Ganimede S Resume Nes

I CONGRESO NACIONAL GANIMEDES
Madrid, Centro Cultural La Corrala (UAM)

20, 21 y 22 de marzo de 2013
LIBRO DE RESMENES
I Congreso Nacional Ganimedes
Libro de Resmenes
LISTADO DE COMUNICACIONES POR ORDEN ALFABTICO
ALONSO MORENO, CLAUDIA V. (Universidad Autnoma de Madrid): Una cuestin real: el dativo wa-naso-i y sus implicaciones para el estudio de la monarqua pilia. .......................................................... 1
ALVAR NUO, GUILLERMO (Universidad Complutense de Madrid): Rodrigo Snchez de Arvalo y la
Historiografa en el siglo XV. .............................................................................................................. 2
ANDJAR CANTN, JOS IGNACIO (Universidad Nacional de Educacin a Distancia): Pervivencia del
Mundo Clsico en el fragmento inicial de una novela inacabada de Francisco Garca Pavn. ......... 2
APRILE, GUILLERMO A. (Universidad de Salamanca): La epiplesis en las historias de Alejandro Magno.3
ARROYO QUIRCE, HCTOR (Universidad de Salamanca): Etnicidad helnica y pervivencia indgena en
Pisidia. ................................................................................................................................................. 4
BALDA BARANDA, AARN (Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del Pas Vasco): Comparacin del
uso parenttico de los verbos de diccin en el gnero del banquete: Jenofonte y Platn. .................. 5
BELAIRE PECO, ESTER (Universidad Autnoma de Madrid): Bestiario de Harry Potter. ............................ 6
BERNAO FARIAS, SCAR MANUEL (Universidad de Valladolid): Dos curaciones milagrosas en Epidauro
y su tradicin oral. ............................................................................................................................... 7
BLANCO ROMERO, SONIA (Universidad Autnoma de Madrid): Nuevas lecturas de la Ilada de Homero en
los manuscritos griegos de la Biblioteca Nacional de Madrid. ........................................................... 7
CABRERA ORTEGA, YOANDY (Universidad Complutense de Madrid): Ballet clsico y tradicin
grecolatina en Cuba. ............................................................................................................................ 8
CAMINO PLAZA, LAURA (Universidad de Salamanca): Modelos de lectura de los Fastos de Ovidio. .......... 9
CANCELA CILLERUELO, LVARO (Universidad Complutense de Madrid): Pares mnimos y estructura de
la slaba: restricciones silbicas en la conmutacin en los casos del tipo lat. volui ~ volvi............. 10
CANZOBRE MARTNEZ, ISABEL (Universidad de Salamanca): La lucha de los dioses por el poder supremo
en la Teogona hesidica y el poema rfico del Papiro de Derveni. .................................................. 11
DEL CASTILLO LEBOURGEOIS, NURIA (Universidad Complutense de Madrid): La De Excidio Troiae en el
manuscrito R. II. 9 de la Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial: consideraciones generales.
........................................................................................................................................................... 12
CRUZ GUTIRREZ, SANDRA (Universidad Autnoma de Madrid): Trminos derivados de nombres de
dioses e importantes cargos polticos de la sociedad micnica. ........................................................ 13
DOLKOWSKA, KAROLINA (Universidad Autnoma de Madrid): Empleos adverbales y colocaciones de
memoria en latn. ............................................................................................................................... 13
Libro de Resmenes
DUBOIS SILVA, SUSANA (Centro de Ciencias Humanas y Sociales Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas): Algunas rarezas lxicas en Coluto de Licpolis. ........................................................... 14
FERNNDEZ CAMACHO, PAMINA (Universidad de Cdiz): Antiquius Gaditano. Lixo, espejo de Gades en
Plin. 5.2-4 y 19.63. ............................................................................................................................. 15
FERNNDEZ GUERRERO, EDUARDO (Universidad Autnoma de Madrid): Miguel Venegas (1531-1591):
algunas nuevas notas sobre su biografa y obra. ............................................................................... 16
FORNIELES SNCHEZ, RAQUEL (Universidad Autnoma de Madrid): Egipto, el pas de las maravillas:
reportajes periodsticos en la Historia de Herdoto. ......................................................................... 17
GARCA BUENO, CARMEN (Centro de Ciencias Humanas y Sociales Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas): Ars Belli: manuscritos griegos de poliorctica en la biblioteca de El Escorial. ........... 18
GARCA PAREDES, APOLINAR (Universidad de Salamanca): Los condenados y el castigo en el Ms All en
la literatura griega arcaica................................................................................................................ 19
GIMNEZ DOBLAS, NICOLS (Universidad Autnoma de Madrid): Trin Rey. La tragedia griega en Los
Hijos de Hrin. ................................................................................................................................... 19
GMEZ NARROS, JONATHAN (Universidad Complutense de Madrid): La edicin de un glosario
altomedieval: el ms. de la BNE Vitrina 14-5. Peculiaridades y problemas. ...................................... 20
GONZLEZ VAQUERIZO, HELENA (Universidad Autnoma de Madrid): Venus in Furs: la tradicin clsica
en la msica popular contempornea. ............................................................................................... 21
ITURRALDE MAULEON, CRISTINA (Universidad de Navarra): El estudio de los Progymnsmata, P. Oxy.
VII 1015. ............................................................................................................................................ 22
JIMNEZ DEL CASTILLO, JUAN CARLOS (Universidad de Cdiz): La Austriaca sive Naumachia de
Francisco de Pedrosa (1580): el verbo de Virgilio al servicio de Felipe II. ..................................... 23
JIMNEZ ROS, LAURA (Universidad de Cdiz): Tradicin y originalidad de la Electra de Jos Mara
Pemn. ............................................................................................................................................... 23
LATORRE MUCIENTES, JOS LUIS (Universidad Complutense de Madrid): Publilio Siro en Espaa. ........ 24
LEAL EIMIL, REBECA (Universidad de Santiago de Compostela): De Ka a Tetis: lenguaje e influencia
en Arjuna y Aquiles en la Bhagavad-Gt y en la Ilada. ................................................................... 25
LPEZ CHALA, NGEL (Universidad Complutense de Madrid): La desinencia -pi (-) en griego
micnico: un anlisis funcional. ........................................................................................................ 26
LPEZ MOLINA, SERGIO (Universidad Complutense de Madrid): Temas y motivos de la comedia griega en
el cine de Chaplin. ............................................................................................................................. 26
MOVELLN LUIS, MIREIA (Universidad Complutense de Madrid): Lecturas de la Ilada. De Troya a
Hollywood pasando por Creta. .......................................................................................................... 27
Libro de Resmenes
PARDAL PADN, ALBERTO (Universidad Autnoma de Madrid): Preposiciones desgastadas de tanto

usarlas: la apcope en los dialectos griegos. .................................................................................... 28
PASCUAL BARCIELA, EMILIO (Universidad de Burgos): El mito de Ariadna en el Carmen 64 de Catulo:
una aproximacin desde la teora retrica. ....................................................................................... 29
PASTOR ANDRS, HCTOR F. (Universidad de Granada): La segunda tetraloga de Antifonte: su
aportacin al lxico tcnico agonstico. ............................................................................................ 30
PREZ LAMBAS, FERNANDO (Universidad de Valencia): De suplicado a suplicante. El ritual de la splica
en los dos Edipos de Sfocles. ........................................................................................................... 30
PREZ-SANTANA, ADAY (Universidad de La Laguna): La tradicin botnica griega y los nombres de
plantas del Carmen de herbis. ............................................................................................................ 31
PIQUERO RODRGUEZ, JUAN (Universidad Complutense de Madrid): Lxico griego del micnico. ........... 32
RODRGUEZ PREZ, JOS CARLOS (Universidad de Santiago de Compostela): La problemtica descripcin
sintctico-semntica de los verbos copulativos en griego antiguo: la teora de los ejes
constructivos. ..................................................................................................................................... 33
RODRGUEZ SOBRINO, JOS ALBERTO (Universidad de Salamanca): Actio, accin, tiempo, espacio y
contraste en un relato blico de Tcito (Hist. III 15-35). .................................................................. 34
SNCHEZ GRACIA, JAVIER (Universidad de Zaragoza): Amiano Marcelino y la usurpacin de Silvano (Res
Gestae XV. 5)..................................................................................................................................... 35
SNCHEZ MAAS, CARMEN (Universidad de Zaragoza): Orculo del hijo mudo de Creso (Hdt. I 85). .... 36
SNCHEZ PREZ, CARLOS (Universidad de Sevilla): La figura del fidus interpres en el Ars Poetica de
Horacio. ............................................................................................................................................. 36
SOLANO HERNNDEZ, FRANCISCO RAMN (Universidad de Murcia): El Catone in Utica de Pietro
Metastasio. ......................................................................................................................................... 37
SOLS DE OVANDO DONOSO, MARINA (Universidad Autnoma de Madrid): Ifigenia Turica antibelicista:
sobre la ms trgica de las tragedias de Eurpides. .......................................................................... 38
VAELLO RODRGUEZ, MARA VICTORIA (Universidad Complutense de Madrid): Vctimas en sacrificios a
Dioniso en la epigrafa. ..................................................................................................................... 39
VERANO LIAO, RODRIGO (Universidad de Sevilla): La heterorreformulacin en los dilogos platnicos:
anlisis discursivo. ............................................................................................................................. 40
Libro de Resmenes
ALONSO MORENO, CLAUDIA V. (Universidad Autnoma de Madrid): Una cuestin real: el

dativo wa-na-so-i y sus implicaciones para el estudio de la monarqua pilia.
El palacio de Pilo, con sus ms de mil documentos, nos ha proporcionado uno de los
archivos ms completos de todo el mundo micnico. Sin duda, uno de los ms aspectos ms
interesantes es la naturaleza de su realeza. Junto con Cnoso, slo en Pilo tenemos mencin de la
figura del wa-na-ka, cabeza de la estructura social. Este soberano reparta sus funciones entre la
esfera civil y la religiosa, como uno de los principales oferentes de Poseidn. Sin embargo, an
queda mucho por conocer acerca de las atribuciones y labores de este personaje. Por ello, me
gustara proponer un estudio de un dativo locativo plural, wa-na-so-i, conectado con el tema de
wa-na-ka / *wa-na-sa3. El trmino aparece hasta en seis tablillas (PY Fr 1222, 1227, 1228,
1235, 1251 y 1219 con la variante o error de escriba wa-no-so-i), todas relacionadas con
entregas de aceite perfumado. Se ha barajado que estemos ante una festividad religiosa, el
nombre de un santuario, la denominacin de un grupo de sacerdotes o de un tipo de individuos
relacionados con el culto e incluso, ante una divinidad (en cuyo caso sera un dual).
En definitiva, la interpretacin de este trmino es, todava, bastante discutida. Sin embargo,
considero altamente probables dos aspectos: su vinculacin con el mbito de la realeza y con el
mundo religioso pilio. La presente comunicacin pretende realizar un nuevo anlisis
morfolgico, sintctico y contextual del trmino. Adems, ser comparado con las menciones
en dativo a otros santuarios, grupos sacerdotales, etc. Por ltimo, veremos otros documentos que
nos hablen de la faceta religiosa del wa-na-ka, para as analizar si existen funciones religiosas
paralelas que nos puedan ayudar a comprender mejor a qu se refiere wa-na-so-i.
En definitiva, pretendo mostrar un marco interpretativo amplio, que nos permita alcanzar una
mejor comprensin de este trmino.
PALABRAS CLAVE: Cultura micnica, realeza, culto, fiesta, dioses.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
Del Freo, M. (1989): Pa-sa-ro, wa-na-so-i e il valore dei sillabogrammi e in miceneo, SMEA
27, pp. 151-190.
Maran, J. y Stavrianopoulou, E. (2007) : Reflections on the Ideology of Mycenean Kingship,
en Alram-Stern, E.; Nightingale, G. (eds.), Keimelion: Elitenbildung und Elitrer
Konsum von der Mykenischen Palastzeit bis zur homerischen Epoche. Akten des
Internationalen Kongresses vom 3. bis 5. Februar 2005 in Salzburg, Wien: Verlag der
sterreichischen Akademie der Wissenschaften, pp. 285-298.
Ruijgh, C. J. (1999): Wanax et ses drivs dans les textes mycniens, en Deger-Jalkotzy, S.;
Hiller, S.; Panagl, O. (eds.), Floreant Studia Mycenaea. Akten des X. Internationalen
Mykenologischen Colloquiums in Salzburg vom 1.-5. Mai 1995. Band I, pp. 521535. Wien: Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften.
Sucharski, R. A. (1995) : The Pylian Word wa-na-so-i - Some Observations, Eos 83, pp. 5-9.
*********
Libro de Resmenes
ALVAR NUO, GUILLERMO (Universidad Complutense de Madrid): Rodrigo Snchez de

