#/.-)(5-),$%$%6/#)."AILES#HINOSEN#HILE#ENTRAL

 %NLAPGINAOPUESTA

4RAJES DEL 0UEBLO $IBUJO DE (ENRY &ELIX

%MMANUELDE0HILIPPOTEAUX'RABADOPOR
,AURENT0ARS#OLECCIN-USEO(ISTRICO
.ACIONAL

,AHERENCIAINDGENA
ENLAMSICAYRITUALIDAD
RURALDE#HILE#ENTRAL
6CTOR2ONDN3EPLVEDA

,OSESTUDIOSSOBRECULTURATRADICIONALCAMPESINADE
#HILE#ENTRALGENERALMENTEHANDESTACADOSUSORGE
NES HISPANOS DESCONOCIENDO LA HERENCIA INDGENA
1UIZSESTOEXPLIQUEQUEELSUSTRATOINDGENAAPAREZ
CA DESlGURADO MUY REMOTO Y POCO SIGNIlCATIVO %L
CHILENOhCENTRINOvNOSLOLEASIGNAALOINDGENAUNA
LEJANATEMPORAL vLEJOSMSALLDELA#ONQUISTAv 
SINOTAMBINESPACIAL vLEJOSALLENLOSDESIERTOSY
QUEBRADASDELNORTEOENLASSELVASYARCHIPILAGOSDEL
SURv %STOHAPROVOCADOUNASUERTEDEINVISIBILIDAD
DELOINDIOENLASINVESTIGACIONESFUNDACIONALESSOBRE
MSICA Y DANZA TRADICIONALES EN CONTEXTOS RITUALES
CORRESPONDIENTESALAZONADE#HILE#ENTRALPRODU
CIENDOUNCONOCIMIENTOSESGADOEINCOMPLETO
3INEMBARGOENLOSLTIMOSAOSLAETNOHISTORIAHA
COMENZADOARESCATARELPASADOPRECOLOMBINOCO
LONIALYREPUBLICANODEDIVERSASPARCIALIDADESIND
GENASASENTADASENELVALLECENTRALPROPORCIONN
DONOSNOTICIASNOSLODESUSVICISITUDESFRENTEALAS
INVASIONESINCAYESPAOLASINOTAMBINENTREGANDO
NOMBRESYGENEALOGASFAMILIARESDEHOMBRESYMU
JERESQUEVIVIERONENREGIONESCOMO3OTAQU#HADA

-ELIPILLAO-AULE!NTESDEESOLAIMAGENINDGENA
DE#HILE#ENTRALSEENCONTRABANICAMENTEREFERIDA
ALOSPROCEDIMIENTOSLEGALESDETIERRASYPUEBLOSDE
INDIOSALAACTIVIDADECLESISTICADEEVANGELIZACIN
DELINDGENAYELMESTIZAJERURAL

$EINDGENASACAMPESINOS
!TRAVSDELADOCTRINAYLAENCOMIENDAINSTITUCIO
NESECLESISTICASYCIVILESRESPECTIVAMENTEELCOLO
NIZADOR RESPONDI AL DOBLE SINO DE SU EMPRESA
CONVERTIR AL INDGENA EN UN MIEMBRO DE LA IGLESIA
CATLICAYENSBDITODELIMPERIOESPAOL,ADOCTRI
NA ESTABA CONSTITUIDA POR UN TERRITORIO ESPEClCO
PARA LA EVANGELIZACIN DE LOS INDGENAS Y FORMABA
PARTEDEUNOBISPADOENELCASODE#HILE#ENTRALEL
DE 3ANTIAGO CREADO EN  QUE ABARCABA DESDE
#OPIAPHASTAEL-AULEINCLUYENDOTAMBINTERRITO
RIOSALESTEDELACORDILLERAANDINA
! lNES DEL SIGLO 86) EL OBISPO DE 3ANTIAGO $IEGO
DE -EDELLN DABA CUENTA DE LAS DOCTRINAS QUE SE

