Infowicca2 Octubre 2008

COMENZAMOS UNA NUEVA ETAPA SOMOS UN COVEN Y ESO LLEVA MAS TRABAJO MAS RES-
PONSABILIDAD PERO ES MARAVILLOSO YA QUE ESTAMOS MAS UNIDOS

CADA CELEBRACION ES REALMENTE INCREIBLE EL TRABAJO QUE SE REALIZA
DESDE YA MI MAS SINCERO AGRADECIMIENTO A TODOS
SUMA SACERDOTISA LADY MAJO
SUMO SACERDOTE CORAZON PAGANO
SACERDOTISA CATHAIN
SACERDOTE EA
LUMINA , PRINCESS OF THE MOON , HECATE , AIRLIN , JADE , CUARZO, LALWEN
TAMBIEN ESTAN BRUJA NEUS Y ARDUINNA QUE NOS VISITAN
EN EL EXTERIOR EN ECUADOR SILVIA Y ZAMIRA
EN MEXICO DUNCAN
EN ESPAA SAUCE VIEJO , LUNA , RHIANNON

INFOWICCA2
COVEN DANZAENESPIRAL
Volumen 1, n 1

OCTUBRE 2008

Contenido:
ARCANO O 2
ARQUETIPOS DE LA DIOSA 3
HECHIZO DE AMOR 7
SEGURIDAD EN REUNIO-
NES
8
QUE ES UN CHAKRA 15
COMO COVERTISE WICCA 22
HORAS PLANETARIAS 24
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0 EL LOCO

(en algunos mazos y libros es el 21 (anterior a la carta El Mundo) y en otros el 22, yo lo uso
como el 0 porque es el hroe, el que hace la travesa, y no creo que deba presentarse al final)

Anima a: probar algo nuevo despreocupadamente, como si se tratara de un juego.
Previene de: relaciones caticas y de demasiada despreocupacin.

Fuente: Las llaves del Tarot, de Hajo Banzhaf. Editorial Edaf.

Un hombre de aspecto distrado y cubierto con un bonete de loco, una alforja a la espalda y el traje deshilachado,
camina sin preocuparse, al parecer, de que un perro le muerde la pierna. Mar-cha sin mirar el precipicio que se
abre a sus pies y en el cual se halla un cocodrilo dispuesto a devorarlo.
Es la imagen de la situa-cin a que arriba el ser humano cuando sus pasiones lo dominan.
Desde el punto de vista moral, estos cuatro versos de Eliphas Levi explican magnficamente el simbolismo.
Sufrir es trabajar, es cumplir su tarea. Desgraciado de los perezosos que duermen sobre el camino.
El dolor, como un perro, muerde los talones del cobarde, quien por un solo da perdido,
sobrecarga su maana.

1 Regreso, en forma ms activa, al mundo divino. La perso-nalidad se afirma
EL MOVIMIENTO DE DURACIN RELATIVA

2 La intelectualidad se perfila bajo la influencia de la evo-lucin :
LA INERVACIN, EL INSTINTO

3 La materia alcanza su mximo de progresin material:
EL REINO ANIMAL

RELACIONES:

JEROGLFICO PRIMITIVO: Una Flecha
LETRA HEBRAICA: Schin (una de las tres letras madre)

Arquetipo El Nio.
General Asombro, franqueza, nuevo comienzo.
Profesin Profano, empezar de nuevo.
Relacin Vitalidad, espontaneidad.
Conciencia Carecer de prejuicios, curiosidad.
Espiritual La sabidura de El Loco.
Meta Buscar y estar en camino.
Sombras Falta de responsabilidad.
Al contrario Caos, necedad, fracaso, ridculo.
SIGNIFICADOS:

EL MOVIMIENTO DE DURA-
CIN RELATIVA

El Instinto
LA INERVACIN

EL REINO ANIMAL

Fuente: El Tarot de los Bohe-
mios, de Papus.

0 EL LOCO

(en algunos mazos y libros es el 21 (anterior a la carta El Mundo) y en otros el 22, yo lo uso
como el 0 porque es el hroe, el que hace la travesa, y no creo que deba presentarse al final)

Anima a: probar algo nuevo despreocupadamente, como si se tratara de un juego.
Previene de: relaciones caticas y de demasiada despreocupacin.

Fuente: Las llaves del Tarot, de Hajo Banzhaf. Editorial Edaf.

Un hombre de aspecto distrado y cubierto con un bonete de loco, una alforja a la espalda y el traje deshilachado,
camina sin preocuparse, al parecer, de que un perro le muerde la pierna. Mar-cha sin mirar el precipicio que se
abre a sus pies y en el cual se halla un cocodrilo dispuesto a devorarlo.
Es la imagen de la situa-cin a que arriba el ser humano cuando sus pasiones lo dominan.
Desde el punto de vista moral, estos cuatro versos de Eliphas Levi explican magnficamente el simbolismo.
Sufrir es trabajar, es cumplir su tarea. Desgraciado de los perezosos que duermen sobre el camino.
El dolor, como un perro, muerde los talones del cobarde, quien por un solo da perdido,
sobrecarga su maana.

1 Regreso, en forma ms activa, al mundo divino. La perso-nalidad se afirma
EL MOVIMIENTO DE DURACIN RELATIVA

2 La intelectualidad se perfila bajo la influencia de la evo-lucin :
LA INERVACIN, EL INSTINTO

3 La materia alcanza su mximo de progresin material:
EL REINO ANIMAL

RELACIONES:

JEROGLFICO PRIMITIVO: Una Flecha
LETRA HEBRAICA: Schin (una de las tres letras madre)

Arquetipo El Nio.
General Asombro, franqueza, nuevo comienzo.
Profesin Profano, empezar de nuevo.
Relacin Vitalidad, espontaneidad.
Conciencia Carecer de prejuicios, curiosidad.
Espiritual La sabidura de El Loco.
Meta Buscar y estar en camino.
Sombras Falta de responsabilidad.
Al contrario Caos, necedad, fracaso, ridculo.
SIGNIFICADOS:

EL MOVIMIENTO DE DURA-
CIN RELATIVA

El Instinto
LA INERVACIN

EL REINO ANIMAL

Fuente: El Tarot de los Bohe-
mios, de Papus.
Arquetipos y esteriotipo
Por Gabriela Arias
Facilitadota de Sacerdotisas

Carl Jung fue un psiquiatra e investigador nacido en Suiza. En su libro El hombre y sus smbolos,
define por primera vez los esenciales describindolos como pautas de comportamiento instinti-
vo, imgenes latentes en el inconsciente colectivo de todos los pueblos y presentes en la Histo-
ria de la humanidad a travs de las mitologas, de los sueos y del folklore. Esto significa, ni
ms ni menos, que los arquetipos son universales y, por lo tanto, aplicables a cualquier persona
de cualquier poca y lugar, no importa a qu cultura pertenezca.
Todas las mujeres, segn esta perspectiva, son influidas por fuerzas internas llamadas
arquetipos, que pueden ser representados por las diosas griegas y son los que las impulsan
desde su interior. Estos arquetipos se contraponen y luchan contra los estereotipos, es decir,
el rol que se le da a la mujer dentro de la sociedad patriarcal, y que la impulsa desde el exterior.
La psiquiatra junguiana Jean Shinoda Bolen, en su libro Las Diosas de cada mujer afirma
al respecto: Estos poderosos patrones internos o arquetipos son responsables delas principales dife-
rencias entrelas mujeres. Por ejemplo, algunas mujeres necesitan la monogamia, el matrimonio o lo s
hijos para sentirserealizadas, y sufren y seencolerizan cuando la meta est ms all desu alcance. Para
ellas, los papeles tradicionales tienen pleno sentido desdeepunto devista personal. Tales mujeres sedife-
rencian marcadamentedeotro tipo demujer quevalora al mximo su independencia cuando secentra en
lograr metas queson importantes para ella, o tambin deotro tipo quebusca intensidad emocional y nue-
vas experiencias y que, en consecuencia, cambia deuna relacin o un esfuerzo creativo a otro. Pero otro
tipo demujer busca la soledad y considera quela espiritualidad es lo quems leimporta. Lo quellena a
un tipo demujeres puedeno tener sentido para otra, dependiendo decul es la diosa queest activa en
ella.
Shinoda Bolen, J. op. cit. p. 20 Pero qu significa que una diosa est activa dentro de nosotras? En el interior de una misma
mujer no mora una sola diosa, sino que existen varias. Puede que, mientras una est
despierta o activa, influyendo en su comportamiento, las restantes estn dormidas o inacti-
vas. Lo interesante de esta idea consiste en saber activar la diosa que nos resulte til frente a de-
terminada situacin o circunstancia de la vida. De esta manera podramos aprovechar al mxi-
mo el potencial de cada una de nuestras diosas internas. Este camino nos lleva al autoconoci-
miento, a comprender que los dones que nos brinda una diosa tienen aspectos positivos y nega-
tivos, por lo que debemos analizar qu caractersticas debemos potenciar y qu riesgos debe-
mos afrontar, superar y cambiar.
No buscamos conocer a nuestras diosas como objeto de culto o adoracin, sino como fi-
guras a travs de las cuales podemos interiorizarnos en las diversas formas del arquetipo feme-
nino. Este trabajo nos lleva ineludiblemente a conocer los aspectos eternos y, por lo tanto, divi-
nos de la mujer.
Los diferentes arquetipos estn representados entonces por siete diosas griegas, que han
sido divididas en tres grupos.
Dentro del primer grupo se encuentran las Diosas Vrgenes: Artemisa, Atenea y Hestia.
Estas diosas no podan enamorarse y representaban la independencia y la autosuficiencia. El
amor no las hara abandonar sus metas, no sufran y no eran vctimas de los hombres. Repre-
sentaban la autonoma y la consecucin de las metas.
Arquetipos y esteriotipo
Por Gabriela Arias
Facilitadota de Sacerdotisas

Carl Jung fue un psiquiatra e investigador nacido en Suiza. En su libro El hombre y sus smbolos,
define por primera vez los esenciales describindolos como pautas de comportamiento instinti-
vo, imgenes latentes en el inconsciente colectivo de todos los pueblos y presentes en la Histo-
ria de la humanidad a travs de las mitologas, de los sueos y del folklore. Esto significa, ni
ms ni menos, que los arquetipos son universales y, por lo tanto, aplicables a cualquier persona
de cualquier poca y lugar, no importa a qu cultura pertenezca.
Todas las mujeres, segn esta perspectiva, son influidas por fuerzas internas llamadas
arquetipos, que pueden ser representados por las diosas griegas y son los que las impulsan
desde su interior. Estos arquetipos se contraponen y luchan contra los estereotipos, es decir,
el rol que se le da a la mujer dentro de la sociedad patriarcal, y que la impulsa desde el exterior.
La psiquiatra junguiana Jean Shinoda Bolen, en su libro Las Diosas de cada mujer afirma
al respecto: Estos poderosos patrones internos o arquetipos son responsables delas principales dife-
rencias entrelas mujeres. Por ejemplo, algunas mujeres necesitan la monogamia, el matrimonio o lo s
hijos para sentirserealizadas, y sufren y seencolerizan cuando la meta est ms all desu alcance. Para
ellas, los papeles tradicionales tienen pleno sentido desdeepunto devista personal. Tales mujeres sedife-
rencian marcadamentedeotro tipo demujer quevalora al mximo su independencia cuando secentra en
lograr metas queson importantes para ella, o tambin deotro tipo quebusca intensidad emocional y nue-
vas experiencias y que, en consecuencia, cambia deuna relacin o un esfuerzo creativo a otro. Pero otro
tipo demujer busca la soledad y considera quela espiritualidad es lo quems leimporta. Lo quellena a
un tipo demujeres puedeno tener sentido para otra, dependiendo decul es la diosa queest activa en
ella.
Shinoda Bolen, J. op. cit. p. 20 Pero qu significa que una diosa est activa dentro de nosotras? En el interior de una misma
mujer no mora una sola diosa, sino que existen varias. Puede que, mientras una est
despierta o activa, influyendo en su comportamiento, las restantes estn dormidas o inacti-
vas. Lo interesante de esta idea consiste en saber activar la diosa que nos resulte til frente a de-
terminada situacin o circunstancia de la vida. De esta manera podramos aprovechar al mxi-
mo el potencial de cada una de nuestras diosas internas. Este camino nos lleva al autoconoci-
miento, a comprender que los dones que nos brinda una diosa tienen aspectos positivos y nega-
tivos, por lo que debemos analizar qu caractersticas debemos potenciar y qu riesgos debe-
mos afrontar, superar y cambiar.
No buscamos conocer a nuestras diosas como objeto de culto o adoracin, sino como fi-
guras a travs de las cuales podemos interiorizarnos en las diversas formas del arquetipo feme-
nino. Este trabajo nos lleva ineludiblemente a conocer los aspectos eternos y, por lo tanto, divi-
nos de la mujer.
Los diferentes arquetipos estn representados entonces por siete diosas griegas, que han
sido divididas en tres grupos.
Dentro del primer grupo se encuentran las Diosas Vrgenes: Artemisa, Atenea y Hestia.
Estas diosas no podan enamorarse y representaban la independencia y la autosuficiencia. El
amor no las hara abandonar sus metas, no sufran y no eran vctimas de los hombres. Repre-
sentaban la autonoma y la consecucin de las metas.
Dentro del segundo grupo se encuentran las Diosas Vulnerables: Hera, Demter y Persfone. Representan a la esposa, la
madre y la hija. Dependen de las relaciones y necesitan de la vinculacin, lo que las hace vulnerables. Fueron de alguna
manera mancilladas por los dioses masculinos, y esto les caus gran sufrimiento. Fue este
sufrimiento el que las hizo crecer y evolucionar.
Al tercer grupo pertenece la nica Diosa Alqumica: Afrodita. Ella decide si quiere o no
relacionarse con un hombre y nunca fue forzada en los mltiples romances que emprendi.
Es, entonces, mezcla de virgen y vulnerable. Su conciencia es al mismo tiempo receptiva y
concentrada. Invita a la creatividad, al cambio y a las relaciones no permanentes.

Hechizos de amor con velas

Coloque en un extremo del altar una vela dorada para UD y una naranja para la otra persona al lado
En el otro extremo coloque una vela blanca que representa el futuro del amor y una rosa al lado de ella
La vela del da es una verde ya que el ritual es un da viernes un poco antes de la luna llena
Tambin utilice incienso de rosa o jazmn
Sintese por algn instante y concntrese en la imagen de UD mismo vindose feliz
Con sus palabras invoque a la seora y al seor y diga
ESTOY AQU PARA INVOCAR AMOR Y LA FELICIDAD DURADEROS PARA MI. DIGA SU NOMBRE
PARA QUE TENGA MUCHA ALEGRA
AQU ESTOY YO ..DIGA SU NOMBRE QUE ESTA VELA NARANJA TENGA EL PODER DE ATRAER TAN-
TO PARA MI COMO A LA PERSONA QUE LLEGUE A MI VIDA LA ALEGRA
QUE LLEGUE EL AMOR VERDADERO QUE YO BUSCO QUE LLEGUE MI OTRA MITAD AS SEA
Imagine el amor entrando en su vida
Agradezca a los dioses
Se puede realizar todos los meses

Extrado y adaptado de la gua de la tradicin wicca para brujas solitarias de Raymond Auckland

Neopaganismo
La palabra Neopaganismo se refiere a la forma nueva del antiguo paganismo o WICCA,
este tipo de religin tiene sus bases en los primeros dioses de los primeros hom-
bres, por lo que muchos la consideran la primera religin...

Sus principales deidades son denominados La Seora (O diosa de la fertilidad) y El
Seor (O antiguo dios de la caza) su smbolo principal el la estrella de cinco pun-
tas llamada pentagrama o pentaculo, la cual representa los cuatro elementos de la
naturaleza (aire, fuego, tierra y agua) ms el espritu.
Se dice que si se rinde culto a sus dioses usando el pentaculo de forma que la punta
que representa el espritu este dirigida hacia arriba significa que se est llevando
un camino espiritual, pero si se hace coloca hacia abajo, representa el camino de lo
material (que para muchos representa el satanismo).

Es una religin muy dada para asuntos ecolgicos ya que sus creencias exigen del practicante un respeto profundo por la Natu-
raleza
Dentro del segundo grupo se encuentran las Diosas Vulnerables: Hera, Demter y Persfone. Representan a la esposa, la
madre y la hija. Dependen de las relaciones y necesitan de la vinculacin, lo que las hace vulnerables. Fueron de alguna
manera mancilladas por los dioses masculinos, y esto les caus gran sufrimiento. Fue este
sufrimiento el que las hizo crecer y evolucionar.
Al tercer grupo pertenece la nica Diosa Alqumica: Afrodita. Ella decide si quiere o no
relacionarse con un hombre y nunca fue forzada en los mltiples romances que emprendi.
Es, entonces, mezcla de virgen y vulnerable. Su conciencia es al mismo tiempo receptiva y
concentrada. Invita a la creatividad, al cambio y a las relaciones no permanentes.

Hechizos de amor con velas

Coloque en un extremo del altar una vela dorada para UD y una naranja para la otra persona al lado
En el otro extremo coloque una vela blanca que representa el futuro del amor y una rosa al lado de ella
La vela del da es una verde ya que el ritual es un da viernes un poco antes de la luna llena
Tambin utilice incienso de rosa o jazmn
Sintese por algn instante y concntrese en la imagen de UD mismo vindose feliz
Con sus palabras invoque a la seora y al seor y diga
ESTOY AQU PARA INVOCAR AMOR Y LA FELICIDAD DURADEROS PARA MI. DIGA SU NOMBRE
PARA QUE TENGA MUCHA ALEGRA
AQU ESTOY YO ..DIGA SU NOMBRE QUE ESTA VELA NARANJA TENGA EL PODER DE ATRAER TAN-
TO PARA MI COMO A LA PERSONA QUE LLEGUE A MI VIDA LA ALEGRA
QUE LLEGUE EL AMOR VERDADERO QUE YO BUSCO QUE LLEGUE MI OTRA MITAD AS SEA
Imagine el amor entrando en su vida
Agradezca a los dioses
Se puede realizar todos los meses

Extrado y adaptado de la gua de la tradicin wicca para brujas solitarias de Raymond Auckland

Neopaganismo
La palabra Neopaganismo se refiere a la forma nueva del antiguo paganismo o WICCA,
este tipo de religin tiene sus bases en los primeros dioses de los primeros hom-
bres, por lo que muchos la consideran la primera religin...

Sus principales deidades son denominados La Seora (O diosa de la fertilidad) y El
Seor (O antiguo dios de la caza) su smbolo principal el la estrella de cinco pun-
tas llamada pentagrama o pentaculo, la cual representa los cuatro elementos de la
naturaleza (aire, fuego, tierra y agua) ms el espritu.
Se dice que si se rinde culto a sus dioses usando el pentaculo de forma que la punta
que representa el espritu este dirigida hacia arriba significa que se est llevando
un camino espiritual, pero si se hace coloca hacia abajo, representa el camino de lo
material (que para muchos representa el satanismo).

Es una religin muy dada para asuntos ecolgicos ya que sus creencias exigen del practicante un respeto profundo por la Natu-
raleza

SEGURIDAD EN REUNIONES WICCA
Este documento tan solo pretende ser una gua, sin duda no la ms completa, pero si
espero yo, una buena gua para las personas que comienzan en las cuestiones Wicca e
incluso para lo que ya llevan tiempo en ella
Quiero aclarar que el objetivo de este documento, no es la paranoia, tampoco nos vamos a
encerrar en nuestro cuarto y no ver a nadie, tan solo por que es ms seguro as
Pero si se trata de tener las herramientas suficientes para estar mas seguro en cualquier
reunin, o para conocer a alguien nuevo en este camino, ojala guas como esta no fueran
necesarias en lo mas mnimo, pero por desgracia, el mundo Wicca esta lleno de gente
demasiado fantasiosa, con la cual no se trata de ser elitista, pero si es necesario, crear
filtros por el bien de ambas partes
Pero sobre todo y lo ms importante, la mejor herramienta es tu inteligencia, y tu sentido
comn. Usalo y usalo bien, por ti y por los que te quieren, ya le he dicho antes, yo se que tu
hambre de conocimiento puede ser mucha, pero ante todo, siempre debes esta tu
Sin ms, he aqu las recomendaciones:
Cuando vayas a una reunin, SIEMPRE que sea en lugares pblicos y de preferencia
concurridos, de preferentemente de da o en lugares bien iluminados, cafs, plazas y
lugares cntricos son siempre una buena opcin, incluso parques, si cumplen la
caracterstica, el caso es que para cualquier cosa puedas obtener apoyo inmediato del
personal o el tener concurrencia te pueda apoyar en tu seguridad, JAMS aceptes reunirte
con alguien si estas caractersticas no se renen
No aceptes NUNCA con el pretexto de hablar con privacidad separarte de la vista de los
dems
No creas inmediatamente lo que te digan, escucha, aprende, razona y sobre todo PIENSA
lo que te estn diciendo, si es que eres tu el novato y la (o las) persona(s) que con la que te
citas dice(n) tener mas conocimiento, tampoco digo que tengas que contradecir todo, tan
solo te sugiero lo escuches, pero a nadie le creas, documntate, estudia, pregunta en foros
o a otras personas, en libros y paginas web, es tu responsabilidad tu propia enseanza y la
formacin de tu criterio
Ya que estn en el lugar citado POR NINGN MOTIVO aceptes trasladarte a otro lugar,
cualquiera que sea la excusa, si la cita se dio en X o Y lugar, en X o Y lugar se queda (aqu
es donde participa tu sentido comn)
Mas sin embargo, si decides que es conveniente cambiar de lugar, JAMS, aceptes subirte
al vehculo de dicha persona NUNCA, por ms presin que sientas para ser aceptado,
nunca te subas al coche (o moto) de un extrao, es la cosa ms tonta que podras hacer
Tampoco aceptes acompaarlos en taxi, si no puedes trasladarte de lugar por tus propios
medios, mejor no vayas
TAMPOCO PERMITAS que vaya gente desconocida en tu coche, ni permitas que se suban
contigo por el pretexto de que les des ray o avent como suelen decirse
Uno de los principales consejos es: SIEMPRE VE ACOMPAAD@ por alguien de tu entera
confianza, escoge entre tus conocidos a quien consideres alguien prudente he inteligente.
(Si la (o las) persona(s) te piden ir sol@ tmalo como una seal de alerta GRAVE, ya sea
Los pactos de sangre, no existen en la Wicca, por el contrario, la Wicca no se maneja en lo mas mnimo con san-
gre y la parte que se me hace relevante de esto es que, AH MUCHAS ENFERMEDADES PELIGROSAS que se
pueden contraer por va sangunea entre ellas, de las mas grave es el S.I.D.A. as que no aceptes ningn pacto o
ritual de ese tipo, por mucho que lo pidan como requisito para entrar en su grupo
JAMS reveles tus datos, por Internet, ni en persona, mucho menos por telfono personal o celular (o mvil como
tambin es conocido), JAMS.
Porque razn?
La respuesta es simple, pues que les importa? Digo, si lo que quiero es estudiar paganismo, para que me sir-
ven la direccin, el telfono, y los dems datos personales de alguien?, en que me ayudan a ser mejor pagano
que alguien los sepa?, si algn grupo te presiona, para que les des tus datos, aljate de ese grupo de inmediato,
realmente no vale la pena
CUIDADO con cualquier grupo que te "inicie" de inmediato. La iniciacin es un ritual de compromiso que requiere
preparacin y estudio.
Es importante que comprendas la religin, las deidades y los rituales de cualquier senda pagana o de magia cere-
monia, antes que puedas comprometerte con ellas, los grupos legtimos y serios exigirn que por lo menos de-
muestres ALGO de comprensin de la religin antes de permitirte participar en un ritual de iniciacin
Adems de que nada es mas irresponsable, que someter a un manejo energtico, a una persona que no esta pre-
parada, ni tiene el conocimiento del manejo de energas, para que algo as no le afecte ya sea a corto largo o me-
diado plazo
(He notado que muchas personas que comienzan en la Wicca, lo primero que quieren, es iniciarse, yo mismo
comprendo ese entusiasmo, pero si realmente te apasiona esta senda, sguela tal y como es, en la Wicca usual-
mente, se te pide un periodo de, un ao y un da de estudio, para ser iniciados, parece mucho tiempo, pero cr-
melo, nada te dar mas satisfaccin que una iniciacin donde puedas voltear atrs y ver que este momento es
producto de tu esfuerzo y conocimiento, un ritual solo se vive en plenitud, con pleno conocimiento del por que de
las cosas, el camino de cualquier senda pagana que se diga seria, suele ser largo, y los que realmente saben de
lo que estn hablando, estn consientes de esto, por favor no pierdas tu tiempo, con personas que no tienen ni
idea de lo que estn haciendo, con iniciaciones de Microondas)
En la Wicca TAMPOCO EXISTE la obediencia ciega, si alguna persona que acabas de conocer se ofrezca a ser
tu maestr@ y te pide hacer algo que atente contra tu integridad, dignidad, con el pretexto de que se debe tener
obediencia ciega, ES UN ENGAO
Desconfa de cualquier persona que sin conocerte te ponga el camino demasiado fcil es decir, cosas como te
invito a formar parte de mi coven y solo llevan 5 min., de conocerte, o peor aun ni te conocen mas que por chat y
de buenas a primeras te invitan
(este consejo viaja en ambos sentidos, tanto para la persona que invitan, como para el que invita, nada es mas
tonto que invitar a tu grupo y revelarle tu lugar de estudio, a alguien que ni conoces y que no sabes que clase de
persona es)
Los grupos Wiccas legtimos no requieren esconderse de la ley o cambiar de ubicacin con frecuencia para res-
guardar la seguridad de sus miembros. Muchos grupos son discretos, si, pero una cosa es la precaucin y la se-
guridad y otra muy distinta, la huida permanente sobre todo si no tienes nada que ocultar, Adems, la mayora de
los grupos que buscan miembros querrn un compromiso a largo plazo y alentaran a los posibles miembros a dar-
se tiempo de pensar con cuidado antes de tomar la decisin de unirse.
No le des tu foto a nadie, ni pongas la cmara de buenas a primeras (Tan solo por el truco barato de, solo quiero
ver tu aura o es que me sirve para captar tu esencia) Por qu? Sencillo:
Seamos serios, si lo que interesa es el crecimiento en una rama espiritual, sinceramente que importa como seas
fsicamente? Qu mas da si eres feo, atractivo, gordo, flaco, chaparro, alto, dark o nerd? Lo que realmente nos
debe interesar a los Wiccanos es la seriedad y el deseo de aprender y mostrar lo aprendido (claro, con bases) en
el camino, el que sea de X o Y manera fsicamente para que le sirve a alguien en el sendero Wicca?
Los verdaderos paganos saben que una Senda Pagana no es fcil y no es para cualquiera. CUIDADO con cual-
quier grupo que te diga que no puedes dar marcha atrs una vez te hayas unido. ESO ES UNA MENTIRA, cual-
quier persona de cualquier religin, grupo, o practicante serio, sabe que el libre albedro jams lo perder, y todos
en este mundo tenemos derecho a cambiar de opinin, abandonar un grupo o religin si esta no nos satisface
Los verdaderos Wicca JAMS te alentaran a que hagas algo que te haga sentir incomodo
La desnudez o celebrar "vestidos de cielo" NO ES OBLIGATORIA; unos grupos lo hacen y otros no. Los grupos le-
gtimos que practican vestidos de cielo, simplemente te dirn que es slo la preferencia de su grupo, y que si te in-
comoda de alguna manera la desnudes, ah muchos grupos wiccanos a los cuales puedes pertenecer, de seguro no
ser el nico en el mundo
Los pactos de sangre, no existen en la Wicca, por el contrario, la Wicca no se maneja en lo mas mnimo con san-
gre y la parte que se me hace relevante de esto es que, AH MUCHAS ENFERMEDADES PELIGROSAS que se
pueden contraer por va sangunea entre ellas, de las mas grave es el S.I.D.A. as que no aceptes ningn pacto o
ritual de ese tipo, por mucho que lo pidan como requisito para entrar en su grupo
JAMS reveles tus datos, por Internet, ni en persona, mucho menos por telfono personal o celular (o mvil como
tambin es conocido), JAMS.
Porque razn?
La respuesta es simple, pues que les importa? Digo, si lo que quiero es estudiar paganismo, para que me sir-
ven la direccin, el telfono, y los dems datos personales de alguien?, en que me ayudan a ser mejor pagano
que alguien los sepa?, si algn grupo te presiona, para que les des tus datos, aljate de ese grupo de inmediato,
realmente no vale la pena
CUIDADO con cualquier grupo que te "inicie" de inmediato. La iniciacin es un ritual de compromiso que requiere
preparacin y estudio.
Es importante que comprendas la religin, las deidades y los rituales de cualquier senda pagana o de magia cere-
monia, antes que puedas comprometerte con ellas, los grupos legtimos y serios exigirn que por lo menos de-
muestres ALGO de comprensin de la religin antes de permitirte participar en un ritual de iniciacin
Adems de que nada es mas irresponsable, que someter a un manejo energtico, a una persona que no esta pre-
parada, ni tiene el conocimiento del manejo de energas, para que algo as no le afecte ya sea a corto largo o me-
diado plazo
(He notado que muchas personas que comienzan en la Wicca, lo primero que quieren, es iniciarse, yo mismo
comprendo ese entusiasmo, pero si realmente te apasiona esta senda, sguela tal y como es, en la Wicca usual-
mente, se te pide un periodo de, un ao y un da de estudio, para ser iniciados, parece mucho tiempo, pero cr-
melo, nada te dar mas satisfaccin que una iniciacin donde puedas voltear atrs y ver que este momento es
producto de tu esfuerzo y conocimiento, un ritual solo se vive en plenitud, con pleno conocimiento del por que de
las cosas, el camino de cualquier senda pagana que se diga seria, suele ser largo, y los que realmente saben de
lo que estn hablando, estn consientes de esto, por favor no pierdas tu tiempo, con personas que no tienen ni
idea de lo que estn haciendo, con iniciaciones de Microondas)
En la Wicca TAMPOCO EXISTE la obediencia ciega, si alguna persona que acabas de conocer se ofrezca a ser
tu maestr@ y te pide hacer algo que atente contra tu integridad, dignidad, con el pretexto de que se debe tener
obediencia ciega, ES UN ENGAO
Desconfa de cualquier persona que sin conocerte te ponga el camino demasiado fcil es decir, cosas como te
invito a formar parte de mi coven y solo llevan 5 min., de conocerte, o peor aun ni te conocen mas que por chat y
de buenas a primeras te invitan
(este consejo viaja en ambos sentidos, tanto para la persona que invitan, como para el que invita, nada es mas
tonto que invitar a tu grupo y revelarle tu lugar de estudio, a alguien que ni conoces y que no sabes que clase de
persona es)
Los grupos Wiccas legtimos no requieren esconderse de la ley o cambiar de ubicacin con frecuencia para res-
guardar la seguridad de sus miembros. Muchos grupos son discretos, si, pero una cosa es la precaucin y la se-
guridad y otra muy distinta, la huida permanente sobre todo si no tienes nada que ocultar, Adems, la mayora de
los grupos que buscan miembros querrn un compromiso a largo plazo y alentaran a los posibles miembros a dar-
se tiempo de pensar con cuidado antes de tomar la decisin de unirse.
No le des tu foto a nadie, ni pongas la cmara de buenas a primeras (Tan solo por el truco barato de, solo quiero
ver tu aura o es que me sirve para captar tu esencia) Por qu? Sencillo:
Seamos serios, si lo que interesa es el crecimiento en una rama espiritual, sinceramente que importa como seas
fsicamente? Qu mas da si eres feo, atractivo, gordo, flaco, chaparro, alto, dark o nerd? Lo que realmente nos
debe interesar a los Wiccanos es la seriedad y el deseo de aprender y mostrar lo aprendido (claro, con bases) en
el camino, el que sea de X o Y manera fsicamente para que le sirve a alguien en el sendero Wicca?
Los verdaderos paganos saben que una Senda Pagana no es fcil y no es para cualquiera. CUIDADO con cual-
quier grupo que te diga que no puedes dar marcha atrs una vez te hayas unido. ESO ES UNA MENTIRA, cual-
quier persona de cualquier religin, grupo, o practicante serio, sabe que el libre albedro jams lo perder, y todos
en este mundo tenemos derecho a cambiar de opinin, abandonar un grupo o religin si esta no nos satisface
Los verdaderos Wicca JAMS te alentaran a que hagas algo que te haga sentir incomodo
La desnudez o celebrar "vestidos de cielo" NO ES OBLIGATORIA; unos grupos lo hacen y otros no. Los grupos le-
gtimos que practican vestidos de cielo, simplemente te dirn que es slo la preferencia de su grupo, y que si te in-
comoda de alguna manera la desnudes, ah muchos grupos wiccanos a los cuales puedes pertenecer, de seguro no
ser el nico en el mundo
Asegurate que las creencias del grupo y sus prcticas sean complementarias con tu propia tica o moral. Si no se
siente adecuado para ti, entonces no lo es. Busca otras alternativas, ya que ese grupo no es para ti, y no ah nada
de malo en ser selectivo en la decisin de unirse a un aquelarre (Es importantsimo que te sientas cmodo en un
grupo y el grupo contigo, un coven o aquelarre, es hasta cierto punto, una familia a la cual tu tienes libertad de esco-
ger y ellos a ti, as que piensa bien a quienes les daras acceso a formar parte de tu familia)
Si tienes problemas para aceptar los conceptos, reglas o algo mas que hace un grupo, no pierdas tu tiempo y el de
ellos. Es probablemente que como el grupo trabajaba antes de llegar t, y as es como seguir hacindolo despus
que te unas o si te marchas t
Si en algn ritual, algo se siente inquietante o te asusta, no dudes en romper el crculo (Es mentira que no se pueda
romper en circulo bajo ninguna circunstancia, en casos de emergencia o cualquier necesidad que no pueda esperar,
el circulo se puede y SE DEBE de romper, no existe circulo que tenga prioridad sobre cuestiones de seguridad rele-
vantes) y abandonar el ritual. Solo sal de all, y rpido, no hagas caso de las presiones
Desconfa, y con mucha razn, de cualquier grupo que defienda usar alucingenos o drogas. Son, te recuerdo, ilega-
les. Por favor no creas excusas basadas en las historias acerca de antiguos incas y yaquis que te puedan contar.
Los incas tambin hacan sacrificios humanos. Acaso tambin deberamos retomar eso? Establecer una conexin
espiritual con el otro mundo es bastante difcil, (Mas aparte en muchos lugares de Latinoamrica, el NICO que esta
100% capacitado para guiar a alguien a una experiencia as, es el brujo o chaman de diferentes tribus indgenas, el
cual se ha preparado y capacitado durante AOS ENTEROS para poder estar capacitado y no perderse en estados
alterados de conciencia, no pongas tu salud en manos de novatos o pseudo-paganos que creen que saben lo que
estn haciendo) por que confundir el asunto con drogas que adems son peligrosas para la salud si son usadas de
manera irresponsable?
Grabate con muy bien esto y que jams se te olvide LAS INICIACIONES SEXUALES, NO EXISTEN, punto, tajante y
real, jams creas esa basura, nunca permitas que una persona que se dice ser pagano, cometa esta clase de abu-
so, tampoco permitas que por el hecho ser BELTANE te hagan creer que tienes que participar en un ritual de tipo
sexual, la sexualidad en la Wicca es SAGRADA, debe de ser consensuado y el amor debe de ser el parmetro, es
mentira que si eres Wicca debes de ser sexualmente abierto y que si no lo eres y esperas tomarte tu tiempo, ya sea
para, tener una pareja establecida, estar casada bajo el rito de unin de manos o simplemente esperar a una perso-
na con la que si te nazca el tener sexualidad de manera responsable y sin daara a nadie, seas una persona con
tapujos mentales de catlica, (ese tipo de frases tontas es solo para manipularte y ejercer presin, manipulacin y
presin a la cual no tienes por que ceder) tienes todo el derecho de ejercer tu sexualidad como a ti te nazca, sin pre-
siones de nada, y sin que nadie la condicione, ni de nadie que no sea tu propia voluntad
Si eres menor de edad, el consejo arriba citado es triple, nadie tiene derecho de atentar contra tu integridad, y es un
DELITO SUMAMENTE GRAVE y si alguien les muestra algn supuesto escrito de X o Y iniciado Wicca o fundador
de una tradicin donde se diga que esto es permisible, rechcenlo, la pura la letra impresa, jams estar por encima
de la ley establecida, el que este escrito no lo hace valido
Voy a subrayar de manera especial el caso de la sexualidad en menores de edad, la cual quiero recalcar ES UN
CRIMEN Y SI ALGUIEN PRETENDE HACERLO DENNCIALO, TANTO POR TI, COMO PARA QUE OTRA PER-
SONA NO VAYA A CAER Y SEA VICTIMA DE ESTE CRIMEN y para eso voy a citar un documento llamado: La
sexualidad sagrada en la Brujera, Wicca y Paganismo por Luis Abbadie
La edad adulta legal vara entre los 18 y los 21 aos no por motivos "sociales" sino porque el conocimiento ms pro-
fundo de la Medicina y Biologa acerca del cuerpo humano, y de la Psicologa acerca de la mente humana, indican
que el periodo crucial de desarrollo y maduracin que hace de una persona "adulta" ya ha culminado al llegar a es-
tas edades aproximadas.
S que muchos jvenes de 15, 17 aos que lean esto dirn con toda razn "ya considero tener madurez" y no
niego que sea as en sentido proporcional. No se trata de que los estemos tachando de "infantiles" o
"inmaduros" sino del simple y llano proceso del desarrollo integral del ser humano. Como paganos o neopaga-
nos, comprendern que la vida consiste en ciclos, en procesos, y la Rueda del Ao, o los aspectos de la Diosa
reflejados en la Luna, se reflejan en nuestras vidas. Cada cosa a su tiempo. No se trata de decir que a los18
aos ya llegamos a nuestro "estado adulto" y all nos quedamos; yo tengo 38 aos y considero que sigo madu-
rando, cada da.
El punto aqu es que el que un adulto lleve a cabo una actividad sexual, consensual o no, ritual o no, con una
persona menor de edad es un crimen, y en sentidos biolgico, psicolgico y (cabe decirlo en una comunidad
pagana) energtico y espiritual, someterse a esta experiencia ser muy perjudicial para la persona menor de
edad, de maneras sutiles pero profundas que harn mella en su integridad como ser humano.
Otro Punto a recalcar es, si personas mayores de edad, desean agregarte a su grupo como parte de ellos, ES-
TA COMETIENDO UN DELITO (Por lo menos en Mxico, donde yo radico, aunque no dudo que en otros pases
hispano-parlantes sea muy parecido, pero valdra la pena que si radicas en otro pas y eres menor de edad lo
investigues y eso tambin va para los grupos) ya que la constitucin de los estados unidos mexicanos dictamina
que, la orientacin de tipo religiosa, estar a cargo del los padres o tutores, hasta que este sea mayor de edad,
as que, salvo que tus padres estn de acuerdo o estn en un sendero pagano, como veras no es un mero ca-
pricho, o por que se considere a los menores inmaduros ni mucho menos, se hace as, por que es la ley, y la ley
debe ser respetada en todas sus partes si realmente nos queremos hacer llamar Wiccas o aspirantes a cual-
quier rama del paganismo
(Este consejo al igual que muchos en esta gua, tiene doble va, tambin es para los grupos de estudio, aquela-
rres y dems variaciones posibles, piensalo bien antes de invitar menores de edad a tu grupo, ya que puedes
meterte en problemas legales, y si lo vas a hacer el padre o tutor debe de dar su autorizacin)
NOTA:
No digo que si eres menor de edad, te tengas que olvidarte por completo de la Wicca y regresar solo cuando
seas mayor de edad, es decir, no por el hecho de no poder pertenecer a un Coven o grupo de estudio, no signi-
fica que no puedas investigar, tampoco se trata de que se te va a negar la informacin por el hecho de ser me-
nor de edad, ya que todos tenemos derecho a preguntar y que se nos responda, y esto tambin lo respalda la
ley y no ah nada malo en ello.
As que la invitacin es a preguntar a explorar, a leer, a consulta, a cuestionar y trata de ver y en las medidas de
las posibilidades de conseguir material que sea de tu inters, el paganismo no naci con la Wicca, ni tampoco
es la nica corriente pagana que existe
La invitacin es a todos que busquen en el sendero y disfruten de la bsqueda, tal vez en el camino encuentren
personas afines y hasta formen un aquelarre y se que, en muchos de nosotros el hambre de conocimiento es
mucha y tienes muchas inquietudes o dudas y crmelo, se te respondern, pero primero estas tu. Y ESA, ES
LA LECCIN MS IMPORTANTE, QUE JAMS SE TE OLVIDE
Bendiciones a Todos
Atte.:
Mario Ruvalcaba Aguilar
(Owgen)
(Administrador Adjunto de Wicca EN Guadalajara)
http://groups.msn.com/wiccaENguadalajara/

