Manual de Entrenamiento para Escuela Sabática

LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
MINISTERIOS PERSONALES
DIRECTORIO DE TEMAS
la organizacin de la escuela sabtica.
El director de la escuela sabtica.
El maestro de la escuela sabtica.
La enseanza de la escuela sabtica.
El secretario de la escuela sabtica.
El secretario del fondo de inversin.
La bienvenida de la escuela sabtica.
La escuela sabtica una amiga de la comunidad.
La escuela sabtica una agencia ganadora de almas.
La visitacin de los miembros de la Escuela sabtica.
La divisin de extensin de la escuela sabtica.
Las escuelas sabticas filiales.
LA ORGANIZACIN DE LA
ESCUELA SABTICA
LA ORGANIZACIN DE LA
ESCUELA SABTICA
Cmo hicieron ms de seiscientos

mil esclavos recin liberados para
conquistar una tierra protegida y
que estaba habitada por una raza
poderosa?
SECRETOS DE SU
XITO
La organizacin
Dios como centro de la autoridad y del

gobierno, el soberano de Israel.
Moiss como caudillo visible que Dios

haba designado para administrar las
leyes en su nombre.
Posteriormente se escogi de los

ancianos de las tribus un consejo de 70
hombres para asistir a moiss en los
asuntos generales de la nacin.
SECRETOS DE SU
XITO
Los sacerdotes que consultaban al seor en

el santuario.
Haba jefes, prncipes, que gobernaban

sobre las tribus y bajo estos jefes de mil, de
cien, de cincuenta y de diez.
Funcionarios para tareas especiales.
El campamento de los israelitas tambin

estaba muy bien organizado y se divida en
tres secciones distribuidas alrededor del
santuario.
Patriarcas y profetas Cap. 33, pp.
SECRETOS DE SU
XITO
Estas lecciones de organizacin fueron tiles
para la batalla de Jeric, mientras marchaban
alrededor de la muralla los centinelas se
maravillaban con el espectculo.
En primer lugar venan los guerreros, luego el
arca de Dios, rodeada de una aureola divina,
segua el ejrcitos de Israel, con cada tribu bajo
su estandarte(ibd., cap. 45, p. 464). Las
murallas de Jeric finalmente cayeron, pero esto
no ocurri por las habilidades de los israelitas.
nicamente con la garanta de una fuerza que
no era suya, podan alentar los israelitas la
EL XITO EN LA ESCUELA
SABTICA
Una buena organizacin, combinada con el

poder dado por Dios, aumentara su vitalidad,
promover su crecimiento, multiplicara su
poder para impartir el bien y le garantizara su
permanencia en el tiempo,
MIRANDO AL PASADO
Cuando moiss sigui el consejo de Jetro,

nombr lderes sobre grupos de diez y de
cincuenta personas, estaba creando un
grupo primitivo de escuela sabtica.
Despus del pentecosts la iglesia

primitiva creci con rapidez por medio de
pequeos grupos de creyentes promovidos
por los discpulos bajo la influencia del
Espritu Santo para estudiar la biblia, orar
y ministrar.(Hechos 2).
MIRANDO AL PASADO
En los tiempos de la reforma, hombres

como Gerhardt Groot fundaron escuelas
cristianas con grupos dedicados a la
oracin, meditacin, el estudio de la biblia y
el ministerio.
Martin Lutero diseo un catecismo para que

los nios aprendieran a orar.
Los hermanos Wesly formaron grupos para

el servicio y la edificacin cristiana.
MIRANDO AL PASADO
Los pioneros de la iglesia adventista

reconocieron la necesidad y el potencial de
que los creyentes confraternizaran unidos
por la palabra de Dios y trabaran juntos
para el servicio.
La organizacin actual de la escuela

sabtica a nivel mundial es el resultado de
estudios y oracin y de la experiencia de
los obreros.
1853 a 1855 la escuela sabtica funcionaba

como grupo independiente.
MIRANDO AL PASADO
1870 se tomo una organizacin simple

compuesta de un director y maestros para
las clases segn su edades.
1877 se conforma la primera Asociacin

estatal de Escuela Sabtica.
1878 se conforma la Asociacin de Escuela

Sabtica de la Asociacin General.
LAS PUBLICACIONES
Hacia1852 el pastor Jaime White escribi

las primeras lecciones de escuela sabtica,
Desde entonces se produjo un progreso
formidable y es as como hoy un gran
equipo de especialistas en el campo de la
educacin se encargan constantemente de
publicar maravillosas series de estudio para
las diferentes clases.
Las primeras ofrendas eran utilizadas para

cubrir los gastos de las publicaciones pero a
partir 1903 estas fueron destinadas a las
diferentes misiones.
ESTRUCTURA SENCILLA DE
LA ESCUELAS SABTICA
Hay cargos necesarios que requiere de deberes
especficos, pero un servicio rutinario hecho como
simple formalidad resultara ineficaz. En todos los
casos es necesarios que sigamos la instruccin
dada por medio del espritu de profeca.
ESTRUCTURA SENCILLA DE
LA ESCUELAS SABTICA
No ha de permitirse que la pureza y la sencillez

de la Escuela Sabtica sean absorbidas por una
interminable variedad de formalidades que no
permitan dedicar suficiente tiempo a los intereses
espirituales, la hermosura y el buen xito de la
escuela sabtica consiste en su simplicidad y
fervor de servir a Dios(Consejos sobre la obra de
la Escuela Sabtica, seccin VI, p.138).
ELECCIN DE LOS LIDERES

DE LA ESCUELA SABTICA
Los lideres de la Escuela Sabtica pueden ser
elegidos por la iglesia y nombrados por la
misma comisin de nombramientos, entre los
lideres escogidos anualmente se encuentran:
Director general.
Directores asociados.
Secretario.
Maestros de las clases de adultos.
Director asociado responsable de los miembros.
Director asistente de evangelizacin(

travs de Escuelas
vacaciones, etc.).
Sabticas
filiales,
evangelismo a
Escuela Bblica de

Tambin puede ser necesario nombrar:
un secretario de Escuela Sabtica.
Secretarios asociados para las diferentes

divisiones(adultos, jvenes y dems
clases).
Directos de la divisin de extensin.
Secretario de inversin.
Director para la escuela bblica de

vacaciones.

La comisin directiva de la Escuela Sabtica
Eligue:
Maestros de las divisiones.
Los secretarios.
Los ujieres.
Lideres asistentes de las divisiones.
Directores de msica.
Pianistas
Organista.
Las vacantes que se produzcan sern suplidas

por la comisin directiva de la Escuela
Sabtica.
SELECCIN DE MAESTROS
Es muy aconsejable consultar a los lderes de la

divisiones, especialmente en los cargos relacionados
con los nios.la juna directiva de la Escuela Sabtica
debe seleccionar un cuerpo de Maestros capacitados
y consagrados para toda. la Escuela Sabtica, esto
implica escoger a los mejores talentos que se tenga
para las divisiones de los nios.
Se debera tomar con mucha seriedad los

requerimientos de este supremo llamado a ser
maestro de escuela sabtica.
LOS DIFERENTES CARGOS DE

LA ESCUELA SABTICA
DIRECTOR DE LA ESCUELA SABTICA

Lder principal de la Escuela Sabtica, Como
presidente de la junta directiva deber guiar a
los dems lideres en las operaciones que
impulsaran el crecimiento espiritual de cada
uno de los miembros. Este debe demostrar una
buena capacidad organizativa, adems de
manifestar los frutos del Espritu.

LA ESCUELA SABTICA
DIRECTOR ASOCIADO
Este lder asistir al director en el
cumplimiento de las tareas habituales de la
Escuela Sabtica y llevara acabo las
responsabilidades que le asigne. Durante la
ausencia del director este asumir el control
de la Escuela sabtica.

LA ESCUELA SABTICA
DIRECTOR ASOIADO RESPONSABLE DE LOS

MIEMBROS
Es recomendable que las Escuela Sabtica realice un
esfuerzo dedicado y perseverante para incorporar a
todos los miembros de la iglesia inactivos.
Un director asociado puede ser designado como
director asociad responsable de los miembros esta se
dedicara a los siguientes objetivos:
OBJETIVOS DEL RESPONSABLE

DE LOS MIEMBROS
Promover la afiliacin a la Escuela Sabtica

especialmente de los miembros que aun no
pertenecen.
Mantener listas actualizadas de la feligresa,

obtenida por medio del secretario de iglesia y
secretario de la Escuela Sabtica con el fin de
identificar los miembros inactivos.
Llevar a la juna directiva el listado de miembros

inactivos para que estos sean asignados a las
clases y visitados.
Presentar informe mensual del progreso en la

incorporacin de miembros inactivos.
OBJETIVOS DEL RESPONSABLE

DE LOS MIEMBROS
Cooperar con el director de la divisin de

extensin de la Escuela Sabtica para visitar a
las personas que n pueden venir fsicamente a
la escuela sabtica.
Promover el adiestramiento y capacitacin de

los maestros de Escuela Sabtica para atraer a
los miembros inactivos.
Coordinar los ministerios de cada clase, incluida

la asistencia tanto de los miembros habituales
como de los miembros potenciales.
Dirigir
los
programas
de
actividades
comunitarias de la Escuela Sabtica.
RESPONSABILIDADES DEL DIRECTOR

ASOCIADO DE EVANGELIZACIN
Planificar las actividades de evangelizacin

de cada clase con los directores y maestros
de las divisiones.
Exhortar a cada clase a establecer un blanco

de almas y trabajar y orar para alcanzarlo.
Organizar los das de visita con los directores

de divisiones.
Organizar la escuela bblica de vacaciones

junto con el director de esta.
RESPONSABILIDADES DEL DIRECTOR

ASOCIADO DE EVANGELIZACIN
Organizar las escuelas sabticas filiales con

sus directores incluyendo los clubes bblicos y
los programas de tu historia preferida.
Desarrollar programas que permitan

crecimiento de la escuela sabtica.
el

LA ESCUELA SABTICA
EL SECRETARIO
Ocupa el cargos mas importante de la Escuela Sabtica
despus del director y es responsable de mantener los
registros, dar reportes, ordenar los suministros
necesarios, distribuir los materiales, recoger las
ofrendas de escuela sabtica y hacerlas llegar al
tesorero.

LA ESCUELA SABTICA
EL SECRETARIO ASOCIADO
Ayudar al secretario en las distribucin de los
suministros, la recoleccin de los registros de
asistencia, de las clases y ayudar en lo que
haga falta. Debe saber como llevar los
registros .

LA ESCUELA SABTICA
DIRECTORES ASOCIADOS DE LA ESCUELA

SABATICA DE ADULTOS
Estn bajo la supervisin del director general
quien preparar trimestralmente un plan de
programas de escuela sabtica dirigida por los
directores asociados.

LA ESCUELA SABTICA
DIRECTORES DE LA ESCUELA SABATICA DE

NIOS
En sus funciones recomienda los posibles
maestros y hace llegar la lista a la direccin de
la Escuela Sabtica; organiza el programa para
la divisin, supervisa el registro de la divisin,
transfiere miembros entre otras funciones.

LA ESCUELA SABTICA
DIRECTOR DE EXTENSIN
Encargado de recolectar los nombres de los miembros
que no asisten regularmente; distribuir el materia de
Escuela Sabtica; delegar la visita de sus miembros y
adems es encargado de entregar las ofrendas y
registros al secretario de la Escuela Sabtica.

LA ESCUELA SABTICA
LA MSICA
Es un momento muy importante durante la
Escuela Sabtica. Necesita ser planificada y
conducida como una parte sagrada de la
adoracin, y tiene que ser dirigida por el
director de msica.

LA ESCUELA SABTICA
EL MINISTERIO DE LA HOSPITALIDAD
Al comienzo del ao se escoger la comisin
de hospitalidad encargada de dar la
bienvenida a las visitas, esta comisin a travs
de los ujieres llevaran a las visitas a las
respectivas clases y las presentaran al director.

LA ESCUELA SABTICA
LOS UJIERES
Son muy necesarios en Escuelas Sabticas
grandes; ellos ayudaran a ubicar a las visitas y
velaran por la reverencia durante partes especiales
del programa como la oracin; tambin debern
velar por mantener un ambiente agradable
ventilado en los lugares que esto se requiera.
LAS DIVISIONES Y LAS

CLASES
Los miembros de la escuela sabtica se dividen

segn sus edades, esta clasificacin es la mas
adecuada si quiere obtener los mejores
resultados en el aprendizaje.
La escuela sabtica cuenta con lecciones para
ocho tipos de alumnos: cuna, infantes, primarios,
menores, preadolescentes, jvenes,
universitarios y adultos. Esta clasificacin se har
de manera estricta segn el grado de escolaridad
o edad.

CLASES
DIVISIN DE CUNA
Esta divisin admite bebes recin nacidos hasta
nios de tres aos. si la clase es pequea
puede confinarse con el jardn de infantes y si
es muy grande puede dividirse en dos(clase de
cuna A y clase de cuna B segn sus edades).
Las lecciones de cuna se publican de manera
trimestral que incluye instrucciones para que
los padres ayuden a los pequeos en el estudio.

CLASES
DIVISIN DE INFANTES
Esta divisin esta a cargo de los nios entre
cuatro a seis aos. Se recomienda que las
promociones para la divisin de primarios no
se realice mas de dos veces al ao. El
momento ideal para promover a un nio de
infantes a primarios es en la primera
promocin de grupo despus que el nio
cumpla siete aos.
A un nio que no sepa leer no se le puede
negar la promocin a la divisin de primarios.

CLASES
DIVISINES CONVINADAS
En algunas iglesias pequeas puede que sea
necesario reunir a todos los nios menores de
diez aos en una sola clase para la cual hay
un folleto especial, pero se recomienda que
aunque estn en la misma clase se les
planifique clases separadas para el estudio de
la leccin.

CLASES
DIVISIN DE PRIMARIOS
Dirigida a los nios entre los siete y nueve
aos. Como hay nios que no van al preescolar
si no que sus padres solo los inscriben a la
primaria cuando tienen edad, es posible que
toque el caso de aceptar nios que no saben
leer para lo cual los maestros harn los ajustes
necesarios para ayudarlo en la clase.

CLASES
DIVISIN DE MENORES
Se ocupa de los nios y nias con edades comprendidas
entre los diez y los doce aos.
Donde no haya suficientes jvenes de estas edades
como para formar una divisin separada, se puede
formar una sola divisin combinando a los menores y
los preadolescentes. En este caso, solo se har una
promocin para la divisin de jvenes cuando tengan
14 aos.
Las estadsticas muestran que a los doce aos es
cuando mas jvenes se bautizan por lo cual es
necesario colocar los mejores maestros para
ensearles.

CLASES
DIVISIN DE PREADOLECENTES
Comprende las edades de los doce a catorce
aos(estudiantes de los grados sptimo y octavo).
Debido a las grandes diferencias de desarrollo que
se presentan en los nios de estas edades, la
direccin directiva de la Escuela Sabtica decidir
cual ser el momento oportuno para promover al
alumno a la divisin de jvenes despus que haya
completado es grado octavo. Aunque haya pocos
jvenes para esta clase en su iglesia es aconsejable
ofrecer una clase especial para ellos en una divisin
separada.

CLASES
LA DIVISION DE JOVENES
Est dirigida a los jvenes con edades comprendidas
entre los quince y los dieciocho aos.
El programa de la Escuela Sabtica incluye los cuatro
puntos principales de los objetivos de la Escuela
Sabtica: promover el estudio de la biblia, promover
la confraternizacin, estimular la testificacin y
apoyar las misiones mundiales. Los formatos del
programa de la divisin de adultos tambin son
recomendados para la divisin de jvenes.

CLASES
LA DIVISION DE ADULTOS JOVENES
Incluye las edades entre los diecinueve y los treinta
aos, generalmente en congregaciones grandes.
El propsito de esta divisin es satisfacer las
necesidades espirituales, mentales y sociales de los
miembros. Aunque los programas pueden variar,
estos estn diseados principalmente sobre la base
del programa de los adultos. Este puede incluir
discusiones sobre diversos temas contemporneos,
incluida la iglesia y su misin y las diferentes
manera de compartir nuestra fe.
EL PROGRAMA DE LA ESCUELA
SABTICA DE LOS ADULTOS JVENES
Para satisfacer las exigencias de nuestra sociedad

contempornea, pueda que exista la necesidad de
minimizar el tiempo de la exposicin de la clase y
dedicar mas tiempo a la confraternizacin, la
discusin la testificacin y la disertacin sobre la
relacin que existe entre el tema de la leccin y la
vida diaria de los adultos jvenes.
EL PROGRAMA DE LA
ESCUELA SABTICA DE LOS
ADULTOS JVENES
En lugares donde se tenga poca experiencia en la
dinmica de los grupos pequeos y donde se requiere
un bosquejo mas especifico pueden incluir los
siguientes puntos:
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
Servicio de canto y oracin.
9:30 - 9:50
Orador invitado: charla de diez

minutos y diez minutos para
discutir el tema.
9:50 - 10:00
nfasis misionero.
10:00 - 10:05
Testimonios.
10:05 - 10:10
Oracin en grupo.
10:10 - 10:45
Estudio de la leccin.
10:45 - 10:50
Anuncios finales y oracin.

CLASES
LA DIVISION DE ADULTOS
Esta divisin esta compuesta por las clases de
adultos. Su lder es el director general. En las
Escuelas Sabticas grandes en las que los asuntos
administrativos ocupan el tiempo del director, los
directores asociados y los directores de programas
pueden compartir esta responsabilidad.

CLASES
LA DIVISION DE EXTENSIN
Se encarga de llevar los beneficios de la Escuela
Sabtica a aquellos miembros que no pueden
asistir de manera regular, como el personal de
iglesia que tiene que viajar, los militares u otras
personas que por su edad , motivos de salud o
problemas similares se les hace imposible
asistir . Por cada diez miembros adicionales a los
primeros diez de la divisin de extensiones se
necesita contar con un director asociado.
SABTICA
UNA ESCUELA SABTICA SIGNIFICATIVA Y
ORGANIZADA
El mecanismo y los aspectos formales de la

escuela sabtica no deberan hacer que perdamos
de vista el significado de ella. El nfasis de la
escuela sabtica de los adultos esta enfocado en
la confraternizacin, la oracin, el estudio de la
biblia, la testificacin y las misiones mundiales.
No olvidemos, que Dios dio instrucciones incluso
para los mas pequeos detalles del servicio del
santuario. En los servicios de la escuela sabtica,
cada aspecto del programa tiene que ser
planificado con detenimiento.
SABTICA
Cada detalle de la organizacin general y de
las divisiones tiene que ser correctamente
preparado, de manera que todos los
participantes conozcan bien su funcin y su
lugar en el servicio. Es necesario hacer esto
con suficiente antelacin antes del sbado
de manera de que todos estn listos cuando
llegue la hora del servicio.
A continuacin tres programa sugerido:
SABTICA
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
Servicio de canto
9:30 9:34
Oracin inicial y palabras del director
9:34 9:42
La marcha de la Escuela Sabtica

a. Informe de progreso
b. Evangelizacin
c. Inversin
d. Cumpleaos, ofrenda de
agradecimiento
e. mejoras
f. Presentacin especial
9:42 9:46
Parte musical especial
9:46 9:56
Misin mundial
9:56 10:36
Divisin en clases
a. Ofrenda misionera y para el
presupuesto local, registro de asistencia,
evangelismo y visita
SABTICA
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
Servicio de adoracin y meditacin
9:30 9:34
9:34 9:40

b. Evangelizacin
c. Inversin
agradecimiento
e. mejoras
9:40 9:50
Misin Mundial
9:50 10:30
Divisin en clases
Tareas(Diez minutos)
SABTICA
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
9:30 9:34
9:34 9:44
Misin Mundial
9:44 10:24
Divisin en clases
b. Tareas(Diez minutos)
c. Repaso de la leccin(treinta minutos)
10:24 10:28
10:28 10:36

b. Evangelizacin
c. Inversin
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
INNOVAR
Cualquier programa establecido puede
volverse rutinario. Incluso la rutina del servicio
de la Escuela Sabtica puede tornarse
montona e incluso aburrida, a menos que
bajo la direccin divina se haga una
planificacin que le garantice novedad e
inters. El programa puede verse
inmensamente enriquecido sin necesidad de
modificar el modelo establecido. Sin embargo,
cualquier cambio que se haga no tiene que
recortar nunca el tiempo de 30 a 50 minutos
establecido para el repaso de la leccin.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
PROTEGIENDO LA ESCUELA SABTICA
Ninguna actividad ajena a la Escuela Sabtica,
como por ejemplo conciertos, reuniones,
conferencias o actividades especiales tiene
que sustituir o modificar el tiempo designado
para el programa de la Escuela Sabtica. El
tiempo de la Escuela Sabtica tiene que ser
usado completamente para ese fin.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LA ORGANIZACIN DE LA ESCUELA SABTICA
La Escuela Sabtica tiene que ser conducida
con reverencia y dignidad, de manera que el
programa sea en si mismo un culto de
adoracin de la iglesia. Como tal, puede ser
llevado acabo en el templo o en el auditorio de
la escuela.
Cuando se planifique la construccin de una
iglesia, es necesario pensar en salones para
las clases de la Escuela Sabtica de los
adultos. Si es posible, tiene que hacerse la
misma provisin en las iglesias ya
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LAS CLASES
Las clases pequeas de cinco a siete miembros
en las divisiones de los nios y de diez a doce
miembros en las divisiones de jvenes y adultos
suelen dar los mejores resultados, tanto en lo
que se refiere al orden como al aprendizaje. La
efectividad de la Escuela Sabtica puede ser
mayor gracias a la buena relacin entre el
maestro y sus alumnos y aumenta la
responsabilidad de asistir a las reuniones.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LA UBICACIN DE LAS CLASES
Planifique la disposicin de las clases de
manera cuidadosa. Reduzca a un mnimo la
necesidad de estar mudando las clases o las
divisiones. Donde sea posible, todas las
divisiones de nios, jvenes y adultos en
salones separados. Los nios debieran
sentarse de espaldas a la ventana. Si la luz
esta detrs del maestro, ser difcil que los
estudiantes puedan verlo.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
EL ORDEN EN LOS SALONES
Una persona de cada divisin debera estar
encargada de tener todo en orden para el culto
de la Escuela Sabtica de cada sbado. Es
decir tener todo lo que se vaya a utilizar en el
programa debidamente ubicado.
Los directores de las divisiones tienen que
hacer una inspeccin final antes de comenzar
las clases.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LOS FONDOS PARA GASTOS DE LA ESCUELA
SABTICA
No es buena decisin recortar los fondos de los
materiales necesarios para la Escuela
Sabtica. Todas las divisiones deben contar
con materiales e instrumentos de trabajo.
Es necesario que cada Escuela Sabtica
adopte un plan viable para contar con los
suficientes medios econmicos que le
permitan tener los materiales. Esto suele
incluirse en los gastos del presupuesto de la
iglesia.
El siguiente acuerdo fue tomado por la
CONSEJOS Y
RECOMENDACIONES
CONSIDERANDO que las ofrendas de escuela
sabtica son la mayor fuente de ingresos para
nuestros fondos misioneros.
RECOMENDAMOS: [] que las ofrendas tomadas
durante la Escuela Sabtica se limiten a las ofrendas
misioneras de Escuela Sabtica[][las ofrendas
acostumbradas de la Escuela Sabtica, las ofrendas
por cumpleaos y agradecimientos, los fondos de
inversin y del decimo tercer sbado] y las ofrendas
para gastos de la Escuela Sabtica; y que no se
apliquen los fondos misioneros para los gastos de la
Escuela Sabtica, proyectos de construccin o para
cualquier otro propsito.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
UN MINISTERIO PARA LA GANACIA DE ALMAS
Una completa consagracin del alma tiene que
mantenerse tanto por parte de los maestros y directores de
nuestra Escuela Sabtica, como por parte de nuestros
pastores en nuestros pulpitos, por que todos igualmente se
hallan empeados en la obra de traer almas a Cristo. Todos
hemos de trabajar en nuestro lugar como lo hizo Cristo con
amor por los pecadores e impenitentes. Esto es lo que
Cristo quisiera ver en la obra de la Escuela Sabtica[] Los
ngeles de Dios, que ven el rostro del Padre que est en los
cielos, estn contemplando a los nios y jvenes a quienes
ustedes, como agentes vivos de Dios, estn enseando el
camino de la salvacin. Piensen en esto directores y
maestros. Ustedes se hallan ante los ngeles celestiales,
haciendo la obra cuyo carcter dar testimonio de su
fidelidad o infidelidad a Cristo.(consejos sobre la obra de
las Escuela Sabtica, seccin 6 p. 143).
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LOS LDERES
La comisin directiva de la Escuela Sabtica tiene que
reunirse peridicamente para planificar los aspectos
de la Escuela Sabtica. Todo es esencial para el xito
en el objetivo de la Escuela sabtica, que es la
ganancia de almas. Se ve con demasiada frecuencia
que la obra se hace de manera descuidada, con una
planificacin escasa o nula. El obrero interesado en la
obra de la Escuela Sabtica aparatar un tiempo cada
da perfeccionando los detalles para que el programa
este organizado de la mejor manera posible.
Maldito el que haga con indolencia la obra de Jehov!
(Jer. 48:10)
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
EL MAESTRO O PERSONA ENCARGADA DE DAR
LA CLASE
Este llamado sagrado a la enseanza solo
puede ser atendido por miembros consagrados
y activos que sean ejemplo en su conducta,
apariencia y fidelidad en sus deberes cristianos.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LA CLASE
Sus tareas incluyen:
Permanecer con la clase en la E.S.
Ensear la leccin.
Recibir las ofrendas.
Registro de asistencia y ofrendas.
Distribuir materiales
Programar visitas a los miembros.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LA CLASE
en las unidades de accin de la Escuela
Sabtica el coordinador comparte esta
responsabilidad. El maestro tiene que asistir a
las reuniones de maestros no solo a impartir si
no tambin a recibir instrucciones e
informacin.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
LA CLASE
Cuando los maestros de la Escuela sabtica
hayan enseado las lecciones de la revelacin
externa, su obra apenas a comenzado, y no
debera cesar en su labor hasta tener evidencia
de que los preceptos del cielo no solo han sido
asumidos intelectualmente, si no que se hallan
escrito en el corazn.(ibd., seccin 2, p.40).
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
HERRAMIENTAS DE APRENDIZAJE
La asociacin general, el departamento de la
Escuela Sabtica y los ministerios personales han
preparado diversas herramientas de ayuda que
pueden ser aprovechadas por los que colaboran
con la Escuela sabtica. Entre ellos hay folletos de
la Escuela Sabtica y curso de enseanza y
aprendizaje.
RECOMENDACIONES Y
SUGERENCIAS
HERRAMIENTAS DE APRENDIZAJE
Para maestros y directores se encuentran: consejos
sobre la obra de la Escuela Sabtica. As como el
manual de la Escuela Sabtica.
Videos didcticos y diapositivas(en ingles)
www.SabbathSchoolPersonalMinistries.org
Otros recursos:
www.SabbathSchoolPersonalMinistries.org/go/coolto
ols.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
EL DIRECTOR DE LA
ESCUELA SABTICA
EL DIRECTOR DE LA
ESCUELA SABTICA
La Escuela Sabtica sigue comunicando las

buenas nuevas con el objetivo de ganar,
mantener y preparar para Cristo a hombres,
mujeres, jvenes y nios de todo el mundo.
Estos objetivos pueden ser alcanzados por
medio del nfasis en los siguientes aspectos:
EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
Esto incluye:
Hacer del evangelio de Cristo el eje central de

todos los planes, proyectos y programas de la
Escuela Sabtica. Con ello, garantizamos que
todos los materiales y actividades estn
enfocados en Cristo, fundamentados en la Biblia
y orientados a las personas.
Cultivar una actitud de oracin y devocin de

parte de todos los miembros.
Estimular el crecimiento espiritual por medio del

estudio habitual de la Palabra de Dios y al
compartir la fe con otras personas.
LA CONFRATERNIZACIN
Esto incluye:
Fomentar la confraternizacin en todos los

aspectos del programa de la Escuela
Sabtica a lo largo de toda la semana.
Trabajar
juntos
para
desarrollar
e
implementar programas y proyectos para
conseguir nuevos miembros.
LA CONFRATERNIZACIN
Esto incluye:
Incorporar a los directores, maestros y

miembros habituales en la incorporacin de
los miembros inactivos para su participacin
activa tanto en la Escuela Sabtica como en
el resto de las actividades de la iglesia.
Contribuir para cultivar el inters espiritual de

los miembros recin bautizados de la iglesia.
LA TESTIFICACIN
Esto incluye:
Hacer que cada parte del programa de Escuela

