La Cbala

De Hugo Casas27 enero, 201515 comentarios

Qu es la Cbala? Tiene alguna relacin con la Tradicin Rosacruz? Y con
el Martinismo?
La Cbala, tradicin esotricaSegn afirman todos los libros serios sobre
esoterismo, los Rosacruces al igual que los Martinistas, siempre han estado
interesados por la Cbala. Entre los msticos que trabajaron activamente en
el siglo XVII para la aparicin de la Orden Rosacruz, podemos encontrar a
muchos cabalistas apasionados, como por ejemplo Robert Fludd. Siguiendo
el curso de la historia, Stanislas de Gaita, figura destacada de la Rosa-Cruz
del siglo XIX, tambin se interes profundamente en esta tradicin. Si
hablamos en trminos puramente Martinistas, debemos incluir en la lista a
Papus entre otros, que escribi varios libros sobre el tema.
Pero, qu es la Cbala? Segn la tradicin juda, es el Conocimiento que
Moiss, despus de su iluminacin en el Monte Sina, habra transmitido a
un crculo cuidadosamente elegido de discpulos, enseanza que estos
habran perpetuado a su vez. Durante siglos, este conocimiento se
transmiti solo de boca en boca, de una manera, si no secreta, al menos
muy discreta y confidencial. Con el tiempo, se fueron poniendo algunos
aspectos de estas enseanzas por escrito. En general, podemos decir que la
Cbala es al judasmo lo que la Gnosis al cristianismo. En otras palabras, es
la rama ms esotrica y oculta, por lo que es relativamente poco conocida y
estudiada, aunque debemos reconocer que hoy en da goza cada vez de un
mayor inters.
Como probablemente sabris, la Cbala se basa en un corpus de varios
libros fundamentales: el Sepher Yetzirah (Libro de la Creacin), el Sefer
ha-Bahir (Libro de la Claridad) y el Sepher ha-Zohar (Libro del Esplendor),
que ha sido llamado tambin la Biblia de los cabalistas. Segn los
expertos, para entender bien las ideas y conceptos tratados en estos libros
lo ideal es dominar el lenguaje hebreo, pues adems de su belleza,
incorpora muchas sutilezas que hacen que cada palabra tenga varios
significados. Por eso se dice que la Cbala se puede abordar desde cuatro
niveles diferentes: el sentido literal, el alusivo, el sentido alegrico y por
ltimo el significado secreto.
Uno de los elementos fundamentales de la Cbala es el conocido rbol
cabalstico, tambin llamado el rbol de la Vida. Bsicamente, yo dira que
simboliza por s mismo el cmo y el por qu de la creacin, siempre a la luz
del esoterismo judo. En resumen, podramos decir que se origin en el
pensamiento, la palabra y la accin divinas (Ain, Ain Soph y Ain Soph Aur) y
se manifest entonces en una serie de emanaciones (Sephiroth), desde la
ms espiritual (llamada Kether, que significa Corona) hasta la ms material
(Malkuth o Reino), correspondiendo esta ltima al universo manifestado,
incluyendo nuestro sistema solar y la propia Tierra. Por otra parte, los diez
Sephiroth, que representan a la vez distintos mundos y diferentes planos de
conciencia, se distribuyen sobre tres pilares simblicos, cada uno con un
significado esotrico bien definido: Boaz (el pilar de la izquierda) simboliza
el Rigor, Jaqun (columna de la derecha) simboliza la Misericordia; entre
estas dos columnas se encuentra el pilar del medio, que representa el
estado de Sabidura alcanzado por cualquier persona que se ha convertido
en Maestro de los opuestos de la vida.
Obviamente, el estudio de la Cbala es de gran inters para cualquier
persona que realiza una bsqueda mstica y espiritual. Por esta razn forma
parte integral de las enseanzas rosacruces y martinistas desde hace siglos.
Debemos aclarar que desde principios del siglo XX la Orden Martinista
Tradicional est apadrinada por la Antigua y Mstica Orden de la Rosa Cruz.
