Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Virgen de los Remedios, transmisin de significados y devocin de los mayordomos en

Cholula.

Mara Fernanda Huerta Villarreal

Asesora: Doctoranda Anayuri Gemes Cruz

Introduccin
San Pedro Cholula es una de las ciudades vivas ms antiguas de Latinoamrica, el origen
de los primero asentamientos humanos en esta zona del valle de la Transmontaa
(nombrado as por su cercana con las cadenas montaosas que dividen el centro del pas)
est fechado alrededor del siglo V a. C, con el establecimiento de un grupo de olmecasxicalancas que se asentaron a la orilla de una laguna y construyeron un templo dedicado
Chiconautiquiatntl <Nueve lluvia> deidad de la lluvia y la fertilidad (Olvera: 1976)
La historia oral recogida por los cronistas de la Nueva Espaa habla de la importancia
religiosa y comercial que tena Tollan Chollollan; la fama de su centro ceremonial
alcanzaba todo el territorio de habla nhuatl, reciba constantemente grupos de
peregrinos de distintos orgenes (Benavente: 1969). Era tal la importancia que tena como
sitio de adoracin que parte de la conquista espiritual consisti en la construccin de
templos y capillas catlicas sobre las ruinas de los sitios de culto. La evangelizacin de los
frailes franciscanos origin un complejo proceso de transmutacin de los dolos
prehispnicos por imgenes catlicas que frecuentemente compartan atributos divinos.
En la actualidad, Cholula tiene la fama de ser la nica ciudad americana en la que se puede
visitar una iglesia diferente cada da del ao; lo cual no est alejado de la realidad, los
cholultecas festejan cada fecha del calendario litrgico. Pero ninguna es equiparable a la
celebracin dedicada a la virgen de los Remedios, desde su santuario en la cima de la
antigua pirmide cubierta por maleza recibe a locales y forneos en las grandes fiestas
que le dedican sus fieles. Como en muchas fiestas catlicas de Mxico, los responsables de
organizar una festividad digna para la patrona de la ciudad son los mayordomos.
Los sistemas de mayordoma en Mxico tienen su origen en las cofradas que eran
comunes en muchas ciudades espaolas desde el medievo y que se instauraron en la
Nueva Espaa para asistir a los frailes en la liturgia y en la evangelizacin de los indgenas
(Portal: 1996). En la Cholula actual, cada barrio de la ciudad tiene un sistema rotatorio de
mayordomos que se encargan del cuidado de los templos y de la organizacin de las
celebraciones, todo varn mayor de edad que sea originario del barrio puede
desempearse en el cargo y tras haberlo ocupado, es candidato a pertenecer a la
mayordoma de los templos de mayor importancia.
El mayordomo del santuario de la virgen de los Remedios debe haber sido elegido por un
consejo de sacerdotes y otros pobladores que hayan ocupado el cargo anteriormente, la
labor que se le confi es de gran importancia, su autoridad es reconocida por los feligreses
que cuidan que su desempeo sea honorable y que su fe sea impecable.