Arvalo y la Historiografa en el siglo XV.
La Compendiosa historia Hispanica, publicada en 1470, no ha sido nunca analizada en
profundidad, ni ha sido objeto de estudios acadmicos exhaustivos. En la medida de lo posible,
se intentarn esbozar algunas lneas maestras y reflexiones acerca de la Compendiosa en tanto
que eslabn intelectual que forja la identidad moderna de la Pennsula Ibrica, y como obra que
incorpora una serie de elementos llamativos en un autor hispano de la poca, anunciadores de
una cultura humanstica y renacentista creciente, tales como las citas eruditas (si bien
probablemente errneas) a multitud de autores griegos, o la composicin de un proemio al texto
de corte humanstico, aspectos todos ellos inexistentes en autores de generaciones anteriores.
PALABRAS CLAVE: Historiografa, Humanismo, Lorenzo Valla.
Gmez Moreno, A. (1994): Espaa y la Italia de los Humanistas. Primeros Ecos, Madrid,
Gredos.
Snchez Alonso, B. (1941): Historia de la Historiografa Espaola, Madrid, CSIC.
Tate, R. B. (1960): Rodrigo Snchez de Arvalo and his Compendiosa Historia Hispanica,
Nothingam Medieval Studies 4, pp. 58-80.
_________ (1961): An Apology for Monarchy: A Study of an Unpublished 15th Century
Castilian Historical Pamphlet, Romance Philology 15:2, pp. 111-123.
_________ (1982): La Geografa Humanstica y los Historiadores Espaoles del Siglo XV,
Actas del IV Congreso Internacional de Hispanistas, pp. 691-698, Salamanca,
Universidad de Salamanca.
*********
ANDJAR CANTN, JOS IGNACIO (Universidad Nacional de Educacin a Distancia):
Pervivencia del Mundo Clsico en el fragmento inicial de una novela inacabada de
Francisco Garca Pavn.
En el presente trabajo pretendemos descubrir y analizar los temas de la poesa clsica latina
que subyacen en las narraciones policacas de Francisco Garca Pavn (Tomelloso, 1919
Madrid, 1989). Dicho escritor, gran conocedor del mundo clsico, recurre a autores latinos
como Horacio, Propercio, Tibulo, Ovidio o Virgilio para conformar una obra peculiar, con un
espacio, un tiempo y unas caractersticas personalsimas. Garca Pavn construye todo ello a
travs de unos temas como la Arcadia, el locus amoenus, el carpe diem, el banquete y el vino, o
el tempus fugit, propios de la poesa clsica latina, pero que nuestro autor traslada a su poca, a
su tierra y a sus personajes, por lo que toda su obra posee un sentido de unidad conseguido
gracias a la pervivencia del mundo clsico que podemos encontrar a lo largo de toda ella. Dicha
pervivencia la podemos comprobar tambin en los nombres de divinidades mitolgicas y de
lugares o personajes clsicos que emplea habitualmente con un sentido cercano al original.
2
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: Temas poesa clsica latina, narraciones policacas, unidad, pervivencia.
Belmonte Serrano, J. (2005): (1919-1989) Francisco Garca Pavn. Una vida inventada:
aproximacin biogrfica, Ciudad Real, Almud.
_________ (2007): Francisco Garca Pavn (1919-1989): vida y anlisis crtico, en Francisco
Garca Pavn: el hombre y su obra, ed. Antonio Luis Galn Gall y Agustn MuozAlonso Lpez, pp. 15-33, Cuenca, UCLM.
Luque Moreno, J. (2007): Et in Arcadia ego: muerte en Arcadia, Estudios Clsicos, 131, pp.
63-104.
Maas Nez, M. (1993): El vino como recurso literario en las Odas de Horacio, en Actas del
V Coloquio de Estudiantes de Filologa Clsica: vino y banquete en la Antigedad, pp.
35-42, Valdepeas, UNED.
Yndurain, F. (1982): Francisco Garca Pavn, Madrid, Ministerio de Cultura.
*********
APRILE, GUILLERMO A. (Universidad de Salamanca): La epiplesis en las historias de
Alejandro Magno.
La epiplesis es un recurso habitual en la literatura clsica, tanto en la pica como en la
historiografa, que consiste en presentar a un determinado personaje habitualmente un
general, rey o hroe revisando a su ejrcito antes de un combate (en muchos casos subido a
un caballo) mientras dirige unas palabras ms o menos extensas exhortando a los soldados a la
lucha. Los primeros ejemplos se encuentran en la Ilada: el concepto mismo fue acuado por
Estrabn para referirse a dos pasajes del poema homrico protagonizados por Agamenn. La
imagen se repite en muchos textos histricos como complemento al discurso blico. En este
trabajo, nos ocuparemos de comparar algunos pasajes de epiplesis tomados de obras histricobiogrficas sobre Alejandro Magno.
Tras seleccionar un corpus de pasajes de autores como Q. Curcio, Plutarco, Arriano y el
annimo del Itinerarium Alexandri, se analizarn sus recursos y frmulas retricas,
concentrndose especialmente en la actio, un aspecto no analizado hasta el momento y
fundamental tanto por la concepcin teatral del poder en Asia y Oriente, que Alejandro luego
impondr en Occidente, como por la importancia en estas obras de ciertos elementos escnicoescenogrficos estrechamente relacionados con la actuacin y el relieve de las figuras
principales. Por supuesto, tambin se analizar su funcin en el desarrollo de la narracin. Para
esto, nos atendremos a perspectivas tomadas tanto de la retrica clsica (principalmente
Quintiliano) como de autores modernos de teora literaria. La finalidad de nuestro estudio ser
presentar, centrndonos en una figura en particular como es el macedonio, una breve
perspectiva del desarrollo de este recurso tan importante no slo en la historiografa latina sino
en la construccin del gnero pico en sus distintas manifestaciones, no slo literarias a lo
largo de la historia.
3
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: Alejandro Magno, Arriano, discursos militares, Plutarco, Curcio Rufo.
Carmona Centeno, D. (2008): La epiplesis en la historiografa grecolatina (Tesis doctoral),
Cceres, Universidad de Extremadura.
Fornara, C. W. (1983): The Speech in Greek and Roman Historiography en The Nature of
History in Greece and Rome, pp. 142-163, Berkeley, The University of California Press.
Harto Trujillo, M. L. (2000): Las arengas militares en la historiografa latina, Madrid,
Ediciones Clsicas.
Marincola, J. (2007): Speeches in Classical Historiography, en Marincola J. (ed.) A
Companion to Greek and Roman Historiography, pp. 118-132, Oxford, Blackwell.
*********
ARROYO QUIRCE, HCTOR (Universidad de Salamanca): Etnicidad helnica y pervivencia
indgena en Pisidia.
El mundo griego de la pennsula anatlica ha sido intensamente estudiado desde los
comienzos de la filologa clsica y la historiografa antigua en relacin con las ciudades griegas
de la costa occidental y con el surgimiento all de las primeras obras literarias, filosficas e
histricas. Los pueblos indgenas que se extienden al interior de estas zonas y que desde
entonces estuvieron sometidos en mayor o menor grado a la influencia helnica, han
permanecido sin embargo durante mucho tiempo en la oscuridad. En las ltimas dcadas
nuestro conocimiento sobre estos pueblos ha ido incrementndose gracias al estudio de las
fuentes epigrficas. Nuestra investigacin trata de dilucidar hasta qu punto se produce un
fenmeno de aculturacin helnica en la regin de Pisidia, al suroeste de Anatolia.
Son varios los aspectos en los que podemos rastrear la bsqueda de una identidad griega o
huellas de pervivencia indgena y numerosas las inscripciones que ofrecen informacin sobre
alguno de ellos, pero centraremos nuestro comentario en dos inscripciones halladas en dos
ciudades de la regin de Pisidia, Selge y Ariassos, que ilustran varios de los elementos que
pueden conformar una ciudad, desde las magistraturas tradicionales griegas y las de nueva
creacin hasta la figura del evergeta, fundamental para comprender el desarrollo de estas
ciudades del interior de Anatolia y la expansin del helenismo. Nos serviremos, pues, de esta
comunicacin para mostrar de qu manera puede abordarse la cuestin del intercambio cultural,
la metodologa y las conclusiones que se pueden extraer de su anlisis.
Por ltimo, quisiera destacar que este proyecto de investigacin se inserta a su vez en un
proyecto del departamento de Filologa Clsica de la Universidad de Salamanca dedicado al
deseo de helenizacin como marca de etnicidad y la perduracin de elementos indgenas dentro
del fenmeno de los contactos culturales en la pennsula anatolia.
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: helenismo, indigenismo, Pisidia, evergetismo, epigrafa.

Follet, S. (ed.) (2004): L'hellnisme d'poque romaine. Nouveaux documents, nouvelles
approches (Ier s.a.C. IIIe s.p.C.). Actes du Colloque International la Mmoire de
Louis Robert, Paris, 7-8 juillet 2000, Pars, De Boccard.
Levick, B. (1967): Roman Colonies in southern Asia Minor, Oxford, Oxford University Press.
Mitchell, S. (1993): Anatolia: land, men and gods in Asia Minor, Oxford, Oxford University
Press.
Sartre, M. (1991): Provinces et societies provincials en Mditerrane orientale dAuguste aux
Svres, 31 avant J. C. -235 aprs J. C., Paris, Seuil.
*********
BALDA BARANDA, AARN (Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del Pas Vasco):
Comparacin del uso parenttico de los verbos de diccin en el gnero del banquete:
Jenofonte y Platn.
El objetivo de la comunicacin es estudiar el uso parenttico de los verbos de diccin en el
Simposio de Platn y en el de Jenofonte.
Los incisos de verbos de diccin como marca de estilo directo son elementos articulatorios
del nexo entre las intervenciones de distintos personajes. Tienen especial relevancia en
contextos donde son necesarios para la comprensin del texto por su funcin demarcativa de las
palabras habladas y la atributiva del discurso a quien lo pronuncia. No obstante, en griego las
posibilidades de formacin de los parntesis y su colocacin respecto al discurso que introducen
tienen caractersticas limitadas claramente tipificadas.
Una de las posibilidades que los incisos como elementos formales demarcativos ofrecen es la
comparacin entre autores y obras dentro de un mismo gnero. De este modo, se ponen de
manifiesto cules son las caractersticas de un autor en el tratamiento de las introducciones de
discurso directo en relacin a otro, ya que existe un denominador comn. Esto permite extraer
conclusiones generales sobre el uso especfico en el gnero, el autor y la obra. Se han tomado
como corpus el Simposio de Platn y el de Jenofonte por la profusin de ejemplos que ofrecen,
su proximidad cronolgica y dialectal y porque tienen una configuracin de personajes similar.
Asimismo es relevante que haya diferencias de estilo entre los autores, pues esto permite
entrever hasta qu punto era libre la alteracin en la construccin de los incisos.
Los parmetros que se tendrn en cuenta en la comparacin son los verbos utilizados
(atendiendo tanto a las races como a las formas morfolgicas, aspectuales, etc.), la frecuencia
de uso en cada posicin respecto al discurso (precedindolo, insertado en l o pospuesto), el
nmero de veces que se omite el sujeto, la cantidad de dilogo, etc.
PALABRAS CLAVE: Verbos de diccin, incisos, marcadores de discurso directo, orden de
palabras.
Libro de Resmenes
Fortmann, C. (2006): The Complement of verba dicendi parentheticals, en Butt, M. y
Holloway, T. (eds.), The Proceedings of the LFG06 Conference, Standford. CSLI
Publications.
Fournier, H. (1946): Les verbes "dire" en grec ancien, Pars, C. Klincksieck.
Mndez, E. (2001): Aspectos gramaticales y discursivos de los verbos de comunicacin, en
Mndez, E.; Mendoza, J. y Congosto, Y. (eds.), Indagaciones sobre la lengua. Estudios
de filologa y lingstica espaola en memoria de Emilio Alarcos, Sevilla, Publicaciones
de la Universidad de Sevilla.
Vives, A. (2008): Decir en griego: esquemas constructivos de los verbos de expresin en tico
clsico, en Olza, I. et alii (eds.), Sociedad Espaola de Lingstica. Actas del XXXVII
Simposio Internacional, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de
Navarra.
*********
BELAIRE PECO, ESTER (Universidad Autnoma de Madrid): Bestiario de Harry Potter.
En la literatura moderna existe un nmero amplsimo de referencias al mundo grecorromano.
El lector adulto est acostumbrado a ello, pero el juvenil no tanto. En la saga sobre el joven
mago Harry Potter encontramos muchsimos ejemplos de esta cultura tan influyente.
Concretamente, en esta comunicacin nos centraremos en los diferentes animales que el
protagonista y sus amigos van encontrando a lo largo de los siete tomos de la saga y que hace
muchos siglos los hroes clsicos, como Eneas, ya hallaron.
El objetivo, por tanto, de esta comunicacin es transmitir la relevancia y pervivencia en la
actualidad de la mitologa grecorromana a travs del nuevo papel que han adquirido productos
recientes. El material que se va a usar es completamente distinto a los consagrados
tradicionalmente, pero ello no ha de implicar falta de rigor. As, la autora de esta saga, J. K.
Rowling, estudi Cultura Clsica en la Universidad de Exeter, de modo que todos los reflejos
que destacaremos no son azarosos o indirectos, sino resultado de un gran estudio.
PALABRAS CLAVE: Mitologa clsica, animales fantsticos, Harry Potter.
Grimal, P. (2010): Diccionario de mitologa griega y romana, Barcelona, Paids Ibrica.
Rowling, J. K. (2001): Animales fantsticos y dnde encontrarlos, Barcelona, Salamandra.
_________ (2010): Harry Potter y la piedra filosofal, Barcelona, Salamandra.
Ruiz de Elvira, A. (2011): Mitologa Clsica, Madrid, Gredos.
Torres-Guerra, J. B. (2009): Mitgrafos griegos, Madrid, Gredos.
6
Libro de Resmenes
*********
BERNAO FARIAS, SCAR MANUEL (Universidad de Valladolid): Dos curaciones milagrosas en
Epidauro y su tradicin oral.
En el libro noveno de su obra, cuando Eliano trata los males causados por una lombriz
intestinal y su dificil tratamiento, se nos transmite un interesante cuento sobre una curacin
milagrosa llevada a cabo por el dios Asclepio: una mujer, desesperada por encontrar una cura
para su afliccin, decide viajar al tempolo de Asclepio en Epidauro como ltimo recurso. A su
llegada el dios estaba ausente, sin embargo sus ministros deciden encargarse de la cura. Cortan
la cabeza de la enferma, retiran la lombriz, pero cuando quieren volver a colocar la cabeza en su
lugar original, fallan. Es entonces cuando llega el dios y, tras reprenderlos, restituye la cabeza a
la mujer, quien parte del santuario sana de nuevo.
Unida a otra narracin transmitida incluso ms antigua y transmitida a travs de una de las
estelas del Santuario de Epidauro, el relato de Eliano constituye un ejemplo de uno de los
elementos estructurales ms conocidos, aunque menos estudiados, de la narrativa oral, la
repeticin fallida.
Con esta breve intervencin nuestra intencin es discutir la existencia de este elemento
estructural dentro de los Iamata de Epidauro e intentar entenderlo mejor, a travs la informacin
que nos ofrecen ciertas narraciones populares modernas (la mayora variantes del tipo ATU 753
Christ and the Smith).
PALABRAS CLAVE: Repeticin fallida, Eliano, tradicin oral, Hermanos Grimm.
Dundes, A. (1962): The Binary Structure of Unsuccessful Repetition in Lithuanian Folktale,
Western Folklore 21, 3, pp. 165-174.
LiDonnici, L. R. (1995): The Epidaurian Miracle Inscriptions, Atlanta, Scholars Press.
Edelstein, E. J. y Edelstein, L. (1945): Asclepius. A Collection and Interpretation of the
Testimonies, I-II, Baltimore, John Hopkins.
Grimm, J. y Grimm, W. (1857): Das junggeglhte Mnnlein, en Grimm, J. Grimm, W.,
Kinder- und Hausmrchen, I-II, Berln, Reclam, nueva Ed., 1989, pp. 671-673.
Bolte, J. y Polvka, G. (1918): Anmerkungen zu den Kinder- und Hausmrchen der Brder
Grimm, III, pp. 193-199, Leipzig, G. Olms.
*********
BLANCO ROMERO, SONIA (Universidad Autnoma de Madrid): Nuevas lecturas de la Ilada de
Homero en los manuscritos griegos de la Biblioteca Nacional de Madrid.
Con esta comunicacin pretendemos aportar nuevos datos para la fijacin del texto de la
Ilada, sin querer desmerecer la labor de Allen quien, aunque menciona en su Sigla los tres
7
Libro de Resmenes
manuscritos, no recoge en su aparato crtico las lecturas de los matritenses para esos lugares- y
del resto de ediciones crticas que tomamos como referencia para este estudio. As pues, el
objetivo de este trabajo es otorgar a los cdices, conocidos con la Sigla Ma1, Ma2 y Ma3, la
importancia que merecen, ya que la Filologa en general ha descuidado el estudio de los
manuscritos espaoles, y valorar en su justa medida los manuscritos griegos de nuestro pas,
siguiendo la lnea de investigacin iniciada por estudiosos como F. Hernndez e I. Prez, entre
otros; adems de destacar la importancia de los manuscritos recentiores, los cuales muchas
veces, lejos de ser peores, son testimonio de lecturas solo transmitidas por un papiro, un grupo
pequeo de manuscritos o de alguna noticia de la tradicin indirecta.
En numerosos casos nuestros manuscritos proporcionan una lectura nueva, diferente de la
editada por Allen, West y, con excepciones, Maca y De la Villa. Se trata de versos que carecen
de entrada en el aparato crtico de la editio maior, lo que en buena lgica quiere decir que todos
los manuscritos presentan unnimemente el mismo texto: as sucede, al menos, en A y B. En
esta situacin, nuestros tres manuscritos seran testimonio nico y, aunque es cierto que se
podra decir que esas variantes son poco interesantes o simples errores, hemos podido ver que
muchas de estas nuevas lecturas son parecidas a otras s incluidas en el aparato crtico de Allen.
PALABRAS CLAVE: Manuscritos ilidicos de la BN, variantes, errores.
Allen, T. W. (1931): Homeri Ilias, I-III, Oxford, Oxford University Press.
Garca Blanco, J. y Maca Aparicio, L. M. (1991, 1998): Homero, Ilada, I-II. Cantos I-IX.
Introduccin, texto crtico, traduccin y notas, Madrid, CSIC.
Maca Aparicio, L. M. (2009): Homero, Ilada, III. Cantos X-XVIII. Texto crtico, traduccin y
notas, Madrid, CSIC.
Maca Aparicio, L. M. (en prensa), Homero, Ilada, IV. Cantos XVIII-XXIV. Texto crtico,
traduccin y notas, Madrid, CSIC.
West, M. L. (1998): Homeri, Ilias, I-II, Leipzig, Teubner.
*********
CABRERA ORTEGA, YOANDY (Universidad Complutense de Madrid): Ballet clsico y tradicin
grecolatina en Cuba.
El trabajo analiza la relacin milenaria que existe entre danza, mito y literatura, desde
Homero hasta nuestros das. Realizamos un recorrido analtico por la historia de la danza y
estudiamos algunas obras cumbres del repertorio del Ballet Nacional de Cuba (BNC) que
mezclan ballet y mitologa, como Dido abandonada (1988) con coreografa de Alicia Alonso a
partir del original de Gasparo Angiolini y Edipo Rey (1970) en versin de Jorge Lefebre a partir
de Sfocles.
Hacemos un anlisis de la versin danzaria del pasaje virgiliano sobre la reina de Cartago
teniendo en cuenta no solo la Eneida de Virgilio sino tambin el libreto lrico de Metastasio que
fue el otro punto de partida de Angiolini a la hora de concebir su pieza. Tenemos en cuenta los
8
Libro de Resmenes
elementos que adquieren carcter simblico en la escenografa y el vestuario que convergen y

