelva a tener ningn
contacto con ella, siempre, cuando la chilenita aparece, prevalecen los sentimientos
sobre la razn y Ricardo deja que ella se aproveche de l otra vez. Ricardo afirma que
ella es lo ms importante en su vida: ... lo nico que realmente deseaba con esa pasin
con que otros persiguen la fortuna, la gloria, el xito, el poder, era tenerla a ella, con
todas sus mentiras, sus enredos, su egosmo y sus desapariciones (TNM, 125).
Parece increble, que uno pueda adorar tanto a una mujer, que lo rechaza y le
hace dao tantas veces. Este amor testarudo se parece a los sentimientos exagerados y
poco realistas de los melodramas o telenovelas de poca calidad. Lo admite Ricardo
mismo. Una vez, cuando Ricardo le dice de nuevo a la nia mala que la quiere, que la
desea con toda su alma, con todo su cuerpo, que est ms bella que nunca, ella le
responde: !Qu huachaferas me dices, Ricardito! Sigue la respuesta del enamorado:
- Lo peor no es que las diga. Lo peor es que las siento. S, son verdad. T me
conviertes en un personaje de telenovela (TNM, 123).
El nio bueno deja manejarse y explotarse por la nia mala. Cada vez que se
ven l le declara abiertamente su amor y plena entrega y ella siempre lo abandona. El
comportamiento de Ricardo es humillante. Delante de su diosa pierde este hombre
enamorado gran parte de su dignidad. Se convierte en un esclavo que se libera solo
cuando la nia mala muere.
65
66
conviccin y con una musiquita latinoamericana tan simptica, que resultaba gracioso,
adems de expresivo (TNM, 119).
La polglota desaparece de nuevo de la vista del narrador y cuando surge otra
vez a la luz, la encontramos en Japn. La nia mala tiene un nombre japons Kuriko y
vive con un hombre fro, hasta cruel que se llama Fukuda. Kuriko se adapta fcilmente
tambin a la sociedad japonesa. Ricardo admira esta facilidad con la que la nia mala
cambia totalmente su identidad:
-Te has vuelto una japonesita. En tu manera de vestirte, incluso en tus rasgos,
en tus movimientos, hasta en el color de la piel (TNM, 172).
Estaba maquillada como para una fiesta y sus cabellos recogidos en dos bandas.
El peinado, que no le haba visto antes, acentuaba su apariencia oriental. Se la hubiera
podido tomar por una japonesa, ahora ms que nunca (TNM, 187).
Cuando Kuriko vuelve despus de algn tiempo de Tokio, est cambiada de
nuevo, esta vez a lo peor: La transformacin de Kuriko era notable. No slo pareca
haber perdido diez kilos estaba convertida en un esqueletito de mujer sino
envejecido diez aos desde la inolvidable noche de Tokio. Vesta con la modestia y el
descuido con que slo recordaba haberla visto aquella remota maana en que recog en
el aeropuerto de Orly por encargo de Pal (TNM, 214).
Algn tiempo vive con Ricardo en su piso como su esposa legal. Por primera
vez, la nia mala no se inventa ningn nombre, pero an as hay algo misterioso en ella.
Ricardo la sigue llamando la nia mala aunque ya conoce su verdadero nombre. Sin
embargo, la nia mala no soporta mucho tiempo llevar una vida mediocre, sin aventura
y peligro constante, y por eso se marcha de nuevo.
Cuando vuelve, y ahora ya por ltima vez, no le queda mucho tiempo. Est
enferma, varias veces operada y est consciente de que se va a morir pronto: El
cuidado maquillaje no ocultaba lo demacrado de su rostro, los huesos salidos de sus
pmulos y las pequeas bolsas alrededor de los ojos. Haban pasado slo tres, pero a
ella le haban cado diez aos encima. Era una vieja. (TNM, 361)
La nia mala se reconcilia con Ricardo y los ltimos das pasan los dos juntos.
68
mala responden al amor de Ricardo con el amor. Ella est en la relacin siempre muy
pasiva. A lo largo de los aos no cambia y siempre se deja besar y amar con su actitud
indiferente. Su comportamiento es fro y alejado. En la cita siguiente Ricardo describe
un beso que le da a ella: Dej que le cogiera la cabeza con mis dos manos y le juntara
los labios. Bajo los mos, que la besaban con avidez, con ternura, con todo el amor que
le tena, los suyos permanecieron inconmovibles (TNM, 123).