,AHERENCIAINDGENAENLAMSICAYRITUALIDADRURALDE#HILE#ENTRAL



HABAN INSTITUIDO EN SU TERRITORIO RESULTANDO FCIL

ADVERTIR QUE SU DISTRIBUCIN PARECE ATENDER AL ROL
PRODUCTIVOQUESELEASIGNALCONTINGENTEINDGENA
$E ALL SU UBICACIN EN MINAS OBRAJES INGENIOS Y
CENTROSDEPRODUCCINAGRCOLA
,AENCOMIENDAPORSUPARTEERAELDERECHOOTORGA
DOALCONQUISTADOROSUDESCENDENCIAPARAUSUFRUC
TUARDELTRIBUTOQUELOSINDIOSDEBANALREYALCON
VERTIRSE EN SUS SBDITOS EL QUE PODA PAGARSE EN
DINEROESPECIESOTRABAJOPERSONAL,AENCOMIENDA
SEASOCIAALOSREPARTIMIENTOSDETIERRASDELOSQUE
VAASURGIRPOSTERIORMENTELAHACIENDADONDEELIN
DGENATRIBUTARIODEBERCUMPLIRCONSUINVOLUNTARIA
OBLIGACIN,OSREPARTIMIENTOSOMERCEDESDETIERRA
QUELAAUTORIDADHACAASUSCOLABORADORESMERITO

RIOSAFECTARONPROFUNDAMENTELOSDERECHOSDEPRO
PIEDAD EL ASENTAMIENTO ESTABLE LA DEMOGRAFA Y
ARTICULACINSOCIALDELOSINDGENASDE#HILE#ENTRAL
"IENESCIERTOQUEENELPLANODELATEORALEGALDELA
POCA LA CORONA RECONOCA A LOS INDGENAS COMO
PROPIETARIOS DE SUS TIERRAS PERO EN LA PRCTICA LA
ENCOMIENDAEN#HILESETRADUJOENUNASERIEDEPRI
VILEGIOSENFAVORDELOSENCOMENDEROSQUELASSUCE
SIVASMEDIDASLEGALESNOPUDIERONIMPEDIR%NEFEC
TOSEHICIERONINTENTOSPARAABOLIRELSERVICIOPERSONAL
DELOSNATURALESYPLANESPARAREDUCIRLOSAPUEBLOS
DEINDIOSINTENCIONESAMBASQUENOPROSPERARON
5NO DE LOS EFECTOS DE LA ENCOMIENDA FUERON LOS
FRECUENTES TRASLADOS DE INDGENAS TANTO A LUGARES

PRXIMOSCOMODISTANTESDENTRODELMISMOOBISPA
DOYELCONSECUENTEDESARRAIGODELAPOBLACINABO
RIGEN4ALMOVILIDADDELCONTINGENTEINDGENAOBEDE
CIAVARIASRAZONESALCOMIENZOALASESTRATEGIAS
PRODUCTIVAS DE LOS ENCOMENDEROS Y A ORDENANZAS
SOBRE ASENTAMIENTO EN PUEBLOS DESPUS A LA RES
TITUCIN DE LAS COMUNIDADES A SUS LUGARES DE ORI
GENYlNALMENTEALREASENTAMIENTOORIGINADOPORLA
ABOLICINDELAENCOMIENDA%NTODOCASOLAIMPOR
TANCIADELROLQUEJUGARONLOSINDGENASENLOSES
TABLECIMIENTOSCOLONIALESFUETRASCENDENTAL5NGO
BERNADOR EN  CONlESA AL MONARCA QUE NI LOS
ESPAOLES NI LOS CRIOLLOS DE LA POCA PUEDEN MAN
TENERSESINLASERVIDUMBREDELOSINDIOSPUESSTOS
SONLOSNICOSQUEMANEJANELAZADNYELARADOY
QUESINSUTRABAJOCESARAELCULTIVODELOSCAMPOS

$ATOSECLESISTICOSDESEALANQUEENELDISTRITODE3ANTIAGOHABAPUEBLOSYQUEDELOSINDIOSQUEDEBAN
ALBERGARSLOHABITABANENELLOSESTOESMENOSDEUNTERCIOPUESELRESTOVIVAENLASHACIENDASJUNTOASUSLUGARESDE
TRABAJO5NPANORAMADEESTOSASENTAMIENTOSYSUSRESPECTIVASDOCTRINASENELOBISPADODE3ANTIAGODURANTEELPERODO
ESELQUEPROPORCIONAUNINFORMEDE&RAY'ASPAR6ILLARROELAL'OBERNADOR




















