I.E.

P CESAR CANEVARO

SANTOS PROBLEMAS
Los problemas actuales que aquejan a la Iglesia
Catlica
Dayana Pauccar

Para todos los que

me acompaaron durante
todo el proceso de creacin:
a mi madre, mi hermano,
a Canela y a Ju.

SANTOS
PROBLEMAS
Siendo considerada a s misma un signo e instrumento de la unin intima con
Dios y de la unidad de todo el gnero humano, La Iglesia Catlica es la iglesia
cristiana ms numerosa. Est compuesta por 23 iglesias sui iuris que se
encuentran en completa comunin con el papa, la mxima autoridad en la
Iglesia Catlica, y que en conjunto renen a mas de 1200 millones de fieles.
Tan grande es su presencia a nivel mundial que podemos ver su influencia a
travs de nuestra historia e incluso en la vida diaria. Pero lo ms asombroso es
que, incluso despus de la muerte de su fundador Jesucristo y de la
persecucin y matanza a sus seguidores, ha encontrado la forma de coronarse
como la religin con el mayor nmero de fieles en todo el mundo. Y tambin
encontr la forma de mantenerse en esa posicin a lo largo de su historia,
enfrentndose a diferentes obstculos como la Ilustracin y el Renacimiento,
entre otros.
Pero Todo tiene su final, y la Iglesia catlica parece estar enfrentndose al
suyo. Gracias al avance de la ciencia, a los nuevos problemas sociales y
culturales que el mundo enfrenta, a la modernizacin de la sociedad mundial y ,
por ende, a las antiguas doctrinas que la iglesia aun pone en prctica hasta
estos das, La Iglesia catlica enfrenta la peor crisis en su historia. El nmero de
fieles disminuye alarmantemente y , si sigue este ritmo acelerado, pronto
podremos hablar de la desaparicin de la misma. Pero, A qu se debe esta

preocupante situacin? y Cual es la razn de la separacin y excomulgacin de

los fieles catlicos hacia la iglesia?

I. LA CORRUPCIN:
Una de las caractersticas que ms resalta en el cristianismo y, por ende, en la
Iglesia Catlica es que su lder Jesucristo reflejaba sencillez en todas sus
acciones. l se caracteriz por ayudar a los ms necesitados sin fines de lucro, y,
an siendo el Rey de reyes, no mostr soberbia alguna hacia los dems. Es por
eso que sus representantes y embajadores en la tierra deberan mostrar esa
misma caracterstica en sus acciones cotidianas, imitando a su lder. Pero no es
as.
Indigna

saber

que

muchos

sacerdotes

poseen

propiedades

en

zonas

increblemente caras, tienen al alcance autos, celulares, equipos tecnolgicos,

etc. de ltima generacin; mientras miles de personas mueren de hambre
porque no tienen dinero para comprar alimento. Estos Prncipes de la fe
cristiana tienen a su nombre cuentas millonarias en bancos de lujo, mientras
miles de nios sufren enfermedades que no pueden curar a falta de dinero.
Cmo es posible que las personas que deberan estar al pendiente del
bienestar del prjimo malgasten la esperanza de la mayora de estos en cosas
mundanas para su propio bienestar? Cmo es posible que estas personas
morosas cobren incluso por recibir la bendicin de Dios? Con que cara podrn
estas personas condenar y perdonar al mundo por sus pecados si ellos mismos
los comenten?
Nadie es perfecto, todos lo sabemos, pero es lamentable que los sacerdotes
prediquen algo que no cumplen en su vida diaria. Jesucristo ense con el

ejemplo y dictamin que sus representantes en la tierra deban hacer lo mismo.

Sin embargo, la realidad de esta situacin nos golpea cruelmente en la cara y
hace cuestionar a sus fieles: Esta es la iglesia que nos encaminar hacia el
reino de Dios? Muchos an no encuentran respuesta ante tan fuerte pregunta,
pero es consolante pensar que la mxima autoridad de la iglesia Catlica est
proponiendo cambios para que este problema sea erradicado de raz.
El papa Francisco I se ha convertido en un rayo de esperanza ante el oscuro
futuro que el catolicismo enfrenta, transmitiendo un mensaje de paz, sencillez y
tolerancia hacia los fieles.
Esperemos que sus esfuerzos den fruto y que as la iglesia promueva realmente
una comunin sincera y completa con el seor.

II. EL ABORTO:
El debate moral y tico sobre el aborto viene dndose hace ya varios aos.
Pero en el presente, por el creciente activismo de los movimientos feministas y
el intento de formalizar una legislacin reproductiva - sexual, es necesario
conocer, ms que nunca, los argumentos que favorecen y desfavorecen el
DERECHO A LA VIDA de todo ser humano, desde el momento de su
concepcin.
En el lenguaje comn, llamamos aborto a la expulsin prematura de un feto
humano, ya sea espontneamente o provocado. El aborto es la muerte de un
nio o nia en el vientre de su madre producida durante cualquier momento
de la etapa que va desde la fecundacin (unin del vulo con el
espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento. Se habla de aborto
espontneo cuando la muerte es producto de alguna anomala o disfuncin no
prevista ni deseada por la madre; y de aborto provocado (que es lo que suele

entenderse cuando se habla simplemente de aborto) cuando la muerte del

beb es procurada de cualquier manera: domstica, qumica o quirrgica.
En lenguaje numrico, el aborto ha sido el motivo de la muerte de ms de 25
millones de nios (slo en Estados Unidos) desde que se legaliz el aborto en
1973 en ese pas.

Pero, Cul es la postura de la Iglesia?

