Santo Domingo de

Guzmn Fundador
Ao 1221.
Su fiesta el 8 de Agosto

Francisco Martnez A.
Febrero 2015
Fuente: EWTN

Domingo significa:
"Consagrado al
Seor".
El fundador de los
Padres Dominicos, que
son ahora 6,800 en
680 casas en el
mundo, naci en
Caleruega, Espaa, en
1171. Su madre, Juana
de Aza, era una mujer
admirable en virtudes y
ha sido declarada
Beata. Lo educ en la
ms estricta formacin
religiosa.

A los 14 aos se fue a

vivir con un to sacerdote
en Palencia en cuya casa
trabajaba y estudiaba. La
gente deca que en edad
era un jovencito pero que
en seriedad pareca un
anciano. Su goce
especial era leer libros
religiosos, y hacer caridad
a los pobres.
Por aquel tiempo vino por
la regin una gran
hambruna y las gentes
suplicaban alguna ayuda
para sobrevivir.

Domingo reparti en su
casa todo lo que tena y
hasta el mobiliario.
Luego, cuando ya no le
quedaba nada ms con
qu ayudar a los
hambrientos, vendi lo
que ms amaba y
apreciaba, sus libros (que
en ese tiempo eran
copiados a mano y
costossimos y muy
difciles de conseguir) y
con el precio de la venta
ayud a los
menesterosos.

A quienes lo criticaban por

este desprendimiento, les
deca: "No puede ser que
Cristo sufra hambre en los
pobres, mientras yo
guarde en mi casa algo
con lo cual poda
socorrerlos".
En un viaje que hizo,
acompaando a su obispo
por el sur de Francia, se
dio cuenta de que los
herejes haban invadido
regiones enteras y estaban
haciendo un gran mal a las
almas.

Y el mtodo que los

misioneros catlicos
estaban empleando era
totalmente inadecuado.
Los predicadores llegaban
en carruajes elegantes,
con ayudantes y
secretarios, y se
hospedaban en los
mejores hoteles, y su vida
no era ciertamente un
modelo de la mejor
santidad. Y as de esa
manera las conversiones
de herejes que
conseguan, eran mnimas.

Domingo se propuso un
modo de misionar
totalmente diferente.
Vio que a las gentes les
impresionaba que el
misionero fuera pobre
como el pueblo. Que
viviera una vida de
verdadero buen ejemplo
en todo. Y que se
dedicara con todas sus
energas a ensearles la
verdadera religin. Se
consigui un grupo de
compaeros y

con una vida de total

pobreza, y con una
santidad de conducta
impresionante,
empezaron a evangelizar
con grandes xitos
apostlicos.
Sus armas para convertir
eran la oracin, la
paciencia, la penitencia,
y muchas horas
dedicadas a instruir a los
ignorantes en
religin. Cuando algunos
catlicos

trataron de acabar con los

herejes por medio de las
armas, o de atemorizarlos
para que se convirtieran,
les dijo: "Es intil tratar de
convertir a la gente con la
violencia. La oracin hace
ms efecto que todas las
armas guerreras. No crean
que los oyentes se van a
conmover y a volver
mejores por que nos ven
muy elegantemente
vestidos. En cambio con la
humildad s se ganan los
corazones".

Domingo llevaba ya diez

aos predicando al sur de
Francia y convirtiendo
herejes y enfervorizando
catlicos, y a su alrededor
haba reunido un grupo de
predicadores que l mismo
haba ido organizando e
instruyendo de la mejor
manera posible. Entonces
pens en formar con ellos
una comunidad de
religiosos, y acompaado
de su obispo consult al
Sumo Pontfice
Inocencio III.

Al principio el Pontfice
estaba dudoso de si
conceder o no el permiso
para fundar la nueva
comunidad religiosa. Pero
dicen que en un sueo vio
que el edificio de la Iglesia
estaba ladendose y con
peligro de venirse abajo y
que llegaban dos
hombres, Santo Domingo
y San Francisco, y le
ponan el hombro y lo
volvan a levantar.
Despus de esa visin ya
el Papa no tuvo dudas

en que s deba aprobar las

ideas de nuestro santo.
Y cuentan las antiguas
tradiciones que Santo
Domingo vio en sueos
que la ira de Dios iba a
enviar castigos sobre el
mundo, pero que la Virgen
Santsima sealaba a dos
hombres que con sus
obras iban a interceder
ante Dios y lo calmaban. El
uno era Domingo y el otro
era un desconocido,
vestido casi como un
pordiosero.

