Mercantilismo Mexicano Versus El Liberalismo Inglés - Vázquez, Luis PDF

El MERCANTILISMO
mexicano versus el
LIBERALISMO ingls
Luis Vsquez N.
El MERCANTILISMO
mexicano versus el
LIBERALISMO ingls
Luis Vsquez N.
FRANKLIN
HOUSE
Segunda edicin
1986
The New Benjamin Franklin Publishing House
Estados Unidos de Amrica
Tapa: Catalina Lpez
Grabado de la tapa: Ral Velzquez
Revisin y correccin de estilo: Norma Baza y Hugo Lpez
Diseo y formacin: Anglica Cuya y Catalina Lpez
Tipografa: Jos Lpez
Impreso y hecho sn los Estados Unidos de Amrica
El autor
Luis Ernesto Vsquez Medina, poltico peruano, miembro del
ejecutivo iberoamericano de la Junta Internacional de Comits
Laborales, vivi varios aos exilado en Mxico, luego que la
dictadura de Francisco Morales Bermdez, cumpliendo rde-
nes especficas de Henry Kissinger, lo encarcelara y lo obligara
asilarse en la embajada mexicana acallando as la nica voz
que en 1976 se levantara en el Per en contra de la entrega de
la nacin al Fondo Monetario Internacional.
En Mxico, Vsquez ejerci, como profesor invitado, la
docencia, en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
y en el Instituto Politcnico Nacional. En ese mismo lapso,
investig la influencia del Mercantilismo en Iberoamrica.
Fruto de estas investigaciones lo constituye el presente libro,
en el cual se revela por primera vez la existencia de la corrien-
te econmica mercantilista en Mxico en el siglo pasado y
que fue la vertiente ms importante del sistema econmico de
la Revolucin Mexicana.
Agradecimientos
En mi estancia en Mxico constat lo artificial de las fronte-
ras que separan nuestros pueblos de la Patria Grande ibero-
americana. Una patria definida no slo por una religin
comn y lenguas semejantes sino tambin por una historia
nica.
Las actuales ilusorias barreras que hoy nos dividen se deben
en gran parte a esos mitos que hoy pasan por la historia ofi-
cial de los pueblos, escritas por los jesuitas y por los seguido-
res de Arnold y Toynbee que ha escondido de una misma
vertiente: la tradicin republicana occidental.
El presente trabajo quiere contribuir a la tarea de derrum-
bar esas falsas versiones histricas que nos han enajenado de
nuestra verdadera identidad. Una tarea poltica fundamental
que deberemos de cumplir si queremos hacer que nuestra
Patria Grande sea una hermosa realidad.
Dedico este trabajo a la gente que en Mxico ms lucha por
la integracin e independencia iberoamericana: a mis compa-
eros del Partido Laboral Mexicano y en especial a Marivilia
Carrasco, su secretaria general. La diaria lucha poltica de
ustedes inspir y alent este trabajo; trabajo que se debe, en
lo mejor que pudiera tener, a las ideas y el afecto de mi esposa
Sara.
Lima, Per. Noviembre de 1985.
EL AUTOR
Introduccin
Publicamos el presente libro en momentos en que se desa-
rrolla en nuestro continente iberoamericano una insurreccin
general en contra del Fondo Monetario Internacional. En
Per, el nuevo Presidente de esa Repblica, Alan Garca, ha
puesto en marcha un valiente y patritico proceso para res-
catar a su pueblo de la poltica econmica impuesta por aquel
organismo a su pas durante la ltima dcada. Centenares de
miles de obreros organizados de Argentina, Bolivia, Brasil,
Panam, Repblica Dominicana, se manifiestan en las calles
contra el hambre, el desempleo y el narcotrfico que ha deja-
do a su paso el FMI.
En todo el continente, empezando con Mxico, se ha de-
mostrado que el esquema de la renegociacin financiera del
FMI es un fracaso total. La ilusin de que someternos a las
condiciones del FMI mantendra "nuestra capacidad de crdi-
t o" termin: Mxico estaba antes del terremoto del 19 de sep-
tiembre, al borde de no pagar los intereses de su deuda externa
a incurrir en una moratoria de pagos forzosa. Despus del fe-
nmeno ssmico que cobr la vida de alrededor de veinte mil
personas, dej sin vivienda a medio milln y sin empleo a un
milln ms, Mxico sigue sin crditos internacionales, que no
sean las minucias de prstamos que le ofrecen para retenerlo
en el juego de pagar el servicio a la deuda.
Urge llevar a la prctica las medidas que ha propuesto el
Vl l l INTRODUCCIN
economista norteamericano Lyndon H. LaRouche en su cle-
bre obra Operacin Jurez:
1. Llevar a cabo una renegociacin conjunta de la deuda
externa.
2. Establecer un mercado comn y una unin aduanera.
3. Integrar econmicamente al continente con grandes pro-
yectos de desarrollo hidrulico, agrcola e industriales.
4. Tomar el control de nuestro crdito y moneda.
O nos unimos bajo este programa o sucumbiremos ante las
exigencias del poder oligrquico, lo cual esta vez significara
la destruccin de nuestros Estados Nacionales.
En el caso de Mxico, el Fondo Monetario Internacional ha
decidido suspender cualquier arreglo, a menos de que haga-
mos reformas inaceptables de la Constitucin, con el objeto
de erradicar los principios proteccionistas y dirigistas del sis-
tema econmico mexicano plasmados en los artculos consti-
tucionales 3o., 27, 28 y 123. Pretenden allanar el camino de
un colonialismo mil veces peor que el del Imperio Habsburgo.
En este proceso se pone a prueba si los mexicanos hemos
perdido o no la capacidad moral de sobrevivir como nacin
y defender las instituciones republicanas que heredamos de
nuestros abuelos. Se trata de la batalla decisiva contra las po-
derosas familias de oligarcas que controlan las finanzas inter-
nacionales desde siglos antes del grito de Dolores, y a las que
les hemos arrebatado durante los ltimos ciento setenta y
cinco aos, nuestra independencia poltica, la Reforma Jua-
rista, nuestra Constitucin de 1917, la Reforma Agraria, los
ferrocarriles, el Seguro Social, el petrleo, la electricidad y la
banca.
En este libro presentamos las ideas necesarias para salir
triunfantes de esta batalla, aquellas que inspiraron al Benem-
rito de las Amricas, Don Benito Jurez, para derrotar al ene-
migo imperial y fundar nuestra Repblica bajo el rgimen
federal presidencialista.
La debilidad crucial del nacionalismo
revolucionario
La debilidad del nacionalismo revolucionario mexicano
para hacer frente a la embestida oligarca de hoy, reside en la
INTRODUCCIN ix
existencia de una fuerza de ocupacin ms poderosa, ms es-
clavizante y humillante que cualquier agresin fsica, consis-
tente en la imposicin cultural que niega los orgenes agusti-
nianos neoplatonicos de nuestra Constitucin de 1917 y que
las adjudica al fundamentalismo azteca del "Ateneo de la
Juventud", plasmado por Jos Vasconcelos en La Raza
Csmica.
Se ha desvanecido la verdadera identidad de nuestra nacin,
gracias a la perversa falsificacin de hechos histricos cruciales
llevada a cabo por el finado Jess Reyes Heroles, Enrique
Gonzlez Pedrero y por los historiadores fabianos de la UNAM
y del Colegio de Mxico. Todos ellos copiaron de los ingleses
la fraudulenta versin de que las ideas germinales de la Rep-
blica mexicana son las que enarbolaron Jos Mara Luis Mora,
Mariano Otero, Ignacio Ramrez y Guillermo Prieto: las del
empirismo y el utilitarismo britnico, en los que se refiere al
aspecto econmico, y las de Rousseau y el enciclopedismo
francs, en lo que se refiere al aspecto poltico. Las mismas
ideas que sustentan hoy da los planificadores del Fondo
Monetario Internacional y sus patrocinadores oligarcas!
El admirador de la faccin liberal antijuarista, y actual go-
bernador de Tabasco, Enrique Gonzlez Pedrero, explica as
las cosas:
"En dnde si no en el liberalismo podra buscar las mentalidades
anticoloniales la legalizacin ideolgica de sus actos? Quin poda
suplir a Montesquieu, a Rousseau, a Benjamn Constant o a ese
pensador clave, Alexis de Tocqueville, mediacin entre el liberalis-
mo francs y el pensamiento democrtico norteamericano de los
autores de El Federalista"! Cmo no acudir a Locke y Bentham
entre los ingleses, o a un Jovellanos cuando de liberalismo espaol
se trataba?"
1
El mximo exponente de esta corriente, Jess Reyes Hero-
les, en su obra faranica El Liberalismo Mexicano, liquida
hechos fundamentales con la parca expresin:
"En cuanto a la posible influencia de los proteccionistas liberales, a
1. Enrique Gonzlez Pedrero La riqueza de a pobreza. Ed. Joaqun Mortiz.
Mx. 1979. Pg. 77.
INTRODUCCIN
ms de no haber encontrado pruebas al respecto (sic), lo considera-
mos igualmente poco probable, por el sentido antidemocrtico, o al
menos antipopular y centralizador de las ideas de Hamilton".
2
As elimina de un plumazo la existencia misma de la co-
rriente neoplatnica republicana en la que se apoyaron Hidal-
go, Morelos, Guerrero y Jurez. La que se remonta al crculo
de cientficos, artistas y polticos del Colegio de Minera, de
fines del siglo XVIII y que opona al Sistema Britnico de
"libre empresa", el sistema proteccionista heredado de las re-
formas llevadas a cabo bajo el reinado de Carlos III de Espaa
(1759-1788) e instrumentadas en los Estados Unidos con la
Revolucin Americana (1776).
Jess Reyes Heroles y sus seguidores, omiten deliberada-
mente el hecho fundamental de que las mejores tradiciones
proteccionistas de Mxico provienen de la escuela econmica
del alemn Godofredo G. Leibniz, del francs Juan Bautista
Colbert, de los espaoles Pedro R. deCampomanesy el Conde
de Floridablanca; del crculo de Cincinnatide Benjamn Fran-
klin, Alejandro Hamilton y el Marqus de Lafayette y del
gran cientfico republicano alemn, Alejandro de Humboldt,
a quien Jurez distingui como el "Benemrito de Mxico".
Al negar estas fuentes, se funda la versin de que el dirigis-
mo estatal del sistema mexicano proviene de la influencia
socialista de la Revolucin Rusa de 1917 y de los "socialistas
utpicos" del siglo pasado. Han tapado la evidencia de que
nuestro sistema de economa basado en el dirigismo estatal
y plasmado en la Constitucin de 1917, es el producto de una
lucha frrea librada a lo largo del siglo pasado por los estudio-
sos del "Sistema Americano" de economa en contra del mo-
netarismo usurero internacional. La usura organizada se cono-
ce como Sistema Britnico de Economa Poltica o "Libre
empresa", y se basa precisamente en las ideas utilitaristas de
los inmorales Hume, Locke, Bentham, Smith y Ricardo y en la
concepcin bestial del hombre plasmada por Rousseau en El
Buen Salvaje.
2. Jess Reyes Heroles. El liberalismo mexicano. F.C.E. Mx. Vol. III,
Pg. 455.
INTRODUCCIN xi
Desarrollismo contra desarrollo industrial
Es un mito comn confundir el pensamiento de Don Beni-
to Jurez con el de sus detractores del grupo liberal denomi-
nado "los puros", quienes llevaron a Porfirio Daz al poder.
Mito del que se deriva la ilusin de que el Porfiriato fue una
consecuencia natural del Juarismo. Nada ms falso. El Porfi-
riato fue una verdadera contrarrevolucin, llevada a la prctica
por Ignacio Ramrez, Guillermo Prieto y sus discpulos, Justo
Sierra, Joaqun Cassass y Jos Ivs Limantour. Sus ideas no
eran pro capitalistas sino feudales.
Como se demuestra palmariamente en este libro, en con-
traste con el juarista Carlos de Olagubel, los libre-cambistas
nunca pretendieron industrializar al pas e impusieron la reco-
lonizacin de la economa abriendo las puertas sin restriccio-
nes al capital extranjero para el saqueo de nuestros recursos
naturales, e imponiendo el uso intensivo de la mano de
obra tipificado por los peones acasillados y las tiendas de
raya, con el llano objetivo de mantener nuestra "capacidad
de crdito". Es decir, una economa de exportacin y turismo.
Jurez comparta la tradicin proteccionista representada
por Francisco Garca Salinas gobernador de Zacatecas y pri-
mer terico mexicano que refut las tesis del libre cambio
del grupo de colbertistas que encabez el ilustre industrial po-
blano Estevan de Antuano, que se dio a la tarea principal de
combatir resueltamente la nefasta influencia utilitarista de
Jos Ma. Luis Mora y Lucas Alamn; y del grupo de Carlos
de Olagubel.
Para estos patriotas ". . .un pas esencialmente agrcola o
minero, no progresa sin auxilio de la industria, y la agricultu-
ra no se desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino
cuando es sostenida, convertida en industria, por la industria
misma". El abandono de este principio provoc la Revolucin
Mexicana.
Por la misma razn, el problema ms grande que engendr
el crecimiento "desarrollista" de la contrarrevolucin alema-
nista (1940-1970), fue el espantoso crecimiento de la Ciudad
de Mxico que concentra la quinta parte de la poblacin na-
cional y el 60 por ciento de una industria que no tiene la
menor conexin al campo. Incluso nuestras modernas zonas
Xll
INTRODUCCIN
agrcolas de exportacin en el norte del pas, importan toda
su tecnologa.
Esta deformacin es el resultado directo de la poltica de
"sustitucin de importaciones" impuesta a los pases en desa-
rrollo por el Sistema de Bretton Woods. Era una poltica de
engaabobos. Se le vendi al Tercer Mundo la maquinaria
obsoleta de produccin de bienes de consumo, bienes que ya
no tendran que importar y supuestamente podran llegar a
exportar. Se protegi el crecimiento de esa industria, incapaz
de instrustrializar el campo ni de reproducirse a s misma. A la
larga sta fue la razn de la descapitalizacin ms reciente de
nuestros pases.
