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INTEGRANTES
NEREIDA ARIAS
GABRIELA ALAA
JOS RIVERO
ESQUEMA
INTRODUCCIN
CONFLICTO Y MEDIACIN ENTRE LAS COMUNIDADES INDGENAS
1.- ANTECEDENTE
2.- COMPETENCIA DE LA JURISDICCIN INDGENA
3.- CONFLICTO Y MEDIACIN ENTRE LAS COMUNIDADES INDIGENAS
INDIGENAS.
SOLUCION DE CONFLICTOS ENTRE COMUNIDADES NO INDIGENAS.
LA MEDIACIN Y CONCILIACIN:
IMPORTANCIA DEL PACIFICADOR:
CONSEJO DE ANCIANOS:
INTERCULTURALES:
CONCLUSIN
INTRODUCCION
La relacin histrica del Estado con los descendientes de los habitantes originarios del
territorio, ha transitado desde la negacin, pasando por la asimilacin, integracin y
coordinacin, hasta llegar hoy al reconocimiento de su derecho a participar en la vida
nacional con respeto a su cultura. Es importante dejar atrs interpretaciones tendentes a
exotizar a los indgenas, presentndolos como una continuidad directa de las
sociedades anteriores a la conquista europea y comprender que son seres humanos con
plenos derechos, iguales ante la ley y que comparten necesidades y aspiraciones de
todos los habitantes. El Poder Judicial, con especial inters de la Presidencia de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, ha venido realizando esfuerzos a fin de hacer
efectivo el acceso a la justicia a los pueblos indgenas, como parte de una poltica integral
de grupos en situacin de vulnerabilidad, partiendo de la concepcin de que no existe
ninguna razn para que no seamos capaces de vivir con respeto a las diferencias que la
vida nos presenta, ya sea por el color de nuestra piel, el gnero, las creencias o las
diferencias externas que podamos presentar, con una dignidad intrnseca que deriva de
nuestra esencia como seres fundamentalmente morales.
La Constitucin de 1999 reconoci por primera vez el carcter multitnico y pluricultural
del pas, incluye un captulo especialmente dedicado a los derechos de los pueblos
indgenas y abri espacios de participacin poltica indgena a nivel nacional, estadal y
municipal.
Como es evidente Venezuela le da fortaleza a el derecho indgena y consuetudinario
dentro de la ley positiva si nos vamos al prembulo constitucional encontramos que se
establece una sociedad multitnica y pluricultural, que respeta todas estas costumbres y
diversidad de culturas que conviven en un mismo territorio.
el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y
sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una
patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una
sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado
de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la
independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia
y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al
trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni
subordinacin alguna (Extracto del Prembulo de la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela)
Esto con el fin de darle gran importancia para aquellos sacrificios que hicieron nuestros
aborgenes en la poca de la colonia para lograr la libertad y soberana de nuestra
Venezuela, no obstante a pesar de sus esfuerzos es en la constitucin de 1990, que se le
reconoce como ciudadanos de derecho dentro del territorio venezolano, crendole
herramientas legales para mejor su calidad de vida dentro de la sociedad venezolana.
Dentro del territorio venezolano tenemos una gran gama de pueblos aborgenes dentro de
los cuales nombraremos algunos como: Los Waraos, Wayu, Karias.
En cuanto a la etnia Warao tenemos que estos habitan el Delta del Orinoco en Venezuela
y las regiones pantanosas adyacentes en Guayana. Favorecidos por la inaccesibilidad de
la zona, los Warao han vivido all y representan la etapa final de una migracin
precolombina hacia el Este.
En los hbitats pantanosos del Delta del Orinoco, encontraron un refugio eficaz ante el
expansionismo de las etnias Arawakos y Caribes. Su designacin tribal Warao es
autctona y significa gente de las curiaras u hombre del agua.
Segn Delascio (1985), la poblacin de los Warao se estima en ms de 16.000
individuos, cuyo centro principal de distribucin es la regin deltaica, caracterizada por
gran cantidad de ros, caos y tierras pantanosas, donde la vegetacin predominante son
los bosques, palmares y herbazales de pantano as como los manglares (Ponce et al
2000;
Ponce
2000;
Ponce
et
al
1998).
(http://fenixprosa.galeon.com/aficiones469178.html).