La nia mala se entrega a Ricardo con fra indiferencia. No obstante, a Ricardo
le preocupa poco la pasividad de su mujer amada. Est tan enamorado que le perdona
todo y se cree el hombre ms feliz del mundo cuando puede estar con ella. Mientras l
cree tocar las nubes del erotismo, ella est usando este mismo erotismo como
herramienta de seduccin.
La chilenita se aprovecha de Ricardo primero para poder frecuentar la
sociedad de Miraflores. Luego, de la misma manera se aprovecha de sus maridos y
amantes que seduce. El amor no es para ella nada personalmente importante; miente a
todos y los sentimientos utiliza para manejar con los hombres y conseguir lo que quiere
- el dinero y estatuto social alto.
Para la nia mala declarar el amor es imposible porque la palabra mgica amor
implica compromiso y ella podra arriesgar los alcances econmicos y sociales que
hasta la fecha ha logrado. Adems habra sido una demostracin de debilidad que ella
no se hubiera perdonado. Una vez Ricardo la pide la declaracin de amor, pero ella no
le hace este favor, sin embargo es sincera con l: Yo nunca he dicho te quiero, te
amo, sintindolo de verdad. A nadie. Slo he dicho esas cosas de a mentiras. Porque yo
nunca he querido a nadie, Ricardito. Les he mentido a todos, siempre. Creo que el nico
hombre al que nunca le he mentido en la cama has sido t (TNM, 127).
Por la mayor expresin y marca de los sentimientos de la nia mala podemos
tomar una frase que le dice a Ricardo, cuando ella se va al hospital. T eres lo mejor
que me ha pasado en la vida, nio bueno (TNM, 233).
Sin embargo, a pesar de tanta sinceridad, usa a su amante de una forma
despreciable y cruel. Cuando Ricardo est en Japn para ver a Kuriko, est sorprendido
por la actitud tan activa que muestra la nia mala esta vez. Es inslitamente cariosa,
le cuenta cmo lo echaba de menos y al fin lo lleva a la cama. En el medio la escena
sexual Ricardo se da cuenta de que cay en una emboscada, y que todo esto es un
espectculo preparado para Fukuda el marido actual de la nia mala- que estaba todo el
tiempo escondido en el cuarto.
69
El carcter complicado
Ya de nia Otilia se avergonzaba de sus padres y de la pobreza en la que vivan
y no quera acomodarse con su estatuto social. Lo dice sobre ella tambin su padre, el
constructor de rompeolas: - Otilita siempre so con lo que no tena, desde chiquita
dijo Arqumedes, de pronto, dulcificando la voz y esbozando una inesperada sonrisa
llena de indulgencia-. Era muy viva, en el colegio sacaba premios. Eso s, tena delirios
de grandeza desde cuando naci. No se conformaba con su suerte. [...] Ella quera ser
como los blancos y los ricos. [...] Era una chiquilla resabia, llena de maas (TNM, 319,
320).
Otilita era una nia pobre, sin embargo tena ambiciones y voluntad para
cambiar su vida. Consigue la beca de guerrillera para poder salir de Per y no volver
65
Quintana Tejera, Luis, Seduccin, erotismo y amor en Travesuras de la nia mala, de Mario Vargas
Llosa [en lnea]. [ref. de 2 febrero 2008], disponible en:
<http://www.ucm.es/info/especulo/numero37/seducci.html>.
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nunca. Pronto aprende a aprovechar todas sus posibilidades para conseguir lo que
quiere: un buen estatuto social y dinero.
Una nia pequea cambia y se transforma en la mujer segura de s mismo.
Ricardo describe a Mrs. Richardson y se de cuenta del cambio: Ya no era aquella
muchachita vulnerable que, pasando mil pellejeras, haba salido adelante gracias a una
audacia y una determinacin poco comunes; ahora era una mujer hecha y derecha,
convencida de que la vida era una jungla donde slo triunfaban los peores, dispuesta a
todo para no ser vencida y seguir escalando posiciones (TNM, 131).
