La educacin de la mujer en la nueva Espaa.

La educacin para mujeres y nias en la poca de la Nueva

Espaa, era a cargo de las escuelas y conventos, que durante la
Colonia estuvieron en manos de la Iglesia, y estos centros
educativos solan situarse al lado de los templos catlicos.
Llevaban una vida austera, aisladas del mundo exterior por
grandes muros, se dedicaban a aprender doctrina cristiana,
moral, lectura, escritura, aritmtica, adems de complementar
su educacin con labores domesticas como: costura, bordado, y
cocina, y lo que estuviera de acuerdo con los criterios de
femineidad de la poca. En general las mujeres eran instruidas
para ser buenas esposas y madres.
La tradicin medieval espaola estimaba importante la
instruccin de las mujeres casi nunca se especificaba, pero en
la prctica sta se refera nicamente a las de clase alta, pues
se reconoca que ellas ejercan una influencia definitiva sobre
sus maridos y sus hijos.
En septiembre de 1551 se fund la Universidad Real y Pontificia,
la cual, gracias a una bula expedida por el papa Clemente VIII en
1597, se convirti en Universidad Pontificia. El establecimiento
de la universidad obedeci a una insistente solicitud de los
criollos, que demandaban una educacin superior sin tener que
enviar a sus hijos a Espaa para cursarla.
Las mujeres no tenan acceso a la alta educacin, en
comparacin con los varones criollos, que eran educados por
jesuitas y agustinos. Estas dos rdenes fundaron en 1576 el
colegio de San Pedro y San Pablo, sustentado por ricos
comerciantes cuyos hijos asistan a recibir educacin. El Colegio
de San Ildefonso, fue obra de los jesuitas y se convirti en el
mayor centro humanstico del siglo XVIII. Los dominicos tuvieron
importancia en la enseanza de la doctrina catlica y de la

teologa, al fundar en la ciudad de Mxico y Puebla los primeros

seminarios.
Todavia a mediados del siglo XVIII prevaleca en Nueva Espaa la
opinin de que no era necesario impartir una amplia instruccin
a la mujer, no haba ningn colegio para sexo femenino. A partir
de la tercera dcada del siglo XVIII, un grupo heterogneo de
vascos en respuesta a este vaci cultural se unieron en Mxico,
su patria de adopcin, para la creacin de una institucin que
diese educacin y formacin a las mujeres.
Cabe destacar que los impulsores tenan una elevada posicin
que destacaba en innumerables aspectos de la vida
novohispana. Pertenecan a la Real Sociedad Bascongada y
procedan del clero, la nobleza, la cultura y la empresa,
contando con innumerables nexos en el mundo econmico que
los vinculaba a su vez a medianos mercaderes, modestos
industriales o simples trabajadores.
Asi se iniciaron las conversaciones y acuerdos para crear un
colegio destinado a las doncellas, el cual, si bien les
proporcionara slida instruccin religiosa, no sera un plantel
regenteado por el clero, sino una institucin que, contando con
el patrocinio real, tuviera independencia, se manejara por sus
propias constituciones y permitiera a sus educadas formarse
cultural y moralmente, sin las obligaciones y las limitaciones
impuestas por el claustro. En 1732, cincuenta miembros
tomaron el acuerdo de fundar el Real Colegio de San Ignacio de
Loyola para nias naturales y oriundas de las vascongadas, y
cualesquiera otra de raza espaola; amparando tambin a las
viudas. Con ello, en Nueva Espaa se abra una renovacin
pedaggica que luchara por otorgar a la juventud femenina
posibilidades educativas, semejantes a las que los hombres
tenan.

Es as como, El Colegio de las Vizcanas fue la primer institucin

laica dedicada a la educacin de mujeres. As, muchas de las
escuelas del pas se convirtieron en semilleros de la nueva
identidad mexicana y precursores de la independencia de la
Nueva Espaa.

El Da de la Madre o Da de las Madres es una festividad que se

celebra en honor a ellas en diferentes fechas del ao segn el pas.
Las primeras celebraciones del Da de las Madres se remontan a la
antigua Grecia, donde se le rendan honores a Rea, la madre de los
dioses Zeus, Poseidn y Hades.
Igualmente los romanos llamaron a esta celebracin Hilaria cuando la
adquirieron de los griegos. Se celebraba el 15 de marzo en el templo de
Cibeles y durante tres das se realizaban ofrendas.
Los catlicos transformaron estas celebraciones para honrar a la Virgen
Mara, la madre de Jess. En el santoral catlico el 8 de diciembre se
celebra la fiesta de la Inmaculada Concepcin, fecha que los panameos
adoptaron para la celebracin del Da de las Madres.
En Inglaterra hacia el siglo XVII, tena lugar un acontecimiento similar,
tambin relacionado con la Virgen, que se denominaba Domingo de las
Madres. Los nios concurran a misa y regresaban a sus hogares con
regalos para sus progenitoras. Adems, como muchas personas
trabajaban para gente acaudalada y no tenan la oportunidad de estar
en sus hogares, ese Domingo se le daba el da libre para visitar a sus
familias.
En 1870 la poetisa y activista Julia Ward Howe escribi la Proclama del
da de las madres, un apasionado llamado a la paz y al desarme.
Durante un par de aos, Ward Howe empe sus esfuerzos en llevar a
cabo un congreso de esta naturaleza.

De todos modos, en 1873, mujeres en 18 ciudades estadunidenses

realizaron una reunin del Da de las Madres. Boston lo sigui celebrando
durante al menos una dcada ms. Al paso de los aos, se fueron
apagando ms festejos. Howe continu trabajando por otras vas por los
derechos de las mujeres y por la paz.3 El 12 de mayo de 1907 Ana
Jervis dos aos despus de la muerte de su madre, quiso conmemorar el
fallecimiento y organiz un da de la madre para hacerlo. A partir de
entonces encabez una activa campaa que fue extendindose a todo el
territorio de los Estados Unidos
Finalmente, siete aos despus el presidente Woodrow Wilson declar en
el ao 1914, el Da de la Madre como el segundo domingo de mayo
en Estados Unidos. As fue gestado el da internacional de la madre que
despus fue encontrando eco en otros pases que lo adoptaron hasta
tenerse la celebracin conocida en la actualidad