CARPETA N 8

SERMONES

N2

LOS DOS RBOLES (del Edn)

SERIE SOBRE: NATURALEZA HUMANA

Gen 2:9 Y Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer;
tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del
mal.
Gen 2:16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer;
Gen 2:17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de
l comieres, ciertamente morirs.
...De aqu, del Gnesis, tomaremos nuestro tema: LOS DOS RBOLES (del Edn).Gnesis es el libro de
los comienzos (quiere decir: Principio-Comienzo).Satans odia el Gnesis...por supuesto odia toda la Biblia,
pero especialmente aborrece el Gnesis y el Apocalipsis (*LA REVELACION DE JESUCRISTO
Pg.13<98-99>) Pues en estos dos libros (Alfa y Omega-Primero y Ultimo) Queda descubierto Satans, al
comienzo y en el final. Gnesis es el libro semilla...Todo lo que hoy vemos, tuvo su comienzo en el Gnesis.
Aqu estn condensadas las ms grandes verdades. (*ACUSACION Pg.14<3>).El capitulo 1 nos habla de
la creacin; el capitulo 2.del hombre en el Edn y el capitulo 3 nos habla de la cada y del pecado
original.
El capitulo 2 del Gnesis se va a centrar en la formacin del hombre, tal cual hoy o vemos; el hombre de la
tierra, el hombre exterior, pero con una vida (espiritual) por dentro. En muchas ocasiones vimos como Dios
(En Gnesis 1:26-27) haba creado al HOMBRE-ESPRITU, Varn y Hembra los creo. Pero en Gnesis 2:7
Dios va a formar al hombre del polvo de la tierra (su cuerpo)...formacin; pero en Gnesis 1:27dice: Creo
Dios al hombre...creacin es la palabra usada (traer de la nada a existencia) creando al hombre en un plano
...en una dimensin espiritual, la dimensin de la Palabra, (sexta dimensin).El primer hombre (Gnesis
1.26-27) vino por la Palabra, en la sexta dimensin...esa fue la va original y perfecta por la cual vino el
primer hombre (nacido de y por la Palabra de Dios)...Ahora, al resto de las criaturas (vegetales y
animales) los hizo nacer de la tierra (Gen.2:9 y 1:24) Produzca la tierra... Dios los creo...pero fueron
producidos por la tierra...pero el primer hombre fue absoluta y directamente producto de la Palabra Hablada
de Dios...fue un HOMBRE-ESPRITU (en el mundo espiritual) Este Hombre-Espritu era a la imagen de
Dios (del Verbo de Dios)... Dios es Espritu (Juan 4:24) ver *C.O. y D. Pregunta N 1.Pg. 2 al 15<1092>. Pero en Gen.2
Dios va a materializar su creacin, para manifestar visible y tangiblemente al Hombre-Espritu, al HombrePalabra, entonces del polvo de la tierra o de la tierra misma, de la misma manera como estaban estructurados
Los cuerpos de los animales, pero de otra forma, Dios va a formar al hombre (humano-terrestre), su cuerpo;
del polvo de la tierra... Gen 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la
tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.Lo primero
fue espiritual (creacin), el Adn espiritual fue primero...y el cuerpo vino despus a recubrir al
hombre espiritual......al hombre invisible...al hombre Logos...al hombre dios (Hijo de Dios)
Genero y linaje de Dios...materializado...el cuerpo seria una casa de barro (tierra) donde vivira el
hombre-espiritual. Eso era el plan original de Dios...As tendra que ser todava hoy, sino
hubiera pasado lo que paso...
Entonces en Gen 2:8 Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso all al
hombre que haba formado. Dios estaba materializando lo espiritual... Gen 2:9 Y Jehov Dios
hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer....Esta colocando
cada cosa en su lugar...en ese lugar tan especial que era el huerto de Edn.
Coloco all esos bellos y ricos rboles frutales (vegetales, materiales, literales) y luego... tambin (aparte de
los frutales) el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del mal(al lado).
(Gen.2:8) Tambin en el medio del huerto (ver Gnesis 3:3). Aparte de los rboles naturales (frutales) EL
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coloca en el huerto: DOS RBOLES MUY ESPECIALES... Los Dos rboles...distintos que el resto de
los rboles frutales-vegetales, deliciosos a la vista y aptos para comer. Pero tambin estaban en el huerto,
con un propsito, DOS RBOLES DISTINTOS... En Gen 2:16-17, hay un Mandamiento (un nico
mandamiento no diez o mas) para no daar o romper el orden de la Creacin Original;
Dios le dio un solo Mandamiento... Gen 2:16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De
todo rbol del huerto podrs comer;
Gen 2:17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que
de l comieres, ciertamente morirs. All terminara todo...con la muerte. La muerte entrara y
alcanzara al hombre y a todas las criaturas...Aqu tenemos un Gran Cuadro a considerar...luego concluye el
capitulo 2, con la formacin de la mujer, extrada del hombre (Gnesis 1:27; 2:18-25)...conocen historia...y
hasta el verso 25, las cosas estn bien como Dios las estableci.
El capitulo 3 del Gnesis en el verso 1 va a decir... Pero... Ser la Historia de la Humanidad...Por
momentos todo parecer estar bien...sin embargo siempre habr un...Pero ser una constante desde LA
CAIDA...Todos los males vinieron de ah...MIREMOS CON ATENCION A ESTOS DOS RBOLES..
.uno es llamado: El rbol de la VIDA (este es muy importante)...es vital...y el otro (tambin importante y
muy peligroso)...llamado: El rbol de la CIENCIA (Conocimiento) del BIEN y DEL MAL.
Estos Dos rboles del Medio del Edn, tienen que ver con nosotros hoy; con toda la humanidad, de todos
los tiempos hasta el da de hoy. El solo profundizar sobre estos DOS RBOLES, nos tomara semanas de
predicacin...al mirarlos a la luz de la Revelacin...pero veamos los puntos ms sobresalientes.
Por supuesto se ha hablado mucho del rbol del Edn, del Pecado Original. Predicadores,Maestros,literatura
Cristiana y religiosa han dado su punto de vista del tema; iglesias, denominaciones...artistas han tratado de
plasmar en el lienzo las imgenes del Huerto, el rbol, la Serpiente, Eva, el Fruto, Adn...etc. EL PECADO
ORIGINAL. GENERALMENTE SE CREE...Que el ARBOL ERA FRUTAL, que Eva comi el FRUTO
PROHIBIDO, lo cual era UNA FRUTA LITERAL (manzana, sidro, albaricoque, higo, etc.) y que el
PECADO en si consisti en DESOBEDIENCIA... Ojala hubiera sido solo ESO! Como si un padre para
probar a su hijo dejara un objeto en la mesa y le dijera: No lo toques...y el hijo va y lo toca...aunque no
hubiera nada malo en el objeto...el pecado seria LA DESOBEDIENCIA. ESA ES LA INTERPRETACION