Ya cuando la nia mala lleva el apellido madame Arnoux, tiene bien claro lo que
quiere. Es realista, materialista y egosta. Tiene ambiciones de subir en la escala social y
no se contenta con lo que tiene Est convencida del poder del dinero que representa para
ella lo ms importante en la vida. Ricardo est seguro que la habra hecho a la nia mala
tan feliz que no le hubiera dejado nunca y viviran juntos toda la vida. La nia mala, sin
embargo, tiene su visin de su vida y de lo que significa la felicidad:
- Qu ingenuo y qu iluso eres silabe, desafindome con sus ojos-. No me
conoces. Yo slo me quedara para siempre con un hombre que fuera muy, muy rico y
poderoso. T nunca lo sers, por desgracia.
- Y si el dinero no fuera la felicidad, nia mala?
- Felicidad, no s ni me importa lo que es, Ricardito. De lo que s estoy segura es
que no es esa cosa romntica y huachafa que es para ti. El dinero da seguridad, te
defiende, te permite gozar a fondo de la vida sin preocuparte por el maana. La nica
felicidad que se puede tocar (TNM, 80, 81).
miedo, sigue contrabandeando los paquetes para Fukuda. A Ricardo le explica que ese
miedo es buen precio por la intensidad que siente: Viajando de este modo por Asia y
frica, haba descubierto lo que era el miedo pnico. Al mismo tiempo, nunca haba
vivido antes con tanta intensidad y esa energa que, en cada viaje, le hacan sentir que la
vida era una maravillosa aventura (TNM, 176).
Luego se nos revela otra cara de la nia mala. En los hombres, adems de ser
ricos y poderosos, le gusta que sean dominantes. Quiere ser manejada. No ama a
Fukuda y lo sabe, pero depende de l, porque ste tiene sobre ella gran poder. La nia
mala dice que:
...nunca en mi vida he dependido tanto de nadie como dependo de l. La
verdad es que puede hacer conmigo lo que quiera. [...]
- No es amor, te lo juro. No s qu es, pero esto no puede ser amor. Una
enfermedad, un vicio, ms bien. Eso es Fukuda para m (TNM, 175).
Aunque lo llame de cualquier manera, una enfermedad o vicio, en esta relacin
la nia mala pierde el dominio sobre s misma. Fukuda la maneja, maltrata y humilla y
ella lo sufre todo voluntariamente. La protagonista lleva en s una tendencia masoquista
que aplaca el cruel Fukuda. Este hombre hace de la nia mala su esclava a la que priva
de soberana, de orgullo, de autoestima y, casi de razn. Ella acept voluntariamente
esta relacin retorcida porque le gustaba sentir la predominancia. Sin embargo, un da se
da cuenta de que situacin se convierte muy peligrosa y saca fuerza para liberarse de l
y se escapa.
La tendencia a sumisin frente al carcter ms fuerte y tratamiento duro, hasta
cruel se refleja tambin en la relacin con Ricardo. La prueba de esta actitud nos da la
siguiente cita. Representa una escena de de rencor de Ricardo. A la situacin le precede
la nota de la nia mala que se marcha e intento de Ricardo suicidarse. Cuando la nia
mala vuelve por la noche y acta como si no pasara nada, Ricardo no logra dominarse y
hace patente su clera:
No pudo decir ms porque yo, no s cmo, haba cruzado la habitacin de un
salto y la haba abofeteado con todas mis fuerzas. Vi un brillo de terror en sus ojos, la vi
remecerse, apoyarse en la cmoda, caer al suelo y la o decir, acaso gritar, sin perder del
todo la serenidad, esa calma teatral:
- Ests aprendiendo a tratar a las mujeres, Ricardito (TNM, 283).
72
La nia mala exige que el hombre la trate mal porque est de acuerdo con ese
tratamiento, es para ella prueba de fuerza. Todo bien mirado, ella es de hecho machista.
Su concepcin del comportamiento muestra signos del pensamiento tpico para los
hombres machistas. Tambin es menos emocional y ms egosta que Ricardo. Aunque
es mujer, aplaude la superioridad tradicional del hombre.
Hay que observar esta novedad dentro del universo de la ficcin de MVLL: la
nia mala significa una clara inversin del cdigo machista dentro del mundo social que
retratan sus novelas, pues vemos a un hombre completamente sometido a la voluntad de
una mujer.
En su esencia, la protagonista busca seguridad que encuentra primero en el
dinero y posicin social y, luego, tambin junto a alguien quien muestre bastante fuerza
y dominio sobre ella y as sobre todo el mundo hostil. Sentir la predominancia es para
ella sentir la seguridad y proteccin aunque sea de un hombre violento. Por eso la nia
mala quiere depender de alguien.