Las responsabilidades del mayordomo son tantas y tan apremiantes que es necesaria la
participacin de toda su familia para cumplir con las fechas establecidas por el calendario
litrgico. Su esposa e hijos son reconocidos por la poblacin como ejemplos de fe y
devocin por lo que deben cumplir un rol social establecido por tradiciones milenarias. Es
en el seno del ncleo familiar que el mayordomo vive su devocin y educa a sus
descendientes en ella; el proceso mediante el que los nios aprenden e incorporan la
religin a su concepcin del mundo.
El principal inters de este estudio se centra en la observacin de este fenmeno, la
transmisin de la devocin a la virgen en la familia del mayordomo. Si bien, la fe religiosa
en la familia ha sido estudiada ampliamente por las ciencias sociales, en este trabajo se
har un acercamiento desde la comunicacin, dado que el principal objeto de estudio de
esta disciplina social es la interaccin humana, sobre todo en sus mbitos ms
elementales y significativos para la conformacin de la sociedad.
Antecedentes
Desde las primeras crnicas de la conquista hispana, fray Toribio de Benavente llam a
Tollan Cholollan la Roma de Amrica por la gran cantidad de templos que encontr en
esta ciudad; adems de la importancia comercial que tena en la regin. Los testimonios
recogidos por cronistas y los cdices prehispnicos de los que se tiene conocimiento
mencionan al centro ceremonial dedicado a Quetzalcatl como uno de los ms
importantes sitios de peregrinaje en la antigua Anhuac.
De acuerdo con la informacin que encontramos en cdices y crnicas de los
conquistadores, la religin politesta era el eje mismo en torno al cual giraba la vida de la
mayora de sus habitantes (Bonfil:1998) Mucho tuvieron que decir los primeros
colonizadores respecto a la magnitud y solemnidad de las fiestas que encontraron en
Mxico, los sacrificios humanos, las danzas y la msica que involucraban los rituales caus
gran estupor a los conquistadores, que rpidamente calificaron los rituales de paganos y
demonacos (Benavente: 1969) Los frailes evangelizadores como parte de su misin en las
tierras recin conquistadas, se dedicaron a transmutar la religin prehispnica a la fe
catlica, se llev a cabo un complejo proceso en el que las imgenes catlicas suplantaron
a los dolos prehispnicos. En acciones muy simblicas de dominacin ideolgica, las
iglesias catlicas se erigieron sobre las ruinas de los templos paganos.
Tal fue el caso del centro ceremonial de Cholollan, la pirmide dedicada al culto de
Chiconauhquiauhitl (Nueve Lluvia) en cuya cima se erigi la ermita de la Virgen de los
Remedios y que actualmente es el santuario de mayor importancia para los pobladores
originarios de la regin. (Rivera: 1999)

En los aos 60s el INAH auspici un proyecto de investigacin que tena por propsito
generar conocimiento actualizado de la regin de Cholula, justificando la importancia que
haba tenido como centro ceremonial y comercial. En la primera etapa del proyecto se
conform un equipo de expertos en diversos campos: antroplogos, historiadores y
arquelogos que se dedicaron a hacer diversos estudios en una misma comunidad, cada
uno de acuerdo con sus reas de dominio. Parte de esta investigacin estuvo a cargo de
Guillermo Bonfil Batalla, que escribi posteriormente el libro Cholula: la ciudad sagrada
en la era industrial. En este texto se recopil una gran cantidad de datos generales sobre
la vida social en Cholula, descripciones detalladas de sus costumbres, de su historia y de
las caractersticas esenciales de su poblacin.
Objetivos
La presente investigacin se propone observar y describir algunas de las interacciones que
llevan a cabo los sujetos en su ncleo familiar, mediante lo cual se podra entender la
transmisin de los significados que componen la devocin mariana en apariencia tan
representativa para la comunidad cholulteca.
Posteriormente se tienen por objetivos complementarios:

Hacer un acercamiento desde la comunicacin a los procesos de interaccin en la

familia y su relacin con la devocin mariana
Comprender el papel de la comunicacin en de las festividades tradicionales de
Cholula desde su papel como materia prima de las relaciones cotidianas en la
comunidad
Profundizar en el conocimiento de las formas en que vive y se expresa la religin,
haciendo nfasis en los elementos constitutivos de la identidad de los cholultecas
Hacer un aporte desde el trabajo etnogrfico al conocimiento que se tiene de las
celebraciones religiosas que tienen su origen en la poca colonial y las
transformaciones que pueden haber sufrido con el paso del tiempo