Lo que el pas requiere ahora es un esfuerzo conjunto de
industriales privados, obreros y productores del campo con
el Estado, para darle preferencia al desarrollo de una industria
propia dirigida a capitalizar al campo. Por ejemplo, reconver-
tir la planta automotriz para producir bienes de capital para
el campo: tractores, maquinaria agrcola y de construccin.
Al mismo tiempo iniciar los grandes proyectos hidrulicos
para llevar agua abundante del sur del pas al norte, desrtico,
pero frtil. Este propsito nacional sentara las bases de la
verdadera industrializacin y de preparacin de mano de obra
calificada para el despegue de una industria de bienes de
capital: mquinas que producen mquinas.
Alvaro Obregn y Lzaro Crdenas entendieron estos asun-
tos, y sus ms acrrimos enemigos encabezados por Manuel G-
mez Morn, Jos Vasconcelos y Vicente Lombardo Toledano
fueron los que encarnaron la tradicin de "los puros", del "Ate-
neo de la Juventud" en el grupo de Los Siete Sabios, quienes
desde la izquierda o la derecha, enarbolaron la bandera del
agrarismo, como si el desarrollo agrcola fuera opuesto a la
industrializacin. Y difundieron el mito racista gnstico-
sinarquista, de que los latinos tenemos cualidades "espiritua-
les" opuestas al "materialismo anglosajn", segn lo cual los
latinos somos ajenos al conocimiento cientfico y el desarro-
llo tecnolgico, que nos condena a la esclavitud estupidizante
y buclica. Esto explica por qu Jess Reyes Heroles, jefe
secreto del sinarquismo hasta su muerte, exigi la predomi-
nancia educativa de las ciencias sociales sobre la educacin
INTRODUCCIN
xm
cientfica y tecnolgica, proyecto directamente opuesto al
Instituto Politcnico Nacional, creado por Lzaro Crdenas
para desarrollar nuestra industria independiente.
La Revolucin Mexicana se liberar de sus ltimas cadenas
cuando extirpemos de nuestras aulas el lema sinarquista "Por
mi Raza hablar el Espritu".
Marivilia Carrasco.
Hugo Lpez Ochoa.
Ciudad de Mxico. Septiembre de 1985.
I
La gran
conspiracin
republicana
Godofredo G. Leibniz, es propiamente fundador de la ciencia
econmica moderna. Resolvi el asunto de aumentar en forma
simultnea la tasa de ganancia y los salarios reales.
1
La batalla por
el Nuevo Mundo
Desde los tiempos de Dante Alighieri, a fines del siglo XIII
y principios del XIV, los humanistas neoplatnicos europeos
vislumbraron que las polticas usureras de las casas bancarias
genovesas y venecianas fueron la causa directa de la peste
negra que mat a la mitad de la poblacin en Europa a lo
largo del siglo XIII. El espantoso estado de miseria e ignoran-
cia en el que estas polticas usureras haban sumido a la po-
blacin, aliment las constantes revueltas campesinas que lle-
varon a la ruina a Europa durante ese perodo.
Boccacio y Dante, dados a la tarea de sacar a Europa de tal
estado de postracin, encontraron que el principal obstculo
para tan magna obra era la herencia cultural del Sacro Impe-
rio Romano, el cual, en su fallido intento de imponer el latn
como lengua oficial del impeno, slo logr convertirlo en el
lenguaje de las lites, mientras que la mayor parte de la pobla-
cin europea sigui balbuceando mltiples dialectos, que no
pasaban del dominio de entre 500 y 1000 palabras. Centraron
sus esfuerzos, entonces, en el desarrollo de una lengua nacio-
nal que, partiendo de sus rasgos comunes, superara a los gutu-
rales dialectos primitivos que impedan a la poblacin campe-
sina italiana superar su ignorancia. De este proyecto surgi la
primer nocin de Estado-Nacin moderno, basado en una
lengua nacional comn.
Pero fue hasta los siglos XIV y XV, en la cspide del Rena-
4 EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES
cimiento europeo, cuando surgieron los primeros conceptos
de economa nacional, como resultado de la introduccin de
las mquinas en la produccin. Leonardo Da Vinci fue el ms
brillante impulsor del diseo de mquinas, para lo cual se
bas en los logros del cardenal Nicols de Cusa en la geome-
tra. El mejoramiento de la cultura nacional mediante el de-
sarrollo del lenguaje y la introduccin de mquinas que alige-
raran el trabajo del hombre, al tiempo que aumentaban su
capacidad productiva, fueron las principales armas usadas por
los humanistas europeos para combatir las denigrantes polti-
cas monetarias esclavistas genovesas y venecianas, identifica-
das desde el siglo XIII como "la peste de la usura".
1
Con el descubrimiento de Amrica, los humanistas neopla-
tnicos europeos vieron en el Nuevo Mundo la oportunidad
de fundar una Edad de Oro, basada en las ideas de La Rep-
blica, de Platn; La Ciudad de Dios, de San Agustn; La Co-
media y De Monarqua, de Dante Alighieri; y la Utopa, de
Toms Moro. Esta edad de oro sentara las bases polticas y
cientficas para reformar a una Europa demasiado podrida
por el perseverante dominio de la oligarqua feudal Habsbur-
go, y las casas bancarias de los Fugger, los Bardi, los Peruzzi,
etc.
As, junto al conquistador espaol vinieron a Amrica
grandes humanistas, principalmente erasmitas, entre los cua-
les destac el gran Vasco de Quiroga, en la Nueva Espaa.
El propio Miguel de Cervantes Saavedra, cspide de las letras
espaolas, plane venir al Nuevo Mundo para contribuir a
este Renacimiento descrito por l en boca de Don Quijote:
"Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quienes los antiguos pu-
sieron nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en
nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella ven-
turosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivan
ignoraban estas dos palabras de tuyo y mo. Eran en aquella santa
edad todas las cosas comunes. . . Todo era paz entonces, todo amis-
tad, todo concordia. . . Entonces se decoraban los conceptos amoro-
sos del alma simple y sencillamente, del mesmo modo y manera que
ella los conceba. . . No haba el fraude, el engao ni la malicia mez-
i. Lyndon H. LaRouche, El ABC de la Formacin de Capital, Benengeli,
Mxico. 1980.
LA BATALLA POR EL NUEVO MUNDO
5
dndose con la verdad y la llaneza. La justicia se estaba en sus
propios trminos, sin que la osasen turbar ni ofender los del favor y
los del inters, que tanto ahora la menoscaban, turban y persiguen".
El viaje de Cervantes se frustr por obra de la Inquisicin,
controlada por la orden oscurantista de los Dominicos, pues
desde el principio de la conquista, empez una tenaz batalla
dentro de las cortes europeas para definir el trato que debera
darse a los pobladores de las nuevas tierras "descubiertas".
Los evangelizadores erasmitas, que formaban parte de algu-
nos grupos franciscanos y agustinos, vieron al indio desde la
visin judeo cristiana del "filioque", esto es, "y del Hijo"; el
concepto trinitario de que el hombre puede acceder al logos"
(la Razn) y por tanto participa de la divinidad del Creador.
Esta "chispa" divina, el alma humana, es la que distingue al
ser humano de las bestias, pues a diferencia de stas, el hom-
bre conoce el Universo y lo domina, de acuerdo con el man-
dato del Gnesis.
Guiado por este principio, el grupo de Vasco de Quiroga
trat de construir un Nuevo Mundo Cristiano en Amrica y
fund la primer ciudad india, alrededor de 1520, inspirada en
la Utopa. Vasco ense a los indgenas la cultura europea
ms elevada, hizo que dominaran el espaol e incluso produ-
jo eruditos en Griego y organistas de renombre en Europa.
Durante este mismo perodo (1523-1572), florece la obra de
Pedro de Gante y la del Colegio de Tlatelolco, donde los
"Primeros Doce" franciscanos, Sahagn entre ellos, ensea-
ban las ideas de Platn, Luis Vives y Erasmo a los hijos de la
nobleza indgena con el objetivo explcito de prepararlos para
gobernar. En este mismo perodo, Vasco de Quiroga funda el
Colegio de San Nicols Obispo, donde estudiaran Hidalgo y
Morelos mucho tiempo despus.
2
El gran experimento de Vasco asombr a Europa, pues
prob la humanidad de la poblacin india de Amrica y obli-
g con ello a los gobernantes espaoles a definir su poltica
educativa hacia ella. Vasco haba probado que el enfoque pla-
tnico de la cultura era esencialmente correcto: las atormen-
2. Un buen estudio sobre este perodo en: Carlos Mndez T., "Hidalgo Contra
Aristteles", Boletn Internacional, Vol. V., nm. 10, septiembre, 1980.
tadas almas de bronce el "Infierno" de Dante, en la Come-
dia dominadas por la supersticin de Huitzilopochtli, el fa-
natismo religioso que tena contra s el horroroso dogma de
pedir vctimas humanas, pudieron ser elevadas a la calidad de
almas de oro el "Paraso", en la Comedia, filsofos con
capacidad de gobernar y tomar responsabilidad de sus propios
destinos.
La Orden Dominica respondi al soberbio reto de Vasco
fundando la Compaa de Jess, como orden militar, encabe-
zada por el cura gnstico Ignacio de Loyola, con la finalidad
precisa de usarla como cuerpo de choque en una cruzada con-
tra la tendencia erasmita, cada vez ms vigorosa en la Iglesia
Catlica de Espaa y sus colonias. Durante varios aos los
erasmitas impideron la expansin de los jesutas, gracias a la
influencia que ejercan en el Consejo de Indias, que controla-
ba las colonias en Amrica. Slo con el advenimiento de Fe-
lipe II, de la casa de Habsburgo, mero instrumento de los
fondi venecianos y genoveses, pudieron los jesutas escurrir-
se en Amrica, en la segunda mitad del siglo XVI, cuando lle-
garon al Paraguay, su cabeza de playa, escondidos como poli-
zontes en los barcos mercantes.
3
%
Urgido de cumplir sus obligaciones financieras con los
Fugger y dems acreedores de la Corona espaola, Felipe II
decidi que lo que necesitaba en las Amricas era un imperio
de esclavos y no de hombres libres. Para cumplir tal designio,
la religin slo era un medio para implantar la supersticin,
el fanatismo, la ignorancia y el sometimiento por designio
divino. La larga noche del oscurantismo medieval descendi
sobre la Nueva Espaa y el resto de las colonias, convirtiendo
al conquistador en un amo sangriento, mil veces peor que
Huitzilopochtli y Huiracocha. Se impuso una poltica de sa-
queo de los recursos naturales y metales preciosos, signada
por la esclavitud absoluta de la fuerza de trabajo indgena
mediante la Encomienda, lo cual llev a un infernal genocidio
que redujo a la poblacin indgena de la Nueva Espaa, de 25
millones en 1519, a slo ;un milln! en 1605.
4
En el Per,
3. Mark Sonnenblick, "El Solidarismo jesuta en Paraguay: un 'paraso de la
Compaa' "', Nueva Solidaridad, 3 de agosto, 1981
4. Carlos Mndez T. Ibdem.
LA BATALLA POR EL NUEVO MUNDO
la poblacin indgena fue casi exterminada, de 16 a 2 millo-
nes, aproximadamente en el mismo perodo.
A lo largo del siglo XVII, Los Habsburgo mantuvieron a
Espaa y sus colonias en el ms absoluto aislacionismo econ-
mico y cultural. Mientras tanto, en Europa, tras la Guerra de
los Treinta Aos (1618-1648), emergi un nuevo Renacimien-
to en la economa, las ciencias y las artes, signado por el in-
tento deliberado de crear el Estado Nacional soberano, en
contraposicin a la concepcin oligrquica imperial de los
Habsburgo.
El gran inspirador de ese nuevo movimiento fue el fsico,
matemtico y filsofo alemn Godofredo Guillermo Leibniz
(1646-1716). creador de la ciencia econmica moderna y de
muchas otras ramas de la ciencia, las cuales difcilmente pue-
de imaginar un estudiante actual de la Facultad de Ciencias
de la UNAM.
En este Gran Proyecto se reunan un conjunto de fuerzas
americanas y europeas que eran producto de la tradicin de
San Agustn, Dante y Cusa. Entre ellas figuraban las redes
polticas francesas provenientes de Richelieu, Mazarino y
Colbert; las redes cientficas alemanas, organizadas por Leib-
niz y egresadas de la Universidad de Gottinga; las redes cien-
tficas y republicanas egresadas de la Academia de Petrogrado,
en Rusia, las redes erasmitas de la corte espaola que llevaron
al trono al Borbn Carlos III y las facciones republicanas de
Norteamrica, que provenan directamente del Partido de la
Mancomunidad (Commonwealth), el Partido Republicano
ingls que haba tenido que emigrar a Amrica, a principios
del siglo XVII.
La Casa de Borbn, que arrib al poder en Espaa con Feli-
pe V (1700), llev adelante este renacimiento, que alcanz en
el perodo del Borbn Carlos III (1759-1788) el ms grande
florecimiento en todas las ramas del conocimiento. El Renaci-
miento Borbnico, fue conocido tambin como el siglo de Las
Luces, trmino sinnimo de los Uluminati de Benjamn Fran-
klin, que se remonta a la ancestral concepcin platnica se-
gn la cual la luz es la Razn humana y la sustancia motriz
invariante mediante la cual evoluciona el universo fsico. Las
ideas de Las Luces fueron exportadas por Carlos III a la Nue-
va Espaa y en ellas se form la generacin de cientficos, re-
ligiosos y polticos que particip en las primeras fases de la
Independencia de Mxico. El centro de difusin de estas ideas
republicanas fue el Colegio de Minera, cuyas redes de influen-
cia se extendan hasta su homlogo, la Sociedad de Cincinnatti
dirigida por Benjamn Franklin y el marqus de Lafayette.