Sabtica y tambin cada clase contribuyan a la
experiencia cristiana de cada miembro, de manera
que cada uno de ellos sirva como un imn
espiritual que atraiga a otros hacia Cristo.
Asegurarse de que todas las enseanzas fomenten

la ganancia y la retencin de las personas.
Permanecer alertas ante las providencias que

surjan en la Escuela Sabtica en su conjunto o que
se les presenten a sus miembros individuales, las
que constituyen oportunidades para la salvacin
de las almas.
LA MISIN
Esto incluye:
Mantener una visin clara y amplia de la misin

global de la iglesia.
Fomentar de manera continua en nios,

jvenes y adultos el deseo de contribuir con la
proclamacin del evangelio donde quiera que el
Seor lo indique.
Ensear y promover la mayordoma sistemtica

y abnegada en apoyo a las misiones mundiales.
LA FUNCIN DEL DIRECTOR
La labor del director de la Escuela Sabtica

puede lograrse nicamente por medio de la
recepcin del don de la administracin de
parte del Espritu Santo. Tener la pretensin de
llevar a cabo esta obra sin la capacitacin del
Espritu Santo es como tratar de derribar las
murallas de Jeric sin la presencia del arca del
pacto.
Fjese en lo que dice la siguiente cita:

El Salvador saba que ningn argumento, por
lgico que fuera, podra ablandar los duros
corazones, o traspasar la costra de la
mundanalidad y el egosmo. Saba que los
discpulos habran de recibir el poder celestial;
que el Evangelio sera eficaz solo en la medida en
que fuera proclamado por corazones encendidos y
labios hechos elocuentes por el conocimiento vivo
de Aquel que es el camino, la verdad y la vida
La obra encomendada a los discpulos

requerira gran eficiencia; porque la corriente
del mal que flua contra ellos era profunda y
fuerte. Estaba al frente de las fuerzas de las
tinieblas un caudillo vigilante y resuelto, y los
seguidores de Cristo podran batallar por el
bien nicamente mediante la ayuda que Dios,
por su Espritu, les dara.
Los hechos de los apstoles, cap. 3, p. 25.
LA FUNCIN DEL
DIRECTOR
Es responsabilidad del director administrar
toda la Escuela Sabtica, coordinar las
diferentes divisiones y garantizar que todas
funcionen en forma eficiente. La operacin
correcta de todos los procesos es, sin
embargo, tan solo el medio por el cual se
conduce el poder del Espritu Santo. Un
liderazgo lleno del Espritu Santo se
manifestar en el entusiasmo demostrado al
preparar a los santos para la tarea de rescatar
a las almas perdidas.
LA FUNCIN DEL
DIRECTOR
La persona que sea elegida como director de Escuela
Sabtica tiene que ser un miembro activo de la iglesia
y alguien que cuente con el respeto de la feligresa. Los
que hayan sido llamados para desempearse como
directores de Escuela Sabtica tienen un deber
sagrado que cumplir.
El desempeo del director depender de su manera de
pensar y de sentir. No podemos inspirar a otras
personas con algo que no sentimos, y el objetivo de
este cargo es guiar a otros para que den lo mejor de s.
LA FUNCIN DEL
DIRECTOR
Como lder, el director necesita tener
capacidad ejecutiva. Ese individuo tendr
contacto constante con otras personas, y esto
requerir que posea tacto, disposicin,
capacidad de respuesta y paciencia. El director
es el gerente de la Escuela Sabtica, pero no
podr ejercer con efectividad su cargo sin
conocer primero los secretos de la gerencia
de s mismo.
LA FUNCIN DEL
DIRECTOR
Un director de xito necesita ser perseverante
y enrgico. Sus deberes requieren de trabajo
duro y de mucho anlisis. Debera ser
estudioso y observador, y esforzarse todos los
das en aprender cosas nuevas, en especial en
la tarea de la cual es responsable.
El director tiene que buscar constantemente la
forma de que la Escuela Sabtica logre
alcanzar de manera eficiente sus metas.
LA FUNCIN DEL
DIRECTOR
Esto puede lograrlo por medio del estudio de
su organizacin general, de su equipo de
maestros, de sus alumnos, del orden y la
disciplina, pero por sobre todas las cosas de
sus objetivos bsicos.
EL DIRECTOR ASOCIADO
Este directivo tiene que asociarse al director

para llevar a cabo las labores habituales de la
Escuela Sabtica, y al hacerse cargo de las
responsabilidades que le asigne este. Debera
estar listo para responder a cualquier peticin
del director y ayudar en los asuntos
administrativos de la Escuela Sabtica. Ante la
ausencia del director, el asistente quedar a
cargo de la Escuela Sabtica.
DIRECTOR ASOCIADO DE
EVANGELIZACIN
Uno de los directores asociados debera ser designado
como director asociado de evangelizacin. Entre sus
deberes se encuentran los siguientes:
Realizar y presentar a la junta de la Escuela

Sabtica los planes para organizar diversos
tipos de Escuelas Sabticas filiales, la
Escuela Bblica de Vacaciones y otros
proyectos de evangelizacin relacionados
con la Escuela Sabtica en el territorio
misionero de la iglesia, en cooperacin con
los planes de evangelizacin del pastor local.
DIRECTOR ASOCIADO DE
EVANGELIZACIN
Desarrollar y mantener el inters de la iglesia

en la evangelizacin por medio de las Escuelas
Sabticas filiales.
Estar preparado para presentar a la Escuela

Sabtica en pleno los planes e informes de la
evangelizacin llevada a cabo por la Escuela
Sabtica.
Mantener informado al director de Escuela

Sabtica y al de Ministerios Personales sobre el
progreso que se obtenga en la evangelizacin
por medio de las Escuelas Sabticas filiales.
DIRECTOR ASOCIADO
RESPONSABLE DE LOS MIEMBROS
El departamento de Escuela Sabtica y

Ministerios Personales recomienda que la
Escuela Sabtica realice un esfuerzo intensivo,
dedicado y continuo durante todo el ao para
incorporar a todos los miembros inactivos de la
Escuela Sabtica como miembros habituales
de esta, y para promover la asistencia semanal
de todos los miembros activos.
DIRECTOR ASOCIADO
Uno de los directores asociados puede ser designado
como director asociado responsable de los
miembros, y darle las siguientes responsabilidades:
Promover la afiliacin a la Escuela Sabtica, en

especial entre los miembros de la iglesia y sus
hijos; asimismo, fomentar la asistencia
habitual a la Escuela Sabtica.
Mantener un registro actualizado de los

miembros de iglesia que incluya la
informacin que obra en poder del secretario
de la iglesia y del secretario de Escuela
Sabtica, con el fin de determinar cules son
los miembros inactivos de la Escuela Sabtica.
DIRECTOR ASOCIADO
Con los maestros presentes, presentar en la junta

de la Escuela Sabtica una lista completa de los
nombres y las direcciones de los miembros
inactivos. En ese momento la junta le asignar una
clase a cada miembro faltante, anotando el nombre
y la direccin de la persona en la seccin de
miembros potenciales de la tarjeta de registro de la
clase.
Presentar en todas las reuniones mensuales de la

junta de la Escuela Sabtica un reporte actualizado
del progreso que se ha logrado en la incorporacin
de estos miembros potenciales como miembros
activos. Tambin debera presentar un informe
sobre los miembros activos y su asistencia.
DIRECTOR ASOCIADO
Cooperar con el director de la divisin de

extensin de la Escuela Sabtica para asegurarse
de que este tenga los nombres de las personas
que por alguna circunstancia no pueden asistir a
la Escuela Sabtica. Esos miembros necesitan ser
incorporados a la divisin de extensin, y tienen
que ser contactados de manera peridica por
otros miembros bajo la coordinacin del director
de la divisin de extensin.
Exhortar a los maestros para que mantengan un

ministerio de oracin y visitacin por aquellos
miembros que no estn asistiendo a la Escuela
Sabtica.
LA RELACIN DEL DIRECTOR

CON EL PASTOR
Es importante mencionar la cordial relacin que

tiene que existir entre el pastor de la iglesia y el
director de Escuela Sabtica, ya que estos
lderes trabajan de manera muy cercana. La
Escuela Sabtica abarca a toda la feligresa de
la iglesia; por consiguiente, el pastor de la
iglesia es el pastor de la Escuela Sabtica.
LA RELACIN DEL DIRECTOR

CON EL PASTOR
En virtud de su posicin, el pastor se convierte

en el consejero espiritual y educacional de la
Escuela Sabtica y, como tal, es necesario que
se preocupe por el nivel de enseanza que se
imparte en ella. Por lo tanto, el pastor es
responsable en gran medida de la buena
preparacin de los maestros, empleando sus
buenos oficios para que todo se haga en forma
correcta.
RELACIN DEL DIRECTOR CON SUS

COMPAEROS DE DEPARTAMENTO
Con frecuencia los directores cometen el error

de hacer demasiado por s solo. Es preciso que
recordemos el consejo que le dio Jetro a Moiss:
No est bien lo que haces. Desfallecers del
todo, t y tambin este pueblo que est
contigo, porque el trabajo es demasiado pesado
para ti y no podrs hacerlo t solo (Exo. 18:
17, 18). Por el contrario, el director tiene que
estudiar el delicado arte de ayudar a que otros
se involucren en los diferentes ministerios de
acuerdo con sus dones espirituales.
LA RELACIN DEL DIRECTOR CON

LA JUNTA DE ESCUELA SABTICA
La primera responsabilidad del director tiene

que ser estar al da sobre los planes y las
polticas vigentes del departamento de Escuela
Sabtica y Ministerios Personales de la
Asociacin General. Esto se logra
familiarizndose con la edicin ms reciente
del Manual de Escuela enviadas por el director
de Escuela Sabtica y Ministerios Personales
de su Asociacin local.
LA RELACIN DEL DIRECTOR CON

LA JUNTA DE ESCUELA SABTICA
Lo ms pronto que sea posible despus de la

eleccin de los directivos, el director debera
convocarlos a una reunin de la junta de la
Escuela Sabtica. La junta est compuesta por
el director, los directores asociados, el
secretario o secretaria, los secretarios
asociados, los lderes de las divisiones, el
secretario o secretaria de inversin, el director
o directora de la Escuela Bblica de Vacaciones
y un anciano.
LA SELECCIN DE LOS
MAESTROS
Una de las primeras responsabilidades de la

junta de Escuela Sabtica es la seleccin de los
maestros para cada divisin, y estos han de
ser aprobados por la junta de la iglesia. Antes
de escoger a los maestros, es preciso tomar en
cuenta los consejos que nos da Elena G. de
White en Consejos sobre la obra de la Escuela
Sabtica, pginas 83-117.
LA SELECCIN DE LOS
MAESTROS
Es necesario analizar con especial

detenimiento los maestros para las divisiones
de nios, para tratar de asegurarse de elegir
las personas con los mejores talentos para
cada una de las edades de los alumnos.
Algunas Asociaciones requieren que los que
trabajan con nios llenen ciertas planillas con
el propsito de ayudar a proteger a los nios
de potenciales abusos.
RELACIN DEL DIRECTOR CON

EL PROGRAMA
De todas las relaciones que el director

mantiene con la Escuela Sabtica, la ms vital
es la que tiene que ver con el programa. El
programa de la Escuela Sabtica por s solo
carece de vida, de poder y de significado, pero
si est asociado a la personalidad de un
director que est lleno de vida, entusiasmo y
energa, y que posea una visin clara del
propsito de la Escuela Sabtica, se convertir
en un autntico vehculo de poder.

EL PROGRAMA
Se recomienda flexibilidad en el formato del

programa de Escuela Sabtica de la divisin de
adultos.
Sin embargo, para que el objetivo principal de
la Escuela Sabtica sea alcanzado, cada
elemento semanal tiene que contribuir a uno o
ms de sus cuatro nfasis: la
confraternizacin, el testimonio, el estudio de
la Biblia y las misiones.

EL PROGRAMA
Una de las maneras ms efectivas de completar

los objetivos de la Escuela Sabtica es por medio
de las clases de Escuela Sabtica en grupos
pequeos. Si se le dedica el tiempo apropiado a
la clase (de una hora a una hora y media), la
confraternizacin y la oracin son seguidas de
manera natural por relatos y estudios de la Biblia
aplicados a la vida real. Entonces en la clase
tambin puede estudiarse de qu manera atraer
a los miembros inactivos y los proyectos de
testificacin y evangelizacin.
PROGRAMAS SUGERIDOS
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
9:30 9:34
9:34 9:42

b. Evangelizacin
c. Inversin
agradecimiento
e. mejoras
f. Presentacin especial
9:42 9:46
9:46 9:56
Misin mundial
9:56 10:36

PROGRAMAS SUGERIDOS
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
9:30 9:34
9:34 9:40

b. Evangelizacin
c. Inversin
agradecimiento
e. mejoras
9:40 9:50
Misin Mundial
9:50 10:30
Divisin en clases
PROGRAMAS SUGERIDOS
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
9:30 9:34
9:34 9:44
Misin Mundial
9:44 10:24
Divisin en clases
Repaso de la leccin(treinta minutos)
10:24 10:28
Parte especial
10:28 10:36

b. Evangelizacin
c. Inversin
PROGRAMAS SUGERIDOS
HORA
ACTIVIDAD
9:15 - 9:30
Servicio de canto; momentos de

confraternizacin
9:30 9:38
Bienvenida, himno y oracin
9:38 9:45
nfasis en la evangelizacin mundial
9:45 9:48
nfasis en las ofrendas
9:48 9:54
nfasis en los ministerios personales
9:54 10:30
10:30 10:40
Repaso de la leccin
Grupos organizados de actividad
misionera
PLANIFIQUE LAS ACTIVIDADES

E IMPLEMNTELAS
Una Escuela Sabtica de xito, sea grande o

pequea, necesita contar con un plan para
cada sbado. Donde sea posible, los miembros
de la divisin de adultos deberan sentarse en
los lugares de sus clases. Las actividades
previas a la enseanza de la leccin deberan
servir para avivar el entusiasmo, despertar el
intelecto, elevar la conciencia y dar a los
presentes un sentido claro de la presencia del
Espritu Santo.
LA ORACIN INICIAL
Cuando oris, sed breves y directos. No
prediquis al Seor un sermn en largas
oraciones [...]. Las oraciones ofrecidas [...] son
con frecuencia largas e inadecuadas. Abarcan
una larga lista de asuntos que no se refieren a
las necesidades del momento o de la gente.
Esas oraciones son adecuadas para la cmara
secreta, pero no deben ofrecerse en pblico. Los
oyentes se cansan, y anhelan que el predicador
termine.
Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 187.
LA ORACIN INICIAL
Unos pocos minutos son suficientes para
presentarse ante Dios y decirle lo que desean.
ibd., t. 2, p. 546.
Muchos miembros nuevos forman sus ideas sobre
lo que significa la oracin, su poder y eficacia, al
escuchar las oraciones que se hacen en pblico en
la iglesia. La estrecha relacin individual entre Dios
y su pueblo es dada a conocer a todos aquellos
que pueden escuchar la oracin ferviente de un
corazn que se comunica sinceramente con su
Creador.
AS MARCHA LA ESCUELA
SABTICA
Algunos de los programas que sugerimos

tienen una seccin llamada As marcha la
Escuela Sabtica. Esta parte puede incluir el
informe de progreso de la secretaria o una
presentacin sobre evangelizacin, inversin o
la ofrenda de agradecimiento por cumpleaos.
Se recomienda que el nfasis que se haga en
la evangelizacin, la inversin, las ofrendas de
agradecimiento y las mejoras se lleve a cabo
en los sbados asignados para ello.
LA MSICA EN LA ESCUELA
SABTICA
El tiempo designado en el programa para la

msica ofrece la oportunidad de presentar
cualquier msica especial que se desee.
Es necesario ejercer un cuidado constante para
que la msica que se presente est libre de
errores doctrinales, que sea de naturaleza
espiritual y que su influencia vaya ms all del
simple entretenimiento.
LA MSICA EN LA ESCUELA
SABTICA
Muchos a quienes el sermn no logra conmoverlos

se rinden sin embargo al Salvador bajo la influencia
de la msica. La msica en la Escuela Sabtica
debera estar bajo la direccin de un lder que
entienda cmo hacer de su influencia algo positivo.
Es preciso seleccionar himnos que expresen
alabanza y gozo, que estn llenos de inspiracin,
que despierten el verdadero espritu de adoracin y
que iluminen el recinto y el corazn. Los himnos
con una temtica misionera son ideales para la
Escuela Sabtica.
EL INFORME MISIONERO
El informe misionero tiene por propsito

fomentar el espritu misionero en el corazn de
jvenes y adultos y, por ello, ocupa un lugar
importante en el programa de la Escuela
Sabtica. Misin Adventista, nos trae
inspiradoras experiencias y los llamados que
nos hacen los diferentes campos misioneros
que se benefician de las ofrendas para
proyectos especiales del decimotercer sbado.
LOS MAESTROS COORDINAN

OTRAS ACTIVIDADES DE LA CLASE
El maestro no solo es
responsable de
ensear la leccin sino
de llevar los registros
de su clase. Es
conveniente establecer
una hora y contar con
un procedimiento
especfico para
registrar la asistencia y
recoger las ofrendas.
TIEMPO DESIGNADO PARA EL

ESTUDIO DE LA BIBLIA
El maestro o la persona encargada de dar la

clase es el factor vital para lograr el verdadero
objetivo de la obra de la Escuela Sabtica. El
director debera estar pendiente de que cada
uno de los que participa del programa lleve a
cabo su parte en el tiempo establecido, de
manera de garantizar que se cuenta con los
30-50 minutos designados para el estudio de la
leccin.
TIEMPO DESIGNADO PARA EL

ESTUDIO DE LA BIBLIA
Debera asignarse un tiempo adicional para

dedicarlo a la testificacin.
Se recomienda que los maestros comiencen el

estudio de la leccin haciendo un pequeo
resumen de la leccin de la semana anterior.
Dos minutos antes de terminar el tiempo

designado para la leccin, debera darse una
seal para que los maestros sepan que tienen
que concluir.
El maestro fiel habr planificado un final eficaz

para el estudio de la leccin.
LOS MINISTERIOS DE
TESTIFICACIN
La manera ms efectiva de ganar almas por medio

de la evangelizacin es exhortando a cada clase
para que ore por los miembros inactivos y los visite,
y para que tenga un proyecto de la clase para
alcanzar a los perdidos.
REPASO DEL DESEMPEO
Despus del Culto de Adoracin del sbado,

cuando el director est desocupado, sera
bueno que dedicara unos minutos para llevar a
cabo un anlisis de cmo estuvo la Escuela
Sabtica ese da. Efectuar entonces un repaso
de los planes analizando el xito de cada clase
y tambin las posibles razones de los fracasos,
en caso de que los hubiera.
LOS MIEMBROS DE LA
ESCUELA SABTICA
Reconociendo el deber mximo que tenemos

de atraer a todos los creyentes a la Escuela
Sabtica, el director, en cooperacin con el
director asociado, estudiar esa problemtica
en la iglesia y se esforzar por extender la
influencia de la iglesia hasta que alcance a
todas aquellas personas que se espera asistan
a la Escuela Sabtica de manera habitual.
LOS MIEMBROS DE LA
ESCUELA SABTICA
Estudiarn los registros de la iglesia, y harn una lista
de aquellos miembros que no asisten a la Escuela
Sabtica. Cada director es responsable de que cada
semana se complete el registro de asistencia.
Cuando la lista est terminada, investigue

cules son las razones a nivel individual por
las que no estn asistiendo estas personas.
Lleve esta informacin a la junta de la

Escuela Sabtica y desarrolle un mtodo
que sea efectivo para alcanzar a estos
miembros inactivos.
Solicite la ayuda de miembros de la iglesia
LOS MIEMBROS DE LA
ESCUELA SABTICA
Organice un programa especial atractivo y

haga de este asunto el tema principal del
sbado.
Proveer un buen maestro para los miembros

inactivos e invtelos a continuar asistiendo.
Organice la divisin de extensin de su Escuela

Sabtica, incorporando en ella a todos aquellos
que no puedan aceptar la invitacin a asistir a
las clases habituales pero que estn dispuestos
a estudiar las lecciones en su casa como
miembros de la divisin de extensin.
EL REGISTRO DE LA ESCUELA
SABTICA
Es muy recomendable que cada Escuela

Sabtica lleve un registro de sus miembros
activos, miembros potenciales y nios que
estn preparndose para el bautismo. Debera
compartirse esta informacin con las clases y
los directores de nios para orar y ministrar
por ellos.
EL ESTUDIO DIARIO DE LA
LECCIN DE ESCUELA SABTICA
Una de las principales preocupaciones de los

directores y maestros es la motivacin para el
estudio de la Biblia. Los adultos suelen sentirse
motivados por temas que sean relevantes,
significativos y que satisfagan sus necesidades
actuales. Les gusta participar de las
discusiones. En consecuencia, la discusin de
la leccin aplicada a la vida diaria puede ser
uno de los mayores estmulos para el estudio.
LAS OFRENDAS
MISIONERAS
El desarrollo del espritu misionero es el resultado
natural de la obra de una Escuela Sabtica efectiva.
De qu vale estudiar la Biblia en la Escuela Sabtica si
los miembros no entienden que necesitan compartir los
conocimientos que adquieran con los que an no los
han recibido?.
La norma general es ofrendar segn Dios nos haya

prosperado.
Hay algunas herramientas, como por ejemplo las

carteleras de blancos alcanzados, que ayudan a
mantener los proyectos frescos en la mente de los
presentes.
LOS MATERIALES DE LA
ESCUELA SABTICA
Toda Escuela Sabtica necesita contar con un

plan de compra de materiales que funcione en
forma satisfactoria. Las ofrendas para gastos
deberan ser recogidas de manera discreta. Un
reporte ocasional del estado financiero del
fondo de gastos ofrece un estmulo suficiente
para obtener los recursos necesarios para la
adquisicin de los materiales requeridos.
LAS REUNIONES DE
MAESTROS
El director debera planificar y dirigir una

reunin semanal de maestros. Si es posible,
puede seleccionar a alguien para que dirija el
estudio de la leccin.
El momento ideal para la reunin de

maestros es el da del culto de mitad de
semana. Esto permitir que se estudie la
leccin antes de la reunin, y de esta manera
cada maestro tendr la oportunidad de incluir
la informacin en su plan para la leccin.
LAS REUNIONES DE
MAESTROS
Todos los directivos, maestros y maestros

suplentes deberan asistir a estas reuniones.
Los maestros de las divisiones pueden reunirse

durante la parte de la reunin dedicada a la
discusin de los asuntos de inters general de la
Escuela Sabtica.
Lo primero que deberan proponerse es buscar

la direccin divina y trabajar juntos. A veces
parece que no tenemos conciencia plena de la
sabidura y el poder que solo Dios puede darnos.
LAS REUNIONES DE
MAESTROS
Algunos tienen la idea de que los maestros

deberan reunirse solo para estudiar la leccin,
pero el objetivo tiene que ser la propuesta de
nuevas ideas relacionadas con el tema de
estudio y los mtodos de enseanza que se
puedan aplicar.
Las preguntas que se hagan deberan tener la
intencin de extraer de los maestros los
conocimientos que han adquirido por medio de
su propio estudio personal, de manera que todos
puedan beneficiarse de ellos.
LAS REUNIONES DE
MAESTROS
Se pueden hacer preguntas tales como:
Cmo creen que podra iniciarse el estudio

de esta leccin?
De qu manera podramos inculcar mejor en

nuestros alumnos tal o cual idea particular?
Qu comparaciones podran utilizarse?
Qu ilustraciones podran utilizarse?
Tienen pensado utilizar algn mapa, objeto

o ilustracin?
LAS REUNIONES DE
MAESTROS
Qu aplicacin prctica del tema cree

usted que resulta pertinente para su clase?
Cmo puede hacer para que la clase capte

esa aplicacin prctica?
Este tipo de preguntas estimula un

pensamiento activo y original, y es de una
enorme utilidad para el grupo.
CURSOS DE CAPACITACIN
PARA MAESTROS
Los maestros de Escuela Sabtica tienen la

oportunidad de participar en cursos de
capacitacin preparados especialmente para
elevar el nivel de enseanza, tanto de las
clases de los adultos como de los nios.
El director es responsable de la calidad de la
enseanza en la Escuela Sabtica, y por ello
debera trabajar de manera conjunta con la
junta de la Escuela Sabtica para organizar
cursos de capacitacin para los maestros.
CURSOS DE CAPACITACIN
PARA MAESTROS
El departamento de Escuela Sabtica y
Ministerios Personales de las Asociaciones
locales cuentan con varios cursos tiles
disponibles.
Curso n 1: El desempeo en la enseanza

de la Escuela Sabtica.
Curso n 2: Se trata de un curso breve para

maestros de jvenes y adultos.
Curso n 3: Cmo ensear la leccin de

Escuela Sabtica a los nios.
OTRAS SUGERENCIAS
La bienvenida a las visitas. Las visitas deberan

ser atendidas con amabilidad y cordialidad. Cada
Escuela Sabtica necesita contar con un
miembro del equipo de hospitalidad que se
encargue de recibir y atender a las visitas a
medida que llegan a la iglesia.
Los materiales. Identifique qu materiales se

necesitan en cada divisin, cuidando de no omitir
las necesidades de los miembros ms jvenes y
de las visitas. Cada divisin debera tener un
presupuesto para la adquisicin de los materiales
necesarios que van ms all de los recursos
habituales.
OTRAS SUGERENCIAS
Los ujieres. Adems del personal que hemos

mencionado, la Escuela Sabtica debera contar
con ujieres que reciban a las visitas y a los
miembros y los conduzcan a sus respectivas
clases. Tambin deberan estar pendientes de la
comodidad en general de los presentes.
La decoracin. La belleza y frescura de las flores

brindan un ambiente ideal para la Escuela
Sabtica. Un equipo encargado de las flores se
encargar de la compra y de los arreglos
florales para cada sbado. Agradezca en
nombre de la Escuela Sabtica a todos aquellos
que hayan contribuido en ese sentido.
OTRAS SUGERENCIAS
Mantngase informado. El director de Escuela