Desarrollo del proyecto

Planteamiento del problema
Parte de la idiosincrasia cholulteca, de acuerdo con Bonfil Batalla (1988) es la importancia
de las celebraciones tradicionales religiosas en la vida cotidiana, con festividades para
cada fecha del calendario litrgico. La celebracin de un culto religioso dota a la poblacin
de una ideologa comn, como devotos de la Virgen, como cholultecas; es la verdad de lo

que somos (expresado por Rogelio Tolama mayordomo del barrio de Xixitla en entrevista
informal, noviembre 2013).
Esta idiosincrasia responde a lo que Geertz (2006) considera el componente central del
concepto de cultura un esquema histricamente transmitido de significaciones
representadas en smbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresadas en formas
simblicas por medios con los cuales los hombres comunican, perpetan y desarrollan su
conocimiento y sus actitudes ante la vida la cultura de una sociedad se refleja en la
realidad que viven los humanos, todo rasgo heredado encuentra una manifestacin
actual. Un claro ejemplo es el culto mariano en Cholula, transmitido desde la
evangelizacin y que sigue vigente.
Por otra parte, retomando a Rizo (2005) en sus consideraciones sobre la dimensin
comunicativa de la accin social, se puede decir que las acciones de los sujetos en su
entorno estn determinadas por significados compartidos con sus semejantes, a partir de
procesos de interaccin los seres humanos construyen a nivel subjetivo la realidad en la
que se desenvuelven. De acuerdo con los postulados de la sociologa fenomenolgica, la
comunicacin interpersonal es uno de los procesos mediante los cuales se conforma la
subjetividad de los individuos.
La comunicacin en su sentido fundamental de comunidad, el poner en comn (de su
etimologa latina comunicare) es una negociacin entre semejantes que tiene por objeto
el compartir conocimiento o smbolos (que componen en un nivel abstracto la percepcin
de la realidad de cada sujeto) esta definicin de la interaccin se relaciona con la visin de
la cultura que tiene Geertz (2006), entendindola como el conjunto de esquemas
simblicos que se transmiten histricamente y que dan origen a la percepcin de la
realidad del sujeto. Las relaciones que sostienen los individuos con su entorno son, como
se ha visto, determinantes para la configuracin de su sentido de la realidad y al mismo
tiempo propician las relaciones interpersonales que a su vez permiten la transmisin de
los componentes simblicos de la cultura. Es decir, la comunicacin es un proceso
definitorio de la cultura, permite los contactos entre semejantes, y as se propicia la
rplica de los significados culturales a travs de las generaciones.
Tomando en cuenta lo anterior, se plantea como eje rector de la investigacin la
siguiente pregunta: Cules son los procesos comunicativos que podran ayudar a
comprender la transmisin generacional de la devocin a la virgen de los Remedios en la
Cholula actual?
Si como menciona Geertz (2006) un elemento constituyente de la concepcin del
mundo que tienen los sujetos es la religin, que sintetiza muchos de los aspectos de la