Tan grave sera la omisin del papel histrico del Colegio
de Minera en la forja de nuestra nacin, como la de la gran
influencia que sobre l ejerci el gran cientfico alemn Ale-
jandro de Humboldt.
Alrededor de 1770, estas fuerzas internacionales, bajo el li-
derato de Benjamn Franklin, lograron poner en marcha una
vasta conspiracin trasatlntica para derrotar los intereses oli-
grquicos de la banca veneciana, genovesa, suiza, holandesa y
britnica. El objetivo de esta conspiracin era "sembrar la
tierra de repblicas", proceso que deba comenzar por el
Nuevo Mundo. La Revolucin Americana fue el primer eran
logro de esta conspiracin y de ella surgi el arma ms poten-
te con la que han contado los republicanos para combatir a la
oligarqua usurera: El Sistema Americano de economa.
2
El Sistema
Americano
El Sistema Americano de economa poltica se basa funda-
mentalmente en la institucionalizacion de aquellas polticas
que generen un continuo crecimiento de la economa nacio-
nal, sustentado en incesantes avances tecnolgicos y cientfi-
cos. El requisito bsico para estos avances cientficos, as
como para su eficiente aplicacin en la economa, es el mejo-
ramiento continuo de las capacidades creativas y de los nive-
les de vida de la poblacin en general. El sano proceso de
formacin de capital, sin la interferencia daina del cncer de
la especulacin y la usura, se controla por medio de polticas
dirigistas estatales en el rea de las finanzas, del crdito, de
los impuestos, de las patentes y de la educacin y del bienes-
tar social. Adam Smith, David Ricardo y las ideas del "libre-
cambio" o "libremercado" no tienen nada que ver con este
concepto de economa. Por el contrario, se le dio el nombre
de Sistema Americano al fundado por los revolucionarios
americanos, para distinguirlo de su opuesto, el Sistema Bri-
tnico de Economa Poltica de Smith y Ricardo, del cual
nos ocuparemos ms adelante. Baste sealar que esta distin-
cin era el ABC de cualquier poltico o economista enterado
del siglo pasado, y aue la batalla para imponer uno de estos
dos sistemas es lo que define la historia de todo el siglo XIX
en nuestro continente.
La perspectiva cientfica y econmica de las fuerzas repu-
blicanas internacionales que lidereaban Benjamn Franklin y
el Marqus de Lafayette, provena de las ideas de Godofredo
Leibniz, quien es propiamente el fundador de la ciencia eco-
nmica, segn los principios establecidos en su obra Sociedad
y Economa (1671). Leibniz establece en esta obra que el
problema central de cualquier poltica econmica es la deter-
minacin del mtodo que da a las naciones la capacidad de
aumentar simultneamente la tasa de ganancia y el promedio
de los salarios reales. Al mismo tiempo, Leibniz acu el con-
cepto de tecnologa, derivado de la aplicacin del principio
de accin mnima al diseo de las mquinas. Esto es lo que
Alexander Hamilton llam un siglo despus "trabajo artifi-
cial" y lo que actualmente se conoce como "formacin de
capital".
En otras palabras, Leibniz fue el primero en determinar de
manera precisa los medios para elevarla productividad del tra-
bajo humano por encima de la miseria del mero "trabajo mus-
cular".
Ciertamente no fue Leibniz el primero en incursionar en
los secretos del diseo de mquinas. Ya hemos mencionado
los trabajos de Leonardo Da Vinci al respecto, a fines del si-
glo XV; as como los trabajos menos conocidos de Nicols
de Cusa (1401-1463) en el campo de la geometra. A ellos se
debe el gran desarrollo alcanzado por las ciencias fsicas entre
los siglos XV y XIX. Lo que importa destacar aqu es que fue
gracias a los trabajos de Leibniz en el terreno de la fsica que
la economa accede a la categora de ciencia. A travs del es-
tudio de las mquinas movidas por calor, Leibniz encontr
que la caracterstica ms importante de ellas es la relacin
funcional que hay entre cada aumento de la fuerza que se les
suministra y el aumento de la potencia del operario para reali-
zar trabajo. As, defini los conceptos de potencia, trabajo y
tecnologa, para la ciencia fsica. El estudio de esa relacin
funcional, que del caso de la mquina trmica se extiende a
todos los dems aspectos del proceso productivo, constituye
el tema de la economa fsica. La economa fsica, entonces,
es parte integral de la ciencia fsica; y la ciencia econmica es
el estudio de la economa poltica, regido en todos sus aspec-
tos por la economa fsica.
EL SISTEMA AMERICANO 11
Los procesos monetarios (crdito, circulacin de moneda,
etc.) son secundarios. Se requieren slo como mediacin para
la realizacin del proceso de produccin de bienes tangibles.
Pero el dinero no produce riqueza. Leibniz deja claro que la
"riqueza de las naciones" reside en su capacidad para produ-
cir y aplicar incesantemente a la economa los nuevos avances
tecnolgicos y cientficos. Como resultado de sus logros epis-
temolgicos, Leibniz cre tambin el clculo infinitesimal y la
termodinmica.
1
Inmediatamente despus de su muerte, la
doctrina econmica se divide en dos grandes corrientes: los
seguidores de Leibniz y sus opositores.
En Alemania, durante el siglo XVII, la ciencia econmica
de Leibniz fue conocida como "Cameralismo", y como "Eco-
noma Fsica" ya en los primeros aos del siglo XIX. El pro-
pio Alejandro de Humboldt fue educado en estas concepcio-
nes por el mercantilista alemn Jorge Bush. Estas mismas
ideas econmicas fueron difundidas en Francia por la Orden
de los Oratorios, y el concepto de tecnologa leibniziano fue
traducido como Politcnica, denominacin que fue conocida
como ciencia econmica hasta 1815. Con ese nombre se co-
noci principalmente en la Escuela Politcnica francesa de
Lazare Carnot y Gaspar Monge. De esta escuela egresaron afa-
mados economistas como F. Ferrier, C. Chaptal y C.A. Dupin;
estos dos ltimos ampliamente conocidos en Mxico en el
siglo XIX.
En Espaa, los seguidores de la economa leibniziana eran
considerados como "afrancesados", por su apego a la Escuela
Politcnica francesa; y tambin como "mercantilistas", aun-
que este trmino fue usado peyorativamente por la escuela
econmica inglesa. En esta investigacin, debido a que la eco-
noma de Leibniz viene a Mxico principalmente a travs de
la escuela espaola, hemos preferido usar el trmino "mer-
cantilistas" para denominar a los seguidores mexicanos de
Leibniz.
El arte de gobernar de acuerdo con las concepciones leibni-
zianas, remonta sus races a los primeros intentos por formar
1. Lyndon H. LaRouche, Asi que quieres aprender economa?, New Ben-
jamn Franklin House, Nueva York. 1984.
sistemas de "economa poltica" o "economa nacional", en
los siglos XIV y XV, la poca del primer Renacimiento Dora-
do. La Inglaterra Tudor, durante los reinados de Enrique VII
y Enrique VIII, realiz grandes logros en este sentido en el
siglo XVI. Pero fue hasta el reinado del Borbn Luis XIV en
Francia que se sistematizla prctica dla economa poltica.
El ministro de finanzas de Luis XIV, Juan Bautista Colbert
(1619-1683) influy en l para que el Estado fomentara el creci-
miento econmico y el mejoramiento tecnolgico, mediante
el sistema de patentes. Esta es la esencia del mercantilismo.
Siglos y siglos de economas agrcolas haban demostrado
que, dado el crecimiento de la poblacin, tarde o temprano
se enfrentaban crisis cclicas de "sobrepoblacin" debido a
la escasez de alimentos y de nuevas fuentes energticas (car-
bn vegetal, etc.). El concepto de tecnologa establecido por
Leibniz no slo libera al hombre de la esclavitud del trabajo
muscular, sino que sienta las bases para definir nuevas fuentes
de energa, ms concentradas y de calidad superior, para au-
mentar la productividad agrcola en el mismo pedazo de
tierra, lo cual permite una densidad mayor de poblacin.
2
La
primer consecuencia poltica del principio econmico leibni-
ziano es que el Estado debe promover y proteger la actividad
cientfica, los inventos y la actividad industrial, dado que
estas iniciativas no podran provenir de la poblacin campesi-
na, y an la urbana, sumergidas en el oscurantismo impuesto
por la Inquisicin Habsburgo. El Estado, adems, debe elimi-
nar la posibilidad de que proliferen las ganancias parasitarias
en la economa: la ganancia del usurero, del terrateniente, del
traficante y dems parsitos sociales; o nulificarlas. Los mer-
cantilistas sostienen que slo un Estado fuerte puede hacer
prevalecer los intereses generales de la sociedad, contra el
poder de la oligarqua usurera internacional. En este sentido,
es falso que el capitalismo surgi como resultado de la cre-
ciente influencia de los capitalistas en las decisiones de los
gobiernos, por el contrario, los Tudor de Inglaterra y los
Borbn de Francia crearon la patente real, que fue el ins-
trumento para darle a los innovadores y a sus colaboradores,
2. Ibdem. Para una exposicin ms amplia sobre la cuestin recursos-poblacin.
EL SISTEMA AMERICANO 13
privilegios especiales para producir y comercializar las inno-
vaciones tiles. No fueron los capitalistas los que crearon el
Estado moderno. El Estado cre a los capitalistas.
Este principio fue combatido por los banqueros genoveses
y venecianos desde su surgimiento y lo siguen combatiendo
desde sus bastiones modernos "librecambistas", como el
Fondo Monetario Internacional.
Los Informes de Hamilton
El Sistema Americano de economa puso en prctica estos
principios, bajo la supervisin de Benjamn Franklin, George
Washington y Alexander Hamilton, y demostr ser el ms
poderoso instrumento de gobierno con el que cuentan las
repblicas hasta nuestros das. El programa de la Revolucin
Americana fue expuesto magistralmente en los trabajos de
Alexander Hamilton, en especial, sus tres famosos reportes de
los aos 1790 y 1791: Informe sobre el Crdito Pblico,
Informe sobre el Banco Nacional e Informe sobre las Ma-
nufacturas. Hamilton y Mathew Carey, deben ser considera-
dos los economistas ms brillantes de la etapa revolucionaria
de los Estados Unidos de Amrica. En estos tres informes,
Hamilton demostr que la nica manera de garantizar que
toda ganancia real de la economa se reinvierta exclusivamen-
te en aumentar la capacidad productiva de la propia economa
es con el monopolio estatal sobre el crdito y la emisin de
dinero. Hamilton recomend la creacin de un Banco Central,
controlado por el Estado, que asegurara que todo nuevo cr-
dito generado en la economa se dirijiera a los sectores pro-
ductivos de la infraestructura, la industria y la agricultura.
Siguiendo las mismas polticas, Francia alcanz su comple-
ta industrializacin entre 1794 y 1814; Alemania, con el
mismo proyecto, a mediados del siglo XIX y Japn, con la
restauracin Meiji, de 1868 en adelante.
En 1825, un economista alemn protegido del Marqus de
Lafayette, Federico List, fue llevado a los Estados Unidos por
el propio Marqus. List, que en 1944 fundara la Zollverein
Unin Aduanera alemana echando a andar con ella la in-
dustrializacin de su pas, trabaj muy cerca de Mathew Carey.
Despus de 1850, el libro de List sobre la economa mercan-
tilista era el ms ledo en Mxico. A la muerte de List, el hijo
de M. Carey, Henry Carey, profesor de economa de Abraham
Lincoln, se convirti en el vocero de la corriente mercantilis-
ta en la Unin Americana. Matas Romero, en su correspon-
dencia con Benito Jurez, seala que conoci la obra de Hen-
ry Carey durante su estancia en la Unin.
A travs del economista norteamericano E. Peshine Smith
y otros, el Sistema Americano de economa fue llevado a
Japn. Diversos escritos de los Carey se tradujeron al japons
y esta teora se convirti en el programa de la restauracin
Meiji en 1868, logrando el milagro industrial japons. Alberto
J. Pai, el principal asesor econmico del general Alvaro
Obregn, fue un ardiente admirador de la poltica econmica
japonesa de ese perodo.
Contrariamente a lo que sucedi con la Revolucin Ameri-
cana, en Francia la conspiracin republicana tuvo una derrota
momentnea durante la Revolucin Francesa. Ah, el terror
jacobino, dirigido por Dantn y Marat ambos agentes de la
inteligencia britnica decapit literalmente al liderato re-
publicano de ese pas, que era aliado de Benjamn Franklin.
Los jacobinos, inspirados en las teoras del "buen salvaje" de
J.J. Rousseau, que a su vez se basaban en las tesis de Hume
sobre la maldad intrnseca del ser humano, coreando el lema:
"la revolucin no necesita de cientficos", asesinaron a lo ms
avanzado de la intelectualidad francesa, que como el caso del
gran cientfico Lavoisier, perteneca a las redes republicanas
de Franklin y Lafayette.
3
En Iberoamrica, pese a que la totalidad de nuestras nacio-
nes adoptaron desde su nacimiento la forma de gobierno re-
publicano (es en este continente donde existe el mayor nme-
ro de repblicas), no se consolidaron como verdaderas rep-
blicas soberanas, debido a la directa penetracin britnica y a
la nefasta labor de los jesutas. Estos ltimos, que fueron ex-
pulsados de Amrica y Espaa por Carlos III, se reagruparon
en Italia e Inglaterra y desde ah fueron redesplegados a las
3. Lynda Frommer, "Cmo Destruy a la Revolucin Francesa el Jacobinismo
Ingls", Boletn Internacional, Mxico. 1978.
EL SISTEMA AMERICANO
15
Amricas con la misin de socavar desde dentro a las fuerzas
verdaderamente republicanas ligadas al gran proyecto de Fran-
klin, que existan por todas partes de nuestro continente.