Es verdad que la Biblia no condena explcitamente el aborto. Sin embargo,
la Biblia ensea que lo que hay en el seno de una madre embarazada es un
ser humano (cf. Salmo 139:13, 15; Jeremas 1:5; Lucas 1:13; Mateo 1:21).
Adems, la Biblia condena el homicidio directo de los inocentes (cf. xodo
23:7; Deuteronomio 27:25; Mateo 18:10 y 14). Ahora bien, los nios y las
nias que no han nacido todava son evidentemente inocentes. Por
consiguiente, el matarlos por medio del aborto es condenable.
Todas las personas que creen en Dios estn de acuerdo en que Dios es
Quien concede los hijos y Quien infunde el alma en el cuerpo humano. Ello
significa que Dios crea a cada ser humano para un propsito. No tenemos
el derecho de contradecir Su voluntad respecto de Su creacin.
La Iglesia Catlica siempre ha condenado el aborto por tratarse del
homicidio directo de una persona inocente. Durante la Edad Media algunos
telogos crean que el alma era infundida cierto tiempo despus de la
concepcin. Esta creencia, ya obsoleta, fue producto de la influencia de
algunos filsofos paganos antiguos. Las personas que presentan este falso

argumento utilizan estos hechos para hacerle creer a la gente que la Iglesia
dud de la humanidad del ser humano antes de nacer y que por lo tanto su
doctrina no es segura. Pero ello no es cierto. An aquellos telogos que
crean en el error ya mencionado, condenaban el aborto. La razn es muy
simple. Si usted duda de la presencia de un ser humano en el seno materno,
la duda debe ir a favor de la vida. De otra manera usted est actuando con
intencin criminal.
Durante esa poca la Iglesia decret penas cannicas menos severas para el
aborto provocado antes de la presunta infusin tarda del alma. Pero su
enseanza moral permaneci invariable: el aborto es un acto intrnseca y
gravemente inmoral durante cualquier etapa del embarazo.

Adems, la iglesia catlica condena el uso de anticonceptivos (posible solucin

para disminuir el nmero de abortos). Entonces, Cmo solucionaremos este
problema?
Es cierto que las personas que fueron irresponsables en su vida sexual deben
afrontar las consecuencias de sus actos, pero las miles de mujeres y nias
violadas en el mundo no tienen la culpa de que hombres inescrupulosos las
hayan violentado y dejen en ellas no solo el trauma de aquellos actos, sino un
nio en camino. O que miles de mujeres tengan que elegir entre sus vidas y las
de sus hijos por culpa de una enfermedad que no solo pone en peligro la vida
de ambos seres, sino que puede causar dolor y sufrimiento al nio durante
toda su vida.
Es verdad que los nios no tienen la culpa de nada, pero tambin es cierto que
la iglesia poco ha hecho para acompaar a las mujeres que se encuentran en

situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rpida
solucin para sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que
crece en ellas ha surgido como producto de una violacin o en un contexto de
riesgo y pobreza extrema.
En la actualidad, el Per est incluido en el grupo de pases que han aprobado
la ley del Aborto Teraputico, aquella que consiste en aplicar el aborto a las
madres que lo requieran, siendo las condiciones: Tener enfermedades raras o
graves que necesiten la extraccin quirrgica del feto, que el feto tenga menos
de 4 semanas, etc. (todas enfocadas a preservar la vida de la madre) . Y la
respuesta del cardenal Cipriani y toda la Iglesia Catlica Peruana, incluyendo a
los fieles ms conservadores, no se hizo esperar.
Varias marchas en contra de la ley, varios comentarios en contra de la misma a
travs de los medios de comunicacin y las redes sociales, e incluso agresin
verbal hacia los que estaban a favor de la nueva ley, son algunas muestras de
la acogida que tuvo esta iniciativa en la sociedad peruana.
Yo me pregunto: Y dnde estaba el cardenal Cipriani cuando cientos de
mujeres en la sierra fueron esterilizadas en contra de su voluntad? Estas
mujeres fueron esterilizadas con engaos, fueron marginadas por la sociedad,
perdieron la oportunidad y la bendicin de ser madres, muchas de ellas
murieron debido a la mala intervencin mdica, fueron agredidas fsica y
psicolgicamente por los que las rodeaban solo porque no podan tener hijos.
Cuando todo esto se hizo pblico, Cipriani no se pronunci al respecto. Con
que cara entonces puede oponerse a esta ley si, en su momento, no protegi a
las mujeres inocentes de tan cruel futuro?
Creo que, teniendo en cuenta las condiciones que rigen la aplicacin del aborto
en los hospitales, es una buena iniciativa no solo para proteger los derechos de
las mujeres, sino para evitarles a esos futuros nios un porvenir lamentable y
lleno de sufrimiento que no merecen y que no pueden evitar.

III. LA HOMOSEXUALIDAD:
Uno de los temas ms delicados a tocar es la Homosexualidad en el
Cristianismo

en

la

Iglesia

Catlica.