TEOLOGICA MAYORITARIA DENTRO DEL CRISTIANISMO. No fue...ESO. Es mucho mas
profundo...
Es El Misterio del Pecado Original (* SEOR ES ESTA LA SEAL DEL FIN? Pg.31 y
36)...Gracias a Dios que Los Libros Fueron Abiertos... (Apoc.10:7)...Lgico... a LA LETRA se ven en
Gnesis DOS RBOLES; por eso la interpretacin del Gnesis ha sido Literal; pero si llegramos a la
Esencia y no solo a La Forma...al Espritu de La Palabra veramos la sustancia...un rbol contena LA
ESCENCIA DE LA VIDA... el otro: la ESCENCIA del MAL y de LA MUERTE.
Y si en toda La Biblia le seguimos el rastro...tanto a LA VIDA como al MAL y LA MUERTE...Veremos
claramente que NO ERAN, por supuesto, RBOLES LITERALES (Naturales-Frutales). Sin duda que la
accin primaria fue DESOBEDIENCIA al Mandamiento y en Esencia: INCREDULIDAD a lo que Dios
Dijo (Su Palabra). Pecado es Incredulidad, pero lo que fue PROHIBIDO; no por arbitrariedad, sino
porque era MALO y traa MUERTE.
Siendo que EL PECADO ORIGINAL no fue COMER MANZANAS, en un Acto de Desobediencia...
Sino que es muy profundo...el Hno. Branham tuvo que presentar esta verdad de manera Clara y Elemental
O seguir con el tema en una forma ms infantil...un ARBOL de INCREDULIDAD(Prohibido) y el
otro, el ARBOL de LA FE...(ver * CONDENACION POR REPRESENTACION Pg. 14 y 15)...una
Forma infantil pero verdadera; pues estos Dos rboles tenan que ver con la incredulidad y la fe...
pero ahora, con la ayuda de Dios, trataremos de ver estos Dos rboles no de una manera infantil; sino
de una manera MAS PROFUNDA...veamos... entonces le hacen una pregunta al hno. Branham, en el C.O.
Y D. (La pregunta n 58) Pg. 208 al 210 (178 al 189) y la pregunta es precisamente ESA: Fue un
rbol literal del cual Eva comi el fruto?
Ella vio que el rbol era bueno para comer.... rbol literal (frutal, vegetal?)... fjense que en
vida del hno. Branham, en su iglesia; haban estos interrogantes... seminarios, institutos
teolgicos; ensean que fue un rbol literal (frutal)... Telogos!...en el siglo XXl...Siguen
enseando como en la edad del oscurantismo...amen...El hno. Branham responde a esta gran
pregunta:
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... Muy bien, Hno Hna....vayamos a gnesis 3:8 (al 13)...y veamos algo all...bien, contestar la pregunta
primero... EL ARBOL ERA LA MUJER. Se lo voy a probar a UD. Por la escritura, si UD. me tiene
paciencia por unos minutos... GNESIS 3: 8-13 Mas Jehov llamo al hombre y le dijo: Dnde estas tu?
Y el le dijo: o tu voz en el huerto y tuve miedo, porque estaba desnudo y me escond... (Ahora el no sabia
esto un da antes; algo tuvo que haber sucedido, algo le revelo a el, que el estaba desnudo)... y Dios le dijo:
Quin te enseo que estabas desnudo? Has comido del rbol que YO TE MANDE QUE NO
COMIESES DE EL?...
El comer del rbol lo hizo a el llegara la conclusin que estaba desnudo?... Ve? No fue... no fue un rbol,
(Literal) Una manzana que comieron de un rbol, FUE UN ACTO SEXUAL. Fjese...+
... Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol y yo com
entonces Jehov Dios dejo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me
engao y com (Mucho antes que ella concibiera de Adn Ve?)Desde un punto de vista literal. Para
probarle a UD. Que ella era el rbol, pues cada mujer es UN ARBOL de frutos. Cuntos saben esto?,
quiero preguntarle a UD. no es UD. el fruto de su madre? (Det. 28:4) seguramente que lo es. Y en medio
del rbol, estaba el fruto que ella no poda tocarsi un hombre COME DE LA MUJER y mire a travs
del nacimiento de la mujer, todos morimos; porque estamos sujetos a muerte (Verdad que si?) a travs del
nacimiento de la mujer. Pero a travs del nacimiento del hombre (Cristo), todos vivimos eternamente.
LA MUJER ES EL ARBOL DE LA MUERTE el hombre es el rbol de la vida. La mujer no tiene ni aun
vida en ella. Esto es exactamente la verdad. El germen de vida sale del hombre, exactamente; entra a la
mujer y ella es solamente una incubadora lo que ella da es solamente el ovulo y eso es todo. Y la vida
proviene del hombre. Esto es un tipo hermoso para mostrar que a travs de la mujer, que por EL
NACIMIENTO NATURAL, todos tenemos que morir, porque estamos muertos para empezar, y
nicamente a travs del hombre Cristo Jess podemos vivir. Y haba dos rboles en el jardn del Edn.
Lo pueden ver? y cuando vino Jess, el dijo: Yo soy el pan de vida y si un hombre come de este
pan nunca morir. All tiene su rbol (DE LA VIDA). All tiene la mujer y el acto sexual que trajo
muerte. Tan seguro como que hay un deseo sexual que produce muerte. Hay nacimiento espiritual que
produce vida eterna. La muerte vino por haber nacido a travs de una mujer, y la vida vino por haber nacido
a travs de un hombre (Cristo). Amen! All lo tiene UD.* C. O. D. Pg. 208-210 (178 189).
Sobresaliente: La mujer es el rbol de la muerte y El acto sexual trajo muerte al comer
(Participar unirse carnalmente) De ella. Desglosemos estas verdades en el Gnesis Cp. 3. vamos
a una conjuncin o alineacin que va a producirse para que se genere La muerte, en Gen. 3. Se ponen 3
en lnea: 1) Satans; 2) La serpiente (Hombre natural- animal) y 3) La mujer y luego 4) Adn (El
hombre espiritual). Teniendo claro que el pecado original fue: Adulterio: (Serpiente Eva) y Acto
sexual: (Adn Eva) * VER: LA SIMIENTE DE LA SERPIENTE PG. 23-24.
*LA MUJER: El rbol de la muerte: El hombre nacido de mujer, corto
de das y hastiado de sinsabores Job. 14:1.
Ahora hallamos que la muerte fue causada- la muerte es causada (Es
causa) del pecado de la mujer, lo cual vino por medio de la mujer y no por
el hombre por la manera de vivir su vida, y Por medio de ella viene
TODA muerte. Su manera de dar vida, es muerte. Cuntos saben eso?
Esta en Job capitulo 14, si desean anotarla escritura. Si tienen dudas sobre
estas cosas, aqu tengo escrituras anotadas para todo esto. Si desean leer en
Job 14, dice as: El hombre nacido de mujer , corto de das y hastiado
de sin sabores Correcto? Sale como una flor y es cortado, y huye
como la sombra y no permanece y lo dems. Ven? Todo hombre
nacido de mujer es nacido en muerte al llegar. Pero cuando es nacido en la
creacin de Dios, no puede morir. EL es el otro rbol que estaba en el
huerto del Edn, CRISTO. Vida eterna viene por medio del rbol Ho! dice ud. Fue ella un rbol?.
Seguro. El mismo dijo: De este rbol no comers. As dijo Dios en gnesis: De este rbol no
comers pues la mujer es el rbol, ella era un rbol de fruto. UD es frutote su madre (Ver Det. 28:4) El
3