Y al da siguiente estando
orando en el templo vio
llegar al que vesta como
un mendigo, y era nada
menos que San Francisco
de Ass. Nuestro santo lo
abraz y le dijo: "Los dos
tenemos que trabajar muy
unidos, para conseguir el
Reino de Dios". Y desde
hace siglos ha existido la
bella costumbre de que
cada ao, el da de la
fiesta de San Francisco,
los Padres dominicos van
a los conventos,

de los franciscanos y
celebran con ellos muy
fraternalmente la fiesta, y
el da de la fiesta de Santo
Domingo, los padres
franciscanos van a los
conventos de los
dominicos y hacen juntos
una alegre celebracin de
buenos hermanos.
En agosto de 1216 fund
Santo Domingo su
Comunidad de
predicadores, con 16
compaeros que lo
queran y le obedecan

como al mejor de los

padres. Ocho eran
franceses, siete espaoles
y uno ingls. Los prepar
de la mejor manera que le
fue posible y los envi a
predicar, y la nueva
comunidad tuvo una
bendicin de Dios tan
grande que a los pocos
aos ya los conventos de
los dominicos eran ms de
setenta, y se hicieron
famosos en las grandes
universidades,

especialmente en la de
Pars y en la de Bolonia.
El gran fundador le dio a
sus religiosos unas
normas que les han hecho
un bien inmenso por
muchos siglos. Por
ejemplo estas:
Primero contemplar, y
despus ensear.
O sea: antes dedicar
mucho tiempo y muchos
esfuerzos a estudiar y
meditar las enseanzas
de Jesucristo

y de su Iglesia, y despus
s, dedicarse a predicar con
todo el entusiasmo posible.
Predicar siempre y en
todas partes.
Santo Domingo quiere que
el oficio principalsimo de
sus religiosos sea predicar,
catequizar, tratar de
propagar las enseanzas
catlicas por todos los
medios posibles. Y l
mismo daba el ejemplo:
donde quiera que llegaba
empleaba la mayor parte
de su tiempo

en predicar y ensear
catecismo.
La experiencia le haba
demostrado que las
almas se ganan con la
caridad. Por eso todos los
das peda a Nuestro
Seor la gracia de crecer
en el amor hacia Dios y
en la caridad hacia los
dems y tener un gran
deseo de salvar almas.
Esto mismo recomendaba
a sus discpulos que
pidieran a Dios
constantemente.

Los santos han dominado

su cuerpo con unas
mortificaciones que en
muchos casos son ms
para admirar que para
imitar. Recordemos algunas
de las que haca este
hombre de Dios.
Cada ao haca varias
cuaresmas, o sea, pasaba
varias temporadas de 40
das ayunando a pan y
agua.
Siempre dorma sobre
duras tablas.

Caminaba descalzo por

caminos irisados de piedras
y por senderos cubiertos de
nieve. No se colocaba nada
en la cabeza ni para
defenderse del sol, ni para
guarecerse contra los
aguaceros. Soportaba los
ms terribles insultos sin
responder ni una sola
palabra. Cuando llegaban
de un viaje empapados por
los terribles aguaceros
mientras los dems se iban
junto al fuego a calentarse
un poco,

el santo se iba al templo a

rezar. Un da en que por
venganza los enemigos los
hicieron caminar descalzos
por un camino con
demasiadas piedrecitas
afiladas, el santo
exclamaba: "la prxima
predicacin tendr grandes
frutos, porque los hemos
ganado con estos
sufrimientos". Y as
sucedi en verdad. Sufra
de muchas enfermedades,
pero sin embargo segua
predicando y

enseando catecismo sin

cansarse ni demostrar
desnimo.
Era el hombre de la
alegra, y del buen humor.
La gente lo vea siempre
con rostro alegre, gozoso y
amable. Sus compaeros
decan: "De da nadie ms
comunicativo y alegre. De
noche, nadie ms
dedicado a la oracin y a
la meditacin". Pasaba
noches enteras en oracin.
Era de pocas palabras
cuando se hablaba

