Signos y smbolos catlicos paganos?

He
recibido
varios correos de
varios hermanos
evanglicos
protestantes
argumentando
que
los
ritos,
smbolos
y
signos que se
usan dentro de
la
liturgia catlica
son
de
origen
pagano, o que son inventos de la Iglesia catlica y que no
tienen nada de cristiano, eh aqu algunas objeciones que he
recibido;

El Seor Jesucristo nunca Enseo a los Apstoles a

persignarse y a que lo hicieran, Porque la Iglesia Catlica se
aferra en hacerlo con sus Feligreses?
Dice la Escritura, Maldito el Colgado en un Madero.
Glatas 3.13. Si de cierta manera es Maldito el que est
Colgado, y es precisamente que el Seor Jesucristo se hizo
maldicin por nosotros, de acuerdo a que era Ley, entonces la
Cruz de Madera es de Maldicin.
El efecto que hacen los romanos al Persignarse es la cruz
en su Cuerpo, pero 1ro. empiezan con hacerlo en la Mano, ya
que la llevan posterior a la Frente y la pasan por medio cuerpo,
Que acaso esto no es la Marca de la Bestia? Apocalipsis
13:16 Saludos y Reflexionen
El acto litrgico a travs del cual el sacerdote levanta
una hostia (redonda) es un acto que se realizaba ya en
Babilonia. En ninguna parte dela biblia el pan que Jess parti
era redondo ni era una hostia.
Las letras que tiene la hostia catlica son smbolos
satnicos

Desafortunadamente los hermanos catlicos ante estos

ataques a esta sinologa en la liturgia catlica no saben que
responder. Movido por el anhelo de los catlicos y protestantes
conozcamos el verdadero significado de estos smbolos
expongo algo de lo que realmente significan para la Iglesia.
Aunque hoy ya hay abundante informacin sobre este tema en
Internet me limitare solo a exponer algo breve y de los ms
atacado y desconocido.
Sabemos por ejemplo que desde los orgenes, el concepto del
simbolismo ha aparecido en todos los estrados sociales de los
seres humanos en la cultura de cada pueblo, en su estructura
social y sistema religioso. Sabemos tambin que los signos y
smbolos desempean un papel vital dentro de todas las
religiones del mundo como objeto sobre lo que el pensamiento
y los ritos quieren y desean expresar.
El valor del smbolo radica en que no solo "dice", "expresa",
"significa", sino tambin hace, produce, realiza la cosa
significada. Cuando un enamorado le dice a su chica: "te amo",
y le pone algo de originalidad como en algunas pelculas que
vemos esta frase en un espectacular en la carretera que
despliega este gesto, las personas saben que no solo se trata
de una simple informacin.
Los smbolos dentro de la liturgia catlica, son puntos que traza
un camino a travs del mundo espiritual, actan como
insignias de fe, de la enseanza, y son instrumentos que nos
ayudan a comprender mejor la liturgia celestial como lo dice el
catecismo. # 1136.

Las letras IHS

Las letras IHS se suelen encontrar en las iglesias catlicas y
lpidas o en las hostias. Se trata de un monograma del nombre
de Jess, formado por abreviar la palabra griega para Jess
"JHS Del latn "IHS" "I": Iesus (Jess), "H": Hominum (de los
hombres), "S": Salvator" (Salvador) = Jess, Salvador de los
hombres. En la Edad Media el signo IHS se utiliza ampliamente
entre los franciscanos, y ms tarde, se convirti en un smbolo
popular entre los miembros de la Sociedad de Jess (los
jesuitas).
Por tanto, este smbolo o monograma del nombre de Jess nos
hace recordar a Cristo mismo, en donde quiera que le veamos
reflejado dentro de los diferentes usos en la rica simbologa
catlica, y que nada tienen que ver con el monograma que era
usado por los griegos para identificar al dios griego del vino,
Dionisos, como alegan algunos anti-catlicos.

El Crismn.