tributan al tema en la adaptacin del pasaje mtico.
Proponemos un anlisis del trabajo coreogrfico de Jorge Lefebre y de su versin de Edipo
Rey, de las caractersticas modernas de la puesta, de la fusin y relacin del mito griego con las
danzas y los ritmos africanos.
Dido abandonada contrasta (por su clasicismo, por su estilo acadmico, dieciochesco,
barroco, cortesano, en correspondencia con el neoclsico buen gusto y con la ms tradicional
danza clsica), con Edipo Rey, que es ms primitivo en los movimientos y en la msica, que
sobresale por su tosquedad y esquematismo en la sintaxis gestual, que nos remite a una poca
antigua e indgena, y que dialoga con los rituales afrocubanos y mgico-religiosos a travs de
una concepcin moderna y transcultural de la danza.
El anlisis de estas piezas cumbres del ballet cubano e internacional evidencia la pluralidad
de formas y gneros que poseen las coreografas de tema grecolatino y mtico en el repertorio
del BNC.
PALABRAS CLAVE: Ballet, mito, teatro, tradicin grecolatina.
Estefana lvarez, D. (1995): Dido: historia de un abandono, en Cuadernos de Filologa
Clsica. Estudios Latinos, 1000 (8), pp. 89-110.
Esquilo, Sfocles y Eurpides (2008): Obras Completas, Madrid, Ctedra.
Guerra, R. (2000): Eros baila, danza y sensualidad, La Habana, Editorial Letras Cubanas.
Metastasio, P. (1972): Dido Abandonada, Madrid, Viuda de Ibarra.
Virgilio (1982): Eneida, La Habana, Arte y Literatura.
*********
CAMINO PLAZA, LAURA (Universidad de Salamanca): Modelos de lectura de los Fastos de
Ovidio.
Fastos es el poema augsteo para el cual se ha hecho esperar ms una interpretacin
especficamente literaria. Precisamente, el retraso de dicho anlisis ha proyectado durante
mucho tiempo una imagen histrico-literaria de los Fastos muy simplificada y ha tolerado que
los contenidos del poema se hayan aplanado de tal manera que se hayan reducido, para la
crtica, a la mera y simple informacin de las fiestas y la tradicin del ao romano.
En la presente comunicacin pretendemos dar un fiel panorama de las lecturas, problemas y
debates que han surgido en torno a esta obra, as como una serie de claves culturales, histricas
y literarias que nos ayuden a entender mejor por qu Ovidio decidi escribir una obra como esta
a la que la crtica, durante mucho tiempo, tild de falta de ingenio y sutileza. Partiendo de la
influencia que en Ovidio tuvieron Calmaco y la tradicin anticuaria, pasaremos a ver qu
supona en poca de Augusto escribir una obra como sta y la complejidad de la relacin entre
pasado, presente y futuro que el autor ah plantea. Por ltimo, hablaremos de la importancia que
Libro de Resmenes
se est dando al estudio de Fastos en las ltimas dcadas y de la aparicin de nuevas posturas y
teoras.
PALABRAS CLAVE: Contexto, crtica literaria, nuevos enfoques.
Barchiesi, A. (1994): Il Poeta e il Principe, pp.13-49, Roma, Laterza.
Herbert-Brown, G. (2009): Fasti: the Poet, the Prince and the Plebs, en Knox, P. (ed.) A
companion to Ovid, pp. 121-139, Oxford, Blackwell.
Fantham, E. (1983): Sexual Comedy in Ovids Fasti: sources and motivations, Harvard
Studies in Classical Philology 87, pp. 185-216.
Newlands, C. (1996): Transgressive acts: Ovids treatment of the Ides of March, Classical
Philology 91, pp.320-328.
Pasco-Pranger, M. (2000): Vates operosus: vatic poetics and antiquarianism in Ovids Fasti,
CW 93, pp. 275-291.
*********
CANCELA CILLERUELO, LVARO (Universidad Complutense de Madrid): Pares mnimos y
estructura de la slaba: restricciones silbicas en la conmutacin en los casos del tipo lat.
volui ~ volvi.
A lo largo del siglo XX la fonologa latina ha asistido a un fecundo debate sobre la existencia
de pares mnimos que opondran una vocal posterior [u] y una glide labiovelar [w] tras sonante,
como en volui (perf. volo) ~ volvi (perf. volvo), o de serui (perf. sero) ~ servi (gn. sg., nom. pl.
servus,i), para contradecir la postura tradicional, que consideraba ambos como sonidos en
distribucin complementaria: [u] ante consonante y [w] ante vocal. Ya Godel (1953) repar en
que los lmites morfemticos en los miembros de tales oposiciones eran sistemticamente
diferentes: [u] slo se encuentra tras y ante frontera de morfema, mientras que [w] aparece ante
lmite de morfema:
[[[SER]raizU]perfI]flex ~ [[SERU]raizI]flex
Junto con otros argumentos, Ballester (1996) aduce importantes comparandos tipolgicos en
que los lmites morfemticos tienen consecuencias fonolgicas.
Los objetivos de esta comunicacin seran:
a) Mostrar cmo desde el punto de vista silbico, [u, w] se encuentran siempre en
distribucin complementaria: [u] siempre aparece como ncleo silbico y [w] como
ataque, por lo que se puede mantener la existencia de un nico fonema /u/ con dos
alfonos [u, w], como hace Touratier (2005).
10
Libro de Resmenes
b) Defender que la estructura silbica es fundamental para la descripcin fonolgica en

muchos casos. Levi (2011) ha sealado cmo el timbre de las vocales medias en francs
se regula por la silabizacin de la consonante subsiguiente: la predictibilidad del
alfono se debe a un hecho silbico, y no de contexto fontico lineal.
c) El estructuralismo postula la conmutacin de dos sonidos en el mismo contexto, pero
hoy hay que precisar qu es un mismo contexto. Puesto que [u] y [w] aparecen siempre
en posiciones silbicas complementarias, no existe un contexto comn que permita
estrictamente la conmutacin que, como indica Martnez Celdrn (2002), debe hacerse
entre segmentos que ocupen idntica posicin silbica.
PALABRAS CLAVE: Fonologa, conmutacin, pares mnimos, alfonos, estructura silbica.
Ballester, X. (1996): Fonemtica de /u/ en latn. El argumento de los pares
mnimos, Faventia 18.2, pp. 137-140.
Godel, R. (1953): Les semi-voyelles en latin, Studia Lingstica 7, pp. 90-99.
Levi, S. V. (2011), Glides, en Van Oostendorp, M.; Ewen, C. J.; Hume, E.; Rice, K. (eds.),
The Blackwell Companion to Phonology. Vol. I, Cap. 15, pp. 341-366, Malden,
Massachusetts, Wiley-Blackwell.
Martnez Celdrn, E. (2002): Lingstica. Teora y Aplicaciones, Barcelona, Masson.
Touratier, Ch. (dir.) (2005): Essais de phonologie latine: actes de l'atelier d'Aix-en-Provence
12-13 avril 2002, Aix-en-Provence, Publications de l'Universit de Provence.
*********
CANZOBRE MARTNEZ, ISABEL (Universidad de Salamanca): La lucha de los dioses por el
poder supremo en la Teogona hesidica y el poema rfico del Papiro de Derveni.
El propsito de este trabajo es ofrecer una visin general acerca de los distintos
procedimientos utilizados por los dioses para hacerse con el poder y sus intentos para
conservarlo. Las fuentes principales para analizar los pasajes en los que dichos acontecimientos
tienen lugar son la Teogona de Hesodo y el poema rfico del Papiro de Derveni. Son cuatro
los episodios analizados: Crono contra Urano (vv. 154-182), Zeus contra Crono (vv. 459-501) y
Zeus contra su posible sucesor (vv. 887-901 y OF 18). En los dos primeros casos, el dios en el
poder intenta evitar el destronamiento de uno de sus hijos mediante su reclusin, pero es
derrotado: Urano es castrado y Crono engaado. As, mientras que en los dos primeros pasajes
el hijo vence al padre, en los dos ltimos, Zeus logra mantener el poder sirvindose de dos
procedimientos: tragndose a su esposa Metis y teniendo una relacin incestuosa con su madre,
Rea.
PALABRAS CLAVE: Teogona, Hesodo, Derveni, sucesin, poder.
11
Libro de Resmenes
Bernab, A. (1989): Generaciones de dioses y sucesin interrumpida, Aula Orientalis 7, pp.
159-179.
Bernab, A. (2003): Hieros logos: poesa rfica sobre los dioses, el alma y el ms all, Madrid,
Akal.
Vlchez, M. (2005): El poder en Hesodo. Estudio lxico y semntico, EM 73, 1, pp. 1-43.
West, M. L. (1966): Hesiod: Theogony; edited with prolegomena and comentary, Oxford,
Oxford University Press.
*********
DEL CASTILLO LEBOURGEOIS, NURIA (Universidad Complutense de Madrid): La De Excidio
Troiae en el manuscrito R. II. 9 de la Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial:
consideraciones generales.
En las bibliotecas espaolas contamos con cinco ejemplares manuscritos de la De excidio
Troiae historia, obra perteneciente a la Antigedad tarda y atribuida a Dares, un supuesto
combatiente en la Guerra de Troya que nos narra los acontecimientos en clave histrica desde el
punto de vista del bando troyano.
Uno de estos manuscritos es el R.II.9, datado en el siglo XII - el ms antiguo junto con el ms.
8831 de la Biblioteca Nacional - y que actualmente se encuentra en la Real Biblioteca del
Monasterio de El Escorial. Nuestra intencin es perfilar algunos de los aspectos ms
significativos del cdice atendiendo a dos lneas de trabajo: por un lado, el estudio del
manuscrito en s mismo, que implicara un anlisis codicolgico y paleogrfico as como la
historia de la procedencia; por otro lado, el estudio del texto, mediante el cual intentaremos
determinar tanto la calidad del mismo y su relevancia para la constitutio textus como sus
filiaciones, es decir, la relacin que mantiene con otros manuscritos.
PALABRAS CLAVE: Dares, manuscrito R. II 9, Biblioteca de El Escorial.

Antoln, G. (1910-1923): Catlogo de los cdices latinos de la Real Biblioteca de El Escorial.
Vol. 1-5, Madrid, Imprenta Helnica.
Del Barrio, M. F. y Cristbal, V. (2000): La Ilada latina, Diario de la Guerra de Troya de
Dictis cretense, Historia de la destruccin de Troya de Dares Frigio. Introducciones,
traducciones y notas, Madrid, Gredos.
Faivre d Arcier, L. (2006): Histoire et gographie d un mythe, la circulation des manuscrits
du De excidio Troiae de Dars le Phrygien (VIIIe-XVe sicles), Pars, Ecole Nationale
Des Chartes.
12
Libro de Resmenes
Meister, F. (1991), Daretis Phrygii De Excidio Troiae historia Leipzig, Teubner (facsmil de la
edicin de 1874).
*********
CRUZ GUTIRREZ, SANDRA (Universidad Autnoma de Madrid): Trminos derivados de
nombres de dioses e importantes cargos polticos de la sociedad micnica.
Al analizar un nmero considerable de tablillas de Lineal B, es inevitable darse cuenta de la
presencia de palabras referentes a divinidades o a importantes cargos de la administracin de
estas ciudades micnicas. Algunas de ellas, aparecen en determinadas ocasiones con sufijos
derivativos o palabras que las acompaan y que modifican o especifican su significado. Este
estudio consiste en el anlisis de dichos derivados en las tablillas de todas las series, de todos
los palacios de los que tenemos constancia. El objetivo es averiguar si la relacin entre una
palabra y su nmero de derivados es equivalente a la importancia de esa divinidad o cargo
dentro de la sociedad micnica.
PALABRAS CLAVE: Micnico, tablillas, dioses, sociedad.