#OPIAP
(UASCO
,A3ERENA
$IAGUITAS
!NDACOLLO
,IMAR
-INASDE#HOAPA
)NGENIODE,A,IGUA
!CONCAGUA#URIMNY0UTAENDO
1UILLOTA
-INASDE1UILLOTA#ARN#URAOMAYEL!LAMO
,AMPAY#OLINA
1UILICURAY(UECHURABA
/BRAJEDEL3ALTO
!POQUINDO
3ANTIAGO
4ANCOY(UICOCHAS

#/.-)(5-),$%$%6/#)."AILES#HINOSEN#HILE#ENTRAL


















3AN&RANCISCODEL-ONTE4ALAGANTE0ELVINY,LUPEO

-ELIPILLA
#ODEGUAY#OLVEACULEO
2APEL
/BRAJEDE2ANCAGUA
#OPEQUN-ALLOAY4AGUATAGUA
0EUMOY0ICHIDEGUA
.ANCAGUA#OLCHAGUAY,IGUEIMO
-ATAQUITO'ONZA4ENOY2AUCO
0ETEROAY'UALEMO
(UENCHULLAMI6ICHUQUNY,ORA
$UAO0ORARESY0OCOA
0UTAGN,ONCOMILLAY0URAPEL
#AUQUENES#HANCOY,OANCO
3AN*UAN
-ENDOZA

 5BICACIN Y DISTRIBUCIN APROXIMADA DE LAS

DOCTRINASYPUEBLOSDEINDIOSENELOBISPADO
DE 3ANTIAGO DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL
SIGLO86))
3EGNDATOSQUEPROPORCIONAUNINFORMEDEL
PRELADO &RAY 'ASPAR 6ILLARROEL AL 'OBERNA
DOREN

4RASLADOSDE
INDIOSDURANTELA#OLONIA

V>
*iL`i`
*iLi>i`>>`V>

! lNES DEL SIGLO 86) EN EL VALLE DEL -APOCHO A

ESPALDAS DEL CERRO -ANQUEHUE VIVAN LOS INDIOS
GUAYCOCHES QUE FUERON TRASLADADOS A 4ANGO LUEGO
A0EALNYlNALMENTEA!POQUINDO,OSINDIOSDE
1UILICURA FUERON TRASLADADOS A 4ALAGANTE Y LOS QUE
SERVAN #URACAV FUERON TRASLADADOS A 0OMAIRE %N
'UENCHULLAMI LABORABAN NATURALES PROVENIENTES DE
6ICHUQUN Y ,ONCOMILLA MIENTRAS QUE INDIOS DEL
-AULELOHACANENESTANCIASDE,AMARGUE#AILLIGUE
#ANDELARIA #HIMBARONGO 0EAmOR 0UMANQUE
1UETECURAY3AN&RANCISCODEL-ONTE

