Nonato Reza Gustavo Alberto

Mxico Profundo

Psicologa 4510

Uno de los temas que servirn de anclaje para este trabajo es el de Pensamiento Social Mtico, en
este nos podemos dar cuenta de cmo es que la realidad no ha cambiado, sino que el verdadero
cambio lo ha tenido el pensamiento humano; por esto mismo, en el libro Mxico Profundo, se
aborda el hecho de como la cultura y la sociedad han ido cambiando a lo largo de la historia,
tomando en cuenta desde la poca Mesoamericana y la Occidental.
La Mesoamrica conocida, la agrcola y establecida en el mejor sitio para vivir; es conocido como
lo original, lo indio de nuestra cultura, misma que hemos olvidado debido a nuestra desvinculacin
con los sucesos e historias (mitos) de nuestros orgenes, aunque en ciertas comunidades siguen
tomando en cuenta estas creencias. Por otro lado, nuestra poca actual, la cultura occidental, se
considera el avance que nuestros conquistadores nos heredaron, el uso de la ciencia para explicar
los eventos ocurridos; pero debido a este tipo de pensamiento se ha comenzado a tener una
necesidad por retomar una comunicacin afectiva; por ejemplo, el desarrollo de facebook nos ha
creado una desvinculacin afectiva, ya que no podemos tener esa conexin emocional con las
personas al hablar, solo tenemos una conversacin que puede ser considerada fra. Debido a esto,
que es lo que podemos esperar, Por qu es lo que debemos apostar? Debemos dejar a un lado
nuestro origen o nuestros avances?
A mi parecer, ambas deben ser cultivadas en la poblacin, seguir con los avances de tecnolgicos y
sociales, sin perder de vista ese acercamiento emocional que nos ha caracterizado como seres
sociales para crear significados; pero sin olvidar ese origen, las races de donde proviene nuestra
sociedad y cultura.
Pero No es lo que hicieron nuestros libertadores al derrocar el gobierno espaol en Mxico?
Realmente no, ellos solo nos quitaron el esclavismo de nuestros descubridores y rendir tributo a una
sociedad que nos dejo con casi nada de lo que ramos como cultura y sociedad, pero el punto que
debe ser recalcado, siguieron con las mismas ideas de gobierno y de conduccin social, pero
trataron de reorganizarlas a lo que ramos como tribu; el resultado, vivir con una doble moral y un
doble sentido sobre las acciones, propias y ajenas, que presenciamos a lo largo del da, de la vida.
Es la razn a tratar y contestar, debemos ayudarnos pero a la vez traicionarnos (doble moral)?
Tenemos que hablar pero a la vez burlarnos (doble sentido)? Al pensar en estas cuestiones nos
queda claro que de lado esta cada sector de la sociedad y del poder en nuestro pas; principalmente
la poltica y la religin son las sociedades donde ms doble moral puede existir, del lado de la
poltica debido a que nuestros gobernantes nos hacen suponer que hay un cambio y que realmente
estn haciendo algo por nosotros, pero a la vez, y principalmente, velan por sus propios intereses,
por seguir siendo cada vez ms poderosos. Del lado de la religin, abusando de la fe que Mxico
tiene como pueblo y gracias a esto, la generosidad que la gente tiene para con ellos, logran sacar el

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diezmo, que ms bien parece impuesto, para poder dar cada vez ms poder y lujo (como el caso de
la Baslica de San Pedro y los artculos papales); pero debo decir, que esto no sucede en todos los
casos, hay ciertas comunidades donde esa limosna realmente sirve al pueblo, creando centros de
recreacin dentro del inmueble, o incluso apoyando a los integrantes de la comunidad que ms lo
necesitan.
Abordando y sin dejar de lado la otra cuestin, somos un pas que se burla de lo que ocurre en la
mayora de las situaciones; no somos capaces de ver esa doble moral de la forma correcta, como un
engao disfrazado de beneficio, aunque esa burla no representa el doble sentido; mismo que
demostramos solo con los ms cercanos a nosotros, ya que hay personas que no cuentan con esa
doble cara y actan de la mejor manera que pueden. Todo esto nos permite llegar a la comprensin
de la realidad social y su relacin con la psicologa colectiva, el cmo nos relacionamos unos con
otros al grado de poder perder de vista lo que realmente pasa en nuestro alrededor, situaciones que
no podramos recordar tal cual por nosotros mismos, es donde empezamos a dudar de lo que nuestra
memoria es capaz, podemos tener recuerdos certeros propios, o necesitamos de otro que nos diga
que mas paso? Realmente, si podemos tener recuerdos propios, pero llega un momento en el que
nuestro propio recuerdo empieza a remitir a otras personas con quienes tuvimos contacto durante el
da; y por si fuera poco, siempre necesitamos corroborar lo que pensamos recordar con la versin de
otro, aadir ms detalles y al final, crear una memoria ms completa y panormica de lo que
sucedi.