fruto del vientre es UD. Correcto. Y luego el fruto del rbol de la vida que estaba en el huerto del edn, es
Cristo. Por MEDIO de la mujer vino la muerte, mas ser nacido de Cristo es vida.
Lo estn captando?...Ahora pueden ver adonde fueron las diosas Verdad?... *
CASAMIENTO Y DIVORCIO PFOS. 213 AL 218
El rbol de la muerte es su madre, ella lo trajo a UD. A este mundo en vida
natural. Cristo es el nacimiento a travs de vida espiritual. Todo lo que es nacido de
mujer muere; todo lo que es nacido del hombre vive. Todo lo que viene de la mujer es
natural, todo lo que viene del hombre es espiritual. No del hombre terreno, Del
hombre Jesucristo!... * EL VERDADERO SELLO DE PASCUA PFO. 122
Cristo, el rbol que estaba en el jardn del Edn! Hubo dos rboles en el
jardn del Edn. Estos dos rboles fueron puestos all con el propsito de traer un
nacimiento cuandoEVA, ERA EL ARBOL DE LA MUERTE, y si se le
tocaba era muerte. Y Cristo era el rbol de la vida ahora por la mujer viene
muerte, pero por el hombre viene la vida`` * < JEHOVA PROVERA >
(parte 2 *) pfo.49
``Dios dijo: hay un rbol, la mujer, en medio del huerto .y en medio del huerto esta ese rbol. Ni aun
lo toquis, porque el da de el comieres, ese da moriris? Ellos estaban santa mente velados de esto, nada
saban al respecto y no se atrevan a tocarlo``
*``EL EDN DE SATANS `` PAG 18.
*JESS, EL ARBOL DE LA VIDA (principios espirituales):
EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA ; el que no tiene al hijo de DIOS no
tiene la vida
1 Jn. 5:12
YO SOY el camino, la verdad y LA VIDA