Este es un smbolo de Cristo organizado como un monograma

por las dos primeras letras de su nombre en griego son XP. Los
dos son generalmente escritos con la P superpuesta sobre la X.
La noche del 28 de Octubre de 312 antes de la batalla del
puente Milvio Constantino tuvo un sueo, so con una X y una
P que bajaban del cielo junto con la frase "In Hoc Signo vinces"
(con este smbolo vencers).
A la maana siguiente retir los viejos lbaros (estandarte del
ejercito romano) del guila imperial y orden que sus soldados,
los sustituyeran por el nuevo smbolo, el monograma de Cristo,
basado en las dos primeras letras de Cristo, en griego juntas;
es decir la X (ji) y P (ro), abreviatura de XP (ISTOS), este
smbolo se sigue utilizando en el arte religioso, especialmente
en ornamentos litrgicos, y no hay nada de pagano en l.

Alfa y Omega.
En el libro del Apocalipsis que es el ltimo libro del Nuevo
Testamento, Cristo es a que se refiere como el "Alfa y Omega.
Esto significa que l es el origen y fin de toda la creacin (Col
1:16). Las cosas slo existen porque somos creados por Dios, y
por qu el objetivo final de nuestras vidas es pasar la eternidad
con Dios en el cielo.
El Alfa y Omega son smbolos que se colocan en el cirio pascual
en la Pascua, nos recuerda que Jesucristo es el centro y el fin
de la historia de la humanidad. Todos los tiempos, y toda la
creacin estn bajo su mando.

El ancla smbolo del alma que ha alcanzado felizmente el

puerto de la eternidad.
Los Peces.
Los peces se han utilizado como un smbolo de Cristo y el
cristianismo desde los primeros das de la Iglesia. La palabra
griega para los peces es Ichthus. Es un acrnimo para Jess
Iesous-,- Christos-, -theou-, -Uios, -Soter que significa; Jess
Cristo, Hijo de Dios, y Salvador.
El pescado es tambin un emblema de los apstoles que eran
pescadores y la promesa de Cristo para hacerlos "pescadores
de hombres" (Marcos 1:17). Este smbolo cristiano se
encuentra en muchas tumbas cristianas en Roma, que data de
los primeros siglos, a veces con una cesta de panes y un vaso
de vino etc...

El Anillo del Pescador del Papa.

El Papa es tambin conocido como 'El Pescador', ya que l es el

sucesor de San Pedro, y San Pedro fue un pescador. Este anillo
papal es un anillo y un sello especial a la vez usado
nicamente por el Papa y se utiliza para sellar los documentos
importantes del Papa. Que representa la pesca de San Pedro y
lleva el nombre de la sentencia el Papa. Cuando muere un Papa
su anillo es destruido.

Los Panes.
Los panes son un smbolo del milagro descrito en el Evangelio,
cuando Cristo se alimenta una multitud de personas en un
pequeo nmero de peces y panes. El pan es smbolo bsico
de la humanidad. Satisface el hambre, da fortaleza, y es
smbolo de la misma vida.
Juan 6:33-36 El pan que Dios da es Aquel que baja del cielo y
que da vida al mundo. Ellos dijeron: "Seor, danos siempre de
ese pan. Jess les dijo: "Yo soy el pan de vida. El que viene a
m nunca tendr hambre y el que cree en m nunca tendr sed.
Para los cristianos el pan es uno de los mejores smbolos para
comprender a Jess, que se defini a s mismo: "Yo soy el pan
de la vida". Y en la ltima Cena estableci el pan como signo
sacramental de su donacin eucarstica a los suyos. El mismo
ha querido hacerse pan para ser alimento sobrenatural de los
creyentes. En el primer siglo la Eucarista se llam "fraccin del
pan".
El gesto de romper el pan lo encontramos ya en el mismo
Nuevo Testamento (Lucas 24:35; Hech 2:42) y con un
innegable matiz simblico en dos direcciones por lo menos:

romper un mismo pan para que todos coman de l significa por

una parte la unidad de los comulgantes y de la misma Iglesia y
es, por otra parte, como un gesto proftico del cuerpo del
Seor que ser roto y partido por la muerte de cruz.

El cordero.
El Cordero es un smbolo de Cristo. La blancura del cordero
simboliza su pureza, y los corderos son a menudo asociados
con la inocencia y en el Antiguo Testamento y con los
sacrificios. Cristo fue, por consiguiente, el cordero de sacrificio
por los pecados de la humanidad. A veces, el cordero lleva una
bandera que simboliza la victoria de Cristo sobre la muerte en
su Resurreccin. Esto se conoce como el "Cordero de Victorias"
Otra forma del smbolo muestra un cordero de pie sobre un
libro que est cerrado con siete sellos. Esto simboliza a Cristo
como juez en el fin del mundo.

