UNA PERSONA

PRESENTANDO
TODO LO
QUE TIENE
A SU
DISPOSICIN

IGNACIO DE ANTONIO ANTN

Mster en Prctica Escnica y Cultura Visual
Enero 2014

AQU Y AHORA
Esta investigacin ocurre en el intento de establecer en los trminos ms claros posibles un punto de partida
espacio-tiempo. Un aqu y ahora. Esta memoria es aqu. Esta memoria es ahora. Resulta de una recopilacin de
anotaciones, grabaciones, lecturas y recuerdos, ordenados de esta manera, pudiendo ser de cualquier otro el
orden final. Es memoria. Una memoria para la que no he tenido el tiempo que se merecen las memorias.
Doce semanas de trabajo continuado en Madrid, un grupo de personas, trabajos de intensidad variable,
encuentros peridicos, conversaciones, tiempo, eventos fortuitos y la aparicin de diferentes agentes externos
han creado esta suerte de comunidad. En la creacin de una comunidad temporal de (auto) aprendizaje la
propuesta desde el Mster de producir una cosa de una duracin determinada coloca un marco concreto de
operacin y pensamiento. El hecho de trabajar de manera conjunta, presencial, en las diferentes
conceptualizaciones; temticas, discursivas e instrumentales, construye una serie de procedimientos de
contaminacin, sistemas de simbiosis de creacin; donde los trabajos se expanden por colonizacin y
manipulacin desde dentro de la propia comunidad.
Desde el comienzo de los primeros apuntes el tema de la investigacin abarca una serie de conceptos que
vienen acompandome bastante tiempo atrs. Y que han ido acompaando estas semanas de trabajo.
Cotidiano - Rutina - Bucle - Registro - Borrar - Autoretrato - Tengo - Transporto - Llevo - Tu - Yo Hacerunayotravez - Repetir - Todo - Ahora - Casa - Hogar - Desarrollo - Nimio - Obvio - Siempre - Relacin - Lista
- Representarme - Medida - Consciencia - Aqu - Memoria. Aunque el protagonismo lo han tomado algunos
conceptos no dejan de acompaar el resto. Entendiendo a parte de todos los significados, sentidos e
intenciones, es aquello que ocurre en el sentido ms estricto con lo nico que podemos relacionarnos, por tanto
con lo que conformo el material.
Existe de manera simultnea la investigacin de la puesta en prctica de estos conceptos, la construccin de
dispositivos de comunicacin, experimentar con esos dispositivos y observadores - participantes,
experimentarme siendo observado. Estar yo para ser todos.
La investigacin nunca ha ocurrido de una manera secuencial, y es una de las complicaciones de las memorias,
la necesidad imperiosa de ordenar el contenido, pero como tarea inconmensurable, presento este texto como
una manifestacin concreta y poco estricta en su linealidad con los procesos que estn ocurriendo.
Comenzar con una breve exposicin de las cuestiones vertebradoras de la investigacin, tanto conceptuales
como de puesta en escena. Para poder entrar en la cuestiones metodolgicas desde la puesta en prctica de
stas.

TODO
todo adj. U. para dar al sustantivo al que precede valor de plural.
La representacin de las personas, los cuerpos, en escena es el denominador comn de todas mis
aproximaciones dentro de la investigacin. La presentacin del cuerpo, de un cuerpo, por equivalencia sern
todos los cuerpos. El singular como universal en los cdigos de representacin.Un todo singular, inabarcable, en
contraposicin a el todo universal. Contener la consciencia de lo abarcable. Cundo y cmo detener la
enumeracin de elementos que cierran un conjunto suficientemente amplio, un conjunto todo.