La Iglesia

catlica considera

el comportamiento sexual humano dentro del mbito del matrimonio y

destinado de modo natural a la procreacin. Sexo anal y homogenital son
considerados pecaminosos ya que los actos sexuales, por naturaleza, son desde
esta perspectiva unitivos, procreativos y de amor. Cabe sealar, sin embargo,
que

la

Iglesia

critica

los

actos

homosexuales,

no

la

condicin

de

homosexualidad misma (por tanto, si bien el acto homosexual es pecado, el

hecho de ser homosexual no lo es). La Iglesia tambin entiende que la
complementariedad de los sexos es parte del plan de Dios.
Al igual que cualquier acto sexual realizado fuera del matrimonio catlico, los
actos sexuales entre personas del mismo sexo son incompatibles con esas
creencias, al no estar destinados a la procreacin (ser desordenados en la
terminologa catlica):

[...] 'los actos homosexuales son intrnsecamente desordenados'. Son

contrarios a la ley natural [...] No proceden de una verdadera
complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobacin en
ningn caso.
Catecismo de la Iglesia Catlica, prrafo 23571
Estas enseanzas no estn limitadas a la homosexualidad, sino que tambin son
la premisa general para las prohibiciones catlicas contra, por ejemplo,
la fornicacin y todas las otras formas de sexo que no persigan la procreacin
dentro

del

matrimonio,

la masturbacin.

tales

como

la contracepcin,

la pornografa y

Sin embargo, muchos expertos en las Sagradas Escrituras tiene un punto de

vista muy distinto con respecto al tema. Adems, hay que tener en cuenta que,
poco a poco, varios pases se estn declarando a favor de la homosexualidad
gracias a proyectos de ley

y a la aprobacin del matrimonio civil entre

personas del mismo sexo. Podra decirse que la guerra est declarada y la
Iglesia no quiere dar su brazo a torcer.

Pero, Cmo luchar ante algo si tienes infiltrados en tus filas?

En el pasado era costumbre que los individuos (pertenecieran al clero o no)
mantuvieran en secreto su orientacin y actividad sexual. La mayor importancia
otorgada actualmente a la presencia del clero homosexual, incluyendo a
obispos, en la vida de la iglesia refleja temas ms amplios, tanto social
como eclesiolgicamente, como la tolerancia social y la relacin entre cambio
social y desarrollo doctrinal.
Esto ha precipitado crisis en diversas denominaciones cristianas, dando como
resultado construcciones divergentes de las doctrinas ticas cristianas, que a su
vez estn asociadas con la interpretacin de la Biblia (exgesis y hermenutica).
Tradicionalmente, la doctrina cristiana ha categorizado la actividad homosexual
como pecadora. No ha sido hasta finales del siglo XX, con el incremento de la
tolerancia en Norteamrica y Europa hacia la orientacin gay y lsbica, que
algunos obispos y otros miembros del clero han comenzado a manifestar su
propia condicin homosexual. Sin embargo, la naturaleza controvertida del
tema en muchas iglesias ha supuesto que dichas revelaciones aparezcan
normalmente como resultado de un escndalo pblico.
No obstante una mayor apertura en la sociedad occidental hacia la
homosexualidad, una encuesta en el 2006 en Estados Unidos encontr que
entre parroquianos que asisten regularmente a misa an prevalece una fuerte
oposicin a la idea de curas y obispos gais. En el caso de cristianos
evanglicos la oposicin

incluy a un 80%

de los encuestados,

y a

aproximadamente a la mitad de los encuestados en congregaciones catlicas.

Dentro del grupo de personas que rara vez o nunca asisten a misa se encontr
oposicin de casi el 40%
Esto solo demuestra que poco a poco hay mas tolerancia con respecto al tema.

Entonces, Hay o hubieron obispos homosexuales?

Francis Spellman, arzobispo de Nueva York (1889-1967) que apoyaba

la caza de brujas contra comunistas y homosexuales implementada por el
senador republicano Joseph McCarthy en los aos cincuenta habra
sido gay. Su bigrafo, John Cooney, inform que muchos de los
entrevistados daban por hecho su homosexualidad. Habl con muchos
sacerdotes

que

trabajaron

con

Spellman

estaban

indignados,

consternados y enojados por su conducta. El periodista Michelangelo

Signorile describe a Spellman como uno de los homosexuales ms
notorios, poderosos y sexualmente voraces en la historia de Iglesia
catlica de Estados Unidos Segn Signorile, la Iglesia presion a la
editorial de John Cooney, Times Books, para que redujera a un solo
prrafo

las

cuatro

pginas

que

presentaban

la

sexualidad

de

Spellman. Un libro publicado en 1998 afirma que durante la Segunda

Guerra Mundial, Spellman habra mantenido una relacin con un actor de
reparto de la obra de Broadway One Touch of Venus.

El arzobispo Hans Hermann Gror fue destituido de su cargo por el

papa Juan Pablo II por presunta mala conducta sexual que implicaba
pedofilia u homosexualidad. Oficialmente, el Papa acept la carta de
dimisin escrita por Gror en su 75 cumpleaos, como lo hace todo
obispo catlico al llegar a esa edad. Eso convirti a Gror, quien rehus
comentar pblicamente las alegaciones hasta su fallecimiento, en uno de
los miembros del clero catlico de mayor rango implicados en
el escndalo de abusos sexuales.

El arzobispo Rembert Weakland de Milwaukee (Wisconsin) se retir el 24

de mayo de 2002 tras revelarse que haba empleado 450.000 dlares del

presupuesto de la dicesis para solucionar una demanda contra l por

acoso sexual. En una declaracin una semana ms tarde, admiti la
falsedad de su aseveracin previa de que los ingresos que haba ganado
al margen de sus actividades como cura (que habra entregado a la
iglesia) excedan los 450.000 dlares. En 2009 admiti que era gay, pero
no revel datos sobre sus relaciones.

En 2005, Juan Carlos Maccarone obispo de la ciudad argentina

de Santiago del Estero fue obligado a dimitir tras la publicacin de
imgenes en las que apareca en plena actividad sexual con otro hombre.
Se sugiri que tras la publicacin pudo estar Carlos Jurez, ex
gobernador de la provincia, debido a que Maccarone aparte de realizar
continuas crticas contra la homosexualidad desde el plpito lo
criticaba debido a su dedicacin a los derechos humanos a lo largo de
su carrera.