Para cualquier duda, aclaracin o aportacin
kronepziz@hotmail.com
P.D.
Algunas partes del texto estn escritas con maysculas y en rojo y a pesar de que se que, puede llegar a ser
molesto y falta a las reglas de etiqueta de Internet, el propsito es solo recalcar puntos de alerta importantes.
Asegurate que las creencias del grupo y sus prcticas sean complementarias con tu propia tica o moral. Si no se
siente adecuado para ti, entonces no lo es. Busca otras alternativas, ya que ese grupo no es para ti, y no ah nada
de malo en ser selectivo en la decisin de unirse a un aquelarre (Es importantsimo que te sientas cmodo en un
grupo y el grupo contigo, un coven o aquelarre, es hasta cierto punto, una familia a la cual tu tienes libertad de esco-
ger y ellos a ti, as que piensa bien a quienes les daras acceso a formar parte de tu familia)
Si tienes problemas para aceptar los conceptos, reglas o algo mas que hace un grupo, no pierdas tu tiempo y el de
ellos. Es probablemente que como el grupo trabajaba antes de llegar t, y as es como seguir hacindolo despus
que te unas o si te marchas t
Si en algn ritual, algo se siente inquietante o te asusta, no dudes en romper el crculo (Es mentira que no se pueda
romper en circulo bajo ninguna circunstancia, en casos de emergencia o cualquier necesidad que no pueda esperar,
el circulo se puede y SE DEBE de romper, no existe circulo que tenga prioridad sobre cuestiones de seguridad rele-
vantes) y abandonar el ritual. Solo sal de all, y rpido, no hagas caso de las presiones
Desconfa, y con mucha razn, de cualquier grupo que defienda usar alucingenos o drogas. Son, te recuerdo, ilega-
les. Por favor no creas excusas basadas en las historias acerca de antiguos incas y yaquis que te puedan contar.
Los incas tambin hacan sacrificios humanos. Acaso tambin deberamos retomar eso? Establecer una conexin
espiritual con el otro mundo es bastante difcil, (Mas aparte en muchos lugares de Latinoamrica, el NICO que esta
100% capacitado para guiar a alguien a una experiencia as, es el brujo o chaman de diferentes tribus indgenas, el
cual se ha preparado y capacitado durante AOS ENTEROS para poder estar capacitado y no perderse en estados
alterados de conciencia, no pongas tu salud en manos de novatos o pseudo-paganos que creen que saben lo que
estn haciendo) por que confundir el asunto con drogas que adems son peligrosas para la salud si son usadas de
manera irresponsable?
Grabate con muy bien esto y que jams se te olvide LAS INICIACIONES SEXUALES, NO EXISTEN, punto, tajante y
real, jams creas esa basura, nunca permitas que una persona que se dice ser pagano, cometa esta clase de abu-
so, tampoco permitas que por el hecho ser BELTANE te hagan creer que tienes que participar en un ritual de tipo
sexual, la sexualidad en la Wicca es SAGRADA, debe de ser consensuado y el amor debe de ser el parmetro, es
mentira que si eres Wicca debes de ser sexualmente abierto y que si no lo eres y esperas tomarte tu tiempo, ya sea
para, tener una pareja establecida, estar casada bajo el rito de unin de manos o simplemente esperar a una perso-
na con la que si te nazca el tener sexualidad de manera responsable y sin daara a nadie, seas una persona con
tapujos mentales de catlica, (ese tipo de frases tontas es solo para manipularte y ejercer presin, manipulacin y
presin a la cual no tienes por que ceder) tienes todo el derecho de ejercer tu sexualidad como a ti te nazca, sin pre-
siones de nada, y sin que nadie la condicione, ni de nadie que no sea tu propia voluntad
Si eres menor de edad, el consejo arriba citado es triple, nadie tiene derecho de atentar contra tu integridad, y es un
DELITO SUMAMENTE GRAVE y si alguien les muestra algn supuesto escrito de X o Y iniciado Wicca o fundador
de una tradicin donde se diga que esto es permisible, rechcenlo, la pura la letra impresa, jams estar por encima
de la ley establecida, el que este escrito no lo hace valido
Voy a subrayar de manera especial el caso de la sexualidad en menores de edad, la cual quiero recalcar ES UN
CRIMEN Y SI ALGUIEN PRETENDE HACERLO DENNCIALO, TANTO POR TI, COMO PARA QUE OTRA PER-
SONA NO VAYA A CAER Y SEA VICTIMA DE ESTE CRIMEN y para eso voy a citar un documento llamado: La
sexualidad sagrada en la Brujera, Wicca y Paganismo por Luis Abbadie
La edad adulta legal vara entre los 18 y los 21 aos no por motivos "sociales" sino porque el conocimiento ms pro-
fundo de la Medicina y Biologa acerca del cuerpo humano, y de la Psicologa acerca de la mente humana, indican
que el periodo crucial de desarrollo y maduracin que hace de una persona "adulta" ya ha culminado al llegar a es-
tas edades aproximadas.
S que muchos jvenes de 15, 17 aos que lean esto dirn con toda razn "ya considero tener madurez" y no
niego que sea as en sentido proporcional. No se trata de que los estemos tachando de "infantiles" o
"inmaduros" sino del simple y llano proceso del desarrollo integral del ser humano. Como paganos o neopaga-
nos, comprendern que la vida consiste en ciclos, en procesos, y la Rueda del Ao, o los aspectos de la Diosa
reflejados en la Luna, se reflejan en nuestras vidas. Cada cosa a su tiempo. No se trata de decir que a los18
aos ya llegamos a nuestro "estado adulto" y all nos quedamos; yo tengo 38 aos y considero que sigo madu-
rando, cada da.
El punto aqu es que el que un adulto lleve a cabo una actividad sexual, consensual o no, ritual o no, con una
persona menor de edad es un crimen, y en sentidos biolgico, psicolgico y (cabe decirlo en una comunidad
pagana) energtico y espiritual, someterse a esta experiencia ser muy perjudicial para la persona menor de
edad, de maneras sutiles pero profundas que harn mella en su integridad como ser humano.
Otro Punto a recalcar es, si personas mayores de edad, desean agregarte a su grupo como parte de ellos, ES-
TA COMETIENDO UN DELITO (Por lo menos en Mxico, donde yo radico, aunque no dudo que en otros pases
hispano-parlantes sea muy parecido, pero valdra la pena que si radicas en otro pas y eres menor de edad lo
investigues y eso tambin va para los grupos) ya que la constitucin de los estados unidos mexicanos dictamina
que, la orientacin de tipo religiosa, estar a cargo del los padres o tutores, hasta que este sea mayor de edad,
as que, salvo que tus padres estn de acuerdo o estn en un sendero pagano, como veras no es un mero ca-
pricho, o por que se considere a los menores inmaduros ni mucho menos, se hace as, por que es la ley, y la ley
debe ser respetada en todas sus partes si realmente nos queremos hacer llamar Wiccas o aspirantes a cual-
quier rama del paganismo
(Este consejo al igual que muchos en esta gua, tiene doble va, tambin es para los grupos de estudio, aquela-
rres y dems variaciones posibles, piensalo bien antes de invitar menores de edad a tu grupo, ya que puedes
meterte en problemas legales, y si lo vas a hacer el padre o tutor debe de dar su autorizacin)
NOTA:
No digo que si eres menor de edad, te tengas que olvidarte por completo de la Wicca y regresar solo cuando
seas mayor de edad, es decir, no por el hecho de no poder pertenecer a un Coven o grupo de estudio, no signi-
fica que no puedas investigar, tampoco se trata de que se te va a negar la informacin por el hecho de ser me-
nor de edad, ya que todos tenemos derecho a preguntar y que se nos responda, y esto tambin lo respalda la
ley y no ah nada malo en ello.
As que la invitacin es a preguntar a explorar, a leer, a consulta, a cuestionar y trata de ver y en las medidas de
las posibilidades de conseguir material que sea de tu inters, el paganismo no naci con la Wicca, ni tampoco
es la nica corriente pagana que existe
La invitacin es a todos que busquen en el sendero y disfruten de la bsqueda, tal vez en el camino encuentren
personas afines y hasta formen un aquelarre y se que, en muchos de nosotros el hambre de conocimiento es
mucha y tienes muchas inquietudes o dudas y crmelo, se te respondern, pero primero estas tu. Y ESA, ES
LA LECCIN MS IMPORTANTE, QUE JAMS SE TE OLVIDE
Bendiciones a Todos
Atte.:
Mario Ruvalcaba Aguilar
(Owgen)
(Administrador Adjunto de Wicca EN Guadalajara)
http://groups.msn.com/wiccaENguadalajara/

Para cualquier duda, aclaracin o aportacin
kronepziz@hotmail.com
P.D.
Algunas partes del texto estn escritas con maysculas y en rojo y a pesar de que se que, puede llegar a ser
molesto y falta a las reglas de etiqueta de Internet, el propsito es solo recalcar puntos de alerta importantes.
CHAKRA 1

NOMBRE UBICACIN GLNDULA COLOR GEMA
NOTA
MUSICAL
Muladhara
Raz
Base de la columna,
coxis
Suprarrenales rojo GRANATE DO

PARTES
FSICAS
ENFERMEDAD EN EQUILIBRIO
PRODUCE
EN DESEQUILIBRIO
PRODUCE
estructura
sea, tejidos
ms
compactos,
aparato
urogenital,
piernas, pies,
recto,
adiposidad,
piel, coxis
hemorroides,
citica, obesidad,
estreimiento y
todo lo referido a
las partes
asociadas
estabilidad, arraigo,
vida confortable,
prosperidad, salud
fsica, seguridad,
sentido de
autoconservacin
carcter timorato,
incapacidad para
concentrarse, despiste,
stress, codicia, falso
conocimiento,
credulidad, desilusin,
depresin, excesivo
materialismo

CHAKRA 2

NOMBRE UBICACIN GLNDULA COLOR GEMA NOTA
MUSICAL
Swadisthana
Sacral
sacro-genital Gnadas anaranjado gata
Cornalina
RE

PARTES
FSICAS
PRODUCE
EN DESEQUILIBRIO
PRODUCE
rganos
sexuales,
aparato
urogenital,
columna
lumbo-sacra,
cadera,
intestino,
riones
impotencia,
frigidez,
hipersexualidad,
problemas
urogenitales
calidad del amor,
fluidez de
movimientos,
placer, relaciones,
paciencia,
resistencia
falta de escrpulos,
aislamiento,
inestabilidad o
embotamiento de las
emociones, frustracin,
afecto, ansiedad, miedo

CHAKRA 3

NOMBRE UBICACIN GLNDULA COLOR GEMA NOTA
MUSICAL
Manipura
Solar
Plexo Solar (entre la
boca del estmago y
el ombligo)
Pncreas amarillo Cuarzo
Citrino
MI

PARTES
FSICAS
PRODUCE
EN
DESEQUILIBRIO
PRODUCE
estmago,
pncreas,
bazo, parte
superior del
sistema
digestivo
diabetes,
trastornos
digestivos y
hepticos
vitalidad, fuerza de
voluntad,
perseverancia,
eficacia, poder
personal,
automotivacin
ineficacia, codicia,
duda, clera, culpa,
apegos, afn de
dominio

Qu es un chakra?
Chakra significa "rueda" en snscrito. Los Vedas (antiguos textos sagrados de la India) utilizaron este trmino pa-
ra denominar los centros energticos del cuerpo humano.
Son siete los chakras principales. Hay varios secundarios que se corresponden con los puntos de acupuntura.
Cada uno de ellos se asocia con alguna de las glndulas endocrinas dentro del cuerpo fsico, con partes y rga-
nos, emociones, mente y espritu.
Estos centros son como remolinos energticos que parecen torbellinos, su vrtice hacia el cuerpo fsico y su boca
agrandndose hacia afuera. Cada uno de los chakras tiene una parte frontal y una parte posterior, excepto el pri-
mero y el sptimo. Todos ellos estn unidos por un canal energtico que corre a lo largo de toda la espina dorsal
(Shushumna) y de dos entrelazados: Ida y Pingala
Funciones principales de los chakras:
-revitalizar cada cuerpo energtico y el cuerpo fsico, ya que son transductores de energa entre el micro y el
macro universo.
-cada chakra est relacionado con una funcin psicolgica y mental, con emociones, es por eso que nuestro
mundo es segn cmo tenemos nuestros chakras y viceversa: nuestros chakras se van conformando segn las
vivencias que vamos teniendo.
-intercambiar energa entre los diferentes cuerpos y el universo.
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, se dice que est abierto, girando en el sentido de las agu-
jas del reloj y metaboliza las energas particulares que necesita. Cuando el chakra gira en sentido contrario a las
agujas del reloj, es que est perdiendo energa, est cerrado.
Hay otras mediciones que se utilizan, las cuales nos dan una idea ms definida para el diagnstico. Dichas me-
diciones (al no ser videntes y no poder visualizar los chakras) se realizan con diferentes instrumentos: pndulo,
varillas, audmetro. Tambin hay personas sensibles que usan sus manos. Estos son los mtodos ms utiliza-
dos, hay otros que requieren instrumentos ms sofisticados y caros.
IMPORTANTE:
Debemos comprender que los Chakras es un sistema y, como todo sistema, es muy importante la relacin en-
tre los elementos componentes. Esto significa que cada Chakra o centro de energa debe estar en armona y
proporcionados entre s. Podemos tener todos los chakras abiertos, pero hay que ver el tamao de dicha aber-
tura, ya que un chakra muy poco abierto y
Qu es un chakra?
Chakra significa "rueda" en snscrito. Los Vedas (antiguos textos sagrados de la India) utilizaron este trmino pa-
ra denominar los centros energticos del cuerpo humano.
Son siete los chakras principales. Hay varios secundarios que se corresponden con los puntos de acupuntura.
Cada uno de ellos se asocia con alguna de las glndulas endocrinas dentro del cuerpo fsico, con partes y rga-
nos, emociones, mente y espritu.
Estos centros son como remolinos energticos que parecen torbellinos, su vrtice hacia el cuerpo fsico y su boca
agrandndose hacia afuera. Cada uno de los chakras tiene una parte frontal y una parte posterior, excepto el pri-
mero y el sptimo. Todos ellos estn unidos por un canal energtico que corre a lo largo de toda la espina dorsal
(Shushumna) y de dos entrelazados: Ida y Pingala
Funciones principales de los chakras:
-revitalizar cada cuerpo energtico y el cuerpo fsico, ya que son transductores de energa entre el micro y el
macro universo.
-cada chakra est relacionado con una funcin psicolgica y mental, con emociones, es por eso que nuestro
mundo es segn cmo tenemos nuestros chakras y viceversa: nuestros chakras se van conformando segn las
vivencias que vamos teniendo.
-intercambiar energa entre los diferentes cuerpos y el universo.
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, se dice que est abierto, girando en el sentido de las agu-
jas del reloj y metaboliza las energas particulares que necesita. Cuando el chakra gira en sentido contrario a las
agujas del reloj, es que est perdiendo energa, est cerrado.
Hay otras mediciones que se utilizan, las cuales nos dan una idea ms definida para el diagnstico. Dichas me-
diciones (al no ser videntes y no poder visualizar los chakras) se realizan con diferentes instrumentos: pndulo,
varillas, audmetro. Tambin hay personas sensibles que usan sus manos. Estos son los mtodos ms utiliza-
dos, hay otros que requieren instrumentos ms sofisticados y caros.
IMPORTANTE:
Debemos comprender que los Chakras es un sistema y, como todo sistema, es muy importante la relacin en-
tre los elementos componentes. Esto significa que cada Chakra o centro de energa debe estar en armona y
proporcionados entre s. Podemos tener todos los chakras abiertos, pero hay que ver el tamao de dicha aber-
tura, ya que un chakra muy poco abierto y
otro demasiado abierto pueden producir una descompensacin en el sistema energtico, que se traducir al plano
fsico.
Por esta razn es que hay que trabajar siempre en la armonizacin de los mismos, no quiere decir esto que por
hacer un ejercicio o una meditacin y los armonicemos, es que ya estemos curados y funcionemos a la perfec-
cin. NO. Al reinsertarnos en el mundo se van a volver a desequilibrar, pero dura un tiempito y durante el mismo
es que vamos aumentando nuestra consciencia y dndonos cuenta de lo que nos sucede, lo cual es bsico para
curarnos de todo mal. Practicando las armonizaciones, entonces, ir quedando un patrn de energa que nos
acercar cada vez ms a la salud.
Es mejor aprender las prcticas personales, ya que tenemos que hacernos responsables de nuestra propia salud
en todo lo que podamos, sobretodo en la prevencin.

Soy Bruja

con rimas y razones.

Soy provocativa como las estaciones.

Mi padre es el Sol,

mi madre es la Luna,

Con la Diosa Tierra soy como una.

Soy Bruja, una Pagana.

El espritu impetuoso de la Naturaleza,

crece dentro de m,

fluye dentro de m,

serpenteando como una corriente arrebatada,

encantando mis oscilantes sueos.

Respiro el aire de la liberacin,

me inclino ante el fuego de la transformacin,

bebo el agua de la creacin.

La Magia de la Tierra es mi sortilegio.

Soy Bruja de sombra y de luz,

del velo de Avalon y el vuelo de los cuervos.

Soy Bruja orgullosa de serlo
pues el alma de una Bruja

siempre ser eterna.

Este texto pertenece a Gerina Dunwich.
otro demasiado abierto pueden producir una descompensacin en el sistema energtico, que se traducir al plano
fsico.
Por esta razn es que hay que trabajar siempre en la armonizacin de los mismos, no quiere decir esto que por
hacer un ejercicio o una meditacin y los armonicemos, es que ya estemos curados y funcionemos a la perfec-
cin. NO. Al reinsertarnos en el mundo se van a volver a desequilibrar, pero dura un tiempito y durante el mismo
es que vamos aumentando nuestra consciencia y dndonos cuenta de lo que nos sucede, lo cual es bsico para
curarnos de todo mal. Practicando las armonizaciones, entonces, ir quedando un patrn de energa que nos
acercar cada vez ms a la salud.
Es mejor aprender las prcticas personales, ya que tenemos que hacernos responsables de nuestra propia salud
en todo lo que podamos, sobretodo en la prevencin.

Soy Bruja

con rimas y razones.

Soy provocativa como las estaciones.

Mi padre es el Sol,

mi madre es la Luna,

Con la Diosa Tierra soy como una.

Soy Bruja, una Pagana.

El espritu impetuoso de la Naturaleza,

crece dentro de m,

fluye dentro de m,

serpenteando como una corriente arrebatada,

encantando mis oscilantes sueos.

Respiro el aire de la liberacin,

me inclino ante el fuego de la transformacin,

bebo el agua de la creacin.

La Magia de la Tierra es mi sortilegio.

Soy Bruja de sombra y de luz,

del velo de Avalon y el vuelo de los cuervos.

Soy Bruja orgullosa de serlo
pues el alma de una Bruja

siempre ser eterna.

Este texto pertenece a Gerina Dunwich.
Luna en Aries
Otorga impulsividad independencia, entusiasmo y agresividad. Se trata de un buen
momento par iniciar cualquier tipo de actividad o para tomar decisiones rpidas. Es fa-
vorable para vencer dificultades por merito propio, a pesar de la inconstancia ariana,
ahora aliada a la fluctuacin lunar. La luna con aspectos tensos puede inclinar hacia la
agresividad, egosmo y explosiones temperamentales.

Luna en Tauro
Acostumbra a conceder tranquilidad, serenidad, persistencia, buen gusto. Capacita
para perseverar en una direccin determinada. Favorece la adquisicin de bienes ma-
teriales, las finanzas, compra de inmuebles y terrenos. Las vibraciones en este signo son
las ms positivas, crean una atmsfera amigable, hospitalaria y sociable. Con aspectos
tensos, inclina a la tozudez, obcecacin, la posesividad, los celos y la resistencia al
cambio.

Luna en Gminis
Aqu la luna inclina a las personas hacia los estudios, viajes, las ocupaciones cientficas
o actividades literarias, intelecto brillante, la mente se activa y flexibiliza. Hay factibili-
dad para la comunicacin de sentimientos y potencia las destrezas o habilidades ma-
nuales. Con aspectos tensos, dispone hacia la dispersin y superficialidad, inconstancia
y mala comunicacin.
Luna en Cncer
Se le atribuye sensibilidad psquica e imaginacin frtil, aumenta la receptividad, torna a las
personas mas afectivas, sentimentales; inclina hacia actividades relacionadas con el hogar o
la familia. Los instintos maternales o paternales se evidencian favoreciendo el trato con los ni-
os o hijos. Con aspecto tenso, se presentan fluctuaciones de humor, indolencia e inestabili-
dad emocional, facilita que las personas se sensibilicen ante pequeas dificultades.

Luna en Leo
En este signo, incrementa el amor hacia el arte, especialmente por el teatro, los juegos y espe-
culaciones. Favorece la diversin, las actividades relacionadas con la moda, objetos de valor
de lujo. Resalta actitudes de nobleza y orgullo. Aumenta las capacidades organizativas y po-
deres creativos. Con aspectos tensos, acostumbra a ocasionar egosmo, envidia, uso inade-
cuado del poder y exceso de dramatismo.

Luna en Virgo
La luna en virgo aumenta las cualidades mentales. Existe atraccin por los estudios cientficos
e investigaciones. Torna al individuo ms crtico, metdico, perfeccionista y observador. Favo-
rece las actividades relacionadas con la higiene, la qumica, la alimentacin, la medicina y
ciencias aplicadas. Inclina hacia la practicidad, la disciplina, la humildad y el servicio. Con as-
pectos tensos, acostumbra conferir obsesin por los detalles e hipocondra.
Luna en Libra
Esta posicin es muy favorable para las actividades con el pblico o la sociedad. Torna a los
individuos ms simpticos, sociables, bondadosos y agradables. Inclina hacia los placeres so-
Luna en Aries
Otorga impulsividad independencia, entusiasmo y agresividad. Se trata de un buen
momento par iniciar cualquier tipo de actividad o para tomar decisiones rpidas. Es fa-
vorable para vencer dificultades por merito propio, a pesar de la inconstancia ariana,
ahora aliada a la fluctuacin lunar. La luna con aspectos tensos puede inclinar hacia la
agresividad, egosmo y explosiones temperamentales.

Luna en Tauro
Acostumbra a conceder tranquilidad, serenidad, persistencia, buen gusto. Capacita
para perseverar en una direccin determinada. Favorece la adquisicin de bienes ma-
teriales, las finanzas, compra de inmuebles y terrenos. Las vibraciones en este signo son
las ms positivas, crean una atmsfera amigable, hospitalaria y sociable. Con aspectos
tensos, inclina a la tozudez, obcecacin, la posesividad, los celos y la resistencia al
cambio.

Luna en Gminis
Aqu la luna inclina a las personas hacia los estudios, viajes, las ocupaciones cientficas
o actividades literarias, intelecto brillante, la mente se activa y flexibiliza. Hay factibili-
dad para la comunicacin de sentimientos y potencia las destrezas o habilidades ma-
nuales. Con aspectos tensos, dispone hacia la dispersin y superficialidad, inconstancia
y mala comunicacin.
Luna en Cncer
Se le atribuye sensibilidad psquica e imaginacin frtil, aumenta la receptividad, torna a las
personas mas afectivas, sentimentales; inclina hacia actividades relacionadas con el hogar o
la familia. Los instintos maternales o paternales se evidencian favoreciendo el trato con los ni-
os o hijos. Con aspecto tenso, se presentan fluctuaciones de humor, indolencia e inestabili-
dad emocional, facilita que las personas se sensibilicen ante pequeas dificultades.

Luna en Leo
En este signo, incrementa el amor hacia el arte, especialmente por el teatro, los juegos y espe-
culaciones. Favorece la diversin, las actividades relacionadas con la moda, objetos de valor
de lujo. Resalta actitudes de nobleza y orgullo. Aumenta las capacidades organizativas y po-
deres creativos. Con aspectos tensos, acostumbra a ocasionar egosmo, envidia, uso inade-
cuado del poder y exceso de dramatismo.

Luna en Virgo
La luna en virgo aumenta las cualidades mentales. Existe atraccin por los estudios cientficos
e investigaciones. Torna al individuo ms crtico, metdico, perfeccionista y observador. Favo-
rece las actividades relacionadas con la higiene, la qumica, la alimentacin, la medicina y
ciencias aplicadas. Inclina hacia la practicidad, la disciplina, la humildad y el servicio. Con as-
pectos tensos, acostumbra conferir obsesin por los detalles e hipocondra.
Luna en Libra
Esta posicin es muy favorable para las actividades con el pblico o la sociedad. Torna a los
individuos ms simpticos, sociables, bondadosos y agradables. Inclina hacia los placeres so-
ciales, el amor, el arte y la msica. Existe facilidad para hacer juicios exactos de las cosas. Es po-
sitiva para realizar una boda a hacer acuerdos y asociaciones. Con aspectos tensos, evidencia
la dependencia del socio o de las relaciones y provoca indecisiones.

Luna en Escorpio
Esta posicin otorga fuerte voluntada y determinacin constante para lograr los objetivos, ade-
ms de una actitud bien enrgica y envolvente. Inclina hacia los estudios hermticos, las cien-
cias ocultas y los misterios de la naturaleza. Aumenta el magnetismo, la capacidad de persua-
sin. Con aspectos tensos, puede tomas a las personas ms agresivas, violentas, promiscuas,
vengativas o ciegamente movidas por una accin destructiva.

Luna en Sagitario
Proporciona una disposicin franca, abierta, liberal, alegre y generosa. Inclina hacia las aventu-
ras, los viajes y los proyectos grandiosos. El idealismo se activa. Da inclinacin a los estudios de
religiones, filosficas y leyes en general. Todo estudio de naturaleza elevada o universitaria, est
bien aspectado. Con maslos aspectos puede tornar a las personas irresponsables, exageradas,
fanticas e inquietas.

Luna en Capricornio
En su trnsito por Capricornio, torna a las personas ms serias, responsables, reservadas y organi-
zadas. Favorece todo emprendimiento que tenga relacin con la tierra, la administracin de los
recursos y la actividad econmica. Proporciona paciencia, mtodo, prudencia y cierta reserva
emocional. Con aspectos tensos, torna a las personas melanclicas, egostas y manipuladoras.
Las actitudes de indiferencia ocasionan dificultad en las relaciones

Luna en Acuario
Se le atribuye intuicin, independencia y atraccin por lo extico. Las facultades mentales y ps-
quicas acostumbran a ser mas desenvueltas. Por eso las personas se inclinan hacia actividades
que exijan percepcin y creatividad. Favorece los estudios astrolgicos, ciencias alternativas,
actividades relacionadas con la informtica, electrnica o aviacin. Rebelda, aberraciones,
frialdad y dificultad para convivir en sociedad suelen ser las atribuciones de los aspectos inar-
mnicos.

Luna en Piscis
Aqu la luna confiere una actitud receptiva e imaginacin frtil, influenciable, ensoacin, ro-
mance y sensibilidad. Otorga dones curativos y facultades psquicas que pueden ser liberadas
con relativa facilidad a travs de tcnicas msticas. Es favorable para entrar en sintona con
fuerzas superiores, estudios esotricos, el arte, la msica y la poesa. Con aspectos tensos, inclina
hacia el escapismo y la evasin de la realidad. Torna a los individuos volubles, inestables y con-
fusos.

ciales, el amor, el arte y la msica. Existe facilidad para hacer juicios exactos de las cosas. Es po-
sitiva para realizar una boda a hacer acuerdos y asociaciones. Con aspectos tensos, evidencia
la dependencia del socio o de las relaciones y provoca indecisiones.

Luna en Escorpio
Esta posicin otorga fuerte voluntada y determinacin constante para lograr los objetivos, ade-
ms de una actitud bien enrgica y envolvente. Inclina hacia los estudios hermticos, las cien-
cias ocultas y los misterios de la naturaleza. Aumenta el magnetismo, la capacidad de persua-
sin. Con aspectos tensos, puede tomas a las personas ms agresivas, violentas, promiscuas,
vengativas o ciegamente movidas por una accin destructiva.

Luna en Sagitario
Proporciona una disposicin franca, abierta, liberal, alegre y generosa. Inclina hacia las aventu-
ras, los viajes y los proyectos grandiosos. El idealismo se activa. Da inclinacin a los estudios de
religiones, filosficas y leyes en general. Todo estudio de naturaleza elevada o universitaria, est
bien aspectado. Con maslos aspectos puede tornar a las personas irresponsables, exageradas,
fanticas e inquietas.