Las llaves cruzadas.

Las llaves cruzadas son un smbolo del papado esto es as

porque Cristo dijo a San Pedro que le dara el 'llaves del reino' y
que, cualquier cosa que sea atara en la tierra sera atada en el
cielo, y lo que desatara en la tierra, sera desatado en el cielo
(Mt 16,19). As pues, las llaves son el smbolo tpico del poder
dado por Cristo a san Pedro y a sus sucesores y por eso con
razn aparecen en todos los escudos papales. La llave es el
smbolo de la autoridad del visir (mayordomo / primer
ministro / tesorero / vicario) de una casa real. Llevaba
literalmente las llaves atadas a su cinturn con las que abrir los
almacenes y otras tesoreras en nombre del rey.
En la Escritura slo se menciona al Mesas y al Apstol Pedro
como poseedores de esta autoridad. Isaas 22, 22; Ap 3, 7; Mt
16,19. Si bien San Pedro es a menudo representado en la obra
de arte con las llaves cruzadas. San Pablo es representado
generalmente con una espada que es un smbolo de la "espada
de la fe" - el arma contra el diablo.

Las velas.
Muchas sectas dicen que el encender velas es un culto pagano
o esotrico, por eso no se deben de usar en los templos o en
los hogares o dentro de la liturgia segn ellos, en realidad esta
prctica es una prctica Juda muy antigua. La menor por
ejemplo, es uno de los smbolos ms antiguos del judasmo.
Sus orgenes se remontan a los das del xodo de Egipto
cuando los judos deambulaban por el desierto del Sina. De
acuerdo al Antiguo Testamento, fue all donde Moiss recibi el
mandato divino de ...hacer un candelabro de oro puro, labrado
a martillo... (xodo 25:31-37).

La menor no es una representacin puramente geomtrica ya

que conlleva simbolismos muy profundos para los judos, la luz
que irradian las lmparas de la menor cuando se encuentran
encendidas, simboliza la presencia divina. En todas las
sinagogas se coloca una lmpara con aceite que permanece
constantemente encendida. Se trata del Ner Tamid o lmpara
perpetua que simboliza la promesa del Todopoderoso, lo mismo
que en la cena pascual las mujeres son quienes encienden las
luces porque desde tiempos pasados los judos consideran que
ellas son portadoras de la luz por eso tienen la capacidad de
dar vida, adems de significar como Dios aparta la luz de las
tinieblas en la creacin.
Sucede lo mismo en la Misa cuando se encienden los cirios de
altar para la celebracin de la Eucarista son necesarias dos,
cuatro o seis velas, que se ponen sobre el altar. Se pueden usar
dos velas en los das feriales y las memorias, cuatro en las
fiestas y seis en los domingos y solemnidades, aunque no es
obligatorio. Un nmero impar de velas, concretamente siete, se
ponen solamente cuando oficia el obispo diocesano. As como
en el Antiguo Testamento el fuego se asocia a la presencia de
la divinidad, los primeros cristianos pronto lo asociaron a Cristo
resucitado que est presente realmente en cada celebracin
litrgica, Jess dijo; "Yo, la luz, he venido al mundo para que
todo el que crea en m no siga en las tinieblas". -Juan 12,46En la noche pascual las primeras velas se encienden de la vela
que esta junto a la imagen de la Virgen Mara pues ella es la
perfecta portadora de la luz y es modelo de toda mujer, y
cuando le prendemos una vela a un ser querido significa que
estamos deseando que esa luz de Cristo le acompae en la
otra vida y cuando le encendemos a un santo significa que esa
luz con que Cristo alumbr al santo brille para nosotros, por
eso no hay que escandalizarse por el uso de velas ya que
incluso en la visin de Juan de la Jerusaln celestial hay velas y
candelabros, Apoc. 1; 12. La vela pues es un smbolo de
ofrenda espiritual, de nuestra devocin que contina ms all
de nuestra presencia fsica en el lugar santo y espiritual.