Chadwick, J. (1987): Reading the Past. Linear B and related Scripts, Londres, University of
California Press.
Ruiprez, S. M. y Melena, J. L. (1990): Los griegos micnicos, Madrid, Alba.
Ventris, M. y Chadwick, J. (1956): Documents in Mycenaean Greek, Cambridge, University
Press,.
Bernab, A. y Lujn, E. (2006): Introduccin al griego micnico. Gramtica, seleccin de
textos y glosario, Monografas de Filologa Griega 18, Zaragoza, Prensas Universitarias
de Zaragoza.
*********
DOLKOWSKA, KAROLINA (Universidad Autnoma de Madrid): Empleos adverbales y
colocaciones de memoria en latn.
A base de un corpus que comprende las obras de Plauto, Terencio, Csar, Cicern (Att., Cat.,
Mil., Phil., Verr.), Nepote, Tito Livio (1-5, 20-25), Columela, Sneca (Ep.), Tcito y Gelio se
pretende llevar a cabo un anlisis de los empleos adverbales de memoria y seleccionar los que
pudieran entenderse como colocaciones lxicas.
De los cuatro contextos sintcticos analizados (acusativo OD, dativo, ablativo y
sintagmas preposicionales), el que a priori es el ms productivo en lo que se refiere a las
colocaciones verbo-nominales, el OD, no resulta tal en el caso de memoria. Adems, no parece
que la seleccin de los verbos en este contexto sintctico por parte de memoria se base en la
13
Libro de Resmenes
relacin de preferencia o restriccin. Las nicas construcciones que se pueden considerar

colocaciones con memoria en OD son memoriam renovo y memoriam retineo como
colocaciones aspectuales, de ah su baja frecuencia.
Los empleos de memoria en dativo, en cambio, son los ms productivos, en contra de la
tendencia general del dativo al ser el caso oblicuo menos productivo. En este contexto se
construyen las tres colocaciones ms gramaticalizadas: memoriae prodo, memoriae trado y
memoriae mando.
En cuanto a los empleos en ablativo, aunque relativamente numerosos, por lo general no
configuran colocaciones, debido a que son empleos de diferente naturaleza sintctica
(argumento, adjunto o disjunto). A pesar de ello, se sealan dos posibles colocaciones, memoria
teneo y memoria repeto, siempre con el ablativo con valor instrumental.
En caso de los SPs, es el contexto ms productivo en el latn arcaico, donde se emplean
la colocaciones in memoria habeo y in memoriam redeo.
PALABRAS CLAVE: Latn, empleos adverbales, colocaciones lxicas, memoria.
Alonso Ramos, M. (2004): Las construcciones con verbo de apoyo, Madrid, Visor.
Baos, J. M. (coord.), (2009): Sintaxis del latn clsico, Madrid, Liceus.
_________ (2012): Verbos soporte e incorporacin sintctica en latn: el ejemplo de ludos
facio, Revista de Estudios Latinos (en prensa).
Bosque, I. (2001): Sobre el concepto de colocacin y sus lmites, Lingstica Espaola
Actual, 23 (1), pp. 9-35.
Koine, K. (2001): Colocaciones lxicas en el espaol actual: estudio formal y lxico-semntico,
Madrid, Universidad de Alcal.
*********
DUBOIS SILVA, SUSANA (Centro de Ciencias Humanas y Sociales Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas): Algunas rarezas lxicas en Coluto de Licpolis.
La comunicacin Algunas rarezas lxicas en Coluto de Licpolis se concibe dentro del
proyecto de tesis El rapto de Helena de Coluto: lxico completo y estudios de vocabulario.
El rapto de Helena es un epilio que contiene un total de 2331 palabras, estas se reducen a
993 lemas. Si se observan estos datos, se puede deducir que Coluto de Licpolis emplea un
lxico cuanto menos no repetitivo. Adems, en l se encuentran cinco hapax, voces que por la
documentacin conservada hasta el momento emplea nicamente nuestro autor en la literatura
griega de poca antigua. En principio hay que plantearse dos posibles causas para esta
excepcionalidad: o bien el pico egipcio ha podido acuar alguna de estas formas o bien en el
transcurso de la historia se han perdido los textos anteriores que las recogan. Estas formas son
* (v. 15), */ (v. 54), * (v. 103), *
(v. 241) y * (v. 393).
14
Libro de Resmenes
En esta comunicacin se estudiar cada uno de los trminos, analizando el tipo de compuesto
y su significado de acuerdo con la etimologa. Tambin se acudir a pequeas notas de crtica
textual que ilustren la transmisin de la voz y la pertinencia o no de considerarla un hapax. No
se descuidar la variacin lxica de Coluto para expresar el mismo significado y el empleo de
otras formas en su obra que hayan podido alentar la formacin de estos nuevos vocablos.
Asimismo, se prestar especial atencin a los posibles modelos de composicin de estas voces
en la literatura griega anterior y contempornea y se llevar a cabo un rastreo de compuestos
similares en otros autores. En definitiva, se expondr un estudio lexicogrfico que contribuya a
valorar la originalidad lxica del autor.
PALABRAS CLAVE: Coluto, lexicografa griega, hapax legomena, pica tardo-antigua.

Fajen, F. y Wacht, H. (2003): Concordantia Colluthi. Konkordanz zum Raub der Helena des
Kolluthos, Hildesheim, O. Schnberger.
Kotseleni, S. (1991): Colluthus the Rape of Helen. A Stylistic Commentary. Dissertation,
Londres, Kings College.
Livrea, E. (1968): Colluto. Il ratto di Elena, Bologna, Ptron.
Orsini, P. (1972): Collouthos. L enlvement d Helne, Pars, Les Belles Lettres.
*********
FERNNDEZ CAMACHO, PAMINA (Universidad de Cdiz): Antiquius Gaditano. Lixo, espejo de
Gades en Plin. 5.2-4 y 19.63.
En su Naturalis Historia, Plinio el Viejo se hace eco de una serie de tradiciones sobre la
ciudad norteafricana de Lixo. Estas tradiciones, de carcter mtico y paradoxogrfico en su
mayor parte, son calificadas de portentosa Graeciae mendacia, y entre ellas se encuentran
afirmaciones de que Lixo haba sido en su da ms poderosa (praevalida) que Cartago y su
templo antiquius Gaditano. Ambas oposiciones se estructuran en torno a una simetra
geogrfica, con las Columnas o el Estrecho de Gibraltar como eje, que lleg a interferir en la
imagen geogrfica del continente africano. Esta simetra, sin embargo, no es sino un elemento
de la geografa fantstica que implica una comparacin entre lugares. Todos los datos que
transmite Plinio sobre las tradiciones del lugar, en efecto, no son sino un reflejo punto por punto
de las ms conocidas sobre la ciudad de Gades, eje gravitatorio del imaginario extremooccidental. Nuestro estudio se propone poner en relieve esta circunstancia mediante una
confrontacin de textos, as como la importancia de la misma para comprender cmo se
construye la geografa mtica y el peso de esta en las corrientes ms cientficas representadas
por gegrafos como Eratstenes y Tolomeo. Por ltimo, estudiaremos la posibilidad de la
existencia de un trasfondo local y polmico bajo estas concepciones de los autores griegos y
latinos que acaban convirtiendo a la ciudad de la Maurusia en un autntico espejo de su vecina
gaditana.
15
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: Lixo, Gades (Cdiz), Columnas de Hrcules, Plinio, Geografa Mtica.
Domnguez Prez, J. C. (2011): El mundo fenicio occidental en el litoral norteafricano:
inferencias de los primeros estados, en Domnguez Prez, J. D. (ed.), Gadir y el
Crculo del Estrecho revisados. Propuestas de la arqueologa desde un enfoque social,
Cdiz, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cdiz.
Gabba, E. (1981): True History and False History in Classical Antiquity, JRS 71, pp. 50-62.
Jouidain-Annequin, C., Heracls, mythe et histoire, DHA, p. 236.
Moulay Rchid, J. C. (1989): Lixus et Gads. Ralit et idologie d'une symtrie, DHA 15/2,
pp. 325-331.
Turnquist, G. M. (1974): The Pillars of Hercules Revisited, BASO 216, pp. 13-15.
*********
FERNNDEZ GUERRERO, EDUARDO (Universidad Autnoma de Madrid): Miguel Venegas
(1531-1591): algunas nuevas notas sobre su biografa y obra.
Miguel Venegas (1531- 1591?) fue uno de los dramaturgos y poetas de mayor importancia
en el siglo XVI. Jesuita de formacin, alcanz un notorio xito en los diferentes puestos que
desempe como profesor de retrica gracias a su labor como dramaturgo y poeta que, entre
otras cosas, le vali despus de diferentes traslados, el abandono de la orden y una autntica
damnatio memoriae. Fue posiblemente contemporneo de Francisco Snchez de las Brozas e
incluso coincidi en Salamanca con el tambin famoso dramaturgo Pedro Pablo de Acevedo.
Venegas fue un gran innovador del teatro escolar jesuita, considerndosele el ms importante
de su siglo: frente a los personajes planos y moralizantes propios del teatro escolar, nuestro
autor pone en escena a antihroes (Sal, Achab, Absaln) e incluso contenidos controvertidos
para su poca, que hacen a su produccin digna de gran inters. Asimismo, su produccin
destaca en comparacin con la de los otros pocos autores espaoles como Acevedo o Bonifacio:
su teatro, gracias a la creciente separacin de los modelos bblicos y escolares previos, se acerca
ms a los modelos dramticos europeos que culminarn en el teatro moderno de autores como
Racine o Corneille.
Esta comunicacin pretende presentar algunos nuevos datos acerca de su oscura biografa a
partir de diferentes documentos, algunos autgrafos como las Quaestiones Patris Natalis,
presentando adems fragmentos de su tragedia Achabus y de la indita Saul Gelboaeus. Por otro
lado, queremos resaltar la originalidad y peculiaridad de su teatro en comparacin con los
dems autores espaoles ya mencionados.
16
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: Teatro escolar latino, edicin de textos, humanismo, poesa.

Boriaud, J. Y. (1990), La posie et le thatre latins au Collegio Romano d'aprs les manuscrits
du fondo Gesuitico de la Bibliothque Nationale Vittorio Emanuele II, Mlanges de
l'cole franaise de Roma. Italie et Mditerrane 102, pp. 77-96.
Griffin, N. (1996), Two Jesuit Ahab dramas, Exeter, University of Exeter.
_________ (1973): Miguel Venegas and the Sixteenth-Century Jesuit School Drama, Modern
Language Review LXVIII, pp. 796-806.
McCabe, W. H. (1983): An Introduction to the Jesuit Theater: a Posthumous Work, Missouri,
The Institute of Jesuite Resources.
Shergold, N. D. (1967): A History of the Spanish Stage from Medieval Times until the End of
the Seventeenth Century, Oxford, Oxford University Press.
*********
FORNIELES SNCHEZ, RAQUEL (Universidad Autnoma de Madrid): Egipto, el pas de las
maravillas: reportajes periodsticos en la Historia de Herdoto.
Esta propuesta forma parte de mi tesis doctoral, titulada Iris y Hermes: los gneros
periodsticos antes del Periodismo. Un estudio de la Literatura Griega antigua. Mi objetivo es
demostrar que los gneros periodsticos existen desde mucho antes de que naciera el Periodismo
y que la Literatura Griega antigua est repleta de textos que podemos entender como
antecedentes perfectos, por ejemplo, de nuestras actuales entrevistas, crnicas o noticias. En esta
ocasin me centrar en el reportaje, el gnero periodstico ms completo. Adems de incluir
otros gneros (como la crnica o la entrevista), es habitual que el reportaje tenga como
antecedente una noticia, pero presenta varias ventajas respecto a ella: est desligado de la
estricta actualidad diaria y permite combinar realidad y creatividad.
Herdoto fue un maestro en el arte de elaborar reportajes y mi propsito es demostrarlo. Para
ello, me centrar en una seleccin de pasajes de su Historia (sobre todo del libro II, una
autntica radiografa de Egipto) y presentar los distintos tipos de reportaje que nos ofrece
Herdoto. Adems, prestar especial atencin a otros aspectos fundamentales en la labor
periodstica y en los que Herdoto demuestra una gran destreza, como la investigacin que debe
realizar todo reportero antes de plasmar su trabajo o el manejo de las fuentes de informacin.
PALABRAS CLAVE: Herdoto, Periodismo, reportaje, fuentes de informacin.

Cazaux, D. (2010): El ADN del periodismo cientfico: el reportaje interpretativo, Quito,
Ediciones Ciespal.
17
Libro de Resmenes
Echevarra, B. (2011): El reportaje periodstico. Una radiografa de la realidad, Madrid,

Comunicacin Social.
Grijelmo, . (2001): El estilo del periodista, Madrid, Taurus.
Kapuciski, R. (2006): Viajes con Herdoto, Barcelona, Anagrama.
*********
GARCA BUENO, CARMEN (Centro de Ciencias Humanas y Sociales Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas): Ars Belli: manuscritos griegos de poliorctica en la biblioteca
de El Escorial.
La comunicacin que presento lleva por ttulo Ars Belli: manuscritos griegos de poliorctica
en la biblioteca de El Escorial y trata sobre los manuscritos de tcnicas militares de Eliano,
Eneas Tctico, Onosandro y Polieno relativos al sitio de ciudades y la disposicin de la tropa en
la guerra, conservados en la susodicha biblioteca. El trabajo se acota a estos cuatro autores no
slo por cuestin de tiempo y espacio, sino tambin porque algunos de los cdices que
contienen sus obras fueron copiados por Jacobo Diasorino, personaje sobre el que versa mi
tesis, o por copistas contemporneos, tanto del taller en el que l trabaj en Fontainebleau
(Pars) como de otros lugares de Europa.
Estos manuscritos apenas han sido estudiados para ver su lugar dentro de la transmisin
textual, en parte porque los manuscritos conservados en Espaa han sido obviados durante
mucho tiempo en este tipo de estudios y tambin porque muchos de ellos fueron copiados en
pocas tardas como el s. XVI. Si bien puede que su aportacin al texto establecido sea poco
relevante o nula, su valor reside en su utilidad para conocer la historia general de estas obras a
lo largo del tiempo: por qu estn estos manuscritos aqu?, cmo y para quin fueron
copiados?, cul es su origen?
Aqu expondr los resultados de un anlisis con otros enfoques que van ms all de lo
puramente textual o lingstico. Las respuestas se deben buscar sirvindose tambin de
herramientas como la paleografa, la codicologa o la investigacin en los archivos privados de
los posesores de los libros, puesto que nos pueden dar ms pistas o ser ms tiles para responder
a las preguntas que nos planteemos para estos manuscritos.
PALABRAS CLAVE: Manuscritos griegos, tratados blicos, paleografa, codicologa, transmisin

textual.
Dain, A. (1946): Histoire du tete dlien le Tacticien. Des origines la fin du Moyen ge, Les
Belles Lettres, Pars.
Andrs, G. y Revilla, D. (1936-1967) Catlogo de los cdices griegos de la Biblioteca de El
Escorial, El Escorial, Biblioteca de San Lorenzo el Real.
Aeneas Tacticus. Asclepiodotus. Onasander, with an English translation of the Illinois Greek
Club. Cambridge (Mass.) - Londres: Harvard University Press, Heinemann Ltd., 1986.
18
Libro de Resmenes
Bianco, E. (1997): Gli stratagemmi di Polieno. Introduzione, traduzione e note critiche, Turn,
Edizioni dell'Orso.
*********
GARCA PAREDES, APOLINAR (Universidad de Salamanca): Los condenados y el castigo en el
Ms All en la literatura griega arcaica.
La comunicacin se va a centrar en la identidad de los castigados en el inframundo griego, el
tipo de castigo que reciben, y el motivo por el que han recibido tal pena.
La metodologa se va a basar fundamentalmente en el anlisis de textos. En este caso, nos
fijamos en la literatura arcaica griega, y para ser ms concretos en la pica y la lrica. Ello se
debe a que en Homero (referente esencial) y en la literatura arcaica posterior aparece la forma
ms primitiva de castigo, y a que la concepcin del castigado ir variando dentro de la cultura
griega a lo largo de los siglos.
As pues, nos fijaremos sobre todo en Odisea XI, con la bajada de Odiseo al Hades, donde
hay presente una descripcin del castigo de varios criminales (Ssifo, Tntalo y Ticio), y se
tendrn en cuenta las alusiones generales que nos encontremos en la Ilada y en la obra potica
de Pndaro, sobre todo en la Olmpica II.
PALABRAS CLAVE: Condenados, castigo, Hades, literatura arcaica.