,AHERENCIAINDGENAENLAMSICAYRITUALIDADRURALDE#HILE#ENTRAL



%NEN,A,IGUAJUNTOALOSINDIOSLOCALESEN

CONTRAMOSABELICHESOMAPUCHESSUREOSINDIOSDE
0UTAENDOYDE#ODEGUAQUIENESENYAESTA
BANNATURALIZADOSALLYAlNESDEESACENTURIATRA
BAJABANENLA(ACIENDA%L)NGENIO0ORSUPARTELOS
INDGENAS DE ,A ,IGUA #URIMN !PALTA Y ,LOPEO
2APELY0AUCOAESTABANASENTADOSENLA(ACIENDA
DE0ULLALLYMIENTRASLOSDE,ONCOMILLAFUERONCON
DUCIDOSA0OMAIRE.ATURALESDE!CONCAGUAFUERON
TRASLADADOSA#ODAOEN2ANCAGUAPORSUPARTELOS
DE ,IGUEIMO 4ANGO Y 4OBALABA SE REDUJERON A
0UTUPURCERCADE1UILLOTA 0ORSUCESINDEENCO
MENDEROSVANADARA0ETEROA-AULEYAOSDES
PUSREGRESANPORLAMISMACAUSAA-ALLACACERCA
DE 0UTUPUR DONDE TAMBIN SON TRASLADADOS INDIOS
DE0ETORCAQUIENESlNALMENTEVUELVENA,IGUEIMO
%N  LA ENCOMIENDA DE INDIOS DE #OLVINDO Y
#OLIPONGOENLAESTANCIADE0UCALNDE#OLCHAGUA
ESTRASLADADAAL3ALTO#ONPOSTERIORIDADLOSINDIOS
QUEDARONVAGANDOYFUERONRECOGIDOSA0UANGUE
!COMIENZOSDELSIGLO86)))LOSINDIOSDE-ALLOAFUE
RONASENTADOSEN!CULEOMIENTRASQUELOSDE#HADA
SONTRASLADADOSA#ODEGUACUYOSNATURALESPORSU
PARTEESTABANASENTADOSEN,A,IGUA!LLENLASHA
CIENDASDE)LLAPELY0ULLALLYEXISTANINDIVIDUOS
ENCOMENDADOSDIVIDIDOSENFAMILIASPROVENIEN
TES DE SITIOS VARIADOS #URIMN !PALTA ,A ,IGUA
,LOPEO2APELY0AUCOA#OMOTODASESASTIERRASYA
HABANSIDOASIGNADASYNOPODANVOLVERAELLASSE
LES ASENT EN %STANCILLA DE 6ARAS Y 6ALLE (ERMOSO
EN%NLAJURISDICCINDE3ANTIAGOSEPROCEDI
IGUAL LOS INDIOS DE LA ENCOMIENDA DEL -ARQUS DE
#AADA(ERMOSAFUERONINSTALADOSEN,A0ALMA,OS
DELAENCOMIENDADE.DELA#ERDAQUEPROVENANDE
#ODEGUAESTABANENEL)NGENIODE,A,IGUAYVUEL
VENMSTARDEASULUGARDEORIGEN/TROSINDIOSDE
HACIENDAS FUERON DE 0ONIGUE 2OMERAL A 0URUTN
,OS INDIOS DE LA HACIENDA DE #ODAO EN 2ANCAGUA
FUERONTRASLADADOSENA2APEL
!COMIENZOSDELSIGLO8)8PROSEGUANLOSTRASLADOS
DE LAS FAMILIAS INDGENAS SIENDO SU SITUACIN BAS
TANTEPRECARIA%NSEMANDQUELOSINDIOSDE
#HIIGUE CERCA DE -ELIPILLA SE TRASLADARAN A
4ALAGANTEPEROESTOSPRElRIERONNOTENERPUEBLONI
CACIQUEYQUEDARCOMOINQUILINOSDEHACIENDAS



#/.-)(5-),$%$%6/#)."AILES#HINOSEN#HILE#ENTRAL

-EJOR SUERTE CORRIERON AQUELLAS COMUNIDADES IND

GENAS INSTALADAS MS AL NORTE 0OR EJEMPLO EN
(UASCOFUERONCAPACESDELLEVARUNACIERTAACTIVI
DADPRODUCTIVAQUELESPERMITATRIBUTARALIGUALQUE
LOSDE#OQUIMBOENDONDELOSINDIOSDE4AMBOTE
NANCAPILLADESDEYLOSDE-ARQUESA!LTASOLI
CITABAN LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA lNANCIADA
CONSUSPROPIOSTRIBUTOS,OSNATURALESDE#OQUIMBO
AL ABOLIRSE LA ENCOMIENDA FUERON DISTRIBUIDOS EN
DIVERSOS PUEBLOS DE INDIOS TALES COMO 3OTAQU
(UAMALATAY#HALINGA