El Pelcano.
Junto con muchsimas otras aves, el pelcano es visto como
inmundo en Lev 11:18. Tambin Jess fue tenido como
inmundo. Los primeros cristianos tomaron al pelcano como
smbolo de expiacin y redencin. Otra caracterstica del
porque desde el principio el Pelicano es comnmente
relacionado con Cristo, es porque el pelcano adulto cuando no
encuentra comida para sus polluelos en vez de abandonarlos
(como la mayora de los animales hara) les da de comer... Pero
alimentndolos de su propia carne abriendo con su pico una
herida en su pecho, Cristo como el pelcano, abri su costado
para salvarnos alimentndonos con su sangre. Es por eso que
el pelicano aparece en el arte cristiano, en tabernculos,
altares, columnas, etc. Y se le relaciono desde antiguo con el
sacrificio Eucarstico de Jess.

Los evangelistas.
Los cuatro autores de los Evangelios (San Mateo, San Marcos,
San Lucas y San Juan) han sido relacionados simblicamente
con los cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4,7: "El primer
Viviente, como un len; el segundo Viviente, como un toro, el

tercer Viviente tiene un rostro como de hombre; el cuarto

viviente es como un guila en vuelo." Ap 4,7. El Apocalipsis se
inspira en los smbolos del Antiguo Testamento. Ezequiel 1,10.
En cuanto a la forma de sus caras, era una cara de hombre, y
los cuatro tenan cara de len a la derecha, los cuatro tenan
cara de toro a la izquierda, y los cuatro tenan cara de guila.
Estos smbolos se pueden encontrar en el suelo de mrmol del
santuario de San Patricio en la Catedral, en Melbourne. En
Venecia una enorme estatua de un len est por encima de la
plaza de San Marcos y en todo el mundo cristiano estos
smbolos se encuentran en copias de los Evangelios y en las
pinturas de los evangelistas.

La Paloma.
Este es un smbolo del Espritu Santo cuando Cristo fue
bautizado por San Juan el bautista, una paloma descendi
sobre l. (Mat 3:16; Mc 1:10). A veces en el arte, una paloma
se representa con siete lenguas de fuego que simbolizan los
siete dones del Espritu Santo. Una paloma con una rama de
olivo en su pico tambin simboliza la paz, esto se debe a que
en el Antiguo Testamento cuenta despus de que No dejo ir
una paloma en libertad desde el arca regres con una rama de
olivo esta rama de olivo era un signo de que las aguas haban
bajado y ya haba tierra firme y simboliza la paz entre Dios y la
humanidad al igual que el arcoris. Algunos santos tambin
tienen la paloma como un smbolo especial estos son; San
Ambrosio, San Agustn, San Gregorio el Grande, y San Juan
Crisstomo.
Signos y smbolos en el Catecismo.

1145 Una celebracin sacramental est tejida de signos y de

smbolos. Segn la pedagoga divina de la salvacin, su
significacin tiene su raz en la obra de la creacin y en la
cultura humana, se perfila en los acontecimientos de la Antigua
Alianza y se revela en plenitud en la persona y la obra de
Cristo.
1146 Signos del mundo de los hombres. En la vida humana,
signos y smbolos ocupan un lugar importante. El hombre,
siendo un ser a la vez corporal y espiritual, expresa y percibe
las realidades espirituales a travs de signos y de smbolos
materiales. Como ser social, el hombre necesita signos y
smbolos para comunicarse con los dems, mediante el
lenguaje, gestos y acciones. Lo mismo sucede en su relacin
con Dios.
1147 Dios habla al hombre a travs de la creacin visible. El
cosmos material se presenta a la inteligencia del hombre para
que vea en l las huellas de su Creador. (18) La luz y la noche,
el viento y el fuego, el agua y la tierra, el rbol y los frutos
hablan de Dios, simbolizan a la vez su grandeza y su
proximidad.
1148 En cuanto creaturas, estas realidades sensibles pueden
llegar a ser lugar de expresin de la accin de Dios que
santifica a los hombres, y de la accin de los hombres que
rinden su culto a Dios. Lo mismo sucede con los signos y
smbolos de la vida social de los hombres: lavar y ungir, partir
el pan y compartir la copa pueden expresar la presencia
santificante de Dios y la gratitud del hombre hacia su Creador.
1149 Las grandes religiones de la humanidad atestiguan, a
menudo de forma impresionante, este sentido csmico y
simblico de los ritos religiosos. La liturgia de la Iglesia
presupone, integra y santifica elementos de la creacin y de la
cultura humana confirindoles la dignidad de signos de la
gracia, de la creacin nueva en Jesucristo.