de temas mundanos, pero

cuando haba que hablar de
Nuestro Seor y de temas
religiosos entonces s que
charlaba con verdadero
entusiasmo.
Sus libros favoritos eran el
Evangelio de San Mateo y
las Cartas de San Pablo.
Siempre los llevaba consigo
para leerlos da por da y
prcticamente se los saba
de memoria. A sus
discpulos les recomendaba
que no pasaran ningn da
sin leer alguna pgina,

del Nuevo Testamento o del

Antiguo.
Los que trataron con l
afirmaban que estaban
seguros de que este santo
conserv siempre la
inocencia bautismal y que
no cometi jams un
pecado grave.
Totalmente desgastado de
tanto trabajar y sacrificarse
por el Reino de Dios a
principios de agosto del ao
1221 se sinti falto de
fuerzas, estando en Bolonia,
la ciudad donde haba vivido

sus ltimos aos. Tuvieron

que prestarle un colchn
porque no tena. Y el 6 de
agosto de 1221, mientras le
rezaban las oraciones por
los agonizantes cuando le
decan: "Que todos los
ngeles y santos salgan a
recibirte", dijo: "Qu
hermoso, qu hermoso!" y
expir.
A los 13 aos de haber
muerto, el Sumo Pontfice lo
declar santo y exclam al
proclamar el decreto de su
canonizacin:

"De la santidad de este

hombre estoy tan seguro,
como de la santidad de San
Pedro y San Pablo".

Nuestra Seora del

Santo Rosario
Su fiesta el 7 de octubre

La Virgen llevaba un
rosario en la mano cuando
se le apareci a Bernardita
en Lourdes. Cuando se les
apareci a los tres
pastorcitos en Ftima,
tambin tena un rosario.
Fue en Ftima donde ella
misma se identific con el
ttulo de
"La Seora del Rosario".
Fuente: EWTN

La Madre de Dios, en una

aparicin a Santo Domingo
le enseo a rezar el
rosario, en el ao 1208. Le
dijo que propagara esta
devocin y la utilizara
como arma poderosa en
contra de los enemigos de
la Fe.
Domingo de Guzmn era
un santo sacerdote
espaol que fue al sur de
Francia para convertir a los
que se haban apartado de
la Iglesia por la hereja
albingense.

Esta ensea que

existen dos dioses, uno
del bien y otro del mal.
El bueno cre todo lo
espiritual. El malo, todo
lo material. Como
consecuencia, para los
albingenses, todo lo
material es malo. El
cuerpo es material; por
tanto, el cuerpo es
malo. Jess tuvo un
cuerpo, por
consiguiente, Jess no
es Dios.

Tambin negaban los

sacramentos y la verdad de
que Mara es la Madre de
Dios. Se rehusaban a
reconocer al Papa y
establecieron sus propias
normas y creencias.
Durante aos los Papas
enviaron sacerdotes
celosos de la fe, que
trataron de convertirlos,
pero sin mucho xito.
Tambin haban factores
polticos envueltos.

Domingo trabaj por aos

en medio de estos
desventurados. Por medio
de su predicacin, sus
oraciones y sacrificios,
logr convertir a unos
pocos. Pero, muy a
menudo, por temor a ser
ridiculizados y a pasar
trabajos, los convertidos se
daban por vencidos.
Domingo dio inicio a una
orden religiosa para las
mujeres jvenes
convertidas.

Su convento se
encontraba en Prouille,
junto a una capilla
dedicada a la Santsima
Virgen. Fue en esta capilla
en donde Domingo le
suplic a Nuestra Seora
que lo ayudara, pues
senta que no estaba
logrando casi nada.

La Virgen pide a Santo

Domingo le ayude a
propagar la devocin.
La Virgen se le apareci
en la capilla. En su mano
sostena un rosario y le
ense a Domingo a
recitarlo. Dijo que lo
predicara por todo el
mundo, prometindole
que muchos pecadores
se convertiran y
obtendran abundantes
gracias.