No solo de esta ambivalencia surge el carcter complicado de la protagonista.
Quiere llevar vida intensa y llena de aventura y, al mismo tiempo, busca seguridad
(aunque sea una bsqueda inconsciente). Adems de estas dos tendencias, difciles de
unir, se reflejan en el personaje el concepto de la corrupcin y el egosmo. Se haba
vuelto dura y fra para defenderse contra el infortunio, debi pasar por varias camas
para alcanzar su objetivo. Ricardo, pensando en ella, admite en la parte final de la
novela que ...haba en ella algo imposible no admirar, por esas razones que nos llevan a
apreciar las obras bien hechas, aunque sean perversas (TNM, 344).
El narrador no omite en la narracin el tratamiento de lo sexual. En la novela hay
varias escenas de contenido ertico o sexual que el autor lleg a describir de modo
bastante explcito. Cada uno de los dos, Ricardo y la nia mala, entienden el sentido del
sexo de la manera distinta: El erotismo se cumple en etapas tambin, en las cuales
Otilia educa a Ricardo hasta convertirlo en un adicto al sexo, mejor dicho, un adicto a
su cuerpo de hembra tentadora. En cuanto al tema del amor, el comportamiento de
ambos antagonistas difiere: Ricardo vive en el primer encuentro el deslumbramiento
que posteriormente lo conducir de manera gradual al erotismo, el cual definitivamente
anclar en el amor que de forma innegable deposita en la nia mala. Ella -qued
73
66
Idem.
Ayala-Dip, J. Ernesto, La creacin de un personaje paradigmtico [en lnea]. [ref. de 16 julio 2007],
disponible en: <http://www.letraslibres.com/index.php?art=11369>.
68
Vargas Llosa, M., La orga perpetua: Flaubert y Madame Bovary, p. 160.
67
74
Finalmente, las dos son infieles. Emma es una adltera, por consecuencia de su
frustracin matrimonial y esta frustracin es principalmente ertica. Nia mala es una
69
70
Ibidem, p. 22.
Ibidem, pp. 166, 167.
75
Marcella es la ltima mujer con la que Ricardo tuvo una relacin excepto de la
nia mala. Esta italiana, veinte aos ms joven que el traductor, vive con l en Madrid y
trabaja como decoradora de teatro. El narrador la relaciona con la estancia de Ricardo en
Madrid y con la poca de los aos 90.
En la siguiente cita Ricardo describe el aspecto fsico, el modo de vestir y los
rasgos del carcter ms importantes de Marcella: Era menuda, de cabellos claros, ojos
verdes y una piel muy blanca y tersa, con una sonrisa muy alegre. Transpiraba
dinamismo. Andaba vestida de cualquier manera, con sandalias, vaqueros y una
chamarra gastada la mayor parte del tiempo, y usaba anteojos para leer y para el cine,
unas minsculas gafas sin montura que daban a su expresin un aspecto algo payaso.
Era desinteresada, falta de clculo, generosa, capaz de dedicar mucho tiempo a trabajos
insignificantes, como una nica representacin de una comedia de Lope de Vega por los
estudiantes de un colegio, en cuyo decorado de cuatro cachivaches y un par de lonas
pintadas se volcaba con la obstinacin con que lo hara el decorador al que por primera
vez le encargaba un decorado lOpra de Pars. La satisfaccin que senta la
compensaba con creces por lo poco o nada que le reportaba aquella aventura. Si a
76
alguien le convena aquello de trabajar por amor al arte era a Marcella (TNM, 336,
337).
Marcella es el polo opuesto de la nia mala no solo en el modo de vestir. La
italiana tiene la manera de ser muy adaptable, es sencilla en sus gustos y dispuesta a
poner buena cara ante cualquier contrariedad. Ricardo no entiende, por qu este ser
positivo, de buen humor y muy generoso est enamorado de l y vive con l aunque hay
diferencia de veinte aos entre ellos.
La relacin de Ricardo con Marcella es armnica y Ricardo podra estar feliz
con ella. Sin embargo, Ricardo est consciente del hecho de que su amor por ella es
bastante superficial, as que cuando encuentra a Marcella besndose con otro hombre no
se siente herido y termina la relacin, cuando reaparece la nia mala.
77
Conclusin
En esta tesis hemos tratado de responder nuestras preguntas acerca de los
78
80
PV
TJE
TNM
81
Bibliografa
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