COTIDIANO
El cotidiano es un ahora indeterminado, infinito. Entender cmo trabajar desde aqu sin entrar en el prisma
romntico. Cmo entrar a trabajar en el cotidiano siendo este el material. Leer sin interpretar, hacer sin
interpretar. El cotidiano infraordinario, que dira Georges Perec, aquel que no deslumbra en el evento ocasional
extraordinario. Aquel que construye la vida, el da a da, el que nos acompaa en las rutinas, en las acciones,
objetos, espacios semi-automticos donde construimos nuestras vidas
Evitar el sobreentendido de la cotidianidad, explicitar el presente. Enumerar su contenido, hacerse consciente
de cules son los mecanismos para que las puestas en accin no la desvanezcan. La cotidianidad parece
desaparecer al nombrarla, trabajar con ella como un material de mxima fragilidad y muy inestable, lleva a unos
acercamiento de entrar a su manipulacin desde la tangencia.

YO SOY MI CASA
En un intento de abarcar de manera ms amplia la cotidianidad, de retirar la concepcin de la cotidianidad
relacionada con un lugar concreto, en la exposicin prolongada sobre una espacialidad determinada. La
cotidianidad existe en todos los momentos con su extra y su infraordinario, sin tener mayor valor uno que otro.
Es por tanto mucho ms relacionada con el individuo o grupo de manera circunstancial, en ltima instancia el
cotidiano ms arraigado es aquel que cada persona-cuerpo tiene adquirido y adherido.

META
Casi en todos los procesos de creacin en los que trabajo me sucumbe el deleite en los procesos, en la puesta
en prctica como en la documentacin y reflexin. En el desarrollo de la prctica artstica se desvela la propia
prctica como un hecho artstico en si mismo, los procedimientos como hecho artstico.

Dentro de la categora meta, como apunta Adrian Piper, por procedimientos entiendo lo que hacemos para crear
la obra, a diferencia de qu y cmo pensamos. Llevar estos procedimientos a la puesta en prctica, entregarlos
al observador-participante, para su procesamiento, discusin y crtica.
Ocurre en la produccin de ciertas piezas en el estudio, que aquello que se proyecta o produce para llevar a cabo
en una presentacin pblica contiene ms informacin sobre los conceptos. Vase. Si en una accin cojo una
silla y me siento. Cuando trabajo en el estudio un da compro la silla que voy a emplear y la monto, con las
herramientas, etctera. Ocurre entonces este extraamiento - acercamiento al meta donde es esta accin la
que comienza a interesarme. Y comienzo a pensar qu entra ms profundamente en el hecho hacer del asiento
algo cotidiano: sentarse o construir el asiento.
Una cuestin similar ocurre en la documentacin, qu lnea separa la mera documentacin de un hecho artstico
consumado. Cul es el formato el medio ms acertado para registrar el hecho artstico, si es que esto fuera
posible, y cmo conseguir que esta documentacin no sea ms trascendente que la pieza. Cuestiones sin
resolver en este momento donde la documentacin es constante y casi automtica.
CONSTRUCCIN DE UNA ACCIN
En el anlisis de los objetos, acciones, espacios y relaciones cotidianas, descompongo en el mayor nmero de
elementos, despliego, abro, dispongo, categorizo, ordeno e intento leer en estas composiciones cules son los
parmetros que forman el todo. Entonces comienzo a reordenar, recolocar segn otros parmetros, el todo
muta, el cotidiano es el mismo. Aparecen tantas posibilidades de lectura como sistemas, cada cual con sus
reglas internas.
Entonces resulta que las cuestiones del todo no residen en el nmero, tipo o cualidades de elementos, si no en
cual es la frontera, el lmite de nuestra consciencia, es el tiempo que tenemos para ser conscientes, el tiempo
de acceso la memoria. Y es el hecho de colocarlos en algn modo, con algn recurso racional para poder
compartirlo.
Descomponer y mostrar cmo ocurren estos procesos de consciencia acaba siendo una de las cuestiones ms
reveladoras de la investigacin. La memoria no secuencial, las acciones no secuenciales. Inevitablemente el
tiempo hace que siempre cualquier acontecimiento pueda leerse de manera secuencial, es entonces la
descomposicin de un tiempo, para proponer vislumbrar los procesos no secuenciales.
DISPOSITIVO
Una persona, yo, frente a los observadores, recita un texto descompuesto. Se dice algunas palabras dejando
silencios. Al terminar. Se reproduce lo que se ha grabado. Y se van colocando otras palabras dentro de los
silencios. Siempre se est grabando y reproduciendo con todo lo que se ha grabado anteriormente. El texto va
apareciendo con diferente contenido hasta que se colmatan los silencios y acaba por escucharse un texto
completo. La amplitud de los sentidos, los silencios, el texto recitado y registrado en vivo.

