LOS MOTIVOS DEL GRIFO

Ramn Mndez Estrada

*
Yo no nac para perder
o para ganar
slo he nacido, simplemente...
Mi vida es sta
las cartas en la mesa:
la segunda mitad del Siglo Veinte,
un poco en la nostalgia que ha pasado de moda,
otro en los cines y la escuela,
los Testigos de Jehov
predican que est llegando el fin del mundo
y los marxistas
que slo es el comienzo,
est cabrn dijo un amigo que lo agarr la polica,
patadas en el culo,
madrazos en el trax y en la espalda,
y qu hacerle,
valemadrear el mundo
mariguanear las tardes...
**
Lo de menos sera
culpar a la escasez de energticos
a la velocidad del tiempo
a la ojetividad del mundo
pero s bien
que es la negligencia
que abre y cierra las puertas
hasta entregarme
cada tarde
hueca.
***
Me cans
la estulticia de ser hombre
Yo s:

cualquier lobo puede tambin contarme

magnficas historias de corderos perversos,
las lagartijas no saben
que viven en el Tercer Mundo
ni los cerdos pueden
inventar bomba alguna.

AUTOGOL
Ricardo Castillo
Nac en Guadalajara.
Mis primeros padres fueron Mam Lupe y Pap Guille.
Crec como un trbol de jardn,
como moneda de cinco centavos, como tortilla.
Crec con la realidad desmentida en los riones,
con cursileras en el camarote del amor.
Mi mam lloraba en los rsquicios
con el encabronamiento a oscuras, con la violencia a tientas.
Mi pap se mora mirndome a los ojos,
murindose en la cama lenta de los aos,
exigindole a la vida.
Y luego la ceguez de mi abuelo, los hermanos,
el desamparo sexual de mis primas,
el barrio en sombras
y luego yo, tan mirn, tan melodramtico.
Jams he servido para nada.
No he hecho sino cronometrar el aniquilamiento.
Como alguien me lo dijo una vez:
Valgo Madre.
El pobrecito seor X. La oruga, 1980

CONTRADICCIONES IDEOLGICAS AL LAVAR UN PLATO

Kyra Galvn
Entre el Yin y el Yang
cuntos eones?
Julio Cortzar
Contradicciones ideolgicas al lavar un plato. No?
Y tambin quisiera explicar
por qu me maquillo y por qu uso perfume.
Por qu quiero cantar la belleza del cuerpo masculino.
Quiero aclararme bien ese racismo que existe
entre los hombres y las mujeres.
Aclararme por qu cuando lavo un plato
o coso un botn
l no ha de estar haciendo lo mismo.
Me pinto el ojo
no por automatismo imbcil
sino porque es el nico instante en el da
en que regreso a tiempoe ajenos y
mi mano se vuelve egipcia y
el rasgo del ojo, se me queda en la Historia.
La sombra en el prpado me embalsama eternamente
como mujer.
Es el rito ancestral del payaso:
mejillas rojas y boca de color.
Me pinto porque as me dignifico como bufn.
Estoy repitiendo/continuando un acto primitivo.
Es como pintar bfalos en la roca.
Y ya no hay cuevas ni bfalos
pero tengo un cuerpo para texturizarlos a mi gusto.
Uso perfume no porque lo anuncie
Cahterine Deneuve o lo use la Bardot
sino porque padezco la enfermedad
del siglo XX, la compulsin por la posesin.
Creer que en una botella puede reposar
toda la magia del cosmos,
que me voy a quitar de encima,
el olor de la herencia,
la gravedad de la crisis capitalista,
porque a pesar de todo/hembra.
Se dice que las mujeres dbiles/que los hombres fuertes.
S y nuestras razas tan distintas.
Nuestros sexos tan diversamente complementarios.
Yin & Yang.

La otra parte es el misterio que nunca desnudaremos.