Luna en Capricornio
En su trnsito por Capricornio, torna a las personas ms serias, responsables, reservadas y organi-
zadas. Favorece todo emprendimiento que tenga relacin con la tierra, la administracin de los
recursos y la actividad econmica. Proporciona paciencia, mtodo, prudencia y cierta reserva
emocional. Con aspectos tensos, torna a las personas melanclicas, egostas y manipuladoras.
Las actitudes de indiferencia ocasionan dificultad en las relaciones

Luna en Acuario
Se le atribuye intuicin, independencia y atraccin por lo extico. Las facultades mentales y ps-
quicas acostumbran a ser mas desenvueltas. Por eso las personas se inclinan hacia actividades
que exijan percepcin y creatividad. Favorece los estudios astrolgicos, ciencias alternativas,
actividades relacionadas con la informtica, electrnica o aviacin. Rebelda, aberraciones,
frialdad y dificultad para convivir en sociedad suelen ser las atribuciones de los aspectos inar-
mnicos.

Luna en Piscis
Aqu la luna confiere una actitud receptiva e imaginacin frtil, influenciable, ensoacin, ro-
mance y sensibilidad. Otorga dones curativos y facultades psquicas que pueden ser liberadas
con relativa facilidad a travs de tcnicas msticas. Es favorable para entrar en sintona con
fuerzas superiores, estudios esotricos, el arte, la msica y la poesa. Con aspectos tensos, inclina
hacia el escapismo y la evasin de la realidad. Torna a los individuos volubles, inestables y con-
fusos.

Como convertirse en un Wicca
Ser un wicca o una bruja generalmente no es algo con lo que nazcas, o con lo que te despiertes cualquier da. Ms bien te lo
encuentras accidentalmente en tu camino, a no ser que fueras educado en una familia wicca. Muchos creen que la manera en
que Wicca y la Brujera ven la naturaleza son la misma que en la actualidad comparten. Simplemente no saben que hubo un
sistema de creencias especifico en el que compartan la misma visin. Si eres alguien que ha visto grandes similitudes entre
lo que tu crees y lo que has encontrado aqu, generalmente hay diferentes maneras aceptadas de incrementar tu conocimiento
y encontrar comunin con otros que sienten lo mismo. Los pasos que muchos wicca recomiendan son los siguientes: Solo
aprendiendo tanto como puedas sobre las creencias bsicas y principios de este camino podrs decidir si el antiguo camino es
el correcto para ti. Haciendo esto empezaras a encontrar similitudes y con suerte correspondencias con ti mismo. Anota
tus sentimientos en un diario. Escribe las razones por las que crees que la Brujera es tu camino. Que significa ser una bruja
para ti? Que esperas conseguir y aprender? Que temes sobre seguir este camino? Como ves al Dios y a la Diosa? Que signifi-
ca la Divinidad para ti? Se totalmente honesto contigo en tu diario, es tu libro privado y nadie lo leer nunca.
Esos escritos te ayudaran a disear tu dedicacin o auto-iniciacin y tal vez llegaran a convertirse en tu Libro de las Sombras.
No hay respuestas correctas o equivocadas y no hay ningn test. Esa es la nica manera de ayudarte a definir tu manera de en-
tender este camino. Lo mas importante, escucha a tu voz interior. Generalmente te dar muy buenos consejos y no te guiara
errneamente. Si algo que lees, escuchas o te dice no te parece correcto, entonces no suele ser correcto para ti. Si todo sigue
parecindote bien y este seguro de que la brujera es tu camino despues de haber estudiado todo lo necesario, entonces es el
momento de realizar el ritual de dedicacin. Este ritual debe ser tuyo y debe ser hecho por ti mismo y solo. Disalo como
quieras y de la manera que sea ms significativa para ti. Un ritual de dedicacin significa exactamente lo mismo que indica su
nombre. Te estas dedicando a tu mismo a la brujera y tomando la decisin de vivir con mas armona y balance con la tierra y la
naturaleza. Estas comprometindote contigo mismo y con la Divinidad. No hemos mencionado nada sobre hechizos porque
necesitas completar dos pasos antes de comenzar ni siquiera a pensar en trabajar con hechizos. Antes de que empieces a practi-
car la magia, necesitas entender que es, de donde proviene y la tica a la que esta ligada. Tambin necesitas aprender y enten-
der la estructura bsica de los rituales: trazar el circulo, invocar los elementos, invocar el dios y la diosa, crear y dirigir la ener-
ga, y La magia es hacer crecer y canalizar la energa que se encuentra dentro de ti, de la naturaleza y de la Divinidad. Una
bruja combina esta energa con sus esfuerzos enfocados. Hace falta dedicacin, esfuerzo, energa, y trabajo duro para conseguir
el resultado deseado. El principio tico fundamental es el punto principal de la Rede Wicca: An it harm none, do as you
will (mientras no daes a nadie, haz lo que desees). La magia no es lo que ensean en hollywood. No se trata de alterar el
orden natural de las cosas para que se adapten a tus necesidades o deseos. Si eso es lo que estas buscando, estas en el lugar
equivocado. Las brujas han tenido suficiente con la mala prensa en los siglos anteriores y estn trabajando duro para que la
gente olvide los prejuicios. No necesitamos gente haciendo hechizos porque no pueden aceptar la realidad, no quieren trabajar
por lo que quieren o estn buscando una solucin fcil a sus problemas. La Magia no funciona de esa manera El estudio
y el aprendizaje te ayudaran a prepararte para eso. En la seccin de Lecturas recomendadas (prximamente) encontraras exce-
lentes fuentes para entender los conceptos bsicos.
Tambin encontraras que la meditacin y visualizacin son ejercicios que incrementaran tu concentracin. La habilidad para
focalizar y visualizar incrementa extraordinariamente el poder de tu magia. Los ejercicios de respiracin te ayudaran tambin,
as que intenta practicarlos. Si estas interesado en entrar en un Coven, la mayora de ellos piden un ao y un da de estudio
antes de inicarte. Esto te da tiempo para explorar la religin y decidir si es el camino correcto para ti y tambin a los miembros
del coven para conocerte. Los Coven suelen ser muy selectivos, hay muchas personas que siguen este camino por razones equi-
vocadas. No debes temer que tus intenciones sean equivocadas si realmente crees en ti y si hay bondad en tu interior. Una de
los aspectos positivos de esta creencia es que puedes adaptarla a ti mismo, no necesitas estar de acuerdo con todo lo que lees si
cumples los principios bsicos. Si estas convencido de que es tu camino sigue leyendo y aprendiendo y no tengas prisa por
hacer magia, porque la magia solo es un aspecto que da sentido a la Wicca

Como convertirse en un Wicca
Ser un wicca o una bruja generalmente no es algo con lo que nazcas, o con lo que te despiertes cualquier da. Ms bien te lo
encuentras accidentalmente en tu camino, a no ser que fueras educado en una familia wicca. Muchos creen que la manera en
que Wicca y la Brujera ven la naturaleza son la misma que en la actualidad comparten. Simplemente no saben que hubo un
sistema de creencias especifico en el que compartan la misma visin. Si eres alguien que ha visto grandes similitudes entre
lo que tu crees y lo que has encontrado aqu, generalmente hay diferentes maneras aceptadas de incrementar tu conocimiento
y encontrar comunin con otros que sienten lo mismo. Los pasos que muchos wicca recomiendan son los siguientes: Solo
aprendiendo tanto como puedas sobre las creencias bsicas y principios de este camino podrs decidir si el antiguo camino es
el correcto para ti. Haciendo esto empezaras a encontrar similitudes y con suerte correspondencias con ti mismo. Anota
tus sentimientos en un diario. Escribe las razones por las que crees que la Brujera es tu camino. Que significa ser una bruja
para ti? Que esperas conseguir y aprender? Que temes sobre seguir este camino? Como ves al Dios y a la Diosa? Que signifi-
ca la Divinidad para ti? Se totalmente honesto contigo en tu diario, es tu libro privado y nadie lo leer nunca.
Esos escritos te ayudaran a disear tu dedicacin o auto-iniciacin y tal vez llegaran a convertirse en tu Libro de las Sombras.
No hay respuestas correctas o equivocadas y no hay ningn test. Esa es la nica manera de ayudarte a definir tu manera de en-
tender este camino. Lo mas importante, escucha a tu voz interior. Generalmente te dar muy buenos consejos y no te guiara
errneamente. Si algo que lees, escuchas o te dice no te parece correcto, entonces no suele ser correcto para ti. Si todo sigue
parecindote bien y este seguro de que la brujera es tu camino despues de haber estudiado todo lo necesario, entonces es el
momento de realizar el ritual de dedicacin. Este ritual debe ser tuyo y debe ser hecho por ti mismo y solo. Disalo como
quieras y de la manera que sea ms significativa para ti. Un ritual de dedicacin significa exactamente lo mismo que indica su
nombre. Te estas dedicando a tu mismo a la brujera y tomando la decisin de vivir con mas armona y balance con la tierra y la
naturaleza. Estas comprometindote contigo mismo y con la Divinidad. No hemos mencionado nada sobre hechizos porque
necesitas completar dos pasos antes de comenzar ni siquiera a pensar en trabajar con hechizos. Antes de que empieces a practi-
car la magia, necesitas entender que es, de donde proviene y la tica a la que esta ligada. Tambin necesitas aprender y enten-
der la estructura bsica de los rituales: trazar el circulo, invocar los elementos, invocar el dios y la diosa, crear y dirigir la ener-
ga, y La magia es hacer crecer y canalizar la energa que se encuentra dentro de ti, de la naturaleza y de la Divinidad. Una
bruja combina esta energa con sus esfuerzos enfocados. Hace falta dedicacin, esfuerzo, energa, y trabajo duro para conseguir
el resultado deseado. El principio tico fundamental es el punto principal de la Rede Wicca: An it harm none, do as you
will (mientras no daes a nadie, haz lo que desees). La magia no es lo que ensean en hollywood. No se trata de alterar el
orden natural de las cosas para que se adapten a tus necesidades o deseos. Si eso es lo que estas buscando, estas en el lugar
equivocado. Las brujas han tenido suficiente con la mala prensa en los siglos anteriores y estn trabajando duro para que la
gente olvide los prejuicios. No necesitamos gente haciendo hechizos porque no pueden aceptar la realidad, no quieren trabajar
por lo que quieren o estn buscando una solucin fcil a sus problemas. La Magia no funciona de esa manera El estudio
y el aprendizaje te ayudaran a prepararte para eso. En la seccin de Lecturas recomendadas (prximamente) encontraras exce-
lentes fuentes para entender los conceptos bsicos.
Tambin encontraras que la meditacin y visualizacin son ejercicios que incrementaran tu concentracin. La habilidad para
focalizar y visualizar incrementa extraordinariamente el poder de tu magia. Los ejercicios de respiracin te ayudaran tambin,
as que intenta practicarlos. Si estas interesado en entrar en un Coven, la mayora de ellos piden un ao y un da de estudio
antes de inicarte. Esto te da tiempo para explorar la religin y decidir si es el camino correcto para ti y tambin a los miembros
del coven para conocerte. Los Coven suelen ser muy selectivos, hay muchas personas que siguen este camino por razones equi-
vocadas. No debes temer que tus intenciones sean equivocadas si realmente crees en ti y si hay bondad en tu interior. Una de
los aspectos positivos de esta creencia es que puedes adaptarla a ti mismo, no necesitas estar de acuerdo con todo lo que lees si
cumples los principios bsicos. Si estas convencido de que es tu camino sigue leyendo y aprendiendo y no tengas prisa por
hacer magia, porque la magia solo es un aspecto que da sentido a la Wicca

DIAS Y HORAS PLANETARIAS


Las Horas Planetarias y el Arte

Los das y horas planetarias consisten en una de las formas desarrolladas por la
humanidad para medir el tiempo.
Para los practicantes de las artes mgicas el conocimiento de los das y horas planetarias es
de suma importancia ya que se cree que existen corrientes que ejercen una energa o
influencia favorable para ciertos tipos de magia.
De acuerdo con Stewart Farrar en su libro What Witches Do las horas planetarias son
las horas tradicionalmente aceptadas para operar hechizos que tienen correspondencias
planetarias.
En los casos donde el nivel de energa del brujo se encuentre reducido (por enfermedad,
stress, etc.) y se debe realizar un hechizo o en el caso de que alguna persona est trabajando
en su contra a un nivel mgico se recomienda considerar las energas de las horas
planetarias junto con las de las fases lunares a los fines de aadir potencia al conjuro y que
sea mas factible conseguir el xito.

Los Planetas y los Das

Los das planetarios fueron seleccionados hace ms de dos mil aos cuando los ancestros
nombraron un da para cada uno de los siete cuerpos celestes que observaban moverse a
travs del cielo: el Sol, la Luna, y cinco planetas visibles al ojo desnudo, por lo que se
descarta Urano, Neptuno y Plutn. A diferencia de constelaciones fijas de estrellas, los
planetas (de la palabra griega que quiere decir "Vagando") se movan independientemente
sobre cursos separados. Despus de las luminarias primarias, el Sol y la Luna, los Romanos
llamaron a los planetas por las cualidades similares que exhiban los Dioses. El planeta rojo
satisfizo a Marte, el de movimiento ms rpido se volvi Mercurio, el ms grande y brilloso
fue Jpiter, el ms hermoso slo podra ser Venus, y el ms distante y prohibido estaba en
concordancia con el carcter de Saturno.

DIA PLANETA
REGENTE
Domingo Sol
Lunes Luna
Martes Marte
Mircoles Mercurio
Jueves Jpiter
Viernes Venus
Sbado Saturno

DIA PLANETA
REGENTE
Domingo Sol
Lunes Luna
Martes Marte
Mircoles Mercurio
Jueves Jpiter
Viernes Venus
Sbado Saturno
C mo se calculan las Horas Planet ar ias?

Se debe co mprender que las horas planet ar ias son un concept o diferent e de t iempo y no son
las mis mas horas que se det er minan cada da mediant e el relo j, ni t ienen su misma duraci n
ni son regulares, sino que t ienen una duracin de aproximadament e 60 minut os,
dependiendo de la est acin.
Cada da de la semana est a compuest o de 24 horas planet ar ias, siendo las pr imeras 12 las
consideradas co mo horas diur nas y las siguient es 12 como horas noct urnas.
La pr imera hora planet ar ia diur na co mienza en la hora y minut o precisos de la salida del
Sol y est regida por el propio planet a o luminar ia del da, despus de lo cual cada hora se
r ige por uno de los ot ros planet as en el orden: Sat urno, Jpit er, Mart e, Sol, Venus,
Mercur io, Luna (es el orden desde el ms rpido al ms lent o en dar vuelt a a la Tierra) y as
sucesivament e, empezando la segunda hora planet ar ia diur na cuando t ermina la pr imera, la
t ercera cuando concluye la segunda, et c.
La pr imera hora planet ar ia noct urna siempre empieza en la hora y minut o precisos de la
puest a del Sol. De la misma for ma que las horas diurnas, el gobierno de las horas de la
noche se divide ent re los siet e planet as mant eniendo el mismo orden que el indicado.
Podemos consult ar per idicos, calendar ios, Int ernet o la t elevisi n para conocer los t iempos
exactos de la salida y puest a del Sol.
Una vez conocido el mo mento exact o en que ocurrir la salida y puest a del So l, se debe
t raducir el t iempo ent re esos dos puntos en el da en minut os y dividir ese nmero ent re 12,
result ando de est a for ma la cant idad de minut os que hay en cada hora planet ar ia diurna para
ese da preciso. Det erminando el mo ment o en que se producir la siguient e salida del Sol,
pueden det er minarse lo s minut os de duracin de las horas noct urnas, es decir, que debe
calcular se la cant idad de minut os exist ent es ent re esa puest a del So l y la salida del So l del
da siguient e, dividiendo est e nuevo valor ent re 12.

Desde el amanecer hast a la puest a del Sol Desde la puest a del Sol hast a el amanecer

12 Horas Diur nas 12 Horas Noct urnas

Desde un amanecer a ot ro amanecer, la secuencia de los planet as se repit e siempre al pasar
7 horas, obt eniendo 3 ciclos de 7 horas (3 x 7 = 21 hs.), las 3 horas sobrant es seguir n el
mismo orden correlat ivo de los planet as, ajust ndose perfect ament e al encajar el planet a
que sigue con la pr imera hora del da de la semana siguient e. Obsr vese que para las horas
planet ar ias noct urnas, el per iodo de 12 horas no comienza nuevament e con el planet a
correspondient e a cada da, sino que cont ina con el que sigue en la secuencia nat ural.


DIA
DOMINGO LUNES MARTES MIRCOLES JUEVES VIERNES SABADO
HORA HORAS PLANETARIAS DIURNAS
1 Sol Luna Marte Mercurio Jpiter Venus Saturno
2 Venus Saturno Sol Luna Marte Mercurio Jpiter
3 Mercurio Jpiter Venus Saturno Sol Luna Marte
4 Luna Marte Mercurio Jpiter Venus Saturno Sol
5 Saturno Sol Luna Marte Mercurio Jpiter Venus
6 Jpiter Venus Saturno Sol Luna Marte Mercurio
7 Marte Mercurio Jpiter Venus Saturno Sol Luna
HORA HORAS PLANETARIAS NOCTURNAS
Las horas planetarias diurnas son mas largas que las nocturnas en verano que en invierno, ya que los das son mas lar-
gos y las noches mas cortas en verano. En invierno los das son mas cortos y las noches son mas largas, por lo que las
horas planetarias nocturnas son mas largas que las diurnas. En los Equinoccios de Primavera y de Otoo, tanto el da
como la noche duran 12 horas, por lo que el clculo de las horas planetarias resulta ms fcil.
Para realizar clculos estimados puede tenerse en cuenta que el Sol sale un minuto ms tarde cada maana desde el 21 de di-
ciembre al 21 de junio, ocultndose tambin en ese periodo un minuto ms temprano cada tarde, saliendo un minuto ms tem-
prano cada maana desde el 21 de junio hasta el 21 de diciembre y ponindose cada da un minuto ms tarde (esto es una esti-
macin promedio ya que durante algn par de das los horarios permanecen inmutables registrndose de golpe un pequeo
saltito).
El minuto que divide entre dos diferentes horas planetarias se conoce como cspide y debera ser evitado al realizar
hechizos por tratarse de un momento de energa inestable por estar entre dos diferentes influencias planetarias.
Las influencias planetarias y su utilidad

Se debe recordar que las cuestiones de cada hora planetaria son de la naturaleza del planeta que rige esa hora. Por tal motivo
podemos utilizar las horas planetarias para planear mejor nuestros das y para utilizar las energas planetarias a nuestro favor y
as buscar la hora apropiada siempre en relacin con la naturaleza del planeta que mejor nos convenga; y siendo que en un
mismo da, cada planeta se repite tres veces, nos da la elasticidad suficiente para acomodar nuestra agenda.
Tener en cuenta que el planeta que rige la primera hora de un da dado tiene su gobierno durante todo el da y los otros plane-
tas son slo regentes subsidiarios del regente del da, ellos se debilitan o se fortalecen de acuerdo a la discordancia o similitud
de sus naturalezas con relacin al regente del da y no olvidar que lo que determina el buen o mal suceso de un acontecimiento
es el momento en que las cosas comienzan sin importar que se extiendan ms all de esa hora planetaria seleccionada y termi-
ne en cualquier otra hora.


DIA
DOMINGO LUNES MARTES MIRCOLES JUEVES VIERNES SABADO
HORA HORAS PLANETARIAS DIURNAS
HORA HORAS PLANETARIAS NOCTURNAS
Las horas planetarias diurnas son mas largas que las nocturnas en verano que en invierno, ya que los das son mas lar-
gos y las noches mas cortas en verano. En invierno los das son mas cortos y las noches son mas largas, por lo que las
horas planetarias nocturnas son mas largas que las diurnas. En los Equinoccios de Primavera y de Otoo, tanto el da
como la noche duran 12 horas, por lo que el clculo de las horas planetarias resulta ms fcil.
Para realizar clculos estimados puede tenerse en cuenta que el Sol sale un minuto ms tarde cada maana desde el 21 de di-
ciembre al 21 de junio, ocultndose tambin en ese periodo un minuto ms temprano cada tarde, saliendo un minuto ms tem-
prano cada maana desde el 21 de junio hasta el 21 de diciembre y ponindose cada da un minuto ms tarde (esto es una esti-
macin promedio ya que durante algn par de das los horarios permanecen inmutables registrndose de golpe un pequeo
saltito).
El minuto que divide entre dos diferentes horas planetarias se conoce como cspide y debera ser evitado al realizar
hechizos por tratarse de un momento de energa inestable por estar entre dos diferentes influencias planetarias.
Las influencias planetarias y su utilidad

Se debe recordar que las cuestiones de cada hora planetaria son de la naturaleza del planeta que rige esa hora. Por tal motivo
podemos utilizar las horas planetarias para planear mejor nuestros das y para utilizar las energas planetarias a nuestro favor y
as buscar la hora apropiada siempre en relacin con la naturaleza del planeta que mejor nos convenga; y siendo que en un
mismo da, cada planeta se repite tres veces, nos da la elasticidad suficiente para acomodar nuestra agenda.
Tener en cuenta que el planeta que rige la primera hora de un da dado tiene su gobierno durante todo el da y los otros plane-
tas son slo regentes subsidiarios del regente del da, ellos se debilitan o se fortalecen de acuerdo a la discordancia o similitud
de sus naturalezas con relacin al regente del da y no olvidar que lo que determina el buen o mal suceso de un acontecimiento
es el momento en que las cosas comienzan sin importar que se extiendan ms all de esa hora planetaria seleccionada y termi-
ne en cualquier otra hora.

El periodo de dedicacin

Cuando nos dedicamos comienza uno de los mas periodo complicado de nuestras vidas
Hay veces que se lo llama la noche oscura del alma
Este periodo hay dos cosas importantes es una poca de pruebas y de romper con normas que solo cabe en la vida de un paga-
no
La diosa nos presenta innumerables desafos en este periodo
Puede ser que la familia no acepte nuestras nuevas las prcticas o las dificultades del estudio
Lo que debemos pensar es que la diosa toma en sus manos nuestra vida
Ahora bien otro punto aclarar que ser sacerdote o sacerdotisa no es tan fcil como uno cree ya que la diosa nos elije con mu-
cho cuidado para ser luego portadores de su tradicin
Las peleas son los mas difciles de comprender ya que al cambiar nuestra forma de pensar va a traer diferencias con nuestros
amigos y familiares
Pero tambin esta el rompimiento con lo religioso, si fue creado dentro de una creencia cristiana hay que romper con la idea
con la idea de infierno y de pecado
Despus viene el romper con los comportamientos sociales cosas que son muy lgicas en la vida de pagano y algo extrao
para los que no son
Desde cuidar la madre tierra, cuidar el agua hasta la basura que tira la gente sin importarle nada
Despus esta cuando UD descubre la importancia de la palabra entonces se fija que si dice te llamo cuando sabe que nunca lo
va a llamar, entonces no lo hace mas
Entonces uno comienza a ser mas cuidadoso de lo que dice, de los compromiso que asume
Por ultimo esta el rompimiento con lo emocional que es cuando descubre un inmerso amor dentro de su corazn
Y ah la vida da una vuelta de 180 grados de cmo encarar mundo y ah es cuando alguien le pregunta si cree en la magia UD
dice no solo creo yo SE que funciona
Si elige una tradicin en especial tiene que estudiar cuales son la tareas a cumplir
Ms o menos esto trata el periodo de dedicacin
Lo importa es que sepa que no esta solo y que todo esto tambin nos ocurre a todos

Lady majo
Suma sacerdotisa
Coven danza en espiral

El uso de las hierbas se remonta a la Antigedad. En la Prehistoria, los hombres las utilizaban para adere-
zar la carne de los animales que cazaban y a su vez, para ritos simblicos. En bebidas, como amuletos y
como ofrenda a los dioses.

Sabemos que cada hierba tiene una vibracin especial a nivel energtico que la hace diferente a
cualquier otra. Los rboles, arbustos, plantas aromticas y las flores pueden usarse como material para
rituales mgicos. Y en la Wicca se pueden utilizar tanto frescas como secas.

A pesar del paso del tiempo, las propiedades curativas de las hierbas medicinales no han cambiado.
Las plantas que curaban hace cinco mil aos atrs siguen conservando su poder. En aquellos tiempos,
brujas y mdicos deban conocer cada una de ellas, saber distinguirlas y administrarlas. La gente acuda
a ellos para remediar sus males y, en consecuencia, quien conoca en profundidad el mundo de las
hierbas, posea un poder sanador sin igual. En muchas partes del mundo y en diferentes pocas, existie-
ron sanadores que dedicaron toda su vida a estudiarlas, a trabajar con ellas y a respetarlas. Sus vidas
transcurran en los bosques elaborando medicinas. Todo su saber era recogido para que evitar que se
perdiera y as ha llegado hasta nuestros das.
Como dice Rangonni, en su manual wicca sobre las hierbas: La magia que deriva de la Diosa consiste
especialmente en obtener poder y energa de lo que encontramos en la naturaleza, para luego utilizar-
los con un fn especfico. Desde hace siglos, las hierbas son una fuente privilegiada, ya que son emana-
ciones directas del cuerpo de la Diosa.

El periodo de dedicacin

Cuando nos dedicamos comienza uno de los mas periodo complicado de nuestras vidas
Hay veces que se lo llama la noche oscura del alma
Este periodo hay dos cosas importantes es una poca de pruebas y de romper con normas que solo cabe en la vida de un paga-
no
La diosa nos presenta innumerables desafos en este periodo
Puede ser que la familia no acepte nuestras nuevas las prcticas o las dificultades del estudio
Lo que debemos pensar es que la diosa toma en sus manos nuestra vida
Ahora bien otro punto aclarar que ser sacerdote o sacerdotisa no es tan fcil como uno cree ya que la diosa nos elije con mu-
cho cuidado para ser luego portadores de su tradicin
Las peleas son los mas difciles de comprender ya que al cambiar nuestra forma de pensar va a traer diferencias con nuestros
amigos y familiares
Pero tambin esta el rompimiento con lo religioso, si fue creado dentro de una creencia cristiana hay que romper con la idea
con la idea de infierno y de pecado
Despus viene el romper con los comportamientos sociales cosas que son muy lgicas en la vida de pagano y algo extrao
para los que no son
Desde cuidar la madre tierra, cuidar el agua hasta la basura que tira la gente sin importarle nada
Despus esta cuando UD descubre la importancia de la palabra entonces se fija que si dice te llamo cuando sabe que nunca lo
va a llamar, entonces no lo hace mas
Entonces uno comienza a ser mas cuidadoso de lo que dice, de los compromiso que asume
Por ultimo esta el rompimiento con lo emocional que es cuando descubre un inmerso amor dentro de su corazn
Y ah la vida da una vuelta de 180 grados de cmo encarar mundo y ah es cuando alguien le pregunta si cree en la magia UD
dice no solo creo yo SE que funciona
Si elige una tradicin en especial tiene que estudiar cuales son la tareas a cumplir
Ms o menos esto trata el periodo de dedicacin
Lo importa es que sepa que no esta solo y que todo esto tambin nos ocurre a todos

Lady majo
Suma sacerdotisa
Coven danza en espiral

El uso de las hierbas se remonta a la Antigedad. En la Prehistoria, los hombres las utilizaban para adere-
zar la carne de los animales que cazaban y a su vez, para ritos simblicos. En bebidas, como amuletos y
como ofrenda a los dioses.

Sabemos que cada hierba tiene una vibracin especial a nivel energtico que la hace diferente a
cualquier otra. Los rboles, arbustos, plantas aromticas y las flores pueden usarse como material para
rituales mgicos. Y en la Wicca se pueden utilizar tanto frescas como secas.

A pesar del paso del tiempo, las propiedades curativas de las hierbas medicinales no han cambiado.
Las plantas que curaban hace cinco mil aos atrs siguen conservando su poder. En aquellos tiempos,
brujas y mdicos deban conocer cada una de ellas, saber distinguirlas y administrarlas. La gente acuda
a ellos para remediar sus males y, en consecuencia, quien conoca en profundidad el mundo de las
hierbas, posea un poder sanador sin igual. En muchas partes del mundo y en diferentes pocas, existie-
ron sanadores que dedicaron toda su vida a estudiarlas, a trabajar con ellas y a respetarlas. Sus vidas
transcurran en los bosques elaborando medicinas. Todo su saber era recogido para que evitar que se
perdiera y as ha llegado hasta nuestros das.
Como dice Rangonni, en su manual wicca sobre las hierbas: La magia que deriva de la Diosa consiste
especialmente en obtener poder y energa de lo que encontramos en la naturaleza, para luego utilizar-
los con un fn especfico. Desde hace siglos, las hierbas son una fuente privilegiada, ya que son emana-
ciones directas del cuerpo de la Diosa.

Quiero hacer hincapi en que no debemos olvidar que si esa sabidura nos ha llegado a travs del tiem-
po es debido a vidas sacrificadas de mujeres y hombres cuyos nombres no sabremos jams. Gran parte
de ese reconocimiento debera ser para las brujas y herbolarias que fueron las que empezaron el trabajo
de aprendizaje y conocimiento de las hierbas y sus cualidades. La aparicin de los doctores en medicina
(hombres solamente ya que, hasta muy recientemente, la mujer no poda acceder a dichos estudios),
apoyados institucionalmente, les rest ese reconocimiento y aquellos se aprovecharon de la situacin. La
Inquisicin y la quema de brujas hicieron el resto.

Muchas de las medicinas que usamos en la actualidad deben su existencia a hierbas, plantas y rboles.
La industria farmacutica, que es uno de los sectores ms beneficiosos que existen (especialmente en Es-
tados Unidos), sintetiza los productos naturales porque no pueden patentar las substancias que se en-
cuentran en las hierbas, las cuales nos pertenecen a todos. A menudo, crean meras copias de esas sus-
tancias para sacar provecho econmico. Y si esas copias crean efectos secundarios, se abre el camino
para inventar medicamentos que los contrarresten.
Por todo ello, debemos ser responsables de nuestra propia salud y encontrar las alternativas naturales que
suelen ser ms beneficiosas si nos tomamos el tiempo de aprender, investigar y comprender la naturaleza
de nuestras dolencias y las sustancias que nos pueden curar.

Evidentemente, es recomendable buscar la ayuda de un profesional de la salud, cuya especialidad sean
las hierbas, y ayudarse con lecturas sin despreciar el sentido comn. La utilizacin de hierbas no debe sus-
tituir el consejo de la medicina tradicional en ningn caso. Sugiero que busquemos la apropiada combi-
nacin entre la medicina natural y la medicina oficial.

Volviendo a su uso mgico Wicca, toda bruja debera, en la medida de lo posible, poseer un jardn de
hierbas para poder llevar a cabo rituales, amuletos, aceites aromticos, ts, preparados para baos, etc.
Las hierbas, como los seres humanos, estn regidas por un planeta y un elemento. Es lo que llamamos co-
rrespondencia herbal y es importante para llevar a cabo un hechizo de magia.
Es realmente interesante poder plantar uno mismo las semillas y cuidar de las plantas porque nuestras pro-
pias energas se mezclan con las de las hierbas. Como si tomaran nuestra aura, por decirlo de alguna ma-
nera. Muchos maestros lo recomiendan aunque sea en un balcn o terraza, aunque a veces esto no es
fcil de llevar a cabo.
De hecho, las hierbas deben estar situadas dentro de unas fronteras como el altar, un crculo mgico,
un rincn especial de tu casa para definir un territorio en el que trabajar tu magia. Recuerda usarlas tam-
bin para darle ese punto de sabor a tus platos. Tienen un sabor estupendo y efectos benficos para
nuestra salud.
Las plantas, an las llamadas malas hierbas, deben ser respetadas. No existen las malas hierbas, de
hecho. Por ejemplo, se dice que el diente de len es una mala hierba porque crece fcilmente en cual-
quier lugar, y sin embargo, tiene interesantes propiedades curativas.

Por tanto, primero, procederemos a seleccionar las plantas que queremos cultivar. Mentalmente, iremos
diseando nuestro jardn que tendr una forma de laberinto porque el crculo del cual partir, es un sm-
bolo de fecundidad, reencarnacin y eternidad. Podemos ser ms imaginativos y crear un jardn con una
forma que nos guste como la luna, una estrella, etc. O algn smbolo o forma que nos atraiga o con el
que nos sintamos en armona. Aparte del sentido de la esttica, de lo que se trata, primordialmente, es de
lograr un jardn en el que podamos invocar las fuerzas que necesitamos que habiten en l para que las
plantas tengan un poder mgico.
En el caso de que nos decidamos por la forma circular, rodearemos el jardn con una gruesa cuerda y
ataremos sus extremos para que el crculo quede sellado. Aparte, con una brjula marcaremos los puntos
cardinales, sealando el Norte con un guijarro ms grande (en cada punto cardinal pondremos un guija-
rro o una seal). Hay brujas que trabajan con el Este como referencia. En ese caso, ese sera el punto car-
dinal ms importante.

La noche del da en que hayamos construido nuestro pequeo vergel, colocaremos velas, siempre fuera
del crculo pero cerca de l, clavadas en la tierra. Podemos tambin usar lamparillas o linternas si el tiem-
po no es propicio. Lo haremos siguiendo el sentido de las agujas del reloj. Con nuestro athame, desde el
centro del crculo, mirando al Norte y alzando los brazos, invocaremos a los cuatro elementos para que
bendigan el jardn. Despus de haber llamado a los poderes de los cuatro puntos cardinales, volveremos
a situarnos mirando hacia el Norte. Entonces, trazaremos con el athame , el pentagrama dentro del crcu-
lo. Despus, en la parte media del pentagrama, dibujaremos un crculo encarado al Norte, dos segmen-
tos de crculo que representen a la Luna Creciente, uno al Este y otro al Oeste, y entre los dos, un tringulo
cuyo vrtice superior apunte al Sur.
Posteriormente, nos sentaremos y nos relajaremos. Muy concentrados en este ritual, contaremos hasta
nueve latidos de nuestro corazn. En ese instante, nuestro jardn quedar bendecido.
Apagaremos las velas (sin soplar), desde el Norte y en el sentido de las agujas del reloj. Con nuestro at-
hame cortaremos una rama de abedul o fresno. En caso de que no hubiera ninguna cerca, cualquier r-
bol nos valdra. Antes de cortar la rama, pediremos permiso al rbol y le explicaremos, con mucho respe-
to, porqu necesitamos de su ayuda. Sabemos que cada vez que se toma alguna cosa de la Naturaleza,
debemos dar a cambio alguna cosa. Se entiende como un intercambio equitativo. Se puede dejar pan,
una moneda, un cristal, una oracin, una poesa, un dibujoLo enterraremos bajo su copa, cerca del r-
bol.
Una escoba tambin puede servirnos pero sera mejor que ussemos una hecha o preparada para este
rito. Desde el Norte, fuera del crculo, barreremos los smbolos. Siempre en sentido de las agujas del reloj y
rodeando el crculo. Recogeremos la cuerda y las velas y los pondremos a buen recaudo. Abandonare-
mos el lugar. A la maana siguiente, podrs observar que todava quedan restos de los smbolos que di-
bujaste o, a veces, algunos diferentes. En una copa pondremos un poco de sidra y desde el mismo centro
del jardn, empaparemos la tierra. Esta bebida prepara la tierra para ser plantada.
Durante tres das, el jardn no deber ser pisado. No dejaremos que los animales se acerquen ni que los
humanos lo pisoteen. La tierra bendecida atraer a los animales por su buena vibracin y, en consecuen-
cia, vigilaremos a nuestras mascotas durante ese tiempo. Al cuarto da, plantaremos.