Sabtica debera dar respuesta a todas las
comunicaciones del director del departamento
de Escuela Sabtica y Ministerios Personales
de la Asociacin. A veces se dejan pasar
instrucciones que, de ser aceptadas, seran de
gran bendicin para la Escuela Sabtica.
Los discursos improvisados. Un orador

experimentado sabe lo importante que es
pensar y escoger bien lo que se va a decir e
incluso escribirlo antes de hablar en pblico. El
director que siga esa prctica en sus
presentaciones, aun cuando sean de rutina,
dar muestras de prudencia.
OTRAS SUGERENCIAS
Los informes trimestrales. El informe trimestral

tiene una gran importancia, pues representa a la
Escuela Sabtica en los registros de la Asociacin,
Unin, Divisin y ante el departamento de
Escuela Sabtica y Ministerios Personales de la
Asociacin General.
El conocimiento de las publicaciones relacionadas

con la Escuela Sabtica. Los directores deberan
estudiar
con
diligencia
las
publicaciones
relacionadas con la Escuela Sabtica. Tienen que
leer con detenimiento la ltima revisin del
Manual de la Escuela Sabtica y la obra inspirada
Consejos sobre la obra de la Escuela Sabtica.
OTRAS SUGERENCIAS
Los das especiales. Algunas Escuelas Sabticas

han sido bendecidas con la celebracin de
algunas fechas especiales en beneficio de su
misin. Algunos de esos das requieren de
programas especiales, como por ejemplo el
decimotercer sbado de cada trimestre, el Da
de inversin, el Da de visitas, las convenciones
y los cultos del Da de decisin.
DIEZ PREGUNTAS PARA LOS

DIRECTORES DE ESCUELA SABTICA
1.
Muestro un sincero e inmediato inters por los

problemas que me presentan los miembros de la
Escuela Sabtica?
2.
Trato de exaltar las virtudes de todos los que

trabajan en la Escuela Sabtica y los exhorto a que
hagan lo mismo con los alumnos?
3.
Estoy animando al equipo para que aprenda a

solucionar sus problemas, pero al mismo tiempo
fomento que se sientan libres de acercarse a m?
4.
Estoy incomodando a todo el equipo con

reglamentos destinados a controlar solo a unos
pocos infractores?
5.
Evito usar el sarcasmo, las frases descorteses o un

humor desagradable en mi trato con los dems?
DIEZ PREGUNTAS PARA LOS

DIRECTORES DE ESCUELA SABTICA
6.
Evito desanimar a los dems cuando me hacen

sugerencias con comentarios como nosotros
siempre hemos trabajado de esta manera ?
7.
Tomo las decisiones necesarias de manera justa y

cuidadosa, pero con la rapidez que merezca la
ocasin?
8.
Cumplo las promesas que hago a las personas, a

mis compaeros de trabajo o a la Escuela Sabtica?
9.
Cuando las condiciones lo exigen, acepto de buen

talante los cambios que se necesitan hacer en los
mtodos y los reglamentos?
10.
Me esfuerzo en dar un ejemplo correcto por medio

de mis hbitos, prcticas, conducta y
comportamiento?
RECORDEMOS
No debe perderse de vista el objetivo de la Escuela
Sabtica a causa de las tareas de organizacin,
ocupando en ello el tiempo que se debera dedicar a
otros asuntos importantes. En todo momento hemos
de rehuir del formalismo y las ceremonias que
eclipsaran el verdadero objetivo por el cual estamos
trabajando. Hay peligro de que lleguemos a ser tan
sistemticos que la Escuela Sabtica se convierta en
algo poco atractivo, cuando debera ser un descanso,
un refugio y una bendicin.
Consejos sobre la obra de la Escuela Sabtica,
seccin VI, pp. 137, 138.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LA ENSEANZA DE LA
ESCUELA SABTICA
LA ENSEANZA DE LA
ESCUELA SABTICA
La formacin de pequeos grupos como base
del esfuerzo cristiano me ha sido presentada
por uno que no puede errar. Si hay muchos
miembros en a iglesia. Organcese en
pequeos grupos para trabajar no solo por los
miembros de la iglesia, si no en favor de los
incrdulos. Si en algn lugar hay dos o tres que
conocen la verdad, organcense en un grupo
de obreros.
Testimonios para la iglesia t.7, p.24
LA ENSEANZA DE LA
ESCUELA SABTICA
Dios nos ha relacionado de tal manera
individualmente con la gran trama de la
humanidad que inconscientemente hacemos
nuestras las maneras, practicas y costumbres
de aquellos con quienes nos relacionamos.
seccin IV. P.92
LA ENSEANZA DE LA
ESCUELA SABTICA
Fue por medio del contacto y la asociacin
personales como Jess preparo a sus
discpulos Vinculaba su inters con el suyo, y
ellos practicaban el la obra con l.
El Deseado de todas las gentes, cap. 15, pp.
130,131
LA ENSEANZA DE LA
ESCUELA SABTICA
En su presencia, las almas despreciadas y
cadas se percataban de que todava eran
seres humanos, y anhelaban demostrar que
eran dignas de su consideracin. En mas de un
corazn que pareca muerto a todas las cosas
santas, se despertaron nuevos impulsos. A mas
de un desesperado se present la posibilidad
de una nueva vida.
La educacin, cap. 8, p.72
LA COMUNICACIN VISUAL
Jess vigilaba con profundo fervor los cambios

que se vean en los rostros de sus oyentes [...].
Cuando la verdad, claramente pronunciada,
tocaba algn dolo acariciado, notaba el
cambio en el semblante, la mirada fra y el
ceo que le decan que la luz no era
bienvenida.
El Deseado de todas las gentes, cap. 26, p.
226.
LA COMUNICACIN VISUAL
En esos oyentes [Jess] percibi un corazn

sensible, una mente abierta, un espritu
receptivo [...]. Observaba los rostros de sus
oyentes, vea cuando se iluminaban, notaba la
mirada atenta que revelaba el hecho de que la
verdad haba llegado al alma.
La educacin, cap. 26, p. 208.
UN AMBIENTE NO CRITICO
Jess la haba convencido [a la mujer junto al

pozo] de que lea los secretos de su vida; sin
embargo, se daba cuenta de que era un amigo
que la compadeca y la amaba. Aunque la
misma pureza de su presencia condenaba el
pecado de ella, no haba pronunciado
acusacin alguna, sino que le haba hablado de
su gracia, que poda renovar el alma.
El Deseado de todas las gentes, cap. 19, p.
166.
LOS DIFERENTES MTODOS

DE JESS
Al par que ayudaba a los pobres, Jess
estudiaba tambin modos de alcanzar a los
ricos. Trababa relacin con el pudiente y culto
fariseo, el noble judo, y el gobernante
romano.
Obreros evanglicos, pp. 45, 46.
COMPARTIENDO CON
DIFERENTES CLASES SOCIALES
[Jess] aceptaba sus invitaciones, asista a

sus fiestas, se familiarizaba con sus intereses y
ocupaciones, a fin de obtener acceso a sus
corazones y revelarles las riquezas
imperecederas.
ibd., p. 46.
UN CAMBIO DE ACTITUD
Si los maestros quisiesen humillar sus

corazones delante de Dios, y comprender las
responsabilidades que han aceptado al
encargarse de los jvenes con el objeto de
educarlos para la vida inmortal futura, se vera
en su actitud un cambio notable.
Consejos para los maestros, padres y alumnos,
p. 357.
UN CAMBIO DE ACTITUD
Jess halla acceso a la mente por la senda de

sus asociaciones ms familiares [...]. Obtiene
acceso al corazn conquistando la simpata y
la confianza, y logrando que todos sientan que
su identificacin con la naturaleza y el inters
humano es completa.
Testimonios para los ministros, p. 190.
UN NUEVO SIGNIFICADO
De sus labios la Palabra de Dios llegaba a los

corazones de los hombres con poder y
significado nuevos.
La educacin, cap. 8, p. 74.
EDUCANDO PARA LA ACCIN
Jess ense que la religin de la Biblia no

consiste en una exclusividad egosta, en el
contentamiento personal, sino en practicar
obras de amor, en proporcionar el mayor bien
posible a otros, en la genuina bondad.
A fin de conocerle, p. 102.
APRENDIENDO DE LA
EXPERIENCIA
No todos tienen la misma experiencia en su vida
religiosa. Pero si se renen los que han pasado por
diversas circunstancias, pueden hablar de lo que
han experimentado con sencillez y humildad. Todos
los que prosiguen adelante en la carrera cristiana,
deben tener y tendrn una experiencia viva, nueva
e interesante. Una experiencia viva se compone de
pruebas diarias, conflictos y tentaciones; arduos
esfuerzos y victorias y mucha paz y gozo obtenidos
mediante Jess. Un simple relato de estas cosas da
luz, fuerza y conocimiento que ayudarn a otros en
su progreso en la vida cristiana.
En los lugares celestiales, p. 91.
LA ENSEANZA MEDIANTE
LA CONVERSACIN
En muchas ocasiones, el ministro se ve obligado a

hablar en habitaciones atestadas y recalentadas.
Los oyentes se vuelven soolientos, los sentidos se
paralizan, y es casi imposible que puedan captar
los temas presentados. Si en lugar de predicarles,
el orador tratara de ensearles haciendo
preguntas y hablando en un tono conversacional,
las mentes seran despertadas a la actividad, y el
pblico podra entender ms claramente las
verdades abiertas ante ellos[Continua]
LA ENSEANZA MEDIANTE
LA CONVERSACIN
[Continua]Su comprensin se apoderar de la

realidad viviente de las verdades necesarias, para
alertar la percepcin creciendo en conocimiento. A
medida que el ministro presenta su discurso, punto
por punto, permitiendo a los oyentes hacer
preguntas y presentar sugerencias, l mismo
obtendr una mejor idea del tema. A menos, que
las grandes verdades de la Palabra de Dios sean
claramente abiertas antes de ser comprendidas, no
podrn ser abarcadas por la mente, ni puestas en
prctica en la vida.
La voz: su educacin y uso correcto, pp. 259, 260.
LA MAS ELEVADA DE TODAS

LAS CIENCIAS
El presentar en todo esfuerzo misionero a Jess, y

a este crucificado, significa mucho ms de lo que
las mentes finitas pueden comprender. "Mas l fue
herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados. Por darnos la paz, cay sobre l el castigo,
y por su llaga fuimos nosotros curados" (Isaas 53:
5). "Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros seamos justicia de Dios
en l" (2 Corintios 5:21) [Continua].
LA MAS ELEVADA DE TODAS

LAS CIENCIAS
[Continua]Esta ha de ser la preocupacin de

nuestra obra. Si alguien piensa que es capaz de
ensear en la escuela sabtica o en la escuela
primaria la ciencia de la educacin, necesita en
primer lugar aprender a temer al Seor, lo cual es
el principio de la sabidura, para que pueda ensear
esta, la ms sublime de todas las ciencias.
seccin IV, p. 83, 84.
LA SELECCIN DE LOS
MAESTROS
La instruccin dada a la juventud y a los nios
no debe ser superficial. Los maestros, como
personas puestas en defensa de la verdad,
deberan hacer cuanto puedan para elevar la
norma. No puede hacerse cosa peor para la
Escuela Sabtica que poner, como maestros,
personas jvenes que han revelado grandes
defectos en su vida religiosa.No bajis la norma
en sus Escuelas Sabticas. Nuestros hijos deben
tener maestros cuyo ejemplo e influencia sean
una bendicin y no una maldicin. Deben tener
constantemente un elevado concepto de la
virtud, la pureza y la santidad que caracterizan la
vida cristiana[Continua].
LA SELECCIN DE LOS
MAESTROS
[Continua]Tenemos gran necesidad de hombres y
mujeres que se den cuenta de lo que es el pecado y
aborrezcan la iniquidad; que tengan un criterio
espiritual para discernir las necesidades de la causa
de Dios, y trabajen con fervor abnegado y
desinteresado, conservando el yo siempre escondido
en Jess. Necesitamos jvenes a quienes Dios pueda
aprobar, jvenes de una piedad prctica, que
posean conciencias prontas para percibir y
reconocer el peligro; hombres y mujeres que no se
exalten a s mismos y que no procuren esconder la
deformidad del alma bajo una capa de piedad;
personas que sientan su debilidad y las
imperfecciones del carcter, y que en la impotencia
del alma se aferren a Cristo Jess [Continua].
LA SELECCIN DE LOS
MAESTROS
[Continua]Cada obrero de la Escuela Sabtica

que ha pasado de muerte a vida por medio de la
gracia transformadora de Cristo, revelar la
intensa accin del Espritu de Dios sobre su
propio corazn. Quienes tratan de dirigir a otros,
que pretenden estar guiando a las almas al
camino de santidad, al mismo tiempo que en su
propia vida se manifiestan el amor a los
placeres, el orgullo y el amor a la ostentacin,
son siervos infieles [Continua].
LA SELECCIN DE LOS
MAESTROS
[Continua]Es esencial que se tenga cuidado al
colocar a hombres y mujeres en puestos de
confianza. Es necesario que sepan algo en cuanto
a su vida pasada y el carcter que han
desarrollado. Mejor sera duplicar el nmero de
alumnos de sus clases bajo obreros temerosos de
Dios que multiplicar maestros cuya influencia no
est en armona con el sagrado carcter de la
verdad que profesamos, porque la influencia de
ellos ser desmoralizadora.
seccin IV, pp. 84-86.
REQUISITOS
INDISPENSABLES
Los que tienen el deber de escoger maestros,
deberan andar con cuidado, y no insistir en que
participen en la Escuela personas que no estn
preparadas para ejercer una buena influencia. Cmo
se comporta el maestro? Es puntual? Es aseado y
esmerado? Es menester fijarse en todo esto; pues
estas cualidades son esenciales en un maestro.
Cmo puede l imponer estos requisitos necesarios
a su clase, a menos que este tenga delante de s un
ejemplo de puntualidad, de prolijidad, compostura y
orden? Si el maestro no sabe situarse en su lugar y
deja que la clase se distraiga, y entra
precipitadamente, sin aliento y tarde, se fomenta la
falta de puntualidad y el desorden.
ibd., p. 86.
MENTES BIEN EQUILIBRADAS,

CARACTERES SIMTRICOS
Los maestros en todos los ramos necesitan

mentes equilibradas y caracteres simtricos. No
confen esta obra a jvenes y seoritas que no
sepan cmo tratar con las mentes humanas.
Saben tan poco del poder subyugador de la gracia
sobre su propio corazn y carcter, que han de
desaprender y aprender lecciones enteramente
nuevas en la experiencia cristiana. Nunca han
aprendido a mantener su propia vida y carcter
bajo la disciplina de Cristo Jess, colocando incluso
los pensamientos en sujecin al Seor[Continua].

[Continua]Existe todo tipo de caracteres con los

cuales hemos de tratar entre los nios y jvenes.
Muchos de los nios no han tenido la educacin
apropiada en el hogar. Han sido tristemente
descuidados. Se ha dejado que algunos hicieran lo
que les viniera en gana; se ha descubierto que otros
se hallaban en falta y desanimados. Pero no se les
ha demostrado cario y aceptacin y se han dirigido
solo pocas palabras de aprobacin[Continua].

[Continua]No existe obra ms importante que la
educacin y preparacin de estos jvenes y nios.
Los maestros que desempean su parte en la via
del Seor, necesitan aprender primeramente a
tener ellos mismos dominio propio, a mantener la
calma y el dominio propio, en sujecin al Espritu
Santo de Dios. Deben dar evidencia de que no
poseen una experiencia unilateral, sino una mente
bien equilibrada, un carcter simtrico, de manera
que se pueda confiar en ellos porque son
cristianos concienzudos y estn ellos mismos bajo
el Maestro de los maestros.
ibd., pp. 86, 87.
LA VESTIMENTA Y LA
CONDUCTA
Todo maestro de la escuela sabtica tiene que ser

un seguidor de Cristo, y aquellos que no se han
identificado como sus alumnos, mostrando por una
vida consecuente que son cristianos, no deberan
ser invitados a ser maestros en la Escuela Sabtica,
porque ellos mismos necesitan que primero alguien
les ensee los principios fundamentales del amor y
el temor de Dios. "Porque separados de m, nada
podis hacer" (Juan 15: 5) [Continua].
LA VESTIMENTA Y LA
CONDUCTA
[Continua]Es necesario que el corazn de quienes

ensean en la Escuela Sabtica se halle animado y
fortalecido por la verdad de Dios, no siendo oidores
solamente, sino tambin hacedores de la Palabra.
Deberan nutrirse de Cristo, como los pmpanos se
nutren de la vid. El roco de gracia celestial debera
derramarse sobre ellos, para que su corazn fuera
como planta preciosa cuyos capullos se abren y
desarrollan y despiden grata fragancia, como flores
en el jardn de Dios[Continua].
LA VESTIMENTA Y LA
CONDUCTA
[Continua]Los maestros han de ser conscientes

de su responsabilidad y aprovechar toda
oportunidad para perfeccionarse, a fin de rendir un
mejor servicio, de manera que tenga por resultado
la salvacin de las almas. Tanto los maestros como
los alumnos necesitan despertar y reconocer la
importancia de manifestar diligencia y
perseverancia en el estudio de la Palabra de Dios.
ibd., pp. 87-89.
UN REPRESENTANTE DE LA
VERDADERA RELIGIN
El obrero de la Escuela Sabtica verdaderamente

convertido no se dejar amoldar a las costumbres
y prcticas del mundo, sino que se mantendr
firme en una independencia moral. Dar un
ejemplo consecuente con lo que profesa ser,
apartndose del mundo y mantenindose
separado de su espritu y sus modas. No se dejar
mover en lo ms mnimo de su firme propsito de
ser uno con Cristo, ni ceder una jota de su
posicin de fidelidad a Dios[Continua].
VERDADERA RELIGIN
[Continua]Hay necesidad de revelar la religin

genuina delante de la juventud, lo cual resultar
ser un poder vital, una influencia que lo penetra
todo. De una devocin sincera, manarn gozo,
frescura y un continuo crecimiento, y esta es la
religin que es preciso que contemplen los jvenes
si han de ser atrados a Cristo. Esta religin dejar
en las almas su divina impronta, y aquel que la
posea, ser renovado mental y fsicamente por la
refrescante gracia de Dios[Continua].
VERDADERA RELIGIN
[Continua]Prubenla durante un ao ustedes

los que son educadores y maestros en nuestras
Escuelas Sabticas y escuelas primarias, y
vern si no pueden decir: "El Seor ha obrado
maravillosamente por nosotros, pues muchas
almas han sido tradas al Maestro, como
gavillas preciosas para el alfol celestial"
seccin, IV, pp. 89, 90.
EL EXAMEN PROPIO
El Seor quiere que los maestros de nuestras

Escuelas Sabticas se examinen a s mismos
para ver si estn en el amor de Dios. En la vida
de todos los que trabajan en la causa de Dios,
vendrn pruebas de parte de Dios para pulir el
carcter. Los maestros deberan estar
constantemente aprendiendo y esforzndose
para obtener una comprensin ms cabal y un
juicio correcto de las cosas de
Dios[Continua].
EL EXAMEN PROPIO
[Continua]El maestro ha de cultivar sus
talentos y el don del habla, de manera que
pueda expresarse con propiedad, articulando
de forma inteligible. Es esencial que eduque
sus facultades mentales y que no descuide ni
altere su capacidad intelectual, de modo que
no pueda explicar ni entender las doctrinas de
nuestra fe. Si el maestro no es persona de
piedad sincera, de pureza, de abnegacin, ni
est dispuesto a soportar inconvenientes, no
es apto para esta grande y solemne obra.
ibd., pp. 90, 91
EL EJEMPLO DEL MAESTRO

Si el que acepta la responsabilidad de ensear no
posee todas las cualidades necesarias, pero siente la
responsabilidad de su cargo, har cuanto pueda para
aprender; cultivar la reverencia, la alegra de espritu
y la firmeza. Sea su comportamiento de carcter tal
que su clase aprenda a cultivar pensamientos
solemnes y el temor de Dios. La Escuela Sabtica no
es el lugar apropiado para esos maestros que van
solamente por la superficie, que tienen mucha labia y
hablan con espritu de liviandad de las verdades
decisivas y eternas, que son ms altas que los cielos
y abarcantes que el universo. El comportamiento de
la clase revelar el carcter de un maestro, segn se
manifiesta por el ejemplo que da ante ella.
ibd., p. 91.
ALEGRES PERO REVERENTES
El maestro puede ser reverente y, sin embargo,

alegre. Que la clase reciba la impresin de que la
religin es una realidad, que es deseable; pues trae
paz, descanso y gozo. No permita que su clase
reciba la impresin de que un carcter fro, falto de
bondad, es religin. Que la paz y la gloria de la
presencia de Cristo en el corazn hagan que el
rostro exprese su amor, que los labios profieran
gratitud y alabanza.
ibd.., pp. 91, 92.
LA INFLUENCIA DEL
MAESTRO
Es nuestro propio carcter y experiencia lo que

determina nuestra influencia sobre los dems. Para
convencer a otros del poder de la gracia de Cristo,
debemos conocer su poder en nuestro propio
corazn y en nuestra propia vida. El Evangelio que
presentamos para la salvacin de las almas debe ser
el Evangelio por el cual nuestras propias almas
hayan sido salvadas. Solamente por una fe viva en
Cristo como Salvador personal es posible que
hagamos sentir nuestra influencia en un mundo
escptico[Continua].
LA INFLUENCIA DEL
MAESTRO
[Continua]La insignia del cristianismo no es

una seal exterior, no consiste en usar una
cruz o una corona, sino en aquello que revela
la unin del ser humano con Dios. Por el poder
de su gracia manifestada en la transformacin
del carcter, el mundo ha de ser convencido
de que Dios ha enviado a su Hijo como su
Redentor.
seccin IV, pp. 93, 94.
PACIENCIA CON LOS

DESCARRIADOS
Recuerden que no pueden leer los corazones. No
pueden conocer los motivos que impulsan las
acciones que parecen errneas. Hay muchos que no
han recibido la debida educacin; sus caracteres
son tortuosos, son duros y retorcidos, y se muestran
sinuosos en todo. No obstante la gracia de Cristo
puede transformarlos. La vida consecuente, la
paciente tolerancia, el espritu sereno bajo la
provocacin, es siempre el argumento ms
concluyente y el ms solemne llamamiento. Si
ustedes han tenido oportunidades y ventajas que
no les hayan tocado en suerte a los dems,
consideren este hecho y sean siempre maestros
sabios, cuidadosos y amables[Continua].
PACIENCIA CON LOS

DESCARRIADOS
[Continua]Hasta el da del juicio no se conocer la

influencia de una conducta amable y considerada
hacia el inconsecuente, el irrazonable o el
inmerecido. Cuando nos encontramos con ingratitud
y traicin de sagrados cometidos, somos incitados a
manifestar nuestro enojo o indignacin. Esto, segn
lo que espera el culpable, es lo que est preparado
para l. Pero la bondadosa tolerancia lo sorprende y
a menudo despierta sus mejores impulsos, y lo
induce a llevar una vida ms noble.
ibd., pp. 94, 95.
TOLERANCIA HACIA LOS