Por supuesto, existen otros movimientos y grupos que tambin la ensean,
pero hay que ser prudentes en este aspecto, ya que la Cbala, como otras
muchas tradiciones, a menudo ha sido usada en favor de intereses que
tienen muy poco que ver con lo que realmente son, es decir, senderos para
adquirir el Conocimiento Interior y la sabidura.
Derecho de autor imagen: asafeliason

Los Esenios
De Hugo Casas28 junio, 201610 comentarios
Reflexiones sobre una de las comunidades ms antiguas y misteriosas del
mundo
Manuscritos del Mar MuertoTodos aquellos interesados en el misticismo han
odo hablar de los esenios, e incluso han ledo libros al respecto. Algunos
estn bien documentados y proporcionan informacin interesante acerca de
ellos, incluyendo aspectos histricos; otros son un tanto caprichosos y caen
con frecuencia en concepciones tpicas de la nueva era. La literatura
Rosacruz siempre ha concedido una gran importancia a los misterios de los
esenios, antes incluso de que muchos autores se interesaran en ellos. Por
ejemplo, en el libro titulado La Vida Mstica de Jess, publicado en 1926
(varios aos antes del descubrimiento de los Rollos de Qumrn), Harvey
Spencer Lewis, primer Imperator de la AMORC en Amrica, aporta muchas
explicaciones sobre la hermandad esenia, sus orgenes, sus enseanzas, sus
ideales, etc.
Pero, por qu estudiar los misterios esenios (algo incluido en uno de los
grados de la AMORC) y por qu presentan tanto inters para los msticos y
los historiadores? Porque este estudio pone de relieve un hecho muy
importante: Jess era miembro de la hermandad esenia, al igual que Juan el
Bautista y otras figuras clave del cristianismo primitivo. Esto significa que
esta religin surgi, de hecho, de una escuela de pensamiento que exista
desde haca mucho tiempo. Yo aadira que la primera comunidad esenia
apareci, no en Israel, sino en Egipto, en las orillas del lago Moeris,
alrededor del ao 1300 antes de Cristo. Es desde ese pas que se extendi a
Israel a partir del siglo IX antes de nuestra era.
Recordemos que fue en 1947 cuando fueron descubiertos por casualidad
los Manuscritos de Qumrn, nombre de este pueblo de Israel, que se
encuentra en el desierto cerca del Mar Muerto. Se sabe que la comunidad
esenia viva cerca del lugar del hallazgo, pero contrariamente a lo que
pudiera pensarse a priori, no segua estrictamente las reglas de la vida
comunitaria a la que se refieren estos manuscritos. Por poner una analoga,
aunque un libro de la biblioteca pueda contarnos cmo se viva en
Normanda a principios del siglo XX, eso no significa que los que viven all
hoy en da sigan viviendo de la misma manera. Por otra parte, algunos
historiadores han confundido los Esenios de Qumran con los fanticos que
estaban viviendo en Masada, y cuyo estilo de vida era bastante extremo.
De acuerdo con los textos que tenemos en la Gran Logia de la AMORC, la
comunidad de Qumran custodiaba los archivos acumulados a lo largo de los
siglos por los esenios, desde su aparicin en Egipto. En un momento dado,
vio la necesidad de poner estos documentos a resguardo en un lugar fuera
del monasterio que ocupaba. Naturalmente, los miembros ms eruditos de
la comunidad conocan el contenido de estos archivos, pero repito, esto no
quiere decir que los Esenios de Qumran siguieran al pie de la letra los
preceptos sealados en los famosos manuscritos. De hecho, tenan sus
propias reglas de vida e incluso su propia doctrina.
Una de las prcticas ms significativas de los esenios fue el bautismo. Esta
prctica, que fue popularizada por Juan el Bautista y que el mismo Jess
eligi para presentarse al mundo, pas a manos de la Iglesia cristiana.