El punto principal de la conspiracin britnico-jesuita con-
tra las repblicas en nuestro continente fue impedir que nues-
tras nacientes repblicas adoptaran como programa el mismo
que haba fructificado en los Estados Unidos de Norteamri-
ca. Usando a los agentes directos de la inteligencia inglesa
dentro del movimiento emancipador, como los casos de Mi-
randa y de Bello, entre otros, los ingleses impusieron el libre
cambio y l libre empresa; es decir, las polticas recomenda-
das por la Compaa de las Indias Orientales britnica, como
el programa econmico de las nuevas repblicas.
En Mxico, sin embargo, la situacin fue ms favorable
para las fuerzas humanistas. A pesar de que tampoco estuvo
ausente la conspiracin britnico-jesuita, los republicanos me-
xicanos lograron, en una lucha que dur casi todo el siglo
XIX, introducir en las instituciones bsicas de la Repblica
los rasgos esenciales del Sistema Americano.
3
El Sistema
Britnico
La inteligencia britnica urdi el fraude que se da en llamar
"Economa Poltica Inglesa", diseado exclusivamente para
contrarrestar los principios cientficos de Leibniz sobre eco-
noma. An hoy en da, los seguidores de esa corriente, como
el nio mimado del Grupo Monterrey, Luis Pazos, aceptan
abiertamente que este embuste naci como contraposicin a
las tesis mercantilistas. El "libre cambio" no es otra cosa que
la adaptacin de los mtodos feu dales-esclavistas puestos en
prctica por los Habsburgo en sus colonias, con la imprescin-
dible ayuda de los jesuitas. De hecho, la experiencia jesuta
en el Paraguay, consistente en la aplicacin del "premio-casti-
go" para mantener sometidos "por voluntad propia" a los in-
dios-esclavos, fue incorporada alas teoras econmicas inglesas
a travs del filsofo del placer y el dolor, Jeremy Bentham.
1
En 1762, catorce aos antes de que las colonias britnicas
de Norteamrica se declararan independientes, un alto asesor
del rey de Inglaterra le urgi para que aplicara, antes de que
fuera demasiado tarde, los mtodos jesuitas del Paraguay en
su propio pas protestante y en sus colonias. El asesor, William
Robertson, public en Edimburgo el siguiente ruego: "En
ninguna manera podemos tampoco desaprobar un sistema
que tan saludables efectos produce y ha hallado aquel tan
difcil y suave medio, aquel gran deside ratum del arte de
1. Mark Sonnenblick, "El Solidarismo Jesuta en Paraguay: un 'paraso de la
Compaa' ", Nueva Solidaridad, 3 de agosto, 1981.
EL SISTEMA BRITNICO 17
gobernar, que es el juntar una completa sumisin y al mismo
tiempo un contento y placer completo del pueblo". Este es
el secreto del liberalismo britnico.
En 1763, al terminar la Guerra de los Treinta Aos contra
Francia, William Petty, directivo de la Compaa de las Indias
Orientales britnica y nieto del fundador del Rito Escocs
de la masonera, en su calidad de jefe del servicio de Inteli-
gencia Britnica, orden a un empleado de esta compaa
que se dedicara a escribir un libro en contra de la ciencia
econmica leibniziana. El empleado era nada menos que
Adam Smith, y su libro La Riqueza de las Naciones, publi-
cado 12 aos ms tarde, fue ampliamente difundido por los
ingleses y sus agentes criollos como el programa econmico
alternativo para la revolucin de independencia de las colo-
nias norteamericanas, y posteriormente, de las nacientes
repblicas de Iberoamrica.
De hecho, todas las figuras importantes de la escuela de
economa inglesa: Smith, David Ricardo, Jeremy Bentham y
Robert Malthus, fueron empleados a sueldo de la Compaa
de las Indias Orientales britnica (bien conocida por sus misio-
nes de usura, saqueo y narcotrfico en las colonias inglesas del
Lejano Oriente) y las teoras de sus empleados fueron urdi-
dos para defender los oscuros intereses financieros que estn
detrs de dicha compaa.
La opinin de que Smith, Ricardo y Bentham, fueron eco-
nomistas procapitalistas pues, es un mito histrico, del mismo
tipo del que dice que el desarrollo capitalista industrial se
bas en la libre empresa y el libre comercio. La filosofa de la
libre empresa y Ubre comercio de Smith se adapt muy bien
a las necesidades de los banqueros Baring en el perodo poste-
rior a la Revolucin Americana. Para estos banqueros, la he-
gemona econmica que la aplicacin de estas teoras permi-
ta establecer, era mucho menos costosa que el control directo
de las colonias. En base al fraude del libre cambio y de la li-
bre empresa, el capital usurero ingls se asegur el control del
mundo entero.
Jeremy Bentham, que en Inglaterra era famoso por haber
presentado una ley para legalizar la pederasta, fue el padre
del "utilitarismo", la teora que parte de la tesis de que el
hombre es "una bestia parlante", carente de cualquier capa-
cidad creativa y guiado tan slo por el placer o el dolor. Esta
concepcin inmoral de Bentham fue acogida inmediatamente
por los crculos oligrquicos, ya que vena a complementar la
tesis de Smith sobre la magia del mercado, que establece la
entelequia de un mercado autoregulado por la accin proba-
bilstica de una multitud de compradores y vendedores, todos
ellos guiados por el principio hedonista del placer-dolor. Fiel
sirviente de los intereses oligrquicos, como l mismo lo de-
clara en su libro Defensa de la Usura, Bentham fue una de
las figuras centrales en la operacin de la inteligencia inglesa
en contra la influencia de la Revolucin Americana en el res-
to del mundo.
Bentham, actuando como un "jacobino ingls" del crculo
de Shelburne, pudo introducirse en los crculos revoluciona-
rios de Francia, llegando a ser consejero de los jacobinos fran-
ceses. Lleg a escribir panfletos en los que demandaba que
Francia obedeciera los dictados del libre cambio y tambin
discursos que fueron pronunciados por Mirabeau ante la
Asamblea Nacional. Asimismo en la tentativa para subvertir la
Repblica norteamericana jug un papel preponderante:
Bentham entr en negociaciones directas con Aaron Burr,
quien ofreci convertirlo en un legislador del imperio que
pensaba formar, anexando parte de Mxico al suroeste de los
Estados Unidos.
En Amrica Latina la trayectoria de Bentham fue igual-
mente nefasta, por todos los medios trat de influir en el li-
derato revolucionario. Contando con la ayuda de Andrs
Bello, quien haba sido su editor en Inglaterra, pudo influir
directamente en las ideas econmicas de Bolvar, y redact
los proyectos de las constituciones de varias repblicas de
Amrica del Sur.
David Ricardo, otro de los fundadores de la economa
poltica inglesa, fue un discpulo muy cercano a Bentham. Y
con su teora sobre la renta de la tierra, que se basaba en las
concepciones profeudales del fisiocratismo francs, les hizo
un inmenso servicio a los intereses oligrquicos que defendi;
ya que sacraliz la renta como una forma vlida de ganancia.
La obra suprema de Ricardo: Los principios de Economa
EL SISTEMA BRITNICO 19
Poltica e Imposicin, fue concebida como una consciente
sistematizacin, de una economa basada en los principios
malthusianos de cero crecimiento. Entre Ricardo y Thomas
Malthus, quien era profesor en el Colegio de la Compaa de
las Indias Orientales hubo una estrecha cooperacin. La in-
fluencia de Malthus sobre Ricardo fue decisiva y puede verse
en toda su obra, particularmente en su "teora de los salarios".
En ella, Ricardo, aceptando las tesis de poblacin de Malthus,
propone la llamada "ley de bronce de los salarios", por la
cual el ineluctable crecimiento de la poblacin supuestamente
sobrepasa la tasa de produccin de alimentos, y ello justifica
que el salario no sobrepase cierto nivel de subsistencia.
En base a las mismas premisas de cero crecimiento, Ricar-
do postul la necesaria relacin inversa entre los salarios y la
ganancia; este esquema econmico que hoy podemos llamar
"solidarista", supone que los altos salarios, debido a los ms
elevados costos de subsistencia del trabajador, reducen las uti-
lidades y estas ltimas slo pueden aumentar a expensas del
salario. La renta, debido a la creciente necesidad de recurrir a
las tierras menos frtiles, se eleva a costa de todo lo dems.
Por supuesto Ricardo y Malthus fueron los ms encarniza-
dos enemigos de la tecnologa. Ricardo, en el captulo Sobre
la maquinaria de su libro Principios, plantea que el inters
de los trabajadores es necesariamente opuesto a la maquinaria
y que la incorporacin de maquinaria promovida por los capi-
talistas, se hace con la finalidad de paliar la tendencia decre-
ciente de la tasa monetaria de ganancia. Para Ricardo, como
para toda la economa poltica inglesa, la economa necesaria-
mente conduce a un estado estacionario, ya que niega la posi-
bilidad de que el ser humano mediante nuevas tecnologas
pueda sobrepasar la supuesta limitacin de los recursos na-
turales.
Con lo expuesto hasta aqu, se constata que los dogmas de
la escuela econmica inglesa han convalidado las formas no
productivas de ganancia. La libre empresa y el libre comercio,
antes que ser teoras pro-industriales, son decididamente oli-
grquicos.
La libre empresa nunca ha existido. Fue un argumento in-
ventado por los britnicos para hacerle la "competencia des-
leal" a los productores textileros de otras naciones cuando
ellos tenan el monopolio tecnolgico para la industrializacin
del algodn, o para que se les abrieran las fronteras a sus in-
versiones especulativas.
Los defensores de la libre empresa siempre han criticado
virulentamente al Estado mercantilista de "autoritario", pero
la verdad es que la libre empresa siempre ha sido impuesta
por medio de feroces dictaduras privadas de los monopolios in-
ternacionales. Recurdense si no las famosas guardias blancas
de las compaas petroleras en tiempos de Porfirio Daz, en
donde, en efecto, el estado no interviene ms que para prote-
ger sus polticas de saqueo.
A partir de 1917, adoptaron la tctica de calificar la inter-
vencin del Estado en la economa de "comunismo". Sobre
todo cuando las polticas fiscales del Estado se dirigen a cas-
tigar las ganancias ilcitas como la usura, la renta de la tierra,
el juego, los casinos o el narcotrfico, actividades que la "li-
bre empresa" aprecia como las ms productivas. Sin embargo,
nadie le ha hecho ms propaganda a la "libre empresa" que
Carlos Marx y sus seguidores, al inventar en El Capital que la
libre empresa, Adam Smith y David Ricardo, son la causa del
progreso industrial capitalista.
Finalmente, critican la hipertrofia burocrtica del Estado,
pero proponen una dictadura burocrtica supranacional,
como es el caso del Fondo Monetario Internacional, cuyas
"condiciones" ya se ha demostrado que no se pueden llevar
a la prctica sin una feroz dictadura estatal.
En Mxico, con las reformas juaristas y con la Constitu-
cin de 1917, se resolvi en favor del Sistema Americano
el debate que caracteriz las batallas polticas del siglo XIX.
Hoy, la libre empresa amenaza de nuevo con sentar sus reales,
como resultado de las exigencias de la oligarqua usurera in-
ternacional para "abrirnos a la inversin extranjera" para
pagar la deuda. Bien vale la pena repasar los verdaderos or-
genes de nuestras ms valiosas instituciones republicanas,
para que sepamos defenderlas de los embates de la escuela
de la traicin, del revisionismo histrico que ha tergiversado,
en lo que va del siglo, nuestras verdaderas tradiciones.
II
Las races
de la
Repblica
Mexicana
Alejandro de Humboldt, se reconoce su obra cientfica, pero pocos
conocen su contribucin poltica a la creacin de la Repblica de
Mxico. Sus discpulos del Colegio de Minera combatieron al
lado de Dn. Miguel Hidalgo y Costilla.
4
El Renacimiento
Borbnico
El revisionismo histrico mexicano, al negar los verdaderos
orgenes de la Repblica, los que tienen que ver con las ms
grandes tradiciones cientficas y humanistas de la historia uni-
versal, niega tambin las capacidades de la nacin mexicana
de acceder a lo ms avanzado de la ciencia y la tecnologa,
base y sustento de las repblicas. As, la historia que se ha fa-
bricado, es una historia donde el atraso es consustancial a la
nacin. Por ello, este revisionismo es tambin una versin
racista de la historia, que ha tratado de justificar el mito de
que la ciencia y la tecnologa pertenecen exclusivamente a la
historia de las naciones del norte.
La mejor prueba de que toda la versin jesutica revisionis-
ta es un fraude racista, la constituye la poca del renacimien-
to borbnico en la Nueva Espaa. No slo fue entonces cuan-
do se implantaron las simientes de la Repblica Mexicana,
sino que nunca como entonces se demostr que el pueblo me-
xicano, y el de Iberoamrica en general, son pueblos capaces
de acceder a lo ms avanzado de la ciencia universal. Por eso
este perodo de la historia de Mxico es uno de los que ms
ligados deben estar al verdadero concepto de identidad nacio-
nal. La distorsin, y el ocultamiento de los aspectos ms re-
levantes de este gran perodo de la historia mexicana, es otro
de los pecados que debemos achacar al revisionismo histrico.
Carlos III, que haba sido educado por el Cardenal Alberoni,
en la ms pura tradicin leibniziana, no slo revirti las con-
diciones brutales de saqueo de las colonias, sino que puso en
marcha un gran proyecto de modernizacin econmica, el
que determin el ms grande florecimiento de las ciencias y
las artes que Espaa y Amrica espaola hayan conocido. El
reinado de Carlos III fue parte de la gran conspiracin huma-
nista de fines de siglo XVIII y principios del XIX, que preten-
da poner en prctica el "gran designio" leibniziano.
Los propsitos de Carlos III y su corte de ilustrados, de
hacer realidad este "gran designio", qued expresado en el
Dictamen Secreto que el Conde de Aranda escribi para
Carlos III. En este dictamen, Aranda describe pormenoriza-
damente el plan para otorgar completa soberana a las colo-
nias espaolas de Amrica, para crear el "Common Wealth"
iberoamericano, una comunidad de repblicas.