1 Jn. 14:6

EL ARBOL DE LA VIDA no es esa una expresin hermosa se menciona tres

veces en el GENESIS y tres veces en APOCALIPSIS.ES el mismo rbol y
simboliza la misma cosa en cada una de las seis escrituras? Pero Qu es el ARBOL
DE LA VIDA? Ahora, en primer lugar, tenemos que saber lo que significa el RBOL. En nmeros 24:6;
cuando Balaam describa a Israel, dijo que eran como aloes plantados por Jehov rboles a travs de las
escrituras se refieren a personas.
* rbol = Smbolo: [Mat. 3:10; 12:33-35; Sal. 92:12-14; Mar. 8:24; Isa. 61:3; Jud. 12; Sal. 1:3]
como dice el primer salmo. As que el rbol de la vida tiene que ser la persona de la vida, que es Jess.
Ahora, haban dos rboles en medio del huerto del Edn uno era el rbol de la vida, y el otro era el rbol de
la ciencia del bien y del mal. El hombre habra de vivir por medio del rbol de la vida; y no habra de tocar el
otro rbol porque morira; pero el hombre tomo del otro rbol, y
cuando lo hizo, la muerte entro en el por medio de su pecado, y el
fue separado de Dios. Ahora, que rbol all en el Edn, aquel
rbol que ERA EL ORIGEN DE LA VIDA (Ver Hechos 3:15)
era Jess. En San Jn.; Cp. 6 al 8, Jess se presenta como el
origen de la vida eterna. El mismo dijo que era el pan del cielo.
El hablo del ofrecimiento de si mismo, diciendo que si algn
hombre COMIERE DE EL, nunca morira (Jn. 6:51). El
proclamo que conoca a Abraham, y que antes que Abraham
fuera, el era (Jn.8:58). El profetizo que el mismo les dara agua
viva y que todo aquel que bebiere esta agua, nunca jams tendra
sed, sino que vivira eternamente. (Jn. 4:13-14) el se mostr como el gran Yo soy. El es el pan de vida,
el pozo de vida, el ser eterno, el rbol de la vida. [Ver Jn. 1:4; 6:35; 8:12; 8:24; 11:25-26; 14:6;
5:40; 1 de Jn. 5:11; 5:12]. El estuvo all en el medio del huerto del Edn, as como tambin estar en
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medio del paraso de Dios. Algunos tienen la idea de que aquellos dos rboles en el huerto, eran iguales a
los dems que Dios haba puesto all. Estudiantes, tengan cuidado, sepan que esto no es cierto.
Cuando Juan el bautista clamo que el hacha estaba puesta a la raz de TODOS LOS RBOLES, el no
estaba simplemente hablando de rboles naturales, sino de FUNDAMENTOS ESPIRITUALES (principios
espirituales). Ahora en 1 de Jn 5:11, dice y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta
vida esta en su hijo
Jess dijo en Jn. 5:40: y no queris venir a mi para que tengis vida as que el testimonio, la palabra de
Dios dice claramente que VIDA, la vida eterna, esta en el hijo. NO ESTA EN NINGUNA OTRA PARTE.
El que tiene al hijo tiene LA VIDA; el que no tiene al hijo de Dios no tiene la vida
1 Jn. 5:12
Ahora, siendo que el testimonio no puede cambiar (quitado de o agregado a), entonces el testimonio queda
en que LA VIDA ES EL HIJO. Siendo que esto es la verdad, el rbol de la vida en el hurto, tiene que ser
Jess. Bien. Si el rbol de la vida es una persona, entonces el rbol de la ciencia del bien y del mal es
tambin una persona. No puede ser de otra manera. As que el ser justo y EL SER MALIGNO
ESTABAN ALLI LADO A LADO en medio del hurto del Edn.
En Edn, en el huerto de Dios estuviste (Satans).
Ezequiel 28:13
Aqu es donde recibimos la verdadera revelacin de la simiente de la
serpiente. Aqu esta lo que verdaderamente sucedi en el huerto del
Edn
* LAS SIETE EDADES DE LA IGLESIA: PG. 95-96 (127135)
Esta cita es sobresaliente. Pues desde el ngulo espiritual, el profeta
dice que el rbol de la vida es Jess y el rbol de la ciencia del bien
y del mal es Satans. (En lo espiritual) y Eva el rbol de la muerte
en lo natural y Adn (el 1 Adn) estaba llamado a ser rbol de vida y
traer los hijos (no por sexo) sino por la palabra hablada. La alineacin
de la vida seria: 1) Jess (logos) 2) Adn (hombre espiritual) 3) Eva (portadora de vida) sin embargo, La
alineacin de muerte fue: 1) Satans (principio espiritual del mal) 2) La serpiente (el hombre natural) 3) Eva
(rbol de muerte por extraer hijos por la va natural del sexo) veremos esto en detalles.
* <EL BIEN Y EL MAL; LA VIDA Y LA MUERTE>:
(ESCENCIA DE LOS DOS RBOLES)
Porque muy cerca de ti est la palabra, en tu
Boca y en tu corazn, para que la cumplas.
Mira, yo he puesto delante de ti hoy: La vida y el bien, la muerte y el mal Deum. 30: 14-15
Esta es la verdadera escencia de los dos rboles; mucho se ha dicho de estos dos rboles, fuera del
contexto de la revelacin total de la palabra. Pero si tan solo seguimos el rastro a la escencia (bien mal;
vida muerte) y no tanto a la forma (rbol que es simblica) veramos claramente estas verdades, a la
luz de las escrituras en su totalidad. Pues al estudiar: <Los dos rboles> (que son smbolos) lo que estamos
estudiando en escencia es: el bien y el mal y la vida y la muerte. Que es nada mas ni nada menos que
El conflicto de los siglos entre Dios y Satans. La luz y las tinieblas. En Gnesis esta en smbolo:
rboles rboles espirituales, dado que nunca hubo ni habr un rbol natural frutal que al comerlo
transmita vida y nunca hubo ni habr un rbol natural frutal que al comerlo transmita conocimiento
del bien y del mal y produzca muerte. Son fundamentos o principios espirituales
A Israel (en deum. 30: 14-15) se le da la ley (la palabra) y se le indica que delante tiene: La vida y el bien
o La muerte y el mal. (Como si fueran los dos rboles).
A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la
muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia;
Deum. 30:19
Jess dijo que solo haba dos vas, dos caminos, dos posibilidades.
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Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y
MUCHOS son los que entran por ella;
Porque estrecha es la puerta, y ANGOSTO EL CAMINO QUE LLEVA A LA VIDA, y POCOS son los
que la hallan
Mt. 7: 13-14
A todo el mundo se le presentan estos dos caminos, uno a prediccin (muerte) y el otro a vida (como los
<dos rboles>).
Solo dos posibilidades: El espritu es el que da VIDA; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo
os he hablado SON ESPRITU Y SON VIDA
Jn. 6:63
Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las
cosas del Espritu. PORQUE EL OCUPARSE DE LA CARNE ES MUERTE, PERO EL OCUPARSE
DEL ESPRITU ES VIDA Y PAZ Rom. 8:5-6 [Ver Quin me librara de este cuerpo de muerte?
(miserable de mi) Rom.7:24]
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del espritu, espritu es Jn. 3:6
Lo natural es muerte; lo espiritual es vida [<La restauracin del rbol novia> pfo. 131] estas fueron las 2
posibilidades del principio. El hombre solamente (no los ngeles ellos solo tienen la posibilidad espiritual /
bien o mal; no los animales, solo tienen la posibilidad natural animal) tenia estas 2 vas a elegir.
1) El rbol de la vida: La vida espiritual por la palabra y el espritu, aun traer los hijos por la palabra. O
2) El rbol de la muerte: La vida natural separada de Dios. Reproduccin sexual natural produciendo
hijos naturales en un mundo de mal y muerte.
EL BIEN Y EL MAL; LA MUERTE: En Gnesis 1:31 dice que todo lo que Dios haba hecho era bueno
en gran manera. No exista en el mundo El mal y la muerte, Aunque si ya
exista el mal (que comenz en los cielos) perfecto eras (Satans) hasta que se
hallo en ti maldad (Ez. 28:15) all estaba el Principio maligno. La primera
vez que aparece la palabra mal y muerte (o morir) en la Biblia es en Gen.
2:9 y 2:7 relacionadas con el <rbol de la ciencia (conocimiento) del bien y del
mal> que traa <muerte> si se participaba de el. El mal (mezclado con el bien)
y la muerte estaban concentrados en ese rbol. Todo era bueno alrededor.
Conectarse y participar de ese rbol desencadenara EL MAL Y LA
MUERTE e inundara la tierra de maldicin (Gen. 3:17).
*<LA SOMBRA DEL ARBOL> (SU INFLUENCIA>): El que habita al abrigo del Altsimo
Morar bajo la sombra del Omnipotente... Sal. 91:1
Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? (tener al nio) Pues
No conozco (conocimiento=acto sexual) varn. (Pues si no viene por la va del sexo un nio Cmo va a
venir? As dicen los telogos hoy; respecto al misterio del pecado original)
Respondiendo el ngel, le dijo: (Hay otra va) El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo
te cubrir con su sombra (el rbol de la vida); por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado
Hijo de Dios. (El 2 Adn)
Lucas 1: 34:35.
< Bajo la sombra> es <bajo el poder>; <bajo la uncin>; <bajo la inspiracin> de en este
caso; Eva y la serpiente en gen. 3 no estaban <bajo la sombra del omnipotente> ni como Maria <bajo
la sombra y el poder del altsimo> luego de recibir la palabra de Dios, hablada por Isaas (7:14) y
trada ahora por Gabriel, en la sazn de su cumplimiento. Sino que Eva y la serpiente estaban <bajo
sombra del maligno>. Entonces en el Edn de Dios todo era luminoso (espiritualmente hablando) todo
era luz (1 de Jn. 1:5) solamente haba un punto de oscuridad; un <cono de sombra> en donde estaba
concentrada y refugiada la muerte y el mal. Hoy luego de 6.000 aos es al revs, en este Edn de Satans
todo es oscuridad; maldad y muerte. el mundo entero esta BAJO EL MALIGNO (1 de Jn. 5:19) solo hay
algunos puntos. conos de luz en donde se encuentra el <LOGOS>; EL <VERBO>; <LA PALABRA Y
EL ESPRITU DE DIOS>. Amen. Satans hizo sombra [ungi-inspiro] a la serpiente y a Eva.