Sea como fuere, el celibato sacerdotal exige que independientemente de la

orientacin sexual que pudiera tener el candidato renuncie (por el Reino de
los Cielos) a toda actividad marital, por lo que la actuacin de la Iglesia al
descubrir relaciones homosexuales en sacerdotes y obispos es la misma como
si estas relaciones hubieran sido heterosexuales, apartando al mismo del
ministerio activo (secularizacin).
Incluso, hubieron casos que fueron grabados y emitidos a travs de muchos
medios de comunicacin. Un ejemplo claro fue "Las noches locas de los curas
gays", un reportaje que capto a tres curas en bares homosexuales
interactuando con otros varones de maneras IMPURAS, segn las creencias de
la iglesia.
Esto solo es una prueba de que todo puede suceder.
Sin embargo, existe la otra cara de la moneda: curas que, de manera absurda,
desinformada y hasta agresiva, consideran y ofenden a aquellas personas que

tienen gustos o preferencias distintas a nosotros. Es indignante leer las noticias

y encontrar artculos en los que un cura totalmente desinformado afirma que :
"La homosexualidad se puede normalizar con tratamiento", como si fuese
una enfermedad maligna, un cncer o una especie de sarna que carcome a los
que

la

padecen.

Simplemente

indignante.

Lo rescatable, y otra vez lo menciono, es que el Papa Francisco muestra una

mayor comprensin y tolerancia hacia estas personas y afirma:
"Si una persona es gay y busca al Seor y tiene buena voluntad, quin soy
yo para criticarlo? El catecismo de la Iglesia Catlica lo explica de una
forma muy bella a esto. Dice que no se puede marginar a estas personas
por eso. Hay que integrarlas a la sociedad. El problema no es tener
tendencia. Debemos ser hermanos. El problema es hacer un lobby"
Entonces, esperemos que esta tolerancia mostrada se contagie entre los ms
conservadores, porque al fin y al cabo el mensaje que la iglesia debe
transmitirnos a todos es Amor y Misericordia.

IV. LA PEDOFILIA:
Uno de los problemas que enfrenta la Iglesia es la pedofilia. Y esta situacin no
ha llevado a muchos de nosotros a la siguiente pregunta: Este tipo de
personas nos guiarn y orientarn hacia el anhelado reino de los cielos?
Cmo es posible que las personas que deberan cuidarnos, protegernos, y
orientarnos (especialmente a los ms vulnerables) estn utilizando criaturas tan
inocentes para satisfacer sus ms bajas pasiones y malignos deseos?
Repugnante es la nica palabra que me viene a la cabeza e incluso le queda
corta a tamaa barbaridad. Miles de casos de nios abusados, violados por
aquellos malvados seres que no tienen sangre en la cara, que no asumen sus
responsabilidades y que incluso mienten y se aprovechan de su condicin para
seguir abusando de mas nios. Los casos son simplemente espeluznantes:

Curas que abusaron a mas de 1000 nios inocentes, obispos que encubrieron
muchos abusos y que callaron cruelmente la verdad.
Incluso curas que, sorprendentemente, afirmaron que NO SABIAN QUE EL
ABUSO SEXUAL A MENORES DE EDAD ERA ILEGAL, o que LOS NIOS ERAN
LOS CAUSANTES DE AQUELLAS ACCIONES.
Es indignante. Qu clase de personas son esas? Acaso creen que con esas
mentiras podrn evadir sus responsabilidades ante la ley y ante los agraviados?
El simple hecho de decir que un nio te provoca para violarlo es una bajeza,
incluso, para los delincuentes. Incluso ellos, despus de negar el hecho, asumen
las consecuencias, pero Tratar de salvarte usando tremenda mentira?, es una
bajeza total.
Y lo peor que recin se han dispuesto reglas o normas para condenar a estos
desalmados con hasta 12 aos de prisin. Y por qu Recin? , es la pregunta
que queda suspendida en el aire, sin respuesta. Tuvieron que esperar que
cientos de miles de nios perdieran su inocencia de la manera ms salvaje en
manos de quienes debieron cuidarlos para que sean castigados?
Incluso la ONU califico al Vaticano de "encubridor de actos de pedofilia" y dijo
que la Santa Sede "sistemticamente privilegi la preservacin de la reputacin
de la Iglesia y el presunto ofensor sobre la proteccin de los nios".
El Per tambin tuvo algunas especulaciones con respecto a curas pedfilos.
He tratado de reunir algunos casos de pases cercanos al nuestro y otros ms.

Argentina
La Iglesia argentina ha tenido entre 2004 y 2009 al menos cuatro sacerdotes
condenados por abuso de menores.

Cronologa

El sacerdote Luis Sierra (39) fue condenado en noviembre de 2004 a ocho

aos de prisin por abusar sexualmente de tres monaguillos que asistan
como alumnos a un colegio religioso de Claypole, donde l enseaba.

En noviembre de 2007, la Justicia conden al sacerdote Mario Napolen

Sasso a 17 aos de prisin porque consider que haba abusado
sexualmente de un grupo de nias de entre 11 y 14 aos que concurran al
comedor comunitario de Pilar que estaba a su cargo, en la localidad de Pilar.

