Utopa (Toms Moro)

Para otros usos de este trmino, vase Utopa (desambiguacin).

Utopa
de

Toms Moro

Gnero

Filosofa poltica y ficcin

Tema(s)

Utopa

Idioma

Latn

Fecha de

1516

publicacin
ISBN

978-1-907727-28-3

OCLC

778323863

Texto en espaol

Utopa en Wikisource

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Utopa, cuyo nombre original en latn es Libellus . . . De optimo reipublicae

statu, deque nova insula Vtopiae (en espaol,Libro Del estado ideal de una
repblica en la nueva isla de Utopa) es un libro escrito por Toms Moro y publicado
en 1516.

Ilustracin de la
primera edicin. 1516.

El libro consta de dos partes. La primera es un dilogo que gira principalmente en

torno a cuestiones filosficas, polticas y econmicas en
la Inglaterra contempornea al autor y la segunda parte es la narracin que uno de
los personajes del dilogo realiza de la isla de Utopa.
El nombre de la isla fue inventado por Moro y los estudiosos de su obra le
atribuyen dos orgenes, ambos del griego. Uno es ou, que significa "no" y el
otro eu, que significa "bueno". En ambos casos, el prefijo se complementa con la
palabra topos, que se traduce como "lugar".
Aunque con el paso del tiempo el trmino utopa se haya popularizado como
sinnimo de perfeccin, u objetivo inalcanzable,Toms Moro no le atribuye
explcitamente ese significado en su obra.
ndice
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1 Aspectos generales sobre la obra

2 Estructura de la obra

o 2.1 Libro Primero I: Introduccin y dilogo

o 2.2 Libro Segundo II: Descripcin de la isla de Utopa
o 2.3 Crticas a la sociedad de su tiempo

3 Bibliografa

4 Enlaces externos

Aspectos generales sobre la obra[editar]

Toms Moro crea una comunidad ficticia con ideales filosficos y polticos, entre
otros, diferentes a los de las comunidades contemporneas a su poca. Esta
creacin intelectual es presentada en su obra mediante la narracin y descripcin
que realiza de dicha comunidad un explorador, llamado Rafael Hythloday (algunos
traductores cambiaron el apellido por Jitlodeo o Hithlodeo), al regresar a la
sociedad medieval europea.
Utopa es una comunidad pacifica, que establece la propiedad comn de los
bienes, en contraste con el sistema de propiedad privada y la relacin conflictiva
entre las sociedades europeas contemporneas a Toms Moro.
A diferencia de las sociedades medievales en Europa, las autoridades son
determinadas en Utopa mediante el voto popular, aunque con importantes
diferencias con respecto a las democracias del siglo XX.

Raphael Hythloday
describe la isla.
Grabado de Ambrosius Holbein
para una edicin de 1518.

La obra contiene numerosas referencias a los pensamientos del filsofo

griego Scrates, expuestos en la obra La Repblica, dePlatn, donde se describe
asimismo una sociedad idealizada.
Moro demuestra, principalmente en los nombres de funcionarios y ciudades de la
isla, que se trata de una comunidad imaginaria. Por ejemplo, cuando llama a su
capital Amauroto (posiblemente del griego sin muros, o bien, del griegooscuro),
regada por el ro Anhidro (sin agua) y regida por un funcionario cuyo ttulo es
Ademus (sin pueblo). Siguiendo esta progresin, es probable que Utopa provenga
del griego outopia, que significa "no lugar" (como, de hecho, lo tradujo al
castellano Francisco de Quevedo), aunque tambin puede provenir del
griego eutopia, que significa "lugar bueno".

Estructura de la obra[editar]
Libro Primero I: Introduccin y dilogo [editar]
La introduccin fue escrita junto con el libro segundo en Flandes, en 1515, y consta
de una carta ficticia enviada por Toms Moro a su amigo Peter Giles (nombre
alterado por algunos traductores como Pedro Egidio), en la cual Moro se disculpa
por la tardanza en enviar la obra, reconociendo que se trata slo de una
transcripcin de lo que ambos oyeron contar al explorador Hythloday sobre la isla
de Utopa al regresar ste de su viaje.
La segunda parte del libro primero fue escrita en Londres, en 1516, y es un dilogo
que el personaje de Toms Moro tiene con los personajes Peter Giles y el
explorador y filsofo Raphael Hythloday, presentado por Giles a Moro. El explorador
narra el descubrimiento de nuevas civilizaciones y costumbres diferentes a las de
Europa, que conoci al despedirse y desviar su ruta de la de Vespucio. Moro y Giles
le aconsejan que ingrese al servicio de algn rey, lo cual es declinado por el
explorador, quien alega encontrar a los reyes sumidos en el egosmo, la envidia y
los prejuicios. Moro argumenta acerca de la necesidad de relacionar la filosofa y la
poltica, mientras Hythloday replica que el juego poltico obliga al filsofo a actuar
de manera innoble y su participacin es imposible en un rgimen de propiedad
privada, repartida injusta y desigualmente. Ante una nueva rplica de Moro,
Hythloday afirma que la respuesta se encuentra en la isla de Utopa. Propone
describir la isla, lo cual es aceptado, dando trmino al libro primero.
No casualmente, al momento de escribir el libro primero, Toms Moro se
encontraba desempeando cargos polticos cada vez ms cercanos al rey Enrique
VIII de Inglaterra, situacin cuyas caractersticas y consecuencias son abordadas
en el dilogo de su obra.
Libro Segundo II: Descripcin de la isla de Utopa [editar]
Fue escrito en 1515 durante la estada de Moro en Flandes, segn varios
estudiosos, inspirado en las narraciones fantsticas que Amrico Vespucio realiz
del Nuevo Mundo.
La descripcin de la isla es realizada en el libro a travs del personaje de un
explorador, Raphael Hythloday, que Moro presenta como un integrante de la
tripulacin de Vespucio que se separ durante el viaje junto a otros tripulantes y
que vivi cinco aos en la comunidad de Utopa.