Nunca podr saber -y lo quisieraque se siente estar enfundada en un cuerpo masculino
y ellos no sabrn lo que es olerse a mujer
tener clicos y jaquecas y
todas esas prendas que solemos usar.
Dos universos fsicos en dialctica constante
con la nostalgia de una unin duradera
donde la fusin de los dos desconocidos
llegue a la profundidad del entendimiento.
Hay una necesidad compulsiva
de dar razones para la escisin
para agudizar racismos con sonrisas
Y las amigas y los amigos
ellos comprendern.
Ellos entienden la distancia que te separa
del amigo/amado/enemigo/desconocido.
Que la reconciliacin es un esfuerzo mximo.
La unin, la sublimacin
de nuestros propios misterios.
Que el lavar un plato
significa a veces afirmar
las contradicciones de clase
entre el hombre y la mujer.

XXII
Elena Jordana, (de Poemas no mandados)
Creo en la televisin
creo en el yoga
creo en la crema Ponds y los enjuagues bucales
con un poca ms de fe
podra tambin creer en Carter
en la declaracin de los derechos humanos
y en la paz.

ETIPICAS
Oscar de Pablo
Qu implacable verdad este conjunto
arbitrario de clulas que mi nombre unifica,
esta cambiante suma de fragmentos: se
que abri los ojos al recibir el da,
el que sale del bao rascndose la nuca
pero cedo ante el tpico de las esencias
y me declaro uno: desde el verso primero,
conjugo fatalmente en primera persona,
aprovecho el instante para fingir que pienso,
me incorporo distinto,
denuncio la mentira de los pjaros,
frente a ellos afirmo mi silencio
y as me reconozco: El mundo ocurre,
ocurre la materia dorada y crepitante, la materia
se yergue, se desordena en rdenes complejos,
marabunta,
ciega puesta en escena de lirismos autistas,
universos privados, diminutos,
siempre orgullosos de su misterio interno,
sus mnimas Verdades Trascendentes,
sus purezas que forman, consteladas,
esta mierda de mundo: la asquerosa entropa del universo.
Decido pese a todo abrir mi puerta.
Salgo. Respondo a la retrica vaca
del viento entre los rboles: escudriar sus ecos
como un lenguaje arcano, detenerme a trazar constelaciones verdes,
basta para probar mi cobarda, mi personal secuencia
de marasmo,
inmvil y ridcula ante el tiempo que ocurre: Pnico de no ser,
terror que se disipa ante una sed cualquiera
o frente a la idea misma del deseo.
Recompongo en la prctica mi esencia
y as me reconozco:
Como el poeta que baja del Parnaso
para encontrarse en medio de Avenida Cuauhtmoc,

puro y estpido como recin nacido, sordo de infinitud, lcido, quieto,

empezando a entender, en su torpe ternura,
el mensaje furioso de algn claxon:
Hacerse a un lado, claro, llegar a la banqueta,
fecundar la ciudad y habitar en el da,
ser un punto del da,
descifrar el oxigeno esmaltado de roca,
sobrevivir sin preguntarse nada,
aceptar la ciudad, la Colonia Narvarte,
como quien corta un higo verde y se lo come,
darle a la calle una existencia plena
al llenarla de pasos,
y entender que la calle me ocurre como el mundo,
que la calle no existe hasta que yo la cruzo, que yo tampoco existo,
que la calle no es sino mis pasos
y yo, peatn, no soy
sino la calle. Cuando llegue a la esquina,
ser otro.
Pero no, pero no. La calle no es un medio sino un fin,
un movimiento rumbo al movimiento,
un flujo rumbo al flujo, una bsqueda ciega
cuyo punico destino es prolongarse.
Camino que no lleva sino al camino mismo,
hay el ruido de lucha de un ro que desemboca,
y la ciudad es eso. Mis pasos son la meta
de mis pasos: hambre de nuevas hambres de maana.
Miro el reloj, busco reconciliar el gritero
de ceniza dispersa: ya son las nueve y veinte,
y la esquina de Xola con Cuauhtmoc
reclama su existencia,
se constituye en trminos concretos, erizada de ngulos,
donde un conjunto de materia orgnica
se torna en ser humano por saberse sediento; miro el reloj,
antes de entrar al metro,
me compro un boing de mango.