En junio de 2009 fue condenado el padre Julio Csar Grassi, fundador de

la Fundacin Felices los Nios, a 15 aos de crcel por abuso sexual y
corrupcin de menores agravada pero no fue preso. A pesar de que la
condena fue confirmada en setiembre de 2010 por el tribunal de Casacin
el padre contina libre viviendo en la Fundacin y dando misa. Recin en
diciembre de 2013 Grassi es encarcelado y cumple condena en el pabelln 6
de la Unidad Penitenciaria N 41 de Campana, provincia de Buenos Aires a
la espera de que se evale la posible incorporacin ms testimonios a la
causa que podran aumentar la pena. Cuando queda preso el obispado
decide iniciarle un juicio cannico.

A finales de 2009 el monseor Edgardo Storni, ex arzobispo de la provincia

de Santa Fe, fue condenado a ocho aos de prisin por abusar sexualmente
a un seminarista en 1992. La denuncia a Storni fue interpuesta diez aos
despus de que ocurrieran los hechos, despus de que en el 2000 la
periodista Olga Wornat denunciase los abusos de Storni en su libro Nuestra

Santa Madre.

Chile
En octubre de 2002 y luego de denuncias periodsticas sobre abusos sexuales a
nios y jvenes que se habran extendido por ms de 10 aos, renunci a toda
actividad pastoral el arzobispo emrito de La Serena Francisco Jos Cox. El
arzobispo

de

Santiago, Francisco

Javier

Errzuriz,

anunci

el 31

de

octubre del 2002 la salida del religioso por "conductas impropias" y su

reclusin en un monasterio en Alemania. El 5 de noviembre de 2002 el Comit
Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile pidi perdn a todos las
personas daadas.
En junio de 2003, fue condenado en primera instancia Jos Andrs Aguirre
Ovalle, mejor conocido como el "Cura Tato", a 12 aos de crcel como autor de
violacin, abusos deshonestos reiterados y estupro contra nueve jvenes entre
1998 y 2002. Sin embargo, a mediados de noviembre de 2012 su solicitud de
rebaja de pena fue aceptada, siendo liberado el 26 de ese mes, tras haber
cumplido poco ms de 9 aos en prisin.
En enero de 2010, una investigacin desarrollada por el Ministerio Pblico,
acredit que el entonces sacerdote de la iglesia de Melipilla, Ricardo Alberto
Muoz Quintero, explot sexualmente y de manera reiterada a 5 adolescentes,
adems de abusar sexualmente de una de sus dos hijas cuando ejerca en
en Curacav. Muoz adems est acusado de producir material pornogrfico
infantil, obtenido de los mismos ilcitos.
En febrero del 2011 el sacerdote Fernando Karadima, ex prroco de la Iglesia
del Sagrado Corazn de Jess, tras una investigacin de la Santa Sede fue
declarado culpable de abuso sexual con violencia contra menores, por lo que
sentenci a una vida de penitencia y oracin en absoluta reclusin.
En abril de 2011, la Conferencia Episcopal de Chile present un Protocolo ante

Denuncias contra Clrigos por Abusos de Menores, y anunci la formacin de

un Consejo que se encargara de dirigir polticas de prevencin de abusos
sexuales, y de ofrecer ayuda a las vctimas.

Colombia
En el 2010 fue capturado un clrigo que recibi una condena de 18 aos y 4
meses por violar a dos nios de siete y nueve aos en el Tolima. El clrigo

haba huido de la justicia por casi tres aos. En julio de ese mismo ao
capturaron un sacerdote llamado William de Jess Mazo Prez, quien viol al
menos tres menores de edad al oriente de Cali. En un programa periodstico
del pas se public un informe de un sacerdote que era representante de una
fundacin para nios, acusado de abuso sexual por parte de una profesora del
la fundacin, a varios menores de edad. ste pesar de las denuncias, nunca fue
procesado judicialmente, pero el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar le
impidi seguir con la fundacin. En este mismo informe se presenta a un
sacerdote, vicerrector de un colegio del sur de Bogot, sobre quien el programa
tena un vdeo en el cual ste abusaba sexualmente de un menor de edad
practicndole sexo oral. El video fue grabado por alumnos del colegio quienes
lo entregaron a un miembro de la polica nacional. Sin embargo, pese a estas
denuncias el sacerdote solo fue trasladado a otra dicesis. El caso de este
sacerdote que se pone al descubierto, es solo uno ms de varios casos que se
han presentado en Colombia.

Espaa
Una investigacin realizada en 1995 por el catedrtico de la Universidad de
Salamanca Flix Lpez Snchez y publicada por el Ministerio de Asuntos
Sociales de Espaa, determina que del total de espaoles que han sufrido
abusos sexuales siendo menores, el 10 % asegura que fue abusado por un
sacerdote catlico.
En un estudio publicado en 1995 sobre el comportamiento sexual del clero en
Espaa, el periodista y escritor Jos Rodrguez, conocido por ser muy crtico con
la Iglesia, trabajando con una base de datos amplia (ver la metodologa de la
investigacin en la seccin temtica Sexualidad del clero de su sitio)
y estadsticas en las que constan pruebas del historial sexual de casi 400
sacerdotes actualmente en activo, se document que entre los sacerdotes en
activo, un 7 % comete abusos sexuales graves con menores.