 ahora observen la serpiente, esta serpiente que fue primero (Gen. 3:1). Dibujemos un cuadro de el ahora.
El es un tipo enorme. El esta entre chimpanc y el hombre * (* un eslabn entre el mono y el <hombre
espiritual Adn> o sea un hombre terrenal y animal.
Un hombre prehistrico y PRE-admico. Ver Gen. 1:24 y tambin *<condenacin por representacin>
Pg. 14 (5) y 15 (1) <LA SERPIENTE ERA UN HOMBRE> W.M.B) y la serpienteel diablo, lucifer,
sabia que esa era la nica sangre que se mezclara con esta sangre humana, LA UNICA PERSONA QUE
PODIA TRATAR. El no poda tratar con el chimpanc, esa sangre no se mezclara. El no poda tratar con
diferentes cosas. El no poda tratar con la oveja. El no poda tratar con un caballo; EL NO PODIA (Satans)
TRATAR CON NINGUN ANIMAL* el tenia que tratar con esta serpiente (* aparte de esto, Satans
no podra engaar a Eva entrando en un animal y usndolo como <mdium> pues los
animales incorporados con espritus solo pueden manifestar amplificadamente sus
caractersticas como los cerdos de Gadara / Mar. 5:13 pero nunca un animal hablara y
sostendr una conversacin del nivel de Gen. 3; por mas espiritus que lo posean DESDE
CUANDO SATANS HACE HABLAR A LOS ANIMALES? Adn puso su nombre a todos. Los
animales [Gen. 2:20] y Eva sabia que los animales no hablan. Eva no se sorprendi de las preguntas
de la serpiente; sino al contrario; entablo una conversacin, como si fuera lo ms normal. NO FUE EL
DIABLO ENTRANDO EN UN ANIMAL LO QUE ENGAO A EVA; SINO SATANS
INSPIRANDO A UN HOMBRE ASTUTO (Gen. 3:1) animal, terrenal y diablico (Santiago
3:15) seduciendo y engaando (1 Timoteo 2:14 [R.v 1909] Gen. 3:13) al <extraviar los sentidos de Eva>
de la sincera fidelidad a Adn (2 de Cor. 11:3). La serpiente era un hombre.
tommoslo a el ahora y veamos como es. El es un tipo enorme. Un GIGANTE PREHISTORICO. All
es donde ellos encuentran estos grandes huesos; y les mostrare esto en la Biblia. Ahora observen
atentamente. Muy bien. Este enorme tipo, digamos que el era de 3 mts. De alto, de hombros enormes; se vea
exactamente como un hombre. Y su sangre despus de venir coincidiendo de un animal a otro contina
hacindose una sangre mas elevada hasta que sube a la esfera del hombre. Pero la ltima conexin aqu,
aqu en medio fue cortada. Cuntos saben que la ciencia no puede encontrar el eslabn perdido? Todos
uds. Saben eso Por qu? AQU ESTA, la serpiente. Aqu estaba el, un tipo enorme y el diablo desciende,
ahora, el dice: <YO PUEDO INSPIRAR> fjense, ahora, el diablo descendi y entro en la serpiente. Y el
encontr a Eva en el huerto del Edn, desnuda, Y EL HABLO ACERCA DEL
FRUTO DE EN MEDIO. Y medio significa centro (Gen. 3:3) y dems;
uds. Entienden, en una congregacin mixta. (Ver cantares 4:12 y 4:16) y el
dijo: <ahora, es agradable, es bueno al ojo> y que hizo el? El empez a hacerle el
amor a Eva, y el vivi con ella, como un marido ahora, esta serpiente, cuando el se
paro all, este enorme gigante se paro all, el era culpable de cometer adulterio con la
esposa de Adn. Dnde esta el pecado hoy? (adulterio) Qu hace las cosas que
sean de la manera que son hoy en da? Uds. Pueden captar lo que estoy
hablando * <LA SIMIENTE DE LA SERPIENTE> pfos. 156 al 163.
LA TENTACIN su escena no fue una vbora enroscada en un rbol ofreciendo un fruto
literal (como una manzana) a Eva. La escena fue esta all estaba el rbol [Ver Ez. 31: 6 al 10]
maligno en el huerto, el fundamento espiritual que <hace sombra> (Satans),
Eze 31:6-11 En sus ramas hacan nido todas las aves del cielo, y debajo de su ramaje paran todas las bestias
del campo, y a su sombra habitaban muchas naciones. 7 Se hizo, pues, hermoso en su grandeza con la
extensin de sus ramas; porque su raz estaba junto a muchas aguas. :8 Los cedros no lo cubrieron en el
huerto de Dios; las hayas no fueron semejantes a sus ramas, ni los castaos fueron semejantes a su
ramaje; ningn rbol en el huerto de Dios fue semejante a l en su hermosura. :9 Lo hice hermoso con la
multitud de sus ramas; y todos los rboles del Edn, que estaban en el huerto de Dios, tuvieron de l
envidia. :10 Por tanto, as dijo Jehov el Seor: Ya que por ser encumbrado en altura, y haber levantado
su cumbre entre densas ramas, su corazn se elev con su altura, :11 yo lo entregar en manos del
poderoso de las naciones, que de cierto le tratar segn su maldad. Yo lo he desechado.

<el querubn cubridor> (Ez. 28:14) el rbol cubridor-ungidor-inspirador. <Bajo esa sombra> se
coloca un segundo personaje: la serpiente; no una vbora sino un hombre natural-terrenal y luego el
3 personaje que es: Eva (rbol de fruto) y ellos <bajo esa atmsfera> bajo ese ungimiento. Adn no se iba
a poner <bajo esa sombra> junto a Eva; Satans necesito otra herramienta; la herramienta la herramienta
que le presto a Satans sus facultades (astucia, inteligencia, porte, etc.) para la inspiracin del Diablo fue la
7