DEMS
Toda relacin humana exige que ejerzamos dominio
propio, tolerancia y amor. Diferimos tanto en
disposiciones, hbitos, educacin, que nuestro modo
de considerar las cosas es distinta. Nuestro juicio lo es
tambin No hay dos personas cuyas experiencias
sean idnticas. Las pruebas de uno no son las de otro.
Tan frgil, tan ignorante, tan sujeta a la incomprensin
es la naturaleza humana, que cada cual debe ser
prudente al evaluar a su prjimo. Poco sabemos de la
influencia de nuestros actos en la experiencia de los
dems. Lo que hacemos o decimos puede perecemos
de poca irrelevante, cuando, si pudiramos abrir los
ojos, veramos cun importantes son los resultados
que de aquello dependen para bien o mal.
ibd., p. 95.
EL MEJORAMIENTO PROPIO
La utilidad del maestro depende no tanto de la
cantidad real de sus conocimientos, como de la norma
que se propone alcanzar. El verdadero maestro no se
contenta con ideas inconcretas, con la pereza
intelectual, ni con una memoria floja. Constantemente
trata de lograr adquisiciones ms altas y mtodos
mejores . La suya es una vida de continuo crecimiento.
El que discierne las oportunidades y los privilegios de
su obra no permitir que nada se interponga en el
camino de un esfuerzo fervoroso para progresar. No
ahorrar esfuerzo para alcanzar la mxima norma de
excelencia. Se esforzar por ser l mismo todo lo que
desea que sus alumnos lleguen a ser.
ibd., pp. 96, 97.
MTODOS PARA AUMENTAR

LA CAPACIDAD
Debemos tener maestros consagrados que
amen a Dios sobre todas las cosas y a sus
prjimos como a s mismos. El Seor ha hecho
amplia provisin para que los maestros tengan
mayor capacidad de sbado en sbado, para que
puedan ensear con algn propsito, trabajando
para el presente y para la eternidad. Necesitamos
en nuestras escuelas hombres y mujeres jvenes
que posean una piedad vital, no una experiencia
ordinaria y superficial, sino una profunda piedad
interior, que es el resultado de estar diariamente
aprendiendo en la escuela de Cristo, con el objeto
de impartir a otros las preciosas lecciones que
Jess les ha impartido[Continua].
MTODOS PARA AUMENTAR

LA CAPACIDAD
[Continua]Quienes se contentan simplemente con

seguir una determinada rida rutina y con divagar,
errarn el blanco, no logrando hacer la obra que un
maestro.de la Escuela Sabtica debera llevar a
cabo. Ahora bien, si los que se ocupan en este
importante ramo de la causa de Dios son cristianos
en el sentido pleno de la palabra, si realizan en el
temor de Dios la obra que l les ha confiado,
trabajando con amor por las almas por quienes
Cristo muri, sern colaboradores con Dios.
ENSEANDO MEDIANTE EL
ESPRITU SANTO
Si los maestros siempre tuvieran presente que el
Espritu Santo es quien tiene que revelar al alma
vislumbres de las realidades celestiales, y que a medida
que trabajan con el espritu de Cristo, ese instrumento
celestial est impresionando la mente con la verdad
divina; si en todo momento reconocieran que hay
ngeles al derredor de ellos y que se hallan en terreno
santo, se hara una obra mucho ms eficiente en
nuestras Escuelas Sabticas. Los maestros no
careceran de gracia y poder espirituales, porque
percibiran la presencia divina; comprenderan que ellos
no son sino los instrumentos humanos por medio de los
cuales Cristo est comunicando la luz celestial. Su obra
estara llena de fervor y poder, y sabran que el Espritu
ayuda sus flaquezas.
ibd., p. 98.
CRISTO A DE SER EL
MODELO
Que el maestro de la Escuela Sabtica no

imite el ejemplo de los que no creen en el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador
Jesucristo, ni aun cuando aquellos que
ministran en el sagrado plpito les hayan dado
tal ejemplo. Quien desea ser aceptado como
colaborador de Dios no debe estar imitando el
tono, las maneras o ideas de otra persona.
Tiene que aprender de Dios, y estar dotado de
sabidura celestial[Continua].
CRISTO A DE SER EL
MODELO
[Continua]Dios ha dado el don de la razn y

la inteligencia tanto a un obrero como a otro; y
segn su capacidad, han de entregar los
talentos a los "banqueros". El Seor no quiere
que ningn obrero sea la mera sombra de otro
a quien admire. El maestro tiene que crecer
hasta la medida de la estatura de Cristo; no
hasta la medida de algn mortal falible y finito.
Tienen que crecer en la gracia, y dnde puede
ser hallada? Solo en Cristo, el modelo
divino[Continua].
CRISTO A DE SER EL
MODELO
[Continua]Mire, pues, cada cual a Cristo, e

imite al modelo divino. Que cada obrero
consagre plenamente sus talentos para
trabajar en armona con el plan de Dios.
Aprenda en la escuela de Cristo, a fin de ser
sabio para instruir a otros. Los que son puestos
bajo el cuidado del maestro de la Escuela
Sabtica necesitarn la sabidura y la
experiencia que Dios puede dar al que sigue a
Cristo.
ibd., pp. 98, 99.
EL AMOR COMO PODER

MOTIVADOR
Manifestamos muy poco amor por nuestro trabajo en
favor de las almas. No existe ese poder de suplicar,
instar y atraer que Dios quiere que ejerzamos para que
se reconcilien las almas con l. Si enseamos la verdad
como es en Jess, no se considerar la religin como una
tarea desagradable, sino como un deleite. Los maestros
han de manifestar en su labor alegra, gratitud, y un
corazn lleno de ternura y compasin cristianas, a fin de
que leuden los corazones de sus alumnos con el espritu
de amor desinteresado, porque este es el espritu que
impregna el cielo. No abandonarn los obreros de la
Escuela Sabtica todo orgullo y amor propio, y llegarn a
ser sinceramente y de todo corazn hacedores de la
palabra? "Al contrario, vestos del Seor Jesucristo y no
satisfagis los deseos de la carne" (Rom. 13: 14).
ibd., pp. 99, 100.
LA SENCILLEZ Y LA
COMPASIN
Cun importantes son las lecciones que se

pueden dar a los nios y jvenes,
exponindoles las Escrituras con la sencillez de
Cristo! El maestro ha de dejar en casa todas
las palabras difciles y altisonantes, y utilizar
solamente las ms sencillas, para que sean
fcilmente captadas por la mente de los nios.
Cuando Jess hablaba a las gentes, quedaban
atnitas de su doctrina, porque les enseaba
como quien tiene autoridad, y no como los
escribas[Continua].
LA SENCILLEZ Y LA
COMPASIN
[Continua]La enseanza de Jess inculcaba de la
manera ms comprensible y sencilla las ideas ms
trascendentales y las verdades ms sublimes, de modo
que "gran multitud del pueblo lo oa de buena gana"
(Mar. 12: 37). Este es el tipo de enseanza que debera
impartirse en nuestras Escuelas Sabticas. La luz del
cielo, tiene que ser reflejada de Jess, el admirable
Maestro, y las almas de los nios y jvenes deben ser
iluminadas con la divina gloria de su carcter y amor.
As, con hermosa sencillez, los nios pueden ser
conducidos al "Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo" (Juan 1: 29).
Consejos sobre la obra de la Escuela Sabtica, seccin
IV, pp. 100-102.
SE HAN DE PRESENTAR
TEMAS NUEVOS
El alma debera ser como un almacn lleno
de valiosas y abundantes provisiones. En el
plpito, en la Escuela Sabtica, en el culto de
oracin y en todas las reuniones, deberamos
tener temas nuevos con
que impartir luz a otros.
Deberamos seguir el ejemplo de Jess, el
Maestro perfecto. El educ a la gente,
revelndole el carcter del Dios vivo. Dijo: "Y
esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
has enviado" (Juan 17: 3) [Continua].
SE HAN DE PRESENTAR
TEMAS NUEVOS
[Continua]Este es el terna importante que

debe grabarse en la mente de los jvenes
porque necesitan tener un conocimiento del
carcter paternal de Dios, para ser inducidos
a subordinar los intereses temporales a los
eternos. Al contemplar el carcter de Dios, se
crear en el corazn de ellos un intenso
deseo de comunicar a otros la hermosura y el
poder de la verdad.
ibd., p. 102.
EL PODER TRANSFORMADOR
DE CRISTO
Ojal todo hombre, mujer y nio que tienen
que tratar con las mentes humanas, tengan
la verdad tan entretejida en el alma que se
revele en el espritu, en las palabras, en el
carcter y en las acciones! El poder
santificador de la verdad debera inducir a
todo aquel que ensea en la Escuela
Sabtica, o que ocupa un puesto en nuestras
instituciones, a tener una experiencia tal que
pueda decir: "Yo s a quin he credo" (2 Tim.
1: 12).
ibd., pp. 102, 103
PREGUNTAS
ESCUDRIADORAS
Por qu muchos parecen creer que una posicin
de responsabilidad enaltece al que la ocupa? . Por
qu estn tan llenos de confianza en s mismos,
siendo que dependen enteramente del sacrificio
expiatorio?. Por qu en algunos hay tanta falta de
ternura, tan poca obra de corazn? . Porque quienes
confan en s mismos no han cado sobre la Roca ni
han sido quebrantados. Por eso hay tan poca
confianza en Dios, tan poco arrepentimiento
ferviente y contrito, tanta falta de oracin fervorosa.
Bien puede preguntarse cada maestro: He recibido
el Espritu Santo desde que cre? He recibido a
Cristo como mi Salvador personal? Contstense
solemnemente estas preguntas.
ibd., p. 103.
CADA MINUTO ES ORO

La obra de Cristo en el santuario celestial,
donde l est presentando su propia sangre ante
el propiciatorio, intercediendo por nosotros,
debera impresionar el corazn, de modo que
reconozcamos el valor de cada momento. Jess
siempre vive para hacer intercesin por nosotros;
pero un solo minuto malgastado no puede ser
jams recobrado. Tanto los maestros como los
alumnos han de tener en cuenta el importante
hecho de que Cristo no cesa de hacer su solemne
obra en el santuario.
ibd., pp. 103, 104.
EL CULTIVO DEL CARCTER

Cristo ha provisto toda la cultura espiritual
para sus hijos. Si Jess mora en el alma, el
corazn se llena de las santas gracias de su
Espritu, el cual se manifiesta en la
transformacin de las facciones. Si quieren
tener hermosura y amabilidad de carcter,
deben tener la ley divina escrita en el
corazn y practicarla en la vida.
Consejos sobre la obra de la Escuela
Sabtica, seccin IV, p. 105).
EL CULTIVO DEL CARCTER
Cristo ha provisto toda la cultura espiritual

para sus hijos. Si Jess mora en el alma, el
corazn se llena de las santas gracias de su
Espritu, el cual se manifiesta en la
transformacin de las facciones. Si quieren
tener hermosura y amabilidad de carcter,
deben tener la ley divina escrita en el
corazn y practicarla en la vida.
Sabtica, seccin IV, p. 105.
HAGAMOS PRACTICAS LAS

LECCIONES
Los maestros han de abordar con alma y vida

la materia de que trata la leccin. Tienen que
prepararse para ofrecer una aplicacin prctica
de cada leccin y despertar inters en la mente
y el corazn de los nios que tienen a su cargo.
Los alumnos han de encontrar campo donde
ejercitarse resolviendo los problemas de la
verdad bblica. Los maestros pueden imprimir
carcter a esta labor, de manera que las clases
no resulten secas y carentes de inters.
ibd., p. 106
HAGAMOS PRACTICAS LAS

LECCIONES
No es suficiente que conozcamos y

respetemos las palabras de las Escrituras.
Debemos penetrar en la comprensin de ellas,
debemos estudiar fervientemente [...]. Los
cristianos revelarn el grado hasta el cual hacen
esto mediante la buena salud de su carcter
espiritual. Debemos conocer la aplicacin
prctica de la Palabra a nuestra propia
edificacin individual del carcter. Debemos ser
templos santos en los cuales Dios pueda vivir y
caminar y operar.
Exaltad a Jess, p. 99
EL USO DE ELEMENTOS
AUXILIARES
Las escuelas pblicas durante los ltimos aos han
mejorado grandemente sus mtodos de enseanza.
Se hace uso de elementos objetivos, cuadros y
pizarrones, con el fin de aclarar a las mentes
juveniles las lecciones difciles. Del mismo modo
puede simplificarse y hacerse interesante la verdad
presente para las inquietas mentes infantiles.
Padres a quienes no se puede alcanzar de ninguna
otra manera, se alcanzan frecuentemente por
medio de sus hijos. Los maestros de la Escuela
Sabtica pueden instruir en la verdad a los nios, y
estos, a su vez, la llevarn al crculo del hogar. No
obstante pocos maestros parecen comprender la
importancia de este ramo de la obra[Continua].
EL USO DE ELEMENTOS
AUXILIARES
[Continua]Padres a quienes no se puede

alcanzar de ninguna otra manera, se alcanzan
frecuentemente por medio de sus hijos. Los
maestros de la Escuela Sabtica pueden
instruir en la verdad a los nios, y estos, a su
vez, la llevarn al crculo del hogar. No
obstante pocos maestros parecen comprender
la importancia de este ramo de la obra.
LA GANACIA DE ALMAS ES
ALGO MAS QUE HABLAR
La Escuela Sabtica, si es bien dirigida, es

uno de los grandes instrumentos de Dios para
traer almas al conocimiento de la verdad. No
es el mejor plan que solo los maestros hablen,
sino que deberan inducir a los miembros de la
clase a decir lo que saben. Y entonces el
maestro, con pocas palabras y breves
observaciones o ilustraciones, debera fijar la
leccin en sus mentes.
ibd., p. 107, 108.
LA FUENTE DE PODER
ESPIRITUAL
Los propios maestros han de beber en

abundancia del agua de la salvacin, y los
ngeles de Dios les prestarn ayuda, y sabrn
justamente qu conducta quiere el Seor que
adopten a fin de ganar para Jess a la preciosa
juventud. Esto requiere aptitud, voluntad,
perseverancia, y un espritu como el que tena
Jacob cuando luch en oracin y exclam: "No
te dejar, si no me bendices" (Gen 32: 26).
ibd., p. 108.
AUSENCIA DE UN ESPRITU
COMBATIVO EN EL APRENDIZAJE
ESPIRITUAL
En la Escuela Sabtica deberan ensearse
lecciones que arrojen luz en las cmaras del
corazn y de la mente. Y para que esto se lleve a
cabo, es menester que los maestros se coloquen
bajo la influencia del Espritu Santo, a fin de que
todo egosmo quede en sujecin y que no se
profiera palabra presurosa ni se ejecute accin
alguna inconsiderada; sino que la gracia de Dios
pueda manifestarse actuando con el esfuerzo
humano por la salvacin de las almas.
ibd., p. 109
NO LEA LA LECCIN A LA
CLASE
En algunas Escuelas prevalece la costumbre de

leer en las clases del folleto la leccin. Esto no es
correcto. No hay necesidad de que sea as, si el
tiempo que muchas veces se emplea intil y
pecaminosamente es dedicado al estudio de las
Escrituras. No hay razn alguna para que las
lecciones de la Escuela Sabtica deban ser
aprendidas menos perfectamente por los maestros
o alumnos que las de la escuela secular.
ibd.
UNA INVESTIGACIN
SUPERFICIAL
Los maestros se incapacitan para sus puestos si

no aprenden ellos mismos. Necesitan frescura de
ideas, planes nuevos y originales, vida, tacto y
espritu en su obra. Tienen que ser aptos para
ensear [...]. La Biblia es la regla y la gua de la
vida. Es preciso que la sana doctrina sea puesta
en contacto con las mentes y los corazones de sus
discpulos; entonces producir fruto, pues se ver
un sano proceder como resultado de sus
esfuerzos.
seccin IV, p. 110.
ENSEAR ES MAS QUE

SIMPLEMENTE REPETIR LA LECCIN
El maestro no debera limitarse a la repeticin de

las palabras escritas en el folleto de la leccin; sin
embargo, necesita estar perfectamente
familiarizado con las palabras, lo mismo que con
las ideas. Todo maestro, antes de colocarse al
frente de su clase, debera tener planes trazados
con claridad en cuanto a lo que desea hacer en
ese da y en esa ocasin. Asegrense de que sus
alumnos los entienden. Si ellos no pueden
comprender sus ideas, su trabajo ha sido en vano.
ibd.
SIGNIFICADO DE SER
COLABORADOR DE DIOS
"Exhorta asimismo a los jvenes a que sean

prudentes. Presntate t en todo como
modelo de buenas obras; en la enseanza,
mostrando integridad, seriedad, palabra sana
e irreprochable, de modo que el adversario se
avergence y no tenga nada malo que decir
de vosotros" (Tito 2: 6-8).
LA TENTACIN A
REVELAR EL YO
Cada maestro debe seguir humildemente a
Aquel que es manso y humilde de corazn. Nadie
debera estudiar o trabajar a fin de poder ser
considerado como maestro superior o persona de
talento extraordinario, sino a fin de poder
conducir las almas a Cristo. Vendrn tentaciones
a exhibir el ego en todo lo que se haga; pero si se
cae en eso, la obra ser echada a perder, porque
ello inducir a prolijas e insustanciales
disquisiciones que no interesarn ni edificarn la
mente de los nios.
seccin IV, p. 113.
PRESTEMOS UN SERVICIO
SINCERO
El Seor quiere tener en la obra de la escuela

sabtica maestros que le sirvan de todo
corazn, que multipliquen sus talentos por
medio de la prctica, y que vayan mejorando
lo que ya se ha alcanzado. El Seor quiere
tener en su iglesia cristianos trabajadores;
porque el que trabaja tiene menos tentaciones
que aquellos que tienen poco que hacer.
ibd.
LA SALVACIN DE LAS ALMAS

ES EL OBJETIVO PRINCIPAL
Las obligaciones del maestro son valiosas y

santas, pero ninguna parte de la obra es ms
importante que la de cuidar a los Jvenes con
tierna y amante solicitud, para que puedan sentir
que tienen amigos en nosotros. Una vez que
ganamos su confianza, podemos conducirlos,
gobernarlos y prepararlos fcilmente. Los santos
motivos de nuestros principios cristianos deben
ser introducidos en sus vidas.
La salvacin de nuestros alumnos debe ser el
inters primordial confiado al maestro temeroso
de Dios[Continua].
LA SALVACIN DE LAS ALMAS

ES EL OBJETIVO PRINCIPAL
[Continua]Si el corazn brilla con el amor de

Dios, habr un afecto puro que es esencial, las
oraciones sern fervientes, y se darn fieles
amonestaciones. Descudense estas cosas y
las almas que estn a su cargo sern
colocadas en peligro. Es mejor invertir menos
tiempo en dar largos discursos o en el estudio
absorbente y atender estos deberes
descuidados.
ibd., pp. 113, 114.
LA PERSEVERANCIA
RECOMPENSADA
Despus de todos estos esfuerzos, los maestros
pueden encontrar que algunos de los que se
hallan bajo su cuidado desarrollarn caracteres
sin principios. Son flojos en las normas morales,
muchas veces como resultado de un ejemplo
vicioso y una disciplina paterna descuidada.
El maestro sufrir estos contratiempos despus
de haber cumplido con su deber. No obstante,
debe continuar trabajando, confiando en Dios
para colaborar con l, y mantenindose con
firmeza en su puesto y laborando con
fe[Continua].
LA PERSEVERANCIA
RECOMPENSADA
[Continua]Otros sern salvados para Dios y

su influencia ser ejercida en la salvacin de
los dems. Que el pastor, el maestro de la
Escuela Sabtica y los maestros de nuestros
colegios, unan sus corazones, almas y
propsitos en la tarea de salvar a nuestros
jvenes de la ruina.
ibd., pp. 114, 115.
EXALTAR A CRISTO
Cristo crucificado por nuestros pecados es el

pensamiento que debe humillar en su propia
estima a toda alma delante de Dios. Cristo
resucitado de los muertos, ascendido al cielo y
actuando como nuestro intercesor viviente en la
presencia de Dios, es la ciencia de la salvacin
que necesitamos aprender y ensear a los nios
y jvenes. Cristo dijo: "Por ellos yo me santifico a
m mismo, para que tambin ellos sean
santificados en la verdad" (Juan 17: 19).
ibd., pp. 115, 116.
EXALTAR A CRISTO
Deberamos sentir una preocupacin mayor por las
almas, y orar diariamente que se nos d fuerza y
sabidura para el sbado. Maestros, visiten a los
miembros de sus clases. Oren con ellos, y
ensenles a orar, enternzcase el corazn, y sean
breves y sencillas pero fervientes las peticiones.
Sean sus palabras pocas, pero bien escogidas; y
aprendan ellos, de sus labios y su ejemplo. No
tenemos ni un momento que emplear
egostamente. Hagamos todo con el solo propsito
de glorificar a Dios. No descansemos jams hasta
que cada nio de nuestra clase haya sido trado al
conocimiento de Cristo el salvador.
ibd., pp. 116.
EL GOZO SUPREMO
Frente a todos los que han sido aceptados

como maestros de nuestras escuelas se haya
abierto un campo de labor y de cultivo, para la
siembra de las semilla y la cosecha del grano
maduro.
Qu cosa puede darle mayor gozo que
colaborar con Dios en educar y preparar a los
nios y jvenes para amar a Dios y guardar sus
mandamientos?.
ibd., pp. 116.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
EL MAESTRO DE LA
ESCUELA SABTICA
EL MAESTRO DE LA
ESCUELA SABTICA
Cuando se dice que
alguien es naci para ser
maestro, se est
afirmando que esa
persona ha nacido con el
talento innato para la
enseanza. La mayora de
los educadores, sin
embargo, no cree que los
mejores maestros
simplemente hayan
nacido as. Los maestros
aprenden a ensear.
DIFERENCIAS INDIVIDUALES
ENTRE LOS MAESTROS
Hay maestros de todos los tamaos, formas y

edades; sus orgenes son muy diversos. Unos
apenas estn comenzando, mientras que
otros han enseado durante dcadas. Al igual
que nuestros alumnos, no todos han
alcanzado la misma madurez en su
capacidad de ensear o en su comprensin
de la Palabra de Dios. Sera poco realista e
incluso inconveniente que todos los maestros
fueran iguales.
DIFERENCIAS INDIVIDUALES
ENTRE LOS MAESTROS
Hay maestros de todos los tamaos, formas y

edades; sus orgenes son muy diversos. Unos
apenas estn comenzando, mientras que
otros han enseado durante dcadas. Al igual
que nuestros alumnos, no todos han
alcanzado la misma madurez en su
capacidad de ensear o en su comprensin
de la Palabra de Dios. Sera poco realista e
incluso inconveniente que todos los maestros
fueran iguales.
LOS MAESTROS DE LA ESCUELA

SABTICA
Le asusta la idea de tener que enfrentar a
un grupo de alumnos los sbados en la
maana?
Si este es su caso, usted puede mejorar su
nivel de confianza al reconocer la presencia
del Espritu Santo y repasar los principios que
presentamos en esta presentacin.
CARACTERSTICAS GENERALES
DE UN LDER DE IGLESIA
Est comprometido con Jesucristo.
Es miembro de la Iglesia Adventista del

Sptimo Da.
Invierte tiempo y energa en preparar a

otros para el liderazgo.
Asiste a los cultos de adoracin y a las

actividades de la iglesia.
CARACTERSTICAS GENERALES
DE UN LDER DE IGLESIA
Se muestra dispuesto a aceptar los puntos

de vista de los dems.
Reconoce el potencial de los dems.
Demuestra su compromiso cristiano en

todos los aspectos de su vida.
Contribuye para que los diferentes grupos

de la iglesia establezcan sus metas y los
ayuda a alcanzarlas.
CARACTERSTICAS ESPECIFICAS DE
UN MAESTRO DE ESCUELA SABTICA
Muestra un profundo respeto por la Palabra de

Dios.
Comparte informacin de una manera

interesante.
Involucra al grupo en la toma de decisiones

sobre su vida y estudios.
Planifica las clases y tiene listos los

materiales con suficiente antelacin.
Tiene facilidad de expresar sus creencias.
CARACTERSTICAS ESPECIFICAS DE
UN MAESTRO DE ESCUELA SABTICA
Entiende bien el proceso de aprendizaje.
Ayuda a los miembros de la clase a

aprender de sus propias experiencias.
Est dispuesto a utilizar los materiales

que le recomienden.
Sabe escuchar a los dems.
EL MAESTRO DE LA ESCUELA
SABTICA
Si estas listas sugieren caractersticas que parecen
inalcanzables, las siguientes citas pueden
animarnos.
Cuando nos entregamos completamente a Dios y
en nuestra obra seguimos sus instrucciones, l
mismo se hace responsable de su realizacin.
Palabras de vida del gran Maestro, p. 297.
EL MAESTRO DE LA ESCUELA
SABTICA
Aquel que se ofrece al Seor para servir, sin
retener nada, se le concede poder para alcanzar
resultados sin medida.
Testimonios para la iglesia, t. 7, P- 32.
En esta vida, nuestro trabajo por Dios a menudo
parece no producir frutos. Nuestros esfuerzos para
hacer el bien pueden ser arduos y constantes, sin
embargo, podra ser que no se nos permita ver sus
resultados. El esfuerzo puede parecemos
infructuoso. Pero, el Salvador nos asegura que
nuestra obra es apreciada en el cielo y que la
recompensa es segura.
ibd., t. 6, p. 308.
POR QUE ENSEAR?

Qu esperamos que suceda en las vidas de
aquellos a quienes enseamos?
Qu cosas queremos que aprendan?
El crecimiento es un concepto educacional
fundamental. Pedro nos exhorta: Creced en
la gracia y el conocimiento de nuestro Seor
y Salvador Jesucristo
2 Pedro 3: 18.
POR QUE ENSEAR?