Burket, W. (2009): Pleading for Hell: Postulates, Fantasies and the Senselessness of
Punishment, Numen 56, pp. 141-160.
Grimal, P. (1981): Diccionario de Mitologa griega y romana, Barcelona, Paids.
Ruiz de Elvira, A. (1982): Mitologa Clsica, Madrid, Gredos.
Sourvinou-Inwood, Ch. (1986): Crime and Punishment. Tityos, Tantalos and Sisyphos in
Odyssey 11, BICS 33, pp. 37-58.
_________ (1995): Reading Greek Death. To the end of the Classical Period, Oxford, Oxford
University Press.
*********
GIMNEZ DOBLAS, NICOLS (Universidad Autnoma de Madrid): Trin Rey. La tragedia
griega en Los Hijos de Hrin.
Los Hijos de Hrin es una novela inacabada de J. R. R. Tolkien, cuyos personajes principales
sufren una maldicin que les perseguir a lo largo de toda la historia. Tolkien ha bebido de
distintas fuentes literarias para crear una obra pica en la que su protagonista, Trin, sirva de
paradigma de hroe trgico. Su vida, marcada por la desgracia, oscila entre la ilusin y la
desesperacin ante un Destino imparable al que est condenado desde nio a sucumbir, sin
19
Libro de Resmenes
poder hacer nada para remediarlo. La influencia, adems, del mito de Edipo, fue reconocida por
el propio Tolkien, por lo que no hay duda alguna de su presencia e importancia en la obra. El
propsito de esta comunicacin ser indagar qu elementos componen en su conjunto dicha
influencia; para ello, se hablar tanto de la vida del autor y la relacin que pudo tener con el
mundo clsico, como de otras influencias en la obra, de las caractersticas de la tragedia griega y
del hroe trgico, o la comparacin directa entre dos obras, Los Hijos de Hrin y Edipo Rey de
Sfocles. Por ltimo, tambin se mencionarn otros aspectos que an estn por desentraar, y
que son precisamente en los que se est trabajando en la actualidad.
PALABRAS CLAVE: Tolkien, Sfocles, tragedia, Edipo.
Alamillo, A. (2006): Sfocles. Tragedias, Madrid, Gredos.
Carpenter, H. (1977): J. R. R. Tolkien: a Biography, Boston, Greenwood.
Dawe, R. D. (2000) Sophocles. Oedipus Rex, Cambrige, Cambridge University Press.
Tolkien, J. R. R. (2007): The Children of Hurin, Londres, HarperCollins Publishers.
*********
GMEZ NARROS, JONATHAN (Universidad Complutense de Madrid): La edicin de un glosario
altomedieval: el ms. de la BNE Vitrina 14-5. Peculiaridades y problemas.
.
Dentro de los glosarios gramaticales que circularon por Europa y la pennsula, este lxico,
que se inserta dentro de un cdice que transmite la Lex Wisighotorum, se posiciona en un lugar
importante entre el Liber Glossarum y los distintos glosarios que se derivan de este y, por
supuesto, dentro de la familia a la que pertenece, los Abstrusa.
Este glosario recoge unas 3.600 glosas y fue escrito por Munio para Froila en 1058 (De
Froila sum liber et Munio presbiterio me scripsit). Est escrito en pergamino a tres columnas y
ocupa los folios 159v a 186v.
Con esta comunicacin se pretende presentar las peculiaridades de este glosario. En primer
lugar, se har un repaso a las caractersticas codicolgicas y paleogrficas del cdice y, en
segundo lugar, se incidir en las peculiaridades escriturarias del escriba.
A continuacin, otro de los aspectos a tratar ser el del lxico que este repertorio transmite y
que no tiene una filiacin directa con los Abstrusa, esto es, glosas que pertenecen a otras
recopilaciones, como Abauus, Affatim, u otras que dependen directamente del Liber Glossarum.
Por ltimo, se abordar el modo en el que se ha realizado la edicin de este glosario para
reflejar y transmitir todas las peculiaridades del manuscrito.
PALABRAS CLAVE: Glosarios, Lex Wisighotorum, Abstrusa, edicin.
Daz y Daz, M. (1978): Las primeras glosas hispnicas. Barcelona, Bellaterra.
20
Libro de Resmenes
Dionisotti, A. C. (1996): On the nature and transmisin of latin glossaries en Hamesse (ed.)
Les manuscrits del lexiques et glossaries de lantiquit tardive la fin du moyen ge.
Louvain-la-Neuve, Collge Cardinal Mercier.
Garca Turza C. y J. (1997): Fuentes espaolas altomedievales. El cdice emilianense 46 de la
Real Academia de la Historia, primer diccionario enciclopdico de la pennsula
Ibrica. Edicin y estudio, Logroo-Madrid, Fundacin Caja Rioja-Real Academia de la
Historia.
Goetz, G. (1965): Corpus Glossariorum Latinorum. De Glossariorum Latinorum Origine et
fatis. Vols. I, IV, V, VI., Amsterdam, Verlag Adolf M. Hakkert.
Lindsay, W. M. (1965): Glossaria latina. Iussu Academiae Britannicae edita. Vols. III y V,
Hildesheim, G. Olms.
*********
GONZLEZ VAQUERIZO, HELENA (Universidad Autnoma de Madrid): Venus in Furs: la
tradicin clsica en la msica popular contempornea.
Las relecturas de mitos clsicos en discursos artsticos como la literatura, la pintura o el cine
representan un amplio campo de investigacin y son objeto de numerosos estudios. Con esta
comunicacin pretendemos llamar la atencin sobre otro mbito: la presencia de los mitos
clsicos en la msica popular contempornea. Queremos hacerlo poniendo el mayor nfasis en
el fenmeno de la recepcin, pues los artistas actuales se acercan a los mitos grecolatinos
transmitidos y los rescriben en clave moderna con aproximaciones originales que a menudo
implican procesos de desmitificacin. Veremos ejemplos del tratamiento que reciben por parte
de cantautores, artistas del pop, el hip hop, la electrnica y el heavy metal personajes homricos
como Ulises y Penlope, o el divino Aquiles, dioses como Afrodita/Venus, as como ecos de las
inagotables Metamorfosis y Heroidas ovidianas o de la tragedia tica en canciones compuestas a
partir de los aos sesenta. Con ello pretendemos fomentar la reflexin sobre el modo en que la
herencia clsica se manifiesta en el mundo actual, no solo a travs de la alta cultura, sino
tambin de la cultura popular o de masas y cmo esta ltima transforma y se apropia de los
modelos. Queremos, en definitiva, contribuir al estudio de la tradicin clsica en los mrgenes.
PALABRAS CLAVE: Msica popular, tradicin clsica, mitos, recepcin.
Lowe, D. y K. Shabudin (eds.) Classics for all: Re-working antiquity in mass cultural media,
Cambridge, Cambridge Scholars Press.
Banks, D. (2010): From Homer to Hip Hop: Orature and griots, ancient and present,
Classical World 103/2, pp. 238-245.
Liverani, E. (2009): Da Eschilo ai Virgin Steel. Il mito degli Atridi nella musica
contemporanea, Bolonia, Dupress.
21
Libro de Resmenes
Villalba lvarez, J. (2008): La presencia de Afrodita y Cupido en la msica rock, Tejuelo 2,

pp. 78-88.
*********
ITURRALDE MAULEON, CRISTINA (Universidad de Navarra): El estudio de los Progymnsmata,
P. Oxy. VII 1015.
Dentro del sistema de enseanza greco-romano nos encontramos con un grupo de ejercicios
establecidos por los maestros de retrica para el aprendizaje tanto de la lengua griega o latina,
as como para la enseanza retrica, a travs de la prctica de escritura, declinacin, narracin,
descripcin o argumentacin. A pesar de que encontramos ejercicios de muy distintos niveles, el
fin ltimo de los progymnsmata era ayudar al alumno a iniciarse en las tcnicas de un discurso
retrico practicando las distintas partes del mismo.
Mi trabajo consiste en estudiar y compilar los ejercicios progymnasmticos escolares que se
conservan no slo en material papirceo, sino tambin en ostraka Muse du prigord, inv.
2382 y tablillas de madera Tabulae Ceratae Assendelftianae y T. Colon. Inv. 21. La mayor
dificultad a la hora de estudiar este tipo de textos es la distincin entre un ejercicio escolar y una
copia privada o un ejercicio del profesor, para lo cual se prestar especial atencin al tipo de
soporte, a la escritura, a las caractersticas textuales y a cualquier otro elemento que nos indique
su presencia en el mbito escolar, como pueden ser los dibujos.
Un buen ejemplo de ello es P. Oxy. VII 1015: un ejemplar que contiene una composicin de
22 hexmetros en los que podemos ver varios ttulos, acentos, puntuacin, correcciones y
adiciones, y que fue escrito en un tipo de letra fechada en el siglo III de nuestra era. A pesar de
su buen estado de conservacin, caractersticas como la calidad de la escritura, los amplios
mrgenes y el tema de la composicin alabanza de un joven por la donacin que realiza a su
gimnasio introducida por una aretaloga del dios Hermes, hacen dudar acerca de su origen
como progymnsmata, lo cual lo hace particularmente interesante.
PALABRAS CLAVE: Progymnsmata, retrica, ostraka, tablillas de madera, aretaloga.
Bagnal, R. (ed.) (2009): The Oxford Handbook of Papyrology, Oxford, Oxford University Press.
Hunt, A. S. (1910): The Oxyrhynchus Papyri, Vol. VII, Londres, Egypt Exploration Fund.
Pordomingo Pardo, F. (2007): Ejercicios preliminares de la composicin retrica y literaria en
papiro: el encomio, en Fernndez Delgado, J. A.; Pordomingo, F. y Stramaglia, A.
(eds.), Escuela y Literatura en Grecia Antigua, Cassino, Edizioni dell'Universit degli
studi di Cassino.
Reche Martnez, M. D. (1991): Ejercicios de retrica. Ten, Hermgenes, Aftonio, Madrid,
Gredos.
Turner, E. G. (1987): Greek Manuscripts of the Ancient World, Londres, Institute of Classical
Studies.
22
Libro de Resmenes
*********
JIMNEZ DEL CASTILLO, JUAN CARLOS (Universidad de Cdiz): La Austriaca sive Naumachia
de Francisco de Pedrosa (1580): el verbo de Virgilio al servicio de Felipe II.
Las musas espaolas se dan cita en Lepanto: en medio de los enfervorecidos nimos que
celebran la victoria de la Santa Liga sobre el Turco, se alzan las voces de los poetas espaoles
buscando el mecenazgo, la fama y la eternidad. Entre ellos, Francisco de Pedrosa, hidalgo
madrileo, poeta, orador y preceptor de gramtica latina en Guatemala. En 1580 concluy su
Austriaca sive Naumachia, un poema pico de unos cinco mil versos repartidos en seis libros,
con el que enaltece a don Juan de Austria y, sobre todo, al monarca forjador de la victoria,
Felipe II.
Con nuestro trabajo pretendemos dar cuenta de las primeras conclusiones de nuestro estudio
de la obra, encaminado a poner en valor esta pgina de nuestro patrimonio literario a travs de
una edicin crtica y traduccin anotada que pongan la obra al servicio del pblico.
La composicin se ajusta al canon pico tradicional: invocacin del poeta a la divinidad
protectora, aparato divino interviniendo en el acontecer humano, un hroe (Juan de Austria)
destacado no slo por su fuerza sino tambin por su maa, y el tono elevado que requiere un
canto de tales hazaas plasmado en hexmetros de sonido virgiliano. As pues, es evidente la
estrecha imitacin de los modelos clsicos, en especial el virgiliano. Pero ello no fuerza a
Pedrosa a dar la espalada al dogma catlico: las musas del Helicn ceden su lugar a la Virgen
Mara como fuente de inspiracin de nuestro poeta, y Dios, Satans y los santos patronos
sustituirn a los dioses paganos como entidades sobrehumanas que influyen en el mundo
terrenal.
PALABRAS CLAVE: Pedrosa, Austriaca sive Naumachia, Lepanto.
Lpez de Toro, J. (1950): Los poetas de Lepanto, Madrid, Instituto Histrico de Marina.
Serrano, L. (1986): Espaa en Lepanto, Madrid, Swan.
Snchez Marn, J. A. (1981): La Austriada de Juan Latino, Granada, Instituto de Historia del
Derecho.
*********
JIMNEZ ROS, LAURA (Universidad de Cdiz): Tradicin y originalidad de la Electra de Jos
Mara Pemn.
A mediados del siglo XX tuvo lugar una paulatina revitalizacin de la tragedia griega en el
teatro espaol gracias a las adaptaciones y reelaboraciones de Jos Mara Pemn. Entre ellas, se
encuentra Electra, una visin libre y moderna de este mito clsico, estrenada el 14 de diciembre
de 1949 en el Teatro Mara Guerrero de Madrid.
Ya en la Autocrtica publicada ese mismo da en ABC, el dramaturgo gaditano manifiesta su
intencin de contar de nuevo aquella tremenda fbula de pasiones elementales y permanentes,
23
Libro de Resmenes
pero con una clara voluntad actualizadora, a fin de acercarla a la realidad de la Espaa de los
aos 40.
Por tanto, el propsito de esta comunicacin es determinar cules son las coincidencias con
las tragedias grecolatinas que giran en torno al ncleo temtico de la casa de los Atridas (la
Orestada de Esquilo, la Electra de Sfocles, la Electra de Eurpides y el Agamenn de Sneca)
y en qu consisten las innovaciones introducidas por Pemn, sobre todo en cuanto a las
variantes con respecto al mito, el gnero literario y la caracterizacin de los personajes.
PALABRAS CLAVE: Electra, Jos Mara Pemn, Tragicomedia.
Lasso de la Vega, J. S. (1964): El mito clsico en la literatura espaola contempornea, Actas
del II Congreso de Estudios Clsicos, Madrid, Sociedad Espaola de Estudios Clsicos.
Pemn, J. M. (1950): Obras Completas. Teatro, tomo IV, prlogo de J. de Entrambasaguas,
Madrid, Escelicer.
_________ (1995): La tragedia, Obras Completas. Miscelnea II, tomo VII, Madrid,
Escelicer.
*********
LATORRE MUCIENTES, JOS LUIS (Universidad Complutense de Madrid): Publilio Siro en
Espaa.
Presentamos un estudio de las ediciones, exgesis y usos prcticos que de las Sententiae de
Publilio Siro se han hecho en Espaa desde el Medievo hasta nuestros das, dando cuenta sobre
todo del inters suscitado por esta obra en los ltimos decenios del siglo XX. Tambin se
investigar su posible presencia en la literatura castellana. En la investigacin sobre la fortuna
de esta obra en la cultura espaola seguiremos el mtodo histrico-comparativo que, con los
precedentes de G. Highet y E. R. Curtius, y ms especialmente, por su dedicacin a la cultura y
literatura espaola, de M. Menndez Pelayo y M. R. Lida de Malkiel, ha dado ya notorios
frutos.
PALABRAS CLAVE: Publilio Sirio, tradicin clsica, edicin, traduccin, Espaa.
Giancotti, F. (1964): Richerche sulla tradizione manoscrita delle sentenze di Publilio Siro,
Messina, G. dAnna.
_________ (1967): Mimo e Gnome: Studi su Decimo Laberio e Publilio Siro, Messina, G.
dAnna.
Herrero Llorente, V. J. (2010): Diccionario de expresiones y frases latinas. Madrid, Gredos.
Salinas, G. (1912): Publio Siro, Revista de Castelln 1 (13), pp. 1-3.
24
Libro de Resmenes
Von Albrech, M. (1997-1999): Historia de la literatura romana. Traduccin espaola, 2 vols.,