Estados Unidos
Uno de los pases en donde ha habido una mayor cubertura internacional de
estos casos ha sido Estados Unidos en donde algunas dicesis han tenido que
pagar cuantiosas sumas en indemnizaciones a las vctimas. Segn un estudio de
la Junta Nacional de Revisin (National Review Board), un total de 4392
sacerdotes

fueron

acusados

del

abuso

sexual

de

10.667

menores

entre 1950 y 2002. De ese total, aproximadamente 6700 casos presentaron

suficientes pruebas, otros 3300 no fueron investigados porque los sacerdotes ya
haban fallecido y otros 1.000 no presentaron pruebas fiables para justificar una
investigacin, segn un comunicado divulgado por la dicesis de Yakima, en
el estado de Washington. "De ms de 5000 sacerdotes que sirvieron en la
archidicesis de Los ngeles entre 1930 y 2003, 113 fueron acusados de abuso,
segn el Informe Oficial del Pueblo de Dios de la archidicesis de Los ngeles,
publicado en febrero de 2004. Del total de sacerdotes acusados 43 ya murieron,
54 ya no son sacerdotes y 16 permanecan en el ministerio. Del ltimo grupo,
en 12 casos no se encontraron pruebas suficientes para declarar abuso y solo
cuatro han sido suspendidos y enfrentan juicios".
Uno de los informes indic que los costes relacionados con estos problemas
superaron los 570 millones de dlares en concepto de gastos legales,
indemnizaciones, terapia para las vctimas y tratamiento para los infractores. Esa
cifra no incluye los 85 millones de dlares que pag la arquidicesis de
Boston para resolver algunas de las demandas presentadas por las vctimas. La
archidicesis de Boston (Massachusetts), la cuarta dicesis catlica ms grande
de EE.UU y en donde comenz la avalancha de escndalos, anunci a finales
de mayo de 2005 el cierre de 65 de las 357 parroquias de su jurisdiccin.
Ante la avalancha de condenas, muchas de las cuales individan a la Iglesia
Catlica, la Liga Catlica de los Estados Unidos argumenta que las estadsticas
de abuso sexual en la misma son similares a las que existen en otras

instituciones: por ejemplo, en las escuelas pblicas de ese pas, se calcula que
un 5 % de todos los profesores son responsables de abusar sexualmente un 15 %
del nmero total de estudiantes. En una encuesta oficial realizada en el 2003 se
revel que un 6,7 % de los estudiantes de Estados Unidos haban padecido una
mala conducta sexual por parte de su profesor, que incluso llegaba al punto del
contacto fsico. Otro informe del Departamento de Educacin de los Estados
Unidos publicado en el 2004 encontr que entre el 3,5 % y 5,03 % de los
estudiantes son objeto de conducta sexual inapropiada por parte de sus
educadores en algn momento durante su carrera estudiantil. Se descubri que
los profesores, entrenadores y profesores sustitutos eran los que ms incurran
en el delito.
Un estudio realizado, por investigadores del College John Jay de Justicia
Criminal de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, que examin las causas
y el contexto de la crisis de abusos sexuales del clero en la Iglesia Catlica de
EE.UU., concluy que no haba una sola causa o factor de prediccin de abuso
sexual por parte del clero catlico. El informe aadi que los factores
situacionales y la oportunidad de abusar desempearon un papel importante en
el inicio y continuacin de los actos abusivos. El estudio se realiz en cinco
aos y fue publicado en 2011. El aumento de la frecuencia de los abusos en los
aos 1960 y 1970 fue consistente con los patrones de desviacin en la sociedad
durante ese tiempo. Las influencias sociales se aadieron a las vulnerabilidades
de los sacerdotes individuales cuya preparacin para una vida de celibato era
insuficiente en ese tiempo. Ni el celibato ni la homosexualidad fueron las
causas de los abusos.

Cronologa

En 1985 el abuso sexual por parte de sacerdotes se convierte en una

cuestin nacional por primera vez en Estados Unidos cuando el prroco
de Luisiana, Gilbert Gauthe es encontrado culpable de once casos de abuso
sexual a menores.

En 1993 se dio primer caso de condena legal contra la dicesis de Dallas en

cuestin de abuso a nios por parte del sacerdote Rudolph Kos. La dicesis
se ve obligada a pagar ms de 31 millones de dlares a las vctimas del
prroco.

A comienzos del 2002, el diario Boston Globe public una serie de

reportajes desentramando los abusos sexuales cometidos por cinco
sacerdotes de ese estado, lanzando a la luz pblica la cuestin de los
abusos sexuales de la Iglesia a menores de edad. En diciembre de ese
mismo ao, el cardenal Bernad Law a cargo de la dicesis de Boston dimite.

En febrero de 2004, una investigacin encargada por la Iglesia revela que

ms de 4000 sacerdotes en Estados Unidos se han visto envueltos en
acusaciones de abusos sexuales en los ltimos 50 aos implicando a ms de
10.000 nios, la mayora chicos.

El 17 de noviembre de 2005, el Capitn de Corbeta Kenneth J. Whitwell,

present una demanda por abuso sexual en contra de: Archmere Academy,
Inc., el Padre Edward Joseph Smith, O.Praem y la Arquidicesis Catlica de
Wilmington. En dicho caso, el sacerdote Norbertino Edward Joseph Smith,
O.Praem no fue a prisin, pero una decisin del tribunal indic un pago
de $ 41,000,000 USD A causa del abuso cometido por el sacerdote
Catlico Edward Joseph Smith, O.Praem durante 33 meses consecutivos.

El 25 de marzo de 2010 el diario estadounidense The New York

Times publica una coleccin de documentos que supuestamente muestran

que el Cardenal Joseph Ratzinger no respondi a ms de 200 quejas de
abuso sexual contra Lawrence Murphy, quien trabaj en una escuela catlica
para nios sordos en Wisconsin entre 1950 y 1974. La Iglesia rechaz la
denuncia.
Algunas de las vctimas del padre Murphy denunciaron estos abusos a las
autoridades civiles, que abrieron una investigacin en ese momento; sin
embargo, esa investigacin se cerr. La Congregacin para la doctrina de la
fe solo fue informada sobre el asunto veinte aos ms tarde. Considerando el

hecho de que el padre Murphy era anciano y se encontraba en malas

condiciones de salud, que viva retirado y que desde haca ms de veinte aos
no se haban presentado acusaciones de nuevos abusos, la Congregacin para
la doctrina de la fe sugiri que el arzobispo de Milwaukee estudiara la manera
de afrontar la situacin, por ejemplo, restringiendo el ministerio pblico del
padre Murphy y pidindole que asumiera toda la responsabilidad por la
gravedad de sus acciones. El padre Murphy muri aproximadamente cuatro
meses ms tarde, sin ms incidentes.