serpiente antigua. (No reptil [ofidio] sino bestia [mamfero] Gn. 3: 1, 14; 1: 24) y el anticristo; la bestia
en el principio, luego lo mismo hara Judas a la mitad del libro (Jn.13: 27) y el anticristo; la bestia en el
final (2 tesalonicenses 2: 8-9). Al alinearse estos tres El rbol (la mujer) en el centro fue tocado y esto
trajo muerte la serpiente me engao y com y tomo su fruto y comi y dio tambin a su marido; en
el cual COMIO as como ELLA. (Gn. 3: 13; 3:6) la serpiente ya puede salir de la escena y en esa
alineacin de tres pueden quedar alineadas: el principio maligno (Satans) Eva y ahora trayndolo a
Adn a ese espacio y dndole el fruto (Acto sexual) luego del adulterio; Eva hace participar a
Adn del acto carnal; forzndolo a traer los hijos por la va sexual, natural, de muerte perdiendo
para siempre la posibilidad de traer los hijos por la palabra; EL RBOL DE LA VIDA (Prov. 11: 30)
Eva debi haber lo que hizo Maria (Lucas 1: 38) esperar la sazn; que el aquiln y el austro soplaran en el
huerto (Cant.4:16) Los < vientos de inspiracin> bajo la sombra del omnipotente, Adn fuera ungido e
inspirado por el logos y como Gabriel, hablara la palabra sobre Eva: he aqu concebirs y dars a luz un
hijo (* <La palabra hablada es la simiente original> [2 parte] Pfo. 34). Pero no fue as <y tomo su
fruto y COMIO> (Gn. 3:6)
* <COMER> (participar de)
Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la
Mujer: La serpiente me enga, y com. (Gn. 3:6)
El proceder (rastro) de la mujer adltera es as: COME, y limpia su boca (Proverbios 30:20)
Huerto cerrado eres, hermana ma, esposa ma
venga mi amado a su huerto y COMA DE SU DULCE FRUTA
(Ver tambin: cantares 7: 10-13)
(Cant. 4: 12-16)
Espiritualmente hablando, el <comer> simboliza <participar de> por Ej. comer el pan
de vida comer del rbol de la vida (AP. 2: 7); beber el agua de la vida. comer su carne y beber
su sangre
Esto significa participar de su palabra, de su espritu; es comunin; es la unin-mstica entre el alma y el
verbo, es unirse y participar de el. Esto en sentido mstico y espiritual. Pero el
comer en lo natural tambin simboliza la unin carnal (acto sexual) entre el
hombre y la mujer. La mujer adultera <COME, limpia su boca> (quita las
evidencias) y dice <no he hecho nada malo>. La sulamita del cantares es
comparada con un huerto cerrado (propiedad exclusiva para el uso personal
del rey) con toda clase de rboles frutales ella invita al amado, que venga y se
llegue a ella (en su huerto) y COMA SU DULCE FRUTA (y consume la unin
carnal en un acto de amor). Aqu definitivamente el simbolismo alegrico, que
utiliza Salomn en proverbios y cantares, para representar el acto sexual es
<COMER> y <comer la dulce fruta> (deliciosa o placentera) que por su-puesto
tambin es smbolo de la unin mstica entre el alma y el verbo. Pero en primer
estancia <comer> es <eso>.
y cuando el lo HIZO. Dios empez a llamar a Eva y a Adn y el le dijo:
<yo estaba desnudo> <la mujer que me diste lo hizo, ella me persuadi> y ella
dijo: < la serpiente me dio una manzana?> muy bien predicador, vuelva en si.
Ella dijo: <la serpiente me engao> saben lo que significa engaar? Significa
<deshonrar>. Y ella lo fue. El diablo nunca le dio a ella una manzana (fue un acto
sexual). <La serpiente me ha engaado>
* <la simiente de la serpiente>
Pg. 24 (163 165)
Que el comer el fruto prohibido fue un simbolismo del acto sexual, fue
credo por rabinos en la antigedad [en Ber.r. (Beresshit rabba) midrash o comentario al gnesis; se presenta
a la serpiente como un hombre que quiere llegarse a Eva. (Adulterio)] * Ver Juan. 8:41 Bastara con ver
algunas midras sobre Gnesis 3 tambin, muchos maestros cristianos de los primeros siglos, como
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TACIANO, el sirio (siglo II) creyeron que el fruto del rbol del conocimiento era conocimiento carnal
(Gen. 4:1) asimismo Agustn de hipona (siglo V) deca que el pecado haba tenido sus
comienzos en el deseo sexual.
(Ver El Matrimonio y La Concupiscencia Agustn)
* VIDA NATURAL POR SEXO (UNION CARNAL):
y tomo de su fruto y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi, as COMO ELLA
(Gen. 3:6)
he aqu, en maldad he sido formado y en pecado me concibi mi madre
(Sal. 51:5)
Adn no vino por sexo, sino por la palabra. Era un hijo de la palabra. Era un
<dios> menor (amatheur) Adn poda hablar a la tormenta y poda pararla, poda
decirle a un rbol que se desarraigue y se eche al mar Adn tenia dominio
sobre los elementos de la naturaleza, porque era un <dios> menor porque el
tenia que esperar la sazn entonces bajo la sombra del <rbol de la
vida> (el logos) un da Adn; bajo la sper uncin; podra hablar
sobre Eva porque <en el estaba la vida> natural el germen de vida;
pero no por sexo; sino el germen de vida espiritual, la palabra la palabra
hablada es la simiente original entonces el no tendra que esperar como en Gen.
3, hasta que la mujer <le diera a el>porque la mujer poda darle a el <en la carne> lo que le dio a la
mujer a el (Gen. 3:6) fue lo que ella recibi de la serpiente en la carne comunin, unirse a,
participar de, pero unin carnal (sexo) eso es lo que le dio a Adnel acto carnal la unin humana
terrena; trajeron vida por esa va y esa fue una vida de muerte, hasta el da de hoy, nosotros somos
productos de uniones carnales, la unin de nuestros padres, produjo nuestro <primer nacimiento>, una va de
muerte de dolor ambulancias y cementerios signan nuestro camino Adn no debera haber recibido <de
ella el fruto del rbol prohibido> sino deberan haber esperado el tiempo del espritu. Que viniera sobre el
la sper uncin y lo envolver (el rbol de la vida logos) y el se parara delante de Eva y SIN
TOCARLA le dara: he aqu concebirs y DARAS A LUZ y llamaras su nombre (De esta
manera) y entonces aunque ella (Eva) no supiera y pudiera decir: < CMO SERA ESTO?> <yo
veo como los animales se aparean y tienen sus cachorros de ESTA FORMA puedo verlo en la
naturaleza pero Cmo ser esto? Si ni siquiera me has tocado NO CONOZCO varn> <
estamos bajo la sombra (podra decir Adn) el espritu santo te har sombra EL ESPRITU
SANTO TE HAR SOMBRA!... y el santo ser que nacer, ser llamado como nosotros: Hijo de Dios!
Hijo de Dios!... he aqu la sierva del seor: hgase conmigo conforme a tu palabra. Esa era la manera
correcta, entonces Maria de Nazareth HIZO LO QUE EVA NO HIZO, y como Dios no tenia un Adn
(todos haban pecado; no haba justo ni aun uno) tuvo que venir el ngel para hacerlo, hablar la palabra que
Isaas haba hablado (Isa. 7:14) [Ver Lucas 1: 30 al 38] llegado el tiempo bajo la sombra del rbol de
la vida eso engendro a cristo (el verbo se hizo carne) sin intervencin humana (Solo la palabra)
<no conozco varn> ni siquiera tuvo que aportar el OVULO; ni siquiera un gen o cromosoma, mejor
dicho nada ni sensacin solo fue Dios engendrndose ESO ES EL ARBOL DE LA VIDA. As
tendran que haber venido los hijos de Dios por simiente incorruptible por la palabra de Dios (1 de
Pedro 1: 23- 24) pero vinimos por el rbol de la muerte si un hombre come de la mujer (*C.O. y
D. Pg. 210 [185]) la va del sexo por la mujer ese fue el pecado original la va de la carne el
espritu es el que da vida (Jn. 6:63) la ruta de la carne, produjo vida tambin, pero la vida natural Adn uso la
simiente corruptible (germen) como resto de los mamferos de sangre caliente y produjeron con Eva: un
hombre natural, separado de Dios, un alma encerrada en un cuerpo humano animal, desprovisto de la vida
espiritual, fuera del Edn, fuera de la comunin con Dios el hombre cayo, descendi de su posicin
privilegiada, de corona de la creacin y se convierte el hombre (espiritual cado) en el eslabn
perdido entre el mundo espiritual (Dios ngeles) y el mundo, la creacin material otro <eslabn
perdido> el hombre que poda caminar con Dios, ver la columna de fuego, or su voz, ngeles hablar con
el, y caminar con los animales tambin y labrar la tierra; etc. Manifestarse en ambas dimensiones (la
espiritual y la material) el hombre tenia las dos partes: espritu y materia; era solo un poco menor que los
ngeles (Sal. 8: 4-8) por causa del cuerpo, era como un <ngel en carne humana> materializado,
seoreando sobre la creacin natural, un hijo de Dios el cuerpo humano solo era una casa de barro para
recubrir un hombre espiritual interior (de la 6 dimensin/la palabra) pero al tomar la va de la carne y traer
los hijos por sexo, el <HOMBRE ESPIRITUAL>; EL HOMBRE-LOGOS DESAPARECI;
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DESCENDI EN LA CADA LA SEMEJANZA DEL HOMBRE ANIMAL Abel (hlito/espiritual)