Beltane es la poca ms propicia para crear el jardn porque es la fiesta del despertar de la Tierra, cuan-
do el Dios es joven y fecunda a la a la Diosa. Fruto de su amor y de su virilidad y feminidad, la Tierra rena-
ce.

As pues, pensaremos en aquellas hierbas que usamos en nuestros rituales, principalmente. Y las regare-
mos, estaremos pendientes de hongos u otras plagas. Vamos a dedicarles nuestro tiempo y un poco de
mimo. Procuraremos regar las plantas con agua de lluvia o en su caso, con agua mineral. Hablaremos a
las semillas y a las plantas y visualizaremos cmo ser nuestro jardn porque tal y cmo lo imaginemos, lo
obtendremos. Nosotros construimos, con nuestras proyecciones y pensamientos, nuestro mundo.

Cuando las hierbas hayan crecido y estn sanas y robustas, con abundante follaje, cosecharemos. Cuan-
do deshojemos, pondremos una parte de las hojas a secar pero no dejaremos la planta desnuda.

Para ahuyentar los insectos, una noche de Luna Llena en Gminis, Virgo, Acuario o Leo , rodearemos las
plantitas con cayena. El olor de la ruda tambin los mantiene a distancia y, en ltima instancia, siempre
podemos hacernos con un insecticida orgnico.
En relacin a las babosas, en Luna Nueva, enterraremos un mueco pequeo con su aspecto en un lado
del jardn y desaparecern.
Una buena idea sera hablar con estos pequeos animales e invitarles a marcharse amablemente o bien
hacer el jardn un poco ms grande, plantar ms cantidad de hierbas y compartirlas con ellos. Haz lo que
el instinto te diga. Pero, como norma principal, jams utilizaremos veneno.

Como brujas podemos proteger nuestro jardn tal y como cuenta una antigua tradicin. Colocaremos tres
plantas que den flores rojas vigilndolo.

En invierno, cubriremos el jardn con una capa de hojas y paja para evitar que las heladas maten las hier-
bas. Vigilaremos que el tiempo sea ya crudo porque sino, algn roedor podra encontrar una clida y fan-
tstica casa en ese manto y nos quedaramos sin plantas.

Cualquier poda se har en Luna menguante siguiendo el sentido de las agujas del reloj.
Una vez al mes, mejor en Luna Llena, camina por fuera del jardn y dibuja un crculo alrededor de cada
planta con el athame. Asegrate de que el crculo quede perfectamente cerrado. Lo dibujaremos en el
sentido de las agujas del reloj. Esto ayuda a conservar los poderes dentro de las hojas y races.

Puede ocurrir que no dispongamos de un espacio para cultivar nuestras flores por mil razones diferentes.
En ese caso, podemos cuidar de una sola planta que nos guste o precisemos o bien, cultivar un jardn in-
terior. Usaremos tiestos de cermica, intentaremos que les toque el sol, con exposiciones breves que ire-
mos alargando y las mojaremos delicadamente una vez por semana, en el atardecer o muy temprano,
cuando el sol todava no ha despuntado.

Cuando procedamos a cortar sus hojas, podemos decir una pequea oracin de agradecimiento y no
abusaremos. Cortaremos aquello que necesitemos, solamente. En la base de la hierba dejaremos un po-
Quiero hacer hincapi en que no debemos olvidar que si esa sabidura nos ha llegado a travs del tiem-
po es debido a vidas sacrificadas de mujeres y hombres cuyos nombres no sabremos jams. Gran parte
de ese reconocimiento debera ser para las brujas y herbolarias que fueron las que empezaron el trabajo
de aprendizaje y conocimiento de las hierbas y sus cualidades. La aparicin de los doctores en medicina
(hombres solamente ya que, hasta muy recientemente, la mujer no poda acceder a dichos estudios),
apoyados institucionalmente, les rest ese reconocimiento y aquellos se aprovecharon de la situacin. La
Inquisicin y la quema de brujas hicieron el resto.

Muchas de las medicinas que usamos en la actualidad deben su existencia a hierbas, plantas y rboles.
La industria farmacutica, que es uno de los sectores ms beneficiosos que existen (especialmente en Es-
tados Unidos), sintetiza los productos naturales porque no pueden patentar las substancias que se en-
cuentran en las hierbas, las cuales nos pertenecen a todos. A menudo, crean meras copias de esas sus-
tancias para sacar provecho econmico. Y si esas copias crean efectos secundarios, se abre el camino
para inventar medicamentos que los contrarresten.
Por todo ello, debemos ser responsables de nuestra propia salud y encontrar las alternativas naturales que
suelen ser ms beneficiosas si nos tomamos el tiempo de aprender, investigar y comprender la naturaleza
de nuestras dolencias y las sustancias que nos pueden curar.

Evidentemente, es recomendable buscar la ayuda de un profesional de la salud, cuya especialidad sean
las hierbas, y ayudarse con lecturas sin despreciar el sentido comn. La utilizacin de hierbas no debe sus-
tituir el consejo de la medicina tradicional en ningn caso. Sugiero que busquemos la apropiada combi-
nacin entre la medicina natural y la medicina oficial.

Volviendo a su uso mgico Wicca, toda bruja debera, en la medida de lo posible, poseer un jardn de
hierbas para poder llevar a cabo rituales, amuletos, aceites aromticos, ts, preparados para baos, etc.
Las hierbas, como los seres humanos, estn regidas por un planeta y un elemento. Es lo que llamamos co-
rrespondencia herbal y es importante para llevar a cabo un hechizo de magia.
Es realmente interesante poder plantar uno mismo las semillas y cuidar de las plantas porque nuestras pro-
pias energas se mezclan con las de las hierbas. Como si tomaran nuestra aura, por decirlo de alguna ma-
nera. Muchos maestros lo recomiendan aunque sea en un balcn o terraza, aunque a veces esto no es
fcil de llevar a cabo.
De hecho, las hierbas deben estar situadas dentro de unas fronteras como el altar, un crculo mgico,
un rincn especial de tu casa para definir un territorio en el que trabajar tu magia. Recuerda usarlas tam-
bin para darle ese punto de sabor a tus platos. Tienen un sabor estupendo y efectos benficos para
nuestra salud.
Las plantas, an las llamadas malas hierbas, deben ser respetadas. No existen las malas hierbas, de
hecho. Por ejemplo, se dice que el diente de len es una mala hierba porque crece fcilmente en cual-
quier lugar, y sin embargo, tiene interesantes propiedades curativas.

Por tanto, primero, procederemos a seleccionar las plantas que queremos cultivar. Mentalmente, iremos
diseando nuestro jardn que tendr una forma de laberinto porque el crculo del cual partir, es un sm-
bolo de fecundidad, reencarnacin y eternidad. Podemos ser ms imaginativos y crear un jardn con una
forma que nos guste como la luna, una estrella, etc. O algn smbolo o forma que nos atraiga o con el
que nos sintamos en armona. Aparte del sentido de la esttica, de lo que se trata, primordialmente, es de
lograr un jardn en el que podamos invocar las fuerzas que necesitamos que habiten en l para que las
plantas tengan un poder mgico.
En el caso de que nos decidamos por la forma circular, rodearemos el jardn con una gruesa cuerda y
ataremos sus extremos para que el crculo quede sellado. Aparte, con una brjula marcaremos los puntos
cardinales, sealando el Norte con un guijarro ms grande (en cada punto cardinal pondremos un guija-
rro o una seal). Hay brujas que trabajan con el Este como referencia. En ese caso, ese sera el punto car-
dinal ms importante.

La noche del da en que hayamos construido nuestro pequeo vergel, colocaremos velas, siempre fuera
del crculo pero cerca de l, clavadas en la tierra. Podemos tambin usar lamparillas o linternas si el tiem-
po no es propicio. Lo haremos siguiendo el sentido de las agujas del reloj. Con nuestro athame, desde el
centro del crculo, mirando al Norte y alzando los brazos, invocaremos a los cuatro elementos para que
bendigan el jardn. Despus de haber llamado a los poderes de los cuatro puntos cardinales, volveremos
a situarnos mirando hacia el Norte. Entonces, trazaremos con el athame , el pentagrama dentro del crcu-
lo. Despus, en la parte media del pentagrama, dibujaremos un crculo encarado al Norte, dos segmen-
tos de crculo que representen a la Luna Creciente, uno al Este y otro al Oeste, y entre los dos, un tringulo
cuyo vrtice superior apunte al Sur.
Posteriormente, nos sentaremos y nos relajaremos. Muy concentrados en este ritual, contaremos hasta
nueve latidos de nuestro corazn. En ese instante, nuestro jardn quedar bendecido.
Apagaremos las velas (sin soplar), desde el Norte y en el sentido de las agujas del reloj. Con nuestro at-
hame cortaremos una rama de abedul o fresno. En caso de que no hubiera ninguna cerca, cualquier r-
bol nos valdra. Antes de cortar la rama, pediremos permiso al rbol y le explicaremos, con mucho respe-
to, porqu necesitamos de su ayuda. Sabemos que cada vez que se toma alguna cosa de la Naturaleza,
debemos dar a cambio alguna cosa. Se entiende como un intercambio equitativo. Se puede dejar pan,
una moneda, un cristal, una oracin, una poesa, un dibujoLo enterraremos bajo su copa, cerca del r-
bol.
Una escoba tambin puede servirnos pero sera mejor que ussemos una hecha o preparada para este
rito. Desde el Norte, fuera del crculo, barreremos los smbolos. Siempre en sentido de las agujas del reloj y
rodeando el crculo. Recogeremos la cuerda y las velas y los pondremos a buen recaudo. Abandonare-
mos el lugar. A la maana siguiente, podrs observar que todava quedan restos de los smbolos que di-
bujaste o, a veces, algunos diferentes. En una copa pondremos un poco de sidra y desde el mismo centro
del jardn, empaparemos la tierra. Esta bebida prepara la tierra para ser plantada.
Durante tres das, el jardn no deber ser pisado. No dejaremos que los animales se acerquen ni que los
humanos lo pisoteen. La tierra bendecida atraer a los animales por su buena vibracin y, en consecuen-
cia, vigilaremos a nuestras mascotas durante ese tiempo. Al cuarto da, plantaremos.

Beltane es la poca ms propicia para crear el jardn porque es la fiesta del despertar de la Tierra, cuan-
do el Dios es joven y fecunda a la a la Diosa. Fruto de su amor y de su virilidad y feminidad, la Tierra rena-
ce.

As pues, pensaremos en aquellas hierbas que usamos en nuestros rituales, principalmente. Y las regare-
mos, estaremos pendientes de hongos u otras plagas. Vamos a dedicarles nuestro tiempo y un poco de
mimo. Procuraremos regar las plantas con agua de lluvia o en su caso, con agua mineral. Hablaremos a
las semillas y a las plantas y visualizaremos cmo ser nuestro jardn porque tal y cmo lo imaginemos, lo
obtendremos. Nosotros construimos, con nuestras proyecciones y pensamientos, nuestro mundo.

Cuando las hierbas hayan crecido y estn sanas y robustas, con abundante follaje, cosecharemos. Cuan-
do deshojemos, pondremos una parte de las hojas a secar pero no dejaremos la planta desnuda.

Para ahuyentar los insectos, una noche de Luna Llena en Gminis, Virgo, Acuario o Leo , rodearemos las
plantitas con cayena. El olor de la ruda tambin los mantiene a distancia y, en ltima instancia, siempre
podemos hacernos con un insecticida orgnico.
En relacin a las babosas, en Luna Nueva, enterraremos un mueco pequeo con su aspecto en un lado
del jardn y desaparecern.
Una buena idea sera hablar con estos pequeos animales e invitarles a marcharse amablemente o bien
hacer el jardn un poco ms grande, plantar ms cantidad de hierbas y compartirlas con ellos. Haz lo que
el instinto te diga. Pero, como norma principal, jams utilizaremos veneno.

Como brujas podemos proteger nuestro jardn tal y como cuenta una antigua tradicin. Colocaremos tres
plantas que den flores rojas vigilndolo.

En invierno, cubriremos el jardn con una capa de hojas y paja para evitar que las heladas maten las hier-
bas. Vigilaremos que el tiempo sea ya crudo porque sino, algn roedor podra encontrar una clida y fan-
tstica casa en ese manto y nos quedaramos sin plantas.

Cualquier poda se har en Luna menguante siguiendo el sentido de las agujas del reloj.
Una vez al mes, mejor en Luna Llena, camina por fuera del jardn y dibuja un crculo alrededor de cada
planta con el athame. Asegrate de que el crculo quede perfectamente cerrado. Lo dibujaremos en el
sentido de las agujas del reloj. Esto ayuda a conservar los poderes dentro de las hojas y races.

Puede ocurrir que no dispongamos de un espacio para cultivar nuestras flores por mil razones diferentes.
En ese caso, podemos cuidar de una sola planta que nos guste o precisemos o bien, cultivar un jardn in-
terior. Usaremos tiestos de cermica, intentaremos que les toque el sol, con exposiciones breves que ire-
mos alargando y las mojaremos delicadamente una vez por semana, en el atardecer o muy temprano,
cuando el sol todava no ha despuntado.

Cuando procedamos a cortar sus hojas, podemos decir una pequea oracin de agradecimiento y no
abusaremos. Cortaremos aquello que necesitemos, solamente. En la base de la hierba dejaremos un po-
co de vino, leche, comida, cereales, cuarzos. Una ofrenda de agradecimiento por el servicio que nos
prestan.

Las herboristeras tambin pueden ser nuestras aliadas. Muchos comerciantes venden hierbas que proce-
den de cultivos ecolgicos. Es interesante contar con un herborista de confianza, tanto para conseguir
semillas como para profundizar en las propiedades de las plantas.

Algunas plantas no requieren especiales cuidados como el romero, la salvia, la menta, la lavanda, la al-
bahaca. Lo ideal sera documentarse debidamente para saber las necesidades especficas de cada
planta, sus caractersticas, la distancia que debe guardar con otras plantas con las que no se lleva bien,
entre otras cosas. Por ejemplo, la albahaca debe cuidarse a solas, mientras que la menta y el perejil com-
binan bien juntos, etc. Al principio hay que experimentar con plantas conocidas. Adems, una buena ta-
rea es la observacin. Respetaremos el entorno natural y, por tanto, plantaremos hierbas que se adecuen
al clima y la geografa donde vivamos. Slo as podrn desprender sus vibraciones. Slo as podrn utilizar-
se para la magia.

Podramos decir que las hierbas fundamentales son acebo, artemisa, hierba de San J uan, menta, pino,
lavanda, romero, rosa y salvia. Esa sera la farmacia o herbario de una bruja.

En definitiva un jardn mgico es un punto donde la energa fluye y las plantas, como seres vivos, crecen y
se desarrollan.

En cuanto al secado, es un trabajo fcil. Las hojas sern cortadas con tijeras y las recogeremos en mano-
jos atndolas con una cuerda y dejndolas secar al aire en un da atemperado. Si hay humedad en el
ambiente, el secado lo haremos en el interior de la casa para evitar el moho.
Otra manera de proceder al secado es disponerlas dentro de una pequea bolsa de papel para que, al
secarse, no perdamos ninguna hoja y colgarlas con pinzas. Nunca lo haremos bajo los rayos directos del
sol.
Una tercera opcin sera recoger las hojas y colocarlas entre dos capas de papel de cocina liso dentro
de unas hojas de papel de peridico y, todo ello, entre dos cartones. Iremos cambiando, cada cierto
tiempo, tanto unos como otros papeles y, encima, colocaremos un peso para que no se arruguen. Este
tipo de secado es esencial para conseguir unas bellas flores secas.

Una vez secas las hierbas, las desmenuzaremos con un molinillo o a mano. Hay brujas que las desmigajan
hasta convertirlas en polvo mientras que otras, prefieren obtener trocitos ms grandes. En todo caso,
guardaremos las hierbas en tarritos o frascos pequeos. Su textura, color y poder se mantendrn intactos
a lo largo del tiempo.
Esas hierbas, ya preparadas, se aprovecharn para reforzar un ritual, untar velas, hacer saquitos, protec-
ciones, usarlas en vaporizaciones, en ritos de purificacin y un sinfn de usos ms.

Espejo Mgico
Al hablar de los espejos mgicos, la primera referencia que se nos viene a la mente es el cuento de
Blanca nieves, donde su madrastra haca uso de unos de ellos. Sin embargo, soslayando el tema de los
cuentos infantiles; a lo largo de la historia encontramos un gran nmero de referencias en relacin al
uso de espejos, cristales y fuentes como medio para hacer adivinaciones y otras actividades de corte
mgico.
Cristalomancia sera el trmino usado para llamar a sta actividad, aunque tambin podramos sustituir-
lo por el de catoptromancia.
En otras palabras elaborar y usar un espejo mgico es una antigua tradicin, la forma del cristal ms
recomendada es la cncava, la razn segn Beverly Randolph es que las corrientes magnticas, y pa-
rece que el asunto del magnetismo es mencionado una y otra vez al hablar de espejos mgicos, tien-
den a concentrarse en el centro del cristal permitiendo la visualizacin, otra explicacin, que es la que
da Franz Bardon tiene que ver con el elemento Akasha, pero me parece que lo que se entenda anti-
guamente por magnetismo es una forma de hacer referencia a corrientes de energa por lo que Bardon
estara sustituyendo un trmino por otro.
De cualquier manera conseguir un cristal cncavo es ms fcil en stos das que a principios del siglo
pasado, toda vez que hay relojes de pared relativamente baratos de los que se puede hacer uso. Una
vez obtenido el cristal lo siguiente sera pintar la parte externa de negro mate con algn esmalte, Aqu
es mejor usar varias capas, el resultado que es que la parte interna aparece de negro brillante dando la
impresin de ser un pozo sin fondo.
Como en todo lo que atae a implementos mgicos, siempre es mejor fabricarlos que comprarlos, y s-
te en particular es uno de los ms sencillos.
Para hacer uso del espejo mgico se puede proceder en diferentes formas pero una Standard sera la
siguiente.
Hacer rituales de limpieza, destierro para evitar influencias negativas, el Ritual menor de destierro del
pentagrama ye el del hexagrama que se pueden encontrar fcilmente en la red funcionan bien, aun-
que cualquier cosa desde rezar salmos hasta encomendarse al ngel guardin, son correctas siempre y
cuando nos transmitan la sensacin que se busca.
Si se trata de establecer contacto con una entidad en particular, hay que emplear aquellos smbolos
relacionados como sera sigilos, que se visualizan entrando al espejo, vibraciones de nombres, colores,
incienso, msica, etctera, de lo que se trata es de crear una atmsfera armnica.
Estas operaciones se hacen normalmente de noche, hay referencias al estado de la luna, pero tambin
est la consideracin de encontrar un lugar aislado sin interrupciones, se oscurece la habitacin, lo
usual es depender de la luz de una vela.
Se hacen los preparativos y se comienza a ver a la parte cncava del espejo buscando un Angulo don-
de no se refleje nuestra imagen, se trata no de ver al espejo en s, sino a travs de l, se establece un
ritmo de relajacin y respiracin. Dice Beverly Randolph, que la mayor parte de la gente est capacita-
da para obtener impresiones por ste medio, aunque hay que intentarla en varias ocasiones antes de
obtener xito, el habla de acumulacin de magnetismo en el objeto por la repeticin continua del ejer-
cicio.
Despus de un tiempo sea el caso que se llegue a ver o no algo, se despide a las entidades que pudie-
ran ser atradas por la operacin y se hacen los rituales de despeje. Se lleva una relacin de lo sucedido
en el diario mgico, toda vez que las imgenes se desvanecen de nuestra memoria rpidamente.
Ahora bien, no toda la percepcin es directa dependiendo de la persona, en mi experiencia a veces
sucede que las imgenes y voces aparecen en nuestra mente cuando estamos haciendo la operacin,
otras veces la informacin nos llega durante sueos posteriormente, a veces el esfuerzo de fijar la mira-
da nos hace cerrar los ojos y es en ese momento en que recibimos las impresiones, y en otros momentos
se puede observar directamente dentro del cristal.
En una visualizacin reciente me sucedi que al cerrar los ojos por cansancio, v una imagen que no voy
a describir y o una voz que me deca, recuerda que puedes confiar en todo momento en tu intuicin.
Es curioso, pero la sensacin fue como que se me acabara de dar un permiso y a partir de all, la comu-
nicacin con mi inconsciente iba a ser ms fluida. En los das posteriores he tenido en un par de ocasio-
nes la impresin de recibir un consejo, muy acertado, para lidiar con asuntos cotidianos.
Hay operaciones, aparte de las visualizaciones que se pueden hacer con espejos mgicos, tales como
trabajos de sendero para proyectar la conciencia a otros planos de realidad y muchos ms que descri-
be Bardon en su libro iniciacin al Hermetismo.

co de vino, leche, comida, cereales, cuarzos. Una ofrenda de agradecimiento por el servicio que nos
prestan.

Las herboristeras tambin pueden ser nuestras aliadas. Muchos comerciantes venden hierbas que proce-
den de cultivos ecolgicos. Es interesante contar con un herborista de confianza, tanto para conseguir
semillas como para profundizar en las propiedades de las plantas.

Algunas plantas no requieren especiales cuidados como el romero, la salvia, la menta, la lavanda, la al-
bahaca. Lo ideal sera documentarse debidamente para saber las necesidades especficas de cada
planta, sus caractersticas, la distancia que debe guardar con otras plantas con las que no se lleva bien,
entre otras cosas. Por ejemplo, la albahaca debe cuidarse a solas, mientras que la menta y el perejil com-
binan bien juntos, etc. Al principio hay que experimentar con plantas conocidas. Adems, una buena ta-
rea es la observacin. Respetaremos el entorno natural y, por tanto, plantaremos hierbas que se adecuen
al clima y la geografa donde vivamos. Slo as podrn desprender sus vibraciones. Slo as podrn utilizar-
se para la magia.

Podramos decir que las hierbas fundamentales son acebo, artemisa, hierba de San J uan, menta, pino,
lavanda, romero, rosa y salvia. Esa sera la farmacia o herbario de una bruja.

En definitiva un jardn mgico es un punto donde la energa fluye y las plantas, como seres vivos, crecen y
se desarrollan.

En cuanto al secado, es un trabajo fcil. Las hojas sern cortadas con tijeras y las recogeremos en mano-
jos atndolas con una cuerda y dejndolas secar al aire en un da atemperado. Si hay humedad en el
ambiente, el secado lo haremos en el interior de la casa para evitar el moho.
Otra manera de proceder al secado es disponerlas dentro de una pequea bolsa de papel para que, al
secarse, no perdamos ninguna hoja y colgarlas con pinzas. Nunca lo haremos bajo los rayos directos del
sol.
Una tercera opcin sera recoger las hojas y colocarlas entre dos capas de papel de cocina liso dentro
de unas hojas de papel de peridico y, todo ello, entre dos cartones. Iremos cambiando, cada cierto
tiempo, tanto unos como otros papeles y, encima, colocaremos un peso para que no se arruguen. Este
tipo de secado es esencial para conseguir unas bellas flores secas.

Una vez secas las hierbas, las desmenuzaremos con un molinillo o a mano. Hay brujas que las desmigajan
hasta convertirlas en polvo mientras que otras, prefieren obtener trocitos ms grandes. En todo caso,
guardaremos las hierbas en tarritos o frascos pequeos. Su textura, color y poder se mantendrn intactos
a lo largo del tiempo.
Esas hierbas, ya preparadas, se aprovecharn para reforzar un ritual, untar velas, hacer saquitos, protec-
ciones, usarlas en vaporizaciones, en ritos de purificacin y un sinfn de usos ms.

Espejo Mgico
Al hablar de los espejos mgicos, la primera referencia que se nos viene a la mente es el cuento de
Blanca nieves, donde su madrastra haca uso de unos de ellos. Sin embargo, soslayando el tema de los
cuentos infantiles; a lo largo de la historia encontramos un gran nmero de referencias en relacin al
uso de espejos, cristales y fuentes como medio para hacer adivinaciones y otras actividades de corte
mgico.
Cristalomancia sera el trmino usado para llamar a sta actividad, aunque tambin podramos sustituir-
lo por el de catoptromancia.
En otras palabras elaborar y usar un espejo mgico es una antigua tradicin, la forma del cristal ms
recomendada es la cncava, la razn segn Beverly Randolph es que las corrientes magnticas, y pa-
rece que el asunto del magnetismo es mencionado una y otra vez al hablar de espejos mgicos, tien-
den a concentrarse en el centro del cristal permitiendo la visualizacin, otra explicacin, que es la que
da Franz Bardon tiene que ver con el elemento Akasha, pero me parece que lo que se entenda anti-
guamente por magnetismo es una forma de hacer referencia a corrientes de energa por lo que Bardon
estara sustituyendo un trmino por otro.
De cualquier manera conseguir un cristal cncavo es ms fcil en stos das que a principios del siglo
pasado, toda vez que hay relojes de pared relativamente baratos de los que se puede hacer uso. Una
vez obtenido el cristal lo siguiente sera pintar la parte externa de negro mate con algn esmalte, Aqu
es mejor usar varias capas, el resultado que es que la parte interna aparece de negro brillante dando la
impresin de ser un pozo sin fondo.
Como en todo lo que atae a implementos mgicos, siempre es mejor fabricarlos que comprarlos, y s-
te en particular es uno de los ms sencillos.
Para hacer uso del espejo mgico se puede proceder en diferentes formas pero una Standard sera la
siguiente.
Hacer rituales de limpieza, destierro para evitar influencias negativas, el Ritual menor de destierro del
pentagrama ye el del hexagrama que se pueden encontrar fcilmente en la red funcionan bien, aun-
que cualquier cosa desde rezar salmos hasta encomendarse al ngel guardin, son correctas siempre y
cuando nos transmitan la sensacin que se busca.
Si se trata de establecer contacto con una entidad en particular, hay que emplear aquellos smbolos
relacionados como sera sigilos, que se visualizan entrando al espejo, vibraciones de nombres, colores,
incienso, msica, etctera, de lo que se trata es de crear una atmsfera armnica.
Estas operaciones se hacen normalmente de noche, hay referencias al estado de la luna, pero tambin
est la consideracin de encontrar un lugar aislado sin interrupciones, se oscurece la habitacin, lo
usual es depender de la luz de una vela.
Se hacen los preparativos y se comienza a ver a la parte cncava del espejo buscando un Angulo don-
de no se refleje nuestra imagen, se trata no de ver al espejo en s, sino a travs de l, se establece un
ritmo de relajacin y respiracin. Dice Beverly Randolph, que la mayor parte de la gente est capacita-
da para obtener impresiones por ste medio, aunque hay que intentarla en varias ocasiones antes de
obtener xito, el habla de acumulacin de magnetismo en el objeto por la repeticin continua del ejer-
cicio.
Despus de un tiempo sea el caso que se llegue a ver o no algo, se despide a las entidades que pudie-
ran ser atradas por la operacin y se hacen los rituales de despeje. Se lleva una relacin de lo sucedido
en el diario mgico, toda vez que las imgenes se desvanecen de nuestra memoria rpidamente.
Ahora bien, no toda la percepcin es directa dependiendo de la persona, en mi experiencia a veces
sucede que las imgenes y voces aparecen en nuestra mente cuando estamos haciendo la operacin,
otras veces la informacin nos llega durante sueos posteriormente, a veces el esfuerzo de fijar la mira-
da nos hace cerrar los ojos y es en ese momento en que recibimos las impresiones, y en otros momentos
se puede observar directamente dentro del cristal.
En una visualizacin reciente me sucedi que al cerrar los ojos por cansancio, v una imagen que no voy
a describir y o una voz que me deca, recuerda que puedes confiar en todo momento en tu intuicin.
Es curioso, pero la sensacin fue como que se me acabara de dar un permiso y a partir de all, la comu-
nicacin con mi inconsciente iba a ser ms fluida. En los das posteriores he tenido en un par de ocasio-
nes la impresin de recibir un consejo, muy acertado, para lidiar con asuntos cotidianos.
Hay operaciones, aparte de las visualizaciones que se pueden hacer con espejos mgicos, tales como
trabajos de sendero para proyectar la conciencia a otros planos de realidad y muchos ms que descri-
be Bardon en su libro iniciacin al Hermetismo.

Desde la antigedad, los espejos han fascinado al hombre en todas partes del mundo. Chinos, etruscos,
egipcios, griegos e hindes los fabricaban en bronce, plata y otros metales como el hierro, los fenicios
en cristal. Cabe destacar que en la actualidad los espejos son muy diferentes a los antiguos. Estos se
construan sobre placas planas de vidrio recubiertas con lminas de plata o estao. En Egipto se crea
que estaban dotados de una fuerte espiritualidad y solan colgarlos frente a los difuntos juntos
Con el ojo de Horus con la creencia de que permita orientarse por los senderos del ms all, por otra
parte las mujeres egipcias los cargaban para uso personal. Al igual que en Egipto, los griegos los utiliza-
ban en las sepulturas. Se estipula que los primeros en utilizar espejos (discos de obsidiana pulidos) fueron
los Incas aunque los romanos crean que haban nacido en Persia donde se utilizaban para la adivina-
cin.
Ms tarde, en la Edad Media, se utiliz en el mbito eclesistico, para "encerrar demonios y luego inter-
rogarlos". Tambin en el grimorio llamado "La Clavcula de Salomn" se explica como construir espejos
mgicos y utilizarlos bajo la intervencin del ngel Azrael. Otro registro escrito de la utilizacin de espe-
jos en la magia se encuentra en otro famoso grimorio: "La magia sagrada de Abrameln el Mago" donde
se explica como obtener visiones. En la actualidad se sabe que las imgenes formadas en una bola de
cristal o en un espejo son causadas por los estmulos pticos de la imaginacin pero con prctica y pa-
ciencia puede aprenderse

este arte y llegar a utilizarlo de forma adivinatoria. Los especialistas dicen que cuando se desarrolla la
clarividencia el espejo aparece cubierto de una especie de neblina que luego deja traslucir formas y
colores hasta mostrar smbolos, personas y objetos. Para las personas con habilidades psquicas natura-
les el avance es rpido si aprenden a relajarse profundamente.

Seguramente muchos de ustedes conocen algunas tradiciones y supersticiones de los espejos. La ms
popular es que si un espejo se rompe vendrn siete aos de mala suerte, otra tradicin es la de quitar o
dar vuelta todos los espejos de la casa cuando alguien esta muy enfermo o por fallecer. Esta costumbre
proviene de la creencia de que el reflejo de una persona en una superficie es su alma, por lo que los
antiguos teman por sus almas al reflejarse en los lagos por los espritus del agua que all habitaban. Tam-
bin existe la creencia de que si se rompe un espejo sin que nadie lo toque es seal de que la muerte
est cerca del hogar. Algunos de los
"antdotos" contra estos males es echar los trozos del espejo en una corriente de agua que se dirija
hacia el sur o si no enterrarlos bajo tierra.
Los chinos tenan la costumbre de colgar espejos en las casas ya que crean que los malos espritus al
verse reflejados se asustarian y se marcharan. Por otra parte, en otras culturas, se crea que los vampiros
y demonios no se reflejaban porque no tenan alma.
Los aztecas protegan sus hogares de las brujas por la noche dejando un cuchillo en un cuenco de
agua en la entrada y en Europa a principios de siglo XVII estaba de moda llevar espejos dentro de los
sombreros para evitar los rayos del mal de ojo. En cambio, en Italia si una bruja malvada se haba visto
en un espejo, se le pona veneno.

El arte de predecir el futuro por medio de los espejos se denomina catoptromancia o cristalomancia,
esta ltima enfocada tambin a las esferas y otros objetos de cristal.
Las antiguas brujas de Tesalia escriban sus orculos en espejos con sangre humana y se cuenta que en-
searon a Pitgoras a adivinar sosteniendo un espejo en direccin hacia la luna. Hay una creencia po-
pular que dice que si una muchacha mira por el espejo a la luna llena sabr cuando va a casarse y si lo
hace en Halloween tendr una visin de su prximo marido.
En este tipo de adivinacin se utilizaban recipientes de plata, piedras preciosas, agua en un cuenco y
hasta uas muy pulidas. Los espejos pintados de negro en el lado convexo se utilizaban para desarrollar
la clarividencia. Personajes histricos como Catalina de Mdicis y Enrique IV tenan espejos mgicos a
los que consultaban con frecuencia al igual que Alberto Magno, Cagliostro y Cornelo Agrippa. El mago
real de la reina Isabel I de Inglaterra utilizaba un huevo de cristal y un espejo negro de obsidiana.
Otro procedimiento habitual entre los adivinos consista en sumergir un espejo de metal en el agua y
segn se viera el reflejo -desfigurado o claramente definido- se auguraba si la persona iba a vivir mucho
o a morir pronto.
Muchos ocultistas sostienen que se pueden obtener visiones de los guas espirituales a travs de los espe-
jos o contactar con el ms all, as como tambin desarrollar la visin arica.

