BARI: (Familia lingstica chibcha) Tambin conocidos como motilones

bravos, es un grupo situado en la Sierra de Perij, estado Zulia. Son

considerados agricultores excepcionales y de cultura integrada. Tienen
fama de violentos ya que antes de 1960 se les recuerda en fuertes
enfrentamientos. Su poblacin ha mostrado un incremento tanto en
Venezuela como en Colombia.
CULTURA:
El pueblo Bar tiene una alta estima de su grupo tnico, es un enamorado de
lo suyo. En lo religioso tienen su fe en un dios llamado Sabaseba, quien
constituye el centro de su mitologa, creador de todo lo que les rodea. La
tradicin cuenta que cuando l lleg a la tierra se encontr con un lugar
oscuro y catico; su trabajo fue ordenarlo y moldearlo para que quedara
como se encuentra actualmente. Por esta razn, el Bar tiene un gran
respeto por la naturaleza y se considera un protector de su hbitat,
ya que, es un regalo de su dios.
Segn las creencias bar, la descendencia de su cultura surgi cuando
Sabaseba sinti hambre y cort unas pias; de la primera pia que parti
sali un Bar hombre, de la segunda una mujer Barira y de la tercera sali un
nio Basurita, as fueron extendindose, aprendieron la construccin del
boho y ocuparon distintos sitios segn el territorio que les fue asignado
Todas estas creencias han permitido que el bar siga conservando sus
tradiciones culturales, tales como danzas, cantos y sobre todo la
transmisin oral de sus costumbres y valores.
En comparacin con los yukpa no han dado paso a una fuerte
Aculturacin.
A pesar de que han introducido en su quehacer diario artefactos elctricos,
entre otras cosas del mundo blanco, slo hace falta hablar con un bar para
determinar cunto est prendido de su etnia.

Economa
Los bar son agricultores, cazadores, pescadores y recolectores. Cultivan,
en campos en los alrededores de las casas comunales, yuca, batata, pltano,
zapallos, maz, ame, pia, caa de azcar, cacao, algodn, achiote y aj,
cazan aves, monos ,el pecar, la danta y roedores. Utilizan como arma de
caza y pesca el arco y flecha. La pesca es una fuente muy importante de su
alimentacin y para multiplicarla construyen represas temporales y usan
barbasco. Entre los productos recolectados se destacan los frutos de la
palma milpesos. Practican el comercio desde poca inmemorial para obtener
sal y actualmente para dotarse de herramientas metlicas, receptores de
radio, bateras y otros artculos.

CULTURA Y VALORES
Acerca de los motilones exiten falsas interpretaciones sobre su cultura y
costumbres. Se dice que es un pueblo nmada, inconstante y feroz, pero por
el contrario, es la comunidad ms noble del pas, donde el mayor castigo que
hay para un nio es que su madre le pegue en la mano suavemente con una
pata de pava.
Todas sus tradiciones y costumbres se rigen por un principio bsico que es
"Saymayddjira", que es el Dios desde el principio anterior a la existencia
del motiln. Para hablar con l los Bar utilizan unas cuerdas fabricadas con
pelo de animal para subir al cielo y comunicarse con sus espritus superiores.
"Sayinaydodjira" cre, para los motilones, todo lo que hay sobre la tierra, es
por eso que todos los animales, objetos y cosas poseen un alma. Sin
embargo, tambin hay espritus malos como el "Dadibdu" quien causa la

muerte por enfermedad. Segn la cultura motilona este espritu toma de la

mueca a los hombres y se apodera de su alma. Cuando esto sucede es mejor
dejar morir en paz al enfermo y abandonarlo. Pero hay un espritu del mal
ms peligroso an: es el llamado "Daybagdodjira" encarnado en el hombre
blanco. l va a la Sierra del Motiln a matar hombres y mujeres, a robar sus
objetos sagrados y a robar sus tierras. Este espritu naci cuando los
motilones debieron luchar por su cultura contra los conquistadores
europeos.
Entre los motilones existen algunos ritos y ceremonias significativas y
sagradas. Una de las ms importantes es el "Canto de las Flechas", en la que
se lleva a cabo las principales formas de competencia y se establecen los
pactos "ogdjibara". Estos pactos son irrompibles y obligatorios, se
establecen cuando el hombre llega a la pubertad y significa la amis tad y
lealtad incondicional para con su com paero. Antes de llegar a la edad
adulta el hombre motiln tiene un solo nombre, pero en la iniciacin se le
otorga su primer guayuco y un nombre secreto que slo conocer su
"ogdjibara". El motiln que haga pblico el nombre secreto de un "ogdjibara"
incurrir en el mayor pecado que consideran los Bar, el engao.
ORGANIZACIN SOCIAL
Su cultura es una de las ms organizadas. Esto se puede apreciar hasta en la
organizacin de su vivienda o boho, como le llaman. Generalmente es un sitio
de unos nueve metros cuadrados sobre el cual colocan esteras. Luego, en
sentido vertical ascendente, colocan las hamacas o chinchorros, siendo la
ms cercana al suelo la del jefe del hogar, y hacia arriba las hamacas de los
hijos solteros, dando la apariencia de un camarote de varios pisos. El rea
central del boho est ocupada por los fogones y es el principal centro de

reunin de las mujeres, vedado para los hombres. Ellos solo pueden circular
en donde se encuentran las hamacas y las flechas.
Generalmente en cada boho hay dos caciques jerarquizados por antigedad:
el ms viejo tiene roles directivos, de orientacin y de planeacin, mientras
el ms joven desempea roles ejecutivos. El cacicazgo se da solamente
dentro del boho, es decir, a nivel multifamiliar y tiene, de alguna manera,
autoridad y jurisdiccin. El cacique tiene ms la funcin de dirigir y de
opinar que la de imponer su autoridad, establecer sanciones o servir de
juez. Sin embargo, es un elemento importante para la conformacin familiar.
Hasta ahora los Bari han tenido la fortuna de permanecer en su hbitat
natural sin ser colonizados o reubicados, como ha sucedido con otras
culturas. Sin embargo el territorio que ocupan hoy no es el mismo de sus
antepasados, pues debido a la industrializacin y tecnologa se han visto en
la obligacin de reducir sus lmites, pero esto no ha sitio un impedimento
para que su legado contine presente de generacin en generacin.