)NDIODE#HILE3INREFERENCIA#OLECCIN-USEO(ISTRICO.ACIONAL

,AENCOMIENDAPERDURHASTAQUEENUNEDICTO
PUSOlNAESTAINSTITUCIN%NATODOSLOSINDIOS
EMPOBRECIDOSSELESDECLARABSUELTOSLIBRESDEGRA
VMENESYCOMIENZANADESAPARECERLOSDOCUMENTOS
REFERIDOSALASTIERRASDEINDIOS
! LA PAR DE LA DISMINUCIN DE LA POBLACIN ORIGINA
RIA SE OBSERVA UN AUMENTO DEL GRUPO MESTIZO CUYA
CONDICIN TNICA LOS EXIMA DE LAS OBLIGACIONES TRI
BUTARIAS QUE AFECTABAN AL INDGENA %STE SEGMENTO
CRECIENTEMENTEMAYORITARIODESDEMEDIADOSDELSIGLO

86))ESTCONlGURADONOSLOPORELELEMENTOBIO
LGICOINDGENASINOADEMSPORSUSCARACTERSTICAS
CULTURALESYSOCIALES$EESTECONGLOMERADOCOMIENZA
ASURGIRELINQUILINOASOCIADOALAHACIENDAYASNACE
ELCAMPESINADOTRADICIONALDE#HILE#ENTRAL

%LPROCESOEVANGELIZADOR
,AOBLIGACINDELENCOMENDERODEASUMIRELADOC
TRINAMIENTODESUSINDIOSTRIBUTARIOSVAASERTRAS
PASADADECIERTAMANERAALHACENDADO#UANDOEN
EL0ERODO2EPUBLICANOYANOSEDISCRIMINATNICA
MENTEENTRELAPOBLACINRURALESTEIMPERATIVOSER
FUNDAMENTALMENTEDECARCTERMORAL3INEMBARGO
ALPARECERNIDURANTELA#OLONIANIENLA2EPBLICA
LAEVANGELIZACINRURALFUETANElCIENTENICOMPLETA
COMOUSUALMENTESEHAPENSADO,OSENCOMENDEROS
Y HACENDADOS NO DESTACARON POR SUS ESFUERZOS EN
CUMPLIRCONLAOBLIGACINDEVELARPORLAFORMACIN
ESPIRITUAL DE SUS INDIOS TRIBUTARIOS TAMPOCO FUE
DECIDIDO EL ENTUSIASMO DEL CLERO POR ASUMIR ESTAS
LABORES RURALES NO SLO INCMODAS SINO ADEMS
MALPAGADAS
0ARECIERA QUE LA POBLACIN INDGENA Y MESTIZA DE
#HILE#ENTRALDURANTELOSSIGLOS86))Y86)))HUBIERA
ALCANZADOSLOUNCRISTIANISMONOMINALAJUZGARPOR
LAS PRECARIAS CONDICIONES EN QUE SE LLEV A CABO Y
LOS FEBLES RESULTADOS QUE DAN CUENTAN DE L %N LA
SEGUNDAMITADDELSIGLO86))SONREVELADORESLOSRE
PETIDOSTESTIMONIOSDELOBISPOSANTIAGUINO$IEGODE
(UMANZOROQUIENENESCRIBEAL2EYSEALANDO
QUE hLAS GENTES QUE HABITAN EN LOS TRMINOS VIVEN
COMO SI NO CONOCIESEN A $IOS Y TAN IGNORANTES DE
LA $OCTRINA #RISTIANA COMO SI NO LA HUBIERAN ODO
ENSUVIDAv#INCOAOSMSTARDEDIRIGINDOSEAL
#ONSEJODE)NDIASAGREGAQUEhNOHAYINDIONINGUNO
DE LOS QUE EN DICHO SERVICIO PADECEN QUE SEPAN Y
ENTIENDAN UN SLO ARTCULO DE NUESTRA SANTA FE Y
SANTOSSACRAMENTOSv!LAOSIGUIENTEDENUNCIAEN
RELACINDIRIGIDAA2OMAQUELOSCURASCHILENOShNO
TIENENNIPUEBLOSNIIGLESIADONDEPUEDANCONGREGAR
ALOSINDIOSPARAENSEARLESLOSRUDIMENTOSDELAFEY
PORCONSIGUIENTENOPUEDENCUMPLIRSUMINISTERIONI
SIQUIERAMEDIOCREMENTEv