Les dejo una meditacin con espejos que me gust mucho. Se utiliza para analizar nuestro verdadero
estado interior:

1) Busca un ambiente agradable y en el que se pueda estar tranquilo.
2) Reljate todo lo que puedas, respira profundamente tres veces y siente como tu cuerpo pesa y se
relaja.
3) Cuando ests listo, visualiza un profundo bosque, lleno de grandes rboles, muchas plantas y flores de
colores. Observa todo el lugar, sintete en l, huele el aroma de las flores, siente la brisa en tu cara, es-
cucha los sonidos del bosque, etc.
4) Cuando te sientas listo para avanzar en la meditacin visualiza un camino de tierra que parte del
bosque. Camina por l mirando el paisaje, sintindote a
Gusto. Camina un rato hasta ver al final del camino una montaa. Te acercas a ella y descubres una
cueva. En ella se encuentra tu interior, observa si te resulta fcil o te da miedo entrar. Si sientes que est
muy oscuro vers al costado de la entrada una antorcha, tmala e ilumina el camino. Entra y vers que
la cueva va en descenso, comienza a descender.
5) Cuando llegues al final vers un gran espejo dorado y brillante. Te acercas y te ves reflejado normal-
mente. Tmate tu tiempo y observa el espejo y el lugar donde te encuentras.
6) Cuando te sientas preparado pdele al espejo que muestre tu verdadero yo. Puedes intentarlo varias
veces ya que tal vez tu mente intente rechazar la visin. Espera por el resultado, si todo parece estar
bien pdele al espejo que te muestre algo que no est bien en tu interior, as tendrs algo sobre lo que
reflexionar para mejorar despus. Tambin pdele que te muestre cmo est tu mente, tus sentimientos y
todo lo que quieras saber.
7) Dale las gracias al espejo por mostrarte todo lo que queras saber, vuelve lentamente por donde has
venido, cuando llegues al bosque disfruta de l nuevamente.
8) Ya puedes abrir los ojos.

Detalles y ejercicios:

Los espejos para la adivinacin.

Sugerimos que el lector busque con tranquilidad lo que ser su espejo adivinatorio. Ya hemos visto, re-
corriendo la casa, que quizs disponemos de algn espejo cuyas vibraciones nos resulten interesantes o
armnicas. Si ste es el caso, podemos evaluar la conveniencia de que este espejo pase a formar parte
de de los que utilizaremos para la prctica adivinatoria. En caso contrario, debemos buscar y comprar
uno siguen estos patrones:

1. Sobre la forma:
Debemos desestimar aquellos espejos de diseo cuyas formas irregulares pueden hacernos perder la
atencin. Lo ideal ser un espejo circular o cuadrado, incluso rectangular, evitando los alargados, los
que tienen formas sinuosas o poseen un espejo dentro de otro.

2. Sobre el marco o soporte:
[Photo]Nos inclinaremos siempre por materiales nobles. Desecharemos el plstico y el cartn, escogien-
do con preferencia espejos con marcos de madera o metal, siempre y cuando no produzca reflejos o
brillos que puedan distraernos.
Otro aspecto a resaltar es que el marco del espejo no debera ser excesivamente vistoso o de comple-
jos diseos, ya que en un momento determinado podramos perder la concentracin y distraernos con
sus diseos o colores.
Con respecto a las tonalidades del marco, procuraremos que sean uniformes, y nos decantaremos con
especial inters por aquellos que sean oscuros.

3. Sobre el tamao:
El espejo adivinatorio debe ser, adems de sencillo, prctico y manejable. Si bien podemos leer que
algunos msticos era capaces de utilizar espejos de reducidas dimensiones, como Cagliostro (que al pa-
recer se fugaba energticamente de la crcel en la que termin sus das utilizando un espejo no mucho
ms grande que la ua de su pulgar), estos casos no son la norma.

Desde la antigedad, los espejos han fascinado al hombre en todas partes del mundo. Chinos, etruscos,
egipcios, griegos e hindes los fabricaban en bronce, plata y otros metales como el hierro, los fenicios
en cristal. Cabe destacar que en la actualidad los espejos son muy diferentes a los antiguos. Estos se
construan sobre placas planas de vidrio recubiertas con lminas de plata o estao. En Egipto se crea
que estaban dotados de una fuerte espiritualidad y solan colgarlos frente a los difuntos juntos
Con el ojo de Horus con la creencia de que permita orientarse por los senderos del ms all, por otra
parte las mujeres egipcias los cargaban para uso personal. Al igual que en Egipto, los griegos los utiliza-
ban en las sepulturas. Se estipula que los primeros en utilizar espejos (discos de obsidiana pulidos) fueron
los Incas aunque los romanos crean que haban nacido en Persia donde se utilizaban para la adivina-
cin.
Ms tarde, en la Edad Media, se utiliz en el mbito eclesistico, para "encerrar demonios y luego inter-
rogarlos". Tambin en el grimorio llamado "La Clavcula de Salomn" se explica como construir espejos
mgicos y utilizarlos bajo la intervencin del ngel Azrael. Otro registro escrito de la utilizacin de espe-
jos en la magia se encuentra en otro famoso grimorio: "La magia sagrada de Abrameln el Mago" donde
se explica como obtener visiones. En la actualidad se sabe que las imgenes formadas en una bola de
cristal o en un espejo son causadas por los estmulos pticos de la imaginacin pero con prctica y pa-
ciencia puede aprenderse

este arte y llegar a utilizarlo de forma adivinatoria. Los especialistas dicen que cuando se desarrolla la
clarividencia el espejo aparece cubierto de una especie de neblina que luego deja traslucir formas y
colores hasta mostrar smbolos, personas y objetos. Para las personas con habilidades psquicas natura-
les el avance es rpido si aprenden a relajarse profundamente.

Seguramente muchos de ustedes conocen algunas tradiciones y supersticiones de los espejos. La ms
popular es que si un espejo se rompe vendrn siete aos de mala suerte, otra tradicin es la de quitar o
dar vuelta todos los espejos de la casa cuando alguien esta muy enfermo o por fallecer. Esta costumbre
proviene de la creencia de que el reflejo de una persona en una superficie es su alma, por lo que los
antiguos teman por sus almas al reflejarse en los lagos por los espritus del agua que all habitaban. Tam-
bin existe la creencia de que si se rompe un espejo sin que nadie lo toque es seal de que la muerte
est cerca del hogar. Algunos de los
"antdotos" contra estos males es echar los trozos del espejo en una corriente de agua que se dirija
hacia el sur o si no enterrarlos bajo tierra.
Los chinos tenan la costumbre de colgar espejos en las casas ya que crean que los malos espritus al
verse reflejados se asustarian y se marcharan. Por otra parte, en otras culturas, se crea que los vampiros
y demonios no se reflejaban porque no tenan alma.
Los aztecas protegan sus hogares de las brujas por la noche dejando un cuchillo en un cuenco de
agua en la entrada y en Europa a principios de siglo XVII estaba de moda llevar espejos dentro de los
sombreros para evitar los rayos del mal de ojo. En cambio, en Italia si una bruja malvada se haba visto
en un espejo, se le pona veneno.

El arte de predecir el futuro por medio de los espejos se denomina catoptromancia o cristalomancia,
esta ltima enfocada tambin a las esferas y otros objetos de cristal.
Las antiguas brujas de Tesalia escriban sus orculos en espejos con sangre humana y se cuenta que en-
searon a Pitgoras a adivinar sosteniendo un espejo en direccin hacia la luna. Hay una creencia po-
pular que dice que si una muchacha mira por el espejo a la luna llena sabr cuando va a casarse y si lo
hace en Halloween tendr una visin de su prximo marido.
En este tipo de adivinacin se utilizaban recipientes de plata, piedras preciosas, agua en un cuenco y
hasta uas muy pulidas. Los espejos pintados de negro en el lado convexo se utilizaban para desarrollar
la clarividencia. Personajes histricos como Catalina de Mdicis y Enrique IV tenan espejos mgicos a
los que consultaban con frecuencia al igual que Alberto Magno, Cagliostro y Cornelo Agrippa. El mago
real de la reina Isabel I de Inglaterra utilizaba un huevo de cristal y un espejo negro de obsidiana.
Otro procedimiento habitual entre los adivinos consista en sumergir un espejo de metal en el agua y
segn se viera el reflejo -desfigurado o claramente definido- se auguraba si la persona iba a vivir mucho
o a morir pronto.
Muchos ocultistas sostienen que se pueden obtener visiones de los guas espirituales a travs de los espe-
jos o contactar con el ms all, as como tambin desarrollar la visin arica.

Les dejo una meditacin con espejos que me gust mucho. Se utiliza para analizar nuestro verdadero
estado interior:

1) Busca un ambiente agradable y en el que se pueda estar tranquilo.
2) Reljate todo lo que puedas, respira profundamente tres veces y siente como tu cuerpo pesa y se
relaja.
3) Cuando ests listo, visualiza un profundo bosque, lleno de grandes rboles, muchas plantas y flores de
colores. Observa todo el lugar, sintete en l, huele el aroma de las flores, siente la brisa en tu cara, es-
cucha los sonidos del bosque, etc.
4) Cuando te sientas listo para avanzar en la meditacin visualiza un camino de tierra que parte del
bosque. Camina por l mirando el paisaje, sintindote a
Gusto. Camina un rato hasta ver al final del camino una montaa. Te acercas a ella y descubres una
cueva. En ella se encuentra tu interior, observa si te resulta fcil o te da miedo entrar. Si sientes que est
muy oscuro vers al costado de la entrada una antorcha, tmala e ilumina el camino. Entra y vers que
la cueva va en descenso, comienza a descender.
5) Cuando llegues al final vers un gran espejo dorado y brillante. Te acercas y te ves reflejado normal-
mente. Tmate tu tiempo y observa el espejo y el lugar donde te encuentras.
6) Cuando te sientas preparado pdele al espejo que muestre tu verdadero yo. Puedes intentarlo varias
veces ya que tal vez tu mente intente rechazar la visin. Espera por el resultado, si todo parece estar
bien pdele al espejo que te muestre algo que no est bien en tu interior, as tendrs algo sobre lo que
reflexionar para mejorar despus. Tambin pdele que te muestre cmo est tu mente, tus sentimientos y
todo lo que quieras saber.
7) Dale las gracias al espejo por mostrarte todo lo que queras saber, vuelve lentamente por donde has
venido, cuando llegues al bosque disfruta de l nuevamente.
8) Ya puedes abrir los ojos.

Detalles y ejercicios:

Los espejos para la adivinacin.

Sugerimos que el lector busque con tranquilidad lo que ser su espejo adivinatorio. Ya hemos visto, re-
corriendo la casa, que quizs disponemos de algn espejo cuyas vibraciones nos resulten interesantes o
armnicas. Si ste es el caso, podemos evaluar la conveniencia de que este espejo pase a formar parte
de de los que utilizaremos para la prctica adivinatoria. En caso contrario, debemos buscar y comprar
uno siguen estos patrones:

1. Sobre la forma:
Debemos desestimar aquellos espejos de diseo cuyas formas irregulares pueden hacernos perder la
atencin. Lo ideal ser un espejo circular o cuadrado, incluso rectangular, evitando los alargados, los
que tienen formas sinuosas o poseen un espejo dentro de otro.

2. Sobre el marco o soporte:
[Photo]Nos inclinaremos siempre por materiales nobles. Desecharemos el plstico y el cartn, escogien-
do con preferencia espejos con marcos de madera o metal, siempre y cuando no produzca reflejos o
brillos que puedan distraernos.
Otro aspecto a resaltar es que el marco del espejo no debera ser excesivamente vistoso o de comple-
jos diseos, ya que en un momento determinado podramos perder la concentracin y distraernos con
sus diseos o colores.
Con respecto a las tonalidades del marco, procuraremos que sean uniformes, y nos decantaremos con
especial inters por aquellos que sean oscuros.

3. Sobre el tamao:
El espejo adivinatorio debe ser, adems de sencillo, prctico y manejable. Si bien podemos leer que
algunos msticos era capaces de utilizar espejos de reducidas dimensiones, como Cagliostro (que al pa-
recer se fugaba energticamente de la crcel en la que termin sus das utilizando un espejo no mucho
ms grande que la ua de su pulgar), estos casos no son la norma.

Lo ideal para las personas que tienen poca prctica en el uso de los espejos ser recurrir a aquellos que,
sin contar el marco, tienen un tamao que ronde los 50 cm. de lado o, si es redondo, de dimetro. Este ta-
mao ser perfecto para no tener que forzar la vista, y su peso no ser+a excesivo, con lo que podremos
manejarlo con bastante facilidad e incluso colocarlo inclinado sobre una mesa, apoyndolo en un sujetali-
bros o peana a tal efecto.

Ahora que cada quien tiene cmo conseguir su espejo ideal, en la prxima entrega (?) les dejo unos ejer-
cicios para que practiquen.
ltimamente los espejos me atraen particularmente, debo admitir, por eso me compr este librito. Y tam-
bin para superar algunos traumas infantiles [y no tantos] relacionados con los espejos de mi casa [y las
cosas que se podan ver en ellos].
No hay que dejar de tener en cuenta que los espejos son entradas a otros Mundos.

Adivinando con el espejo:

Una vez meditada y efectuada la pregunta, colocaremos el espejo a unos 50 cm frente a nosotros, y lo
inclinaremos un poco.
Nos sentaremos cmodamente, cerrando los ojos y respirando profundamente sin pensar en nada ms
que en nuestra respiracin. Nos iremos relajando de a poco. Pasados algunos minutos, y manteniendo los
ojos cerrados, concentraremos toda nuestra energa en nuestro entrecejo [el 3er ojo], hasta sentir que la
energa se condensa en dicho lugar.
Acto seguido, abriremos los ojos y miraremos directamente al centro del espejo.
Haremos dos o tres respiraciones profundas mientras miramos el espejo con normalidad. Tras la respiracin,
llevaremos a cabo la prctica de la "visin de la vaguedad".
Concentraremos nuevamente nuestra energa en el entrecejo, efectuaremos la pregunta mentalmente y,
acto seguido, al tiempo que la verbalizamos frente al espejo, imaginaremos que sale lanzada por la ener-
ga de nuestros ojos.
Repetiremos la operacin anterior un par de veces, y esperaremos la respuesta.

Podemos ayudarnos con la energa de algn objeto relacionado con la pregunta. Ejemplo: una fotografa,
una cadenita, un aviso clasificado, etc.

Hay que tener en cuenta que la visin no siempre se produce al primer intento; y cuando se produce, la
imagen puede ser de dos tipos: alegrica y representativa. La imagen alegrica es un smbolo que puede
no tener relacin directa aparente con nuestra pregunta. La representativa, es una imagen que a simple
vista relacionamos con nuestra pregunta, no hace falta descifrarla.

Otro punto importante a tener en mente es cmo se ha producido la imagen que estamos viendo, por
ejemplo, debemos determinar en qu zonas del espejo se est produciendo. En general, debe ser el lector
quien determine sus propios cdigos de lectura, pero puede contar con un patrn inicial como el siguien-
te:

Imagen a la izquierda: representa el pasado, lo que ya ha sucedido; sugiere que lo presenciado no tiene
relevancia para nuestro presente o que no tiene fuerza y, por tanto, no debemos preocuparnos por ello.
Imagen central: Se refiere al presente, al momento actual que vivimos; por tanto, la visin nos est afec-
tando aqu y ahora.
Imagen a la derecha: Es una proyeccin, un aviso; en este caso, como sucede con otras artes adivinato-
rias, debemos aclarar que los orculos no determinan sino que inclinan; la visin nos dice qu podra pasar,
pero que ocurra o no siempre suele estar vinculado a nuestras acciones; lo malo es que muchas veces las
acciones son inconscientes y caemos sin remisin en lo que un orculo nos haba presagiado.

INVOCACIN A LOS SILFOS

Espritu de luz, espritu de sabidura, rey increado, cuyo aliento da y recoge la forma de todos los seres: T, ante quien la vida
de todo lo creado es una sombra cambiante y un vapor que pasa; t, que subes a las nubes y que vas llevado por las alas de los
vientos; t, que respiras y as pueblas los espacios sin fin; t, que aspiras y todo lo que de ti sale a ti vuelve. Movimiento sin
fin en la estabilidad eterna, s eternamente bendito. Nosotros te invocamos y bendecimos en el imperio de la luz creada, de las
sombras, de los reflejos, y de las imgenes, y sin cesar aspiramos a tu inmutable e imperecedera claridad. Deja llegar hasta
nosotros la luz de tu inteligencia, el calor de tu amor. Entonces lo que es mvil ser fijo, la sombra ser un cuerpo, el espritu
del aire ser un alma, el ensueo ser una realidad. Y nosotros no seremos ya arroyados por la tormenta, pues retendremos las
bridas de los alados caballos de la aurora y dirigiremos la carrera de los vientos de la noche para volar ante tu presencia. !Oh
suspiro creador de todos los seres En el flujo y reflujo de tu palabra que es el Ocano Divino del Movimiento, protegednos!.
INVOCACIN A LOS GNOMOS

Rey invisible que has tomado la Tierra por sostn, que has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia; t, cuyo nom-
bre hace temblar las bvedas del mundo; t, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca de las siete
luces, remunerador de los obreros subterrneos, llvanos al aire deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabaja-
mos sin descanso, buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo Sagrado, por los tesoros que estn enterrados, por el
clavo de imn que atraviesa el centro del mundo. Seor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas; en-
grandcenos. !Estabilidad y movimiento !Da envuelto en la noche Blancura perfecta! Oscuridad velada por la luz!
Esplendor Dorado! Corona de vivientes y melodiosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de zafi-
ro; t, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente maravillosa de las estrellas, vive, reina y s eterno dis-
pensador de las riquezas de las que nos hemos hecho guardianes.
!Aydanos
Lo ideal para las personas que tienen poca prctica en el uso de los espejos ser recurrir a aquellos que,
sin contar el marco, tienen un tamao que ronde los 50 cm. de lado o, si es redondo, de dimetro. Este ta-
mao ser perfecto para no tener que forzar la vista, y su peso no ser+a excesivo, con lo que podremos
manejarlo con bastante facilidad e incluso colocarlo inclinado sobre una mesa, apoyndolo en un sujetali-
bros o peana a tal efecto.

Ahora que cada quien tiene cmo conseguir su espejo ideal, en la prxima entrega (?) les dejo unos ejer-
cicios para que practiquen.
ltimamente los espejos me atraen particularmente, debo admitir, por eso me compr este librito. Y tam-
bin para superar algunos traumas infantiles [y no tantos] relacionados con los espejos de mi casa [y las
cosas que se podan ver en ellos].
No hay que dejar de tener en cuenta que los espejos son entradas a otros Mundos.

Adivinando con el espejo:

Una vez meditada y efectuada la pregunta, colocaremos el espejo a unos 50 cm frente a nosotros, y lo
inclinaremos un poco.
Nos sentaremos cmodamente, cerrando los ojos y respirando profundamente sin pensar en nada ms
que en nuestra respiracin. Nos iremos relajando de a poco. Pasados algunos minutos, y manteniendo los
ojos cerrados, concentraremos toda nuestra energa en nuestro entrecejo [el 3er ojo], hasta sentir que la
energa se condensa en dicho lugar.
Acto seguido, abriremos los ojos y miraremos directamente al centro del espejo.
Haremos dos o tres respiraciones profundas mientras miramos el espejo con normalidad. Tras la respiracin,
llevaremos a cabo la prctica de la "visin de la vaguedad".
Concentraremos nuevamente nuestra energa en el entrecejo, efectuaremos la pregunta mentalmente y,
acto seguido, al tiempo que la verbalizamos frente al espejo, imaginaremos que sale lanzada por la ener-
ga de nuestros ojos.
Repetiremos la operacin anterior un par de veces, y esperaremos la respuesta.

Podemos ayudarnos con la energa de algn objeto relacionado con la pregunta. Ejemplo: una fotografa,
una cadenita, un aviso clasificado, etc.

Hay que tener en cuenta que la visin no siempre se produce al primer intento; y cuando se produce, la
imagen puede ser de dos tipos: alegrica y representativa. La imagen alegrica es un smbolo que puede
no tener relacin directa aparente con nuestra pregunta. La representativa, es una imagen que a simple
vista relacionamos con nuestra pregunta, no hace falta descifrarla.

Otro punto importante a tener en mente es cmo se ha producido la imagen que estamos viendo, por
ejemplo, debemos determinar en qu zonas del espejo se est produciendo. En general, debe ser el lector
quien determine sus propios cdigos de lectura, pero puede contar con un patrn inicial como el siguien-
te:

Imagen a la izquierda: representa el pasado, lo que ya ha sucedido; sugiere que lo presenciado no tiene
relevancia para nuestro presente o que no tiene fuerza y, por tanto, no debemos preocuparnos por ello.
Imagen central: Se refiere al presente, al momento actual que vivimos; por tanto, la visin nos est afec-
tando aqu y ahora.
Imagen a la derecha: Es una proyeccin, un aviso; en este caso, como sucede con otras artes adivinato-
rias, debemos aclarar que los orculos no determinan sino que inclinan; la visin nos dice qu podra pasar,
pero que ocurra o no siempre suele estar vinculado a nuestras acciones; lo malo es que muchas veces las
acciones son inconscientes y caemos sin remisin en lo que un orculo nos haba presagiado.

INVOCACIN A LOS SILFOS

Espritu de luz, espritu de sabidura, rey increado, cuyo aliento da y recoge la forma de todos los seres: T, ante quien la vida
de todo lo creado es una sombra cambiante y un vapor que pasa; t, que subes a las nubes y que vas llevado por las alas de los
vientos; t, que respiras y as pueblas los espacios sin fin; t, que aspiras y todo lo que de ti sale a ti vuelve. Movimiento sin
fin en la estabilidad eterna, s eternamente bendito. Nosotros te invocamos y bendecimos en el imperio de la luz creada, de las
sombras, de los reflejos, y de las imgenes, y sin cesar aspiramos a tu inmutable e imperecedera claridad. Deja llegar hasta
nosotros la luz de tu inteligencia, el calor de tu amor. Entonces lo que es mvil ser fijo, la sombra ser un cuerpo, el espritu
del aire ser un alma, el ensueo ser una realidad. Y nosotros no seremos ya arroyados por la tormenta, pues retendremos las
bridas de los alados caballos de la aurora y dirigiremos la carrera de los vientos de la noche para volar ante tu presencia. !Oh
suspiro creador de todos los seres En el flujo y reflujo de tu palabra que es el Ocano Divino del Movimiento, protegednos!.
INVOCACIN A LOS GNOMOS

Rey invisible que has tomado la Tierra por sostn, que has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia; t, cuyo nom-
bre hace temblar las bvedas del mundo; t, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca de las siete
luces, remunerador de los obreros subterrneos, llvanos al aire deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabaja-
mos sin descanso, buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo Sagrado, por los tesoros que estn enterrados, por el
clavo de imn que atraviesa el centro del mundo. Seor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas; en-
grandcenos. !Estabilidad y movimiento !Da envuelto en la noche Blancura perfecta! Oscuridad velada por la luz!
Esplendor Dorado! Corona de vivientes y melodiosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de zafi-
ro; t, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente maravillosa de las estrellas, vive, reina y s eterno dis-
pensador de las riquezas de las que nos hemos hecho guardianes.
!Aydanos
INVOCACIN A LAS SALAMANDRAS

Inefable e increado rey y padre de las llamas primeras, que eres llevado en el carro veloz de los mundos que incesantemente
giran; dominador de las etreas inmensidades donde se levanta el trono de tu sapiencia, desde cuya altura todo lo descubren tus
ojos penetrantes y tus odos benditos todo lo oyen; atiende la invocacin de quien amas desde el nacimiento de los siglos; por-
que tu urea y gran majestad, resplandece por encima del mundo, del cielo y de las estrellas, y sobre ellas te levantas. Oh fue-
go resplandeciente! All tu brillas y perduras en ti mismo, por tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyos de
luz que nutren tu espritu infinito. Este espritu infinito alimenta todas las cosas y hace este tesoro inagotable de sustancia
siempre dispuesta para la generacin que la elabora y que se apropian de las formas que t te has infundido desde el principio.
De este espritu toman tambin esos benditos gobernantes de tu reino que circundan tu trono y que forman tu corte. Protector
de los bienaventurados mortales e inmortales! T resguardas sustancias que resultan maravillosamente semejantes a tu sabio
pensamiento y a tu esencia venerable. Tu has concedido superioridad a los elementales que anuncian al mundo tus verdades.
Ardemos en la incesante aspiracin de poseerte; t que enciendes la llama de la vida
!Bendcenos

INVOCACIN A LAS ONDINAS

Reina impetuosa y terrible del mar; t que tienes las llaves d las cataratas del universo y que encierras las aguas subterrneas
en las profundidades de la tierra; Reina del diluvio y de las lluvias de Primavera y de las aguas torrenciales; t, que abres los
manantiales de los ros y de las fuentes; T, que mandas a la humedad, que equivale a la sangre de la tierra, se transforme en
savia de las plantas, te invocamos, A nosotros, que somos mviles e inestables criaturas, hblanos en medio de las grandes
conmociones del mar y temblaremos ante tu voz, hblanos en el murmullo de las aguas lmpidas y ansiaremos el amor de tus
manos. Oh inmensidad, en la cual van a perderse todos los ros del ser, que incesantemente renacen en ti! Profundidad que te
exhalas a las alturas, condcenos a la verdadera vida por la inteligencia y el amor, llvanos a la vida por los caminos ocultos !
Guanos

INVOCACIN A LAS SALAMANDRAS

Inefable e increado rey y padre de las llamas primeras, que eres llevado en el carro veloz de los mundos que incesantemente
giran; dominador de las etreas inmensidades donde se levanta el trono de tu sapiencia, desde cuya altura todo lo descubren tus
ojos penetrantes y tus odos benditos todo lo oyen; atiende la invocacin de quien amas desde el nacimiento de los siglos; por-
que tu urea y gran majestad, resplandece por encima del mundo, del cielo y de las estrellas, y sobre ellas te levantas. Oh fue-
go resplandeciente! All tu brillas y perduras en ti mismo, por tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyos de
luz que nutren tu espritu infinito. Este espritu infinito alimenta todas las cosas y hace este tesoro inagotable de sustancia
siempre dispuesta para la generacin que la elabora y que se apropian de las formas que t te has infundido desde el principio.
De este espritu toman tambin esos benditos gobernantes de tu reino que circundan tu trono y que forman tu corte. Protector
de los bienaventurados mortales e inmortales! T resguardas sustancias que resultan maravillosamente semejantes a tu sabio
pensamiento y a tu esencia venerable. Tu has concedido superioridad a los elementales que anuncian al mundo tus verdades.
Ardemos en la incesante aspiracin de poseerte; t que enciendes la llama de la vida
!Bendcenos

INVOCACIN A LAS ONDINAS

Reina impetuosa y terrible del mar; t que tienes las llaves d las cataratas del universo y que encierras las aguas subterrneas
en las profundidades de la tierra; Reina del diluvio y de las lluvias de Primavera y de las aguas torrenciales; t, que abres los
manantiales de los ros y de las fuentes; T, que mandas a la humedad, que equivale a la sangre de la tierra, se transforme en
savia de las plantas, te invocamos, A nosotros, que somos mviles e inestables criaturas, hblanos en medio de las grandes
conmociones del mar y temblaremos ante tu voz, hblanos en el murmullo de las aguas lmpidas y ansiaremos el amor de tus
manos. Oh inmensidad, en la cual van a perderse todos los ros del ser, que incesantemente renacen en ti! Profundidad que te
exhalas a las alturas, condcenos a la verdadera vida por la inteligencia y el amor, llvanos a la vida por los caminos ocultos !
Guanos

Las runas y su significado.

1) Fehu - Las posesiones, la nutricin, apoyo, aliento
Es una runa de realizacin. Promete apoyo, aliento, desde lo ms
mundano hasta lo sagrado y divino. Esta runa hace un llamado a
meditar cuidadosamente acerca del significado de las ganancias y las
recompensas en tu vida.
Si sale al revs:
Probablemente haya muchas frustraciones en tu vida, una serie de carencias que
van desde lo trivial a lo severo. Observa lo que est sucediendo. Examina estos
eventos desde otra perspectiva y pregntate qu es lo que debes aprender de lo
que est pasando.

2) Uruz - La Fuerza, el hombre y la mujer
Es la runa de terminaciones y nuevos comienzos. Seala que la vida que
has estado viviendo hasta ahora debe cambiar de forma. Esa forma
debe morir para que vuelva a nacer de otra manera. Esta es la runa de
la travesa, parte del ciclo de iniciacin.

Si sale al revs:
Sin odos para or y sin ojos para ver es posible que no aproveches este momento.
El resultado puede ser una oportunidad perdida o el debilitamiento de tu posicin.
Pero anmate. No te retires de la travesa Cuando ests en aguas profundas,
aprende a bucear.

3) Thurisaz - La puerta, el umbral, el lugar de no-accin
Con una puerta como smbolo, esta runa indica que hay trabajo que
debers hacer tanto fuera como dentro de ti mismo. Representa la
frontera entre el cielo y el mundo. Llegar aqu es el reconocimiento de
que ests listo para ponerte en contacto con lo divino, de iluminar tu
experiencia para que su significado brille a travs de la forma.

Si sale al revs:
Aqu se indica un aceleramiento de tu proceso. Y sin embargo, hasta en tiempos de
crecimiento acelerado hay motivos para detenerse en el camino, para reconsiderar
lo viejo, para integrar lo nuevo. Saca provecho de estos altos en el camino.

4) Ansuz - Seales. La runa mensajera
La clave aqu es recibir: mensajes, seales, regalos. Hasta un aviso oportuno puede
verse como un regalo. Con esta runa, espera lo inesperado. El mensaje es siempre
un llamado, un llamado a una vida nueva.

Si sale al revs:
Tal vez ests preocupado por lo que aparenta ser un fallo en la comunicacin,
carencia de claridad o de consciencia, ya sea en tu pasado o en la situacin
presente. Te dice: considera el uso de la adversidad.

5) Raido - El viaje. La comunicacin. La unin y reunin
Simboliza la comunicacin, el ajuste de algo que tiene dos caras, dos
elementos y la unin ms profunda al final del viaje cuando el cielo y la
tierra se convierten en uno. El viaje es hacia el interior, el cambio y la
unin. Estamos hablando aqu de la unin perfecta, sin obstrucciones. La
unin del cielo y la tierra no puede forzarse.

Si sale al revs:
Te avisa que debers prestar especial atencin a las relaciones. En este momento,
las rupturas son ms probables que las reconciliaciones y tendrs que esforzarte
para mantener el buen humor. Sea lo que sea que ocurra, la respuesta depende de
ti.

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6) Kano - La apertura, el fuego
Es la runa de la apertura y una nueva claridad, que corre la oscuridad
que haba estado ocultando alguna parte de tu vida. Ests listo ahora
para recibir y conocer el placer de dar sin ataduras. Kano es la runa del
inicio de actividades, de la maana, de la seriedad, el intento claro y la
concentracin.

Si sale al revs:
Te advierte que esperes sombras en alguna situacin o relacin. Tal vez est
muriendo una amistad, una relacin de negocios, una relacin marital o de pareja,
o tal vez se trate de algn aspecto de tu personalidad que ya no es apropiado para
la persona en la que te ests convirtiendo.


7) Gebo - La unin. Asociaciones. Un regalo
La amistad, la asociacin o el amor estn cerca. En relaciones amorosas,
en los negocios, en asociaciones de cualquier tipo, Gebo te avisa que no
te dejes consumir en esa unin.
Gebo, la runa de la unin, no tiene reverso ya que simboliza el regalo de
la libertad, del que provienen todos los dems regalos.

8) Wunjo - La felicidad, el gozo, la luz
Es una runa de bendiciones. El perodo difcil ha pasado y de alguna
manera has tomado conciencia de tu Ser. El cambio que se necesitaba
ha ocurrido, ahora tienes la libertad necesaria para recibir las
bendiciones de Wunjo, ya sean materiales, emocionales o espirituales.

Si sale al revs:
Las cosas demoran en cristalizarse, en dar fruto. El proceso del nacimiento es largo
y difcil. Una crisis, un momento difcil, aunque breve, se acerca. Wunjo te
recomienda considerar y analizar la situacin. Pregntate si posees las virtudes de
seriedad, sinceridad y desapego.

9) Hagalaz - La disolucin. El despertar, la toma de conciencia
Cambio, libertad, invencin y liberacin son los atributos de esta runa.
Recibirla indica el urgente deseo del Ser de romper el molde de la
identificacin con la realidad material y experimentar ms all de esas
limitaciones.
Es la runa de la toma de conciencia, del despertar aunque las formas de
ese despertar sean muy variadas. Tal vez sientas que vas despertando
paulatinamente, sintiendo que de a poco vas emergiendo de un sueo para darte
cuenta de cul es tu objetivo.

10) Nauthiz - Limitaciones, necesidad, dolor
Debes aprender a manejar las limitaciones. Esta runa representa los
obstculos que creamos nosotros mismos, as como los que nos
encontramos en el mundo que nos rodea. Ambos pueden resultar
difciles de manejar.
Este es el momento de pagar viejas deudas, de resarcir, si no la
armona, por lo menos el balance. Por lo tanto repara los daos, devuelve lo
necesario, redirige tu energa.

Si sale al revs:
Es el gran maestro disfrazado como dolor y limitacin. Dicen que slo en los
momentos de gran oscuridad podemos ver la luz dentro de nosotros que hemos
llegado a reconocer como el poder creativo del Ser.

11) Isa - Permanecer quieto, retirada, hielo
Tal vez te encuentres enredado en una situacin de la que no eres
consciente de sus implicaciones. Puede ser que te sientas impotente y
que sientas que lo nico que puedes hacer es entregarte, doblegarte,
sacrificar algn anhelo. S paciente, ste es el perodo de gestacin que
precede al nuevo nacimiento.
Normalmente Isa simboliza un sacrificio del yo personal. En este momento no
puedes depender del apoyo y ayuda de tus amigos. Y sin embargo, no hay motivo
para tener ansiedad.

12) Jera - La cosecha, el perodo frtil, un ao
Es una runa benfica. Sin embargo, debes saber que no se pueden
esperar resultados rpidos. Normalmente, hay un perodo de tiempo que
deber cumplirse.
Has preparado la tierra y plantado la semilla. Ahora debers cultivarla
con cuidado.

13) Eihwaz - Defensa, prevencin, el poder de desviar
Si aparentemente hay un obstculo en tu camino, considera que hasta
un perodo de demora podra ser de beneficio. No trates de presionar y
continuar adelante, ste no es un momento en que puedas influir sobre
la situacin. El consejo que te brinda Eihwaz es paciencia.
Al recibir Eihwaz se te avisa que a travs de los inconvenientes y el
malestar, se promueve el crecimiento.

14) Perth - Iniciacin - algo oculto, algo secreto
Simboliza lo que est ms all de nuestros frgiles poderes de
manipulacin. Esta runa que representa el cielo, lo que no se sabe, est
asociada al Ave Fnix, quien se consume en fuego y renace de sus
propias cenizas. Anuncia sorpresas, logros, reconocimientos y
recompensas que no habas anticipado.