Barcelona, Herder.
*********
LEAL EIMIL, REBECA (Universidad de Santiago de Compostela): De Ka a Tetis: lenguaje e
influencia en Arjuna y Aquiles en la Bhagavad-Gt y en la Ilada.
.
La tradicin literaria est cargada de paralelismos que tienen lugar entre las diferentes
culturas y pueblos. Como no puede ser de otro modo, en el mundo indoeuropeo, estos
paralelismos se dan con mayor o menor grado entre las diferentes lenguas y sus respectivas
literaturas. As pues, en este estudio dejaremos constancia de las semejanzas y diferencias de
dos episodios picos en dos tradiciones picas alejadas fsicamente, pero emparentadas. Se trata,
pues, de un estudio sobre la figura de Ka en el transcurso de la Bhagavad-Gt en oposicin
a la figura de la diosa Tetis en la Ilada. As, se tiene en cuenta su presencia en la batalla, su uso
del lenguaje, su poder de conviccin y la influencia que estos dos personajes divinos ejercen
sobre dos hroes principales: Arjuna y Aquiles. De igual modo que con los entes divinos, se
estudian los paralelismos entre estos hroes protagonistas.
No obstante, hay que tener en cuenta que, a pesar de los paralelismos que existen entre estas
cuatro figuras, las divergencias vienen dadas, por un lado, por la extensin de los discursos de
las figuras divinas, mucho mayor en el caso de Ka, lo que permite un mayor conocimiento de
su figura y funcin. Por otro lado, las circunstancias, tanto divinas como las que ataen a los
hroes, son diferentes, puesto que, a pesar de que ambos hroes se niegan a no luchar, los
motivos de ambos son distintos, al igual que las soluciones que las deidades ofrecen para
revertir esta actitud.
Con todo, la importancia de los personajes en sus respectivas tradiciones, hace de este
estudio una visin nueva de la intervencin divina, de los paralelismos en las heroicidades y,
sobre todo, del poder de la palabra en medio de la batalla.
PALABRAS CLAVE: Ka, Tetis, lenguaje, influencia, poder.
Dumzil, G. (1990): El destino del guerrero, Mxico, Siglo XXI editores.
_________ (1990): Los dioses soberanos de los indoeuropeos, Barcelona, Herder.
Slatkin, L. M. (1995): The Power of Thetis, Berkeley-Los Angeles, University of California
Press.
Van Buitenen, J. A. (1981): The Bhagavadgt in the Mahbhrata, Chicago, The University of
Chicago Press.
Wulf Alonso, F. (2008): Grecia en la India, Madrid, Akal.
*********
25
Libro de Resmenes
LPEZ CHALA, NGEL (Universidad Complutense de Madrid): La desinencia -pi (-) en griego
micnico: un anlisis funcional.
.
La desinencia -pi, - en la lengua homrica, procede de la desinencia indoeuropea *-bhi, la
cual se ha considerado tradicionalmente como marca de instrumental plural de la declinacin
atemtica, excepto en Homero, donde ha permanecido como una forma adverbial. Por lo tanto
en la lengua griega slo est presente en los estados ms antiguos de sta, en griego micnico y
en Homero.
Se han realizado numerosos estudios sobre la desinencia pi desde que se descifr el
micnico en 1952. Se ha propuesto que la desinencia sea de instrumental adems de locativo
cuando aparece con topnimos. Aunque algunos autores tambin han querido ver un caso
ablativo, genitivo o incluso dativo, sin embargo esto no est muy claro debido a la falta de un
contexto seguro y al mal estado de las tablillas.
El objetivo de este trabajo no es revisar qu posibles casos representa -pi, sino que, siguiendo
las lneas de la lingstica funcional analizar qu Papeles Semnticos puede representar esta
forma en los diferentes textos micnicos. La mayora de los autores han considerado que los
diferentes Papeles Semnticos que puede representar pi son Instrumento, Ubicacin, Compaa
u Origen, entre otros, por lo que tambin se proceder a la crtica y revisin de estudios
anteriores.
PALABRAS CLAVE: Lineal B, tablillas, Papeles Semnticos.
Adrados, F. R. (1989): Sincretismo de casos en micnico, Minos XX, pp. 169-185.
Hajnal, I. (1995): Studien zum mykenischen Kasussystem, de Gruyter, Berlin New York.
Lejeune, M. (1958): La dsinence en mycnien, Mmoires de Philologie Mycnienne,
Premire Srie (1955-1957), pp. 157-184, Pars, Centre National de la Recherche
Scientifique.
Waanders, F. M. J. (1997): Studies in local case relations in Mycenaean Greek, Amsterdam, J.
C. Gieben,.
*********
LPEZ MOLINA, SERGIO (Universidad Complutense de Madrid): Temas y motivos de la comedia

griega en el cine de Chaplin.
El presente estudio pretende identificar motivos y recursos empleados en el gnero de la
comedia griega, sus personajes y su puesta en escena para determinar su posible influencia en
los cortometrajes y pelculas de Charles Chaplin. Se prestar especial atencin al perodo de la
Comedia Antigua, donde se tendr en consideracin a autores como Aristfanes, upolis y
Cratino y las diversas maneras de trasladar al esperpento los contextos blicos que vivieron
estos comedigrafos atenienses en el siglo V a.C. y Chaplin en la primera mitad del siglo XX.
26
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: Comedia griega, Chaplin, Aristfanes, Cratino, upolis.

Bakola, E. (2010): Cratinus and the art of Comedy, Oxford, Oxford University Press.
McDonald, G. D.; Conway, M. y Ricci, M. (1972): Los films de Charlie Chaplin, Barcelona,
Aym.
Reckford, K. J. (1987): Aristophanes Old-and-New Comedy, Chapel Hill, University of North
Carolina Press.
Storey, I. C. (2003): Eupolis: Poet of Old Comedy, Oxford, Oxford University Press.
Whitman, C. H. (1971): Aristophanes and the comic hero, Cambridge, Massachusetts, Harvard
University Press.
*********
MOVELLN LUIS, MIREIA (Universidad Complutense de Madrid): Lecturas de la Ilada. De
Troya a Hollywood pasando por Creta.
Deca H. R. Jauss que la obra (de arte) no es nada sin su efecto y que su efecto es la
recepcin. Como buen discpulo de Gadamer, saba tambin que un texto no es sino una
respuesta a una pregunta que, a su vez, generar nuevas cuestiones, sobre todo con el paso del
tiempo. En este sentido, Jauss afirma que existen dos horizontes de expectativas, el del autor y
el del receptor, que si bien coinciden en el momento en que aparece la obra, despus se irn
distanciando, pues mientras el primero permanece fijo, el segundo ir cambiando dependiendo
del momento socio-histrico en el que nos encontremos.
Partiendo de estas ideas, mi propuesta se centra en el anlisis de tres momentos en la
recepcin del relato mtico de la Guerra de Troya. Primero, el que llamaremos momento
homrico de alrededor del siglo octavo a.n.e. y que privilegi el breve episodio que relata la
Ilada frente a otras partes del mito; segundo, la reelaboracin del relato completo en la
Ephemeris belli Troiani del siglo segundo, en plena poca de la llamada Segunda Sofstica; y,
tercero, la pelcula hollywoodiense de 2004, Troy.
Dada la imposibilidad de atender a todos los aspectos de la recepcin en una breve
comunicacin, nos centraremos en la relacin que se establece entre Aquiles y Agamenn y el
resto de caudillos. Con ello, la intencin es tratar de establecer el horizonte de expectativas (y el
horizonte de preguntas) en que estaban inmersos autores y receptores de los tres relatos,
atendiendo especficamente a las relaciones de poder que se establecen en la sociedad de cada
momento.
PALABRAS CLAVE: Homero, Ilada, Dictis, Aquiles, Hollywood.
27
Libro de Resmenes
Crielaard, J. P. (2002): Past or Present? Epic Poetry, Aristocratic self-representation and the
Concept of Time in the Eight and Seven Centuries BC, en Montanari, F. (ed.) Omero
tremila anni dopo, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura.
Hardwick, L. y Stray, C. (2010): A Companion to Classical Receptions, Oxford, Blackwell.
Jauss, H. R. (1967): Literaturgeschichte als Provokation der Literaturwissenschaft, Konstanz.
Universittsverlag.
Scodel, R. (2004): The story-teller and his audience, The Cambridge Companion to Homer,
en Fowler, R. (ed.), Cambridge, Cambridge University Press.
Winkler, M. M. (2007): Troy: From Homers Iliad to Hollywood Epic, Oxford, Blackwell.
*********
PARDAL PADN, ALBERTO (Universidad Autnoma de Madrid): Preposiciones desgastadas
de tanto usarlas: la apcope en los dialectos griegos.
Entendemos por apcope de preposiciones (sensu stricto) la reduccin fontica de las
preposiciones ante la consonante inicial del sustantivo o artculo que la sigue. Se diferencia de la
elisin en que mientras que esta se da en contextos de hiato, aquella ocurre ante consonante.
Este fenmeno va, a veces, aparejado de una asimilacin de la consonante de la preposicin a la
del artculo o sustantivo. Se da en preposiciones bisilabicas, que pasan, mediante este fenmeno,
a ser monosilbicas (Sihler, 1995 p.232; Colvin, 2007 p.275)
Esta apcope es un fenmeno habitual en las inscripciones de dialectos diferentes del jnicotico. La frecuencia, resultado y contexto de aplicacin de estas apcopes vara en funcin del
dialecto y de la poca.
El propsito de la presente comunicacin es estudiar el fenmeno de la apcope de
preposiciones en el marco de los estudios lingsticos bsados en la frecuencia de uso (Bybee,
2001, 2006; Bybee and Hopper, 2001). Al ser las preposiciones elementos gramaticales, la
frecuencia de uso de cada una de ellas es alto. Esta alta frecuencia de uso es la que facilita el
proceso de gramaticalizacin al que se ven sometidas las preposiciones.
Este proceso de gramaticalizacin se puede observar en el hecho de que las preposiciones
son elementos proclticos. La prdida de una vocal en un contexto que, por lo dems, no resulta
problemtico, evidencia an ms la gramaticalizacin mencionada. Se podra decir, por tanto,
que mediante el uso se provoca el desgaste fonolgico de las preposiciones.
El objetivo ltimo ser rastrear cul ha sido el proceso de cambio y a partir de qu contextos,
en los que se origin, se ha expandido y cul ha sido el lmite alcanzado, todo ello desde la
perpespectiva ya mencionada de la frecuencia de uso.
PALABRAS CLAVE: Apcope de preposiciones, frecuencia de uso, gramaticalizacin,
dialectologa.
Bybee, J. (2001): Phonology and Language Use, Cambridge, Cambridge University Press.
28
Libro de Resmenes
_______ (2006): Frequency of Use and the Organization of Language, Oxford, Oxford
University Press.
Bybee, J. y Hopper, P. (2001): Frequency and the Emergence of Linguistic Structure,
Amsterdam, John Benjamins.
Colvin, S. (2007): A historical Greek reader: Mycenaean to the Koin, Oxford, Oxford
University Press.
Sihler, A. L. (1995): New Comparative grammar of Greek and Latin, Oxford, Oxford
University Press.
*********
PASCUAL BARCIELA, EMILIO (Universidad de Burgos): El mito de Ariadna en el Carmen 64 de
Catulo: una aproximacin desde la teora retrica.
El objetivo del trabajo consiste en realizar una aproximacin crtica, desde el marco tericometodolgico de la retrica, al Carmen 64 de Catulo para manifestar una hiptesis sobre la
funcin que desempea el episodio mtico de Ariadna, como elemento temtico esencial, en la
globalidad del poema. Por un lado, se tratara de comprobar la idoneidad del sistema de las
partes artis en su aplicacin al anlisis de textos literarios latinos. Por otro, mostrar que el
componente mitolgico, en general, y el episodio de Ariadna, en particular, no solo desempean
en el poema catuliano el cometido de ornatus deslumbrante y exquisita erudicin de raigambre
alejandrina, si no que su deliberada presencia supone una ampliacin de las connotaciones
semnticas del propio texto literario y, por tanto, un considerable enriquecimiento en sus niveles
semiticos de significacin.
PALABRAS CLAVE: Literatura latina, Catulo, Retrica, Crtica e interpretacin.
Ediciones:
Fernndez Corte, J. C. (2006): Catulo. Poesas, edicin bilinge, Madrid, Ctedra.
Ramrez de Verger, A. (2004): Catulo. Poesas, Madrid, Ctedra.
Estudios:
Albadalejo, T. (1989): Retrica, Madrid, Sntesis.
Fernndez Corte, J. C., (1995): Catulo y los poetas neotricos, en Codoer Merino, C.
(coord.) Historia de la literatura latina, pp. 109-122, Madrid, Ctedra.
Puche Lpez, C. (2006): Literatura latina y mitologa clsica. Reflexiones y una propuesta
didctica, en Caldern, E.; Morales, A. y Valverde, M. (eds.), Koins Logos.
Homenaje al profesor Garca Lpez, vol. 2, pp. 827-840, Murcia, Universidad De
Murcia.
29
Libro de Resmenes
*********
PASTOR ANDRS, HCTOR F. (Universidad de Granada): La segunda tetraloga de Antifonte: su

aportacin al lxico tcnico agonstico.
En la obra de Antifonte no es abundante el uso de trminos tcnicos deportivos, ni siquiera
hace uso de metforas agonsticas que presenten los enfrentamientos judiciales como
enfrentamientos agonsticos (). Sin embargo, el escaso nmero de trminos deportivos en
la obra de Antifonte contrasta con la presencia notable de dichos trminos en la segunda
tetraloga, quiz debida al hecho de que dicha tetraloga litiga sobre la muerte de un joven en el
gimnasio al ser herido por una jabalina. En este estudio, realizo un anlisis lxico de dichos
trminos deportivos, analizo las incorporaciones de nuevos tecnicismos deportivos y considero
la posibilidad de que ciertas metforas sean en realidad de naturaleza agonstica. Los resultados
de mi estudio, adems de proveer a la disciplina de la lexicografa griega de un anlisis
sistemtico hasta ahora inexistente de la segunda tetraloga de Antifonte, supondrn una primera
compilacin del lxico agonstico del ms antiguo de los oradores del canon alejandrino.
PALABRAS CLAVE: Lxico agonstico, Antifonte, segunda tetraloga.

Gagarin, M. (1997): Antiphon. The Speeches, Cambridge, Cambridge University Press.
Doblhofer, G., Mauritsch, P. y Lavrencic, M. (1993): Speerwurf. Texte, bersetzungen,
Kommentar, Quellendokumentation zur Gymnastik und Agonistik im Altertum; 3, Wien,
Kln, Weimar, Bhlau Verlag.
Redondo Snchez, J. (2008): Antifonte, Andcides. Discursos y fragmentos, Madrid, Gredos.
Garca Romero, F. (2009): Lessico agonstico nelle Trachinie di Sofocle, Nikephoros,
Zeitschrift fr Sport und Kultur in Altertum 22, pp. 33-57.
*********
PREZ LAMBAS, FERNANDO (Universidad de Valencia): De suplicado a suplicante. El ritual de
la splica en los dos Edipos de Sfocles.
En la presente comunicacin abordar el ritual de la splica que aparece en los prlogos de
los dos Edipos de Sfocles. En primer lugar, tendr especialmente en cuenta la comparacin de
la plegaria en s misma, tal como aparece en ambos inicios, es decir, en atencin a su estructura
formal y a su representacin con el objetivo de indagar si tal splica poda evocar ante los
espectadores una splica real. En segundo lugar, al establecer tal parangn deberemos hablar del
valor simblico de la splica en relacin al transcurso de la accin dramtica, pues la
mencionada plegaria acontece en sendos prlogos con los valores invertidos. De receptor de la
splica en Edipo Rey comprometido a ayudar en todo a su pueblo un hroe en su mxima
gloria se convertir en un ciego decrpito, anciano y vagabundo que se ver forzado a realizar
una splica de asylia en el Edipo en Colono, con la finalidad de alcanzar de nuevo la condicin
30
Libro de Resmenes
de hroe que le fue arrebatada al final de la primera tragedia una vez se dio cuenta de su
hamartia o error trgico, pues se cas con su madre y mat a su padre sin saberlo. Pero esta vez
no ser el hroe protector de los tebanos que encontrbamos en Edipo Rey, sino que Sfocles lo
convertir en hroe benefactor de los atenienses, como constatamos en Edipo en Colono. Tal
inversin de valores podr llevarse a cabo gracias al ritual de la splica, mediante el cual el
hroe trgico se acoge a un lugar sagrado bajo la proteccin de los dioses con el fin de obtener
los beneficios requeridos.
PALABRAS CLAVE: Suplicante, prlogo, Sfocles, Edipo, hroe.
Garca Lopez, J. (2005): El ritmo dramtico en los dos Edipos de Sfocles, Myrtia 20, pp.
17-27.
Kamerbeek, J. C. (1963-1967): The plays of Sophocles, Leiden, Brill.
Saravia de Grossi, M. I. (2010): La voz de los dioses en Edipo en Colono de Sfocles, Argos
33(2), pp. 2010.
Seaford, R. (1994): Reciprocity and ritual: Homer and Tragedy in the developing City-State,
Oxford, Oxford University Press.
*********
PREZ-SANTANA, ADAY (Universidad de La Laguna): La tradicin botnica griega y los
nombres de plantas del Carmen de herbis.
En la presente comunicacin abordo los principales problemas y dificultades que surgen a la
hora de identificar las plantas designadas por los fitnimos griegos en algunas obras de
contenido botnico y farmacolgico, centrndome sobre todo en el Carmen de herbis, un texto
del siglo III d.C. que se enmarca dentro de la produccin pico-didctica griega del periodo
imperial romano, en el que se alaban las virtudes mgico-medicinales de diecisis plantas de
extendido uso teraputico en el mundo antiguo y actual.
El objetivo es el estudio y la clasificacin del lxico relativo a las plantas medicinales
recogidas en dicho poema. Sern las propias plantas las que hagan de hilo conductor en el
estudio comparado de los fitnimos empleados para la denominacin de dichas plantas en el
Carmen de herbis con el lxico utilizado en el De materia medica de Dioscrides para designar
a las mismas especies y en algunos casos, con los de la Historia Plantarum de Teofrasto-. Con
ello se pretende poner de manifiesto la riqueza lxica de las diferentes denominaciones que
presenta el poema con respecto a las denominaciones de las plantas que estos otros escritos
ofrecen para los mismos fitnimos.
Por otra parte se analizan las prescripciones teraputicas que la tradicin botnica y
farmacolgica atribuye a cada una de las plantas del Carmen para establecer los loci paralelli
que hay entre este y el texto griego de Dioscrides. A modo de conclusin, se hace balance de la
influencia que ejerci el De materia medica en los primeros siglos posteriores a su aparicin, de
la nomenclatura cientfica que se emplea y de la pervivencia de dicha nomenclatura en el
Carmen dos siglos despus.
31
Libro de Resmenes
PALABRAS CLAVE: Lxico cientfico-tcnico griego, lxico botnico, fitonimia, farmacognosia,