Ensear es el intento deliberado de guiar a
las personas para producir en ellas cambios
positivos. En 2 Pedro se menciona
claramente hacia dnde deberamos guiar a
los estudiantes: hacia la gracia y el
conocimiento de Jesucristo.
Sobre la base de estos lineamientos, la
Escuela Sabtica ha sido diseada y
organizada para ganar, mantener y capacitar
a las almas para el reino de Dios.
LA ENSEANZA A LOS ADULTOS
Como maestro de una clase de Escuela

Sabtica de adultos, el deber del maestro es
guiar cada semana a los alumnos en el
estudio de la Palabra de Dios. Para algunos
miembros de la clase este es el nico
contacto que tendrn con el estudio de la
Biblia. Los mtodos que use el maestro en la
enseanza de la leccin determinarn la
efectividad de la experiencia espiritual de los
miembros de su clase.
Como maestro, usted participa en el proceso de la

educacin cristiana, que va mucho ms all de la clase
que pueda impartir. Se trata de un proceso que
incluye:
La manera (el cmo).
El contenido (el qu).
El momento (el cundo).
y el lugar (el dnde) del aprendizaje.
Aunque es posible aprender sin la ayuda de un

maestro, es difcil concebir la educacin sin los
maestros.
En el centro mismo de esa tarea cristiana se

encuentra el tema del propsito. El objetivo
de toda actividad espiritual est bien
establecido: La meta a alcanzar es la
piedad, la semejanza a Dios (La educacin,
cap. 1, p. 17). Haya, pues, en vosotros este
sentir que hubo tambin en Cristo Jess (Fil.
2: 5).
EL PLAN DE ENSEANZA DE LA
LECCIN
La idea de preparar un plan de enseanza de

la leccin, supone que el maestro estudiar
minuciosamente la leccin para entender el
tema que impartir y de esa manera
satisfacer las necesidades espirituales de los
miembros de la clase.
LECCIN
La Gua de Estudio de la Biblia para los

adultos tiene por objetivo ser una gua; es
decir no es el objetivo en s, y jams debera
convertirse en el enfoque principal del plan
de enseanza de la leccin. La clase debera
basarse en los pasajes bblicos principales
sealados en la Gua de Estudio de la Biblia.
LECCIN
No es el mejor plan que solo los maestros

hablen, sino que deberan inducir a los
miembros de la clase a decir lo que saben. Y
entonces el maestro, con pocas palabras y
breves observaciones o ilustraciones, debera
fijar la leccin en sus mentes.
Sabtica, seccin IV, p. 107.
PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE

ESPIRITUAL DE LOS ADULTOS
Los adultos piensan de maneras muy

distintas y enfrentan situaciones diferentes a
las de los nios y adolescentes. Asimismo,
tienen la capacidad de pensar de manera
abstracta. Por lo general tienen el deseo de
ser libres de escoger su propia educacin y
de ser selectivos en lo que aprenden. Muchas
de sus actitudes han sido moldeadas por sus
experiencias en la vida. Los adultos aprenden
a tomar decisiones sobre la base de un
pensamiento reflexivo.
PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE

ESPIRITUAL DE LOS ADULTOS
Jess us mtodos tales como la resolucin

de problemas y el razonamiento analtico
como oportunidades para ensear, hacer
reflexionar e ilustrar diferentes conceptos en
la mente de los adultos.
LA MOTIVACIN
La motivacin para el aprendizaje se activa a
medida que el alumno percibe que la nueva
informacin, actitud o experiencia que se le presenta
satisface de manera directa una necesidad fsica,
mental, emocional o espiritual en armona con sus
creencias y valores.
El entusiasmo por el estudio de la Biblia surge
cuando los miembros de la clase entienden la
manera en que los diferentes pasajes satisfacen sus
necesidades presentes. Pero las necesidades de los
adultos cambian, dependiendo de las etapas y
situaciones que van enfrentando en la vida.
CONOZCA A LOS MIEMBROS DE

SU CLASE
Jess mostr que tena un gran conocimiento de

la naturaleza humana. No solo posea un
conocimiento sobrenatural del carcter, sino
que aplic tcnicas avanzadas como por
ejemplo la lectura de las expresiones faciales.
As adaptaba sus mensajes a las necesidades de
los oyentes y seleccionaba el momento y el
lugar precisos para ensearles sus verdades.
Jess escuchaba a sus discpulos y los guiaba a
travs de sus propios patrones de pensamiento.
EL RAZONAMIENTO ANALTICO
Jess gui a los discpulos para que

alcanzaran una comprensin propia de los
conceptos esenciales. Despertaba la mente
de quienes lo escuchaban por medio de
preguntas que requeran de anlisis y de
problemas que ellos deban resolver.
APRENDIZAJE AUTODIDACTA
Un maestro no debera exigirle respuestas a

un alumno ni forzar ideas o acciones de parte
de los miembros de la clase.
Jess para darle una enseanza a Simn el
fariseo, pronunci una parbola y despus le
pidi a Simn que juzgara cul de los
personajes de la parbola era el que amaba
ms (Lucas 7: 42,43). Dej que Simn juzgara
por s mismo lo que deba hacer.
UN CAMBIO DE ACTITUDES
A la hora de impartir enseanzas espirituales, es

esencial tomar en cuenta las actitudes que
poseen los miembros de la clase. Las actitudes
de los adultos conllevan una respuesta previsible
a los estmulos intelectuales o emocionales.
UN CAMBIO DE ACTITUDES
Jess produjo cambios en las actitudes de las

personas al usar ilustraciones, compartir
informacin y servir como eslabn entre la
gente y sus actitudes conflictivas. Por ejemplo:
En presencia de los discpulos, Jess alab al
centurin y al buen samaritano, resaltando sus
buenas cualidades. Los discpulos tenan los
mismos sentimientos negativos hacia los
samaritanos y hacia los paganos romanos. Jess
los uni a todos ellos por medio de su amor.
EL TIPO DE LENGUAJE Y EL
ALUMNO
Una de las grandes barreras del aprendizaje

es la necesidad de tener un lenguaje comn
al de los alumnos. A menos que haya una
comprensin mutua sobre el significado de
los trminos, la comunicacin se hace
imposible.
ALUMNO
Jess us diferentes herramientas para

comunicar la verdad a sus discpulos:
Por medio de ilustraciones.

A travs de Palabras.
Con experiencias que transmitan una
comprensin comn.
ALUMNO
Al comenzar a ensear, haca uso de algo

conocido y pasaba despus a lo desconocido.
En la parbola del sembrador, por ejemplo,
hizo uso de una actividad cotidiana para
ensear una verdad espiritual. Jess us
tambin la tcnica del aprendizaje por
identificacin. Adaptaba su mensaje al
contexto y al ambiente donde se desenvolva
la persona.
EL DIALOGO Y LOS APORTES DE

LOS ALUMNOS
Solo mediante la discusin, los aportes de los

alumnos y el dilogo; el maestro puede saber si
los que lo escuchan estn entendiendo la leccin.
Jess era un excelente conversador. Podemos
mencionar conversaciones como la que tuvo con
Nicodemo o con la mujer junto al pozo (Juan 3,
4), las que son dignas de ser estudiadas a fin de
aprender la manera en que Jess lograba instruir
a otros por medio del dilogo.
EL DESARROLLO DE LA FE
La primera tarea del maestro es el desarrollo

de la fe. El maestro tiene que contribuir para
que los adultos jvenes desarrollen sus
propias creencias ayudados por los consejos
de los que son ms maduros en la fe.
Jess no solo demostr fe sino que destac a
aquellos que la ejercitaron, como sucedi por
ejemplo en los casos de la mujer Sirofenicia y
el centurin romano.
CREADORES DE SIGNIFICADO
Una tarea esencial del maestro es la de dar

significado a la Palabra de Dios.
De sus labios la Palabra de Dios llegaba a los

corazones de los hombres con poder y significado
nuevos (La educacin, cap. 8, p. 74).
La Biblia tiene una inagotable abundancia, fuerza

y profundidad de significado (ibd., cap. 20, p.
170).
El maestro debera esforzarse de manera constante

para buscar esta profundidad de significado.
UNA COMUNIDAD DE PRACTICA
La educacin ms efectiva es la que tiene

lugar por medio de la prctica. Algunos
incluso llegan a decir que las nicas cosas
que realmente se aprenden son las que se
practican. Cuando miramos a Jess, nuestro
gran Maestro espiritual, nos damos cuenta de
que l nos ense a aprender por medio de
la prctica.
UNA COMUNIDAD DE PRACTICA
Jess ense que la religin de la Biblia no

consiste en una exclusividad egosta, en el
contentamiento personal, sino en practicar
obras de amor, en proporcionar el mayor bien
posible a otros, en la genuina bondad.
A fin de conocerle, p. 102.
HAGA PREGUNTAS
Prepare preguntas que ayuden a que los

alumnos relacionen diversos conceptos. Haga
preguntas que sean claras y fciles de
responder. Anime a cada alumno a que
exprese su punto de vista sobre el tema que
se est analizando.
HAGA PREGUNTAS
El Creador de todas las ideas puede impresionar

a diferentes mentes con el mismo pensamiento,
pero cada una puede expresarlo de una manera
diferente, y sin embargo sin contradiccin. El
hecho de que existan esas diferencias no debiera
dejarnos perplejos o confundidos. Es muy raro que
dos personas vean y expresen la verdad de la
misma manera. Cada una se ocupa de puntos
particulares que su idiosincrasia y educacin la
capacitan para apreciar. La luz solar que cae sobre
diferentes objetos, les da matices diferentes.
Mensajes selectos, t. 1, p. 25.
LA ACTITUD DEL MAESTRO
La actitud del maestro hacia la leccin y su relacin

con la clase estn por encima del mtodo que
pueda estar utilizando en un determinado
momento. La charla, las preguntas, la discusin del
tema, la repeticin de los diferentes pasajes, etc. se
renen como si fuera una caja de herramientas a
nuestra disposicin.
LA ACTITUD DEL MAESTRO
Los alumnos se sienten ms motivados a aprender

cuando el maestro aprende junto con ellos. El
maestro no puede ser como un gua de museo que
lleva a los alumnos de exhibicin en exhibicin,
dando un discurso de memoria en cada parada.
El maestro es como un explorador que ha realizado
excursiones anticipadas al territorio que se va a
explorar y, por lo tanto, puede guiar a la expedicin
a zonas que estn ms all de las que l ha ido.
EL AMBIENTE DE APRENDIZAJE
Los psiclogos han mostrado que la atmsfera

que existe en la clase tiene mucho que ver con el
buen aprendizaje. Cuando los alumnos se sienten
amenazados o a la defensiva, se les hace difcil
concentrarse en lo que estn aprendiendo. Por
otra parte, cuando los alumnos se sienten libres
de expresar sus propios puntos de vista y sus
dudas, el ambiente se torna mucho ms propicio
para el aprendizaje.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL SU
DIRECTORIO DE TEMAS
EL SECRETARIO DE LA
ESCUELA SABTICA
EL SECRETARIO DE LA ESCUELA
SABTICA
El cargo de secretario de la Escuela Sabtica es

muy importante. Quien lo desempee debe tener
un gran concepto respecto al mismo y conocer
bien cada una de sus responsabilidades. Para
esto es necesario poseer valores elevados, as
como reconocer que estos deben manifestarse
en hechos, en acciones y en el servicio.
SABTICA
Gran parte del trabajo del secretario(a), est

relacionado con asuntos rutinarios como
revisar, ordenar y distribuir materiales. Por
otro lado, los recursos son indispensables en
toda Escuela Sabtica y dicha labor requiere
una cuidadosa dedicacin.
SABTICA
El secretario tambin es el encargado de

mantener al da los registros: algo que se debe
realizar de una manera organizada, completa y
precisa. No solo debe mantener al da registros,
sino utilizarlos ya que los mismos pueden
convertirse en una buena fuente de informacin
para los informes presentados en la divisin de
adultos; as como para los enviados cada
trimestre a la Asociacin o la Misin.
EL INFORME
Los programas de Escuela Sabtica pueden incluir

el informe del secretario, adems de los datos
relacionados a las ofrendas de Inversin,
Mejoramiento o Cumpleaos. En ocasiones podra
incluirse alguna informacin especial, aunque
siempre relacionada a los temas anteriores. Este
plan flexible permite la presentacin de un breve
informe del progreso semanal, si as lo decide la
junta de la Escuela Sabtica.
EL INFORME
El informe de progreso deber presentar

todos los aspectos que han hecho posible los
logros alcanzados, as como resaltar las
fortalezas y sealar las debilidades que
observe. En aquellos lugares donde existan
las Unidades o Grupos de Accin de la
Escuela Sabtica, el secretario y el director
podran dedicar algunos minutos para los
informes de las diferentes clases.
EL INFORME
En un perodo de tres o cinco minutos, no

ser suficiente para un informe de progreso
que incluya un anlisis detallado. El
secretario debe orar y meditar con el fin de
entender los hechos que se esconden detrs
de las cifras y para condensarlos de una
manera prctica e inspiradora.
EL SECRETARIO ITINERANTE
El secretario(a) har bien en movilizarse a fin

de recopilar informacin respecto a la
totalidad de la Escuela Sabtica. Esa tarea
podra compartirla con el secretario asociado,
para as visitar las diferentes divisiones. Con
su corazn, ojos y odos bien abiertos y
dispuestos, l o ella descubrirn las
caractersticas especiales, logros y
necesidades de la Escuela Sabtica.
LOS DEBERES DEL SECRETARIO
La labor del secretario(a) va mucho ms all

de registrar datos, cifras y presentar
informes. Podramos resumirlos de la
siguiente manera:
Dar seguimiento e informar sobre el

progreso de la Escuela Sabtica.
Distribuir entre los maestros los

materiales para cada semana y recopilar
los registros de las clases y las ofrendas.
Hacer anotaciones en los registros de las

clases y recibir las ofrendas.
Revisar los registros de las clases para

corregir omisiones.
Tomar nota de las ofrendas depositadas

en los sobres.
Elaborar una lista de los miembros

ausentes.
Llevar un registro unificado segn los

lineamientos estipulados por la
Asociacin, o segn lo haya determinado
la junta de la Escuela Sabtica. En la
mayor parte de las iglesias esto incluye:
1.
Anotar los nombres de todos los miembros

de la clase en nuevas tarjetas de registro
al comienzo de cada ao segn el llamado
plan de membreca continua.
2.
Colaborar con el director asociado a cargo

de la membreca, anotando en el registro
de la clase de Escuela Sabtica los
nombres de los miembros potenciales
asignados a las mismas. El secretario es
responsable de ayudar a los maestros a
asentar los cambios que se produzcan
durante el ao en la membreca de la
clase, as como en la lista de los miembros
potenciales.
Entregar cada semana al tesorero de la

iglesia los fondos recibidos para las
misiones, as como para los gastos de la
Escuela Sabtica. Al mismo tiempo debe
solicitar y conservar un recibo de parte del
tesorero.
Preparar los pedidos, canalizados a travs

del secretario de Ministerios Personales,
solicitando los recursos y materiales de
apoyo aprobados por la junta de la Escuela
Sabtica.
Llevar un registro de las decisiones

tomadas por la junta de la Escuela
Sabtica.
Mantener al da todos los datos obtenidos

del registro de la Escuela Sabtica. Enviar
informes al secretario de Escuela Sabtica
de la Asociacin, despus de terminado
cada trimestre, segn se requiera y dentro
de las fechas estipuladas.
Conservar todos los datos registrados de

manera que estn disponibles para la
siguiente persona que ocupe el cargo.
Hacer provisin para que un asociado

realice sus deberes, en caso que no pueda
estar presente en algunas de las
actividades oficiales de la Escuela
Sabtica.
DISTRIBUCIN DE LAS TARJETAS

DE REGISTRO Y MATERIALES
Todo debe estar listo a tiempo para el

inicio de cada programa.
El secretario o secretaria deben llegar con

la necesaria antelacin con el fin de
distribuir los materiales requeridos por
cada divisin y clase.
Las tarjetas de registro y los sobres deben

ser entregados a los maestros antes del
inicio de la Escuela Sabtica.
DISTRIBUCIN DE LAS TARJETAS

DE REGISTRO Y MATERIALES
Antes del inicio de un nuevo trimestre las

Guas de Estudio de la Biblia deben ser
entregadas a los directores de las
divisiones previo al comienzo de la Escuela
Sabtica. Estos pueden entregarlas a los
alumnos al final de la clase.
LOS REGISTROS
Es responsabilidad del secretario o secretaria

mantener al da y en orden los sobres de
registro y el directorio de cada clase. Se
recomienda que el secretario incluya una
hoja en blanco en cada sobre para que los
maestros escriban los nombres de los nuevos
miembros. El secretario asentar luego
dichos nombres en la tarjeta de registro de la
clase.
MEMBRESA CONTINUA
Bajo el plan de Membresa continua, la lista

de nombres de cada clase se transfiere
intacta al siguiente perodo. No se suprimen
nombres en forma colectiva o automtica al
final de cada ao. No es necesario que el
maestro entregue una lista de nombres el
primer sbado del ao, a menos que se haya
realizado algn tipo de reorganizacin.
MEMBRESA CONTINUA
El secretario habr transferido los nombres

de cada antigua tarjeta de registro a una
nueva. De esa forma, los nombres se
conservarn en cada clase de ao en ao,
exceptuando los cambios por las personas
que se incorporen o retiren durante el
perodo.
MANTENER EL ARCHIVO AL DA
El secretario es responsable de organizar y

mantener actualizados los registros. Se
recomienda que uno de los secretarios
asociados sea designado como asistente para
ayudar en esa tarea.
El secretario o secretaria podra llevar los
registros en una computadora o utilizando
cualquier medio prctico. Otra manera de
llevar un registro actualizado de los miembros
activos y potenciales es mediante tarjetas.
Si se utiliza el sistema de tarjetas el

secretario de la Escuela Sabtica debe
solicitar un listado de los miembros al
secretario de la iglesia. Luego cotejar dicha
lista con las tarjetas de registro de la Escuela
Sabtica y la lista de la divisin de extensin,
creando nuevas tarjetas de la siguiente
manera:
1.
Los nombres suministrados por el secretario

de la iglesia y que tambin aparecen en el
registro de la Escuela Sabtica, deben ser
anotados en las tarjetas blancas junto al
resto de la informacin que se tenga.
2.
Los nombres que aparecen nicamente en

el registro de la Escuela Sabtica, y que no
estn en los libros de la iglesia (como es el
caso de los nios no bautizados y otras
personas que son miembros de la Escuela
Sabtica, aunque no de la iglesia) debern
ser anotados en las tarjetas azules.
4.
Todos los nombres que aparecen en los

libros de la iglesia y que no estn en el
registro de la Escuela Sabtica deben ser
anotados en las tarjetas rosadas.
5.
Los nombres de los amigos, parientes, ex

miembros y otras personas que podran
considerarse miembros potenciales de la
Escuela Sabtica y de la iglesia sern
anotados en las tarjetas verdes. Las
direcciones y el resto de la informacin de
cada uno de ellos debern ser incluidas en
su respectiva tarjeta.
EL REGISTRO DE ASISTENCIA
La asistencia incluye a todos los miembros

inscritos y de las visitas. En ocasiones se
contar con la presencia de pastores y de otros
obreros que pertenecen a diferentes iglesias y
que se encuentran de visita en la
congregacin. Se los debe tomar en cuenta,
considerndolos como visitantes.
Todo maestro debe ser instruido para que
anote en el lugar indicado en la tarjeta de
registro de la clase la cantidad de visitas
presentes.
EN BUSCA DE LOS AUSENTES

Debe prestarse atencin a aquellos miembros
que no estn asistiendo. Tan pronto se observe la
ausencia de alguno de ellos, se deben hacer
planes para que el maestro, u otra persona
seleccionada, llame a la persona ausente en la
primera oportunidad que tenga.
EN BUSCA DE LOS AUSENTES
El propsito es concertar una visita, si es posible

ese mismo sbado por la tarde. Debe llegarse a un
acuerdo definitivo respecto a quin realizar la
visita. El maestro debe asegurarse de que todos los
miembros ausentes reciban la Gua de Estudio de la
Biblia y cualquier otra publicacin que se distribuye
normalmente en la clase.
OTROS REGISTROS Y
ACTIVIDADES DE LA CLASE
Los nombres de los directores y de los

secretarios deben ser incluidos tanto en la
lista de miembros como en el registro de
asistencia. En una Escuela Sabtica grande
quiz convenga organizar una clase para
ellos que cuente con su sobre y tarjeta de
registro y donde se reciban ofrendas.
OTROS REGISTROS Y
ACTIVIDADES DE LA CLASE
A los miembros de la divisin de extensin se

les deben suministrar sobres y tarjetas de
registro, as como Guas de Estudio de la
Biblia, folletos de Misin adventista y otros
materiales. Al final del trimestre se les debe
recordar a los miembros de la divisin de
extensin, bien sea mediante una visita, o
utilizando una carta, que deben devolver al
secretario el sobre y la tarjeta de registro.
LA RESPONSABILIDAD POR LOS

MIEMBROS INACTIVOS
La Escuela Sabtica es responsable por todos

los miembros de la iglesia que asistan o no a la
misma. La mayor preocupacin se debera tener
respecto a los miembros inactivos. Mediante
planes inteligentes y concretos las juntas deben
enfrentar el desafo de que las bendiciones de la
Escuela Sabtica sean aprovechadas por todos
los miembros de la iglesia.
El secretario o secretaria de la Escuela Sabtica
desempea un papel importante en la
respuesta a dicho problema.
EL MANEJO DE LAS OFRENDAS
Pueden utilizarse diversos mtodos para procesar

las ofrendas de la Escuela Sabtica:
Una Escuela Sabtica hogarea, con muy

pocos miembros, puede remesar sus ofrendas
a la Asociacin una vez cada trimestre.
Una Escuela Sabtica que funciona en un

grupo pequeo, donde no hay una iglesia
organizada, puede enviar sus ofrendas a la
Asociacin una vez al mes. Si es posible, el
dinero puede ser depositado en un banco y
enviado por medio de un cheque.
En las Escuelas Sabticas pequeas el

secretario puede contar el dinero y
entregarlo al tesorero de la iglesia ese
mismo sbado.
En las Escuelas Sabticas grandes el

dinero debe ser puesto a buen recaudo de
inmediato.
Unas pocas reglas generales y que sean

conocidas por los dirigentes de la Escuela
Sabtica, permitir implementar un plan
prctico para el manejo de las ofrendas,
tratando en lo posible que se acerquen a una
norma ideal. Las siguientes consideraciones
se podran aplicarse en muchos casos:
Por lo general el tesorero de la iglesia se

desempea como tesorero de la Escuela
Sabtica, aunque algunas Escuelas Sabticas
grandes pueden elegir a un tesorero. Todas las
ofrendas les son entregadas al tesorero por el
secretario o secretaria, quien lleva un registro
cuidadoso de los fondos recibidos.
Si es posible, las ofrendas deben ser

entregadas al tesorero de la iglesia el
mismo da que son recibidas. Eso le evita
al secretario la responsabilidad de cuidar el
dinero durante la semana y que ocurran
prdidas. Como ya se afirm, no es
prctico establecer reglas que puedan ser
observadas por todas las clases.
El dinero puede ser contado por el

secretario y el tesorero en el perodo entre
la Escuela Sabtica y el Culto de Adoracin.
Si no es posible realizar esa labor con el
debido cuidado, por el tamao de la
ofrenda, es preferible que se postergue
hasta concluido el servicio de adoracin. En
todo caso, el tesorero de la iglesia deber
emitir un recibo que ser archivado por el
secretario de la Escuela Sabtica.
LAS OFRENDAS PARA GASTOS
Los fondos para los gastos de la Escuela

Sabtica se obtienen de diferentes maneras.
En algunas iglesias se recoge una ofrenda
semanal para los gastos en un sobre aparte
del utilizado para las ofrendas misioneras. En
otras se les pide a los miembros que se
comprometan con una contribucin
especfica, que se recoge semanal o
mensualmente en la clase.
Sin importar el mtodo en que se recolecte el

dinero para los gastos, el mismo debe ser
entregado al tesorero de la iglesia y
mantenido en una cuenta aparte.
Esos fondos se utilizarn para adquirir
materiales
solicitados a travs del secretario de
actividades laicas, o para costear otros
gastos legtimos de la Escuela Sabtica.
En algunos casos, los gastos de la Escuela

Sabtica pueden incluirse en el presupuesto
general de la iglesia. De hacerse as, los
montos utilizados para adquirir suministros y
materiales son autorizados por la junta de la
Escuela Sabtica.
LOS MATERIALES
El secretario tiene la responsabilidad de cuidar

que no falten los materiales. Los pedidos deben
hacerse a travs del secretario de Ministerios
Personales de la iglesia.
El secretario debe estar atento para renovar el
pedido de las Gua de Estudio de la Biblia, as
como el resto de los materiales y publicaciones
que se utilizan de manera peridica.
LOS MATERIALES
Debido a que estas compras deben ser

autorizadas por la junta, el director debe ser
recordado con tiempo, de manera que los
pedidos se realicen al menos un mes antes
de la fecha en que se necesite el material.
EL INFORME TRIMESTRAL
Los informes trimestrales varan de una