Si sale al revs:
Te aconseja no esperar demasiado, o no esperarlo de un modo ordinario, ya que lo
que hasta ahora creas y sabas ha llegado a su trmino. Simplemente, no puedes
continuar haciendo lo que hacas sin sufrir. Concentra tu energa dispersa,
concntrate en tu vida en este momento, en tu aqu y ahora.

15) Algiz - La Proteccin
Controla las emociones. No te dejes arrastrar por las emociones de
ningn tipo, ni las altas ni las bajas. Esta runa trae nuevas
oportunidades y retos, y con ella influencias no deseadas.
Algiz le sirve como espejo al guerrero espiritual, aqul cuya batalla es
siempre consigo mismo. S consciente de que tu verdadera proteccin
es una conducta impecable y oportuna.

Si sale al revs:
Ten cuidado con tu salud, y no agregues cargas a las que otros ya llevan. Analiza

las asociaciones que formas en estos momentos cuidadosamente.
Independientemente de si tu empresa tiene xito o fracasa, no te preocupes
demasiado. Tal vez no ganes, pero jams perders, ya que puedes aprender de lo
que est sucediendo

16) Sowelu - La totalidad, la fuerza de la vida
Significa la totalidad, eso que tu naturaleza requiere, la entereza, lo
completo, la fuerza de la vida, la energa del sol. Simboliza el impulso
hacia la realizacin del propio ser y te indica qu camino debes seguir,
no basndote en motivos ulteriores sino en el corazn mismo de tu
individualidad.
Esta runa no tiene posicin inversa, hay motivos para ser cuidadoso. Tal vez veas
que es necesario retirarte o distanciarte ante una situacin determinada,
especialmente si algunos eventos o personas estn demandando que gastes ahora
tu energa.

17) Teiwaz - El Guerrero
Es la runa del guerrero espiritual. La batalla del guerrero es siempre
consigo mismo. Encontrar la fuerza a travs de la accin,
permaneciendo indiferente a los resultados. Teiwaz simboliza la energa
del discernimiento, la espada que te permite cortar los lazos que te
atan, los vnculos al pasado, aquello que realmente no te pertenece y te
ata a la descripcin.

Si sale al revs:
El peligro aqu es que al actuar apresuradamente y sin esperar el momento
oportuno, gastes demasiada energa sin lograr el objetivo. Si una asociacin ha
durado poco, no lo lamentes, puedes estar seguro de que ha cumplido con su ciclo.
Medita acerca de tu poder personal y cul es tu objetivo en este mundo.

18) Berkana - Crecimiento, renacer
Representa una forma de fertilidad que lleva al crecimiento tanto
simblico como real. Este crecimiento puede darse en asuntos del
mundo, de la familia, en la relacin con tu Ser o con lo divino. Berkana
tiene directa relacin con la transformacin de los seres en sus nuevas
formas. Su accin es penetrante, duradera y suave.

Si sale al revs:
Ciertos eventos, o aspectos de carcter interfieren con el crecimiento de una nueva
vida. En lugar de sentirte as, lo que necesitas es diligencia. Examina lo que ha
ocurrido, el papel que has tenido en la situacin, tus necesidades y las necesidades
de los dems. Ests anteponiendo tus deseos a las necesidades de otros?

19) Ehwaz - El Movimiento, el Progreso
Es una runa de trnsito y movimiento, trnsitos fsicos, cambios en tu
residencia, nuevas actitudes o nueva vida. Tambin representa al
movimiento en el sentido de mejorar o progresar en cualquier situacin.
Esta runa trae consigo un sentido de desarrollo gradual y progreso
constante.

Si sale al revs:
Movimiento que aparentemente est bloqueado. Puedes estar seguro de que lo que
ests haciendo - o no haciendo - es oportuno. No hay oportunidades perdidas.
Simplemente debes reconocer que no todas las oportunidades son para ti, que no
todas las posibilidades sern para ti.

20) Mannaz - El Ser
Claridad y la voluntad de cambiar. S modesto, es el consejo del Orculo.
Independientemente de cul sea tu mrito, s humilde, dedicado y moderado,
porque con eso tendrs la verdadera direccin de tu vida.

Si sale al revs:
Comienza siendo claro contigo mismo. No te dirijas a otros ahora, mira dentro de ti,
en silencio, y busca al enemigo de tu progreso. El enemigo externo no es sino un
reflejo de lo que hasta ahora no has podido o querido reconocer dentro de ti.

21) Laguz - Lo Fluido. El Agua. Lo que conecta
Aqu actan poderes invisibles, poderes que nutren, moldean y
conectan. Laguz te anima a que te inmersas en la experiencia de vivir,
sin tener que evaluar o comprender. Esta runa seala un tiempo de
limpieza, de reevaluar, reorganizar, realinear. Una runa de profundo
conocimiento, Laguz aconseja que te aprontes a cambiar.

Si sale al revs:
Te previene que no trates excesivamente de lograr algo. Trata de no ir ms all de
tus fuerzas, de no actuar ms all de la energa de la que dispones en este
momento. Laguz al revs muchas veces indica que no has logrado apoyarte en la
sabidura de tu instinto.

22) Inguz - Fertilidad, nuevos comienzos
Esta runa simboliza la luna, la parte intuitiva de nuestra naturaleza y
llama a armonizar y ajustar la esfera de las relaciones personales.
Recibir esta runa puede marcar un tiempo de feliz realizacin, el
comienzo de una nueva vida, de un nuevo camino.

23) Dagaz - La transformacin. La ruptura. La brecha
Recibir Dagaz seala un cambio importante, una transformacin en el
proceso de bsqueda del ser. Una transformacin completa en actitud,
un giro de 180 grados. Para algunos, la transicin es tan radical que
dejan de vivir la vida de la manera como lo haban hecho hasta ahora.
Esta runa anuncia un perodo de logros y prosperidad. La oscuridad ha
quedado atrs, comienza la luz. Todava queda mucho trabajo por hacer.

24) Othila - La separacin, retirada
Las relaciones que han dejado de ser armnicas debern descartarse.
Recibir esta runa seala una separacin como parte del ciclo de la
iniciacin. Othila es la runa de la separacin radical.

Si sale al revs:
No es el tiempo de apegarse a situaciones ni condiciones viejas. Considera no slo
lo que te beneficia, sino tambin aquello que beneficiar a otros y acta de acuerdo
a la conciencia que ahora tienes en tu vida.


25) Odin - Lo desconocido - Lo divino
Desconocido es el final, desconocido el principio. Esta es la runa de la
confianza total y se debe tomar como una excitante evidencia de que
ests en contacto con tu destino, el que como el ave fnix renace de las
cenizas de aquello que llamamos fe. Esta runa puede simbolizar una
muerte. Es decir, la muerte de algo en nosotros o en nuestra vida que
debe terminar. Renunciar al control es el reto ms importante para un guerrero
espiritual.

MEDITACIN CHAMNICA

Existe una gran cantidad de tcnicas de meditacin utilizadas por los chamanes mexicanos. Cada
linaje de chamanes practica tcnicas especficas que tienen su origen en periodos remotos
Los chamanes mexicanos utilizan estas tcnicas para purificarse y prepararse en sus labores de cu-
racin o en sus trabajos como psiclogos autctonos. A continuacin se explican algunas de esas
tcnicas de meditacin tal y como las usan los chamanes referidos en el texto.

Meditacin Olmeca.

Los Olmecas fueron un pueblo altamente desarrollado que opinaba que el verdadero significado
de la existencia consiste en participar, propiciando el mantenimiento y desarrollo del orden Csmi-
co.
Existen evidencias que indican que los Olmecas desarrollaron sistemas meditativos cuyas instruccio-
nes se encuentran grabadas en las grandes estatuas de piedra que esculpieron. Posiblemente,
ellos fueron los originadores del chamanismo en Mxico cuyos representantes todava existen.
La meditacin Olmeca implica un manejo corporal muy interesante el cual tiene un efecto vitaliza-
do, de rejuvenecimiento y de mantenimiento de un estado de salud ptimo. De hecho, se dice
quforma constante durante cinco aos, su efecto es el de mantener, en forma permanente, la ju-
ventud.
Para practicar la meditacin Olmeca se utiliza la postura de sentado, con la espalda recta. El me-
ditador comienza fijando la atencin en su cuerpo, concentrndose primero en su columna verte-
bral. Visualiza sta ltima y se imagina una luz o energa que gira alrededor de la columna en di-
reccin contraria a las manecillas del reloj; es decir, hacia la izquierda. Este giro se realiza a lo largo
de la columna desde su base hasta su insercin en el crneo. El giro se hace alrededor de la co-
lumna de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba, hasta lograr extenderlo a toda la longitud de
la misma. A medida que el giro exterior se contina, se intenta penetrar en la columna vertebral
hacindola girar hacia la izquierda pero en su interior-.
Si el meditador tiene xito pronto notar que toda su columna vertebral manifiesta un giro sosteni-
do hacia la izquierda en toda su extensin y longitud. Cuando lo anterior es logrado, entonces la
atencin se fija en el cerebro tambin hacindolo girar hacia la izquierda. El giro cerebral se inicia
con una estrategia similar a la usada con la columna vertebral; es decir, primero el meditador vi-
sualiza una luz o una energa que rodea el cerebro girando a la izquierda y poco a poco hace pe-
netrar el giro hacia el interior de la masa cerebral hasta que logra que toda ella, en cada una de
sus partes, gire a la izquierda.
Ms adelante y utilizando un procedimiento similar, se atiende a cada rgano del cuerpo: cora-
zn, pulmones, estmago, intestinos, rganos genitales, etctera, y se les hace girar a la izquierda.
Por ltimo, el giro se extiende a las piernas, los brazos, el trax y en general, a todo el cuerpo.
No existe lmite de tiempo para mantener el giro a la izquierda, aunque se recomiendan dos perio-
dos de giro de veinte minutos cada uno, como mnimo suficiente para empezar a sentir los benefi-
cios derivados de esta prctica.

e si la meditacin Olmeca se practica en forma constante durante cinco aos, su efecto es el de
mantener, en forma permanente, la juventud.
MEDITACIN CHAMNICA

Existe una gran cantidad de tcnicas de meditacin utilizadas por los chamanes mexicanos. Cada
linaje de chamanes practica tcnicas especficas que tienen su origen en periodos remotos
Los chamanes mexicanos utilizan estas tcnicas para purificarse y prepararse en sus labores de cu-
racin o en sus trabajos como psiclogos autctonos. A continuacin se explican algunas de esas
tcnicas de meditacin tal y como las usan los chamanes referidos en el texto.

Meditacin Olmeca.

Los Olmecas fueron un pueblo altamente desarrollado que opinaba que el verdadero significado
de la existencia consiste en participar, propiciando el mantenimiento y desarrollo del orden Csmi-
co.
Existen evidencias que indican que los Olmecas desarrollaron sistemas meditativos cuyas instruccio-
nes se encuentran grabadas en las grandes estatuas de piedra que esculpieron. Posiblemente,
ellos fueron los originadores del chamanismo en Mxico cuyos representantes todava existen.
La meditacin Olmeca implica un manejo corporal muy interesante el cual tiene un efecto vitaliza-
do, de rejuvenecimiento y de mantenimiento de un estado de salud ptimo. De hecho, se dice
quforma constante durante cinco aos, su efecto es el de mantener, en forma permanente, la ju-
ventud.
hacindola girar hacia la izquierda pero en su interior-.
Si el meditador tiene xito pronto notar que toda su columna vertebral manifiesta un giro sosteni-
do hacia la izquierda en toda su extensin y longitud. Cuando lo anterior es logrado, entonces la
atencin se fija en el cerebro tambin hacindolo girar hacia la izquierda. El giro cerebral se inicia
con una estrategia similar a la usada con la columna vertebral; es decir, primero el meditador vi-
sualiza una luz o una energa que rodea el cerebro girando a la izquierda y poco a poco hace pe-
netrar el giro hacia el interior de la masa cerebral hasta que logra que toda ella, en cada una de
sus partes, gire a la izquierda.
Ms adelante y utilizando un procedimiento similar, se atiende a cada rgano del cuerpo: cora-
zn, pulmones, estmago, intestinos, rganos genitales, etctera, y se les hace girar a la izquierda.

e si la meditacin Olmeca se practica en forma constante durante cinco aos, su efecto es el de
mantener, en forma permanente, la juventud.
hacindola girar hacia la izquierda pero en su interior-. Si el meditador tiene xito pronto notar
que toda su columna vertebral manifiesta un giro sostenido hacia la izquierda en toda su extensin y
longitud. Cuando lo anterior es logrado, entonces la atencin se fija en el cerebro tambin hacin-
dolo girar hacia la izquierda. El giro cerebral se inicia con una estrategia similar a la usada con la co-
lumna vertebral; es decir, primero el meditador visualiza una luz o una energa que rodea el cerebro
girando a la izquierda y poco a poco hace penetrar el giro hacia el interior de la masa cerebral has-
ta que logra que toda ella, en cada una de sus partes, gire a la izquierda.
Ms adelante y utilizando un procedimiento similar, se atiende a cada rgano del cuerpo: corazn,
pulmones, estmago, intestinos, rganos genitales, etctera, y se les hace girar a la izquierda.
Meditacin Yaqui
Uno de los legados chamnicos ms interesantes es la tcnica de equilibrio entre el lado izquierdo y
derecho utilizada en la tradicin de los indios Yaquis. Para realizar este ejercicio el practicante se po-
ne de pie y visualiza dos columnas verticales de energa situadas a ambos lados de su cuerpo. El pri-
mer paso de esta tcnica consiste en abrazar la columna izquierda colocando el brazo izquierdo
arriba y el derecho debajo de la columna. En seguida, trasladar la columna al lado derecho deposi-
tndola all. Ahora la columna derecha es abrazada colocando el brazo derecho arriba y el izquier-
do abajo y trasladada al izquierdo colocndola all.
La secuencia anterior se repite tantas veces como sea necesario hasta sentir un incremento de ener-
ga y un equilibrio interno.
Una vez concluido el ejercicio anterior, el practicante visualiza una columna horizontal de energa
que lo rodea a la altura del ombligo. Girando su espalda hacia la izquierda corta la columna con
su mano izquierda como si esta fuera un cuchillo, coloca la palma de la mano perpendicularmente
al corte y empuja la columna sostenindola, al mismo tiempo, con su brazo derecho.
Sigue empujando y sosteniendo la columna hasta situarla en su espalda, con un tirn final. Ahora,
gira su espalda hacia la derecha, corta la columna con su mano derecha colocando la palma
perpendicular al corte y empuja la columna sostenindola con su brazo izquierdo y colocndola en
su espalda con un tirn final. La secuencia se repite hasta equilibrar la parte anterior con la posterior.
Otra de las tcnicas chamnicas de los yaquies consiste en tocar un tambor siguiendo un ritmo
constante por periodos prolongados. Si el ritmo se acompaa con las dos manos, incrementa el
equilibrio entre los lados derecho e izquierdo y ayuda a liberar tensiones y purificar el cuerpo.
Tcnicas de meditacin de Don Lucio de Morelos
Don Lucio considera que su poder como chamn proviene de lo que l llama el mundo invisible
habitado por los Trabajadores del Tiempo, por los rebaos y por los pastores.
Las tcnicas de meditacin de Don Lucio estn ideadas precisamente para establecer contacto
con este mundo invisible y con sus habitantes.
Una de las tcnicas, es el establecimiento de contacto con la naturaleza y la relajacin en este con-
tacto. Don Lucio escoge algn paraje del campo, preferiblemente libre de interferencias sonoras y
alejado de interacciones humanas, y en este lugar, por ejemplo debajo de un rbol, se acuesta y se
relaja dejando libre su mente sin obstruir sus procesos, sin reprimirlos ni guiarlos. En sus palabras, de-
jando libre a su espritu para que haga y realice sus negociaciones espirituales.
Otra de las tcnicas de meditacin de este chamn, consiste en prestar atencin a los sonidos inter-
nos y escuchar los mensajes de los Trabajadores del Tiempo que, segn Don Lucio, se comunican
con l en forma directa.

Tcnicas de meditacin de Doa Pachita
Doa Pachita, una de las ms extraordinarias chamanas del Mxico contemporneo, realizaba ver-
daderas hazaas de curacin, de manejo del espacio-tiempo, de la energa y de la materia, y de-
ca utilizar una serie de procedimientos que le permitan realizar su trabajo.
El procedimiento principal de meditacin de Doa pachita consista en sentarse en una silla frente a
su altar en el cuarto donde realizaba sus operaciones y curaciones, y una vez ah, cerrar los ojos y
respirar suavemente hasta lograr escuchar un zumbido caracterstico en uno de sus odos. Una vez
captado este zumbido, el cual, segn Doa Pachita, era la manifestacin de un cambio de estado
en ella misma, atenda a ese sonido interno hasta que senta que caa en una especie de gran orifi-
cio, tras lo cual cambiaba de estado.
Doa Pachita meditaba sobre sensaciones sonoras caractersticas y despus se dejaba ir en un acto
que ella describa como de un salto al vaco o de una sbita bajada en una rueda de la fortuna,
despus de lo cual empezaba sus operaciones quirrgicas.
La tcnica me hace recordar un procedimiento hind de meditacin llamado shabd, en el cual,
el meditador debe poner atencin en un zumbido caracterstico y seguir este zumbido por un lapso
de tiempo relativamente largo.

Tcnicas de meditacin de Don Panchito
Don Panchito, uno de los ms veteranos chamanes de la Repblica Mexicana, era de origen maya
y viva en un pueblo pequeo del centro de la pennsula yucateca.
Don Panchito utilizaba por lo menos tres tcnicas de meditacin.
La primera de ellas era la observacin atenta de los fenmenos naturales cotidianos. Me refiero a la
observacin del amanecer, del anochecer, de los movimientos de los animales, de sus propios pro-
cesos internos, de los cambios de luz, de los movimientos de su hamaca al mecerse en ella, etc. Don
Panchito era capaz de mantener su observacin durante horas, atendiendo a los mnimos detalles
de la misma.
La segunda tcnica de meditacin que utilizaba Don Panchito, era la observacin atenta de las es-
trellas en las noches. Durante aproximadamente quince minutos l escoga alguna zona del firma-
mento estrellado y fijaba su atencin en esa zona en una postura de relajacin, dejando que pene-
trara la informacin estelar en su interior. Acto seguido, Don Panchito se dorma y en la maana re-
colectaba sus sueos y, a travs del contenido de los mismos, poda observar sus propios procesos y
era capaz de utilizar esta informacin para ofrecerla a algn paciente. De hecho la tcnica de ob-
servacin estelar con el subsiguiente anlisis de los contenidos onricos, los utilizaba Don Panchito
cuando algn paciente vena a consultarlo y le peda especficamente en acto de adivinacin de
su futuro.
La tercera tcnica de meditacin de Don Panchito, consista en lo que l denomina hablar directa-
mente con Dios. De esta tcnica lo nico que puedo mencionar es que Don Panchito pona nfasis
en que el sujeto del desarrollo deba aprender a establecer un dilogo directo con Dios y mantener
este dilogo sin intermediarios.

Tcnicas de Meditacin de Don Gaudencio
Don Gaudencio es un descendiente de los indios Tepanecas. l utiliza dos tcnicas de meditacin
que, a diferencia de los chamanes anteriores, son tcnicas activas.
La primera de estas tcnicas es lo que podramos denominar la tcnica del paso de poder. sta la
utilizan los indios Tecpanecas para adquirir mayor energa y poder, y con ella interactuar en forma
ms adecuada durante sus procesos curativos. Ello consiste en caminar con las piernas ligeramente
flexionadas, el pecho abierto y en una posicin adelantada en una especie de mimetismo de lo que
podra ser la caminata de un gorila. Este paso de poder se mantiene durante un tiempo considera-
ble sin interrupcin y, segn Don Gaudencio, provoca un incremento energtico.
La segunda tcnica, tambin de origen Tecpaneca, consiste en girar lentamente la cabeza en una
direccin horizontal de izquierda a derecha y luego de derecha a izquierda. Los giros se hacen apre-
tando la barbilla contra el pecho durante el giro lento. Segn Don Gaudencio, los indios tecpanecas
llegaban a mantener esta tcnica de meditacin activa durante ocho horas ininterrumpidas, con-
centrndose totalmente en el giro lento, produciendo, de esta manera, un incremento en la capaci-
dad de atencin y la focalizacin de la misma.

Tcnicas de meditacin de Carlos Castaneda
Este chamn contemporneo, discpulo de Don J uan Matus de Sonora, utiliza una cantidad indeter-
minada de tcnicas de meditacin de las que slo me es posible hablar de dos de ellas.
Una tcnica muy parecida a la descrita anteriormente de los indios Tecpanecas, consiste en girar
lentamente la cabeza, tambin de derecha a izquierda y de izquierda a derecha con una aadidu-
ra: durante el movimiento se imaginan escenas que involucran a otras personas con las que han in-
teractuado y, durante el giro y al inhalar recogen los elementos de la propia presencia que sienten
han dejado esparcidos en las personas con las que interactuaron, y durante la exhalacin devuel-
ven a stas mismas personas los elementos energticos que han tomado de ellos.
La tcnica permite recuperar la energa personal sin interferencias ni cruces con la energa de otras
hacindola girar hacia la izquierda pero en su interior-. Si el meditador tiene xito pronto notar
que toda su columna vertebral manifiesta un giro sostenido hacia la izquierda en toda su extensin y
longitud. Cuando lo anterior es logrado, entonces la atencin se fija en el cerebro tambin hacin-
dolo girar hacia la izquierda. El giro cerebral se inicia con una estrategia similar a la usada con la co-
lumna vertebral; es decir, primero el meditador visualiza una luz o una energa que rodea el cerebro
girando a la izquierda y poco a poco hace penetrar el giro hacia el interior de la masa cerebral has-
ta que logra que toda ella, en cada una de sus partes, gire a la izquierda.
Ms adelante y utilizando un procedimiento similar, se atiende a cada rgano del cuerpo: corazn,
pulmones, estmago, intestinos, rganos genitales, etctera, y se les hace girar a la izquierda.
Meditacin Yaqui
Uno de los legados chamnicos ms interesantes es la tcnica de equilibrio entre el lado izquierdo y
derecho utilizada en la tradicin de los indios Yaquis. Para realizar este ejercicio el practicante se po-
ne de pie y visualiza dos columnas verticales de energa situadas a ambos lados de su cuerpo. El pri-
mer paso de esta tcnica consiste en abrazar la columna izquierda colocando el brazo izquierdo
arriba y el derecho debajo de la columna. En seguida, trasladar la columna al lado derecho deposi-
tndola all. Ahora la columna derecha es abrazada colocando el brazo derecho arriba y el izquier-
do abajo y trasladada al izquierdo colocndola all.
La secuencia anterior se repite tantas veces como sea necesario hasta sentir un incremento de ener-
ga y un equilibrio interno.
Una vez concluido el ejercicio anterior, el practicante visualiza una columna horizontal de energa
que lo rodea a la altura del ombligo. Girando su espalda hacia la izquierda corta la columna con
su mano izquierda como si esta fuera un cuchillo, coloca la palma de la mano perpendicularmente
al corte y empuja la columna sostenindola, al mismo tiempo, con su brazo derecho.
Sigue empujando y sosteniendo la columna hasta situarla en su espalda, con un tirn final. Ahora,
gira su espalda hacia la derecha, corta la columna con su mano derecha colocando la palma
perpendicular al corte y empuja la columna sostenindola con su brazo izquierdo y colocndola en
su espalda con un tirn final. La secuencia se repite hasta equilibrar la parte anterior con la posterior.
Otra de las tcnicas chamnicas de los yaquies consiste en tocar un tambor siguiendo un ritmo
constante por periodos prolongados. Si el ritmo se acompaa con las dos manos, incrementa el
equilibrio entre los lados derecho e izquierdo y ayuda a liberar tensiones y purificar el cuerpo.
Tcnicas de meditacin de Don Lucio de Morelos
Don Lucio considera que su poder como chamn proviene de lo que l llama el mundo invisible
habitado por los Trabajadores del Tiempo, por los rebaos y por los pastores.
Las tcnicas de meditacin de Don Lucio estn ideadas precisamente para establecer contacto
con este mundo invisible y con sus habitantes.
Una de las tcnicas, es el establecimiento de contacto con la naturaleza y la relajacin en este con-
tacto. Don Lucio escoge algn paraje del campo, preferiblemente libre de interferencias sonoras y
alejado de interacciones humanas, y en este lugar, por ejemplo debajo de un rbol, se acuesta y se
relaja dejando libre su mente sin obstruir sus procesos, sin reprimirlos ni guiarlos. En sus palabras, de-
jando libre a su espritu para que haga y realice sus negociaciones espirituales.
Otra de las tcnicas de meditacin de este chamn, consiste en prestar atencin a los sonidos inter-
nos y escuchar los mensajes de los Trabajadores del Tiempo que, segn Don Lucio, se comunican
con l en forma directa.

Tcnicas de meditacin de Doa Pachita
Doa Pachita, una de las ms extraordinarias chamanas del Mxico contemporneo, realizaba ver-
daderas hazaas de curacin, de manejo del espacio-tiempo, de la energa y de la materia, y de-
ca utilizar una serie de procedimientos que le permitan realizar su trabajo.
El procedimiento principal de meditacin de Doa pachita consista en sentarse en una silla frente a
su altar en el cuarto donde realizaba sus operaciones y curaciones, y una vez ah, cerrar los ojos y
respirar suavemente hasta lograr escuchar un zumbido caracterstico en uno de sus odos. Una vez
captado este zumbido, el cual, segn Doa Pachita, era la manifestacin de un cambio de estado
en ella misma, atenda a ese sonido interno hasta que senta que caa en una especie de gran orifi-
cio, tras lo cual cambiaba de estado.
Doa Pachita meditaba sobre sensaciones sonoras caractersticas y despus se dejaba ir en un acto
que ella describa como de un salto al vaco o de una sbita bajada en una rueda de la fortuna,
despus de lo cual empezaba sus operaciones quirrgicas.
La tcnica me hace recordar un procedimiento hind de meditacin llamado shabd, en el cual,
el meditador debe poner atencin en un zumbido caracterstico y seguir este zumbido por un lapso
de tiempo relativamente largo.

Tcnicas de meditacin de Don Panchito
Don Panchito, uno de los ms veteranos chamanes de la Repblica Mexicana, era de origen maya
y viva en un pueblo pequeo del centro de la pennsula yucateca.
Don Panchito utilizaba por lo menos tres tcnicas de meditacin.
La primera de ellas era la observacin atenta de los fenmenos naturales cotidianos. Me refiero a la
observacin del amanecer, del anochecer, de los movimientos de los animales, de sus propios pro-
cesos internos, de los cambios de luz, de los movimientos de su hamaca al mecerse en ella, etc. Don
Panchito era capaz de mantener su observacin durante horas, atendiendo a los mnimos detalles
de la misma.
La segunda tcnica de meditacin que utilizaba Don Panchito, era la observacin atenta de las es-
trellas en las noches. Durante aproximadamente quince minutos l escoga alguna zona del firma-
mento estrellado y fijaba su atencin en esa zona en una postura de relajacin, dejando que pene-
trara la informacin estelar en su interior. Acto seguido, Don Panchito se dorma y en la maana re-
colectaba sus sueos y, a travs del contenido de los mismos, poda observar sus propios procesos y
era capaz de utilizar esta informacin para ofrecerla a algn paciente. De hecho la tcnica de ob-
servacin estelar con el subsiguiente anlisis de los contenidos onricos, los utilizaba Don Panchito
cuando algn paciente vena a consultarlo y le peda especficamente en acto de adivinacin de
su futuro.
La tercera tcnica de meditacin de Don Panchito, consista en lo que l denomina hablar directa-
mente con Dios. De esta tcnica lo nico que puedo mencionar es que Don Panchito pona nfasis
en que el sujeto del desarrollo deba aprender a establecer un dilogo directo con Dios y mantener
este dilogo sin intermediarios.

Tcnicas de Meditacin de Don Gaudencio
Don Gaudencio es un descendiente de los indios Tepanecas. l utiliza dos tcnicas de meditacin
que, a diferencia de los chamanes anteriores, son tcnicas activas.
La primera de estas tcnicas es lo que podramos denominar la tcnica del paso de poder. sta la
utilizan los indios Tecpanecas para adquirir mayor energa y poder, y con ella interactuar en forma
ms adecuada durante sus procesos curativos. Ello consiste en caminar con las piernas ligeramente
flexionadas, el pecho abierto y en una posicin adelantada en una especie de mimetismo de lo que
podra ser la caminata de un gorila. Este paso de poder se mantiene durante un tiempo considera-
ble sin interrupcin y, segn Don Gaudencio, provoca un incremento energtico.
La segunda tcnica, tambin de origen Tecpaneca, consiste en girar lentamente la cabeza en una
direccin horizontal de izquierda a derecha y luego de derecha a izquierda. Los giros se hacen apre-
tando la barbilla contra el pecho durante el giro lento. Segn Don Gaudencio, los indios tecpanecas
llegaban a mantener esta tcnica de meditacin activa durante ocho horas ininterrumpidas, con-
centrndose totalmente en el giro lento, produciendo, de esta manera, un incremento en la capaci-
dad de atencin y la focalizacin de la misma.

Tcnicas de meditacin de Carlos Castaneda
Este chamn contemporneo, discpulo de Don J uan Matus de Sonora, utiliza una cantidad indeter-
minada de tcnicas de meditacin de las que slo me es posible hablar de dos de ellas.
Una tcnica muy parecida a la descrita anteriormente de los indios Tecpanecas, consiste en girar
lentamente la cabeza, tambin de derecha a izquierda y de izquierda a derecha con una aadidu-
ra: durante el movimiento se imaginan escenas que involucran a otras personas con las que han in-
teractuado y, durante el giro y al inhalar recogen los elementos de la propia presencia que sienten
han dejado esparcidos en las personas con las que interactuaron, y durante la exhalacin devuel-
ven a stas mismas personas los elementos energticos que han tomado de ellos.
La tcnica permite recuperar la energa personal sin interferencias ni cruces con la energa de otras
personas. Desde un punto de vista psicoanaltico se podra explicar esta tcnica como la de una re-
cuperacin de los procesos transferibles y contratransferibles del chamn. En otras palabras, es una
tcnica que permite elaborar las interacciones del pasado y limpiarlas de cargas energticas y
emocionales.
En este sentido, otra de las tcnicas de meditacin que utiliza Carlos Castaneda consiste en recorrer
la memoria en forma secuenciada del momento presente hacia atrs, elaborando los procesos de
la interaccin a travs de esta inhalacin y exhalacin y giro de cabeza con el objeto de restable-
cer el presente y borrar la historia personal y la serie de condicionamientos y asociaciones que se
han internalizado.
Una de las ideas y objetivos principales de estas tcnicas es el logro de un silencio interno. En otras
palabras, un espacio en el cual no exista dilogo interno, con el objeto de poder interactuar con la
Realidad en el presente y con total fluidez.

Tcnicas de meditacin de Juan Diego
J uan Diego utiliza una tcnica de meditacin muy interesante, que consiste en sentarse inmvil co-
mo primer acto de la maana despus de despertar y permanecer as durante dos horas, permitien-
do que su ego se desvanezca poco a poco y, en lugar suyo, su cuerpo se impregne de la energa
del medio ambiente. En propias palabras de J uan Diego, su tcnica consiste en permitir que la ener-
ga del Ser sustituya la suya propia bandole en ella totalmente.
Segn J uan Diego, de esa forma se adquiere la suficiente fuerza para poder aliviar los males de los
pacientes que vienen a pedirle auxilio.

Tcnicas de meditacin de Doa Josefina
Doa J osefina podra considerarse como una chamana veterana que se dedica a curar en la ciu-
dad de Oaxaca, y que utiliza una tcnica de meditacin extraordinariamente sofisticada que voy a
intentar describir a continuacin.
Doa J osefina afirma que puede permanecer consciente durante toda la noche observando sus
propios procesos y estimulando lo que ella denomina viajes fuera del cuerpo. Doa J osefina utiliza
estos viajes para establecer contacto con sus pacientes, independientemente de la distancia a la
que se encuentren y sobre todo para viajar a un paraje que dice est localizado en J apn y, ente
paraje, establecer una interaccin con los habitantes que, segn ella, viven all.
Doa J osefina afirma que le basta visitar este lugar para readquirir fuerza y poder trabajar durante
todo el da en sus procesos teraputicos, sin necesidad de dormir durante muchas noches.

personas. Desde un punto de vista psicoanaltico se podra explicar esta tcnica como la de una re-
cuperacin de los procesos transferibles y contratransferibles del chamn. En otras palabras, es una
tcnica que permite elaborar las interacciones del pasado y limpiarlas de cargas energticas y
emocionales.
En este sentido, otra de las tcnicas de meditacin que utiliza Carlos Castaneda consiste en recorrer
la memoria en forma secuenciada del momento presente hacia atrs, elaborando los procesos de
la interaccin a travs de esta inhalacin y exhalacin y giro de cabeza con el objeto de restable-
cer el presente y borrar la historia personal y la serie de condicionamientos y asociaciones que se
han internalizado.
Una de las ideas y objetivos principales de estas tcnicas es el logro de un silencio interno. En otras
palabras, un espacio en el cual no exista dilogo interno, con el objeto de poder interactuar con la
Realidad en el presente y con total fluidez.

Tcnicas de meditacin de Juan Diego
J uan Diego utiliza una tcnica de meditacin muy interesante, que consiste en sentarse inmvil co-
mo primer acto de la maana despus de despertar y permanecer as durante dos horas, permitien-
do que su ego se desvanezca poco a poco y, en lugar suyo, su cuerpo se impregne de la energa
del medio ambiente. En propias palabras de J uan Diego, su tcnica consiste en permitir que la ener-
ga del Ser sustituya la suya propia bandole en ella totalmente.
Segn J uan Diego, de esa forma se adquiere la suficiente fuerza para poder aliviar los males de los
pacientes que vienen a pedirle auxilio.

Tcnicas de meditacin de Doa Josefina
Doa J osefina podra considerarse como una chamana veterana que se dedica a curar en la ciu-
dad de Oaxaca, y que utiliza una tcnica de meditacin extraordinariamente sofisticada que voy a
intentar describir a continuacin.
Doa J osefina afirma que puede permanecer consciente durante toda la noche observando sus
propios procesos y estimulando lo que ella denomina viajes fuera del cuerpo. Doa J osefina utiliza
estos viajes para establecer contacto con sus pacientes, independientemente de la distancia a la
que se encuentren y sobre todo para viajar a un paraje que dice est localizado en J apn y, ente
paraje, establecer una interaccin con los habitantes que, segn ella, viven all.
Doa J osefina afirma que le basta visitar este lugar para readquirir fuerza y poder trabajar durante
todo el da en sus procesos teraputicos, sin necesidad de dormir durante muchas noches.