Domingo sali de all lleno

de celo, con el rosario en
la mano. Efectivamente,
lo predic, y con gran
xito por que muchos
albingenses volvieron a la
fe catlica.
Lamentablemente la
situacin entre
albingences y cristianos
estaba adems vinculada
con la poltica, lo cual hizo
que la cosa llegase a la
guerra.

Simn de Montfort, el
dirigente del ejrcito
cristiano y a la vez amigo
de Domingo, hizo que
ste enseara a las
tropas a rezar el rosario.
Lo rezaron con gran
devocin antes de su
batalla ms importante en
Muret. De Montfort
consider que su victoria
haba sido un verdadero
milagro y el resultado del
rosario. Como signo de
gratitud,

De Montfort construy la
primera capilla a
Nuestra Seora del
Rosario.
Las promesa de la
Virgen Mara a los que
recen devotamente el
Santo Rosario.
Un creciente nmero de
hombres se uni a la
obra apostlica de
Domingo y, con la
aprobacin del Santo
Padre,

Domingo form la Orden de

Predicadores (ms
conocidos como
Dominicos). Con gran celo
predicaban, enseaban y
los frutos de conversin
crecan. A medida que la
orden creca, se
extendieron a diferentes
pases como misioneros
para la gloria de Dios y de
la Virgen.
El rosario se mantuvo como
la oracin predilecta
durante casi dos siglos.

Cuando la devocin
empez a disminuir, la
Virgen se apareci a
Alano de la Rupe y le
dijo que reviviera dicha
devocin. La Virgen le
dijo tambin que se
necesitaran
volmenes inmensos
para registrar todos los
milagros logrados por
medio del rosario y
reiter las promesas
dadas a Sto. Domingo
referentes al rosario.

Promesas de Nuestra
Seora del Rosario,
segn los escritos del
Beato Alano.
1. Quien rece
constantemente mi
Rosario, recibir cualquier
gracia que me pida.
2. Prometo mi
especialsima proteccin y
grandes beneficios a los
que devotamente recen mi
Rosario.
3. El Rosario es el
escudo contra el infierno,

destruye el vicio, libra

de los pecados y abate
las herejas.
4. El Rosario hace
germinar las virtudes
para que las almas
consigan la
misericordia divina.
Sustituye en el corazn
de los hombres el
amor del mundo con el
amor de Dios y los
eleva a desear las
cosas
celestiales y eternas.

5. El alma que se me
encomiende por el Rosario
no perecer.
6. El que con devocin rece
mi Rosario, considerando
sus sagrados misterios, no
se ver oprimido por la
desgracia, ni morir de
muerte desgraciada, se
convertir si es pecador,
perseverar en gracia si es
justo y, en todo caso ser
admitido a la vida eterna.
7. Los verdaderos devotos
de mi Rosario no morirn sin
los Sacramentos.

8. Todos los que rezan mi

Rosario tendrn en vida y
en muerte la luz y la
plenitud de la gracia y
sern partcipes de los
mritos bienaventurados.
9. Librar bien pronto del
Purgatorio a las almas
devotas a mi Rosario.
10. Los hijos de mi Rosario
gozarn en el cielo de una
gloria singular.
11. Todo cuanto se pida por
medio del Rosario se
alcanzar prontamente.

12. Socorrer en sus

necesidades a los que
propaguen mi Rosario.
13. He solicitado a mi Hijo
la gracia de que todos los
cofrades y devotos
tengan en vida y en
muerte como hermanos a
todos los
bienaventurados
de la corte celestial.
14. Los que rezan Rosario
son todos hijos mos muy
amados y hermanos de mi
Unignito Jess.

12. Socorrer en sus

necesidades a los que
propaguen mi Rosario.
13. He solicitado a mi Hijo
la gracia de que todos los
cofrades y devotos
tengan en vida y en
muerte como hermanos a
todos los
bienaventurados
de la corte celestial.
14. Los que rezan Rosario
son todos hijos mos muy
amados y hermanos de mi
Unignito Jess.

La Virgen del Santo

Rosario, Auxilio de los
Cristianos!
Europa y con ella toda la
cristiandad estaba en
grave peligro de extincin.
Sabemos, por las
promesas de Jesucristo,
que eso no puede ocurrir
pero, humanamente, no
haba solucin para la
amenaza del Islam. Los
Musulmanes se proponan
hacer desaparecer, a
punta de espada, el
cristianismo.