vida social, como la moral, el sentido esttico y el estilo de vida. Se habla entonces de
construcciones subjetivas que se tienen de la realidad; lo que como se haba mencionado
antes, se propicia durante las relaciones interpersonales dentro del grupo social.
La transmisin de estos caracteres subjetivos tiene lugar en la relacin con otros
miembros del grupo social, la interaccin permite la formacin de la subjetividad de la
persona, la visin a travs de la cual comprende la realidad as como las acciones que lleva
a cabo en consecuencia de esta. Es por eso que este estudio se interesa por los procesos
de transmisin que suceden cotidianamente durante la interaccin; los actos rutinarios
que las personas reproducen son la clave de la reproduccin de las formas de vida,
elementos formativos de la identidad como comunidad.
Si bien este fenmeno es particular de Cholula por las caractersticas especficas e
irrepetibles de su contexto, esta investigacin puede sentar precedente en el estudio de
otro tipo de fenmenos relacionados con la comunicacin, en otras partes del estado de
Puebla y de Mxico. Hacer un aporte al conocimiento de la identidad que los pobladores
construyen de s mismos en una localidad del estado, puede ser una mirada escalar de
procesos ms grandes, con mira a un anlisis de las acciones sociales a nivel macro.
Marco terico
Las investigaciones en comunicacin tienen una genealoga marcada por el nfasis que se
pona en el estudio de sus aspectos tcnicos (en el sentido mecanicista de la transmisin
de informacin) y en los relacionados con el estudio de los consumos mediticos (que se
centran en anlisis de audiencias y en la masificacin de los mensajes), posteriormente se
abri un campo de discusin relacionado con la emergencia de profesionistas y
organizaciones dedicadas a actividades informativas y comunicativas.
Los estudiosos del fenmeno comunicacional propusieron aportes desde las ms variadas
trincheras: como la teora matemtica de la informacin propuesta por Shannon y
Weaver, los aportes hechos desde la psicologa por Moles, la perspectiva antropolgica de
Levi-Strauss (Rizo: 2004). Este devenir histrico del estudio de la comunicacin y sus
objetos de inters est ntimamente relacionado con la influencia que ejerci la sociologa
como disciplina social sobre esta; finalmente, en un ltimo momento se puede apreciar la
tendencia que existe hacia la examinacin de su dimensin socio-cultural (Amaya: 2010)
La nuevas direcciones investigativas estn ms cerca de su dimensin de proceso
sociocultural bsico de produccin de sentido. (Fuentes, 1999 citado por Amaya,
2010:159) La dimensin sociocultural de la que se habla, hacer referencia a la materia
prima de la comunicacin, que tiene una funcin determinante para la formacin de las
estructuras sociales tal y como se las conoce: la interaccin.

El estudio de la comunicacin como un proceso en el que dos personas con cdigos

comunes interactan tiene su origen en el inters de otras ciencias sociales por este
fenmeno: la lingstica, la sociologa, la psicologa, entre otras.
Actualmente, el grupo acadmico denominado GUCOM (Grupo haca una Comunicologa
Posible) que rene a algunos expertos en investigacin de Mxico y Latinoamrica se
encuentra trabajando en la definicin de las dimensiones conceptuales que componen a la
comunicologa (la ciencia de la comunicacin propuesta por este grupo) una de las cuales
es la interaccin, que definida por Marta Rizo (2006) es: El mecanismo que ha hecho
posible la existencia de lo que llamamos sociedad. Es el principio bsico de la organizacin
social y, como tal, es requisito indispensable para las relaciones sociales.
Este concepto de la interaccin como fundamento de las relaciones comunicativas entre
seres humanos, tiene su origen en una larga trayectoria de construcciones tericas
alrededor de ella como objeto de investigacin.
Desde los aportes iniciales hechos por la Escuela de Palo Alto y la psicologa social en la
segunda mitad del siglo XX, se hace hincapi en la importancia que tiene la observacin de
los procesos comunicativos para el anlisis meticuloso de las relaciones humanas.
La propuesta de esta investigacin surge del inters por una de las manifestaciones
culturales ms representativas para los habitantes de Cholula: la devocin mariana que
permea la identidad de los cholultecas (como menciona en entrevista informal Rogelio
Tenorio mayordomo del barrio de Xixitla, 2013) el acercamiento que se propone parte de
los postulados de la comunicacin en su vertiente interaccionista.
La comunicacin como campo de indagacin acadmica se interesa por las relaciones
humanas en su forma ms esencial, la interaccin; as como tambin por los fenmenos
que tienen su origen y manifestacin en ella.
Es necesario remitirse al concepto comunicare para hacer referencia al sentido que
sigue el estudio de la interaccin y las manifestaciones sociales que derivan de esta, el
vocablo latino significa <poner en comn> lo que connota acciones de consenso, de
intercambio, de interrelacin entre seres humanos. Lo que remite inmediatamente a la
naturaleza gregaria del humano, la bsqueda de relaciones con sus semejantes.
Esta visin de la comunicacin hace que comprendamos la relevancia que tiene la
interaccin, como fundamento de la vida social: La interaccin es escenario de la
comunicacin y a la inversa. No existe una sin la otra. (Rizo, 2005:2)