Uno de los inspiradores de las ideas de Aranda, fue don
Jos de Glvez, Marqus de Sonora, Ministro Plenipotencia-
rio para las Indias, de Carlos III. El que fue desplegado a
Amrica en calidad de Visitador General con el fin de estu-
diar la viabilidad del proyecto borbnico y sentar las bases
para su realizacin.
Jos de Glvez lleg a la Nueva Espaa en 1765 y su pri-
mera medida fue eliminar a los jesutas, el principal obstculo
a la realizacin de las reformas y en 1767 los expulsa de la
Nueva Espaa, en una accin coordinada con medidas simila-
res en las dems colonias espaolas en Amrica. Con la expul-
sin de los jesuitas se elimina la principal oposicin a la mo-
dernizacin de la minera, ya que stos tenan el monopolio
del comercio de minerales. El Ministro Jos de Glvez tena
como propsito general el de reproducir en Amrica las mis-
mas reformas educativas y econmicas que se venan aplican-
do en la Espaa de Carlos III. Los ms prominentes cientfi-
cos y humanistas de la Nueva Espaa trabajaron con Glvez
para promover estas reformas. Figuraban entre sus colabora-
dores: Jos Antonio lzate, Joaqun Velzquez Crdenas de
Len, Jos Ignacio Bartolache, Javier Gamboa, Juan Lucas
de Lassaga, etc.
lzate y Velzquez de Len venan desarrollando desde
EL RENACIMIENTO BORBNICO 25
antes, una intensa campaa para promover la enseanza y
difusin de las ciencias en la Nueva Espaa. En especial
lzate, sostena una dura crtica a la enseanza que se vena
impartiendo en la Pontificia Universidad, a la cual calificaba
de "aristotlica, textualmente. La Universidad en manos de
los dominicos, estaba muy lejos de ser un centro de difusin
cientfica ya que estaba dominada por la escolstica. lzate
era tambin un ardiente promotor de la modernizacin tec-
nolgica de la minera, abogaba por la introduccin de las
"Bombas de fuego", que antecedieron a la mquina de vapor,
en la explotacin de las minas.
Hay que recordar que en esos momentos la base de la eco-
noma colonial era la minera, y que toda la Amrica Espao-
la, a comienzos del reinado de Carlos III, sufra una grave
crisis de produccin, debido fundamentalmente a las prcticas
de explotacin basadas en el uso intensivo de la fuerza de tra-
bajo y el nulo incremento tecnolgico, lo que haca que se
enfrentara a serios problemas de abastecimiento de fuerza de
trabajo, ya que la poblacin haba sido totalmente diezmada
y agotada por el saqueo habsburgo.
Para implementar medidas concretas de reformas de la ex-
plotacin minera, Glvez recorri todo el pas en compaa
de Velzquez y como fruto de esos viajes y de otros estudios
de Glvez y sus colaboradores, en 1774, Velzquez de Len
y Lucas de Lassaga escriben un trascendental documento
denominado Representacin de la Minera, en el que descri-
ben los males de la minera colonial y plantean al rey un con-
junto de medidas para su reforma. Entre ellas la creacin de
un Tribunal de Minera, un Colegio o Seminario de Minera
y la implementacin de un Banco de Avo Minero.
El "Colegio o Seminario de Minera", de acuerdo a Velz-
quez y Lassaga, deba ser una Escuela de Ciencias en don-
de adems del estudio y desarrollo de las tcnicas mine-
ras, se estudie y desarrolle la ciencia en general. Con la crea-
cin del Colegio de Minera se pretendi tambin termi-
nar con la educacin de castas que haba prevalecido en toda
la colonia. Con este propsito el Colegio estableci una plan-
ta bsica permanente de 25 alumnos, totalmente subvencio-
nados con becas que incluan la manutencin y los estudios.
Segn el reglamento del Colegio estas becas se destinaoan a
hijos de mineros, de espaoles pobres y de indios caciques,
los cuales "seran mantenidos de comer y vestir con la decen-
cia correspondiente".
Al referirse a este hecho aos despus, Humboldt expres,
admirado: "En la Academia todas las clases son gratuitas. . .
en ella se mezclan todas las clases sociales, los individuos de
color y las razas humanas totalmente. Es realmente consolador
observar que el cultivo de las ciencias y las artes introduce en
todas las zonas cierta igualdad entre los individuos".
1
Para poner en marcha y dirigir al Colegio de Minera, se
designa a Fausto Elhyar. Quien, junto con su hermano Jos,
el que ira despus a Per a dirigir una institucin similar, lle-
garon a la Nueva Espaa en 1786. Ambos haba estudiado en
Freiberg, el centro de estudios minerolgicos de ms prestigio
mundial y eran considerados entre los ms prominentes mine-
rlogos de Europa en esos momentos.
Con Fausto Elhyar, vienen tambin a la Nueva Espaa on-
ce minerlogos alemanes y el peninsular Manuel del Ro, que
tambin haba estudiado en Freiberg. Entre los alemanes
egresados de Freiberg dentro del Colegio de Minera, figura-
ban Federico Sonneschmidt, Lwdwing Lindner y Federico
Moyhes.
Del Ro fue el primero y el principal catedrtico de Mine-
rologa en el Colegio. Lindner dio la primera clase de qumica
en el continente, y Sonneschmidt escribi el primer tratado
de hidrodinmica en el continente.
El Colegio de Minera abre sus puertas en 1792. Desde un
principio funciona como parte de un proyecto continental,
ya que se establece que el Colegio de Minera de Mxico de-
bera irradiar sus beneficios a toda la Amrica Espaola, as
que se disea como el centro de educacin de los educadores
del resto del continente. Cuando emiti la primera promo-
cin de alumnos, una Real Orden estableci que los egresados
del Colegio de Minera de Mxico deban hacer su prctica
profesional no slo en la Nueva Espaa, sino tambin en los
1. Alejandro de Humboldt. Ensayo poltico sobre la Nueva Espaa. Ed.
Porra. Mx. 1964.
EL RENACIMIENTO BORBNICO 27
virreynatos de Per y Buenos Aires, y en las provincias de
Guatemala, Quito y Chile.
El curriculum que pone en prctica Elhyar, basado en el
diseado antes por Velzquez y Lassaga, se apeg completa-
mente a la tradicin leibniziana: Lo que se buscaba era cien-
tficos de formacin integral antes que meros tcnicos o es-
pecialistas mineros. Se dio gran nfasis a las ciencias bsicas,
partiendo del principio de unidad de las ciencias y excluyen-
do explcitamente toda fragmentacin del conocimiento
cientfico. A esto se sum una disciplina casi militar en la
enseanza, lo que buscaba generar una disciplina mental y
una elevada moral en los estudiantes.
El rechazo al pragmatismo era total, aun en lo referente a
la enseanza de la mineraloga como meta prctica del Cole-
gio, se abandon cualquier perspectiva reduccionista. Y con
este curriculum ya puesto en marcha en 1792, el que inclua
las materias que se impartan en las escuelas cientficas ms
avanzadas de Europa; el Colegio de Minera se convierte en la
primera institucin del continente para la formacin de
verdaderos cientficos, para lo que se establecen adems
dos gabinetes de experimentacin: un laboratorio de Fsica y
Qumica y otro para la clasificacin de minerales, este ltimo
diseado en base al sistema definido por Abraham Gottob
Werner, Director de la Escuela de Minerologa de Freiberg.
El Colegio contaba tambin con una biblioteca que en
pocos aos lleg a ser la biblioteca cientfica ms importante
del continente. Aun hoy podemos encontrar en el Archivo
Histrico del Palacio de Minera, algunos volmenes que com-
ponan esa fabulosa biblioteca, por ejemplo, un conjunto de
tratados sobre la seccin urea, algunos de los cuales datan
de la poca de El Renacimiento. Cuando Humboldt llega a la
Nueva Espaa se encuentra con que cuatro de sus compae-
ros de estudio en Freiberg eran catedrticos en el Colegio de
Minera de Mxico: Fausto Elhyar, Manuel del Ro, Lwdwing
Lindner y Federico Sonneschmidt. Es importante anotar que
la ctedra donde estudi Humboldt estuvo compuesta por
slo ocho alumnos, cinco de ellos, todos prominentes sabios,
estaban en Mxico en ese momento.
Despus de conocer personalmente algunas instituciones
cientficas de Estados Unidos, Humboldt reconoce que "nin-
guna de todas las ciudades del Nuevo Continente, incluidos
los Estados Unidos, est en posesin de instituciones cient-
ficas ms grandes y ms firmemente fundadas" que Mxico
(refirindose a la Escuela de Minera, el Jardn Botnico y a
la Academia de las Nobles Artes, Academia de San Carlos).
Efectivamente, en el Colegio de Minera se estaba al da en
cuanto a los ltimos avances y descubrimientos cientficos
que se daban en Europa; es ms, mientras que en algunos cen-
tros cientficos europeos aferrados a concepciones arcaicas
no daban paso a la enseanza de nuevas teoras o descubri-
mientos, en el Colegio de Minera ya se incluan en las mate-
rias correspondientes. Esto pudo ser posible slo por la exis-
tencia de ligas directas entre la planta docente del Colegio y
los crculos cientficos ms avanzados de Europa en esos mo-
mentos.
Si revisamos el contenido de las materias que se impartan
en el Colegio de Minera y lo comparamos con el nivel del
desarrollo de las ciencias en Europa, comprenderemos la ad-
miracin de Humboldt.
En el rea de Matemticas, a mediados del siglo XVIII en
Europa, se distinguan tres ramas bsicas: clculo infinitesi-
mal, geometra proyectiva y geometra de coordenadas. Tam-
bin estaban integrados a las matemticas, el clculo diferen-
cial e integral desarrollado por Godofredo Leibniz, en 1684.
En el Colegio de Minera, al iniciarse la ctedra de matem-
ticas en 1792, se incluye en sus planes de estudio: las seccio-
nes cnicas de Kepler, geometra, lgebra y aritmtica. Para
1798 se imparte por primera vez en todo el continente ameri-
cano la ctedra del clculo infinitesimal, y en 1802 se empe-
zaron a ensear, tambin por primera vez en Amrica, las
ctedras de clculo diferencial e integral.
En el rea de fsica, en Europa a fines del siglo XVIII, for-
maban parte de la fsica: la mecnica, la hidrulica, la ptica
y la teora de la elasticidad de gases y sonidos. La electricidad,
ya muy popular, al igual que el calor y la energa, eran consi-
deradas tambin como entidades de la fsica. Por otro lado la
mquina de vapor haba evolucionado hasta el modelo de Watt
de 1774.
EL RENACIMIENTO BORBNICO
29
En el Colegio de Minera, la ctedra de fsica incluy desde
su inauguracin: mecnica de mquinas, dinmica, hidrodin-
mica y aerometra. En 1798 se hicieron importantes modifi-
caciones a la ctedra de fsica y a partir de entonces incluy
tambin la mecnica, la electricidad, la ptica y la astronoma.
Es decir que estaba a la par de Europa.
Para evaluar el nivel acadmico del Colegio en el rea de
fsica, basta conocer el instrumental del laboratorio de fsica
que usaban los alumnos. El laboratorio posea, por ejemplo,
una "bomba de fuego", del mismo modelo experimental que
Watt puso a prueba para mejorar la mquina de vapor, y que
haba sido fabricado por el propio Watt en 1789. Entre las
otras mquinas e instrumentos con que contaba el laboratorio
de fsica, cabe mencionar una mquina elctrica de Ramsden,
y una balanza hidrosttica.
En el rea de qumica, en Europa a fines del siglo XVIII,
gracias a Lavoisier, la qumica experimenta una revolucin
total y se transforma en lo que hoy se conoce como la qumi-
ca moderna.
En 1788, con la publicacin de su Tratado Elemental de
Qumica, Lavoisier explica el papel del oxgeno en la com-
bustin y refuta la explicacin mgica sobre el fuego, que
sustentaba la teora del flogismo. En 1787, con su obra M-
todo de Nomenclatura Qumica, establece una nueva no-
menclatura para las sustancias qumicas, con lo que inaugura
un lenguaje universal para la qumica.
En el Colegio de Minera, la ctedra de qumica se bas
desde un principio en las obras de Lavoisier. El Tratado Ele-
mental de Qumica se traduce e imprime en Mxico, para
uso del Colegio de Minera, en 1797, un ao antes de que se
publicara en Espaa.
En 1798 los alumnos ms brillantes del primer curso de
qumica sustentan examen pblico en el que prueban las tesis
de Lavoisier. El instrumental y equipo de laboratorio que usa-
ron para el examen era del mismo tipo del utilizado por La-
voisier pocos aos antes.
Es importante anotar que mientras en el Colegio de Mine-
ra se experimentaban las tesis de Lavoisier, en algunas uni-
versidades europeas se seguan enseando las tesis del flogis-
mo, situacin que perdura en Europa incluso hasta mediados
del siglo XIX.
El curso de qumica del Colegio se hizo muy famoso den-
tro de los crculos cientficos del pas, sobre todo entre m-
dicos y boticarios, algunos de los cuales asistan regularmente
al curso de qumica del Colegio. De estos alumnos destaca el
Dr. Jos Montaa, quien descubri luego el papel del oxgeno
en el funcionamiento del aparato calorfico respiratorio.
En el Campo de la Geologa: a fines del siglo XVIII, an
no se conceba la geologa como la ciencia que ahora conoce-
mos: no se saba la historia de la formacin del globo terr-
queo. Como lo veremos luego, es precisamente Alejandro de
Humboldt, en su expedicin a la Amrica Espaola, quien, al
corroborar las tesis leibnizianas sobre la historia de la tierra,
se convierte en el padre de la Geologa.
En el Colegio de Minera; Manuel del Ro, antiguo discpu-
lo de Lavoisier, tiene a su cargo la ctedra de Minerologa y
Geognosia, y las comienza a impartir en 1795. Como apoyo a
sus ctedras inaugura el gabinete de minerales y elabora los
primeros textos que se editan en Amrica. En 1798 edit la
primera parte de su obra Elementos de Oritognocia y diez
aos despus, la segunda parte, donde incluy la Pasigrafa
Geognstica de Humboldt.