Set 10 generaciones (buscaron a Dios, la va de regresar) luego la mezcla de Gen. 6, el diluvio cada vez
mas lejos de Dios por eso vino el Mesas Jess (el 2 Adn) el verbo hecho carne porque <es
necesario nacer otra vez> para volvernos a Dios no engendrados por carne ni sangre, [* Ver el
escrito <El nuevo nacimiento> Pg. 3 y 4] ni voluntad de varn sino por Dios (Jn. 1: 12:13)
renacer, no de simiente corruptible, sino por la palabra de Dios (1 De Pedro 1: 23-24) pues el
hombre nacido de mujer es corto de das y hastiado de sin sabores (Job 14:1) pero el nacido por
cristo tiene vida eterna.
< Cristo ese rbol que estaba en el jardn del Edn! Hubo dos rboles en el jardn del Edn. Estos dos
rboles fueron PUESTOS ALLI CON EL PROPOSITO DE TRAER NUEVO NACIMIENTO
(espiritual o natural) y cuando Eva, ella era el rbol de la muerte, y si se tocaba era muerte. Y Cristo
era el rbol de la vida. Ahora, por la mujer viene muerte, pero por el hombre (cristo) viene la vida> *
<Jehov proveer> (2 parte) pfo. 49.
Ahora, fjense, Qu les sucedi a los hijos de Eva? El
primero que naci ahora si Dios dijo: Multiplicaos (a
su novia, la novia de Adn) y llenad, multiplicaos y
llenad la tierra (Gen. 1:28) esa fue la comisin de Dios;
y ella lo hubiera hecho, y el nos hubiera mezclado a
ellos juntos pero QUE SUCEDI? CUANDO
Adn estaba listo para conocerla a ella, ella ya era madre.
Ve lo que quiero decir? Ahora, la misma cosa le ha
sucedido a la iglesia de cristo, la novia de cristo, la novia
de cristo. Ahora, vamos a regresar a eso, en un minuto. Fjense, en esta novia, QUE HIZO ELLA
ENTONCES? (Eva) su primer hijo vino; fue un hijo bastardo, (Can) y el estaba LLENO DE MUERTE y
CAUSO MUERTE. Y cada uno desde entonces, es muerte. Ahora, ven uds.?, TUVO QUE SER SEXO.
Por qu muere uno, sino fue sexo? Cuando Dios da una comisin, la cual no puede morir la palabra de
Dios es eterna. No puede fallar. Cuando el dijo: <multiplicaos y llenad la tierra> ese fue el propsito eterno
de Dios. Llevndolo a cabo, UD. No puede morir, porque es su palabra. UD. Tiene que vivir. Y SI ESE
HIJO HUBIERA SIDO TRAIDO CORRECTAMENTE, no hubiera habido muerte; PERO ELLA NO
PUDO ESPERAR> * <la palabra hablada es la simiente original (2 parte) pfo. 34 [ver pfos. 53, 55,
61, 63, 58, 85,92]
Ah estamos nosotros, veamos que es lo que necesitamos; VIDA nada ms; no necesitamos ms
religiones, ya hay demasiadas, necesitamos VIDA solamente hay DOS PRINCIPIOS, DOS
FUNDAMENTOS espirituales, la vida o la muerte; LOS DOS RBOLES DEL EDEN y hemos heredado
muerte por representacin condenados por representacin pero podemos recibir vida por
representacin estamos nuevamente ante DOS RBOLES (* <Condenacin por representacin>
Pg. 30-31)
* LOS <DOS MANZANOS> (LOS <DOS RBOLES>
(EN EL CANTAR DE LOS CANTARES): DEBAJO DE UN MANZANO te despert;
All tuvo TU MADRE dolores,
Aqu en el <cantar de los cantares> de una
All tuvo dolores LA QUE TE DIO A LUZ.
Manera hermosa y alegrica, vemos el drama
Cantares 8:5b
De: los dos rboles. Siempre teniendo en cuenta que el amor entre Salomn y la sulamita representan el
amor entre cristo y su novia y entre el verbo y el alma. (* El futuro hogar> Pg. 40 [297]) [Ver el
escrito <el esposo> Pg. 16(los compaeros pastores)
Fue el rey Salomn, probablemente en uno de sus viajes al norte, donde iba peridicamente a ver sus
campos, vias, huertos y jardines (Eclesiasts 2: 4-7) vestido, quiz, con atuendo de pastor (el rey pastor)
que llega a Sunem (<Sulam>) [regin nortea de Palestina, de la tribu de Isacar]. Y ve por primera vez a la
<sulamita> (y la amo) cuando ella dorma <debajo de un manzano> (descansando de la agotadora tarea
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de la via) (cantares 1:6) la despert, la recogi y posteriormente la llevo al palacio con el. (Nosotros le
amamos a el porque el nos amo primero) (1 De Jn. 4:19) Esta seria la historia a la letra.
Veamos su aplicacin mas profunda; en la versin <Nacar-Colunga> el texto citado dice
as:
Yo te despert debajo del manzano, all DONDE TE CONCIBI TU MADRE, donde te concibi LA
QUE TE ENGENDR. (Cantares 8:5 b) Este texto es interesantsimo notarlo en la versin de la
Biblia: <la Vulgata> (latina)
sub arbore malo suscitavi te ibi corrupta est mater tua ibi violata est genetrix tua
Vulgata de Jernimo (Cantares 8:5 b)

