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El Cuidado El Cuidado de Sí. Sobre Foucault - Pdfde Sí. Sobre Foucault
El Cuidado El Cuidado de Sí. Sobre Foucault - Pdfde Sí. Sobre Foucault
Resumen
De acuerdo con el pensamiento de
Foucault, el cuidado de s es tico en s
mismo e implica relaciones con los otros
en la medida en que el cuidado de s
vuelve capaz de ocupar en la ciudad,
en la comunidad o en las relaciones
interindividuales, el lugar que le conviene.
El problema de las relaciones con los otros
est presente a lo largo del desarrollo del
cuidado de s; es desde esta base, al igual
que desde la biopoltica, que se reflexiona
en este escrito, para construir con el
pensamiento foucaultiano unos principios
orientadores de una biotica del cuidado.
Aunque no se tienen evidencias de que
Foucault haya hablado sobre biotica, sus
reflexiones sobre la biopoltica convergen
en el rea de la biotica y dan elementos
sobre esta disciplina que es reciente y an
le falta mucho por construir. La relacin
entre biotica y biopoltica, implcitamente
dada por Foucault, se advierte en esta
reflexin.
Palabras clave
Biotica, biopoltica, cuidado de s, cuidado
de los otros, Foucault.
Abstract
According to Foucaults thought, self care
is ethical by definition and involves the
relationships with others, because self
care enables people to be an occupant of
the city, a community member or to have
inter-individual relationships, in a
convenient position. The problem of
the relationship with others is present
throughout the development of self
care. From this base, and also from
biopolitics, this paper reflects to build
guiding principles for care bioethics, with
Foucaults thought. Even though there
are no evidences to say that Foucault
spoke about bioethics, his reflections
about biopolitics get in the bioethics area
and provide elements concerning this
discipline, regarded by many authors as
recent and yet to be built. The relationship
between bioethics and biopolitics,
implicitly given by Foucault, is shown in
this reflection.
Key words
bioethics, biopolitics, self care, caring for
others, Foucault.
Introduccin
Los cambios sociales, polticos, culturales y econmicos han llevado a que
el estudio de la tica, y en especial de la biotica, sea de relevancia para
la actualidad. Como se plantear ms adelante, la biotica debe liderar la
reflexin de nuevos principios y valores de acuerdo con las problemticas
que amenazan la vida de los seres humanos en el planeta. Se tomarn
algunas reflexiones de Foucault sobre el cuidado de s y de los otros,
adems de sus postulados sobre biopoltica; esto con la finalidad de dejar
sentados unos principios que podran orientar una biotica del cuidado.
Si bien Foucault no habl en ninguna de sus obras sobre biotica como
tal, existe dentro de su pensamiento un referente importante para pensar
que se puede construir una biotica, desde sus escritos sobre biopoltica
y la tica del cuidado de s como prctica de la libertad.
Este escrito se ha divido en cuatro partes. En la primera, se expondrn
algunos planteamientos de Foucault sobre el cuidado de s. En la segunda
parte, se analizar la relacin que puede existir entre el cuidado de s y el
cuidado de los otros. La relacin entre la biopoltica y la biotica, donde
se afirma que la biotica coincide con las reflexiones de la biopoltica
propuestas en el pensamiento de Foucault, ser el inters en la tercera
parte de este escrito. Y por ltimo, en la cuarta parte, se abordar la
construccin de algunos principios que dan cuenta de que, a partir del
pensamiento foucaultiano, se puede pensar en una biotica del cuidado
donde se incluye el cuidado de s y de los otros.
I
El cuidado de s
Desde la perspectiva genealgica de Foucault, el cuidado de s se
entiende como un conjunto de prcticas mediante las cuales un individuo
establece cierta relacin consigo mismo y en esta relacin el individuo
se constituye en sujeto de sus propias acciones (Chirolla 241).
Foucault, en su etapa tica, pensaba que la vida se debera tomar como
una obra de arte, como un proceso creativo de transformacin individual:
Se trata de hacer de la propia vida una obra de arte, de liberarse del
pegajoso contagio que secretan unas estructuras sociales en las que
rige la ley del slvese quien pueda (Sossa 36). El sujeto tico es aquel
que pretende hacerse a s mismo. Aquel que busca forjarse un sentido
cautivador a su existencia.
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III
Biotica y biopoltica
Foucault fue uno de los primeros pensadores que introdujo en sus
discusiones el tema de la biopoltica. La biopoltica es una poltica de
la vida. El origen del concepto de biopoltica lo sita en la cercana de
las preocupaciones bioticas, ya que trata del ejercicio de poder sobre
el cuerpo humano (Kottow 115). Para Foucault el poder busca ocuparse
de la vida; por eso, l habl de la biopoltica como:
si es probable hablar de biohistoria con relacin a aquellas
presiones ejercidas sobre los movimientos que imbrican
vida e historia, se deber entonces hablar de biopoltica
para sealar el ingreso de la vida y sus mecanismos en
el mbito del clculo conscientes y de la transformacin
del poder sapiente en un agente modificador de la vida
humana. (Foucault 80)
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IV
La biotica mirada desde el cuidado de s y de los otros
La biotica es la tica de la vida que podra ser entendida como una
tica del cuidado de s y de los otros; debe liderar la reflexin de nuevos
principios y valores de acuerdo con las problemticas que amenazan la
vida de los humanos en la actualidad. Esta reflexin tica la entiende
Foucault, como la prctica reflexiva de la libertad, libertad que no se
concibe en trminos del derecho, sino como la condicin ontolgica de
la tica, libertad que implica saber conducir a los otros.
Garca habla sobre la deliberacin en biotica, de sus necesidades, sus
objetivos y afirma que:
la biotica es un proceso de deliberacin sobre los fines
de la vida humana que no puede limitarse a los hospitales o
Facultades de Medicina, y que resaltaba el carcter poltico
de la vida humana (en sentido similar al concepto de
biopoltica de Michel Foucault). La biotica requiere, desde
su nacimiento, de un escenario plural, abierto al dilogo
y a la participacin de todos los implicados, en el que el
procedimiento de la deliberacin es el ms apropiado para
cumplir con estos objetivos. (45)
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Para Maldonado:
la verdad es que las eventuales consideraciones sobre la
vida humana en el planeta, siempre, en Occidente, tuvieron
lugar a expensas de la vida en general de la naturaleza y
de la biota en general. Esas consideraciones condujeron
finalmente al conjunto de problemas medioambientales
que conocemos suficiente, pero ante los cuales no parece
haber una accin eficaz, a largo plazo y de gran escala. (90)
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Conclusiones
La tica del cuidado de s y de los otros debe ser incluida en la biotica.
La biotica, entendida como el estudio sistemtico de las dimensiones
morales que incluye las decisiones, la conducta y las polticas pblicas
que inciden en las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, es una
disciplina importante para la vida actual porque establece criterios
para evitar una instrumentalizacin tcnico-poltica de la vida humana.
Puede ser entendida como una tica del cuidado de s y de los otros,
dado que permite mejorar las condiciones para el desarrollo humano y el
sostenimiento de la vida en el planeta, valorada por la responsabilidad,
la solidaridad y el respeto.
La biotica debe propender por una tica del cuidado de s, del entorno
natural y de las relaciones con los otros y con la naturaleza; as, la
solidaridad, entendida como el cuidado de los otros, debe encaminar
las acciones hacia conductas bioticas que ayuden al ejercicio poltico en
soluciones y respuestas para el beneficio de la vida humana, en especial,
y de la naturaleza, en general.
Referencias bibliogrficas
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