)GLESIADE#OLINA$IBUJODE!UGUSTE"ORGET#OLECCIN-USEO(ISTRICO.ACIONAL

4ALESTADODECOSASSEMANTUVODURANTEELSIGUIENTE
SIGLO Y PROBABLEMENTE SE ACENTU EN LAS PRIMERAS
DCADASREPUBLICANASAJUZGARPORELTESTIMONIODEL
JESUITA &RANCISCO %NRICH QUIEN EN EL VERANO DE
 MISIONAENTRE1UILLOTAY0ETORCA!LPASAR
POR,A,IGUANOSLOLAMENTAELCALAMITOSOESTADO
DE SU IGLESIA SINO QUE ANOTA QUE EN UNA ANTERIOR
MISINDELAOOTROJESUITAHABACONSTATADO
QUE hHABAN MUCHACHOS DE  Y  AOS AN DE
PRIMERA CONFESIN Y TAN IGNORANTES DE LA DOCTRINA
QUE NI EL #REDO SABANv %NRICH RECIBIDO EN ,OS
!NDESPORUNAPROCESINENLAQUEPARTICIPABANhAL
GUNOS #HINOSv DA CUENTA TAMBIN QUE AL MARCHAR
HACIA0EDEGUAPASPOR6ALLE(ERMOSOQUEERAUN
hPUEBLODEINDIOSQUEANTIENESUCACIQUEQUELO
GOBIERNAAUNQUECONFACULTADESMUYLIMITADASv%N
TODOESTERECORRIDONODEJADEDENUNCIARLAPRESEN
CIADECHINGANASALASQUETODOSDESDENIOSHASTA
VIEJOSERANMUYAlCIONADOSCOMOASIMISMOALERTAR
SOBREELUSORITUALDECRUCESESPECIALMENTEEN6ALLE
(ERMOSO Y 0ETORCA ADVIRTIENDO LAS PRECAUCIONES
QUEDEBANTOMARSEhPARAEVITARLOSEXCESOSFCILES

QUEDELOSACTOSRELIGIOSOSSEPASEALASUPERSTICINv
-ENCIONA COMO EJEMPLO UNA PRCTICA CHAMNICA
DENOMINADA3ALAMANDRAQUEDETECTAEN#HINCOLCO
YDELAQUENODADETALLES

2ELIGIOSIDAD
CAMPESINAEN#HILE#ENTRAL
%S DIFCIL ARTICULAR EL PANORAMA ESBOZADO CON LOS
COMPLEJOS MSICO RITUALES TRADICIONALES EN ESTA
ZONA !PARTE DE LA MENCIN DE %NRICH NO ENCON
TRAMOSENLOSINFORMESORDENANZASEINVENTARIOSDE
OBISPOSDEL8)8EXTRADOSDEVISITASALASDIFERENTES
PARROQUIASRURALESENTRE0ETORCAY4ALCAOTRAMEN
CINAL"AILE#HINONIAL#ANTOALO$IVINOAUNQUE
OBSERVAMOS ALGUNOS ELEMENTOS INTERESANTES PARA
NUESTROESTUDIO
,OPRIMEROQUELLAMALAATENCINESQUEMUCHASDE
LAS IGLESIAS PARROQUIALES SE ENCUENTRAN INSTALADAS

EN TERRENOS PERTENECIENTES A LAS HACIENDAS PERO

AISLADAS SIN CASAS NI HABITANTES EN SU PROXIMIDAD
4AMBINEXISTEUNNMEROMUCHOMAYORDECAPILLAS
Y ORATORIOS DISEMINADOS EN EL TERRITORIO PARROQUIAL
QUETIENENLAVENTAJADEENCONTRARSEMSPRXIMOS
A LOS ASENTAMIENTOS COTIDIANOS DE LOS FELIGRESES
%STOS ALBERGAN A VECES A DEVOCIONES AUTNOMAS
E IMGENES PRIVADAS QUE EN MS DE UNA OCASIN
TERMINARONPORCONCITARELFERVORPOPULARCOMOLA
6IRGEN DEL #ARMEN DE 0ETORQUITA O 3ANTA 2OSA DE
0ELEQUN  !DEMS LOS LUGARES DONDE SE HAN ERI
GIDOCRUCESSETRANSFORMANENESPACIOSRITUALESDE
DUDOSAORTODOXIACOMOLOHEMOSVISTOMSARRIBA
,ACOSMOVISININDGENAQUEANPERMANECEASIGNA
PODERESSOBRENATURALESAELEMENTOSINANIMADOS%N
UNAORDENANZALUEGODELAVISITADELA0ARROQUIADE
.ANCAGUAENSERECOMIENDALAVENTADEhUN
MARCODEPLATAENELCUALESTABAUNAPIEDRAQUELLA
MAN.UESTRA3EORADELA#ATAvORDENANDORESPEC
TODELAPIEDRAhSEPRESEDELALTARYCOLQUESECON
CUIDADO DONDE NO RECIBA CULTO PERO QUE TAMPOCO
PUEDASUFRIREXTRAVOSAlNDEQUEENTODOTIEMPO