En los procesos de interaccin, se comparten significados mediante un cdigo comn

entre los actores, se ponen en contacto no slo las personas en su dimensin corporal
sino tambin sus construcciones subjetivas, las formas particulares de asimilar la realidad
y el mundo que los rodea (Rizo, 2005:6). Echando mano de las aportaciones de otras
ciencias sociales, la comunicacin ofrece una ptica desde la cual quedan al descubierto
los procesos que permiten a los actores compartir los significados que componen su
subjetividad.
Aterrizando estos aportes de la comunicacin en el caso concreto que se describe aqu,
cabe mencionar que las acciones interactivas en la familia son claves para la formacin de
la identidad individual (Marc: 1992) por lo tanto, los actos comunicativos que llevan a
cabo cotidianamente los integrantes de una familia en la que el padre expresa su devocin
religiosa mediante el desempeo de una mayordoma, son relevantes para la asimilacin
de la fe como un valor cultural en la subjetividad del individuo.
Esta investigacin es por dems un estudio que conjunta las posturas tericas de algunos
autores que han trabajado en el campo de las interacciones humanas con datos recogidos
durante una etapa de investigacin emprica, siguiendo la metodologa etnogrfica se
tendr un acercamiento a los actores que pertenecen a las familias que viven
cotidianamente la devocin a la virgen.
Uno de los principales estudio de anlisis en la las interacciones se encuentra en el seno
mismo del surgimiento de la capacidad relacional de los seres humanos, al ser la primera
institucin en que se aprenden los cdigos bsicos de comunicacin como el lenguaje, la
cortesa y la conformacin de la identidad personal. En las interacciones surgidas en el
ncleo familiar es muy claro el papel de la comunicacin entre padres e hijos, con
marcadas normas de comportamiento.
No existe competencia que no est unida a una puesta en prctica efectiva que implique
una accin de control o tutela ejercida sobre el nio por su entorno. (Deleau, 1985 en
Marc, 1992) Muchas investigaciones en diferentes campos de las ciencias sociales explican
el crecimiento del nio a partir de las relaciones con los adultos que los rodean, se
aprende no slo la forma de comportamiento que dicta la sociedad, si no tambin
contenidos especficos de significacin relevante para el entorno familiar, un claro
ejemplo de este aprendizaje est en la religin. Las familias que profesan ciertas creencias
reproducen ese conocimiento en sus descendientes, se espera que los nios crezcan en el
mismo sistema de creencias que sus padres.
Mediante los procesos de interaccin en la familia, los nios desarrollan conciencia
de su creencia, se les habla desde la infancia de lo importante que es la celebracin de tal