WALNUT STREET
Ignacio Snchez Prado
Habitemos juntos el capitalismo menor.
Caminemos por tiendas de marcas prominentes,
Gap, Ipod, Banana Republic, J Crew,
como si estuviramos en una capital del mundo,
como si no se tratara de sucursales que no importan,
como si nuestra pretensin de pedigree no fuera quimrica.
Walnut Street es un lugar de enamorados.
Los cafs tienen sillones flemticos
que transmiten ideas hacia la laptop.
Los discos cuestan
tres dlares ms que en el centro comercial.
Los regalos adquiridos dejan el lugar
con un aura de elegancia que pareciera perdida.
Habitemos juntos Walnut Street.
Experimentemos la ciudad
con la sorpresa de los primeros modernos.
Olvidemos las arcadas de Benjamin
y las alienaciones del viejo Marx.
Te invito a comer en el China Palace
y vers que es en el capitalismo, no en la poesa,
donde el amor todava puede florecer.

MAC DONALDS
Julin Herbert
Nunca te enamores de 1 kilo
de carne molida.
Nunca te enamores de la mesa puesta,
de las viandas, de los vasos
que ella besaba con boca de insistente
mandarina helada, en polvo:
instantnea.
Nunca te enamores de este
polvo enamorado, la tos
muerta de un nombre (Ana,
Claudia, Tania: no importa,
todo nombre morir), una llama
que se ahoga. Nunca te enamores
del soneto de otro.
Nunca te enamores de las medias azules,
de las venas azules debajo de la media,
de la carne del muslo, esa
carne tan superficial.
Nunca te enamores de la cocinera.
Pero nunca te enamores, tambin,
tampoco,
del domingo: futbol, comida rpida,
nada en la mente sino sogas como cunas.
Nunca te enamores de la muerte,
su lujuria de doncella,
su sevicia de perro,
su tacto de comadrona.
Nunca te enamores en hoteles, en
pretrito simple, en papel
membretado, en pelculas porno,
en ojos fulminantes como tumbas celestes,
en hablas clandestinas, en boleros, en libros
de Denis de Rougemont.
En el speed, en el alcohol,
en la Beatriz,
en el perol:
nunca te enamores de 1 kilo de carne molida.
Nunca.
No.

La culpa es por cantar

Malva Flores
Hoy ya no s cantar
Slo puedo hacer listas
Slo hacemos las listas
(con nfasis en slo y sin acento
que ahora dice la RAE)
con nfasis en solo.
Lo que importa es la cfrasis
la cfrasis viral y hacer como que ignoro
las reglas (ay, no, encabalgamiento!
Poco falta para que empiece a cantar como poeta seria).
Ecfrasein
Ecfrasein
Ecfrasein
No debemos cantar ni repetir ms de tres veces algn verso
pero hay que hacerlo con soltura
con golpe de cadera o entornando los ojos por la ruina del mundo.
(Otra vez te equivocas. Por la ruina del mundo
qu elevado...)
Que se jodan
los muertos del sexenio (y contando)
Que se jodan
los que pagan impuestos
los que no tienen beca
La culpa es de Selena
o los Tigres del Norte?
(tambin de Monsivis)
La culpa es no poder cantar
La culpa es no saber cantar
La culpa es por cantar
La culta culpa es la culpable de todo.
Yo no quiero citar a Derrida
iek me saca espuma
y no entiendo un carajo a Yuri Lotman
Si quiero traducir a Yuri Lotman a las sencillas formas algebraicas
limpias y esbeltas como si fueran verdad
me convierto otra vez en hegemnica
estpida ignorante que no entiendo

que ya nada es verdad

que no hay verdad ni sal
Una simulacin
una simulacin en el espejo
el mundo es una mancha en el espejo
leo que dice Julio recordando a David
pero tambin me entero: el mundo es una sombra
en el espejo dice Aurelio que dijo un seor
Minamoto en algn viejo lugar
Ya no puedo cantar porque me falta mundo
porque no hablo de Rothko
y no pongo rayitas
y se traba mi lengua cada vez que profiero
alguna voz germana lituana o neoyorkina
En el stage doy risa:
apenas rebaso el metro y medio
y ya voy rebasando el medio siglo
y las luces se ensaan con el botox
y no hay rola que valga
si no sabes cantar.