,AHERENCIAINDGENAENLAMSICAYRITUALIDADRURALDE#HILE#ENTRAL



FESTIVOSENCARGAMOSENDICHOSDASFOMENTARDISTRI
BUCIONESPIADOSASCONATRACTIVOSDECANTOSSAGRA
DOSvh1UEPARADESVIARALPUEBLODELASDIVERSIO
NESPELIGROSASYANHASTAABIERTAMENTEPERNICIOSAS
AQUESUELEENTREGARSESEPROCUREENLASTARDESDE
LOSDASFESTIVOSESTABLECERALGUNADISTRIBUCINPIA
DOSACONCANTORELIGIOSOYOTROSPOSATRACTIVOSQUE
EXCITENASUCONCURRENCIAv
/TROINDICIOLOCONSTITUYELAPRESENCIAENUNINVEN
TARIODELAPARROQUIADE3AN!NTONIODE#OLCHAGUA
#HPICA  DE VARIOS OBJETOS QUE SE UTILIZAN EN LAS
MISIONESENTRELOSQUESECUENTANUNASh3AETASQUE
SIRVENPARAEJERCICIOSYMISIONESv,ASAETAERAUNA
COPLABREVEYSENTENCIOSAQUESECANTABAPARAEXCI
TAR A LA DEVOCIN O LA PENITENCIA ,AS QUE HEMOS
PODIDO CONOCER EN FUENTES DE COMIENZOS DEL SIGLO
DIECINUEVE SE hECHANv O hLANZANv PARA CONVOCAR AL
PECADOR PRESENTANDO UN DOBLE DISCURSO UNA VOZ
PARALELA0ORUNLADOENCUARTETASSECONMINADI
RECTAMENTE Y POR OTRO EN VERSO DE TRES FRASES SE
HACEUNAREmEXINSOBRELAOPORTUNIDAD

#ONSIDERACIONESlNALES

(ABITANTESDE3ANTIAGO'RABADODE'ALLO'ALLINA"ASADOENh)LCOSTUMEANTICOEMODERNOv&ERRARIO-ILN#OLECCIN-USEO(ISTRICO.ACIONAL

PUEDADESMENTIRSELAPRETENSINVULGARQUEHAHA
BIDODEDISTINGUIRSEENLADICHAPIEDRALAIMAGENDE
LA3ANTSIMA6IRGENv
,OS DOCUMENTOS ECLESISTICOS ESTN PERMANENTE
MENTEADVIRTIENDOSOBRELATENDENCIAACONVERTIRLAS
DIVERSASCELEBRACIONESRELIGIOSASENlESTASPROFANAS
DONDESECENSURAESPECIALMENTELAINGESTAINMODE
RADADECOMESTIBLESYBEBIDASESPIRITUOSASELCANTO
EL BAILE EL BULLICIO EL DESORDEN Y LAS CONDUCTAS LI
CENCIOSAS/TRASACCIONESDEMONIZADASASOCIADASA
LOFESTIVOFUERONLASCARRERASYELJUEGODELACHUECA