Tambin sabemos que los Esenios crean en la reencarnacin. Por desgracia,
esta doctrina, que form originalmente parte de la enseanza cristiana, fue
sustituida en el siglo VI, en el Concilio de Constantinopla, por el dogma de la
resurreccin de la carne. Personalmente lo lamento mucho, porque este
dogma no tiene fundamento ontolgico alguno y da ms importancia al
cuerpo fsico que al alma que le anima y que se expresa a travs de l. Para
terminar, dir que la comunidad esenia tambin era conocida por la
importancia que conceda a la curacin, inters que tambin se da entre los
Rosacruces. Pero eso es otro tema

La Sabidura
De Hugo Casas14 junio, 20163 comentarios
Denominada como Sofa en mltiples tradiciones, la sabidura constituye la
mxima aspiracin del ser humano.
SabiduraAntes de definir lo que quiero decir con sabidura desde el punto
de vista de la filosofa Rosacruz, me parece importante hacer hincapi en el
hecho de que corresponde, en primer lugar, a un arquetipo en la conciencia
humana. Por esta razn en muchos cuentos y leyendas hay personajes que
la encarnan, a veces bajo la apariencia de un anciano, otras bajo la de un
hada, la de un rey, una reina, un caballero En general, estos personajes
tienen en comn que son amables, honestos, justos, con visin de futuro
en una palabra: casi perfectos. Tambin podemos darnos cuenta de que
tenemos la tendencia natural a respetar, e incluso admirar, a una persona
que parece prudente en sus juicios y comportamientos.
Acerca de este arquetipo, que ha recibido a travs del tiempo el nombre de
Sofa, podramos decir que constituye la personificacin de la sabidura en la
mayora de las tradiciones religiosas y msticas, incluyendo al platonismo y
gnosticismo. Scrates la vea como la mayor virtud del hombre y consider
que era de esencia divina. Platn, su discpulo, la compar con el Alma del
Mundo, que, en trminos absolutos, es una con el Alma Universal. Tambin
hay referencias a Sofa en el Antiguo Testamento y en los evangelios
apcrifos.
Desde el punto de vista rosacruz, la sabidura es un estado de conciencia
que se manifiesta cuando alguien ha despertado las virtudes que se
atribuyen al alma humana, en lo que esta tiene de divina. Es pues sabio
aquel que da prueba diaria de humildad, de honestidad, de generosidad, de
tolerancia, de no violencia y de otras virtudes similares. Si aceptamos este
enfoque de la sabidura, entenderemos que es imposible alcanzarla en una
sola vida. Esta es la razn por la que la mayora de los Rosacruces
contemplan la existencia de la reencarnacin. En efecto, piensan de hecho
que cada ser humano est destinado a realizar este estado, pero para ello
es necesario reencarnarse muchas veces. Despus de haberlo alcanzado, ya
no estamos obligados a experimentar la condicin humana. En trminos
budistas, termina el samsara, es decir, la rueda de encarnaciones.
Dado que cada ser humano est destinado a alcanzar ese estado de
sabidura llamado Estado Rosa-Cruz en la tradicin que perpeta la
AMORC, debemos comenzar en algn momento esa bsqueda de
sabidura. En otras palabras, debemos entender cuanto antes que el
bienestar y la felicidad a la que todos aspiramos estn relacionados con
nuestros elevados ideales y comportamiento. Por lo general, son las
experiencias de la vida, positivas y negativas, buenas y malas, las que nos
conducen a esa toma de conciencia. En consecuencia, sentimos la
necesidad interior de preguntarnos sobre nosotros mismos y sobre el
significado profundo de la existencia. Al hacerlo, nos abrimos a la
espiritualidad y comenzamos a recorrer el antiguo sendero del concete a
ti mismo.
Para terminar, podramos preguntarnos: Qu conexin puede realizarse
entre conocimiento y sabidura? Como podemos apreciar, los dos estn
estrechamente vinculados, porque uno no puede llegar a ser sabio sin
esforzarse por conocerse a s mismo. Por otra parte, la bsqueda de la
sabidura es inseparable de la bsqueda del conocimiento, en el sentido de
que el ser humano, bajo el impulso del alma que evoluciona a travs de l,
siente el deseo de comprender lo que comnmente se llaman misterios de
la existencia. En este sentido, hay que recordar que el misticismo se define
como el estudio de los misterios. Esto significa que un mstico, en el
sentido ms noble del trmino, es una persona que realiza esa bsqueda del
conocimiento y la sabidura. Este es el sendero que los Rosacruces recorren
desde hace siglos.