Ya haban tomado Tierra

Santa, Constantinopla,
Grecia, Albania, frica del
Norte y Espaa. En esas
extensas regiones el
cristianismo era
perseguido, y muchos
mrtires derramaron su
sangre, muchas dicesis
desaparecieron
completamente. Despus
de 700 aos de lucha por
la reconquista, Espaa y
Portugal pudieron librarse
del dominio musulmn.

Esa lucha comenz a los

pies de la Virgen de
Covadonga y culmin con
la conquista de Granada,
cuando los reyes catlicos,
Fernando e Isabel,
pudieron definitivamente
expulsar a los moros de la
pennsula en el 1492. La
importancia de esta
victoria es incalculable ya
que en ese mismo ao
ocurre el descubrimiento
de Amrica y la fe se
comienza a propagar en el
nuevo continente!

La Batalla de Lepanto:
En tiempos del Santo
Padre Po V (1566 - 1572),
los musulmanes
controlaban el Mar
Mediterrneo y preparaban
la invasin de la Europa
cristiana. Los reyes
catlicos de Europa estaban
divididos y parecan no
darse cuenta del peligro
inminente. El Papa pidi
ayuda pero no le hicieron
mucho caso hasta que el
peligro se hizo muy real y la
invasin era certera.

El 17 de septiembre de
1569 pidi que se rezase
el Santo Rosario. El 7 de
octubre de 1571 se
encontraron las dos flotas,
la cristiana y la
musulmana, en el Golfo
de Corinto, cerca de la
ciudad griega de Lepanto.
La flota cristiana,
compuesta de soldados
de los Estados Papales,
de Venecia, Gnova y
Espaa y comandada por
Don Juan de Austria entr
en batalla

contra un enemigo muy

superior en nmero y
buques de guerra. Se
jugaba el destino de la
Europa cristiana. Antes del
ataque, las tropas cristianas
rezaron el Santo Rosario
con mucha devocin. La
batalla de Lepanto dur
hasta altas horas de la tarde
pero, al final, los cristianos
resultaron victoriosos.
Mientras la batalla
transcurra, en Roma el
Papa recitaba el Rosario en
su capilla

En eso, el Papa sali de su

capilla y, por aparente
inspiracin, anunci a
todos los presentes y con
gran calma que la
Santsima Virgen le haba
concedido la victoria a los
cristianos. Semanas ms
tarde lleg finalmente el
mensaje de la victoria de
parte de Don Juan de
Austria, quin, desde un
principio, atribuy el triunfo
del cristianismo, a la
poderosa intercesin de
Nuestra Seora del
Rosario.

Agradecido con Nuestra

Madre, el Papa Po V
instituy la fiesta de
Nuestra Seora de las
Victorias y agreg a las
Letana de la Santsima
Virgen el ttulo de
"Auxilio de los
Cristianos". Ms
adelante, el Papa
Gregorio III cambi el
nombre de la fiesta a la
de Nuestra Seora del
Rosario.

El sitio de Viena.
Los turcos seguan siendo
poderosos en tierra y, en el
siglo siguiente, invadieron a
Europa desde el Este y,
despus de tomar enormes
territorios, sitiaron a Viena,
capital de Austria. Una vez
ms, las tropas enemigas
eran muy superiores. Si
conquistaban la ciudad, el
resto de Europa caera
rendida . El emperador
deposit su confianza y
rog proteccin a Nuestra
Seora del Rosario.

Hubo una gran batalla y

gran derramamiento de
sangre y ya, cuando todo
parececa perdido, el
alivio lleg el da de la
fiesta del Santo Nombre
de Mara, 12 de
septiembre, de 1683,
cuando el rey de Polonia,
Jan Sobieski, lleg con el
rescate, al frente de un
ejrcito cristiano,
derrotando a finalmente a
los turcos.