TEXTO
UNA PERSONA PRESENTANDO TODO LO QUE TIENE A SU DISPOSICIN
Primer Loop. Slo se dicen las palabras resaltadas.

Soy una persona, un hombre. Soy todo hombre en escena. Tengo para esta accin un abrigo negro de talla
cincuenta. Unos pantalones gris oscuro. Una camiseta negra. Y un jersey azul claro. Una mochila. Dos juegos de
llaves de la misma casa. Estoy presentando con dieciocho euros y catorce cntimos. Un preservativo. Dos
cuadernos terminados. Dos calcetines iguales. Unos calzoncillos negros. Tambin tengo quinientos doce emails.
Doscientos tres contactos en la agenda. Mil setecientas treinta y siete fotos. Todo esto en un telfono. Aqu,
con un boli bic sin tapa y una pluma. Treinta y dos sillas ocupadas. Esto lo tengo y tendra que ordenarlo. Aunque
uno es lo que tiene y lo que no tiene. Les tengo a ustedes y su atencin. Ahora a mi disposicin.

Segundo loop. Se escucha el primer loop y se dicen las palabras resaltadas.

Soy una persona, un hombre. Soy todo hombre en escena. Tengo para esta accin un abrigo negro de talla
cincuenta. Unos pantalones gris oscuro. Una camiseta negra. Y un jersey azul claro. Una mochila. Dos juegos de
llaves de la misma casa. Estoy presentando con dieciocho euros y catorce cntimos. Un preservativo. Dos
cuadernos terminados. Dos calcetines iguales. Unos calzoncillos negros. Tambin tengo quinientos doce emails.
Doscientos tres contactos en la agenda. Mil setecientas treinta y siete fotos. Todo esto en un telfono. Aqu,
con un boli bic sin tapa y una pluma. Treinta y dos sillas ocupadas. Esto lo tengo y tendra que ordenarlo. Aunque
uno es lo que tiene y lo que no tiene. Les tengo a ustedes y su atencin. Ahora a mi disposicin.

Tercer loop. Idem al segundo.

Soy una persona, un hombre. Soy todo hombre en escena. Tengo para esta accin un abrigo negro de talla
cincuenta. Unos pantalones gris oscuro. Una camiseta negra. Y un jersey azul claro. Una mochila. Dos juegos de
llaves de la misma casa. Estoy presentando con dieciocho euros y catorce cntimos. Un preservativo. Dos
cuadernos terminados. Dos calcetines iguales. Unos calzoncillos negros. Tambin tengo quinientos doce emails.
Doscientos tres contactos en la agenda. Mil setecientas treinta y siete fotos. Todo esto en un telfono. Aqu,
con un boli bic sin tapa y una pluma. Treinta y dos sillas ocupadas. Esto lo tengo y tendra que ordenarlo. Aunque
uno es lo que tiene y lo que no tiene. Les tengo a ustedes y su atencin. Ahora a mi disposicin.
...
Cuarto. Quinto. Sexto. Sptimo. Octavo. Noveno Loop.

Dcimo loop. (Hasta llegar a escuchar en bucle el texto completo)

Soy una persona, un hombre. Soy todo hombre en escena. Tengo para esta accin un abrigo negro de talla
cincuenta. Unos pantalones gris oscuro. Una camiseta negra. Y un jersey azul claro. Una mochila. Dos juegos de
llaves de la misma casa. Estoy presentando con dieciocho euros y catorce cntimos. Un preservativo. Dos
cuadernos terminados. Dos calcetines iguales. Unos calzoncillos negros. Tambin tengo quinientos doce emails.
Doscientos tres contactos en la agenda. Mil setecientas treinta y siete fotos. Todo esto en un telfono. Aqu,
con un boli bic sin tapa y una pluma. Treinta y dos sillas ocupadas. Esto lo tengo y tendra que ordenarlo. Aunque
uno es lo que tiene y lo que no tiene. Les tengo a ustedes y su atencin. Ahora a mi disposicin.