PIEDRA USOS Y PROPIEDADES
ACERINA o HEMATITA
Utilizada para meditacin y relajacin.
Tambin tiene usos ornamentales.
AGATA
Aleja el miedo, protege de
enfermedades y es niveladora del
sistema circulatorio. Excelente para
evadir obstculos. Propicia una alta
espiritualidad. Promueve la alta estima.
Obsequia larga vida y prosperidad.
Usados en sanacin afectan
positivamente el cuerpo etrico.
Calman, relajan y equilibran el
funcionamiento nervioso. Restablecen
la temperatura normal, absorbiendo el
calor excesivo (fiebre). Excelentes
auxiliadores para contrarrestar dolores
fsicos. Refuerzan el sistema
inmunolgico y combaten las alergias.
Ayudan contra la diabetes. Los chakras
se trabajan de acuerdo al color de cada
gata.
AGUAMARINA
Positiva contra las infecciones,
quemaduras, dolor de cabeza y
espasmos. Piedra de toque sereno,
relajante y purificador. Conecta bien
con los chakras larngea, base y plexo
solar. El cuarzo rosado tiene un trato
especial en su limpieza: debe estar por
lo menos expuesta al sol por ocho
horas, preferentemente en un plato de
cobre.
AMATISTA
Aumenta la inteligencia, preservando
de las enfermedades contagiosas y la
gota. Es adecuada para los sistemas
nervioso y endocrino. Ayuda a la
diabetes y fortalece los glbulos rojos.
Purifica y armoniza el ambiente en que
se vive o trabaja, trasmutando las
energas negativas en positivas. Es una
piedra de poder, energa, pureza y
justicia. Sirve de proteccin, paz y
espiritualidad pues no permite la
tristeza ni la injusticia. Desarrolla el
poder psquico y produce buena suerte.
Es la puerta de las fuerzas espirituales
AMBAR
Aleja males negativos y es un amuleto de buena suerte. Su
energa es grandemente curativa y ayuda a los nios contra
dolores dentales, as como tambin sana clicos hepticos,
caries, sordera y problemas del aparato digestivo, bazo,
corazn y columna vertebral. Es portadora de energas
csmicas y quien la usa siente atraccin por todo lo divino y
superior. Armoniza con el Ying y Yang y es clave para la
estabilidad emocional, espiritual y terrenal. La primera
manifestacin de electricidad conocida fue a travs del
mbar.
APATITA Se vincula al chakra coronaria y garganta.
AVE DEL
PARAISO
Ayuda, protege, sana procesos mentales deficientes y fsicos.
Excelente para meditar y encontrar nuevos caminos de luz
interna. Proyecta sensaciones de paz y armona. Aleja y
diluye negatividades.
AVENTURINA o
VENTURINA
Es excelente como piedra de toque, porque trae calma,
serenidad y equilibrio. Promueve la prosperidad y la armona
en los hogares, siendo muy til para aliviar problemas
emocionales y sentimentales entre parejas. Tambin trae
buena suerte en el juego y en el amor. Cura trastornos de la
piel. Su vibracin positiva eleva los sentimientos espirituales.
Se recomienda para activar las clulas musculares. Con su
tono balsmico, brinda paz y actitudes seguras ante la vida.
Se usa esplndidamente en la meditacin. Con la malaquita
forma buen do para sanar congestiones en los chakras
coronaria y plexo solar. Tambin es afn con el cuarzo
rosado.

AZURITE o
AZURITA
Ayuda a relajar las tensiones emocionales y nerviosas. Es
admirable en personas con estrs alto. Mdicos, sanadores,
terapeutas podrn tener en esta piedra un gran aliado y un
xito seguro en tratamientos para la evolucin humana.
BERILO
Es un instrumento puro y benfico especialmente para
enfermedades asmticas o de angustia. Proporciona poderes a
los videntes y personas que trabajan en Astrologa. Talismn
de buena suerte, que con xito utilizan los artistas y escritores
(intelectuales). Trabaja sobre el intelecto del individuo para
darle un desarrollo acorde entre sus energas mentales e
intuitivas como el despertar del Sexto sentido. til en el chakra
cardiaca.
CALCEDONIA
Estimula la curacin de fiebres y epilepsias. Activa la
disolucin de clculos renales y la recuperacin de
enfermedades mentales y estados melanclicos.
CALCITA
Muy buena para tratar los trastornos nerviosos, as como las
debilidades del sistema inmunolgico. Nivela las energas.

CALOMELA
Mineral que se recomienda para serenidad y bsqueda de la
paz interior. Se usa en relacin al chakra garganta.
CASITERITA
Adecuada para el tercer y sptimo chakra, posee energa
homognea aunque poco perceptible. Puede usarse para los
mismos fines que el rutilo o como complemento de diamantes y
topacios. Al igual que las calcitas, acta a favor de la memoria.
CINABRIO
Estimula el flujo sanguneo, otorga coraje a los indecisos. Es un
cristal relacionado con lo que se expande, con lo que crece.
CIRCN Su capacidad vibratoria no es muy destacada.
CORAL
Aleja las envidias y el egosmo de las gentes. Al venir del mar
tiene vibraciones positivas y es fuente de vida y accin. Aleja
las enfermedades. En sanacin, estimula la corriente sangunea,
en articulaciones endurecidas y dolor en los huesos.
Hay un coral negro, muy difcil de conseguir. Los corales
negros, la mayora no son negros, sino quemados con fuego o
cidos especiales. No deben ser usados como amuletos, porque
la negatividad acumulada la mantiene y la proyecta a quien lo
usa.
Coral blanco, simboliza la modestia. El rosa, simboliza el
pudor. El rojo, el valor. El negro, la fuerza.
CORNALINA
Atrae la buena suerte y la alegra de vivir. Es la piedra vital del
optimismo, de la armona. Efecto relajante para quien la usa,
disipa los momentos de malhumor, clera y rabia. Promueve el
inters por nuevas aventuras, nuevos negocios, nuevas
perspectivas. Purifica la sangre y alinea los cuerpos fsicos y
etreos. Facilita la concentracin para meditar. Crea un sentido
de bienestar. Ayuda a problemas del hgado, vescula y
pncreas. Afinidad con los chakras coronaria y base.
CRISOCOLLA
Ayuda en asuntos del sistema circulatorio, contrarresta
calcificaciones, dureza en los huesos, artritis, alivia los males de
lceras, digestivos as como aspectos cancerosos. Llevarla
consigo es buena porque es capaz de diferir problemas
personales y profesionales, as como aleja los sntomas de culpa
y temor. Promueve la concentracin y es smbolo de amistad y
confiabilidad. En meditacin, facilita la elevacin de conciencia.
Es afn a la aguamarina.
CUARZO
La juntura de sus partes vibra intensamente y al mismo tiempo
sintoniza una armona csmica. Tales armonas sirven para
terapias de sanacin y elevacin espiritual
CUARZO
AHUMADO
Su frecuencia ultrasnica y capacidad energtica es ideal para
sanacin. Calma relaja y seda. Representa el inconsciente, la
CUARZO
RUTILADO
Ayuda al cuerpo a asimilar nutrientes, fortifica el sistema
inmunolgico, previene la depresin y retarda el
envejecimiento. Fortalece los pensamientos positivos, eleva las
frecuencias vibratorias y activa las facultades intuitivas y
clarividentes de todo ser humano. Alivia el miedo y el estrs.
Limpia y armoniza el aura. Sus propiedades curativas son muy
poderosas, transmutando males corporales y reconstituyendo
las partes afectadas. Combinando su fuerza con la turmalina
negra, ayuda a desechar drsticamente los patrones de
conducta destructivos de otras personas y que no nos
conciernen. Trabaja muy bien en todos los chakras.
CUARZO
VERDE
Promueve la estabilidad mental y emocional. Excelente para
equilibrar el sistema nervioso, as como tambin el sistema
sanguneo. Es una piedra ideal para fomentar la prosperidad
espiritual y material. Ofrece a quien la usa tranquilidad interna
y una actitud positiva hacia la vida y su entorno. Smbolo de
esperanza y fertilidad. su correlacin es la esmeralda. Ofrece
sanacin y armona para diversas alteraciones circulatorias y
endocrinas. Positiva en el chakra esplnico. Factor calmante de
gran poder y que se recomienda tambin utilizarlo con el
cuarzo citrino y rosado (o con amatista) para cristalizar el agua.
Beber esta agua (suero), trasmite serenidad, sosiego, valor.
CUPRITA
Su energa es revitalizante y llena de estmulos los procesos
creativos.
DIAMANTE
Posee propiedades de dominar pero al mismo tiempo de dar
amor y felicidad. Es amuleto para prevenir ataques de
enemigos y calumnias. Su naturaleza positiva ayuda a
aumentar la energa vital, previniendo adems cualquier tipo
de enfermedad por difcil que sea. Purifica la sangre y se
relaciona con el chakra coronaria. Su energa es tan potente que
resuelve problemas squicos. Las personas con deseos de
superacin espiritual y elevar el yo interno encuentran en esta
piedra preciosa a una gran aliada. Es ideal para meditar. Afn al
cristal de cuarzo transparente.
ESMERALDA
Piedra de maravillosa belleza y quien la usa esotricamente
consigue prosperidad, buenos negocios y profundos
conocimientos. Es muy completa en sus poderes y regala valor,
audacia, memoria, amor sincero, seguridad, confianza, energa
y orden. Si la persona trabaja con esmeraldas puede lograr
clarividencia y visualizacin de hechos positivos. Ayuda en
trastornos cardacos, presin arterial, neuralgias y asma. Los
colores son magnficos para trabajos de sanacin y meditacin.
Es afn al cuarzo verde y otras piedras de color verde. Nos
defiende de las artes mgicas o maleficios. Lucha contra el mal
luntico (alfereca) hasta romperlo. Da buena memoria,
ESFENA
Es afn a todos los signos zodiacales y a todos los chakras,
aunque sus caractersticas lo hacen especialmente indicado
en el cuarto chakra, fundamentalmente porque combina con
la malaquita y porque su fuerza es bsicamente renovadora.
Alienta las transformaciones positivas, ayuda a cambiar sin
que se pierda el equilibrio. Por eso se dice que es el cristal
que ms se adecua a los espritus viajeros.
ESPINELA
Se emplean para meditacin, para incentivar la energa de los
chakras, aunque es ms eficaz con el chakra sacral. Impulsa
todo proceso de profundizacin, su energa es focalizadora y
revitalizadora.
FLUORITA
Piedra ornamental que estuvo de moda en la poca
victoriana. Ofrece conocimiento y mstica a quienes deseen
introducirse en la sabidura y verdad csmica, a travs del
tercer ojo. Imprescindible por sus cualidades en la
meditacin. Efecto equilibrante entre lo negativo y positivo,
creando sensaciones de serenidad en el entorno de las
personas. Se dice que fue sembrada en la Tierra por seres
extraterrestres. Afn a la amatista por sus poderes de
trasmutacin. Su vibracin sanadora es muy potente,
trabajando con xitos en cuadros cerebrales como delirio de
persecucin, irritabilidades, neurosis, epilepsia y mal de
Parkinson. En la tonalidad verde, calma y relaja situaciones
difciles. Pocas son las piedras que, como ella, contribuyen a
la creacin de un estado interno de paz y silencio en el que
todo se inmoviliza y el tiempo parece detenerse. Tambin las
hay en tonalidades verde amarillo, rojo oscuro, rosadas y
cristalinas. Perfecta para los chakras frontal y plexo solar.
GRANATE
Piedra amistosa que promueve calor, vitalidad, pasin,
arrojo. Excelente para normalizar las deficiencias e la sangre.
Combate la depresin, la fatiga y el letargo. Ofrece libertad
en los sentimientos honestos. Eleva la conciencia y trasciende
las limitaciones aparentes. Da fuerza magntica a quien la
posee. Activa la imaginacin y fortalece la creatividad.
Estimula los centros de energa de los chakras, especialmente
el chakra base. El color rojo oscuro es positivo, pues adems
de purificar la sangre, controla problemas de reumatismo,
artritis y calcificaciones seas. El granate verde-amarillo se
usa en terapias regeneradoras, as como asuntos oculares. (Su
afn es el peridoto que tiene las mismas propiedades). El
granate se utiliza para estimular el centro de energa, chakra
sacral. Smbolo de la lealtad, la devocin, el amor profundo,
su capacidad vibratoria solamente fluye despus de ser
tallado.
HERKIMER Con los mismos beneficios y atributos de los otros cristales de
LAZULITA
La Lazulita es frgil y su irradiacin de energa es
moderada, por lo que, en general se usa en curacin como
complemento del lapislzuli.
LLUVIA DE ORO
(ARENA DE ORO)
Su vibracin es positiva, especialmente en aspectos de
trabajo, dando prosperidad. Se dice que, como sus reflejos
vienen del oro, esparce riqueza y divinidad, no slo en la
parte material sino en la espiritual y mental. Es relajante y
provee sueos apacibles a quien la posea, as como
equilibrio en los pensamientos y acciones. Acta sobre el
chakra frontal.
MAGNETITA
Piedra imantada de gran valor para quien la use, personal o
para otras personas, ya sea en el aspecto de alejar
negatividades como en casos de curacin. Da energa, tres
veces ms que otras piedras, si especialmente se la trabaja
con las fuerzas de la pirmide. Las personas o sanadores
que la tengan para curacin, pueden llevarla
intuitivamente a todos los chakras. Es una piedra que
detiene mucha afecciones, disipndolas. Ha sido muy til
en manifestaciones cancerosas. Se aviene muy bien con
otras piedras para trabajar o llevarla encima, pero no es
conveniente juntarla con el granate o el rub. (Su poder es
muy superior al mineral xido de hierro, mena de hierro).
Dos variedades, el rojo y el gris oscuro.
MALAQUITA
Es una de las gemas ms antiguas que se conoce. Existe,
prcticamente, desde que naci el mundo. As como el
Lapislzuli, tambin la malaquita fue piedra predilecta de
reyes y faraones. Smbolo de cambio y creatividad. Su
densidad no transparente absorbe fcilmente la energa y
ste es el secreto de su poder y eficacia en las experiencias
de meditacin para facilitar la concentracin. Puente de
equilibrio entre los chakras, sirve por igual a todas las
partes del cuerpo, resulta beneficiosa si se la usa
conjuntamente con azurita o crisocolla. Por su facilidad de
absorcin magntica, la malaquita debe ser
cuidadosamente limpiada despus de su uso para que
mantenga su capacidad vibratoria benfica. El agua y el sol
son insustituibles en este proceso. Su vibracin equilibrante
restaura el sistema nervioso y armoniza los problemas de
ndole emocional. Es tambin espejo squico que absorbe
energas negativas, por lo tanto se debe limpiar
diariamente. Calma los dolores fsicos, especialmente en los
que afectan el bazo y el pncreas. Es magnfica para
concentrarse y meditar, llevando al individuo a estados de
gran belleza interna. Aleja las influencias squicas
negativas, calma y relaja los procesos mentales, estimula el
nervio ptico y mejora la visin.
Qu es un Animal de Poder

Todas las cosas del Universo tienen espritu y vida. Las rocas, la tierra, el cielo, las aguas,
las plantas y los animales son diferentes expresiones de consciencia, en reinos y realidades
diferentes. Y todas las cosas del Universo saben de su Armona con todo lo dems, y saben como Darse uno
al otro. Excepto el hombre. De todas las criaturas del Universo, slo nosotros no comenzamos
nuestras vidas con el conocimiento de esta gran Armona. Nuestro espritu puede llegar a ser completo
mediante aprender a buscar y a percibir, aprender sobre nuestra propia Armona con todos nuestros
hermanos del Universo.

Cada uno de nosotros tiene un animal particular como su Medicina personal. Los Ttems o Animales
personales de Poder son los espritus protectores que nos ayudan tanto en nuestra vida cotidiana
como en nuestra bsqueda espiritual de Armona. Estos Animales de Poder son comnmente un reflejo de
tu yo ms profundo, y tambin representan las cualidades que necesitas en este mundo, pero que con
frecuencia estn ocultas u oscurecidas.

Citando a Jamie Sams y David Carson (Medicine Cards): "Cuando exhortas el poder de un animal,
ests pidiendo ser envuelto en armona completa con la fortaleza de la esencia de esa criatura.
Adquirir comprensin de estos hermanos y hermanas es un proceso de curacin, y debe ser abordado con
humildad e intuicin. Ciertos aspectos de las lecciones dadas por estas criaturas han sido elegidos
para reflejar las lecciones que cada espritu necesita aprender en el Buen Camino Rojo. Estas son
las lecciones de ser humano, de ser vulnerable y de buscar la totalidad con todo lo que existe. Son
parte del camino hacia el Poder. El Poder yace en la sabidura y la comprensin del papel de uno
en el Gran Misterio, y en honrar el hecho de que cada cosa viviente es un Maestro."

Cmo saber cul es tu Animal de Poder

Los Animales de Poder no necesariamente son animales exticos: pueden ser cualquier animal de las
familias de los mamferos, reptiles, insectos o aves. O podra ser un animal mtico, como el
Unicornio o el Pegaso. Por otro lado, tu Animal personal de Poder puede cambiar varias veces en tu
vida, dependiendo de tus necesidades especficas.

En esta seccin estn las caractersticas de varios Animales de Poder. Si ya conoces el tuyo,
busca aqu su descripcin. Si no lo conoces, pide conocerlo! Simplemente pdeselo a tus Consejeros,
Guas, Yo Superior, a ti mismo. La respuesta podra llegarte de diversas formas:

En sueos
Al soar con un animal que tenga un significado especial dentro del sueo mismo.
Por mensajes indirectos
Al escuchar o ver el nombre de algn animal varias veces durante tu vida cotidiana, en las
noticias, la televisin, en comentarios de amigos, etc.
Por mensajes directos
Al ver fsicamente a un animal ms de dos veces.
En meditacin
Los Animales de Poder se revelan y se identifican a s mismos como tales.
Qu es un Animal de Poder

Todas las cosas del Universo tienen espritu y vida. Las rocas, la tierra, el cielo, las aguas,
las plantas y los animales son diferentes expresiones de consciencia, en reinos y realidades
diferentes. Y todas las cosas del Universo saben de su Armona con todo lo dems, y saben como Darse uno
al otro. Excepto el hombre. De todas las criaturas del Universo, slo nosotros no comenzamos
nuestras vidas con el conocimiento de esta gran Armona. Nuestro espritu puede llegar a ser completo
mediante aprender a buscar y a percibir, aprender sobre nuestra propia Armona con todos nuestros
hermanos del Universo.

Cada uno de nosotros tiene un animal particular como su Medicina personal. Los Ttems o Animales
personales de Poder son los espritus protectores que nos ayudan tanto en nuestra vida cotidiana
como en nuestra bsqueda espiritual de Armona. Estos Animales de Poder son comnmente un reflejo de
tu yo ms profundo, y tambin representan las cualidades que necesitas en este mundo, pero que con
frecuencia estn ocultas u oscurecidas.

Citando a Jamie Sams y David Carson (Medicine Cards): "Cuando exhortas el poder de un animal,
ests pidiendo ser envuelto en armona completa con la fortaleza de la esencia de esa criatura.
Adquirir comprensin de estos hermanos y hermanas es un proceso de curacin, y debe ser abordado con
humildad e intuicin. Ciertos aspectos de las lecciones dadas por estas criaturas han sido elegidos
para reflejar las lecciones que cada espritu necesita aprender en el Buen Camino Rojo. Estas son
las lecciones de ser humano, de ser vulnerable y de buscar la totalidad con todo lo que existe. Son
parte del camino hacia el Poder. El Poder yace en la sabidura y la comprensin del papel de uno
en el Gran Misterio, y en honrar el hecho de que cada cosa viviente es un Maestro."

Cmo saber cul es tu Animal de Poder

Los Animales de Poder no necesariamente son animales exticos: pueden ser cualquier animal de las
familias de los mamferos, reptiles, insectos o aves. O podra ser un animal mtico, como el
Unicornio o el Pegaso. Por otro lado, tu Animal personal de Poder puede cambiar varias veces en tu
vida, dependiendo de tus necesidades especficas.

En esta seccin estn las caractersticas de varios Animales de Poder. Si ya conoces el tuyo,
busca aqu su descripcin. Si no lo conoces, pide conocerlo! Simplemente pdeselo a tus Consejeros,
Guas, Yo Superior, a ti mismo. La respuesta podra llegarte de diversas formas:

En sueos
Al soar con un animal que tenga un significado especial dentro del sueo mismo.
Por mensajes indirectos
Al escuchar o ver el nombre de algn animal varias veces durante tu vida cotidiana, en las
noticias, la televisin, en comentarios de amigos, etc.
Por mensajes directos
Al ver fsicamente a un animal ms de dos veces.
En meditacin
Los Animales de Poder se revelan y se identifican a s mismos como tales.
Los osos hibernan en el invierno, lo cual podra explicar su asociacin con el "soar al Gran
Espritu" o la retrospeccin. La cueva del Oso simboliza el regreso al vientre de la Madre Tierra.
Tambin sugiere un fuerte aspecto femenino, de nutricin y proteccin. Los oseznos, que nacen en la
primavera, pueden quedarse hasta siete aos con su madre antes de alcanzar la madurez.
La gente con medicina de Oso son autosuficientes, y prefieren pararse en sus propios pies antes
que depender de otros. A menudo son considerados soadores. Muchos han desarrollado la destreza de
visualizar cosas nuevas, pero como resultado pueden quedarse atrapados en sus sueos y no progresar
mucho en la "realidad despierta".
La medicina de Oso incluye la introspeccin, la curacin, la soledad, la sabidura, el cambio, la
comunicacin con el Espritu, la muerte y renacimiento, la transformacin, los viajes astrales, y
es una criatura de los sueos, los shamanes y los mstico

Bfalo
Abundancia / Gratitud

El bfalo es considerado por muchas tribus como un smbolo de abundancia: su carne alimentaba a la
gente, las pieles provean ropa y refugio, los huesos y tendones provean herramientas de
supervivencia, las pezuas provean pegamento. Segn la tradicin Lakota, la Mujer Ternero de Bfalo
Blanco les entreg la Pipa Sagrada, prometindoles abundancia en tanto honraran mediante el rezo al
Gran Espritu y a todas sus relaciones, es decir, a las otras creaciones de la naturaleza.
La Medicina de Bfalo significa un honor, reverencia o aprecio especial por todas las cosas que la
Tierra ofrece a sus hijos. Es tambin saber que la abundancia est presente cuando se honran todas
las relaciones como algo sagrado, y cuando se expresa gratitud a cada parte viviente de la
Creacin.
Bfalo seala el momento de volver a conectarte con el significado de la vida y el valor de la
paz, alabar los regalos que ya posees, y reconocer y honrar lo sagrado de todos los caminos, aunque
sean diferentes al tuyo.

guila
Espritu / Valenta

(guilas culebreras de la pgina web de GREFA www.grefa.org)

Las plumas de guila son usadas en todo el mundo como herramientas ceremoniales, y son
consideradas como las herramientas de curacin ms sagradas. Son un smbolo de poder, curacin y sabidura.
guila representa un estado de gracia que se alcanza mediante el trabajo, la comprensin y el
cumplimiento de las pruebas de iniciacin que resultan de recuperar nuestro poder personal.
La Medicina de guila es el Poder del Gran Espritu. Es el espritu de la tenacidad. Es el don de
la visin clara, con la que verdaderamente se ven las cosas que se miran. Es la paciencia para
esperar el momento oportuno. Es vivir en equilibrio con la tierra y los cielos.
guila te recuerda de tu conexin con el Gran Espritu. Te avisa que el universo te est
presentando la oportunidad de volar por encima de los niveles mundanos de tu vida, o por encima de la
sombra de realidades pasadas. guila te ensea a mirar alto para tocar al Abuelo Sol con tu corazn, a
amar la sombra tanto como la luz. guila te pide que te des el permiso de la libertad, para
alcanzar la alegra que tu corazn desea.
Algunas partes por Julia C. White 1995-99. ISBN 1-888059-25-7

Perro
Lealtad / Proteccin

El Perro era el sirviente/soldado que custodiaba las viviendas de la tribu y las protega de los
ataques por sorpresa. Ayudaba en la cacera y proporcionaba calor en invierno. Es smbolo de
lealtad, amor incondicional, proteccin y servicio. Su Medicina incorpora la gentileza amorosa del mejor
amigo y la energa protectora del guardin.
Si tu Animal de Poder es el Perro, tu devocin hacia tu familia y amigos es infinita. Obtienes una
gran satisfaccin de prestar servicio a otros, ofreciendo tu mano al amigo necesitado. Una palabra
amable, una caricia, un acto de gentileza significan mucho ms para ti que las cosas materiales.
Sin embargo, existe el peligro de acercarte demasiado al otro extremo: permitir que las personas se
aprovechen de ti por tu naturaleza gentil.
El Perro te recuerda que tu lealtad siempre debe ser hacia ti mismo, hacia tus metas, hacia tu
propia verdad. Te recuerda que en la medida que te respetes y te valores a ti mismo, podrs
verdaderamente prestar servicio a quienes honren lo que puedas darles.

Len
Fuerza Femenina / Paciencia

El Len es smbolo del poder de la energa femenina: la hembra es quien caza y mata a las presas,
alimenta al grupo, cuida a los pequeos. Ella es la fuerza nutridora en todos sentidos. El macho
ruge para ahuyentar a las presas hacia la leona que espera pacientemente el momento oportuno de
atacar. Aunque el macho es el protector del grupo, no busca confrontaciones ni ataca sin necesidad.
Acta slo cuando es retado y pelear a muerte para proteger, pero en realidad prefiere la vida
calmada y pacfica.
La Medicina del Len nos ensea la magia de la interaccin en grupo, de la energa del grupo.
Tambin nos ensea los secretos del silencio, de la paciencia. La paciencia es prestar atencin a los
detalles. El Len nos recomienda observarnos pausadamente para entender nuestras fortalezas y
debilidades, y esperar el momento propicio para actuar y aprovechar plenamente una situacin.
Aprende del Len la manera apropiada de utilizar el poder y la fuerza. Qudate quieto y calmado,
seguro de tu poder. Pero de ser necesario, no dudes en pelear por las cosas que te interesan.

Mariposa
Transformacin

Algunas investigaciones cientficas han comprobado que la mariposa es el nico ser viviente capaz
de cambiar por completo su estructura gentica durante el proceso de transformacin: el ADN de la
oruga que entra al capullo es diferente al de la mariposa que surge. Es, pues, el smbolo de la
transformacin total.
Mariposa representa la necesidad de cambio y de mayor libertad, y a la vez representa valenta: se
requiere valenta para llevar a cabo los cambios necesarios en nuestro proceso de crecimiento. Su
Medicina est relacionada con el aire y los poderes mentales. Nos ensea a encontrar claridad en
los procesos mentales, organizar proyectos o averiguar el siguiente paso en nuestro crecimiento
interno.
Si Mariposa es tu Animal de Poder o si te sientes de alguna manera atrado a ella, esto indica que
ests listo para atravesar algn tipo de transformacin. Observa cul de sus etapas te llama ms y
eso podr indicarte el paso a seguir: el huevo es el principio, el nacimiento de alguna idea o
proyecto. La larva es la decisin de manifestar algo en el mundo fsico. El capullo tiene que ver con
"irse dentro", ya sea en reflexin interna o en el desarrollo del proyecto o idea. El rompimiento
del capullo involucra compartir con el mundo todo el esplendor de tu creacin. Una vez que
entiendas en qu etapa ests, podrs descubrir cul es el siguiente paso.

Los osos hibernan en el invierno, lo cual podra explicar su asociacin con el "soar al Gran
Espritu" o la retrospeccin. La cueva del Oso simboliza el regreso al vientre de la Madre Tierra.
Tambin sugiere un fuerte aspecto femenino, de nutricin y proteccin. Los oseznos, que nacen en la
primavera, pueden quedarse hasta siete aos con su madre antes de alcanzar la madurez.
La gente con medicina de Oso son autosuficientes, y prefieren pararse en sus propios pies antes
que depender de otros. A menudo son considerados soadores. Muchos han desarrollado la destreza de
visualizar cosas nuevas, pero como resultado pueden quedarse atrapados en sus sueos y no progresar
mucho en la "realidad despierta".
La medicina de Oso incluye la introspeccin, la curacin, la soledad, la sabidura, el cambio, la
comunicacin con el Espritu, la muerte y renacimiento, la transformacin, los viajes astrales, y
es una criatura de los sueos, los shamanes y los mstico

Bfalo
Abundancia / Gratitud

El bfalo es considerado por muchas tribus como un smbolo de abundancia: su carne alimentaba a la
gente, las pieles provean ropa y refugio, los huesos y tendones provean herramientas de
supervivencia, las pezuas provean pegamento. Segn la tradicin Lakota, la Mujer Ternero de Bfalo
Blanco les entreg la Pipa Sagrada, prometindoles abundancia en tanto honraran mediante el rezo al
Gran Espritu y a todas sus relaciones, es decir, a las otras creaciones de la naturaleza.
La Medicina de Bfalo significa un honor, reverencia o aprecio especial por todas las cosas que la
Tierra ofrece a sus hijos. Es tambin saber que la abundancia est presente cuando se honran todas
las relaciones como algo sagrado, y cuando se expresa gratitud a cada parte viviente de la
Creacin.
Bfalo seala el momento de volver a conectarte con el significado de la vida y el valor de la
paz, alabar los regalos que ya posees, y reconocer y honrar lo sagrado de todos los caminos, aunque
sean diferentes al tuyo.

guila
Espritu / Valenta

(guilas culebreras de la pgina web de GREFA www.grefa.org)

Las plumas de guila son usadas en todo el mundo como herramientas ceremoniales, y son
consideradas como las herramientas de curacin ms sagradas. Son un smbolo de poder, curacin y sabidura.
guila representa un estado de gracia que se alcanza mediante el trabajo, la comprensin y el
cumplimiento de las pruebas de iniciacin que resultan de recuperar nuestro poder personal.
La Medicina de guila es el Poder del Gran Espritu. Es el espritu de la tenacidad. Es el don de
la visin clara, con la que verdaderamente se ven las cosas que se miran. Es la paciencia para
esperar el momento oportuno. Es vivir en equilibrio con la tierra y los cielos.
guila te recuerda de tu conexin con el Gran Espritu. Te avisa que el universo te est
presentando la oportunidad de volar por encima de los niveles mundanos de tu vida, o por encima de la
sombra de realidades pasadas. guila te ensea a mirar alto para tocar al Abuelo Sol con tu corazn, a
amar la sombra tanto como la luz. guila te pide que te des el permiso de la libertad, para
alcanzar la alegra que tu corazn desea.

Perro
Lealtad / Proteccin

El Perro era el sirviente/soldado que custodiaba las viviendas de la tribu y las protega de los
ataques por sorpresa. Ayudaba en la cacera y proporcionaba calor en invierno. Es smbolo de
lealtad, amor incondicional, proteccin y servicio. Su Medicina incorpora la gentileza amorosa del mejor
amigo y la energa protectora del guardin.
Si tu Animal de Poder es el Perro, tu devocin hacia tu familia y amigos es infinita. Obtienes una
gran satisfaccin de prestar servicio a otros, ofreciendo tu mano al amigo necesitado. Una palabra
amable, una caricia, un acto de gentileza significan mucho ms para ti que las cosas materiales.
Sin embargo, existe el peligro de acercarte demasiado al otro extremo: permitir que las personas se
aprovechen de ti por tu naturaleza gentil.
El Perro te recuerda que tu lealtad siempre debe ser hacia ti mismo, hacia tus metas, hacia tu
propia verdad. Te recuerda que en la medida que te respetes y te valores a ti mismo, podrs
verdaderamente prestar servicio a quienes honren lo que puedas darles.

Len
Fuerza Femenina / Paciencia

El Len es smbolo del poder de la energa femenina: la hembra es quien caza y mata a las presas,
alimenta al grupo, cuida a los pequeos. Ella es la fuerza nutridora en todos sentidos. El macho
ruge para ahuyentar a las presas hacia la leona que espera pacientemente el momento oportuno de
atacar. Aunque el macho es el protector del grupo, no busca confrontaciones ni ataca sin necesidad.
Acta slo cuando es retado y pelear a muerte para proteger, pero en realidad prefiere la vida
calmada y pacfica.
La Medicina del Len nos ensea la magia de la interaccin en grupo, de la energa del grupo.
Tambin nos ensea los secretos del silencio, de la paciencia. La paciencia es prestar atencin a los
detalles. El Len nos recomienda observarnos pausadamente para entender nuestras fortalezas y
debilidades, y esperar el momento propicio para actuar y aprovechar plenamente una situacin.
Aprende del Len la manera apropiada de utilizar el poder y la fuerza. Qudate quieto y calmado,
seguro de tu poder. Pero de ser necesario, no dudes en pelear por las cosas que te interesan.

Mariposa
Transformacin

Algunas investigaciones cientficas han comprobado que la mariposa es el nico ser viviente capaz
de cambiar por completo su estructura gentica durante el proceso de transformacin: el ADN de la
oruga que entra al capullo es diferente al de la mariposa que surge. Es, pues, el smbolo de la
transformacin total.
Mariposa representa la necesidad de cambio y de mayor libertad, y a la vez representa valenta: se
requiere valenta para llevar a cabo los cambios necesarios en nuestro proceso de crecimiento. Su
Medicina est relacionada con el aire y los poderes mentales. Nos ensea a encontrar claridad en
los procesos mentales, organizar proyectos o averiguar el siguiente paso en nuestro crecimiento
interno.
Si Mariposa es tu Animal de Poder o si te sientes de alguna manera atrado a ella, esto indica que
ests listo para atravesar algn tipo de transformacin. Observa cul de sus etapas te llama ms y
eso podr indicarte el paso a seguir: el huevo es el principio, el nacimiento de alguna idea o
proyecto. La larva es la decisin de manifestar algo en el mundo fsico. El capullo tiene que ver con
"irse dentro", ya sea en reflexin interna o en el desarrollo del proyecto o idea. El rompimiento
del capullo involucra compartir con el mundo todo el esplendor de tu creacin. Una vez que
entiendas en qu etapa ests, podrs descubrir cul es el siguiente paso.