Es una sociedad mongama, aunque dentro de su cultura los ancianos pueden tener ms
de una mujer preferiblemente la hermana de su primera esposa, tambin practican el
levirato, es decir, que el cuado puede casarse con la esposa de su hermano cuando sta
enviuda.
Por otro lado tenemos a los wayuu o guajiros son un grupo indgena de filiacin lingstica
Arawak, cuyo territorio tradicional abarca la pennsula de la Guajira. Este territorio se
caracteriza por su aridez, acentuada por sus largos veranos y frecuentes sequas. Sin
embargo, los wayu supieron adaptarse a este ambiente difcil y subsistir mediante una
agricultura de invierno, la caza, la recoleccin y la pesca costera.
En la Guajira, los wayu viven en pequeos asentamientos de casas dispersas, cerca de
un pozo de agua permanente, habitados por familias emparentadas regidas por un
sistema matrilineal, cuyo jefe es generalmente el to materno o taulala. Todos los
miembros vinculados entre s por lazos de consanguinidad por la lnea materna, llamados
apushi, son los parientes "de carne" y pertenecen a una casta cuyo nombre (por ejemplo,
Uriana, Epiey, Jusay, etc.)
Otro grupo importante dentro de los aborgenes venezolanos son los Karias o Caribes,
Este Pueblo de guerreros navegantes, que convirti el mar Caribe y sus Islas en
posesiones suyas, hoy en da sobrevive a travs de pueblos como los Yecuanas o
Makiritares de Amazonas y los Karifias de la Mesa de Guanipa en Anzotegui.
establece que se entender por integrante, toda persona indgena que forme parte de
un pueblo y comunidad indgena. Tambin se considera como integrante, toda persona no
indgena incorporada por nexos familiares o por cualquier otro vinculo a la comunidad
indgena, siempre que resida en la misma.
A la luz del artculo 260 constitucional, las autoridades legtimas de los pueblos y
comunidades indgenas pueden aplicar el derecho consuetudinario a todos los
integrantes que se encuentren dentro del hbitat, una vez que hayan sido demarcados
dichos territorios por ley especial; es decir, el Constituyente no hizo distincin entre
indgenas y no indgenas.
3.- CONFLICTO Y MEDIACIN ENTRE LAS COMUNIDADES INDIGENAS
La Carta Fundamental constituye un espacio poltico que permitir consolidar el proceso
de democratizacin de la justicia en Venezuela, pues con la incorporacin y participacin
directa y efectiva de los nuevos actores sociales en los mecanismos de resolucin de
conflictos, se garantizar la identidad cultural de cada uno de los pueblos y comunidades
indgenas, consolidndose de esta manera el sistema democrtico. Esta nueva visin
intercultural debe impregnar todos los procesos en los cuales se vea involucrado un
indgena, incluso en los hechos punibles.
Como soluciona los conflicto entre los diversos mbitos los Etnia en Venezuela
Est claro que los conflictos y controversias que se originen dentro del mbito territorial de
los pueblos y comunidades indgenas, sern resueltos por sus propias autoridades
conforme a su derecho consuetudinario, siempre que no se violenten los derechos
fundamentales de la persona humana. Segn la doctrina, entre los "derechos mnimos
aceptables" se encuentran: el derecho a la vida, la prohibicin de la esclavitud y la
prohibicin de la tortura.
En la C.R.B.V. en su Art. 260 existe el Derecho consuetudinario indgena donde se
reconoce una jurisdiccin especial a las autoridades legtimas de los pueblos indgenas
que podrn aplicar en su hbitat y que no sean contrarios a esta Constitucin y a la ley.
SOLUCIN DE
INDIGENAS.
CONFLICTOS
ENTRE
DIFERENTES
COMUNIDADES
El sistema de valores est ntimamente ligado a las creencias religiosas actuando como
un mecanismo de regulacin del hombre con su entorno social por cuanto estos varan de
pueblo en pueblo, sin embargo existen un buen nmero de medios para mediar los
conflictos.
1.- La mesura; se debe tener paciencia para escuchar a los otros y resolver los problemas
de manera equilibrada y normalmente por consenso. Siendo bastante comn entre los
pueblos caribes, siendo los Yanomami la excepcin de la regla.
2.- El trabajo.