Asociacin a otra. El secretario(a), debe
ponerse en contacto con el departamento de la
Escuela Sabtica de la Asociacin con el fin de
identificar el tipo de informe a ser utilizado y
los detalles que deben incluirse en el mismo. El
secretario es quien prepara el informe. En caso
de que el secretario est ausente, el secretario
asociado o una persona seleccionada para tal
fin, se encargar de prepararlo.
EL SECRETARIO ASOCIADO
Si el secretario, o secretaria, se ausenta, el

secretario asociado asumir las funciones de l
o ella. Adems este ltimo debe estar en
disposicin de ayudar en cualquier tarea que el
director o el secretario puedan encomendarle.
En las Escuelas Sabticas en las que hay varias
divisiones, el trabajo debe disponerse de
manera que el secretario asociado tenga
responsabilidades especficas.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
EL SECRETARIO DEL
FONDO DE INVERSIN
EL FONDO DE INVERSIN
A cualquiera le agradara tener a Jess como
socio. l fue el promotor de la pesca exitosa que
realizaron Pedro, Andrs, Santiago y Juan. En otra
ocasin, cuando bendijo cinco panes y dos peces,
toda una multitud no solo qued satisfecha, sino
asombrada. Y quin no recuerda cuando
transform el agua en un delicioso vino?
El Fondo de Inversin es una sociedad que

establecemos con Dios: un socio que no falla.
No se trata de una ofrenda ms, aunque la
misma est relacionada con las dems
ofrendas de la Escuela Sabtica y exige cierto
sacrificio de parte del dador. El Fondo de
Inversin es un plan distinto y nico.
El Fondo de Inversin de la Escuela Sabtica

puede definirse en pocas palabras como un
plan para invertir dinero, materiales, tiempo
y talentos en una empresa de fe con Dios. Al
orar estaremos esperando que l aada su
poder divino para asegurar un crecimiento en
favor de la obra del evangelio en el mbito
mundial.
Todo el que hace una inversin comienza

con un capital especfico que puede ser
dinero en efectivo o artculos, pensando
obtener una ganancia. Entre estos ltimos
podramos mencionar: plantas, madera,
mascotas, o cualquier otra cosa que pueda
ser transformada en algo de valor.
El importe que se obtiene por dichos

artculos, ya sea en forma parcial o total, se
convertir en la contribucin del creyente al
Fondo de Inversin. Algunas personas
entregan todo lo recaudado, mientras que
otras deciden quedarse con una parte con el
fin de reinvertirla.
Muchos participantes en el Fondo de

Inversin escogen planes basados en los
frutos de su trabajo diario, haciendo uso de
su experiencia laboral para aumentar los
fondos dedicados al Seor. Podra ser un
contratista que dedica un porcentaje
especfico de cada nuevo contrato, o un
mdico que ofrece sus ganancias por los ser
vicios ofrecidos a sus pacientes durante los
sbados.
Otros dan las propinas que reciben, o una

parte del pago por las horas extras
trabajadas. Un granjero puede dar lo
recaudado por la leche o los huevos que
producen sus animales los sbados. Un
escritor podra dedicar parte de los fondos
recibidos por artculos o libros.
Otros aportan un porcentaje de las

bendiciones imprevistas que reciben.
Alguien decidi dar el diez por ciento del
dinero, descuentos o ganancias que reciba
de manera inesperada: adems del diezmo,
continu aportando un diez por ciento de las
ganancias que no esperaba al Fondo de
Inversin, lo que result en ofrendas por la
suma de miles de dlares.
Esto nos recuerda las muchas provisiones de

Dios para las necesidades de su pueblo. Una
pareja de personas mayores reciclaba cartn
y otros materiales. Este proyecto por s solo
contribuy con ms de diez mil dlares para
la Escuela Sabtica en un perodo de varios
aos.
No hay lmites para las ideas que pueden

surgir cuando nos asociamos con el Seor. l
se siente complacido al sumar bendiciones
para el aumento de nuestros recursos. Dios
puede incrementar nuestras oportunidades
de remuneracin, as como ayudarnos a
rendir una buena labor y de una forma ms
eficiente.
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
Cuando John N. Andrews y su familia viajaron a

Europa en 1874, como los primeros misioneros
norteamericanos patrocinados oficialmente
por la Iglesia, pocos se imaginaban que una
explosin evangelizadora estaba a punto de
ocurrir. Poco tiempo despus, el pequeo
nmero de misioneros en ultramar se
convertira en todo un ejrcito que penetrara
un pas tras otro con el evangelio, a la luz del
mensaje de los tres ngeles de Apocalipsis.
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
Primero el nfasis estuvo en Europa, y luego

se dirigi a otros continentes e islas. A
principios del siglo XX se haban establecido
misiones en muchos pases. Rpidamente se
fueron fundando escuelas, universidades y
hospitales en lugares estratgicos para
adiestrar a futuros obreros. Pronto se hizo
notorio que debera buscarse una nueva
fuente de ingresos que fuera apropiada y
continua, con el fin de atender el crecimiento
de una iglesia que se expanda con rapidez.
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
Ya para 1886 los miembros de la Escuela

Sabtica entendieron esa necesidad. Varias
iglesias de los estados de Oregn y California
entregaron a las misiones los excedentes de los
blancos de las ofrendas de Escuela Sabtica.
Pronto otras congregaciones se unieron a esa
iniciativa. Para 1909 el ambiente estaba listo
para que se adoptara una poltica internacional
en ese sentido: todas las Escuelas Sabticas
dedicaran desde aquel momento en adelante
sus ofrendas principales a las misiones.
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
Pero eso no sera suficiente. Hacia 1880

algunos miembros de la iglesia haban
intentado obtener fondos adicionales a travs
de la agricultura y la ganadera, para
beneficiar a las misiones y para proyectos de
sus congregaciones. Los mtodos utilizados
les permitieron aumentar sus contribuciones.
Al igual que la iglesia primitiva en Corinto,
ellos se entregaban a s mismos, al igual que
a sus ofrendas (2 Cor. 8: 5).
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
En 1905 una creyente de Missouri, Estados

Unidos, Lottie Lohman ley la parbola de los
talentos registrada en Mateo 25: 14-30. Al
hacerlo se sinti inspirada a dar cinco
centavos a varios nios de su Escuela
Sabtica. Pero, qu podan hacer estos nios
con cinco centavos? Algunos adquirieron
semillas y otros compraron huevos para
empollar.
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
No pas mucho tiempo para que con la bendicin

de nuestro socio celestial los veinticinco centavos
invertidos se convirtieran en casi doce dlares
para las misiones. Este tipo de experiencias
inspir a los dems a invertir para el Seor.
Elena G. de White afirm: Si se les animara a
hacerlo, los nios ganaran medios para fines
benvolos y para el adelanto de la causa de Dios;
y su inters aumentara por el hecho de haber
invertido algo en estas empresas (Consejos
sobre la obra de la Escuela Sabtica, seccin V, p.
130).
ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIN
El potencial del plan de inversin se fue

haciendo cada vez ms notorio. Sin embargo,
tuvieron que transcurrir veinte aos ms,
antes de que el Fondo de Inversin fuera
adoptado oficialmente por la Escuela
Sabtica y dedicado por entero a las
misiones.
EL SECRETARIO DEL FONDO DE

INVERSIN
La promocin estimula la accin. Las Escuelas
Sabticas en las que el Fondo de Inversin es
ms fructfero, reflejan el entusiasmo, la
inspiracin y el ejemplo de un buen liderazgo.
Los dirigentes que asumen sus
responsabilidades seriamente bajo la direccin
divina, experimentan una enorme satisfaccin
cuando ven que los miembros de la Escuela
Sabtica responden a sus sugerencias.

INVERSIN
Aunque todos los dirigentes y maestros

tienen un papel que desempear, el
secretario(a) a cargo del Fondo de Inversin,
es responsable por el xito del plan. El
secretario es elegido anualmente por la
iglesia y forma parte de la junta de la Escuela
Sabtica, que es la entidad que realiza los
planes para todo el ao.

INVERSIN
Debido a que el plan de Inversin incluye a

todas las divisiones de la Escuela Sabtica,
podra ser conveniente que se elija a un
secretario asociado para que ayude
hacindose cargo de algunas de las divisiones
infantiles.
Las promociones deben realizarse en las
fechas establecidas, preferiblemente el
segundo sbado de cada mes y a comienzos
del ao, para concluirlo a mediados de
noviembre.
DESCRIPCIN DEL TRABAJO DEL

SECRETARIO DEL FONDO
Promover cada mes la inversin en todas

las divisiones, siendo la fecha ideal para
su inicio el segundo sbado de enero y
terminando el segundo sbado de
noviembre.
Solicitar al departamento de Escuela

Sabtica y Ministerios Personales de su
Asociacin o Misin los materiales
necesarios que se distribuirn en todas las
secciones. Entre estos estn:

1.
Los folletos con los proyectos de inversin

para los adultos y otros folletos para nios.
Estos contienen diferentes ideas
relacionadas a este tema. Este material lo
prepara la Asociacin General, y se
distribuye a travs de las Asociaciones o
Misiones.
2.
Otras herramientas adicionales como

alcancas, tableros para anotar los objetivos
o galardones. Esta informacin debe ser
solicitada al departamento de Escuela
Sabtica y Ministerios Personales.

Reunirse con la junta de la Escuela Sabtica

con el fin de planificar las actividades del
ao y establecer una meta de inversin
realista, para la Escuela Sabtica.
Invitar a los miembros a colocar sus

ofrendas del Fondo de Inversin en un
recipiente especialmente dedicado para
ello. Si no se cuenta con uno, lo pondrn en
el sobre para los diezmos y las ofrendas,
sealando que se trata de la ofrenda para el
Fondo de Inversin.

Pedirle al tesorero de la iglesia que lo

mantenga informado respecto al progreso
mensual. Con esta informacin el
secretario de inversin podr mantener al
da las ayudas visuales con los objetivos.
Ayudar a los directores de las divisiones de

la Escuela Sabtica a seleccionar medios
apropiados para ilustrar el logro de los
objetivos. Los nios no son los nicos a
quienes les gusta que se les presente la
informacin de forma creativa.

Permanecer atento a las experiencias positivas

relacionadas al Fondo de Inversin, tanto entre
los miembros de su Escuela Sabtica como en
otros lugares. Esos relatos servirn de
inspiracin durante las presentaciones
mensuales.
Reunirse ocasionalmente con los maestros de la

Escuela Sabtica para solicitar su apoyo. Algunas
clases podran trabajar juntas en un proyecto
determinado, o los maestros pueden hacer
sugerencias que ayuden a los miembros a
seleccionar un plan apropiado en el cual trabajar.

Asistir a los programas de adiestramiento

para los dirigentes del Fondo de Inversin,
patrocinados por la Asociacin o Misin.
Orar constantemente por el xito del

Fondo de Inversin.
PROGRAMAS PARA PROMOVER

El director de la Escuela Sabtica presentar

al secretario del fondo de Inversin. El
secretario a su vez:
Explicar en qu consiste dicho plan, ya

que puede haber nuevos miembros que no
lo conocen. Deber enfatizar la idea de
que el plan consiste en una sociedad con
Dios.

Har una breve resea de la historia del

Fondo de inversin y lo que el mismo ha
representado para el programa misionero
mundial.
Mostrar el cartel con las metas, e informar

a la Escuela Sabtica cul es la meta que la
junta ha establecido para el perodo.
Relatar una o dos experiencias exitosas

relacionadas con el Fondo de Inversin y
har nfasis en la sencillez del mismo.

Distribuir entre los miembros los folletos

de inversin e invitar a los asistentes a
probar a Dios.
Elevar una breve oracin por el xito del

Fondo de Inversin.
SUGERENCIAS PARA OTROS

PROGRAMAS MENSUALES
Explicar cmo se usan los fondos

obtenidos mediante el plan de inversin.
Un pizarrn puede ser til en ese sentido,
especialmente para ilustrar los detalles de
los proyectos del trimestre. Resaltar el
hecho de que cada ao las divisiones
reciben una determinada cantidad de
fondos para proyectos especiales que
sern usados en nuevos proyectos de
evangelizacin,
o
para
tareas
de
evangelizacin en las grandes ciudades.

PROGRAMAS MENSUALES
Mencionar las necesidades de las regiones

donde dichos proyectos especiales estn
ubicados. El director de Escuela Sabtica
y Ministerios Personales de su Asociacin
o Misin puede proveer esos datos.
Pedir a los nios de las divisiones de la

Escuela Sabtica, que participen y
expliquen lo que estn haciendo en
cuanto a la inversin.

PROGRAMAS MENSUALES
Pedir a un pastor que relate algunas de sus

experiencias con el Fondo de Inversin.
Entrevistar a alguien que haya vivido una

experiencia positiva con el Fondo de
Inversin.
Colocar en un pizarrn o cartelera una cita

del Espritu de Profeca relacionada al tema.
Aunque Elena G. de White no habl de
manera especfica sobre el plan de inversin,
frecuentemente se refera a la necesidad de
apoyar el programa misionero mundial.

PROGRAMAS MENSUALES
Mantener informados a los miembros de la

Escuela Sabtica respecto al progreso
mensual para alcanzar la meta establecida
utilizando algn grfico, u otra ayuda visual.
Pedir ocasionalmente que todos los que estn

participando en el plan del Fondo de
Inversin que lo indiquen levantando sus
manos.
Pedir a los miembros que escriban en algunas

hojas de papel sus sugerencias para el plan
del Fondo de Inversin.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LA BIENVENIDA EN LA
ESCUELA SABTICA
LA BIENVENIDA EN LA ESCUELA
SABTICA
Nos gusta mucho su Escuela Sabtica. La

gente es muy amigable y hace sentir bien a
los que llegan. A las visitas se las acoge de
una manera agradable, natural y corts. Me
gustara formar parte de ella.
SABTICA
Es esto lo que dicen las visitas de su Escuela

Sabtica?
Si es as, entonces usted cuenta con uno de los
factores ms importantes para el crecimiento. A
travs del mismo podr atraer miembros y
ganar almas. Este es el plan de Dios. El desea
que todas las Escuelas Sabticas sean
instrumentos para la ganancia de almas y un
medio para la evangelizacin.
SABTICA
La Escuela Sabtica debera ser uno de los
instrumentos ms grandiosos y ms eficaces
para traer almas a Cristo.
Sabtica, seccin I, p. 16.
El plan de Dios es que la influencia creciente
que emana de la obra de la Escuela Sabtica
debera mejorar y hacer crecer a la iglesia.
ibd.
SABTICA
Esto presupone que la cordialidad y la calidez de

la bienvenida que se ofrezcan en la entrada de
la iglesia continuarn en el interior del templo y
se manifestarn durante todo el servicio de la
Escuela Sabtica. incluir un programa bien
organizado por parte del director general, del
secretario y del director de msica. Implica
lecciones bien preparadas por parte de los
maestros, y un repaso de la leccin que sea
interesante y ameno.
CMO TRATAMOS A LAS

VISITAS?
Todos los sbados deberan ser das dedicados a

las visitas en la Escuela Sabtica. Recordemos
que hay un invitado muy especial que siempre
est presente: Jess, el ms importante de
todos los visitantes. El prometi: Donde estn
dos o tres congregados en mi nombre, all estoy
yo en medio de ellos (Mat. 18: 20).
La Biblia nos dice: No os olvidis de la
hospitalidad, porque por ella algunos, sin
saberlo, hospedaron ngeles (Heb. 13: 2).
LA SELECCIN E INSTRUCCIN
DE LOS RECEPCIONISTAS
El equipo de recepcionistas de la Escuela

sabtica por medio de su trabajo, actitud,
personalidad y conducta contribuyen en gran
medida a crear la imagen de la Escuela
Sabtica. Debe seleccionarse a personas con
tacto, buenos modales y un sentido claro de
la labor sagrada que realizan.
LA SELECCIN E INSTRUCCIN
DE LOS RECEPCIONISTAS
El adiestramiento debe ser planificado de

manera que todos los miembros puedan
asistir. El propsito es que se familiaricen con
los procedimientos y se aclaren las dudas
que pudieran tener. Es una noble labor recibir
a las personas, darles la bienvenida,
invitarlas cordialmente a dar sus nombres y
direcciones y guiarlas para que se sienten en
un lugar apropiado.
EL ARTE DE RECIBIR A LA
GENTE
La hospitalidad en la iglesia es un arte que se

aprende mediante la observacin, el estudio
y la prctica. Se trata de un servicio a Dios,
que contribuye a su adoracin y a la
extensin de su reino. Quienes participan en
esta obra, ayudan a preparar el espritu de
los que llegan, para el estudio de la Palabra
de Dios y para que mantengan la reverencia
y el orden en armona con el deseo divino (1
Cor. 14: 40).
UNA ESCUELA SABTICA AMIGA

DE LA COMUNIDAD
Las visitas e invitados deben ser saludados

con una sonrisa amigable; Pueden hacerse
arreglos previos para presentarle a la visita o
invitado, a uno de los integrantes del equipo
de bienvenida de manera que sea su
anfitrin y as establecer una conversacin
amigable que le permita conocerlo.
UNA ESCUELA SABTICA AMIGA

DE LA COMUNIDAD
Tenga siempre en cuenta que una persona

que visita la iglesia por primera vez podra no
sentirse cmoda debido a que llama la
atencin mientras se dirige a su asiento.
Cuando un ujier acompae a una dama a
tomar asiento, debe caminar a su lado sin
ofrecerle el brazo o tomar el de ella. Si su
compaero se ha quedado atrs el ujier lo
acompaar hasta el lugar donde se
encuentra su esposa.
EL LIBRO DE VISITAS
El libro de visitas es algo muy importante,

especialmente en algunas congregaciones. Un
miembro del equipo de bienvenida debe encargarse
de guardarlo en el lugar apropiado al concluir el
servicio.
Los nombres y las direcciones que se anotan en el
libro de visitas les facilitan a los dirigentes de la
iglesia y al pastor, la tarea de visitar o ponerse en
contacto con los visitantes, quienes podran
convertirse en miembros de la Escuela Sabtica y
de la iglesia.
LOS NIOS
Si los adultos estn acompaados por nios o
jvenes, estos tambin deben ser recibidos
cordialmente. Uno de los ujieres debe
ofrecerse para acompaarlos a sus
respectivas clases. El mismo trato que se les
ofrece a los adultos debe ser dado a los nios
y a los jvenes. Cada divisin debera tener a
una persona encargada de recibir y dar la
bienvenida a los nios visitantes.
EL PROGRAMA IMPRESO
En la mayor parte de las iglesias se prepara

una hoja impresa que incluye el programa de la
Escuela Sabtica y el del Culto de Adoracin.
Debera imprimirse un nmero suficiente de
manera que tanto los miembros como las
visitas reciban una. Los encargados de dar la
bienvenida acostumbran entregar un programa
impreso a la entrada. Los ujieres podran
tambin tener consigo un nmero adicional de
boletines, para entregar a quienes lo soliciten.
ALGUNAS RECOMENDACIONES
A LOS UJIERES
Usar la vestimenta apropiada.
Mostrarse sonriente al recibir a los

asistentes, en el nombre de Jess. Abordar
a las visitas rpidamente, evitando que
alguien entre y no sepa a qu lugar
dirigirse.
Asumir sus responsabilidades seriamente,

como un fiel siervo del Seor.
A LOS UJIERES
Comportarse en forma adecuada con el fin

de que los miembros y las visitas se
sientan cmodos.
Mostrar un inters genuino en las visitas,

sin interrogarlos o inmiscuirse en sus
vidas.
LOS UJIERES Y OTROS

DIRIGENTES NO DEBEN:
Asediar a los visitantes al prestarles una

atencin exagerada.
Preguntar a alguien por qu no ha estado

asistiendo a la Escuela Sabtica.
Sorprenderse ante la llegada a la Escuela

Sabtica de personas de dudosa
reputacin (con excepcin de aquellas
que por ley lo tengan prohibido, como los
depredadores sexuales).
LOS UJIERES Y OTROS

DIRIGENTES NO DEBEN:
Ausentarse de su puesto sin notificarle al

director, de manera que se asigne un
sustituto en su lugar.
Entablar conversaciones innecesarias que lo

hagan descuidar su funcin.
Ignorar a los nios que llegan junto a los

visitantes.
Esperar que sean otros los que reciban a las

personas. Deben ser quienes tomen la
iniciativa.
COSAS QUE EL UJIER DEBE

RECORDAR
Llegar temprano. Para que su trabajo sea

exitoso, debe ser de los primeros en llegar
a la Escuela Sabtica.
Ser agradable y mostrarse alegre. Un

verdadero cristiano confiesa
constantemente a su Salvador. Est
siempre gozoso, listo para dirigir palabras
de esperanza y de consuelo a los que
sufren (Testimonios para la iglesia, t. 7,
p. 71).

RECORDAR
Ser gentil. Un cristiano bondadoso y

corts es el argumento ms poderoso que
se pueda presentar en favor del
cristianismo (Obreros evanglicos, p.
128).
Ser un ejemplo. No hay nada que el

Salvador desee tanto como tener agentes
que quieran representar al mundo su
Espritu y su carcter (Los hechos de los
apstoles, cap. 58, p. 445).

RECORDAR
Ser reverente. Una conducta alegre y

reverente ejerce una poderosa influencia.
La verdadera reverencia no es fra y
aburrida. Nosotros podemos influir ms en
los dems por lo que somos y hacemos
que por lo que decimos. Los seguidores de
Cristo deben precaverse hoy contra la
tendencia a perder el espritu de
reverencia y temor piadoso (Profetas y
reyes, cap. 2. p. 30).

RECORDAR
Mantenerse alerta. Su labor presentar diversas

oportunidades para servir. Debe estar atento a
ellas. Hemos de cultivar el tacto y el
discernimiento, y ser prontos para ver las
oportunidades de hacer el bien y para
aprovecharlas y utilizarlas cuanto se pueda
(Consejos sobre la obra de la Escuela Sabtica,
seccin VI, p. 145).
Ser diligente. Todo lo que te venga a mano para

hacer, hazlo segn tus fuerzas (Ecl. 9: 10).
Hacedlo todo para la gloria de Dios (1 Cor. 10:
31).
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LA ESCUELA SABTICA
UNA AMIGA DE LA
COMUNIDAD
LA ESCUELA SABTICA UNA

AMIGA DE LA COMUNIDAD
Algunos miembros de la comunidad estaran

ms dispuestos a asistir a la Escuela Sabtica
si se les hiciera sentir que son bienvenidos y
que no se los acosa. Una Escuela Sabtica
enfocada en las visitas debe atraer, y no
alejar, a quienes buscan sinceramente la
verdad. Existe una variedad de recursos y
actividades que la Escuela Sabtica podra
implementar con el fin de atraer a la gente.
LA HOSPITALIDAD
Algunos miembros de la comunidad estaran

ms dispuestos a asistir a la Escuela Sabtica
si se les hiciera sentir que son bienvenidos y
que no se los acosa. Una Escuela Sabtica
enfocada en las visitas debe atraer, y no
alejar, a quienes buscan sinceramente la
verdad. Existe una variedad de recursos y
actividades que la Escuela Sabtica podra
implementar con el fin de atraer a la gente.
LA HOSPITALIDAD
Por lo general, quienes llegan a la iglesia por

su propia cuenta, los que asisten invitados
por un amigo, o los que regresan a la Escuela
Sabtica despus de una larga ausencia, no
desean ser ignorados. Sin embargo, tampoco
les agrada que se los colme de atenciones, o
que se los seale demasiado. Deben ser
saludados con una sonrisa amigable.
UNA CLASE ESPECIAL PARA LAS

VISITAS
La mejor manera de colocar los asientos en

una clase que est dirigida a las visitas es en
forma de crculo. El maestro, o la persona
encargada de dirigir la clase, debe llegar
temprano, de manera que las visitas no estn
solas esperando el inicio de la misma. Las
visitas se sentirn ms cmodas en un
ambiente que sea clido, amigable y social;
en vez de dominante o coercitivo.

VISITAS
Las clases que reciban a las visitas deberan

recordar que las mismas pueden tener muy
poco conocimiento respecto a usar la Biblia, o
respecto a los relatos bblicos en general.
Una buena idea es tener a mano algunas
Guas de Estudio de la Biblia y Biblias
adicionales para el uso de los visitantes.

VISITAS
Muchos de los que estn en busca de la
verdad se consideran personas religiosas.
Probablemente habrn estado expuestos a
diferentes enseanzas de tipo espiritual. El
maestro debera hacer un esfuerzo por cerrar
la brecha existente entre la religin
cultural y los conceptos encontrados en la
Biblia.

VISITAS
Es bueno recordar que existe cierta tica comn
entre la mayor parte de las religiones y
filosofas. La misma se apoya en:
1.
El altruismo.
2.
El valor universal de las personas.
3.
El amor, la bondad, el entendimiento y la

compasin.
4.
Las causas humanitarias.
5.
La aceptacin de todos sin hacer distincin

de raza, color o posicin social.
COMO ATRAER A LAS VISITAS

INTERESADAS
La experiencia ha demostrado que la gente
que no asiste a la iglesia suele interesarse en
programas relacionados con la vida familiar,
las adicciones, las relaciones con los dems,
o el manejo de los problemas personales. La
junta de la Escuela Sabtica podra planificar
programas de alcance comunitario y al
mismo tiempo organizar seminarios o
Escuelas Sabticas filiales que enfoquen esos
temas de inters general.
RESUMEN
Las Escuelas Sabticas que manifiestan un
inters especial hacia la comunidad tendrn
un mayor entendimiento y sensibilidad
respecto a los temas que son importantes
para las visitas. Tanto los directores como los
miembros activos de la Escuela Sabtica
deben entender las actitudes de la gente y
conocer lo que la atrae, o aleja. De igual
manera se har un esfuerzo para utilizar un
lenguaje sencillo, a la vez que se aplican los
principios bblicos a la vida diaria.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LA ESCUELA SABTICA
UNA AGENCIA GANADORA
DE ALMAS

AGENCIA GANADORA DE ALMAS
Quines quieren ser obreros fervientes que
trabajen para ganar almas en nuestras Escuelas
Sabticas? Quines tomarn a los jvenes, uno
por uno, y orarn y hablarn con ellos, hacindoles
splicas personales y rogndoles que entreguen su
corazn a Jess, para que sean aroma grato a
Cristo? [...]Quines aceptarn estas serias
responsabilidades y velarn por las almas como
quienes han de dar cuenta? [...] Hagan todo cuanto
puedan por la salvacin de los queridos nios y
jvenes, y ms tardo escucharn con gozo las
palabras de Jess: "Bien, buen siervo y fiel [...]
entra en el gozo de tu Seor".
Consejos sobre la obra de la Escuela sabtica,
seccin III, p. 72

Se han confiado responsabilidades sagradas a

los obreros de la Escuela Sabtica. La Escuela
Sabtica tiene que ser un lugar donde, mediante
una comunin viva con Dios, los hombres y las
mujeres, los jvenes y los nios, se preparen de
tal manera que sean una fortaleza y una
bendicin para la iglesia.
ibd., seccin I, p. 17.