o cual rito. De la forma en la que se espera que se comporten y respondan en las

situaciones de religiosidad. En el caso particular que estudia esta investigacin se tiene
inters por los procesos de comunicacin que se realizan en el interior de las familias en
las que el padre o el jefe de familia desempea un cargo de mayordoma en Cholula.
Acercarnos al fenmeno de la interaccin cotidiana dentro de la familia desde un enfoque
comunicacional es dar importancia a las redes de significados que permiten la pertenencia
de algunas formas de vida social, la religin en este caso. Durante la investigacin, se
contrastarn los postulados tericos que se mencionaron anteriormente en este apartado
con los datos obtenidos mediante la metodologa etnogrfica; de manera que las
conclusiones se enriquezcan con ambas vertientes.
Materiales y mtodos
En el caso de esta investigacin, al proponerse observar procesos comunicativos que
permiten la reproduccin de una manifestacin cultural de trascendencia histrica, puede
hacerse ayudar por las herramientas que la antropologa ha usado para sus estudios.
Anterior a cualquier acercamiento emprico a los sujetos, fue necesario hacer una revisin
documental exhaustiva tanto en los aspectos tericos que definen los modelos de
comunicacin que refieren a las relaciones interpersonales que permiten la transmisin de
valores culturales como lo es la devocin (apartado terico) adems, se realiz una
reconstruccin del contexto histrico en el que se desenvuelven los sujetos y que dio
origen al fenmeno social de la devocin a la virgen de los Remedios y su manifestacin a
travs del sistema de mayordomas dedicadas a su culto.
En esta revisin documental, se consultaron principalmente fuentes bibliogrficas en
formato impreso y digital. Cabe resaltar la cantidad suficiente de textos antiguos como
cdices y diarios o cartas de la poca precolombina y colonial que fueron traducidos y
editados en formatos digitales de fcil acceso.
Posterior a la construccin de un marco terico e histrico que permita contextualizar a
los sujetos tanto como a la investigacin, se procedi a planear el acercamiento emprico
que se tendra con los sujetos. Parte de esta planeacin consisti en elegir una
metodologa que sirviera como gua para el trabajo de campo.
Los sujetos con los que ser necesario relacionarse son los mayordomos de la circular que
atienden el santuario de la virgen de los Remedios, que ocupen actualmente el cargo o lo
hayan ocupado en el pasado, dado que la investigacin se centra en la transmisin de la
devocin por lnea genealgica, se buscar establecer contacto con la familia cercana de
estos: esposa e hijos.

Como metodologa de acercamiento a la realidad que se observar, se emplear la

etnografa que definida por Hammersley y Atkinson (1994: 24) resalta se como finalidad la
descripcin de culturas, renunciando a la formulacin de leyes universales, favoreciendo
las descripciones detalladas de la cercana con una cultura particular. Dentro del amplio
grupo de propuestas que contempla la etnografa y la investigacin cualitativa en ciencias
sociales se aplicarn principalmente entrevistas semi estructuradas.
Como soporte tcnico para capturar la conversacin se utilizarn grabaciones de audio,
previa autorizacin del entrevistado. Tambin se tomarn notas durante la entrevista, ya
que de esta forma ser ms fcil recordar algunos datos que no se graben, como
expresiones faciales o silencios durante las respuestas del entrevistado. Este material ser
utilizado posteriormente en la captura y el anlisis de los datos cualitativos de la
investigacin. Durante la conversacin con los sujetos, se har tambin levantamiento de
imagen en video y de fotografas que permitan ilustrar posteriormente el informe final.
Para tales fines se requieren los siguientes materiales:

Grabadora de audio
Cmara fotogrfica
Cmara de video
Cuadernos y bolgrafos para nacer anotaciones durante las entrevistas y las
observaciones
Recurso para transportacin y alimentos
Impacto social del proyecto
Esta investigacin se interesa por el estudio de una manifestacin cultural que permea la
vida cotidiana de los cholultecas y que se refleja en la identidad de los pobladores, las
formas de ser cholulteca estn influidas por la devocin a la virgen de los Remedios. Por lo
que acercarse a la realidad de las personas que viven cotidianamente la fe es traducible al
conocimiento de su identidad, de la forma en la que viven su realidad.
Por otra parte, la devocin a la virgen se expresa de maneras muy diversas; incluyendo la
ms grande, como lo es la fiesta patronal que se celebra el 8 de septiembre y que es
acompaada por el tradicional trueque y por la feria regional que cada ao atraen al
turismo local y nacional generando una importante derrama econmica para el municipio.
Esta investigacin podra traducirse en futuros eventos culturales que se incluiran en la
agenda de eventos durante la fiesta grande de Cholula, un acercamiento del pblico
asistente, que tenga intereses acadmicos o no, con los mayordomos aadira mayor
atractivo cultural a la celebracin y la dotara de nuevos matices de frente al nuevo
carcter de Puebla como ciudad turstica de talla mundial.

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