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Anatoma del poeta-crtico

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La aventura sin fin, una edicin de lujo de los mejores ensayos de T. S. Eliot

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LUIS MUIZ Aunque varios de los libros de crtica literaria de T. S. Eliot (1888-1965) cuentan ya con traducciones al castellano (El bosque
sagrado, Sobre poesa y poetas, Funcin de la poesa y funcin de la crtica), La aventura sin fin es la primera recopilacin de sus ensayos que
permite al lector espaol hacerse una idea cabal de la evolucin del pensamiento del gran poeta angloamericano, quiz el nico capaz de
representar -como Stravinsky en el caso de la msica y Picasso en el de la pintura- todo el siglo XX con su solo nombre. Planteado, muy
acertadamente, como un recorrido cronolgico por la extensa produccin crtica de Eliot, el volumen dispone de un magnfico prlogo de Andreu
Jaume, autor de la seleccin y de unas abundantes y esmeradas notas que se siguen con facilidad y se comunican entre s sin latinajos, y est
brillantemente traducido por Juan Antonio Montiel.
Con todo, para el lector devoto de Eliot, lo ms atractivo de La aventura sin fin, adems de los ensayos que contiene, es la estructura del libro.
Lgicamente, el criterio cronolgico seguido por Jaume condiciona el orden de los artculos, escritos a lo largo de ms de cuatro dcadas, pero es
justo esa dependencia la que, al final, concede cierto suspense a la obra y le otorga su condicin de relato, pues la pregunta clave (por qu ejerce
un poeta la crtica literaria) empieza a acosarnos muchas pginas antes de que se nos ofrezca una respuesta. Adems, el hecho de que una pieza
dedicada a Dante ocupe el centro de la coleccin, siendo el poeta italiano, y no Shakespeare ni Milton, el centro del universo potico del autor
de Cuatro cuartetos, pone an ms de manifiesto el cuidado que el editor ha tenido con su criatura.
El libro est dividido, pues, en dos partes, con el citado ensayo (Dante, de 1929) haciendo de gozne entre los anlisis ms combativos, los ms
pegados tambin a los textos, y aquellos otros, posteriores, ms sosegados y reflexivos, en los que Eliot ya no necesita llamar la atencin para
escalar posiciones en el mundo literario; le basta mantener el prestigio alcanzado con la publicacin de La tierra balda (1922) y su incorporacin,
dos aos despus, a la editorial Faber. Andando el tiempo, incluso, y convertido en un clsico en vida por la concesin del Premio Nobel (1948), el
poeta sustituir las reseas por las conferencias y dejar de hablar en exclusiva de la obra de otros para analizar la suya, consciente de que, con

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su reescritura de la tradicin -que arrincona a Milton y a los romnticos en favor de Marlowe, Dryden, los poetas metafsicos y los dramaturgos
isabelinos menores-, ha conseguido trazar un nuevo mapa de la historia de la poesa en lengua inglesa en el que l ya tiene cabida como
protagonista.

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Conocido el alcance de la operacin -que, como Jaume recuerda en su prlogo, irrit profundamente en sus comienzos a Harold Bloom, defensor

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de la corriente marginada por Eliot-, conocido tambin su resultado, slo nos queda saber de qu recursos y estrategias se vali el crtico para dar
el visto bueno a unos nombres y arrumbar a otros y, sobre todo, qu idea-fuerza le movi a hacerlo, es decir, qu pensaba Eliot que impulsa a un
poeta a estudiar la obra de otros poetas. La respuesta no llegar hasta 1961, cuando, en Criticar al crtico, reconozca que un poeta que ejerce la
crtica literaria elige a los autores que comenta para defender, en el fondo, la poesa que l escribe o quiere escribir, reajustando el coro de la
tradicin para que su propia voz destaque (una idea, sta, que Gil de Biedma retomara luego entre nosotros). Esa eleccin conlleva
necesariamente el alejamiento de los escritores cuya influencia puede resultar perniciosa (Shakespeare, por ejemplo, porque slo puede ser

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imitado) y la apreciacin, en cambio, de aquellos otros que, por ser mucho menos conocidos, le brindan la ocasin de perpetuarse: como crtico,

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porque los descubre; como poeta, porque puede aprovechar sus hallazgos para construir un estilo propio sin caer por ello en la esterilidad a la
que conduce la imitacin, tal como l mismo afirma en el citado ensayo.
Por tanto, no se trata slo de una cuestin de gusto. El inters de Eliot por el teatro, gnero en el que tambin triunf con obras como Asesinato en
la catedral (1935) o El cctel (1950), explica su preferencia por los poetas dramticos; sin embargo, es una cuestin tctica y de empata verbal la
que le lleva a adoptar como tutores, de entre todos ellos, no a Shakespeare, sino a los isabelinos menores Webster, Tourneur, Ford y

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Middleton. Por qu? En Criticar al crtico lo confiesa sin ambages: Fue de esos dramaturgos de quienes ms me aprovech en mi propia
formacin potica; fueron ellos -y no Shakespeare- los que estimularon mi imaginacin, educaron mi sentido del ritmo y nutrieron mis emociones.
Y la manera de lograrlo fue estudiarlos con ms ahnco que a su descollante contemporneo, al que el poeta no empezar a prestar la atencin
debida hasta sentirse dueo y seor de su parcela. Hasta entonces (mediada la dcada de 1920), la presencia del autor de La tempestad en la
crtica eliotiana se percibe, sobre todo, como una amenaza; as, en el ensayo Hamlet y sus problemas (1919), no incluido en esta seleccin, en
el que el escritor acua su conocida frmula del correlato objetivo para apuntalar la tesis de la despersonalizacin del arte, ilustrndola con el
supuesto fracaso artstico de la gran tragedia shakespiriana.
El caso de Dante es distinto, porque su obra est mucho ms lejana en el tiempo y, adems, segn Eliot, la imitacin de un poeta en lengua
extranjera es sencillamente imposible, por lo que slo puede ser provechosa. Asimismo, el ejemplo del italiano le viene de perillas para
justificar la condena, luego matizada, de Milton; y no ya porque su credo anglocatlico le predisponga a gozar ms de la Divina comedia que del
Paraso perdido, sino porque en la pica del Alighieri encuentra una austeridad y una naturalidad lingstica que no halla en la del puritano ingls,
del que nos dice que abus de la lengua en vez de ponerse a su servicio. Para Eliot, con poetas como Milton la lengua corre el riesgo de cambiar
demasiado rpido y entrar en un deterioro profundo, y quiz fue este temor a un permanente estado de revolucin en la poesa el que le
hizo marcar distancias con Wordsworth y Coleridge. De hecho, y en ltima instancia, cabe preguntarse si el escaso aprecio que senta por los
romnticos est relacionado con el temor a que Yeats, a quien siempre consider su eptome, le influyera, siendo como era, cuando l y Pound

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