FENOMENOLOGA

La palabra fenomenologa procede del griego y est compuesta por

dos vocablos griegos:"fenomenon" y "logos". "Fenomenon" deriva de
"faineszai" que significa mostrarse, sacar a la luz del da, hacer
patente y visible en s mismo. El significado de "logos" significa
discurso, ciencia. Segn los antecedentes de la palabra, la
fenomenologa ser la ciencia que versa sobre cmo revelar y hacer
visibles las realidades o cmo acceder a la polisemia que entraa
toda realidad.

El filsofo fenomenlogo francs Maurice Merleau-Ponty define a la

fenomenologa como el estudio de las esencias y los problemas y
considera que no se puede comprender al hombre y al mundo sino a
partir de su facticidad. La considera como el intento de hacer una
descripcin directa de nuestra experiencia tal cual es, y sin ninguna
consideracin de su gnesis psicolgica y de las explicaciones
causales que el historiador socilogo pueden dar.

El filsofo francs Jean-Franois Lyotard comenta acerca de que el

trmino de fenomenologa significa el estudio de los fenmenos, es
decir de lo que aparece en la conciencia, lo dado; se trata de explorar
precisamente eso que es dado, la cosa misma en que se piensa, de la
que se habla, en sntesis, de la constitucin de la conciencia. Se trata
de recuperar al sujeto racional que est detrs de todo hecho y que
directamente se pone como razn, pero sta no se deriva de nada, es
absoluta, des-ligada, no depende de hechos.

La fenomenologa no parece tratar de la realidad sino de la

representacin de la realidad, as parece ser desde el momento en
que la propia fenomenologa exige prescindir de la realidad, de la
naturaleza, del mundo objetivo. La fenomenologa devela el estilo
fundamental, o esencia, de la conciencia del dato inmediato anterior
a toda te matizacin cientfica, que es la intencionalidad.

El autor Edmund Husserl menciona en su libro Ideas relativas a una

fenomenologa pura y a una filosofa fenomenolgica que la
fenomenologa se ocupa de la conciencia con todas las formas de
vivencias, actos y correlatos de los mismos, es una ciencia de
esencias que pretende llegar slo a conocimientos esenciales y no
fijar, en absoluto, hechos.