Gato
Independencia

En Egipto, los gatos siempre fueron tratados con privilegios especiales. En Escandinavia, el gato
era el smbolo de la fertilidad, y en India es el smbolo de los nacimientos. En tiempos antiguos
se crea que las brujas tomaban la forma de sus gatos por la noche. Los gatos son ferozmente
independientes. T nunca puedes poseer uno: l te permite cuidarlo y amarlo, pero slo bajo sus propios
trminos. Van y vienen como y cuando se les antoja.
La medicina de Gato es independencia, curiosidad, muchas vidas, astucia, curacin, la habilidad de
luchar al sentirse acorralado, poder ver lo invisible, y la proteccin. Gato tambin representa el
amor, y puede ayudarnos en la meditacin.
Si Gato es tu Animal de Poder, entonces hay magia y misterio en tu vida. Eres independiente y un
libre pensador. Probablemente te sientes energetizado por la noche. Optas por quedarte con alguna
persona o en alguna situacin hasta que te aburre, y entonces te marchas. Tienes un gran talento
para organizar eventos y cosas.

Conejo
Miedo / Humildad

La medicina de Conejo incluye moverse a travs del miedo, vivir con astucia, recibir enseanzas
secretas y mensajes intuitivos, pensar con rapidez, fortalecer la intuicin, y la paradoja. Conejo
tambin representa la humildad, porque es callado y suave y no es presumido.
Conejo nos recuerda que no tengamos miedo. Los pensamientos de miedo se reproducen (como conejos)
y nos traen aquello mismo que tememos. Las personas Conejo sienten tanto miedo de las tragedias,
las enfermedades y los desastres, que llaman hacia ellas los mismo miedos para recibir lecciones.
Si ves a Conejo o te sientes atrado hacia l, podra estar diciendo que esperes a que las fuerzas
del universo comiencen a moverse otra vez, que dejes de preocuparte y te deshagas de tus miedos.
Conejo siempre indica una necesidad de revaluar eI proceso en el que ests, deshacerte de cualquier
sentimiento negativo y cualquier barrera, y ser ms humilde.

Venado
Gentileza / Compasin

Los venados armonizan muy bien con su ambiente, pero son muy sensibles a los sonidos o
movimientos. A menudo nacen gemelos o triates en la primavera. Machos y hembras viven en grupos separados
hasta la poca de apareamiento. Los venados cola blanca son moderadamente sociables y los miembros de
una familia pastan junto a otros grupos familiares, dando la apariencia de una gran manada.
Las personas con medicina de Venado a menudo son veloces y alertas. Son intuitivas, y con
frecuencia tienen percepciones bien desarrolladas e incluso extrasensoriales. A veces sus pensamientos
corren muy deprisa, y parecen no estar escuchando.
La medicina de Venado incluye la gentileza de palabra, pensamiento y contacto, la habilidad para
escuchar, la gracia y apreciacin por la belleza del equilibrio, la comprensin de lo que se
necesita para sobrevivir, el poder de la gratitud y el dar, la habilidad del sacrificio por el bien ms
alto, la conexin con los espritus del bosque, los caminos alternativos hacia una meta.
La gentileza de Venado es el espacio del corazn del Gran Espritu que engloba Su amor por todos
nosotros. Venado nos ensea a encontrar la gentileza de espritu que sana todas las heridas, a
dejar de insistir que los dems cambien y amarlos y aceptarlos como son. El nico equilibrio verdadero
del poder es el amor y la compasin.

QUIENES ERAN LOS DRUIDAS?
Su nombre, druida, procede de las palabras drus, que en griego significa roble, y de la voz indogermana
wid, sabidura. Es decir, el sabio del roble. Su significado se basa en que los druidas celebraban sus ritos
en robledales, considerados sagrados.
Estos eran eruditos, filsofos de la naturaleza y magos. Posean conocimientos sobre astronoma, mate-
mticas, medicina, botnica, y diversas prcticas que consternaban a la poblacin, como la toma de con-
tacto con dioses . Los druidas gozaban en esta sociedad de una consideracin que haca pensar hasta a
los grandes monarcas. Csar escribi: "La fe, al igual que las ideologas, es lo mejor para las personas.
Los druidas la han sabido llevar de modo extraordinario". En todos los conflictos, tanto pblicos como
privados, ellos decidan las medidas a tomar y emitan sus fallos. Sentenciaban delitos, crmenes o quere-
llas.
Una vez al ao, todos los druidas se reunan en una asamblea general. All hablaban de derechos y mani-
pulaban el pasado y el futuro, el transcurso de los aos y los misterios de la naturaleza.
Los druidas celtas eran a un tiempo universidad, iglesia y tribunal constitucional. Esto les daba un singu-
lar prestigio, pero a su vez se les exiga el mximo de inteligencia y sabidura.
Gato
Independencia

En Egipto, los gatos siempre fueron tratados con privilegios especiales. En Escandinavia, el gato
era el smbolo de la fertilidad, y en India es el smbolo de los nacimientos. En tiempos antiguos
se crea que las brujas tomaban la forma de sus gatos por la noche. Los gatos son ferozmente
independientes. T nunca puedes poseer uno: l te permite cuidarlo y amarlo, pero slo bajo sus propios
trminos. Van y vienen como y cuando se les antoja.
La medicina de Gato es independencia, curiosidad, muchas vidas, astucia, curacin, la habilidad de
luchar al sentirse acorralado, poder ver lo invisible, y la proteccin. Gato tambin representa el
amor, y puede ayudarnos en la meditacin.
Si Gato es tu Animal de Poder, entonces hay magia y misterio en tu vida. Eres independiente y un
libre pensador. Probablemente te sientes energetizado por la noche. Optas por quedarte con alguna
persona o en alguna situacin hasta que te aburre, y entonces te marchas. Tienes un gran talento
para organizar eventos y cosas.

Conejo
Miedo / Humildad

La medicina de Conejo incluye moverse a travs del miedo, vivir con astucia, recibir enseanzas
secretas y mensajes intuitivos, pensar con rapidez, fortalecer la intuicin, y la paradoja. Conejo
tambin representa la humildad, porque es callado y suave y no es presumido.
Conejo nos recuerda que no tengamos miedo. Los pensamientos de miedo se reproducen (como conejos)
y nos traen aquello mismo que tememos. Las personas Conejo sienten tanto miedo de las tragedias,
las enfermedades y los desastres, que llaman hacia ellas los mismo miedos para recibir lecciones.
Si ves a Conejo o te sientes atrado hacia l, podra estar diciendo que esperes a que las fuerzas
del universo comiencen a moverse otra vez, que dejes de preocuparte y te deshagas de tus miedos.
Conejo siempre indica una necesidad de revaluar eI proceso en el que ests, deshacerte de cualquier
sentimiento negativo y cualquier barrera, y ser ms humilde.

Venado
Gentileza / Compasin

Los venados armonizan muy bien con su ambiente, pero son muy sensibles a los sonidos o
movimientos. A menudo nacen gemelos o triates en la primavera. Machos y hembras viven en grupos separados
hasta la poca de apareamiento. Los venados cola blanca son moderadamente sociables y los miembros de
una familia pastan junto a otros grupos familiares, dando la apariencia de una gran manada.
Las personas con medicina de Venado a menudo son veloces y alertas. Son intuitivas, y con
frecuencia tienen percepciones bien desarrolladas e incluso extrasensoriales. A veces sus pensamientos
corren muy deprisa, y parecen no estar escuchando.
La medicina de Venado incluye la gentileza de palabra, pensamiento y contacto, la habilidad para
escuchar, la gracia y apreciacin por la belleza del equilibrio, la comprensin de lo que se
necesita para sobrevivir, el poder de la gratitud y el dar, la habilidad del sacrificio por el bien ms
alto, la conexin con los espritus del bosque, los caminos alternativos hacia una meta.
La gentileza de Venado es el espacio del corazn del Gran Espritu que engloba Su amor por todos
nosotros. Venado nos ensea a encontrar la gentileza de espritu que sana todas las heridas, a
dejar de insistir que los dems cambien y amarlos y aceptarlos como son. El nico equilibrio verdadero
del poder es el amor y la compasin.

QUIENES ERAN LOS DRUIDAS?
Su nombre, druida, procede de las palabras drus, que en griego significa roble, y de la voz indogermana
wid, sabidura. Es decir, el sabio del roble. Su significado se basa en que los druidas celebraban sus ritos
en robledales, considerados sagrados.
Estos eran eruditos, filsofos de la naturaleza y magos. Posean conocimientos sobre astronoma, mate-
mticas, medicina, botnica, y diversas prcticas que consternaban a la poblacin, como la toma de con-
tacto con dioses . Los druidas gozaban en esta sociedad de una consideracin que haca pensar hasta a
los grandes monarcas. Csar escribi: "La fe, al igual que las ideologas, es lo mejor para las personas.
Los druidas la han sabido llevar de modo extraordinario". En todos los conflictos, tanto pblicos como
privados, ellos decidan las medidas a tomar y emitan sus fallos. Sentenciaban delitos, crmenes o quere-
llas.
Una vez al ao, todos los druidas se reunan en una asamblea general. All hablaban de derechos y mani-
pulaban el pasado y el futuro, el transcurso de los aos y los misterios de la naturaleza.
Los druidas celtas eran a un tiempo universidad, iglesia y tribunal constitucional. Esto les daba un singu-
lar prestigio, pero a su vez se les exiga el mximo de inteligencia y sabidura.
Ritual de Cumpleaos.

Prepara tu altar con flores, y todos los elementos necesarios, sal, agua, velas, etc)
Medita un poco para centrar tu energas.

- Levanta el crculo
- Consagra los elementos
- Llama a los Guardianes de los Elementos
- Llama al Seor y la Seora

Hace una oracin (puede ser en forma mental perfectamente) sobre las bendiciones recibidas durante el ao anterior. Medita
sobre ellas y dales las gracias. Tambin dale las gracias por los momentos difciles, donde seguramente haz aprendido mucho.

Como segundo paso, podes escribir (detalladamente, es uy importante) que es lo que deseas para este nuevo ao.

Podes usar 2 papeles o 1 papel y 1 cuerda.

En el papel, podes escribir todas aquellas cosas que van a desaparecer de tu vida (ya sea actitudes negativas para vos, etc).
Este papel, despus de bendecirlo y consgralo, lo vas a quemar en el caldero o en un recipiente resistente al fuego. As el fue-
go purificara lo que has pedido.

Para los pedidos o aquello que deseas que te sea otorgado en el nuevo ao, tambin podes escribirlo y quemarlo para que el o
los deseos lleguen al Seor y la Sra.
La otra que podes hacer es anudar en una cuerda o cinta tus deseos. Por cada pedido un nudo.
Seria adecuado que para los pedidos utilices los colores de las correspondencias. (si son de estudio amarillo, dinero, verde,
etc).
Una vez, hecho esto, lo llevaras contigo (anudado en la mueca o donde gustes) hasta que se vayan cumpliendo los pedidos.
Cada vez que se cumpla algo, desataras un nudo y liberaras la energa.

Medita sobre lo pedido y dalo por hecho.

- Dale gracias al Seor y la Seora y despedidos con respeto
- desped a los guardianes con respeto
- Cerra el crculo.
- Una vez deshecho el crculo no olvides de decir:
"el templo esta abierto mas no roto"
Ritual para Consagrar los Instrumentos
o Herramientas para prcticas Mgicas
Ritual
Energa... la puedo sacar de mi mismo,
de la divinidad, de la tierra, del elemento
dominante del herramienta
Primero visualizar y sentir como uno se hace uno con la herramienta mgica
Purificacin
Bendigo este ( ) en el nombre del dios y la diosa,
bendigan se los pido este ( ) como instrumento
de crecimiento espiritual,
como para canalizar mis propias energas
o energa natural, pido y suplico
que el da que utilice este ( )
violando la rede sea anulado para
que as no hacer dao a nadie
ni a nada y que mi magia de nada sirva.
Dios, Diosa sus bendiciones pido,
fuerzas elementales escuchen tambin
.....Benditos sean....
Decir esto mientras se limpia con aceites, con el fuego... inciensos o perfumes
Consagracin
Sostengo en mis manos este ( )
como smbolo del elemento ( )
y como proyeccin de mi energa
para la conexin con el elemento ( )
Seor y seora en sus manso dejo
la consagracin de este ( ) para el uso de del bien...
que as sea
Se puede acompaar con una vela...representando la presencia de la divinidad

Ritual de Cumpleaos.

Prepara tu altar con flores, y todos los elementos necesarios, sal, agua, velas, etc)
Medita un poco para centrar tu energas.

- Levanta el crculo
- Consagra los elementos
- Llama a los Guardianes de los Elementos
- Llama al Seor y la Seora

Hace una oracin (puede ser en forma mental perfectamente) sobre las bendiciones recibidas durante el ao anterior. Medita
sobre ellas y dales las gracias. Tambin dale las gracias por los momentos difciles, donde seguramente haz aprendido mucho.

Como segundo paso, podes escribir (detalladamente, es uy importante) que es lo que deseas para este nuevo ao.

Podes usar 2 papeles o 1 papel y 1 cuerda.

En el papel, podes escribir todas aquellas cosas que van a desaparecer de tu vida (ya sea actitudes negativas para vos, etc).
Este papel, despus de bendecirlo y consgralo, lo vas a quemar en el caldero o en un recipiente resistente al fuego. As el fue-
go purificara lo que has pedido.

Para los pedidos o aquello que deseas que te sea otorgado en el nuevo ao, tambin podes escribirlo y quemarlo para que el o
los deseos lleguen al Seor y la Sra.
La otra que podes hacer es anudar en una cuerda o cinta tus deseos. Por cada pedido un nudo.
Seria adecuado que para los pedidos utilices los colores de las correspondencias. (si son de estudio amarillo, dinero, verde,
etc).
Una vez, hecho esto, lo llevaras contigo (anudado en la mueca o donde gustes) hasta que se vayan cumpliendo los pedidos.
Cada vez que se cumpla algo, desataras un nudo y liberaras la energa.

Medita sobre lo pedido y dalo por hecho.

- Dale gracias al Seor y la Seora y despedidos con respeto
- desped a los guardianes con respeto
- Cerra el crculo.
- Una vez deshecho el crculo no olvides de decir:
"el templo esta abierto mas no roto"
Ritual para Consagrar los Instrumentos
o Herramientas para prcticas Mgicas
Ritual
Energa... la puedo sacar de mi mismo,
de la divinidad, de la tierra, del elemento
dominante del herramienta
Primero visualizar y sentir como uno se hace uno con la herramienta mgica
Purificacin
Bendigo este ( ) en el nombre del dios y la diosa,
bendigan se los pido este ( ) como instrumento
de crecimiento espiritual,
como para canalizar mis propias energas
o energa natural, pido y suplico
que el da que utilice este ( )
violando la rede sea anulado para
que as no hacer dao a nadie
ni a nada y que mi magia de nada sirva.
Dios, Diosa sus bendiciones pido,
fuerzas elementales escuchen tambin
.....Benditos sean....
Decir esto mientras se limpia con aceites, con el fuego... inciensos o perfumes
Consagracin
Sostengo en mis manos este ( )
como smbolo del elemento ( )
y como proyeccin de mi energa
para la conexin con el elemento ( )
Seor y seora en sus manso dejo
la consagracin de este ( ) para el uso de del bien...
que as sea
Se puede acompaar con una vela...representando la presencia de la divinidad

La Rueda Anual por Sylvia Gndara alumna
de ecuador del curso de wicca
Celebraciones en Wicca
Dentro de la Rueda Anual existen varias festividades y celebraciones. Cada una elogia y reverencia los ciclos de la Tierra en-
caminando nuestra energa interna a participar en los cambios y fluir junto con nuestras vidas y actividades personales para ser
bendecidas y bendecidos por todo lo que nos brinda la Diosa con sus frutos y cambios.

Cmo celebramos en la Mitad del Mundo?
Los cambios climticos son los ms obvios durante la rueda anual, pero en la mitad del mundo (en la lnea ecuatorial) podra-
mos gozar de todos los climas en un solo da.
Vemos un da de verano soleado casi sin nubes en el cielo y al mismo tiempo hermosos nevados en nuestras montaas; y a la
tarde del mismo da una lluvia primaveral fresca y fra. En nuestras costas, el verano es fro y con lloviznas refrescantes que no
sofocan el calor intenso pero s lo calman un buen rato. As que nuestros cambios se quedan en fro y caliente ya sea por me-
ses, das o por horas, dando pintorescos paisajes, formas de vestir y costumbres lugareas.
Yo he decidido tomar en cuenta la rueda anual del hemisferio norte en la ciudad de Quito, al norte del pas, la cual se asemeja
de la mejor manera al ciclo correspondiente a la rueda anual.
A continuacin las celebraciones, sus nombres, significado y prcticas:
Samahin.- 31 de octubre
(Otro nombre referencial: Halloween)
Es el comienzo de la rueda y marca nuestro ao nuevo.
Ya el calor se comienza a ir, pensemos en una semilla, ya totalmente seca cae en el suelo alistndose para reproducirse. Es la
poca en que empezamos a especular y deliberar acerca de nuestras acciones, planificamos; dejamos las cosas que ya no que-
remos en nuestras vidas atrs. Aqu en la mitad del mundo es la vspera de todos los muertos; es la noche en que recorda-
mos a todos nuestros seres queridos que murieron y rompiendo la lnea entre los planos nos visitan.
Los colores naranja y negro predominan, calabazas, zapallos, colada morada (bebida de mora con hierbas y harina moradas),
guaguas de pan (panes en formas humanas q representan a los que ya se fueron), frutos naranjas como granadillas y guayabas.
Yule .- 21 de diciembre
(otro nombre referencial: solsticio de invierno)
Seguimos pensando en la semilla, todo es oscuro y est bajo tierra, rica y hmeda, su entorno se pudre para poder dejar salir la
nueva semilla que est lista para brotar y renacer.
Es la noche ms larga del ao, la oscuridad predomina. Ac no es tan fro y tampoco nieva, pero la lluvia es abundante aunque
no fuerte. Esto nos hace quedar en casa y seguir pensando en actividades que lograrn cambios en nuestras vidas en un futuro
prximo.
Los colores dorado, plateado, rojo y verde. Frutos secos, nueces, man fresco tostado, prstinos y buuelos con miel de panela
(preparados de harina fritos), sopas calientes con muchos vegetales cocidos. Pastel de frutas enconfitadas y secas que duran
toda la poca, compartimos de lo guardado para la poca.
Imbolc.- 2 de febrero
(otro nombre referencial: Candelaria)
Nuestra semilla ya sali, es una planta hermosa y comienza a crecer saliendo ms y ms de su cuna en la tierra. Abundante
agua de lso grifos ya qu las lluvias empiezan a escasear, el invierno acaba. Comenzamos a poner en marcha nuestros pensa-
mientos y proyectos, los cielos por ms tiempo despejados nos iluminan los pensamientos para emprenderlos.
Los colores verde y marrn, flores amarillas y blancas. Incienso de vainilla y violetas son mis preferidos. Las bebidas lc-
teas son la que predominan en esta celebracin como el morocho (bebida de granos blancos como cristal, en leche y maicena
con especias fuertes como canela), y las comidas de carne de cerdo con mostaza que vine de semillas.
Ostara.- 21 de marzo
(otros nombres de referencia: Pascua, Semana Santa, Equinoccio de primavera)
La semillita ya toda una plantita, ya crecida buscando el sol que ya sale ms que antes. Todas nuestras ideas y acciones em-
piezan a brindar frutos, es hora de ms accin en nuestras vidas para provocar cambios y resultados provechosos y dedicarlos
a nuestra Diosa.
Los colores rojo y amarillo, flores por todos lados. En la celebracin la mesa se llena de comidas amarillas, moncaibas,
galletas crujientes redondas y amarillas (de harina con mucha yema de huevo), la tradicional fanesca q viene desde nues-
tros ancestros andinos, sopa son todos los granos tiernos y sin piel, huevo duro y pescado seco al gusto, mientras se prepara
laboriosamente toda la familia ayuda y se rene.
Beltane.- 1ero de mayo
Nuestra planta es grande y fuerte, todo un rbol floreciente. Plena primavera el amor esta en el aire, ac no tenemos prima-
vera como tal pero el cambio se siente muy suave, llueve poco y el clima se vuelve ms tibio.
Incienso de jazmn, colores naranja, amarillo y rojo. Frutos frescos y yogurt, cerezas, claudias, uvillas, fresas y moras rojas;
Litha.- 21 de junio
(otro nombre referencial: Solsticio de verano, San Juan)
El rbol, que fue una pequea semillita, es grande y alto queriendo tocar al Dios Sol en su mxima expresin, es el da ms
largo del ao, anochece ms tarde. Ya todo lo que queramos lograr y nos merecemos toma forma real y los resultados de
nuestro trabajo se ven ms claros. La tibieza del aire nos anima a seguir cosechando nuestros logros.
Los colores son amarillo, naranjas y rojos, los girasoles son mis preferidos para esta poca. En las comidas, todo es fresco de
preferencia, ensaladas de todas las frutas, sangras, chicha, t con limn, limonadas, frutos de mar, mariscos, cebiche, choclos,
maz tostado, pltanos maduros fritos y parrillada al aire libre.
Lammas.- 2 de agosto
Grueso y de edad avanzada, el rbol sabio mira al Sol que se aleja hacia el sur. poca de aprendizaje propio y del que viene de
los dems.
Se mantienen el olor a rosas con el incienso, las comidas son sencillas, con varios tipos de panes, trenzas de maz o harina con
pasas, tartas de manzanas pia.
Mabon.- 21 de septiembre
(otros nombres de referencia: Equinoccio de otoo, Harvest home)
Nuestro gran rbol se prepara para renovarse y cambiar sus hojas. El da y la noche tienen la misma duracin. poca de re-
flexionar y pensar acerca del trabajo que ha hecho. Empezamos a recogernos nuevamente en nuestros hogares a repasar nues-
tras actividades y los logros realizados junto con las metas alcanzadas para trazar nuevas.
No se hace trabajos mgicos en esta poca ya quela vibracin no es propicia para llegar a buenos fines. Meditacin y clama,
uso de inciensos calmantes como de sndalo.

La Rueda Anual por Sylvia Gndara alumna
de ecuador del curso de wicca
Celebraciones en Wicca
Dentro de la Rueda Anual existen varias festividades y celebraciones. Cada una elogia y reverencia los ciclos de la Tierra en-
caminando nuestra energa interna a participar en los cambios y fluir junto con nuestras vidas y actividades personales para ser
bendecidas y bendecidos por todo lo que nos brinda la Diosa con sus frutos y cambios.

Cmo celebramos en la Mitad del Mundo?
Los cambios climticos son los ms obvios durante la rueda anual, pero en la mitad del mundo (en la lnea ecuatorial) podra-
mos gozar de todos los climas en un solo da.
Vemos un da de verano soleado casi sin nubes en el cielo y al mismo tiempo hermosos nevados en nuestras montaas; y a la
tarde del mismo da una lluvia primaveral fresca y fra. En nuestras costas, el verano es fro y con lloviznas refrescantes que no
sofocan el calor intenso pero s lo calman un buen rato. As que nuestros cambios se quedan en fro y caliente ya sea por me-
ses, das o por horas, dando pintorescos paisajes, formas de vestir y costumbres lugareas.
Yo he decidido tomar en cuenta la rueda anual del hemisferio norte en la ciudad de Quito, al norte del pas, la cual se asemeja
de la mejor manera al ciclo correspondiente a la rueda anual.
A continuacin las celebraciones, sus nombres, significado y prcticas:
Samahin.- 31 de octubre
(Otro nombre referencial: Halloween)
Es el comienzo de la rueda y marca nuestro ao nuevo.
Ya el calor se comienza a ir, pensemos en una semilla, ya totalmente seca cae en el suelo alistndose para reproducirse. Es la
poca en que empezamos a especular y deliberar acerca de nuestras acciones, planificamos; dejamos las cosas que ya no que-
remos en nuestras vidas atrs. Aqu en la mitad del mundo es la vspera de todos los muertos; es la noche en que recorda-
mos a todos nuestros seres queridos que murieron y rompiendo la lnea entre los planos nos visitan.
Los colores naranja y negro predominan, calabazas, zapallos, colada morada (bebida de mora con hierbas y harina moradas),
guaguas de pan (panes en formas humanas q representan a los que ya se fueron), frutos naranjas como granadillas y guayabas.
Yule .- 21 de diciembre
(otro nombre referencial: solsticio de invierno)
Seguimos pensando en la semilla, todo es oscuro y est bajo tierra, rica y hmeda, su entorno se pudre para poder dejar salir la
nueva semilla que est lista para brotar y renacer.
Es la noche ms larga del ao, la oscuridad predomina. Ac no es tan fro y tampoco nieva, pero la lluvia es abundante aunque
no fuerte. Esto nos hace quedar en casa y seguir pensando en actividades que lograrn cambios en nuestras vidas en un futuro
prximo.
Los colores dorado, plateado, rojo y verde. Frutos secos, nueces, man fresco tostado, prstinos y buuelos con miel de panela
(preparados de harina fritos), sopas calientes con muchos vegetales cocidos. Pastel de frutas enconfitadas y secas que duran
toda la poca, compartimos de lo guardado para la poca.
Imbolc.- 2 de febrero
(otro nombre referencial: Candelaria)
Nuestra semilla ya sali, es una planta hermosa y comienza a crecer saliendo ms y ms de su cuna en la tierra. Abundante
agua de lso grifos ya qu las lluvias empiezan a escasear, el invierno acaba. Comenzamos a poner en marcha nuestros pensa-
mientos y proyectos, los cielos por ms tiempo despejados nos iluminan los pensamientos para emprenderlos.
Los colores verde y marrn, flores amarillas y blancas. Incienso de vainilla y violetas son mis preferidos. Las bebidas lc-
teas son la que predominan en esta celebracin como el morocho (bebida de granos blancos como cristal, en leche y maicena
con especias fuertes como canela), y las comidas de carne de cerdo con mostaza que vine de semillas.
Ostara.- 21 de marzo
(otros nombres de referencia: Pascua, Semana Santa, Equinoccio de primavera)
La semillita ya toda una plantita, ya crecida buscando el sol que ya sale ms que antes. Todas nuestras ideas y acciones em-
piezan a brindar frutos, es hora de ms accin en nuestras vidas para provocar cambios y resultados provechosos y dedicarlos
a nuestra Diosa.
Los colores rojo y amarillo, flores por todos lados. En la celebracin la mesa se llena de comidas amarillas, moncaibas,
galletas crujientes redondas y amarillas (de harina con mucha yema de huevo), la tradicional fanesca q viene desde nues-
tros ancestros andinos, sopa son todos los granos tiernos y sin piel, huevo duro y pescado seco al gusto, mientras se prepara
laboriosamente toda la familia ayuda y se rene.
Beltane.- 1ero de mayo
Nuestra planta es grande y fuerte, todo un rbol floreciente. Plena primavera el amor esta en el aire, ac no tenemos prima-
vera como tal pero el cambio se siente muy suave, llueve poco y el clima se vuelve ms tibio.
Incienso de jazmn, colores naranja, amarillo y rojo. Frutos frescos y yogurt, cerezas, claudias, uvillas, fresas y moras rojas;
Litha.- 21 de junio
(otro nombre referencial: Solsticio de verano, San Juan)
El rbol, que fue una pequea semillita, es grande y alto queriendo tocar al Dios Sol en su mxima expresin, es el da ms
largo del ao, anochece ms tarde. Ya todo lo que queramos lograr y nos merecemos toma forma real y los resultados de
nuestro trabajo se ven ms claros. La tibieza del aire nos anima a seguir cosechando nuestros logros.
Los colores son amarillo, naranjas y rojos, los girasoles son mis preferidos para esta poca. En las comidas, todo es fresco de
preferencia, ensaladas de todas las frutas, sangras, chicha, t con limn, limonadas, frutos de mar, mariscos, cebiche, choclos,
maz tostado, pltanos maduros fritos y parrillada al aire libre.
Lammas.- 2 de agosto
Grueso y de edad avanzada, el rbol sabio mira al Sol que se aleja hacia el sur. poca de aprendizaje propio y del que viene de
los dems.
Se mantienen el olor a rosas con el incienso, las comidas son sencillas, con varios tipos de panes, trenzas de maz o harina con
pasas, tartas de manzanas pia.
Mabon.- 21 de septiembre
(otros nombres de referencia: Equinoccio de otoo, Harvest home)
Nuestro gran rbol se prepara para renovarse y cambiar sus hojas. El da y la noche tienen la misma duracin. poca de re-
flexionar y pensar acerca del trabajo que ha hecho. Empezamos a recogernos nuevamente en nuestros hogares a repasar nues-
tras actividades y los logros realizados junto con las metas alcanzadas para trazar nuevas.
No se hace trabajos mgicos en esta poca ya quela vibracin no es propicia para llegar a buenos fines. Meditacin y clama,
uso de inciensos calmantes como de sndalo.

ARIES

Smbolo: un carnero
Smbolo astrolgico:
Planeta regente: marte
Elemento: el fuego
Color primario: el rojo
Colores secundarios: blanco y rosa
Vela astrolgica: roja brillante
Metal: el hierro
Piedra principal: rub
Gemas secundarias: amatista, gata fuego, granate, y turmalina sanda
Nmeros: 1, 7, 9
Flor: margarita y clavel rojo.
Plantas: acebo, albahaca, alo, artemisa, espliego, mostaza, y vid

TAURO

Smbolo: un toro
Smbolo astrolgico:
Planeta regente: venus
Elemento: la tierra
Color primario: verde claro
Colores secundarios: amarillo y naranja
Vela astrolgica: verde brillante
Metal: el bronce
Piedra principal: lapislzuli
Gemas secundarias: aguamarina, coral, diamante y perla.
Nmeros: 2 y 6
Flores: rosa rosada y espino
Plantas: jacinto, lis, manzano, margarita, rosa y sndalo

GMINIS

Smbolo: los gemelos
Smbolo astrolgico:
Planeta regente: mercurio
Elemento: el aire
Color primario: azul oscuro
Colores secundarios: amarillo y naranja
Vela astrolgica: naranja
Metal: el mercurio
Piedra principal: topacio
Gemas secundarias: citrina, crisoprs, cuarzo claro y turquesa
Nmero: 5
Flores: madreselva y lila amarilla
Plantas: abedul, lavanda, olivo, te, ans, achicoria, acacia y menta

CNCER

Smbolo: un cangrejo
Smbolo astrolgico:
Astro regente: la luna
Elemento: el agua
Color primario: blanco
Colores secundarios: amarillo y verde
Vela astrolgica: blanca o plateada
Metal: la plata
Piedra principal: piedra de luna
Gemas secundarias: cuarzo claro, diamante, perla y turquesa.
Nmero: 2
Flores: rosa blanca y lila
Plantas: tilo, malva, avena, trbol, tamarindo, albahaca y amapola

Pgina68
INFOWICCA 2

Volumen 1, n 1

Pgina69
LEO

Smbolo: un len
Smbolo astrolgico:
Astro regente: el sol
Elemento: el fuego
Color primario: dorado o amarillo brillante
Colores secundarios: rojo y naranja
Vela astrolgica: dorada
Metal: el oro
Piedra principal: diamante
Gemas secundarias: mbar, piedra sanguina, rub y gata fuego
Nmero: 1
Flores: amapola y girasol
Plantas: limonero, cedro, naranjo, cebada, laurel, murdago y crisantemo

VIRGO

Smbolo: un virgen sujetando una espiga de trigo
Smbolo astrolgico:
Planetas regentes: mercurio
Elemento: la tierra
Color primario: verde oliva
Colores secundarios: gris, naranja y amarillo
Vela astrolgica: marrones y verdosos
Metal: el platino
Piedra principal: zafiro
Gemas secundarias: cornalina, piedra de luna, sanguina y turquesa
Nmero: 4
Flores: violeta y lavanda
Plantas: abedul, lavanda, olivo, te, ans, achicoria, acacia y menta

Pgina68
INFOWICCA 2

Volumen 1, n 1

Pgina69
LIBRA

Smbolo: una balanza
Smbolo astrolgico:
Planeta regente: venus
Elemento: el aire
Color primario: verde plido
Colores secundarios: azul y rosa
Vela astrolgica: rosada
Metal: el cobre
Piedra principal: esmeralda
Gemas secundarias: coral, jade, malaquita, y aguamarina
Nmeros: 5
Flor: rosa roja y narciso
Plantas: jacinto, lis, manzano, margarita, rosa y sndalo

ESCORPIO

Smbolo: un escorpin
Smbolo astrolgico:
Planetas regentes: marte y plutn
Elemento: el agua
Color: verde
Colores secundarios: rojo y negro
Vela astrolgica: rojo oscuro
Metal: el hierro
Piedra principal: granate
Gemas secundarias: cornalina, hematites, rub, y piedra sanguina
Nmeros: 2
Flores: anturio y flor del cerezo
Plantas: acebo, albahaca, alo, artemisa, espliego, mostaza, y vid

SAGITARIO

Smbolo: un centauro con un arco
Smbolo astrolgico:
Planeta regente: jpiter
Elemento: el fuego
Color primario: azul claro
Colores secundarios: amarillo y blanco
Vela astrolgica: malva
Metal: el estao
Piedra principal: turquesa
Gema secundaria: amatista, carbunclo, labradorita, y lapislzuli
Nmero: 1, 3 y 4
Flores: tulipn rojo y hortensia
Plantas: abedul, cedro, cerezo, avellano, roble, violeta y fresa

CAPRICORNIO

Smbolo: un mitad cabra mitad pez
Smbolo astrolgico:
Planeta regente: saturno
Elemento: la tierra
Color primario: violeta
Colores secundarios: rojo y marrn
Vela astrolgica: verde oscuro
Metal: el plomo
Piedra principal: palo
Gemas secundarias: mbar, gata fuego, granate y jade
Nmero: 4
Flores: geranio y campanilla
Plantas: pino, amapola, artemisa, mandrgora, musgo, mejorana, y clavo

ACUARIO

Smbolo: un cntaro derramndose
Smbolo astrolgico:
Planetas regentes: saturno y urano
Elemento: el aire
Color primario: azul ndigo
Colores secundarios: gris y ail
Vela astrolgica: cualquier azul
Metal: el plomo
Piedra principal: amatista
Gemas secundarias: perla, cuarzo claro, turquesa y coral
Nmero: 5
Flores: orqudea y azalea
Plantas: pino, amapola, artemisa, mandrgora, musgo, mejorana, y clavo

PISCIS

Smbolo: dos peces en direccin opuestas
Smbolo astrolgico:
Planetas regentes: jpiter y neptuno
Elemento: el agua
Color primario: diversas tonalidades de azul
Colores secundarios: violeta y verde
Vela astrolgica: verde mar y malva
Metal: el estao
Piedra principal: aguamarina
Gemas secundarias: coral, malaquita, perla y turquesa
Nmero: 2
Flores: hortensia y violeta
Plantas: abedul, cedro, cerezo, avellano, roble, violeta y fresa

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