textos griegos pico-didcticos.
Andr, J. (1958): Notes de lexicographie botanique grecque, Pars, H. Champion.
_______ (1985): Les noms de plantes dans la Rome Antique, Pars, Les Belles Lettres.
Fortes Fortes, J. (1984): Fitonimia griega I: la identificacin de las plantaas designadas por los
fitnimos griegos, Faventia 6 (1), pp. 7-30.
Heitsch, E. (1964): Die griechische Dichterfragmente der romischen Kaiserzeit, vol. II, pp. 2338, Gotinga, Vandenhoeck & Ruprecht.
Strmberg, R. (1940): Griechische Pflanzennamen, Gotemburgo, Wettergren & Kerbers Frlag.
*********
PIQUERO RODRGUEZ, JUAN (Universidad Complutense de Madrid): Lxico griego del
micnico.
Tenemos la intencin de exponer brevemente cules son las nuevas directrices que est
tomando el estudio de griego micnico. Nos centraremos en el trabajo que estamos haciendo en
nuestra tesis: de un lado elaborar un ndice que permita a cualquiera que sepa griego saber si
una palabra de las tablillas del lineal B est atestiguada o no en griego del primer milenio; de
otro, hacer una revisin crtica de la lexicografa micnica a partir del totum revolutum que
tenemos. La idea es crear un instrumento de trabajo para fillogos clsicos e historiadores que
no estn familiarizados con la lengua micnica e intentar avanzar en el anlisis del lxico griego
del micnico, campo en el que no se hacen aportaciones desde los aos 70.
Nuestro trabajo formar parte de la segunda edicin del Diccionario Micnico, elaborado por
Francisco Aura, bajo la direccin de Rodrguez Adrados, en los aos 80 y 90.
En la exposicin abundaremos en el mtodo de crear este instrumento para que sea accesible
de forma cmoda: de qu manera se crea un sistema, qu se excluye y qu se incluye en ste.
Adems, analizaremos algunos de los problemas que nos estamos encontrando en el camino:
hasta qu punto las reconstrucciones del micnico al griego tienen o no una base lexicogrfica
firme.
PALABRAS CLAVE: Lingstica griega, micnico, lexicografa.
Aura Jorro, F. (1999): Diccionario Micnico, Madrid, CSIC.
Douhoux, Y. y Morpurgo, A. (2008-2011): A companion to Linear B. Mycenaean greek texts
and their world, Louvain-La-Neuve, Peeters.
32
Libro de Resmenes
Landau, O. (1958): Mykenisch-griechische Personennamen, Gotemburgo, Almqvist & Wiksells.

Palmer, L. R. (1969): The interpretacion of Mycenaean greek texts, Oxford, Oxford University
Press.
Ruijgh, C. J. (1967): tudes sur la grammaire et le vocabulaire du grec mycnien, msterdam,
Hakkert.
*********
RODRGUEZ PREZ, JOS CARLOS (Universidad de Santiago de Compostela): La problemtica
descripcin sintctico-semntica de los verbos copulativos en griego antiguo: la teora
de los ejes constructivos.
Con frecuencia, los anlisis que las distintas teoras gramaticales practican para la
descripcin lingstica parten de hacer extensible aquel obtenido del estudio de la clusula
prototpica (enunciativa, afirmativa, predicativa, activa, transitiva) a otras construcciones.
Es por ello que estos anlisis, a pesar de ser muy productivos y dar cuenta de la mayor parte
de las producciones de una lengua, presentan algunas dificultades en su explicacin de ciertas
estructuras que se desvan de las prototpicas. Ante esta situacin, no es sorprendente que
investigadores incluso pertenecientes a un mismo marco terico propongan anlisis divergentes
de tales construcciones.
Concretamente, dentro del funcionalismo sintctico, para dar cuenta del comportamiento de
los verbos llamados copulativos existen dos corrientes mayoritarias: la que les aplica el
mismo modelo de anlisis que a los dems verbos, y la que defiende que estos verbos, vacos de
contenido lxico, sirven para la formacin de Predicados complejos a partir de su uso junto con
otras clases de palabras que carecen de la informacin gramatical caracterstica de los verbos,
pero s aportaran esa carga lxica que precisa toda predicacin.
No obstante, uno y otro anlisis resultan parcialmente satisfactorios en su explicacin de las
estructuras copulativas, por lo que cabe cuestionar la validez de la aplicacin del modelo
general de anlisis a todos los supuestos, sin contemplar la posibilidad de que tal vez haya que
centrar la atencin en el tipo de estructura y no en el tipo de Predicado para una correcta
descripcin del fenmeno. Esta comunicacin explora esta va, a travs de la aplicacin crtica
al caso concreto del griego antiguo del concepto de ejes constructivos esbozado y desarrollado
por el investigador Jimnez Juli en gran parte de su produccin cientfica.
PALABRAS CLAVE: Lingstica griega, gramtica funcional, reccin verbal, marcos predicativos,
estructuras copulativas.
Cabrellana Leal, C. (2010): Consideracin sintctico-semntica de esse: un estudio a travs de
la prosa de Livio, Coleccin Lalia, Series maior, n 23, Santiago de Compostela, Universidad de
Santiago de Compostela.
Dik, S C. (1985): Copula auxilirization: how and why?, WPFG 2, mterdam.
33
Libro de Resmenes
Jimnez Juli, T. (1995): Frase verbal, clusula, estructura copulativa, Moenia: Revista
lucense de lingstica y literatura, 1, pp. 269-314.
Martnez Vzquez, R.; Ruiz Yamuza, E. y Fernndez Garrido, M R. (1999): Gramtica
funcional cognitiva el griego antiguo, I, Sevilla, Universidad de Sevilla.
*********
RODRGUEZ SOBRINO, JOS ALBERTO (Universidad de Salamanca): Actio, accin, tiempo,
espacio y contraste en un relato blico de Tcito (Hist. III 15-35).
En la obra de Tcito, en concreto en las Historiae, la segunda batalla de Bedriaco de modo
ms exacto, a ocho miliares de Bedriaco (III 15), de 69 d. C. en el norte de Italia entre los
ejrcitos del entonces Csar Vitelio y el futuro Csar Vespasiano, es, probablemente, el relato
blico ms elaborado del historiador romano.
Al choque previo de las dos avanzadillas de caballera (III 15-18) sigue el combate
propiamente dicho de las legiones (III 19-25), ambientado teatralmente mediante la explotacin
compositiva de tres recursos, los tpicos pico-dramticos de la noche, y, puntualmente, la luna
(III 23); y la amplificatio del de la muerte, singular y en masa, en combate (III 25). El
tpico del asedio, en este caso de la plaza fuerte de Cremona, la rendicin de los vitelianos, y el
saqueo y la posterior destruccin del municipio (III 26-35) cierran el conjunto.
A partir de las prescripciones de la dispositio de la retrica clsica la(s) retrica(s) de
Cicern y el opsculo del griego Luciano, Cmo debe escribirse la historia, y los modelos
analticos de la teora literaria moderna G. Genette, T. Todorov, y/o A. J. Greimas, esta
comunicacin estudia: (1) la manipulacin compositiva mediante la que Tcito somete los tres
principios de la accin, el tiempo y el espacio de la historia o realidad, a la accin, el tiempo y
el espacio del (su) discurso o composicin; (2) la actio o escena teatral nica que, de
acuerdo con la explotacin de los tpicos comunes inuentio y la disposicin oracional
elocutio, resulta de la manipulacin literaria anterior; y (3) el principio retrico del contraste
que, aparentemente no visible, construye la actio visible del texto.
PALABRAS CLAVE: Tcito, Historiae, Retrica, actio, contraste.
Fisher, C. D. (1911): Cornelii Taciti Historiarum Libri, Oxford, Oxford University Press.
MacLeod, M. D. (1980): Luciani Opera. Tomus III. Libelli 44-68, Oxford, Oxford University
Press.
Todorov, T. (1978): Les genres du discours, Pars, Seuil.
Wilkins, A. S. (1957): Marci Tulli Ciceronis Rhetorica. Vol. I y II, Oxford, Oxford University
Press.
34
Libro de Resmenes
*********
SNCHEZ GRACIA, JAVIER (Universidad de Zaragoza): Amiano Marcelino y la usurpacin de

Silvano (Res Gestae XV. 5).
En la presente comunicacin, nos proponemos analizar el episodio sobre la usurpacin de
Silvano que Amiano Marcelino expone en XV.5.
Pretendemos comentar la intertextualidad existente en este pasaje y los de otros historiadores
anteriores a l; comentar los autores griegos y latinos de los que se ha servido el historiador de
Antioqua para trazar un perfil negativo del emperador Constancio II y, a la vez, para exonerar a
Ursicino.
En primer lugar, nos gustara dar a conocer las referencias que sobre este pasaje dan otros
autores de la antigedad (Eutropio o el emperador Juliano) o bizantinos (Zonaras). Realizado
esto, nos parece interesante dedicar unas palabras al estado de la cuestin que existe sobre este
pasaje y su verosimilitud (Kelly) o su invencin por nuestro historiador (Drinkwatwer).
A partir de entonces, juzgamos oportuno comentar las fuentes griegas y latinas que ha
utilizado en este captulo Amiano Marcelino y analizar los motivos por los que las ha utilizado.
Como pretendemos demostrar en esta comunicacin, muchas de estas referencias han sido
utilizadas de forma consciente por el autor para denigrar al emperador Constancio II, de modo
que se crea una inductio in malam partem sobre l y se pretende exonerar a Ursicino, verdadero
artfice de la muerte de Silvano.
Por ltimo, creemos necesario exponer someramente las actuales lneas de trabajo centradas
en los verdaderos motivos (sean los expuestos por Amiano o no) que dieron lugar a esta
usurpacin.
A modo de conclusin, nos centraremos en recordar como esos autores clsicos (en especial
Herdoto, Diodoro de Sicilia y Lactancio) han sido utilizados conscientemente para manipular
la imagen del emperador.
PALABRAS CLAVE: Amiano Marcelino, interpretacin, comentario, fuentes.
Barnes, T. (1998): Ammianus Marcellinus and the representation of the historial reality, Ithaca,
Cornell University Press.
Drinkwater, J. (1994): Silvanus, Ursicinus and Ammianus: Fact or fiction, en Deroux (ed.),
Studies in latin literature and roman history VII, pp. 568-576, Bruselas, Latomus.
Kelly, G. (2008): Ammianus Marcellinus: The allusive historian, Cambridge, Cambridge
University Press.
Mattews, J. (1998): The roman empire of Ammianus Marcellinus, Baltimore, John Hopkins
University.
Sabbah, G. (1978): La mthode d Ammien Marcellin, Pars, C. U. F..
*********
35
Libro de Resmenes
SNCHEZ MAAS, CARMEN (Universidad de Zaragoza): Orculo del hijo mudo de Creso (Hdt. I
85).
En la presente comunicacin nuestro objetivo es analizar el pasaje herodoteo I 85, que
constituye el tercero de los orculos dlficos relativos a Creso consignados por el historiador de
Halicarnaso y se refiere concretamente al hijo mudo del monarca. Para ello nos centraremos en
primer lugar en su contextualizacin tanto en el marco general de las Historias como en el
denominado Logos Lidio, prestando especial atencin en este aspecto a su conexin con los
orculos descritos en I 46-49 y 55. En segundo lugar, estudiaremos detalladamente la
formulacin del orculo en verso desde un punto de vista principalmente lxico y estilstico. Por
ltimo, trataremos de dilucidar las razones por las que Herdoto cita dicha respuesta oracular en
hexmetros y en qu medida la reproduccin literal del orculo contribuye a la narracin en su
conjunto. Consideramos que el inters de la respuesta oracular sobre el hijo mudo de Creso
radica, por una parte, en que, junto a los otros dos orculos mencionados, representa un punto
de inflexin en el relato de la ruina de Creso; y, por otra parte, plantea en s mismo notables
problemas interpretativos (como, por ejemplo, el juicio que merece la intervencin del
muchacho en I 85,4). Por todo ello creemos que este episodio herodoteo resulta un objeto de
estudio de particular importancia.
PALABRAS CLAVE: Creso, Herdoto, Delfos, hijo, orculos.