El 9 de abril de 2010 la agencia de noticias Associated Press publica una

carta en la que se asegura que Cardenal Joseph Ratzinger se resisti a
apartar del sacerdocio al cura estadounidense Stephen Kiesle, acusado de
pedofilia. El Vaticano dice que "no es extrao que haya documentos
aislados con la firma del cardenal (Joseph) Ratzinger" y que la carta est
sacada de contexto.

Mxico
Los casos de abuso sexual contra menores de edad por parte de sacerdotes
catlicos en Mxico han sido denunciados desde hace dcadas, aunque han
sido pocos los que han llegado a ser confirmados. En el 2002 la Iglesia fue
acusada de cubrir los casos de abuso e incluso de pagar dinero para comprar el
silencio de las vctimas.
En este pas cobra importancia particular el caso de Marcial Maciel, fundador de
la Legin de Cristo. Maciel muri en 2008, entre acusaciones de abuso sexual
contra varios seminaristas y nios y la exigencia por parte de las vctimas de
que pidiera perdn. Uno de los acusadores de Maciel fue el ex rector de
la Universidad Anhuac, Juan Manuel Fernndez Amenbar, cuyo caso fue ha
dado a conocer por Alberto Athi Gallo. En 1997 nueve ex legionarios enviaron
una carta pblica a Juan Pablo II donde denunciaron abusos sexuales por parte

de Maciel. Las acusaciones en contra de Maciel fueron negadas durante aos

por parte de la Legin de Cristo, que finalmente reconoci pblicamente los
crmenes realizados por su fundador.
En 2010, la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por Sacerdotes (SNAP, por
sus siglas en ingls) dio a conocer una lista de 65 sacerdotes acusados
en Estados Unidos de abuso sexual. Dichos sacerdotes se encuentran en varias
dicesis de Mxico, algunos de ellos en activo. SNAP tambin ha presentado
acusaciones contra Norberto Rivera Carrera, arzobispo de Mxico, al que acusan
de haberse coludido con Roger Mahony para proteger a varios de estos
sacerdotes, pero particularmente en el caso de Nicols Aguilar Rivera,
procesado en Tehuacn(Puebla) por abuso sexual contra por lo menos sesenta
nios. Las

quejas

contra

Rivera

Carrera

han

llegado

los

tribunales

estadounidenses, la primera de ellas fue desechada porque el tribunal consider

que la materia de la demanda estaba fuera de su jurisdiccin. La cuarta
demanda contra el prelado mexicano fue presentada por SNAP ante un tribunal
federal estadounidense en Los ngeles (California). El acto fue minimizado por
la Arquidicesis Primada de Mxico, que calific la denuncia como "calumniosa",
"engao meditico" y "oportunista".
Nicols

Aguilar

Rivera que

fue

denunciado

por

nios

en

1997,

en Tehuacn, Puebla. Hay registros de que el sacerdote pedfilo fue transferido

por la arquidicesis presidida por Norberto Rivera a Estados Unidos, hasta la
fecha Aguilar continua prfugo, es sospechoso de alrededor de 60 violaciones
contra

nios

en

Puebla y

26

violaciones

ms

cometidas

en Los

ngeles, California. Aguilar Rivera tubo un periodo de actividad como pederasta

que abarc de 1986 a 1997, segn denuncian las vctimas bajo el conocimiento
de Norberto Rivera Carrera.
En 2012, Manuel Ramrez Garca sacerdote de San Pedro, Nuevo Len, Fue
acusado por 13 nios de abusar sexualmente de ellos. Los nios eran
estudiantes de 5 grado de primaria en el "Colegio de Guadalupe", segn sus
propias declaraciones el sacerdote los toc

Irlanda
En octubre de 2005 una investigacin del Gobierno irlands en una dicesis
del condado de Wexford revela ms de cien casos de abuso sexual a menores
por parte de miembros de la Iglesia Catlica. El informe Ferns contaba con ms
de 271 pginas de extensin en las que se hacan alegaciones contra 21 de los
sacerdotes que haban estado trabajando en la dicesis entre 1966 y 2002.
El 20 de mayo de 2009 se publica la Comisin Investigadora de Abusos de los
Nios en Irlanda (conocida comnmente como "Comisin Ryan") que rene,
tras casi 10 aos de investigacin, ms de 2000 testimonios que relatan abusos
fsicos y sexuales por parte de responsables de internados controlados por
rdenes

religiosas

catlicas.

Este

es

uno

de

los

mayores

casos

de

reconocimiento de los abusos sexuales de la Iglesia Catlica en una

investigacin que abarca ms de 35.000 nios en un perodo de 86 aos (de
1914 a 2000). Los datos de escuelas, reformatorios y orfanatos en este periodo,
recogen 253 acusaciones de abusos sexuales a chicos y 128 a chicas. No todas
estn atribuidas a sacerdotes, religiosos o religiosas; son casos de diversa
naturaleza y gravedad, rara vez referidos a impberes.
En diciembre de 2009 se publica otro informe llevado a cabo por la comisin
de investigacin de la archidicesis de Dubln que se conoce comnmente
como el "Informe Murphy". La comisin identific 320 personas abusadas desde
1974 a 2004; y otras 120 desde 2004 a 2009.
Ante los resultados de las investigaciones, en diciembre de 2009 cuatro obispos
dimiten y toda la jerarqua de la Iglesia catlica en Irlanda rinde cuentas ante el
papa. Los obispos que presentan su dimisin son Donal Murray (Obispo de
Limerick), James Moriarty (Obispo de Kildare y de Leighlin),

Raymond Field

(Obispo titular de "rd Mr"), Eamonn Walsh (Obispo titular de "Elmhama".