Mapa de Abraham Ortelius,

ca. 1595.

Geografa y urbanizacin
La isla fue creada artificialmente por sus habitantes, quienes cavaron una gran
fosa por orden del rey Utopo, dejando entrar el mar en ella. El resultado fue un
cinturn de tierra en forma de media luna, con una baha en el centro. La
comunidad se compone de cincuenta y cuatro ciudades-estado, incluyendo una
capital, Amaurota (probablemente del griego oscuro) que est en el centro de la
isla. Las ciudades estn situadas de la misma forma, a distancias semejantes y
tienen aproximadamente la misma extensin.
Agricultura
Cada ciudad posee en el campo de su demarcacin granjas y casas construidas
racionalmente y dotadas de instrumentos necesarios para la agricultura. Los
ciudadanos se turnan para vivir por perodos de dos aos en estas casas y trabajar
como agricultores. Cada ao, la mitad de los agricultores es enviada a la ciudad y
la misma cantidad de personas deja la ciudad y va a trabajar en el campo,
aprendiendo el oficio de los que han trabajado all por un ao y preparndose para
ensear a los que lleguen el ao siguiente.
Arquitectura
Las casas son construidas iguales, con dos puertas, una que da a la calle y otra a
un huerto. El diseo es racional y previsor, contemplando aspectos como
luminosidad, ventilacin, etc. Las casas no les pertenecen a los ciudadanos, ya que
en Utopa no hay propiedad privada, y cada diez aos cambian de casa por sorteo.
Poltica
La poblacin se organiza en familias con un sistema patriarcal, donde el integrante
masculino de mayor edad tiene la autoridad. Por cada treinta familias o granjas los
ciudadanos eligen anualmente a un jefe, al que llaman sifogrante (de etimologa
discutida, podra provenir del griego anciano, o bien del elico sabio). Cada grupo
de diez sifograntes con sus treinta familias dependen de un jefe, o traniboro (del
griego franco y glotn, probablemente porque preside la mesa), que es tambin
elegido anualmente. En cada ciudad, el total de los sifograntes, en nmero
doscientos, elige por voto secreto al prncipe, entre cuatro candidatos elegidos por

el pueblo, uno por cada cuarto de la ciudad. El cargo de prncipe es vitalicio, pero
puede ser depuesto bajo sospecha de tirana. Los traniboros se renen
regularmente, si no existe urgencia, en el Senado con el prncipe, llevando a dos
sifograntes, en cada oportunidad una pareja distinta. Las consultas acerca de la
repblica fuera del Senado en cualquier lugar se castigan con la pena de muerte,
buscando evitar las conspiraciones y la tirana. Los asuntos importantes, son
llevados por los sifograntes a las familias a su cargo, donde se discuten para que el
sifogrante presente luego la opinin comn en el Consejo. Existe asimismo un
Senado para toda la isla, ubicado en la capital, donde temas que afectan a la
totalidad de Utopa son tratados.
Organizacin del trabajo
Todos los ciudadanos aprenden el arte de la agricultura y pueden elegir ms
oficios, segn sus aficiones, aptitudes y las necesidades de la ciudad. La jornada
laboral es de seis horas, suficientes para proveer a la comunidad de las cosas
necesarias para la vida y para la comodidad. Todos los ciudadanos aptos, hombres
y mujeres, trabajan. De las horas restantes del da, dedican ocho al sueo y las
horas libres como deseen, pero son estimulados a realizar actividades que
desarrollan la creatividad y la inteligencia, como lectura, msica, conversacin,
juegos matemticos, etc.
Religin
Libertad religiosa. Tolerancia y respeto por las diversas religiones de la isla.
Condena de las conversiones forzosas y de la violencia por causas de religin.
Moral hedionista y pacifista.

Crticas a la sociedad de su tiempo[editar]

Es posible encontrar en el relato de Toms Moro ciertas crticas encubiertas a la
sociedad de su poca, para lo que utiliza al personaje de Hythloday. Un ejemplo de
ello tomado del texto sera:
As, cuando miro esas repblicas que hoy da florecen por todas partes, no veo en
ellas - Dios me perdone! - sino la conjura de los ricos para procurarse sus propias
comodidades en nombre de la repblica. Imaginan e inventan toda suerte de
artificios para conservar, sin miedo a perderlas, todas las cosas de que se han
apropiado con malas artes, y tambin para abusar de los pobres pagndoles por su
trabajo tan poco dinero como pueden. Y cuando los ricos han decretado que tales
invenciones se lleven a efecto en beneficio de la comunidad, es decir, tambin de
los pobres, enseguida se convierten en leyes.