#/.-)(5-),$%$%6/#)."AILES#HINOSEN#HILE#ENTRAL

DE NOTABLE PERSISTENCIA EN EL #HILE RURAL &RENTE A

ELLOSEREPITENUNAYOTRAVEZORDENANZASQUEREEDI
TANLASESTABLECIDASENLOSSNODOSCOLONIALESAGRE
GANDO AHORA SUGERENCIAS ESPEClCAS RELATIVAS AL
CANTOTALESCOMOLASSIGUIENTESh#ONELlNDESE
PARARALPUEBLODELASDIVERSIONESPECAMINOSASOPOR
LOMENOSPELIGROSASPROCRESEQUELOSDASFESTIVOS
HAYAENLATARDEALGUNADISTRIBUCINPIADOSAENQUE
CONCANTOSRELIGIOSOSYOTROSATRACTIVOSDEVOTOSSE
TRAIGANALASGENTESALTEMPLOvh!lNDEEVITARLOS
FUNESTOS RESULTADOS DE LAS DIVERSIONES PELIGROSAS A
QUE SE ENTREGAN LAS GENTES DEL PUEBLO EN LOS DAS

%L PROCESO DE EVANGELIZACIN COLONIAL DE LA POBLA

CININDGENAYMESTIZADE#HILE#ENTRALSECARAC
TERIZPORSERESPORDICODISCONTINUOYCONPRECARIO
CONTROL ECLESISTICO %STAS CONDICIONES PERMITIERON
UN DESARROLLO AUTNOMO DE FORMAS Y CONTENIDOS
RITUALES Y DE FORMAS DE SOCIABILIDAD EN LA QUE SE
ADVIERTEN ELEMENTOS EXPLCITOS E IMPLCITOS DE UN
SISTEMADEPENSAMIENTODEORIGENINDGENAQUENA
CIERONYSEDESARROLLARONSINCONTROLDELAIGLESIA
,O ANTERIOR PODRA EXPLICAR LA CUESTIN DE CMO
UNA CRISTIANIZACIN QUE SE REVELA TAN DBIL LLEG A
PRODUCIR TRADICIONES MSICO RITUALES TAN POTENTES
COMOSONLOS"AILES#HINOSYEL#ANTOALO$IVINOY
DE PASO LA OMISIN DE ESTAS DEVOCIONES POPULARES
ENLOSDOCUMENTOSOlCIALESECLESISTICOS
3ABEMOS QUE LOS BAILES INDIOS EN LAS PROCESIO
NES RELIGIOSAS SANTIAGUINAS TRADICIN SURGIDA A
COMIENZOSDELA#OLONIAYDELAQUENOSDANCUEN
TA NUMEROSAS FUENTES DE LA IGLESIA Y DEL #ABILDO

,A.OCHE"UENAEN,A#AADA$IBUJOYGRABADODE&RDRIC3ORRIEU#OLECCIN-USEO(ISTRICO.ACIONAL

FUERON ABOLIDOS EN  POR SUBVERTIR EL RECOGI

MIENTO DEBIDO AUNQUE EXISTEN NOTICIAS DE ESTAS
PRCTICAS HASTA ENTRADO EL SIGLO DIECINUEVE %LLO
MARCAELPRINCIPIODELlNDEESTETIPODEMANIFES
TACINDEVOTAPOPULARENLAMETRPOLIS3INEMBAR
GONOSUCEDELOMISMOENLOSSECTORESRURALESQUE
CONSTITUYEN UN ESCENARIO TOTALMENTE DIFERENTE Y
POCOCONOCIDOAN

TACIONESQUEENESTELIBROSEPRESENTAN%NELCASO
DEL"AILE#HINOELAPORTEINDGENAMSEVIDENTESE
ENCUENTRAENELSONIDOLOSINSTRUMENTOSYELBAILE
ENELUNIVERSODELOSCANTORESALODIVINOLOSOR
GENESINDIOSSEENCUENTRANENLASESTRUCTURASPRO
FUNDASDERELACINCONLADIVINIDADLANATURALEZAY
ELMUNDOONRICO

%N SUMA NOS PARECE QUE LA PIEDAD POPULAR RURAL

PERMANECE AN BAJO UN MANTO DE BRUMAS ENTRE
LAS QUE RELUCEN DIFANAS Y POTENTES LAS MANIFES

,AHERENCIAINDGENAENLAMSICAYRITUALIDADRURALDE#HILE#ENTRAL