El 16 de marzo de 2010 se hace pblico que el mximo responsable de la
jerarqua catlica en Irlanda, el Cardenal Sean Brady, estuvo presente en
reuniones en 1975 en las que nios vctimas de abusos firmaron juramentos de

silencio sobre las quejas contra el cura pedfilo Brendan Smyth. La Conferencia
Episcopal

de

Irlanda,

como

luego

hicieron

pblico L'Osservatore

Romano y Radio Vaticana, aclararon que el padre Brady particip en esa

investigacin, asistiendo a la entrevista de dos vctimas, y transmiti los
resultados a sus superiores.
El 19 de marzo de 2010, Benedicto XVI escribe una carta a los catlicos de
Irlanda. Es quiz el documento ms extenso e importante en el que el papa
trata este tema. Como anunciaba en esa carta, en mayo de 2010 nombr a
cinco arzobispos y cuatro religiosos para llevar a cabo una inspeccin. En marzo
de 2012 se present un sumario con los resultados de la visita.
El 22 de abril de 2010 el papa Benedicto XVI acepta la renuncia de James
Moriarty, obispo de Kildare y Leighlin, en Irlanda, que fue obispo auxiliar en
Dubln entre 1991 y 2002. Moriarty afirm que renunciaba porque debera
haber desafiado la cultura predominante, aunque no era acusado directamente
en el Informe Murphy.
Ante estas pruebas irrefutables, Qu medidas tomar la Iglesia? Ni siquiera se
han pronunciado oficialmente con respecto a las acusaciones hechas por la
ONU. Solo queda esperar.
Mientras tanto miles de nios, adolescentes y nios convertidos ahora en
personas adultas esperan justicia ante lo que padecieron.
Aun mantengo mi opinin al respecto : Simplemente indignante; y espero que
la justicia llegue pronto
Pero como Jess nos ense: Dios nos mira desde all arriba, y har justicia por
todo lo malo que hemos cometido. Todas esas personas que, utilizando el
nombre de Dios, cometieron miles de actos aberrantes, sern castigados. Ellos
saben que Dios no puede ser burlado y que "EN ESTA VIDA TODO,

ABSOLUTAMENTE TODO SE PAGA LO BUENO Y LO MALO"

BIBLIOGRAFIA:

LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS

SANTOS DE LOS ULTIMOS DIAS:
http://www.mormon.org/spa/preguntas-frecuentes/posicion-de-laiglesia-sobre-el-aborto

RPP NOTICIAS :
http://www.rpp.com.pe/2013-11-26-el-papa-dice-que-la-iglesia-nocambiara-su-postura-sobre-el-aborto-noticia_650410.html

IGLESIA.ORG :
http://www.iglesia.org/santos/item/326-aborto-%C2%BFqu%C3%A9dice-la-iglesia?

UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DE

PLATA:
http://www.mdp.edu.ar/index.php?key=902

ACIPRENSA:
https://www.aciprensa.com/aborto/catolicosyaborto.htm
https://www.aciprensa.com/Familia/homosex-catolicis.htm
https://www.aciprensa.com/noticias/lo-que-si-dijo-el-papa-franciscosobre-el-aborto-y-los-gays-en-nueva-entrevista-61158/

EL COMERCIO:
http://elcomercio.pe/noticias/escandalo-en-la-iglesia-catolica-168557

 http://elcomercio.pe/mundo/actualidad/onu-critica-al-vaticanoproteger-pedofilos-noticia-1707400
http://elcomercio.pe/mundo/europa/papa-pide-sentir-verguenzaescandalos-noticia1703114?ref=nota_mundo&ft=mod_leatambien&e=titulo
http://elcomercio.pe/mundo/latinoamerica/nuevo-cardenal-chilenorepudiado-encubrir-abuso-sexual-noticia1702248?ref=nota_mundo&ft=mod_leatambien&e=titulo
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WIKIPEDIA: (Homosexualidad)

http://es.wikipedia.org/wiki/Obispos_homosexuales
http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad_y_catolicismo
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 http://mexico.cnn.com/mundo/2014/03/06/el-papa-francisco-diceque-la-iglesia-podria-respaldar-las-uniones-civiles

IUS CANONICUM:
http://www.iuscanonicum.org/index.php/derechomatrimonial/naturaleza-del-matrimonio-canonico/377homosexualidad-y-matrimonio-ila-iglesia-discriminainjustamente.html

RT: SEPA MS
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/142449-obispo-britanico

renuncia-relaciones-amorosas
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/130852-arzobispo-eeuuacoso-sexual-ninos-delito
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/126421-santos-milagrosfabrica-vaticano
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http://actualidad.rt.com/actualidad/view/117296-papa-benedictoaparto-sacerdocio-400-sacerdotes-pederastia
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/109318-arzobispo-polonianinos-culpables-abuso-sexual

EL ESPECTADOR:
http://www.elespectador.com/noticias/actualidad/denunciaran-onuviolaciones-sexuales-ninos-iglesia-cato-articulo-428558