Crahay, R. (1956): La littrature oraculaire chez Hrodote, Pars, Les Belles Lettres.
Fontenrose, J. (1978): The Delphic Oracle: Its Responses and Operation with a Catalogue of
Responses, Berkeley, Los Angeles, Londres., University of California Press
Harrison, T. (2000): Divinity and History: The Religion of Herodotus, Oxford, Oxford
University Press.
Kindt, J. (2006): Delphic Oracle Stories and the Beginning of Historiography: Herodotus
Croesus Logos, Classical Philology, vol. 101, n 1, pp. 34-51.
Sebeok, T. A. y Brady, E. (1978): The two Sons of Croesus a Myth about Communication in
Herodotus, Journal of the Folklore Institute, vol. 15, n 1, pp. 5-22.
*********
SNCHEZ PREZ, CARLOS (Universidad de Sevilla): La figura del fidus interpres en el Ars
Poetica de Horacio.
El hecho de que Horacio recurra a la terminologa jurdico-legal, que ya constitua una
autntica tradicin en su poca, para la elaboracin de pasajes que no estn estrictamente
ligados a este contexto ha sido ya sealado por la bibliografa crtica en torno a la produccin de
36
Libro de Resmenes
este autor. (Cfr. Nisbet y Rudd (2004: 96), Horace [] had no inhibitions about using words
with an official, legal, or even commercial resonance).
El objetivo de esta comunicacin, enmarcada en un proyecto de estudio del lenguaje jurdico
en la obra de Horacio, es presentar un anlisis en torno a la construccin fidus interpres en el
Ars Poetica. El estudio del lenguaje jurdico en Horacio no constituye, de hecho, una novedad;
sin embargo, nadie parece haber detectado que esta figura, a la vez que refiere una actividad
literaria (si bien, como ya Brink seal (1971: 210) la presencia de un fiel intrprete o una
traduccin fidedigna a faithful translation es menos comn en latn que en otras
lenguas) est, al mismo tiempo, fuertemente imbricada en el acervo legal, especialmente en el
lenguaje financiero, tal y como se percibe en el De optimo genere oratorum de Cicern
modelo utilizado por Horacio y no examinado con detalle en lo que a esta cuestin se refiere
y en los ecos que encontramos en el Digesto.
Si examinamos el contexto en el que aparece, nos daremos cuenta de que estamos en un
entorno lingstico que bebe claramente de la tradicin jurdico-legal. En este trabajo, propongo
un estudio entre pasajes clave mediante los que puede establecerse una comparacin, con el
objetivo de clarificar la cuestin, y usarlo como apoyo para una investigacin posterior que
ayude a demostrar que el empleo de fidus interpres hunde sus races, de forma metaliteraria, en
el lenguaje jurdico.
PALABRAS CLAVE: Fidus interpres, Horacio, jurdico, lenguaje.
Brink, N. (1989): Horace on Poetry: the Ars Poetica, Cambridge, Cambridge University Press.
Davis, G. (2010): A Companion to Horace, Chichester, Wiley-Blackwell.
Fedeli, P. (1997): Q. Orazio Flacco, Le Opere II, 4, le Epistole, LArte Poetica, Roma, Istituto
poligrafico e Zecca dello Stato.
Rudd, N. (1989): Epistles: Book II; and Epistle to the Pisones (Ars poetica), Cambridge,
Cambridge University Press.
Rudd, N. y Nisbet, R. G. M. (2004): A Commentary on Horace Odes, book III, Oxford, Oxford
University Press.
*********
SOLANO HERNNDEZ, FRANCISCO RAMN (Universidad de Murcia): El Catone in Utica de
Pietro Metastasio.
Pietro Metastasio es considerado el ms insigne creador de drammi per musica de las letras
italianas del siglo XVIII. Metastasio, como gran erudito y en respuesta a la tradicin
compositiva, recurre en la prctica totalidad de su obra a los referentes clsicos griegos y
romanos, mitolgicos o histricos. stos constituyen un noble y prestigioso marco escnico en
37
Libro de Resmenes
el que da rienda suelta a su estro creativo: Metastasio ilustra estos argumentos tomados de la
Antigedad Clsica con contrariadas intrigas amorosas que haran las delicias de su pblico.
En el Catone in Utica se conjugan el amor y admiracin de la Antigedad Clsica de
Metastasio con su feraz imaginacin literaria, para contarnos el trgico desenlace de tan eximio
romano: la desesperada situacin a la que se vio abocado, su acercamiento a Juba, rey de
Numidia, en busca de refuerzos, su fatal enfrentamiento con Julio Csar, el oculto sufrimiento
de la hija de Catn por un amor imposible y las ansias de Cornelia por vengar la muerte de su
esposo Pompeyo.
El propsito de la presente comunicacin es estudiar el desarrollo que Metastasio nos ofrece
de estos acontecimientos, reales o ficticios, para a continuacin cotejarlos con los datos que las
fuentes clsicas nos aportan al respecto. El resultado es, aun teniendo en cuenta las a veces
osadas licencias literarias, una vvida recreacin del conocido episodio histrico y de la faceta
ms humana de sus protagonistas.
De esta manera, Metastasio acerca su obra al pblico a la vez que mantiene su noble
naturaleza conferida por el argumento clsico. Es obra de su genio alcanzar as el difcil
equilibrio entre principios artsticos compositivos y los imperativos pragmticos a los que se
encontraba sometido el gnero. Asistimos, en definitiva, al triunfo del amor de un poeta a la
Antigedad, a su deseo y nunca vanos esfuerzos de recrearla y a su conviccin de que sta sola
constituye el nico y venerando modelo de sublimar las humildes acciones humanas.
PALABRAS CLAVE: Catn, Csar, Metastasio.
Metastasio, P. (2002): Drammi per musica, Letteratura universal Marsilio, Venezia, Marsilio
Editori.
Martello, P. J. (1723): Il Catone, Seguito del teatro italiano, Bologna, Lelio Della Volpe
(traduccin de Joseph Addison, Cato, Tonson, Londres, 1713).
*********
SOLS DE OVANDO DONOSO, MARINA (Universidad Autnoma de Madrid): Ifigenia Turica
antibelicista: sobre la ms trgica de las tragedias de Eurpides.
Ifigenia entre los Tauros ha sido defendida hasta la fecha por la mayora de los estudiosos
como una obra de evasin, novelesca, una de las pruebas de que Eurpides fue el trgico que
eligi distanciarse de los elementos fundamentales del gnero para dar paso a la comedia nueva.
Esta comunicacin se propone demostrar lo contrario. La Ifigenia Turica es una tragedia
completa, en esencia e incluso en apariencia. Una obra sobre el horror humano que entraa un
profundo y trascendente mensaje antibelicista en su argumento. Poco importante es en ella el
papel del famoso azar al que casi todo suele atribuirse en las llamadas tragedias evasivas
euripdeas. Probaremos con argumentos narrativos, poticos y formales que es una tragedia
fuertemente influida por el contexto de guerra implacable (perodo crtico de la Guerra del
Peloponeso) en el que se desarrolla, cuyo objetivo principal es gritar a su auditorio que los seres
humanos no estamos hechos para matarnos, y que la violencia y la sangre tienen que parar.
38
Libro de Resmenes
La comunicacin se propone tambin plantear la posibilidad de que este estudio sobre la

Ifigenia permita ampliar nuestros horizontes en el estudio de toda la obra euripdea en general, y
de sus obras evasivas (Helena, Orestes, In). Este podra ser el impulso para un enfoque ms
humano sobre la tragedia de Eurpides, un enfoque que tuviera en cuenta por encima de
cualquier otro criterio el impacto del conflicto blico sobre la mentalidad del autor a la hora de
escribir sus versos. Esta nueva perspectiva nos permitira as hablar de un teatro de la guerra,
cuyas innovaciones y particularidades formales (reconocimientos, metabolai, deus ex machina)
esconden, la mayora de las veces, la necesidad de expresar la angustia y el horror sobre el
escenario.
PALABRAS CLAVE: Ifigenia, tragedia, recursos, mensaje antibelicista.
Calvo, J. L. (ed.) (1982): Tragedias (II), Madrid, Gredos.
Murray, G. (1913): Eurpides y su tiempo, Londres, Oxford University Press (reimp. Madrid,
2007).
Fuhrmann, M. (2011): La teora potica en la Antigedad, Madrid, Dykinson.
*********
VAELLO RODRGUEZ, MARA VICTORIA (Universidad Complutense de Madrid): Vctimas en
sacrificios a Dioniso en la epigrafa.
El objetivo de este trabajo es tratar de obtener un esquema general con las caractersticas de
los animales que se sacrifican ritualmente en Grecia a travs de la epigrafa, tomando como
referencia el culto a Dioniso. No es nuestra intencin estudiar el simbolismo del sacrificio como
acto fundamental de la religin griega, sino a las vctimas. Precisamente, debido a este papel
protagonista que tiene en Grecia, el sacrificio animal est bien documentado en leyes sagradas
como calendarios de cultos, a lo largo y ancho de la geografa griega y durante el transcurso de
los siglos.
Si bien usaremos testimonios de sacrificios a muchos dioses, nos centraremos especialmente
en el dios Dioniso, para quien es tpico el sacrificio de cabras, cabritos y machos cabros. El
culto que reflejan las fuentes epigrficas disponibles es, especialmente en la poca clsica, de
tipo cvico, porque proviene de las autoridades civiles y religiosas oficiales. Pero tampoco
desaprovecharemos la informacin disponible en algunas inscripciones con rasgos del
dionisismo y del orfismo e incluso en algunas laminillas rficas, del mismo modo que podremos
apoyarnos en testimonios literarios o lexicogrficos.
La metodologa ser proporcionar, en primer lugar, las interpretaciones que se han dado a
algunos trminos complicados que se usan en las inscripciones para describir las caractersticas
del animal. Despus intentaremos trazar un patrn en la eleccin de determinados animales para
ciertos dioses, y, utilizando el carcter prescriptivo de muchas inscripciones, nos centraremos en
las condiciones que frecuentemente estos deben cumplir. Por un lado, el color del animal, que
est frecuentemente restringido a uno o dos colores, por otro, su edad, que adquiere una gran
importancia, a juzgar por los matices que alcanzan los trminos empleados para indicar el
39
Libro de Resmenes
tiempo que tiene el animal. Tambin nos fijaremos en las indicaciones que encontremos sobre el
ritual a seguir con estos animales, o incluso las partes de los sacrificios que corresponden a los
sacerdotes.
PALABRAS CLAVE: Dioniso, sacrificios de vctimas, epigrafa griega, leyes sagradas, religin
griega.
Daux, G. (1963): La grande dmarchie: un nouveau calendrier sacrificiel d'Attique (Erchia),
BCH 87, pp. 603-34.
Lupu, E. (2005): Greek Sacred Law. A Collection of New Documents, Leiden, Brill.
Parke, H. W. (1986): Festivals of the Athenians, Londres, Thames and Hudson.
Pickard-Cambridge, A. W. (19682): The Dramatic Festivals of Athens, Oxford, Oxford
University Press.
Vaello Rodrguez, M. V., Cultos a divinidades en leges sacrae, Trabajo de fin de Mster (en
prensa).
*********
VERANO LIAO, RODRIGO (Universidad de Sevilla): La heterorreformulacin en los dilogos
platnicos: anlisis discursivo.
El creciente desarrollo de los estudios del discurso que ha tenido lugar en el seno de la
Lingstica de los ltimos aos se ha materializado en una profusin de corrientes y
aproximaciones heterogneas, que han abordado diferentes parcelas del objeto de estudio desde
muy diversos enfoques y perspectivas. Dentro de la fenomenologa que comprende este objeto,
es destacable la atencin predilecta que se ha dedicado a los marcadores del discurso, desde una
variedad de puntos de vista empleados no menor.
La aproximacin que yo defiendo en este trabajo parte de una superacin de la visin
semasiolgica que ha caracterizado el estudio de los elementos de marcacin discursiva,
exclusivamente enfocada en unidades lexicalizadas, hacia un entendimiento ms abarcador,
basado en una concepcin funcional de las operaciones del discurso independiente de los
elementos que puedan actualizarlas en cada contexto (Borreguero y Lpez Serena 2010).
Partiendo de este modelo concepcional, me centrar en este trabajo en las reformulaciones
discursivas que tienen lugar en la comunicacin interpersonal, prototpicamente en la
conversacin o el dilogo (Glich y Kotschi 1983). El corpus de trabajo est constituido por un
conjunto de dilogos platnicos. Mediante esta contribucin se pretende indagar:
1.
Qu elementos lingsticos participan en la puesta en marcha de las estrategias de

heterorreformulacin (Rossari 1997).
40
Libro de Resmenes
2.
Cul es el papel de la operacin reformulativa en la coherencia interactiva del

discurso.
3.
Qu implicaciones tiene esta operacin respecto al concepto de conciencia

metapragmtica (Vershueren 1999).
Asimismo, partiendo del anlisis anterior, se llevar a cabo una reflexin del uso que lleva a
cabo Platn de este procedimiento discursivo en cuanto a su potencial persuasivo en la
estrategia retrica que constituye, en este autor, el propio empleo de la forma dialgica.
PALABRAS CLAVE: Platn, discurso, reformulacin, marcador discursivo, griego antiguo.
Borreguero, M. y Lpez Serena, A. (2010): Los marcadores del discurso y la variacin lengua
hablada / lengua escrita, en Loureda Lamas, . y Acn Villa, E., Los estudios sobre
marcadores del discurso en espaol, hoy, pp. 415-488, Madrid, Arco-Libros.
Burnet, J. (1900-1907): Platonis Opera, 5 vols., Oxford, Oxford University Press.
Glich, E. y Kotschi, Th. (1983): Le marqueurs de la reformulation paraphrastique, Cahiers
de Linguistique Franaise 5, pp. 305-351.
Rossari, C. (1997): Les oprations de reformulation, Bern, Peter Lang.
Vershueren, J. (1999): Understanding Pragmatics, Londres, Arnold.
41
Libro de Resmenes
42

Ganimede S Resume Nes

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Ganimede S Resume Nes

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

I CONGRESO NACIONAL GANIMEDES

Madrid, Centro Cultural La Corrala (UAM)

I Congreso Nacional Ganimedes

LISTADO DE COMUNICACIONES POR ORDEN ALFABTICO

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

PARDAL PADN, ALBERTO (Universidad Autnoma de Madrid): Preposiciones desgastadas de tanto

I Congreso Nacional Ganimedes

ALONSO MORENO, CLAUDIA V. (Universidad Autnoma de Madrid): Una cuestin real: el

I Congreso Nacional Ganimedes

ALVAR NUO, GUILLERMO (Universidad Complutense de Madrid): Rodrigo Snchez de

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: helenismo, indigenismo, Pisidia, evergetismo, epigrafa.

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

elementos que adquieren carcter simblico en la escenografa y el vestuario que convergen y

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

b) Defender que la estructura silbica es fundamental para la descripcin fonolgica en

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Dares, manuscrito R. II 9, Biblioteca de El Escorial.

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Micnico, tablillas, dioses, sociedad.

I Congreso Nacional Ganimedes

relacin de preferencia o restriccin. Las nicas construcciones que se pueden considerar

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Coluto, lexicografa griega, hapax legomena, pica tardo-antigua.

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Teatro escolar latino, edicin de textos, humanismo, poesa.

PALABRAS CLAVE: Herdoto, Periodismo, reportaje, fuentes de informacin.

I Congreso Nacional Ganimedes

Echevarra, B. (2011): El reportaje periodstico. Una radiografa de la realidad, Madrid,

PALABRAS CLAVE: Manuscritos griegos, tratados blicos, paleografa, codicologa, transmisin

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Condenados, castigo, Hades, literatura arcaica.

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

Villalba lvarez, J. (2008): La presencia de Afrodita y Cupido en la msica rock, Tejuelo 2,

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

Von Albrech, M. (1997-1999): Historia de la literatura romana. Traduccin espaola, 2 vols.,

I Congreso Nacional Ganimedes

LPEZ MOLINA, SERGIO (Universidad Complutense de Madrid): Temas y motivos de la comedia

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Comedia griega, Chaplin, Aristfanes, Cratino, upolis.

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

PASTOR ANDRS, HCTOR F. (Universidad de Granada): La segunda tetraloga de Antifonte: su

PALABRAS CLAVE: Lxico agonstico, Antifonte, segunda tetraloga.

I Congreso Nacional Ganimedes

I Congreso Nacional Ganimedes

PALABRAS CLAVE: Lxico cientfico-tcnico griego, lxico botnico, fitonimia, farmacognosia,

I Congreso Nacional Ganimedes

Landau, O. (1958): Mykenisch-griechische Personennamen, Gotemburgo, Almqvist & Wiksells.