El papel del Colegio de Minera en el desarrollo de las cien-
cias en el continente americano fue principalsimo. Lamenta-
blemente mucha de esa historia es hoy en da desconocida, no
se sabe por ejemplo, que los Estados Unidos de Norteamrica
deben mucho de su despegue cientfico a esta Institucin. No
slo muchos de los profesores del Colegio, como el caso de Del
Ro o Lindner, fueron a los Estados Unidos a inaugurar mu-
chas ctedras cientficas en ese pas, sino que varios ex alumnos
del Colegio siguieron el mismo camino. Para fines del siglo
XVIII y principios del XIX, en muchas universidades norte-
americanas donde se enseaban las ciencias, era obligatorio
que los estudiantes aprendieran el espaol, para de esta ma-
nera poder asimilar toda la ciencia que vena de Mxico.
Como hemos visto, este nivel acadmico estaba a la altura
de los ms altos del mundo; sin embargo, este esplendor, esta
poca de oro, dura apenas 18 aos: de 1792 a 1810. Este pe-
EL RENACIMIENTO BO RBON ICO 31
rodo de oro va desde su creacin hasta el movimiento inde-
pendentista que acaudilla Hidalgo. En 1811 el Colegio de
Minera es identificado como uno de los focos intelectuales
ms importantes de la revolucin emancipadora y se desata
una fuerte campaa en su contra, sus maestros y alumnos em-
piezan a ser hostigados por la Inquisicin, se le reduce drsti-
camente el presupuesto y ya en total abandono slo subsiste
porque Elhyar contina en la direccin, pero su nivel acad-
mico decae totalmente. Durante la guerra de la Independencia,
Elhyar regresa a Espaa y el Colegio queda a la deriva.
Fue un hecho que dentro del Colegio se conspiraba en fa-
vor de la Repblica. A Alejandro de Humboldt, en especial,
se le atribuye el haber hecho intenso proselitismo poltico en
el Colegio y de haber influido poderosamente en la formacin
de aspiraciones republicanas en los alumnos del Colegio.
El papel que jugaron los alumnos y ex alumnos del Colegio
de Minera en las gestas de Hidalgo, pertenece a lo ms noble
de la historia de Mxico; nunca como entonces se dio el caso
del cientfico, del intelectual, comprometido con la lucha
poltica del pas.
Muchos ex alumnos del Colegio participaron en el movi-
miento de Hidalgo; sobresalen los casos de Casimiro Chowel,
coronel y jefe de la Casa de Moneda de las fuerzas de Hidalgo;
y de Rafael Dvalos, constructor de artillera de las fuerzas
insurgentes.
Cinco ex alumnos del Colegio: Casimiro Chowel, Rafael
Dvalos, Mariano Jimnez, Ramn Fabre y Vicente Valencia,
fueron ajusticiados por los realistas y las cabezas de los dos
primeros fueron expuestas en Guanajuato, junto con las de
Hidalgo, Allende y Aldama. Estos patriotas haban sido los
alumnos ms brillantes del Colegio, discpulos preferidos de
Del Ro y cercanos colaboradores de Humboldt, durante su
estancia en Mxico.
A Humboldt se le atribuye directamente el haber sido el
inspirador poltico de Chowel y Jimnez, con quienes trabaj
en Guanajuato por casi dos meses.
El Colegio de Minera es sealado pues como un foco sub-
versivo y condenado a la extincin. Luego de que Elhyar
deja la direccin, el Colegio subsiste casi nominalmente gra-
cias al apoyo de sus ex alumnos. En 1833, cuando el bentha-
mita Jos Mara Luis Mora lleva a cabo su Reforma Educati-
va, lo hace desaparecer y al poco tiempo el instrumental de
los laboratorios de Fsica y Qumica sera vendido como
chatarra.
La historia del Colegio de Minera est ntimamente ligada
a la historia del Mxico Republicano. Una historia, que el
revisionismo histrico ha querido borrar de la memoria de los
mexicanos. La etapa de oro del Colegio constituye induda-
blemente uno de los ms grandes orgullos nacionales y es una
de las verdaderas vertientes de la identidad nacional.
5
El aporte de
Humboldt a la
Repblica Mexicana
Mxico y Amrica Latina tienen una gran deuda no saldada
con Alejandro de Humboldt. Buena parte de nuestro espritu
republicano y nuestro sentido de progreso, provienen de l,
pero la versin revisionista de nuestra historia ha minimizado
o distorsionado este hecho. Por ello rescatar la figura de Ale-
jandro de Humboldt es en cierto sentido rescatar parte de
nuestras races nacionales.
Humboldt provena de una familia perteneciente a la lite
intelectual humanista alemana. Tanto l como su hermano
Guillermo fueron educados en la ms estricta tradicin leib-
niziana. Desde su ms temprana infancia su educacin se
bas en todas las ramas de la ciencia y en el estudio de los
clsicos. Alejandro, quien realiz estudios en la clebre Aca-
demia Minerolgica de Freiberg, en la Universidad de Gottin-
gen, y en la Academia Comercial de Holanda donde tuvo
como maestro de economa al famoso mercantilista alemn
George Busch. Estas enseanzas mercan tilistas de Humboldt
no slo se expresaron en su encendida admiracin por el "siste-
ma americano", sino que adems contribuyeron a travs del
largo intercambio intelectual que sostuvo con Federico List,
a formular las polticas del zollvereing (la unin aduanera),
que hicieron posible la industrializacin de Alemania.
Desde muy jvenes, l y su hermano Guillermo estaban
integrados a los crculos humanistas europeos. Junto con
Schiller y Goethe, comandaron el famoso crculo de "Weimar".
El peruano Olavide integraba este crculo como enviado del
crculo humanista espaol de "Las Luces".
El perodo que abarca desde la segunda mitad del siglo
XVIII hasta la muerte de Schiller en 1805, constituye la po-
ca de oro del humanismo republicano mundial. Con el xito
de la revolucin americana, estos crculos llegaron a pensar
que la "edad de la razn" haba comenzado a reinar en el
mundo, y que el "gran designio" de Leibniz estaba a punto
de hacerse realidad. Amrica Espaola constitua para ellos
un terreno frtil para sembrar nuevas repblicas, a imagen de
la repblica norteamericana.
La expedicin de Humboldt a Amrica se enmarc en este
proyecto. Humboldt vino a nuestro continente como emisa-
rio de las redes humanistas leibnizianas a sembrar las semillas
de la ciencia, la libertad y el progreso.
Llevar a cabo el proyecto republicano de Leibniz implicaba
tambin eliminar los obstculos que frenaban el desarrollo de
las ciencias, base y fundamento de las nuevas repblicas. Te-
na pues que eliminarse la predominancia del empirismo en
la ciencia y para ello era urgente, as lo entendi el crculo de
Weimar, corroborar la hiptesis de Leibniz acerca de la armo-
na de la naturaleza y con ello demostrar la unidad metodol-
gica de las ciencias y la interdependencia del universo fsico
con la moral.
Hacia fines del siglo XVII, Leibniz haba definido el prin-
cipio de la armona universal, estableciendo la hiptesis de
que todas las manifestaciones de la naturaleza, sean orgnicas
o inorgnicas, son regidas por un principio nico de armona
y perfeccionamiento.
El propsito cientfico de la expedicin de Alejandro de
Humboldt a Amrica era demostrar precisamente la validez
de esta hiptesis. El no vino guiado por un banal inters per-
sonal, fue escogido entre Jos cientficos ms prominentes de
su poca como el ms indicado para llevar a cabo esta misin.
Una carta de Guillermo de Humboldt dirigida a Karl Gustav,
fechada en 1793, explica claramente los objetivos de la expe-
dicin a Amrica y el por qu su hermano fue el escogido
para esa misin, dice Guillermo:
EL APORTE DE HUMBOLDT A LA REPBLICA MEXICANA 35
"Es necesario desde hace siglos una restauracin total de las cien-
cias y, mas an, del esfuerzo humano en general... Para dicha
restauracin lo que ms importa es introducir unidad en todo afn
humano, y mostrar que esta unidad es el propio individuo y, con-
cretamente, el individuo interior... y enlazar luego el estudio de la
naturaleza fsica con el de la moral y empezar por llevar al universo
la verdadera armona".
Sobre quin es la persona indicada para emprender esta
misin, Guillermo dice:
"Slo me ha parecido capaz, de todas las mentes que conozco en la
historia y en mi experiencia personal, mi hermano"... "lo considero
indiscutiblemente y sin excepcin como la mente ms clara que yo
haya conocido. Est hecho para enlazar ideas y ver concatenaciones
de las cosas, que sin l habran permanecido sin descubrir por espa-
cio de generaciones. Su profundidad de pensamiento, su vasta eru-
diccin y su pasin investigadora, han de producir resultados que
cualquier otro mortal no podra siquiera intentar obtener".
1
En 1799, j ust o antes de partir hacia Amrica, el propi o
Alejandro de Humbol dt al escribirle a su antiguo t ut or, expli-
c cul era el objetivo de su viaje:
"Podr coleccionar plantas y fsiles, podr efectuar observaciones
astronmicas con instrumentos excelentes. . . , sin embargo, todo
esto no constituye el objetivo principal de mi viaje. . . mi atencin
ha de centrarse siempre en la cooperacin de las fuerzas, en la in-
fluencia de la creacin inanimada sobre el mundo vivo de los anima-
les y las plantas y, en una palabra, en la armona".
En Amrica, Humbol dt puso una particular atencin a la
investigacin geolgica, porque la explicacin sobre el origen
y conformacin del globo terrqueo era el experimento "ni-
co" que l dise para probar las tesis leibnizianas sobre la
armon a de la naturaleza.
A fines del siglo XVII Leibniz plante la tesis de que la
tierra en un principio haba existido en estado de fusin, y
que luego al enfriarse se haban formado arrugas en su su-
perficie, lo que haba dado origen a las cadenas de monta-
1. Hanno Beck, Alexander de Humboldt. F.E.C. Mx. 1961.
as. En el interior de la tierra, deca Leibniz, existe todava
materia en estado de fusin o magma. Conmociones posterio-
res sucesivas habran hecho aflorar esta lava a la superficie,
que al enfriarse habra dado lugar a las rocas sedimentarias.
As, es como se habran formado las "estratificaciones" de la
corteza terrestre.
Lo afirmado por Leibniz, en cuanto al origen y conforma-
cin de la tierra, supona que los continentes haban deveni-
do como tales en un solo momento, que la conformacin de
las estratificaciones era similar en todo el globo; es decir, que
haba una causalidad nica en su origen y en su formacin, y
que su evolucin posterior era regida tambin por leyes o
principios universales.
Luego de recorrer los Andes y observar las montaas de
Mxico, Humboldt verific que los volcanes se alinean sobre
una banda que va desde el Golfo de Mxico a la costa del Pa-
cfico; esto, dijo, slo podra significar que un magma lquido
levant la corteza terrestre a lo largo de una lnea de menor
resistencia. Con todo esto, demostr que las cordilleras y
montaas no estn distribuidas en forma arbitraria y que su
localizacin y su propia existencia tienen una causalidad nica.
A partir de estos estudios, Humboldt demuestra tambin
que era totalmente cognocible la historia de la formacin de
la tierra y que sta se haba dado en la forma que lo describi
Leibniz.
As Humboldt estableci las bases de la Geologa moderna,
y derrib la teora Neptunista, imperante en Europa, que ne-
gaba el principio de armona y las leyes universales en la con-
formacin de la tierra.
Siempre guiado por el propsito de probar la armona de la
naturaleza, Humboldt hace una serie de estudios metereolgi-
cos sobre las causas de la variedad de temperaturas en la tie-
rra, y es as como descubre la corriente fra del Pacfico que
lleva su nombre: Corriente de Humboldt. Desarrolla igual-
mente un extenso trabajo geogrfico y cartogrfico. En esta
rea Humboldt hace importantes contribuciones, por lo que
se le considera el padre de la geografa moderna. Tambin
define un mtodo para el levantamiento cartogrfico, median-
te observaciones astronmicas trigonomtricas, y proyeccio-
nes ortogonales. Establece tambin por primera vez un len-
guaje universal para la expresin grfica de la geografa y de
la topografa, este lenguaje con ligeras variantes, es el que
hoy conocemos como el mtodo de curvas de nivel, que toma
como plano horizontal de referencia el nivel del mar. Con los
mismos principios establece el mtodo para la expresin grfi-
ca de los diversos fenmenos hidrometereolgicos.
Sus trabajos cientficos en biologa y botnica, tambin
fueron guiados por la epistemologa leibniziana. En Hispano-
amrica, Humboldt y Bompland, su acompaante en la expe-
dicin, recolectaron 6000 especies diferentes de plantas, 3000
de las cuales no eran conocidas an en Europa. La clasifica-
cin de las plantas no la hacen siguiendo nicamente el sis-
tema de Linneo, que consideraba bsicamente la forma exte-
rior de las mismas; sino tambin en razn de la zona climtica
o zona de vida donde se producen. Humboldt prob que para
entender la variedad de las especies animales y vegetales, era
necesario conocer las caractersticas geolgicas y metereolgi-
cas del medio en que se reproducen. Con este principio y
despus de evaluar la concordancia entre altitud, clima y tipo
de suelo, estableci 6 zonas climticas o zonas verticales de
vida, tanto para la vegetacin como para los animales. Este
descubrimiento de las zonas de vida, combinado con otro des-
cubrimiento suyo, de que la tonelada de guano (fertilizante
en base a excremento de ave, usado en el Per desde los Incas),
equivale a 33 toneladas de fertilizante basado en el estircol
de reses; produjo una de las ms grandes revoluciones en la
ciencia de la agricultura, que se conozcan.