Los Smbolos Esotricos

De Hugo Casas9 octubre, 201316 comentarios
Los smbolos siempre han formado parte del esoterismo, tal y como lo
perpetan los Rosacruces, los Martinistas, los Masones y otros movimientos
tradicionales.
simbolos-IIContrariamente a lo que pudiera parecer a primera vista, su
finalidad no es realmente ocultar leyes o principios msticos, sino ilustrarlos,
trazando una imagen de los mismos tan simple y concisa como sea posible.
Por ejemplo, la Rosa-Cruz simboliza la dualidad del ser humano, es decir, el
cuerpo fsico (la cruz) y el alma (la rosa). Como se puede observar, este
smbolo es universal y no tiene ninguna connotacin religiosa. Si hablamos
del pantculo, por utilizar otro smbolo conocido por muchos, tal y como es
utilizado por los Martinistas, representa la unin del mundo material (el
tringulo con la punta hacia arriba) y el mundo espiritual (el tringulo con la
apunta hacia abajo), ambos formando parte de la Creacin en su conjunto
(el crculo alrededor de los dos tringulos entrelazados).
La mayora de los smbolos esotricos se forman a partir de figuras
geomtricas como el punto, la lnea, la cruz, el tringulo, el cuadrado y el
crculo. Cada combinacin particular de figuras posee un significado especial
que debe ser cuidadosamente interpretado, por no decir descifrado. Esta
interpretacin es tanto ms difcil si tenemos en cuenta que la combinacin
de estos smbolos no tienen necesariamente el mismo significado que si se
consideran por separado. De esta forma, un solo cuadrado representa la
estabilidad. Circunscrito por un crculo simboliza la transicin de la materia
a la vida. Del mismo modo, un nico punto representa la idea de principio.
Situado en el centro de un tringulo, simboliza la tri-unidad material o
espiritual, dependiendo de cmo est orientado el tringulo. Bajo este punto
de vista, no podemos considerar la interpretacin de los smbolos esotricos
como una ciencia exacta, sino ms bien como un arte mstico.
El simbolismo tradicional no se limita a las figuras geomtricas o a ciertas
combinaciones de las mismas. Tambin incluye el uso de nmeros,
particularmente del 0 al 10. Cada uno de ellos es la representacin de una
ley o un principio mstico: as el 1 representa la unidad, el 2 la dualidad, el 3
la trinidad, el 4 la estabilidad, etc . Pero una vez ms, su significado puede
variar en funcin de si se representan solos o de si forman parte de lo que
se denomina como combinacin Teosfica. Como sucede en el caso de las
figuras geomtricas, la interpretacin de los nmeros tampoco es una
ciencia, sino un arte.
Naturalmente, los smbolos esotricos no se limitan a la utilizacin de
formas geomtricas y nmeros. Tambin incluyen ciertas imgenes (el
fnix , el tablero ajedrezado, el caduceo, etc.) y algunos objetos (la espada,
el reloj de arena, el mazo, etc.). Si bien el estudio de los smbolos es a la vez
apasionante y til, debemos sin embargo tener cuidado para que no sirva
de apoyo a un intelectualismo estril, que por desgracia es bastante comn.
Si bien es cierto que todo smbolo esotrico, sobre todo si es compuesto, no
puede ser entendido sin recurrir al anlisis y al razonamiento, tambin es
cierto (y quizs sea lo ms importante) que debemos convertirlo en objeto
de nuestra meditacin, para someterlo a la conciencia del alma. De hecho,
es bajo la inspiracin de lo ms divino que hay en nosotros, de nuestra
naturaleza espiritual, como podemos captar e integrar el significado ms
profundo de los smbolos esotricos. Para algunos de estos smbolos, parece
que incluso toda una vida no sera suficiente para desvelar su misterio.