Los maestros y dirigentes de la Escuela
Sabtica han recibido el cometido de trabajar
en favor de la conversin de los nios y las
nias, de los jvenes y de aquellos de edades
ms avanzada. Ese tiene que ser su ms
elevado objetivo. La Escuela Sabtica, si es
bien dirigida, es uno de los grandes
instrumentos de Dios para traer almas al
conocimiento de la verdad.
ibd., seccin IV, p. 107.
LA OBRA PERSONA EL FAVOR DE

CADA ALUMNO
Los maestros de las diferentes clases

deberan tener a cada nio en su corazn y
bajo su especial cuidado.
ibd., seccin IV, p. 104.
Debera hacerse mucha obra personal en la
Escuela Sabtica. La necesidad de esta clase
de obra no es reconocida ni apreciada como
debe ser.
ibd., seccin III, p. 59.
LA OBRA PERSONAL EN FAVOR

DE CADA ALUMNO
El evangelismo de la Escuela Sabtica no tiene

que ser llevado a cabo como algo fabricado en
serie. Los frutos para el reino de Dios tienen que
ser recogidos a mano, no con maquinarias.
Cuando los obreros de la Escuela Sabtica
efecten una demostracin de su ministerio al
matricular, instruir y capacitar en forma
personalizada, entonces podr decirse con
certeza que la Escuela Sabtica es uno de los
instrumentos ms grandiosos y ms eficaces
para traer almas a Cristo.
ibd., seccin I, p. 16.

DE CADA ALUMNO
Debera hacerse mucha obra personal en la

Escuela Sabtica. La necesidad de esta clase
de obra no es reconocida ni apreciada como
debe ser.

DE CADA ALUMNO
El tema de la obra personal en favor de

cada alumno debera estar al tope de la
agenda, en la primera reunin convocada
por el nuevo director general. Todos los
programas y proyectos tienen que estar
debidamente enfocados en ese objetivo.

DE CADA ALUMNO
La obra personal puede ser verdaderamente

efectiva si incluye otros contactos
individuales adems de los conseguidos
durante una reunin normal de la Escuela
Sabtica. Las visitas realizadas a los hogares
son esenciales y resultan efectivas.

DE CADA ALUMNO
Los contactos sociales pueden producirse en
paseos bien planificados a entornos
naturales, durante excursiones y otras
actividades recreativas.
Los maestros necesitan orar pidiendo que el
amor de Cristo los llene, con el fin de que
consideren a cada miembro de su clase como
alguien por quien el Salvador entreg su vida.
Esas almas son dignas de que se les dedique
tiempo, energas y atencin, con el fin de
llevarlas con seguridad al aprisco divino.
LA PREOCUPACIN POR LOS

AUSENTES
Los maestros de la Escuela Sabtica son en

realidad asistentes del pastor. Eso significa
que deberan demostrar un inters personal
en cada miembro de su clase y que no
descansarn hasta contactar al miembro que
se ausente. Es su deber acudir, llamar o
escribir, expresando sin demoras los saludos
y deseos de la clase a los ausentes,
ofreciendo a la vez cualquier ayuda o
consuelo que sean necesarios.
LA PREOCUPACIN POR LOS

AUSENTES
Jess ense a sus seguidores que su

principal preocupacin deba ser por las
ovejas perdidas de la casa de Israel (Mat.
10: 6). Los miembros ausentes de la Escuela
Sabtica y aquellos que han dejado de asistir
a la iglesia representan un desafo y una
oportunidad tan grande como los inconversos
que asisten a la iglesia.
EL DA DE LAS DECISIONES
Todos los aos, miles de nios y jvenes

criados en hogares adventistas llegan a un
punto de madurez en que pueden tomar la
decisin de entrega de sus vidas a Cristo. La
Escuela Sabtica y los departamentos de
Ministerios de la Familia y Ministerio Juvenil
tienen la obligacin especfica de trabajar
para que los nios y nias conozcan y
aprendan a amar a Jess a travs de una
instruccin bblica cabal y un debido
adoctrinamiento.
EL DA DE LAS DECISIONES
El objetivo de la obra de la Escuela Sabtica

es ganar almas. Puede ser que el modo de
trabajar sea perfecto, que las instalaciones
sean todo lo que se pudiera desear; pero si
los nios y jvenes no son llevados a Cristo,
la Escuela Sabtica habr fracasado, porque
a menos que las almas sean atradas a Cristo,
se vuelven cada vez ms insensibles como
resultado de la influencia del fro formalismo
religioso.
RECOJAMOS LOS FRUTOS DE LA

COSECHA
Dios quiere que todo nio de tierna edad sea su

hijo, adoptado en su familia.
Consejos para maestros, padres y alumnos, p. 161.
Queremos ver clases enteras de jvenes
convertirse a Dios, y crecer como miembros tiles
de la iglesia. [...] No descansemos jams hasta
que cada nio de nuestra clase haya sido trado al
conocimiento salvador de Cristo.
seccin IV, p.116.
RECOJAMOS LOS FRUTOS DE LA

COSECHA
Si hacemos nuestra parte, se nos asegura

que ser un gozo contemplar los resultados.
Podremos llevar centenares y miles de nios
a Cristo si trabajamos por ellos.
Consejos para maestros, padres y alumnos,
p. 163.
LOS PREPARATIVOS PARA EL

DA DE LA DECISIN
Los alumnos tienen que ser preparados para el

da en que puedan tomar la decisin por Cristo
por medio de lecciones bien presentadas. Sin
embargo, si se desea ser an ms efectivo, es
preciso trazar planes anticipados para el Da
de las decisiones. Desde el comienzo de sus
lecciones hasta ese da se les recordar el amor
de Jess y su invitacin para que acudan a l.
LOS PREPARATIVOS PARA EL

DA DE LA DECISIN
Hay diversos relatos e ilustraciones que pueden

ayudar a que se entienda lo que significa confesar
nuestros pecados y recibir a Jess por fe en
nuestros corazones. Tambin hay textos bblicos,
como los de Mateo 18: 1-5, 11-14; 19: 13-15; 1
Juan 1: 9; 2:2-4, 12; y Efesios 6: 1-3, que pueden
ser de ayuda si los explicamos con detenimiento y
por medio de palabras sencillas.
Al hacer los planes para ese da especial, los nios
y adolescentes tienen que constituir el principal
motivo de inters de los organizadores sin
descuidar los dems asistentes.
LOS PLANES PARA EL DA DE LA

DECISIN
Se sugiere que el Da de las decisiones sea

celebrado dos veces al ao. Se requiere una
cuidadosa preparacin y tambin orar al
respecto, dado que estos das especiales
representan un desafo significativo para la
Escuela Sabtica.
Se recomienda que el Consejo o Comisin de
Escuela Sabtica celebre una sesin con
todos los maestros, con el fin de hacer planes
para ese da especial.
LOS PLANES PARA EL DA DE

LA DECISIN
En las semanas previas al Da de las

decisiones, ser conveniente que los
dirigentes y maestros se renan en forma
frecuente para orar y compartir ideas.
Durante el proceso de preparacin espiritual,
los dirigentes y maestros de Escuela Sabtica
pueden utilizar las pginas 59 a 117 del libro
Consejos sobre la obra de la Escuela Sabtica
(secciones III y IV) como el texto base para
un estudio devocional.
LOS PROGRAMAS PARA EL DA

DE LA DECISIN
En el Da de las decisiones, las palabras del

director general y el informe del secretario de
Escuela Sabtica tienen que ser muy breves.
Para dejar espacio al programa ser
conveniente eliminar el informe misionero y
cualquier otra parte enfocada en las
misiones. La parte central del programa de
ese da puede presentarse al finalizar el
estudio de la leccin, concluyendo los
ejercicios con una oportunidad para tomar
una decisin y para consagrarse al Seor.

DE LA DECISIN
A continuacin presentamos algunas ideas

para el Da de las decisiones:
Una breve declaracin sobre los objetivos

del programa: la necesidad, el deseo
urgente, la voluntad de Dios de ayudarnos
a hacer lo correcto.
Se sugiere cantar el Himno nmero 218,

Por m intercede; o el Himno nmero 258
A la cruz de Cristo voy.

DE LA DECISIN
La lectura bblica puede ser tomada de Juan

6:37; Mateo 19:13-15; o Romanos 5: 6-9. El amor
de Dios lo llev a entregar a Jess para lograr as
nuestra redencin (Juan 3: 16; Rom. 5: 8). Sin la
gracia y l poder de Jess estamos cautivos del
pecado, desprovistos de toda esperanza y
eternamente perdidos (Jer. 13: 23; Rom. 8: 13).
Dios nos extiende a todos una amorosa
invitacin para que acudamos a l en busca de
perdn, victoria y paz (Mat. 11: 28, 29). No
deberamos acaso acudir a l en este mismo
momento,
arrepintindonos
y
confesando
nuestros pecados? l ha prometido limpiarnos de
toda mancha y maldad (Isa. 1:18; 1 Juan 1: 9).

DE LA DECISIN
Antes de extender la invitacin para

entregar el corazn a Cristo, se cantar una
estrofa del himno No. 262, Tal como soy.
Las respuestas surgirn ms fcilmente si

se llama primero a aquellos que ya han
aceptado a Cristo, para que se re
consagren al Seor. Luego se invita a los
que nunca se han entregado a Cristo, para
que se unan a los que ya han respondido.
Se tiene que dejar bien en claro el tipo de
respuesta que se busca: pasar la frente,
ponerse en pie o levantar la mano.

DE LA DECISIN
En ese momento ser conveniente

permitir que se expresen algunos
testimonios personales. El Seor declara
que esas palabras les son preciosas, y que
son registradas en su presencia (Mal.
3:16).
Los nios de primaria y los adolescentes

respondern en forma apropiada escribiendo
sus sentimientos, intenciones o pedidos en
trozos de papel que han sido distribuidos
antes del comienzo de la reunin.

DE LA DECISIN
El llamado para entregarse a Jess debera

estar caracterizado por la cortesa y la
ausencia de toda presin. Permita que el
Espritu de Dios haga su obra, pero permita
que al mismo tiempo se manifieste el inters
espiritual que tiene cada dirigente y maestro
de la Escuela Sabtica.

DE LA DECISIN
Este culto siempre debera concluir con varias
oraciones. No se le debe decir a alguien que
ha resistido el llamado a entregarse que ha
desaprovechado su ltima oportunidad de
salvacin y que no hay esperanza alguna para
l. El Salvador seguir tocando a esa puerta.
El est disponible para todo aquel que acude
a buscarlo.
LAS ACTIVIDADES DE
SEGUIMIENTO
Los que tienen suficiente edad (los nios de

ocho, diez o doce aos) deberan ser
animados a unirse a una clase bautismal,
asegurndose de que los padres y el pastor
estn de acuerdo. Los que no estn
preparados todava para el bautismo y para
ser miembros de la iglesia deberan recibir
mucha atencin, cuidado y estmulo para que
amen y sirvan a Jess.
LAS ACTIVIDADES DE
SEGUIMIENTO
No se deben descuidar las actividades

sociales, culturales y espirituales de los nios.
Quienes trabajan en la Escuela Sabtica haran
bien en participar con los adolescentes en
actividades recreativas, en caminatas en un
ambiente natural, en clases de especialidades,
en Escuelas Sabticas filiales, y en cualquier
otra actividad que ayude a los nios y los
mantenga fieles a Cristo y a su servicio.
LAS ACTIVIDADES DE
SEGUIMIENTO
Los nios que se han entregado al Seor en

el Da de las decisiones tienen que recibir
instrucciones para ir aprendiendo con
paciencia cul es la manera de practicar el
cristianismo en la vida diaria. Al mismo
tiempo, tienen que aprender sobre la oracin
y la vida de fe, la importancia de participar
en el culto familiar y de permitirle a Dios que
les hable a diario por medio de su Palabra.
ENFOCADOS EN LAS PERSONAS
Una entera consagracin del alma tiene que

mantenerse tanto por parte de los maestros y
directores de nuestras escuelas sabticas,
como por parte de los ministros en nuestros
plpitos, porque todos igualmente estn
empeados en la obra de traer almas a Cristo.
Cada uno debe trabajar en su lugar como lo
hizo Cristo, con espritu de amor por los
errados e impenitentes. Esto es lo que Cristo
quisiera ver en la obra de la escuela sabtica.
seccin VI, p.143.
ENFOCADOS EN LAS PERSONAS
Cristo muri por cada uno de nosotros. Si

hubiera existido tan solo un pecador, l
habra venido a morir por l. La Escuela
Sabtica est enfocada en las personas.
Las actividades de la Escuela Sabtica tienen
un principal objetivo: llevar almas a Cristo.
Todo nombre que aparece en las tarjetas de
registro de la Escuela Sabtica representa
una sagrada responsabilidad.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LAS ESCUELAS
SABTICAS FILIALES
LAS ESCUELAS SABTICAS

FILIALES
Los miembros de las Escuelas Sabticas
pueden compartir su fe con amigos y vecinos
mediante diferentes programas en todas
partes del mundo. La Escuela Sabtica no es
solo una ocasin para confraternizar y
estudiar, sino que representa tambin una
oportunidad para alcanzar de manera
efectiva a quienes nos rodean.

FILIALES
La Escuela Sabtica transforma vidas
mediante el estudio de verdades espirituales.
Dichas verdades, al ser compartidas con
otros pueden derribar prejuicios y temores y
al mismo tiempo fortalecer la fe. Numerosas
almas podran ser atradas a la iglesia y
ganadas para Cristo.

FILIALES
Muchos miembros de la comunidad quiz
estn dispuestos a asistir a grupos de estudio
bblico organizados en los hogares. Esos
grupos podran convertirse fcilmente en
Escuelas Sabticas filiales y ms tarde en
iglesias. Una Escuela Sabtica filial es una
excelente manera de establecer una nueva
iglesia.
PROPSITO DE LAS ESCUELAS

SABTICAS FILIALES
Una Escuela Sabtica filial es una unidad

evangelizadora enfocada principalmente en
aquellas personas que no son adventistas del
sptimo da, y por lo general se inicia de
manera sencilla. Luego ir adaptndose a los
intereses particulares y a las necesidades de
sus miembros. Esta funciona bajo la
aprobacin de la junta de la Escuela Sabtica
o del director del departamento de Escuela
Sabtica de la Asociacin.
TIPOS DE ESCUELA SABTICA

FILIAL
Escuelas Sabticas filiales. Estas se celebran
los sbados por un grupo de adventistas del
sptimo da que han escogido independizarse
de su Escuela Sabtica. Su objetivo es
establecer una nueva Escuela Sabtica que
con el tiempo podra convertirse en una
nueva iglesia. Esta suele funcionar bajo el
mismo esquema de la Escuela Sabtica
madre, utilizando los mismos materiales y
organizacin.
TIPOS DE ESCUELA SABTICA

FILIAL
Extensiones misioneras de las Escuelas
Sabticas filiales. Estas son unidades
evangelizadoras que se renen cualquier da
de la semana. Estn diseadas con el
expreso propsito de crear inters espiritual,
asimismo para que los interesados acepten a
Cristo como su Salvador personal. Este tipo
de iniciativa puede comenzar como un grupo
de estudio bblico en familia, un Club de la
Biblia en el barrio o vecindario, y otros.
CONSEJOS PARA LA GANANCIA

DE ALMAS
El objeto de la obra de la Escuela Sabtica

debe ser cosechar almas. (Consejos sobre
la obra de la Escuela Sabtica, seccin III,
p. 59).
El que se convierte en hijo de Dios ha de

considerarse como eslabn de la cadena
tendida para salvar al mundo. Debe
considerarse uno con Cristo en su plan de
misericordia, y salir con l a buscar y
salvar a los perdidos, (El ministerio de
curacin, p. 72).

DE ALMAS
Tampoco recae nicamente sobre el pastor

ordenado la responsabilidad de salir a
cumplir la comisin evanglica. Todo el que
ha recibido a Cristo est llamado a trabajar
por la salvacin de sus prjimos. (Los
hechos de los apstoles, cap. 11, p. 85).
Se poda realizar una gran obra en el

sentido de traer almas al conocimiento de la
verdad [...]. En cada pueblo, ciudad y aldea
hay personas que abrazaran la verdad si
sta les fuera presentada en forma juiciosa.
(Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 103).

DE ALMAS
Vi focos de luz que brillaban desde las

ciudades y los pueblos, en las montaas y
los llanos. La Palabra de Dios era
obedecida, y como resultado, en cada
ciudad y cada pueblo se levantaban
monumentos a su gloria. (ibd., t. 9, p. 24).
La verdad que no se practica, que no se

comunica, pierde su poder vivificante, su
fuerza curativa. Su beneficio no puede
conservarse
sino
compartindolo.(El
ministerio de curacin, p. 107).
QUINES PUEDEN ASISTIR A LA

ESCUELA SABTICA FILIAL?
Al examinar los contactos que podemos

hacer nos daremos cuenta de que existe un
amplio espectro de personas que podran
estar interesadas. Entre ellas tenemos a:
Miembros de la iglesia que no participan

activamente en la Escuela Sabtica.
Ex miembros de la Iglesia Adventista.
Padres no adventistas que tienen sus

nios en la Escuela Sabtica, o en la
escuela adventista.

Personas que visitan la iglesia.
Nios que se muestran interesados despus

de asistir a la Escuela Bblica de Vacaciones.
Nuestros vecinos y amigos.
Nuestros familiares.
Los que responden a encuestas realizadas

en los hogares.
Los que se han interesado gracias a la

literatura de evangelizacin.

Los interesados gracias a algn programa de

radio o televisin patrocinado por la iglesia.
Los enfermos.
Los que asisten a las reuniones

evangelizadoras.
Los que se benefician de los servicios

comunitarios.
Los que guardan prisin.

Los residentes en asilos de ancianos.
Los comerciantes y profesionales de la

comunidad.
Los que alguna vez asistieron a la Escuela

Sabtica o a la Escuela Bblica de
Vacaciones.
LA ORGANIZACIN DE LAS
ESCUELAS SABTICAS FILIALES
Cualquier director, maestro o miembro de la

Escuela Sabtica puede ser inspirado por el
Espritu Santo para establecer una Escuela
Sabtica filial. Muchas veces este inters
surge como una respuesta espontnea a la
Escuela Bblica de Vacaciones o a cualquier
otra actividad dirigida a los nios, jvenes o
adultos.
Si el inters es evidente, podra comenzarse

con una reunin informal en la que se ensea
una historia o leccin bblica utilizando material
audiovisual. A medida que vaya creciendo el
inters se puede establecer un horario fijo
semanal, aprovechando otras herramientas
como mtodos de testificacin efectivos.
Entre ellas se encuentran:
La narracin de historias para los nios.
Plan para estudiar y subrayar la Biblia.
Discusiones en grupo.
Festivales de canto cristianos.
Programas para adultos presentados

durante la Escuela Bblica de Vacaciones.
Llevar a la Escuela Sabtica a miembros

que est incapacitados o convalecientes.
Involucrar a los ex miembros en los

programas de la Escuela Sabtica.
Darle continuidad a la Escuela Bblica de

Vacaciones.
Si la Escuela Sabtica filial requiere un

comienzo ms formal, podran presentarse
planes especficos a la junta de la Escuela
Sabtica y coordinar el proyecto con las dems
actividades de evangelizacin de la iglesia.
Cuando el plan sea aprobado, deben seguirse
los siguientes pasos:
Reclutar directores, maestros, msicos y el

resto del personal que se necesite.
Estudiar el territorio para escoger la

ubicacin.
Decidir la fecha y la hora ms apropiada

para los interesados.
Promover un plan en la iglesia para reclutar

personal y recaudar recursos financieros.
Asegurar el suministro de materiales para

las clases y los programas.
Preparar anuncios e invitaciones.
Establecer un programa de visitas

personales efectivo.
Preparar un programa interesante.
DONDE ESTABLECER LA
ESCUELA SABTICA FILIAL
El tipo y tamao de la Escuela Sabtica filial

propuesta, ayudar a determinar la ubicacin
de la misma. Debe tomarse en cuenta si
existen medios de transporte, as como si hay
un espacio adecuado, baos funcionales, y
otros.Si el nmero de asistentes aumenta,
podra ser necesario cambiarse a un lugar
ms amplio.
DONDE ESTABLECER LA
Algunos lugares donde se podra establecer
una Escuela Sabtica filial son:
El hogar de un miembro de la iglesia.
El hogar de un miembro discapacitado, o

que guarde cama.
El hogar de un vecino interesado.
El hogar de alguien interesado gracias a la

Escuela Bblica de Vacaciones, o en el
estudio de la Biblia.
DONDE ESTABLECER LA
Un saln escolar, o una sala de

conferencias pequea.
Una institucin pblica, como las oficinas

municipales, la sede de un tribunal o una
estacin de bomberos.
Un local vaco, como una tienda, iglesia u

oficina.
Un asilo de ancianos.
DONDE ESTABLECER LA
La crcel local.
Un centro de juvenil, en asociaciones de

jubilados o en cualquier otro centro
comunitario de reuniones.
Al aire libre, si el clima y las condiciones lo

permiten.
MANTENGAMOS VIVO EL
INTERS
Qu ocurrira si en una Escuela Sabtica filial el
entusiasmo inicial se apaga, los miembros dejan
de asistir o el inters se desvanece? Usted no
debe rendirse ni desanimarse; sino dedicar
tiempo a analizar lo sucedido, hacer los cambios
necesarios y seguir adelante.
Cambie el lugar de reuniones, si es necesario.
Revise el programa para asegurarse de que

sea interesante. Aada msica y otros
elementos atractivos.
MANTENGAMOS VIVO EL
INTERS
Organice grupos que lo ayuden a visitar a

los que dejaron de asistir.
Busque el apoyo y los consejos del pastor

de su iglesia.
Solicite la direccin del Espritu Santo en

esta obra de evangelizacin.
LOS PROGRAMAS
Cuando se trata de salvar a las almas

perdidas, una o dos personas son suficientes
para organizar una Escuela Sabtica filial.
Comience con un programa sencillo. Si el
mismo es interesante, los alumnos invitarn
a otras personas. Toda Escuela Sabtica filial
misionera debe tener como objetivo
evangelizar, y su programa debe ajustarse a
la edad y la experiencia de los asistentes.
EL PROGRAMA
Bienvenida.
Servicio de canto, o canto especial.
Oracin.
Las Escuelas Sabticas filiales.
Oracin.
EL PROGRAMA PARA LOS NIOS

Sugerencias generales:
Los programas para los nios no deben durar

ms de una hora.
Haga uso de buena msica y planifique

actividades en las que puedan participar los
nios.
Si se les pide que respondan preguntas, el

nivel de dificultad debe estar basado en la
edad y la experiencia del nio.
Divida a los nios en grupos pequeos para

la leccin.
EL PROGRAMA PARA LOS NIOS
Use actividades y ejemplos prcticos que

refuercen el aprendizaje de las verdades bblicas.
Cuente con suficiente material, de manera que

cada nio pueda llevarse algo a casa.
Organice de manera peridica un programa para

los padres, dirigido por los nios.
Utilice historias bblicas que edifiquen el

carcter.
Concntrese ante todo en que los nios

conozcan a Jess y lo acepten, antes de
ensearles doctrinas ms profundas.
SUGERENCIAS DE UN
PROGRAMA
Servicio de canto (incluya coritos y videos).
Oracin.
Las Escuelas Sabticas filiales.
Charla devocional de dos minutos. (Puede ser

acerca de la oracin, del estudio de la Biblia,
de la reverencia, y otros).
Canto especial
Momento dedicado a la naturaleza, o

narracin de una historia (utilice objetos o
ilustraciones)
SUGERENCIAS DE UN
PROGRAMA
Juego bblico.
Canto especial.
Momento misionero.
Canto especial.
Oracin final.
SUGERENCIAS DE UN
PROGRAMA
Las Escuelas Sabticas filiales cuentan con

programas y materiales para nios de
diferentes edades. Cada grupo debe contar
con tarjetas de registro, varias Gua de
Estudio de la Biblia, revistas Misin
Adventista y material de apoyo tanto para los
asistentes como para los maestros.
EL PROGRAMA PARA LOS

JVENES
Los programas para los jvenes por lo

general siguen el programa de los adultos,
aunque modificados segn las necesidades
del grupo. Usted podra utilizar el material de
Escuela Sabtica diseado para los
adolescentes o los jvenes, o cualquier otro
programa para realizar un estudio sencillo de
la Palabra.

JVENES
A los jvenes les gusta cantar, compartir y

discutir sus problemas. El director del grupo
har lo posible por mantener un tono de
discusin positivo y constructivo. Al mismo
tiempo debe hacer lo posible porque los
jvenes acudan a Cristo y a su Palabra en
busca de soluciones. El programa debe
terminar siempre con un mensaje
esperanzador de parte del maestro, quien de
manera gradual y consecuente se esforzar
para que los alumnos dediquen su vida a Jess.

ADULTOS
La Escuela Sabtica debe iniciarse siempre

con actividades dinmicas que fomenten el
crecimiento espiritual. La oracin, el estudio
de la Biblia, la fraternizacin, la
evangelizacin y el nfasis misionero pueden
desarrollarse de manera informal, aunque
prctica.

ADULTOS
La leccin puede impartirse utilizando la Gua

de Estudio de la Biblia para los adultos. En
caso que los alumnos tengan un
conocimiento bblico muy limitado ser
preferible la utilizacin de otro curso o
mtodo de estudio que est ms acorde con
su nivel de conocimiento.