En economa, sus aportes, aunque poco conocidos son
asombrosos. Desarroll el concepto de densidad relativa de
poblacin, al analizar comparativamente la relacin entre la
densidad de poblacin y el progreso econmico, de varios
pases europeos, de Norteamrica y de Mxico.
En sus anlisis de la economa de Mxico de ese perodo,
incluye un ensayo sobre un sistema de cuentas nacionales, su-
perior conceptualmente, an a los que actualmente se usan;
ya que establece una separacin rigurosa de las actividades
productivas de las improductivas, en la economa de la Nueva
Espaa.
Humboldt concibi su trabajo cientfico en Amrica como
la base para un buen gobierno, por ello a lo largo de toda su
obra sobre la expedicin a Amrica, establece infinidad de
sugerencias e ideas sobre los grandes proyectos que se debe-
ran construir:
Nueve alternativas para la comunicacin inter-ocenica, entre ellas:
el Canal de Panam; el proyecto del ferrocarril transistmico en el
Istmo de Tehuantepec, en Mxico.
Un proyecto de comunicacin intercontinental en Amrica del
Sur, uniendo las cuencas del Orinoco, del Amazonas y del Ro de la
Plata.
Como hemos visto, todo el trabajo de Humboldt en la Am-
rica espaola estuvo subsumido en un propsito poltico
general, esto es, expandir el ejempo de la naciente repblica
norteamericana al resto de Amrica, y as hacer realidad el
gran proyecto republicano de Leibniz.
Las mismas redes humanistas europeas que lo haban esco-
gido para llevar a cabo la expedicin a Amrica, estuvieron en
la organizacin del viaje. El propio Conde de Floridablanca
(prominente mercantilista espaol, cercano colabora-
dor de Carlos III y propulsor de la expulsin de los jesutas de
Espaa) fue quien consigui la carta (dirigida al rey espaol)
que se dice fue redactada por el propio Floridablanca. Carlos
IV a instancias de su ministro no slo otorg el permiso a
Humboldt, sino que dispuso que se le dieran facilidades ilimi-
tadas para la realizacin de su empresa.
Desde su llegada al Nuevo Mundo, Humboldt fue un difusor
pblico de las ideas republicanas; as lo manifest en su obra, el
Ensayo Poltico sobre el Reyno de la Nueva Espaa. En esta
obra Humboldt sugierey recomienda reiteradamente el Sistema
Americano, como el ejemplo a seguir. Refirindose a Mxico,
en particular, seala que este pais podra funcionar como una
especie de confederacin de estados, en los que se instauren
"los principios sabios y moderados" que animan a la Repblica
Americana, para que los progresos de la civilizacin normen su
desarrollo. Los reiterados elogios y declaraciones pblicas en
favor de la Repblica Americana que hizo Humboldt a lo largo
de su vida, han sido el pretexto que han usado los historiadores
nes ortogonales. Establece tambin por primera vez un len-
guaje universal para la expresin grfica de la geografa y de
la topografa, este lenguaje con ligeras variantes, es el que
hoy conocemos como el mtodo de curvas de nivel, que toma
como plano horizontal de referencia el nivel del mar. Con los
mismos principios establece el mtodo para la expresin grfi-
ca de los diversos fenmenos hidrometereolgicos.
Sus trabajos cientficos en biologa y botnica, tambin
fueron guiados por la epistemologa leibniziana. En Hispano-
amrica, Humboldt y Bompland, su acompaante en la expe-
dicin, recolectaron 6000 especies diferentes de plantas, 3000
de las cuales no eran conocidas an en Europa. La clasifica-
cin de las plantas no la hacen siguiendo nicamente el sis-
tema de Linneo, que consideraba bsicamente la forma exte-
rior de las mismas; sino tambin en razn de la zona climtica
o zona de vida donde se producen. Humboldt prob que para
entender la variedad de las especies animales y vegetales, era
necesario conocer las caractersticas geolgicas y metereolgi-
cas del medio en que se reproducen. Con este principio y
despus de evaluar la concordancia entre altitud, clima y tipo
de suelo, estableci 6 zonas climticas o zonas verticales de
vida, tanto para la vegetacin como para los animales. Este
descubrimiento de las zonas de vida, combinado con otro des-
cubrimiento suyo, de que la tonelada de guano (fertilizante
en base a excremento de ave, usado en el Per desde los Incas),
equivale a 33 toneladas de fertilizante basado en el estircol
de reses; produjo una de las ms grandes revoluciones en la
ciencia de la agricultura, que se conozcan.
En economa, sus aportes, aunque poco conocidos son
asombrosos. Desarroll el concepto de densidad relativa de
poblacin, al analizar comparativamente la relacin entre la
densidad de poblacin y el progreso econmico, de varios
pases europeos, de Norteamrica y de Mxico.
En sus anlisis de la economa de Mxico de ese perodo,
incluye un ensayo sobre un sistema de cuentas nacionales, su-
perior conceptualmente, an a los que actualmente se usan;
ya que establece una separacin rigurosa de las actividades
productivas de las improductivas, en la economa de la Nueva
Espaa.
Humboldt concibi su trabajo cientfico en Amrica como
la base para un buen gobierno, por ello a lo largo de toda su
obra sobre la expedicin a Amrica, establece infinidad de
sugerencias e ideas sobre los grandes proyectos que se debe-
ran construir:
Nueve alternativas para la comunicacin inter-ocenica, entre ellas:
el Canal de Panam; el proyecto del ferrocarril transistmico en el
Istmo de Tehuantepec, en Mxico.
Un proyecto de comunicacin intercontinental en Amrica del
Sur, uniendo las cuencas del Orinoco, del Amazonas y del Ro de la
Plata.
Como hemos visto, todo el trabajo de Humboldt en la Am-
rica espaola estuvo subsumido en un propsito poltico
general, esto es, expandir el ejempo de la naciente repblica
norteamericana al resto de Amrica, y as hacer realidad el
gran proyecto republicano de Leibniz.
Las mismas redes humanistas europeas que lo haban esco-
gido para llevar a cabo la expedicin a Amrica, estuvieron en
la organizacin del viaje. El propio Conde de Floridablanca
(prominente mercantilista espaol, cercano colabora-
dor de Carlos III y propulsor de la expulsin de los jesutas de
Espaa)- fue quien consigui la carta (dirigida al rey espaol)
que se dice fue redactada por el propio Floridablanca. Carlos
IV a instancias de su ministro no slo otorg el permiso a
Humboldt, sino que dispuso que se le dieran facilidades ilimi-
tadas para la realizacin de su empresa.
Desde su llegada al Nuevo Mundo, Humboldt fue un difusor
pblico de las ideas republicanas; as lo manifest en su obra, el
Ensayo Poltico sobre el Reyno de la Nueva Espaa. En esta
obra Humboldt sugierey recomienda reiteradamente el Sistema
Americano, como el ejemplo a seguir. Refirindose a Mxico,
en particular, seala que este pais podra funcionar como una
especie de confederacin de estados, en los que se instauren
"los principios sabios y moderados" que animan a la Repblica
Americana, para que los progresos de la civilizacin normen su
desarrollo. Los reiterados elogios y declaraciones pblicas en
favor de la Repblica Americana que hizo Humboldt a lo largo
de su vida, han sido el pretexto que han usado los historiadores
britnico-jesuitas para fabricar la leyenda negra de que Ale-
jandro Humboldt "fue un espa americano".
Cuando Humboldt viene a la Amrica espaola encuentra
un desarrollo cientfico sorprendentemente avanzado, espe-
cialmente en Mxico, como resultado del gran proyecto hu-
manista renovador de Carlos III, el que a travs de las expedi-
ciones botnicas y la creacin de instituciones educativas de
alto nivel cientfico haba propiciado la formacin de un gran
contingente de cuadros cientficos, lo que hara posible el
desarrollo autnomo dlas colonias. Con su expedicin, Hum-
boldt es un continuador de este gran proyecto, y a su tarea
de formar nuevos cuadros cientficos en Amrica aade la de
instruirlos en las ideas republicanas.
Su gran obra sobre Mxico el Ensayo Poltico sobre elReyno
de la Nueva Espaa fue concebida como un arma de educacin
poltica, y urgido de que su obra se conociera en la Amrica
espaola y en la propia Espaa, escribi un primer borrador
de ella en espaol, dejando varias copias en Mxico.
2
Por su gran visin poltica, Humboldt nunca tuvo la menor
duda de los verdaderos propsitos de las revoluciones "jaco-
binas" que los jesutas haban atizado en varios pases de la
Amrica espaola. De la rebelin de Tupac Amaru en Per,
dijo:
"Por muy extraordinario que parezca este acontecimiento, sus causas
no tuvieron la menor relacin con los movimientos que los progresos
de la civilizacin y el deseo de un gobierno libre haban hecho nacer
en las colonias inglesas de Norteamrica".
3
Cuando Humboldt regresa a Europa en 1805, ao de la
muerte de Schiller, el gran impulso humanista europeo empe-
2. Las investigaciones de Alejandro de Humboldt, no slo comprendan la
Botnica y la Minerologa, como vulgarmente se cree, sino tambin un vasto
estudio epistemolgico de las antiguas civilizaciones de Amrica; por lo que
Alejandro llev a su hermano Guillermo experto en filologa decenas de testi-
monios, expresin de estas civilizaciones, de donde los hermanos Humboldt
concluyeron que haba en estos lenguajes, huellas de una civilizacin ms anti-
gua, mucho ms avanzada que la que haban encontrado los europeos a su llegada
a este continente.
3. Alejandro de Humboldt Ensayo poltico sobre la Nueva Espaa.
zaba a decaer. No pudo ingresar a Espaa por temor a la
inquisicin y a terminar en la crcel como Malaspica, el expe-
dicionario de Carlos III. Se queda en Francia, pero sufre el
acoso de Napolen, aunque all comienza a escribir sus obras
sobre Hispanoamrica, tarea que lo ocupara 20 aos y en la
que gastara su gran fortuna.
Despus de su ltima expedicin cientfica a Rusia, se frus-
tra su proyecto de regresar a Amrica, y ya al final de su vida,
escribe su obra Cosmos, descripcin fsica del Mundo, la
que sintetiza y muestra en forma brillante su tesis sobre la
Armona de la Naturaleza.
Humboldt nunca abandon el compromiso con Amrica.
Cuando era inminente la independencia de las colonias espa-
olas, proyect regresar a Mxico, para fundar aqu un "Ins-
tituto Central de las Ciencias para toda Amrica Libre". En
1820, en una carta a su hermano explica este ltimo proyecto:
"Tengo el proyecto de un Gran Instituto Central de Ciencias en Mxi-
co, para toda la Amrica Libre. El emperador mexicano (Agustn I. de
Iturbide), a quien conozco personalmente, caer y subir un gobier-
no republicano, y yo tengo la idea de terminar mis das de la manera
ms agradable y ms til para las ciencias en un lugar del mundo don-
de me aprecian extraordinariamente y en donde todo me permite
esperar una existencia feliz. Constituye esto una forma de morir no
sin gloria".
En la absoluta pobreza, Humboldt pide el apoyo del gobier-
no independiente de Mxico. En 1824, Lucas Alamn, en su
calidad de Ministro de Relaciones Exteriores, responde a
Humboldt negando implcitamente dicho apoyo y con ello
termina con este gran ltimo sueo de Humboldt. Muy ancia-
no, en 1833, Humboldt sufrira su ltimo gran dolor por este
pas que mucho am, al enterarse de que el jesuta Jos Mara
Luis Mora haba clausurado definitivamente el Colegio de Mi-
nera. Su nico comentario fue: " Qu han hecho de mi pa-
raso!".
6
El proteccionismo
industrial y los primeros
mercantilistas
mexicanos
El programa econmico de la faccin republicana fue mercan-
tilista, la incansable lucha que sostuvieron contra el sistema
de economa inglesa a lo largo de todo el siglo XIX, se bas
en las ideas de Leibniz, Colbert, Chaptal, Dupin, List, Carey
y Hamilton. Fue a partir de 1821 cuando estas ideas de pro-
teccionismo industrial comienzan a expresarse claramente en
el pas. Sin embargo, desde finales del siglo XVIII, gracias al
Renacimiento que produjeron en Mxico las polticas de
Carlos III, estas ideas se haban difundido y ganado un gran
apoyo entre la intelectualidad mexicana.
Durante el reinado de Carlos III, existieron polticas expl-
citas para promover la rpida difusin del pensamiento cien-
tfico de la pennsula a las colonias espaolas en Amrica;
gracias a esto los libros y escritos de los principales pensado-
res de economa mercantilista de la Espaa borbnica, fueron
trados casi de inmediato a la Nueva Espaa.
1
El pensamiento mercantilista espaol, cuyos ms altos re-
presentantes fueron Pedro Rodrguez de Campomanes y el
Conde de Floridablanca, fue la base de las polticas de Carlos III,
hacia sus colonias polticas que se caracterizaron por un pe-
1. Ver coleccin de Chvez Orozco, Archivo Nacional de Mxico.
netrante ataque a la escuela inglesa de libre mercado. En 1794
la primera versin espaola de la Riqueza de las Naciones
de Adam Smith, fue publicada en forma crtica; el traductor,
Jos Alonso Ortiz, un mercantilista, puso en cada pgina del
libro notas en las cuales se establecan dudas acerca de lo afir-
mado por Smith.
2
La introduccin de las ideas mercantilistas espaolas fue
hecha principalmente por los muchos cientficos peninsulares,
que bajo el auspicio de la Corona, visitaron constantemente
La Nueva Espaa. Tal fue el caso de la Expedicin de Historia
Natural a Amrica ordenada por Carlos III en 1798, la cual
produjo tal efervescencia cientfica e intelectual en el pas,
que an en 1803, el Barn de Humboldt qued gratamente
sorprendido del magnfico estado de las ciencias en la Nueva
Espaa. Con la expedicin de 1798 regres a Mxico el cien-
tfico Jos Mariano Mocio, discpulo de lzate. Mocio
aos despus, bajo el nombre de Jos Velzquez, public va-
rias cartas y stiras donde ridiculizaba a "los aristotlicos y es-
colsticos de mal gusto" que pululaban por el pas en esa
poca.