METODOLOGA
Los procesos de creacin que desarrollo se formalizan generalmente en el trabajo en el estudio, en la praxis, en
la experimentacin. Sea quizs esta investigacin la que ms se acerca a un proceso acompaado de lecturas,
aperturas, apropiaciones y contaminaciones tanto por el contexto como por los mecanismos propuestos y
admitidos dentro de la comunidad.
Si bien el tema de investigacin viene de un cierto recorrido e investigacin personal, los mtodos de trabajo,
as como el grupo con el que manipular el material era del todo nuevo. Esto ha permitido entrar en lugares del
trabajo de harto inters para el leitmotiv de la investigacin.
Por una parte, el trabajo con la enunciacin, un modo de plantear de manera recurrente Qu es esto? tanto
de forma autoreflexiva como en procesos compartidos, abarcar el valor de lo ambivalente, los grados de
apertura desde la enunciacin de las cuestiones a trabajar.
Entrando en la propuesta de Idoia, la imagen cero como modo de identificacin de aquello esencial que permite
trabajar en una direccin concreta y presumiblemente acertada. Identifica un rumbo eficaz de la investigacin
en cualquier plano, y concentrar los esfuerzos en acercarnos a esa imagen para poder compartirla, comunicar
con ella.
Si bien la desaprensin por el material, la disolucin de la autora con la preservacin de las individualidades es
dentro de mi anlisis metodolgico lo ms enriquecedor de estas sesiones de trabajo. Ha sido imprescindible la
constancia en el trabajo de laboratorio, de la accin. Si tal vez acuso la falta de relacin con espacios alejados
de la caja negra.
El intento de resolver el problema local-universal, habitar otras investigaciones, enunciar y trabajar en otros
lugares rescata eventualmente herramientas y elimina vicios del savoir faire que cada uno trae de su trabajo
anterior.

AFINIDADES
Encuentro afinidades conceptuales en los trabajos de Ibon, con quien el proceso de contaminacin ha resultado
eficaz y productivo, en la puesta en prctica en numerosos encuentros, ngel, al traer cuestiones de la
memoria que construyen su-nuestra identidad y compartirlas dentro de la cotidianidad, Camila, por la
construccin de un cotidiano nuevo, aqu y ahora.
En cuanto a la puesta en prctica tanto en laboratorio como en la muestra, encuentro afinidades ms explcitas
en los tres trabajos anteriores Ibon, Camila y ngel, pero tambin en la puesta en escena de Patricia, por lo
estricto de su imagen y en el trabajo de Claudia al entrar en el imaginario cotidiano de lo imperiosamente real,
casi costumbrista.
Estas afinidades son las que rescato de las anotaciones en mi cuadernos de las presentaciones de diciembre y
de los laboratorios del primer trimestre. A falta de leer y estudiar las memorias de todos los trabajos y poder
afinar mis conexiones con el resto de trabajos.

BIBLIOGRAFA
Georges Perec. Lo infraordinario. Impedimenta. Madrid 2008
Georges Perec. Especies de espacios. Montesinos. Barcelona 2001
Allan Kaprow. La educacin del des-artista. Ardora Express . Madrid 2007
Adrian Piper. Adrian Piper. Desde 1965. ACTAR. Barcelona 2005
Luis Gmez. El arte del ruido. Alpha Decay Mini. Barcelona 2012
Michel Foucault. La arqueologa del Saber. Siglo XXI. Madrid 2009
RoseLee Goldberg. A arte da perfomance. Orfeu Negro. Lisboa 2007