3.- La bsqueda del bien comn y la no agresin.
En la ley orgnica de pueblos y comunidades indgenas en sus artculos 131 y 132 el
Derecho indgena est constituido por el conjunto de normas principios y valores y su
jurisdiccin especial consiste en la potestad de conocer, indagar decidir y ejecutar las
decisiones como medida de reparacin de conflictos.
Los conflictos individuales de los indgenas con los no indgenas ocurridos fuera de su
mbito territorial, los cuales los principio-son conocidos por las autoridades es tales
competentes; es decir, en este punto conviene revisar las pautas que debe considerar el
operador de la justicia ordinaria (juez, fiscal, defensor) al momento de juzgar a un
indgena, de acuerdo a los principios constitucionales y normas procesales que rigen para
el resto de los ciudadanos no indgenas.
En cuanto a las comunidades no indgenas la C.R.B.V. en su artculo 258 dice que la ley
organizara la justicia de paz en las comunidades y promover el arbitraje, la conciliacin,
la mediacin y cualesquiera otros medios para la resolucin de conflictos.
LA MEDIACIN Y CONCILIACIN:
CONSEJO DE ANCIANOS:
Los consejos de ancianos ejercen su autoridad dentro del poblado, tomando sus
decisiones de manera consultada con el grupo de personas mayores del poblado, las
cuales constituyen lo que se ha denominado el Consejo de Ancianos. Este jefe es elegido
normalmente despus de largas discusiones en las que de acuerdo con sus cualidades
morales, su experiencia y su sabidura se seleccionan y proponen candidatos hasta que
se determina quin es la persona ms apropiada para representarlos. En las
comunidades indgenas el orden se mantiene gracias al respeto de las tradiciones y por la
autoridad que tiene el jefe del poblado, quien toma dediciones, da lineamientos y
orientaciones los cuales son normalmente acatados dado que se confa en su buen juicio.
Como uno de los valores en estas comunidades es precisamente el respeto hacia las
personas mayores.
INTERCULTURALES:
CONCLUSIONES
La interculturalidad es la forma de convivir entre diferentes culturas por lo tanto debe
haber un respeto mutuo entre los diferentes pueblos indgenas para llegar a solucionar de
manera equilibrada las controversias que subsistan entre esos pueblos mediante la
mediacin y diferentes rganos competentes que ofrece el estado en la Constitucin y
leyes de las comunidades y pueblos indgenas, manteniendo relacin con el principio de
reciprocidad por cuanto existe interaccin e intercomunicacin para llegar a acuerdos
razonables para poder llegar a la meta deseada la cual es la solucin de los conflictos.
En la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999), puede considerarse
como la Constitucin Indigenista en la evolucin histrico-jurdica de la vida republicana
venezolana. En efecto, ningn otro texto normativo venezolano ha abordado la temtica
indgena de una manera tan clara y positiva, al abandonar la concepcin de lo indgena
como problema a resolver, para tratar lo indgena desde perspectiva filosfico-jurdicas
que parten desde la esencia misma del ser indgena, con el reconocimiento de derechos
propios y exclusivos.
En la historia constitucional venezolana el tratamiento de los derechos indgenas haba
sido, no slo incomprensivo de las realidades indgenas, sino incluso negatorio de los
mismos derechos fundamentales que, no slo como seres humanos, sino como minoras
les corresponden.
Es precisamente en la ruptura de esa concepcin decimonnica de la Nacin como nica,
tnica y culturalmente considerada, que se inscribe el cambio fundamental que consagra
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999. En sta, la sociedad
venezolana se reconoce a s misma como multitnica y pluricultural a los efectos de
fundar una nueva Repblica que refleje y regule, bajo esos mismos principios su propia
existencia y sus relaciones. En efecto, el Prembulo de la Constitucin reza como sigue:
Con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica,
participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y
descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la
solidaridad, el bien comn, la integridad, la convivencia y el imperio de la ley para esta y
las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la
educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna;
promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integracin
latinoamericana de acuerdo con el principio de no-intervencin y autodeterminacin de los
pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin
de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes
jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad.
En ese orden de ideas se inscribe el Artculo 126 de la Constitucin de 1999, el cual
reconoce, con prescindencia del mandato al legislador que se encuentra en el Artculo