La batalla de Temevar
Los turcos sufrieron otra
gran derrota a manos del
Prncipe Eugenio de
Saboya, comandante de
los ejrcitos cristianos,
en Temesvar (en la
Rumania moderna), el 5
de agosto de 1716, en
aquel entonces era la
fiesta de Nuestra
Seora de las
Nieves. El Papa
Clemente XI atribuy
esta victoria a la
devocin manifestada,

a Nuestra Seora del

Rosario.
En accin de gracias,
mand que la fiesta del
Santo Rosario fuera
celebrada por la Iglesia
universal.
Los Pontfices.
A lo largo de los siglos los
Papas han fomentado la
pa devocin del rezo del
rosario y le han otorgado
indulgencias.
Dijo Nuestro Seor:

"Donde dos o tres estn

reunidos en mi nombre, all
estoy yo en medio de ellos"
Mateo,18:20
El rosario en familia es algo
maravilloso. Es un modo
prctico de fortalecer la
unidad de la vida familiar.
Es una oracin al alcance
de todos. Los Papas,
especialmente los ms
recientes, han hecho gran
nfasis sobre la
importancia del rosario en
familia.

El Papa dominico,
San Po V
(1566 - 1572)
Dio el encargo a su
congregacin de
propagar el Santo
Rosario. Desde
entonces los
Papas han sido
grandes devotos
del rosario y de su
propagacin.

S.S Len XIII

Escribi doce encclicas
referentes al rosario.
Insisti en el rezo del
rosario en familia,
consagr el mes de
octubre al rosario e
insert el ttulo de "Reina
del Santsimo Rosario"
en la Letana de la
Virgen. Por todo esto
mereci el ttulo de "El
Papa del Rosario"

Todos los Papas del

siglo XX han sido hijos
devotsimosdel Santo
Rosario.
Su Santidad Juan Pablo
II insiste en el rezo del
Santo Rosario en
familia, en grupos, en
privado. Pide que se
invite a todos a rezar, a
no temer el compartir tan
hermosa devocin, que
es una catequesis
de la fe.

No alerta a que el
mundo est en crisis y
nuestras fuerzas
humanas no bastan.
La victoria, dice el
Papa, vendr
nuevamente de la
mano de Virgen Mara.
Es la victoria de Su
Hijo Jesucristo, el
Seor, Rey del
Universo.

Recomendado por la
Virgen en varias de sus
apariciones ms
importantes.
La importancia del rosario
como medio eficaz de los
creyentes ha sido
confirmado no solo por los
pontfices, sino por
Nuestra Madre misma, la
Virgen Mara. Es la
oracin de los sencillos y
de los grandes, est al
alcance de todos, en todo
tiempo y lugar.

El rosario honra a Dios y a

la Santsima Virgen de un
modo especial.
En Lourdes, la Virgen
llevaba un rosario en la
mano cuando se le
apareci a Santa
Bernardita. Y tambin
llevaba un rosario cuando
se les apareci a los tres
pastorcitos de Ftima. Y
fue en Ftima donde ella
misma se revel a los
nios su ttulo:
"
Nuestra Seora del Rosar
io

El Santo Rosario que

la Virgen Mara le
brind a Santo
Domingo de Guzmn;
Ella lo dividi en un
Rosario de quince
misterios y los agrup
en tres grupos de cinco
dcadas cada uno, los
cuales fueron
agrupados,como
Misterios Gozosos,
Misterios Dolorosos
y Misterios
Gloriosos.

Hoy da tenemos los

Misterios Luminosos
dados por su Santidad,
San Juan Pablo II.
Reflexin sobre el
Rosario, de San Juan
Pablo II.
El Rosario es una escalera
para subir al cielo"(29 de
octubre 1979) "El Rosario
nos proporciona dos alas
para elevarnos en la vida
espiritual: la oracin mental
y la oracin vocal"
(29 de abril 1979).

"Es la oracin ms
sencilla a la Virgen,
pero la ms llena de
contenidos
bblicos"(21 de
octubre 1979).
Cuando fue en
peregrinacin al
santuario de Nuestra
Seora del Rosario
de Pompeya, Juan
Pablo II hizo all un
bellsimo sermn
acerca del Rosario.

En l dijo: "El Rosario es

nuestra oracin predilecta.
Cuando la rezamos, est
la Santsima Virgen
rezando con nosotros.
En el rosario hacemos lo
que haca Mara,
meditamos en nuestro
corazn los misterios de
Cristo"
(Lc. 2, 19).
19
Mientras tanto, Mara
conservaba estas cosas y
las meditaba en su
corazn.
Lucas, 2: 19