ADULTOS
Los adultos tambin disfrutarn de otros

temas de estudio y discusin como son la
salud, la vida familiar, o la crianza de los
hijos. Muchos padres se animarn a asistir
con sus hijos si se enteran que se est
ofreciendo un programa interesante para los
adultos.
ADICIONALES
Todas las partes del programa deben tener

como finalidad fomentar el crecimiento
espiritual.
Trate de contar con la presencia de otros

adventistas para que ayuden y apoyen al grupo.
Si los asistentes son de diferentes edades, trate

de presentar un programa apto para todos, por
muy pocos que sean.
A los nios les agrada recibir objetos y

materiales para llevar a sus casas.
ADICIONALES
Esmrese para que los relatos sean

breves e interesantes.
Evite las disertaciones largas. Sea breve.
Evite ser el nico que hable. Incentive la

participacin y la discusin.
Mantenga ocupados a los nios para

evitar problemas de disciplina.
Lleve un registro de la asistencia.
ADICIONALES
Si es posible, utilice medios audiovisuales,

actividades para memorizar e incentivos
para traer a nuevos miembros a la clase.
Impulse la devocin personal por parte de

los asistentes. Si es posible, regale Biblias
a los que no tengan una.
Visite peridicamente a sus alumnos,

especialmente a los enfermos.
Evite abochornar a los asistentes

confrontndolos con la verdad demasiado
pronto. Evite controversias.
ADICIONALES
Nunca asuma que la gente conoce acerca

de Dios, o de otros temas espirituales.
Cuando observe el desarrollo espiritual de

los asistentes, anmelos y apyelos.
Mantenga al pastor de la iglesia y a la

Escuela Sabtica madre, informados del
progreso de la escuela filial y del inters
que manifiestan los asistentes.
ADICIONALES
No olvide que muchas Escuelas Sabticas

filiales crecen y se convierten en Escuelas
Sabticas formales. Haga planes al
respecto.
Cuando lo crea conveniente, invite a los

miembros de su Escuela Sabtica filial a
participar en actividades en la iglesia
como la Escuela Bblica de Vacaciones,
cursos de cocina vegetariana, y otros.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LA DIVISIN DE
EXTENSIN DE LA
ESCUELA SABTICA
ADICIONALES
Todo cristiano siente en algn momento el

deseo de asociarse con otros creyentes para
participar de cultos religiosos estructurados.
Sin embargo, muchos a quienes les gusta la
Escuela Sabtica estn privados de asistir en
forma regular a esta a causa de diversas
circunstancias.
ADICIONALES
El plan es conocido como la divisin de

extensiones. Esta divisin de la escuela
sabtica ayuda a que los creyentes aislados
no se desvinculen por completo de la
adoracin, el estudio y el servicio que se
experimenta ni el cuerpo de creyentes, este
grupo incluye a obreros itinerantes, a
individuos que estn de guardia y a quienes
estn cumpliendo, por ejemplo, el servicio
militar.
ADICIONALES
Todos aquellos que no pueden asistir en

forma regular a una Escuela Sabtica
organizada son elegibles para ser miembros
de la divisin de extensin. Luego de que
expresen el deseo de afiliarse a esta pueden
ser considerados como miembros de la
Escuela Sabtica con los mismos derechos de
cualquier miembro de otra divisin.
LA DIVISIN DE EXTENSIONES
EN LA CONGREGACIN LOCAL
En toda Escuela Sabtica se debera

organizar una divisin de extensin, incluso si
hubiera en ella una sola persona elegible. El
secretario o un asistente podr ocuparse de
los miembros en el caso de que no haya ms
de dos o tres en esa divisin. Los materiales
trimestrales les sern enviados a los
miembros o, mejor an, les sern entregados
personalmente por parte del secretario o del
secretario asistente.
EN LA CONGREGACIN LOCAL
En ocasiones, el dirigente se reunir con los

miembros de la divisin de extensin en la casa de
ellos, o har arreglos para que otra persona lo
haga. Si el nmero de los afiliados a la divisin es
superior a tres, ser conveniente elegir a un
encargado para la seccin.
Este encargado se har cargo de esos miembros
como una responsabilidad personal. Ese dirigente
puede luego dedicar tiempo para fomentar el
inters y la participacin de los miembros en el
estudio sistemtico de la Biblia y en la mayordoma
misionera.
DEBER DEL ENCARGADO DE LA

DIVISIN DE EXTENSIN
Debera ser una persona que ejerza una

influencia cristiana positiva y discreta y que,
al mismo tiempo, se preocupe sinceramente
por los dems.
Ese dirigente tiene que mantener informados
a los miembros de la divisin de las
actividades de los dems integrantes de la
divisin. Para ello utilizar el correo, el
telfono y las visitas personales.
DEBER DEL ENCARGADO DE LA

DIVISIN DE EXTENSIN
El encargado de la divisin de extensin debera

explicar a cada miembro la forma de utilizar los
sobres y las fichas de registro de datos. incluyen
enviar cada trimestre los siguientes elementos:
Las Guas de Estudio de la Biblia para cada

miembro.
Un ejemplar del folleto trimestral para cada

persona o familia donde se incluyen los relatos
misioneros.
Un sobre con fichas extras para los miembros

adicionales.
COMO AFILIAR LOS MIEMBROS A

Otra responsabilidad y privilegio del encargado

de la divisin es mantener el control de los
registros de los miembros con el fin de
determinar quines estn asistiendo a la
Escuela Sabtica.
Si no se cuenta con un registro actualizado, el
encargado de la divisin de extensin deber
solicitar una lista de miembros al secretario de
la iglesia. Luego intentar comunicarse con
aquellos que no estn inscritos en la Escuela
Sabtica y haceros miembros de su divisin.

Si los miembros de la divisin de extensin

superan las diez o quince personas, debera
nombrarse a uno o ms asistentes para que
ayuden al dirigente en la tarea de atender las
necesidades relacionadas con la Escuela
Sabtica.
A menudo, los miembros de la divisin de
extensin viven en una zona donde podra
organizarse una Escuela Sabtica filial. El
dirigente de la divisin debera estimular y
apadrinar proyectos de este tipo.

En caso de que haya uno o ms asistentes

para atender a la divisin de extensin, ser
conveniente que se renan en forma
peridica para hacer planes en relacin con
las tareas y para verificar los resultados
obtenidos. Los asistentes deberan reportarse
tres veces por trimestre al dirigente de la
divisin de extensin.

Otra forma en la que el dirigente de la

divisin puede contribuir al mejoramiento de
esta tarea es al hacer arreglos para que
algunos miembros de la Escuela Sabtica de
diferentes edades se renan con los
miembros de la divisin de extensin. Es
necesario, sin embargo, ser cuidadoso al
escoger a las personas que participarn de
esta actividad. Otra posibilidad es que un
grupo musical vocal comparta msica
inspiradora durante la visita.

A menudo, los miembros de la divisin de

extensin viven en una zona donde podra
organizarse una Escuela Sabtica filial. El
dirigente de la divisin debera estimular y
apadrinar proyectos de este tipo. En el
informe a la junta de la Escuela Sabtica, el
dirigente podra sugerir alternativas para las
escuelas filiales.
LA DIVISIN DE EXTENSIN DE
LA ASOCIACIN LOCAL
Muchos miembros de iglesia estn

diseminados por todo el territorio de la
Asociacin o Misin local y viven aislados en
pueblos, aldeas o zonas rurales. Por lo general,
estn registradas como miembros en la iglesia
de la Asociacin o Misin. Ellos tienen que
planificar sus programas devocionales durante
la semana, as como el culto de adoracin y
estudio de la Escuela Sabtica de los sbados,
ya que no cuentan con la posibilidad de
reunirse con sus hermanos en la fe.
LA DIVISIN DE EXTENSIN DE
LA ASOCIACIN LOCAL
El secretario de la Escuela Sabtica de la

Asociacin o Misin debera ponerse en
contacto con las personas o ncleos
familiares, ya sea mediante una visita
personal, por va telefnica o por correo. De
esta manera vincularlos y estar pendiente de
enviar sus materiales de estudio.
ORGANIZACIN Y PROGRAMAS
PARA LOS GRUPOS FAMILIARES
Cuando una familia celebra su propia Escuela

Sabtica, debera implementar un sencillo
programa.
A continuacin presentamos un sencillo
programa modelo para una Escuela Sabtica
de la divisin de extensin:
Himno de apertura(4 minutos).
Oracin(2 minutos).
Informe del secretario(3 minutos).
Informe misionero mundial(12 minutos).
Ofrendas para las misiones(3 minutos).
Control de la asistencia(2 minutos).
Estudio de la leccin apertura(30 minutos).
Himno final apertura(3 minutos).
Oracin final apertura(1 minutos).
Si un grupo tiene entre diez y quince

miembros, podra ser organizado como una
Escuela Sabtica ordinaria, en consulta con el
director de Escuela Sabtica de la Asociacin
o Misin correspondiente.
Si la mayor parte de los miembros no es

adventista, el grupo podra convertirse en
una Escuela Sabtica filial y enviar sus
informes de acuerdo con ello. De lo contrario,
todos los miembros de un pequeo ncleo
familiar sern considerados como miembros
de la divisin de extensin.
La divisin de extensin nunca debera ser

una excusa para no asistir de manera
habitual a la Escuela Sabtica. Si alguien
tiene la posibilidad de asistir, debera hacerlo
para reunirse con sus hermanos y hermanas
y compartir con ellos momentos de estudio y
servicio.
Los blancos monetarios de los miembros de

la divisin de extensin son los mismos que
tienen los dems miembros de la Escuela
Sabtica: Segn Dios lo haya prosperado.
La cantidad que damos es una medida de lo
que Dios nos ha concedido, no la pequea
suma que nos queda luego que hemos
gastado la mayor parte de sus dones en
nuestros deseos.
LA DEVOLUCIN DE LOS
INFORMES
El miembro de la divisin de extensin debera

ser instruido para que enve un informe al
dirigente encargado de la divisin de extensin
en el plazo de una semana luego de concluido
el trimestre (cuanto antes lo haga, mejor).
El informe correspondiente a los miembros y a
las ofrendas de la divisin de extensin no
estar incluido en el informe semanal del
secretario de la Escuela Sabtica, como es el
caso de las dems divisiones.
LA DEVOLUCIN DE LOS
INFORMES
Debido al aislamiento de los miembros de la

divisin de extensin, es imposible incluir sus
datos cada semana. Por el contrario, los
miembros guardan los sobres y las fichas de
registro y luego, inmediatamente despus de
concluir el trimestre, los entregan
personalmente o los envan por correo al
dirigente de su divisin. El dirigente a su vez
hace un resumen y pasa los datos al
secretario de la Escuela Sabtica.
CARTA MODELO PARA LOS FELIGRESES QUE

NO SON MIEMBROS DE LA ESCUELA SABTICA
A continuacin presentamos una carta que puede

ser enviada a los miembros de iglesia que no son
miembros de la Escuela Sabtica. Por favor, no
utilice este modelo sin antes adaptarlo a las
circunstancias locales.
Despus de enviar una carta de este tipo, se
recomienda hacer el seguimiento por medio de una
llamada telefnica. Haga todo esfuerzo posible
para ponerse en contacto con cada miembro que
debera ser parte de la Escuela Sabtica.
La carta se encuentra en un documento de Word
Externo a esta presentacin.
COMO SACAR PROVECHO A LA

MEMBRESA DE LA DIVISIN
Entrevstese con el dirigente de la divisin

de extensin y regstrese como miembro
de ella. Tambin puede redactar una
breve nota pidiendo la inclusin de su
nombre.
Si usted es el nico alumno que va a

pertenecer a la divisin, siga los sencillos
pasos que aparecen en la parte de atrs
del sobre de la divisin de extensin.

Seleccione la hora apropiada, de ser posible a la

misma hora que se celebra la Escuela Sabtica
habitual. Comience a tiempo y siga cada parte
del programa.
En caso de que no entone bien, lea al menos la

letra de los himnos. Si tiene un equipo de msica
y grabaciones de los himnos, selas.
De ser posible, invite a otros para que

compartan las bendiciones de la Escuela
Sabtica. Llevarles el conocimiento de la Palabra
de Dios a los dems constituye una maravillosa
bendicin.

Haga que su Escuela Sabtica sea real. En otras

palabras, incorpore a su Escuela Sabtica de
extensin el mismo cuidado y diligencia con el
programa que usted disfruta mientras est en
su iglesia.
Estudie las instrucciones que se encuentran en

la parte de atrs del sobre y no se olvide de
completar la seccin del registro. Eso tambin
es parte del programa. No confe en su
memoria, pensando que va a hacerlo ms tarde.
Si por alguna razn no le llegan a tiempo los

materiales, llame o enve una nota al dirigente
encargado de su divisin.

Asegrese de que cada trimestre hace lo

necesario con el fin de mantener una conexin
viva con su Escuela Sabtica y con su iglesia.
Esto incluye enviar una nota a la iglesia en la
que informe de la alegra que experimenta al
ser parte de la Escuela Sabtica. Asimismo,
devuelva el sobre con su registro y las
ofrendas. No olvide mencionar si algunos se
han estado reuniendo con usted, e incluya un
informe sobre el grado de inters que ellos
demuestran. Usted se sorprender al notar que
esta tarea representar una ayuda para su
propia experiencia cristiana.

No espere que el dirigente encargado de la

divisin de extensin haga todo el trabajo.
Ese encargado se encargar de enviarle
palabras de nimo y los materiales que usted
necesite. Pero usted asegrese de agradecer
su labor y sus misivas.
Recuerde orar cada semana por su iglesia y

por su Escuela Sabtica, por la obra que se
lleva a cabo en las misiones, por sus vecinos
y amigos y por todos los que colaboran junto
con usted en la obra de la Escuela Sabtica.
Todos necesitamos ser recordados, an ms
ahora que el da del Seor est cerca.

Asegrese de conseguir las guas

infantiles y las publicaciones peridicas
disponibles para las clases de los nios,
de acuerdo con las edades de cada grupo.
Si tiene dudas en relacin con algn

procedimiento o tarea relacionada con la
Escuela Sabtica, escrbale a su dirigente de
la divisin de extensin.
REGISTRO DE LA DIVISIN DE
EXTENSIN

Como medio de educacin intelectual, las

oportunidades que ofrece el sbado son
inapreciables. Ensese la leccin de la escuela
sabtica, no con una rpida ojeada dada al texto
de la leccin el sbado de maana, sino
mediante el estudio cuidadoso de la leccin para
la semana siguiente, el sbado por la tarde, y el
repaso y la aplicacin prctica todos los das de
la semana.
seccin II, p. 45.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR
DIRECTORIO DE TEMAS
LA VISITA DE LOS
MIEMBROS DE LA ESCUELA
SABTICA
LA VISITA DE LOS MIEMBROS DE

LA ESCUELA SABTICA
El objetivo principal de la Escuela Sabtica es

ganar almas para Cristo. Miles de personas
podran ser llevadas a los pies del Salvador y
ganadas para su reino a travs de un programa
bien organizado de visitas personales dirigido
por la Escuela Sabtica.
Las visitas misioneras pueden ser catalogadas
como un arte; de hecho, como un arte muy
fino. Afortunadamente, es un arte que puede ser
aprendido por cualquier cristiano fiel y
consagrado.
LA VISITA DE LOS MIEMBROS DE

LA ESCUELA SABTICA
Esta obra no puede hacerse mediante

substituto. El dinero prestado o dado no la
llevar a cabo. Los sermones no la realizarn.
Al visitar a la gente, al hablar, orar y
simpatizar con ella, ganaris sus corazones.
Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 33.
LOS MTODOS VARAN
Una breve llamada telefnica para invitar a

alguien a almorzar, o para verse en algn
establecimiento comercial, podra ser ms
prctica que una visita. En algunos lugares,
otras prcticas como encontrarse en una
plaza, o en un mercado, podran ser ms
apropiadas. Tambin podran conversar
mientras caminan juntos o incluso en el
trabajo.
MIEMBROS INACTIVOS DEPUESTOS

A HABLAR DE SUS EXPERIENCIAS
La mayor parte de quienes dejan de asistir a

la Escuela Sabtica estaran dispuestos a
dialogar si se les abordara de la manera
correcta. El que realice visitas debe recordar
que:
como aguas profundas es el consejo en el
corazn del hombre, pero el inteligente sabe
alcanzarlo.
Prov. 20: 5.
MIEMBROS INACTIVOS DEPUESTOS

A HABLAR DE SUS EXPERIENCIAS
Quien visite debe aprender a ser un buen

oyente. Un buen oyente no es crtico, ni juzga
ni condena; sino que manifiesta inters,
entendimiento, atencin, preocupacin y
consideracin. No interroga, sino que le
permite a la otra parte que exprese sus
sentimientos. Un buen oyente percibe lo que
la otra persona puede estar sintiendo y est
atento a las expresiones de dolor, temor,
ansiedad o ira.
LOS PREPARATIVOS PARA LA

VISITA
Los ngeles de Dios os acompaan a las

casas que visitis (ibd.).
Qu maravillosa promesa nos ha sido dada
para cuando nos toque visitar a alguien!
Cuando oramos antes de salir, Dios
responder nuestra peticin para que nos use
al llevar bendicin espiritual a los dems y
para ayudarlos y alentarlos por medio de su
Espritu Santo a travs de nuestras palabras.

VISITA
Si no conoce a la persona que va a visitar,

trate antes de verla de obtener toda la
informacin posible respecto a su profesin,
su familia, o sus antecedentes espirituales.
Sin embargo, debe evitar entrometerse en
problemas personales, as como jams
repetir la informacin privada que esa
persona le revele.

VISITA
El maestro de la Escuela Sabtica, debe tener una

relacin tica con quienes visita semejante a la
que los mdicos tienen con sus pacientes, o los
pastores con los miembros de su iglesia. Debe
evitarse que un hombre visite a una mujer que
est sola en su casa, e igualmente que una mujer
visite a un hombre solo. En algunas culturas esto
podra interpretarse mal. Asimismo, se debe tener
tambin mucho cuidado al visitar a nios o
jvenes de ambos sexos. Debemos ser sabios
como serpientes e inofensivos como palomas.

VISITA
Es til llevar algn material impreso; Si hay

nios, puede llevar tambin algunas de las
publicaciones dedicadas a ellos. Podra
igualmente seleccionar algn libro para
prestrselo.
Para hacer la visita, escoja una hora
apropiada en la que la persona generalmente
est en casa, tratando de que no sea ni muy
tarde ni muy temprano.
LA VISITA
Acrquese a la casa con una actitud alegre y
optimista. Hgase portavoz de los saludas de
la Escuela Sabtica. Pregntele sobre cosas
que usted sabe le interesan; por ejemplo, de
su familia. A veces una buena forma de llevar
una conversacin al plano espiritual es
preguntando el tiempo que tiene de
adventista, si la persona sea miembro de la
iglesia.
QUE SE DEBE EVITAR DURANTE

UNA VISITA
No reprenda, acuse o regae a la persona; ni

trate de imponer su voluntad.
No diga cosas que puedan ser interpretadas

como crticas o acusaciones, y no se muestre
incomprensivo.
Es esencial que conozca el motivo de la

ausencia antes de tocar el tema. No podemos
suponer que la persona haya abandonado la
fe, o que se ha enfriado espiritualmente por
el simple hecho de que no est asistiendo a
los servicios.
QUE SE DEBE EVITAR DURANTE

UNA VISITA
Evite amonestar. Frases como usted

tiene que regresar a la Escuela Sabtica,
suenan ms como una orden que como
una recomendacin.
Trate de no actuar como un investigador,

un abogado o un juez.
No intente crear un falso modelo de

justificacin por las obras, pero tampoco
rebaje las normas de la iglesia o la verdad
bblica.
QUE SE DEBE HACER DURANTE

UNA VISITA
Escuche lo que la persona tiene que

decirle. Qu cosas estn ocurriendo en
su vida y en su experiencia espiritual?.
Mustrese comprensivo, bondadoso y

compasivo. Use palabras de nimo, como:
No se preocupe, que Jess conoce sus
luchas.
Conctese espiritualmente con la persona

y dgale que Jess es la respuesta a sus
problemas y tentaciones.
QUE SE DEBE HACER DURANTE

UNA VISITA
Cuntele lo mucho que lo ha ayudado la

Escuela Sabtica a nivel espiritual.
Exalte a Jess como el ejemplo a seguir y

como la nica fuente de salvacin.
Disclpese por cualquier cosa que haya

ocurrido y que haya sido ofensiva o
injusta.
Antes de irse, haga una corta oracin.
La visita no debe ser larga. Lo ideal es que

dure unos quince o veinte minutos.
QUIEN ES RESPONSABLE DE LA
ORGANIZACIN?
El director general es el responsable de la

organizacin de cada aspecto de la obra de la
Escuela Sabtica. Es aconsejable que toda
Escuela Sabtica cuente con una persona
encargada de organizar las visitas para cada
clase.
QUIEN ES RESPONSABLE DE LA
ORGANIZACIN?
El primer paso consiste en tratar este tema

en la junta de la Escuela Sabtica cuando
estn presentes los maestros y la persona
encargada de organizar las visitas. El xito o
fracaso del programa de visitas personales
depende de que la estructura organizacional
de la Escuela Sabtica provea la oportunidad
de informar y compartir.
QUINES DEBEN SER

VISITADOS?
1.
Los miembros potenciales. Ya se hizo

referencia a este grupo. La mayor parte de
ellos son miembros de la iglesia que no
estn disfrutando de las bendiciones de la
Escuela Sabtica. Sus nombres y direcciones
pueden ser asignados proporcionalmente a
las clases, anotndolos en la seccin de
miembros potenciales del registro.
QUINES DEBEN SER

VISITADOS?
2.
Los miembros activos que no estn

asistiendo a la Escuela Sabtica. A
menudo, los miembros activos de una
clase conocen las razones por las que
algn miembro ha estado ausente. Sin
embargo, si la ausencia se repite sin una
razn aparente, se le pedir a alguien de
la clase que se comunique con l o ella.
QUINES DEBEN SER

VISITADOS?
3.
Los recin llegados. Los nuevos miembros

deben ser visitados lo ms pronto posible, con
el fin de extenderles una bienvenida. El
maestro es la persona indicada para hacer
esa, primera visita.
4.
Las visitas. Un gran nmero de las personas

que asisten a la Escuela Sabtica cada sbado
son visitas. Los maestros deben hacer planes
para visitar a estas personas en sus casas
durante el transcurso de la semana siguiente.
QUINES DEBEN SER

VISITADOS?
5.
Vecinos y amigos. Los miembros podran

ser animados a visitar al menos a un amigo
o vecino cada semana para invitarlo a la
Escuela Sabtica.
6.
Los miembros de la divisin de extensin.

Prcticamente todas las Escuelas Sabticas
tienen uno o ms miembros que debido a
circunstancias que escapan a su control no
pueden asistir a la Escuela Sabtica.
QUINES DEBEN SER

VISITADOS?
7.
Los nios. Es igualmente importante que

los maestros y los directores de las
divisiones de los nios visiten a sus
alumnos como lo hacen los miembros de
la divisin de los adultos.
QUINES DEBEN HACER LAS

VISITAS?
Los maestros: La obra del maestro de Escuela

Sabtica no concluye al finalizar el estudio de
la leccin el sbado su labor continua en la
tarde del sbado y los das de semana al
visitar a nios, jvenes y otras personas.
Los miembros: Los miembros de la Escuela

Sabtica pueden convertirse en excelentes
obreros cuando participan en el programa de
visitas.
LA FIDELIDAD
El programa de visitas de la Escuela Sabtica

ha sido aprobado por Dios y debera formar
parte de toda Escuela Sabtica. Quienes
participan en este maravilloso ministerio
pueden estar seguros de que recibirn las
bendiciones especiales de Dios y que
obtendrn resultados para su reino.
LA FIDELIDAD
A los oficiales, maestros y miembros de la

Escuela Sabtica se les ha confiado una
responsabilidad sagrada en esta obra. Si los
dirigentes son fieles en esta tarea, habr
muchos en la nueva tierra que se nos
acercarn dicindonos: Gracias a su
invitacin ahora estoy aqu!.
LA ESCUELA
SABATICA
UNIN COLOMBIANA DEL

SUR

Manual de Entrenamiento para Escuela Sabática

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LA ESCUELA

UNIN COLOMBIANA DEL

la organizacin de la escuela sabtica.

El director de la escuela sabtica.

El maestro de la escuela sabtica.

La enseanza de la escuela sabtica.

El secretario de la escuela sabtica.

El secretario del fondo de inversin.

La bienvenida de la escuela sabtica.

La escuela sabtica una amiga de la comunidad.

La escuela sabtica una agencia ganadora de almas.

La visitacin de los miembros de la Escuela sabtica.

La divisin de extensin de la escuela sabtica.

Las escuelas sabticas filiales.

Cmo hicieron ms de seiscientos

Dios como centro de la autoridad y del

Moiss como caudillo visible que Dios

Posteriormente se escogi de los

Los sacerdotes que consultaban al seor en

Haba jefes, prncipes, que gobernaban

Funcionarios para tareas especiales.

El campamento de los israelitas tambin

Una buena organizacin, combinada con el

Cuando moiss sigui el consejo de Jetro,

Despus del pentecosts la iglesia

En los tiempos de la reforma, hombres

Martin Lutero diseo un catecismo para que

Los hermanos Wesly formaron grupos para

Los pioneros de la iglesia adventista

La organizacin actual de la escuela

1853 a 1855 la escuela sabtica funcionaba

1870 se tomo una organizacin simple

1877 se conforma la primera Asociacin

1878 se conforma la Asociacin de Escuela

Hacia1852 el pastor Jaime White escribi

Las primeras ofrendas eran utilizadas para

No ha de permitirse que la pureza y la sencillez

ELECCIN DE LOS LIDERES

Maestros de las clases de adultos.

Director asociado responsable de los miembros.

Director asistente de evangelizacin(

ELECCIN DE LOS LIDERES

un secretario de Escuela Sabtica.

Secretarios asociados para las diferentes

Directos de la divisin de extensin.

Director para la escuela bblica de

ELECCIN DE LOS LIDERES

Maestros de las divisiones.

Lideres asistentes de las divisiones.

Las vacantes que se produzcan sern suplidas

Es muy aconsejable consultar a los lderes de la

Se debera tomar con mucha seriedad los

LOS DIFERENTES CARGOS DE

DIRECTOR DE LA ESCUELA SABTICA

LOS DIFERENTES CARGOS DE

LOS DIFERENTES CARGOS DE

DIRECTOR ASOIADO RESPONSABLE DE LOS

OBJETIVOS DEL RESPONSABLE

Promover la afiliacin a la Escuela Sabtica

Mantener listas actualizadas de la feligresa,

Llevar a la juna directiva el listado de miembros

Presentar informe mensual del progreso en la

OBJETIVOS DEL RESPONSABLE