Lo cual es: debajo del manzano te levante; all fue tu madre estragada (corrompida) all la que te
engendro fue violada
Debajo del manzano all debajo del <rbol de la muerte> (dormidos) El <rbol del
Edn> donde nuestra <madre Eva> (Gen. 3: 20) fue violada bajo la sombra de ESE
ARBOL y nos lego la naturaleza humana (carnal-pecaminosa y serpentina). Fue un
manzano? Fueron manzanas? NO. Fue el pecado original. La sombra de Satans _ Eva el
rbol central prohibido _ unin lcita _ la serpiente.
el hombre nacido de mujer, corto de das y hastiado de sinsabores
(Job 14:1)
he aqu, en maldad he sido formado y en pecado me concibi mi madre
(Sal. 51:5)
All nos encontr el rey (Jess); debajo del manzano, en
nuestra naturaleza humana, bajo esa sombra; dormidos
muertos <en nuestros delitos y pecados> (Ef. 2: 1-3) y de all
nos levanto.
Como dijo el profeta Ezequiel acerca del esposo (Dios) y la
esposa (Israel) un tipo:
Y yo pas junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: Vive!
S, te dije, cuando estabas en tus sangres: VIVE!
estabas desnuda y descubierta
Y pas yo otra vez junto a ti, y TE MIR, y he aqu que tu tiempo era tiempo de amores y extend
mi manto sobre ti, y cubr tu desnudez! y te di juramento y entr en pacto contigo, dice Jehov el
Seor, y fuiste ma.
Te lav con agua, y lav tus sangres de encima de ti, y te ung con aceite;
Y te vest de bordado, te calc de tejn, te ce de lino y te cubr de seda
Y fuiste hermosa en extremo, prosperaste hasta llegar a reinar (Ez. 16: 6-13)
* Ver <la palabra hablada es la simiente original> (2 parte) pfo. 67. parfrasis curiosa que la inspiracin
en el profeta hace sobre <cantares> y Ez. 16: 1-25
El seor Jess, <el rbol de la vida> fue colgado en un rbol romano; la cruz, para darnos VIDA.
Porque tu madre, la naturaleza humana, FUE VIOLADA en tus primeros padres DEBAJO DEL
ARBOL, y tu all tambin debajo del ARBOL DE LA CRUZ FUISTE REPARADA;.
DEBAJO DEL MANZANO
ALL CONMIGO FUISTE DESPOSADA
ALL TE DI LA MANO,
Y FUISTE REPARADA;
DONDE TU MADRE FUERA VIOLADA (cancin 23)
Porque tu madre, la naturaleza humana, fue violada en sus primeros padres debajo del
rbol, y t all tambin debajo del rbol de la cruz fuiste reparada; DE MANERA QUE SI TU
MADRE DEBAJO DEL RBOL TE DIO MUERTE, YO DEBAJO DEL RBOL DE LA CRUZ TE DI
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LA VIDA; y a este modo le va Dios descubriendo las rdenes y disposiciones de su sabidura, como sabe l
tan sabia y hermosamente sacar de los males bienes, y aquello que fue causado de mal ordenallo a mayor
bien. Lo que en esta cancin se contiene a la letra dice el mismo Esposo a la Esposa en los Cantares,
diciendo Sub arbore malo suscitavi te: ibi corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua; que quiere
decir: Debajo del manzano te levant; all fue tu madre estragada (corrompida), all la que te engendr
fue violada.
Juan de la Cruz (<cntico espiritual> cancin 23-sobre cantares 8:5) * NOTABLE COMENTARIO
COMO EL MANZANO entre los rboles silvestres, AS ES MI AMADO entre los jvenes; Bajo la
sombra del deseado me sent, Y su fruto fue dulce a mi paladar (Cantares 2:3)
* EL OTRO <MANZANO> (rbol) el verdadero <manzano> (de VIDA) con
<su sombra> y su <fruto> (es el amado; es el deseado hageo 2:7; el
seor Jess) hacen que ella ahora pueda sentarse (en lugares celestiales [Ver
Ef. 1: 3,6.] en Cristo en tipo. Donde es sustentada y confortada
confortadme con manzanas porque estoy enferma de amor (Cantares
2:5) Para esta herida del alma la nica medicina es: <manzanas>. El fruto
del gran rbol. La palabra en su tiempo (Sazn) manzana de oro con
figuras de plata es la palabra dicha como conviene (Proverbios 25:11)
alimenta; conforta; reanima y es dulce al paladar [ver apoc. 10:9]
y el olor de tu boca como de manzanas (Cantares 7:8)
para esta altura, ella habla con olor de manzanas. este es el secreto: la palabra ESTA EN LA NOVIA y
el espritu y LA ESPOSA dicen: VEN (AP. 22:17) [* <La palabra hablada es la sim. Original> (2
prte.) Pfo. 175)]
Se acuerdan Uds. de mi mensaje reciente tocante al "rbol Novia," cmo fue que tomaron a Jess? El
fue el rbol, el mismo que vio David cuando dijo: "Un rbol plantado junto a
corrientes de agua, que da su dijo: en su tiempo..." ERA EL RBOL MS
PERFECTO; pero lo cortaron y lo crucificaron en un madero romano
fabricado por el hombre, para burla y desprecio. Pero qu hizo? Se levant al
tercer da. Y qu ms? Coloc un ARBOL NOVIA, un varn y una hembra,
AS COMO LOS RBOLES EN EL
HUERTO DEL EDN, DOS RBOLES.
Uno es el RBOL DE LA VIDA, y el
OTRO ES EL RBOL DE LA MUERTE.
Y qu hizo? Vino para redimir este rbol. Y siendo que lo redimi all en
EL CALVARIO, ahora est listo para plantarlo. OH, qu cosa, al decir eso
comienzo a sentirme religioso. Su plan es de restaurar SU RBOL NOVIA,
EL RBOL QUE DEBIERA DE HABER ESTADO EN EL EDN.
Pero ella fall all por cuanto descrey la Palabra. Pero ac El restaurar un
rbol que SI CREER LA PALABRA. [El.Evangelismo.En.El.Tiempo.Del.Fin Pg. 36-37]
* En el siguiente sermn veremos en detalle a: EL ARBOL DE LA
MUERTE
Dios les bendiga, LOS DOS RBOLES

Hno. ngel Montes.

hnoangelmontes@hotmail.com
Telfono (0299)155.883701

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