3
Jos Antonio lzate, el gran humanista y cientfico mexi-
cano, fue otro personaje que sobresali en la tarea de difundir
dentro del pas las ideas mercantilistas. Este famoso botnico
mexicano, pariente de Sor Juana Ins de la Cruz, en su cali-
dad de corresponsal de las Sociedades Vascongadas, era el que
reciba y difunda en el pas gran parte de la literatura econ-
mica y filosfica que se editaba en la pennsula. En su publi-
cacin: Asuntos varios sobre ciencias y artes, public en
Mxico el escrito de Pedro de Campomanes sobre el comercio
de granos. Dicha obra constituye un demoledor ataque a las
ideas libre cambistas de la escuela inglesa.
Las Sociedades Vascongadas de lzate jugaron un papel
muy importante en la difusin de las ideas mercantilistas es-
paolas. Uno de sus proyectos ms interesantes es el de las
2. Robert Smith. "The Wealth of nations in Spain and Hispanicamerica, 1780-
1830". EnJournalofpoliticaleconomy. NBR65. 1957.
3. Manuel de Olagubel. Bibliografa cientfica de Mxico. Ed. El Autor Mx.
1889.
EL PROTECCIONISMO INDUSTRIAL 43
Escuelas Patriticas.
4
Este proyecto haca recordar a las fa-
mosas Kameralias alemanas; igual que stas las Escuelas
Patriticas estaban destinadas a la educacin de los futuros
estadistas del pas. Se planteaba que deban ser laicas, alejadas
de la influencia religiosa, en esos tiempos fundamentalmente
jesuita. La idea central era que en estas escuelas se formase al
"ciudadano de un modo completo, grande y nuevo", y con
un absoluto dominio sobre la economa, el arte de gobierno y
la administracin.
El proyecto original de la Escuela Patritica de la Real
Sociedad Vascongada de los Amigos del Pas, fue publicada
en Madrid en el ao de 1775; al ao siguiente, fue reimpresa
en la Nueva Espaa a iniciativa de lzate. En la introduccin
a la reimpresin mexicana de este proyecto educativo posi-
blemente redactada por el propio lzate, se aclara que la fi-
nalidad de estas escuelas es lograr el desarrollo industrial y la
mecanizacin del campo en el pas dice:
"Tratbase de establecer la industria en todos sus ramos y di-
ferentes partes. Tratbase de dar a la agricultura un nuevo sem-
blante por medio de la adopcin de mtodos y mquinas,que fa-
cilitando el trabajo, lo perfeccionasen. Se quera dirigir la mano
del labrador acomodado, y socorrer las necesidades del deca-
do, al primero con instrucciones verificadas por la prctica, al
otro con ddivas efectivas, y socorros justificados. Tratbase
de la ereccin de nuevas manufacturas, de mejorar las que se
encontraban ya establecidas, de fomentar al pobre, pero in-
dustrioso artesano, no slo instructiva, sino pecuniariamente,
Tratbase de la educacin del ciudadano de un modo comple-
to, grande y nuevo". La verdadera revolucin educativa que
se planteaba en este proyecto, estableca la urgencia de fun-
dar por todo el pas "establecimientos de ciencias, fundacin
de ctedras, ereccin de edificios, ejecucin de tentativas, co-
lecciones de modelos, mquinas, libros, escritos y dibujos, an-
ticipaciones de caudales, y en fin tan prodigioso cmulo de
cosas, como exiga el proyecto de la sociedad para su perfec-
4. Proyecto de una escuela patritica presentado a la Junta General de la Real
Sociedad Vascongada de los Amigos del Pas por su junta de Institucin. Madrid,
17 de septiembre 1775. Reimpreso en Mxico en 1776 por los comisionados de la
Sociedad.
cin". Siguiendo este plan, se deca, "lograrn las Provincias
Vascongadas colocarse a la par de las ms ilustradas de la
Europa".
Las ideas mercantilistas ganaron tantos adeptos entre la
intelectualidad mexicana que lleg a preocupar seriamente a
la inteligencia britnica, la posibilidad de que el ejemplo del
"sistema americano" se repitiera en Mxico. Dichos temores
llegaron a tal punto de que se consider la posibilidad de
la venida del propio Bentham a la Nueva Espaa para contra-
rrestar este proyecto. En 1811, Bentham gestion, por inter-
medio de su amigo, el liberal espaol, Gaspar de Jovellanos
su entrada a la Nueva Espaa.
5
Afortunadamente dicho viaje
no se realiz, pero en ese mismo ao algunos escritos de
Bentham fueron publicados por primera vez en el pas. La
publicacin de algunos escritos del padre del utilitarismo, en
el Semanario de Noticias Econmicas y Cosas Curiosas se
realiz, segn lo explicaban los editores de esta publicacin,
para hacer frente "a ciertas ideas econmicas anti-cientficas"
que por ese entonces circulaban en el pas.
A principios de 1821, cuando se consolidaba la indepen-
dencia poltica del pas, toda discusin sobre el futuro de la
nacin giraba en torno al asunto de cul debera de ser el pro-
grama econmico de la nueva repblica. Gran parte de los
intelectuales y polticos mexicanos de ese entonces compar-
tan la idea de que la independencia poltica de nada serva
si sta no era acompaada de la independencia econmica. La
consigna de Lorenzo de Zavala "por la independencia inte-
gral" del pas, aluda precisamente a este punto.
En Mxico, desde los primeros aos de la Repblica y
como lo son todava en la actualidad, dos fueron los conten-
dientes en este abierto conflicto: de un lado, los defensores
del libre cambio y la libre empresa; del otro, los mercantilis-
tas republicanos. Sin embargo, el modelo americano, que en
el aspecto econmico significaba una poltica dirigida expl-
citamente a impulsar el desarrollo industrial y los avances
tecnolgicos a travs de la mejora constante de las capacida-
5. Ver publicacin peridica: Asuntos varios sobre la ciencia y artes. Editado
por Antonio lzate y Ramrez. Diciembre, 1772.
des productivas de la poblacin, tena ya un gran arraigo en el
liderato revolucionario del pas. La aceptacin del Siste-
ma Americano, del pr ot ecci oni smo industrial, era tal
que una de las primeras ceremonias del Congreso Constitu-
yente mexicano de 1824 fue para incluir el retrato de George
Washington en la galera de sus hroes.
El primer fruto de estas influencias fue el zacatecano Fran-
cisco Garca Salinas, ilustre gobernante de su Estado de 1828
a 1835, y el primer terico mexicano que refut las tesis de
la teora econmica del libre cambio. Garca, tanto en sus
escritos como en su actividad pblica, fue un enemigo decla-
rado de las polticas anti-industriales que aconsejaban los
ingleses.
Garca fue educado por franciscanos y tuvo influencia di-
recta del gran agustiniano, el obispo Francisco Salinas, su to.
Despus de una rpida carrera poltica lleg a ser elegido go-
bernador de su Estado en 1828. Al frente de la gubernatura
de Zacatecas, fue el primero del pas que implant una polti-
ca de proteccin y de impulso a la industria, y a pesar de su
corto mandato de gobierno, truncado vilmente, an hoy da
es recordado como el gobernante modelo de Zacatecas.
Garca Salinas dirigi su poltica al objetivo de convertir a
su estado en un emporio industrial. Dio todo tipo de facilida-
des para la implantacin de fabricas en su entidad, sobre todo
de textiles. As, Jerez lleg a constituirse, bajo sus polticas,
en uno de los centros fabriles ms importantes de la Repbli-
ca. Las polticas dirigistas de Salinas tuvieron sus mejores lo-
gros en la minera y en la industria textil, ramas productivas
claves en esos momentos. Para impulsar la minera, contrat
tcnicos belgas y trajo maquinaria que revolucionaron los
mtodos de explotacin minera en el pas. En cuanto a la in-
dustria militar, estableci maestranzas, fbricas de plvora y
de uniformes, con lo cual logr convertir a la Milicia Cvica
del estado en el ejrcito mejor equipado del pas; y adems
un ejrcito de patriotas conscientes de la necesidad de defen-
der la soberana nacional.
Sus polticas para el campo fueron sencillamente extraordi-
narias para su tiempo. Introdujo nuevos mtodos de cultivo,
realiz sistemas de riego por todo el estado en base a moder-
nos acueductos y pozos artesianos. Adems, realiz, en el
pas la primera reforma agraria proteccionista de que se tenga
memoria, y estableci un banco estatal para dotar de tierras,
herramientas modernas y semillas a los campesinos. Gracias a
estas polticas, Garca convirti a Zacatecas en el vergel del
pas.
Sus polticas slo pudieron ser frenadas en 1835, por la
infame intervencin del gobierno anti-constitucional de Santa
Anna. En la cada de Garca intervino directamente Jos Mara
Luis Mora, el que aos antes haba fingido ser su colaborador.
En 1834 El Observador el peridico de Mora, comenz una
campaa en favor de una ley contra las Milicias Cvicas de los
estados; en 1835 esta ley, que prcticamente estaba dirigida
exclusivamente contra Zacatecas, fue aprobada por el Congre-
so. Con el pretexto de hacerla cumplir, Santa Anna invadi el
estado y en una guerra desproporcionada derrot a las fuerzas
de Garca, y todo el patrimonio pblico y privado del Estado
de Zacatecas fue saqueado, todas las instituciones creadas por
Garca fueron destruidas y una gran porcin de su territorio
le fue arretabado para crear el Estado de Aguascalientes.
A pocos aos de la derrota de Garca el gran auge econ-
mico del Estado de Zacatecas haba desaparecido. Como lo
denunciara el Semanario de la Industria Mexicana, para
1841 los mercados de los grandes centros productores, Fres-
nillo y Sombrerete, estaban totalmente invadidos por produc-
tos y tejidos importados, la industria del estado haba desa-
parecido y la poblacin se suma en una miseria cada vez ms
profunda".
10
La invasin de Santa Anna dej tal grado de pos-
tracin econmica en el estado que hasta el presente no se ha
logrado recuperar.
Pero no slo en su actividad pblica demostr ser un opo-
nente al fraude del liberalismo ingls, Garca Salinas tambin
fue el primer terico mexicano que refut las tesis de la es-
cuela inglesa. En su trabajo: Exposicin sobre el dictamen
en que la comisin de Hacienda consulta sobre la prohibicin
de ciertas manufacturas y efectos extranjeros de 1823, refuta
brillantemente las teoras de la escuela de libre empresa. En
6. Revista Semanario de la Industria Mexicana, 10 de marzo de 1841.
ese trabajo sostiene que las tesis de regulacin automtica del
libre mercado, de J.B. Say, no podran aplicarse en Mxico y
que la imposicin de ellas, traera el desempleo del capital
y del trabajo. Arguye igualmente en favor del proteccionis-
mo, sealando que no puede decirse que constituye una carga
para el consumidor; ya que en la economa todos somos con-
sumidores y productores a la vez. En la misma exposicin,
Garca hace una encendida defensa de la "introduccin de las
mquinas que simplifican el trabajo" y plantea la necesidad
de una poltica de inmigracin de extranjeros "industriosos";
como los medios indispensables en ese momento para realizar
la urgente industrializacin del pas.
La distorsin del pensamiento de Garca Salinas constituye
uno de los ms escandalosos fraudes del revisionismo histri-
co en Mxico. As, Jess Reyes Heroles tramposamente le
adjudica una inspiracin librecambista:
G arca "encuentra su apoyo doctrinal en el mismo Juan Bautista
Say, cuando despus de afirmar que el rgimen prohibitivo se opo-
ne al desarrollo de la industria y a los progresos de las riquezas de las
naciones, considera que su abolicin debe hacerse con medidas
graduales y que sera una temeridad suprimirlo de repente, pues ello
afectara capitales y mano de obra y no sera aconsejable, an en el
supuesto de que las protecciones operaran como monopolio y
con abusos. Partiendo de estas ideas de Say, Garca equipara las
prohibiciones a los aranceles y dice que los argumentos generales
comprenden por igual a ambas medidas, pues sus efectos son pareci-
dos".
7
La completa tergiversacin que Reyes Heroles hace del
pensamiento de Garca Salinas, lamentablemente ha tenido
repetidores y en la actualidad su notable figura est totalmen-
te distorsionada. Sin embargo, el fraude de hacerlo aparecer
como un librecambista no es un fraude original de Reyes He-
roles, ya que reiteradamente, desde el siglo pasado, esta men-
tira se ha venido repitiendo para ocultar la existencia de la
gran tradicin mercantilista mexicana.
En la lucha que libr el seguidor Carlos de Olagubel contra
7. Jess Reyes Heroles, Op. cit.
los utilitaristas criollos Prieto, Ramrez y Just o Sierra; sali a
relucir tambin el asunto de Garca Salinas. Los utilitaristas de
entonces trataban igualmente de distorsionar su figura, adjudi-
cndole una postura en favor de la teora inglesa de libre
cambio y libre empresa; frente a esto, en 1875, el peridico
La Revolucin Econmica de Olagubel, responda:
"Recuerda el Sr. Valle al ilustre gobernador de Zacatecas, al inmortal
Garca, y dice: 'mientras que Alemn lucha por alimentar la in-
dustria, Garca gastaba el erario del Estado en la explotacin de las
minas y a esto se debe la prosperidad de aquel importante mineral'.
Es cierto; pero olvid el Sr. Valle, que por la influencia del Sr. Gar-
ca se establecieron en Durango las ferreteras del Mercado, en el
cerro del mismo nombre; que fue el fundador de la magnfica fbri-
ca de casimires de Zacatecas; que en Jerez y Villanueva estableci
fbricas de algodn, seda y lana; que en mismo Jerez fund una
maestranza dirigida por extranjeros con el doble fin de manufactu-
rar el armamento y equipo de las milicias y de formar maestros de
los artesanos mexicanos; en fin, dice su bigrafo, todo era abundan-
cia y dicha en aquellos talleres de todas clases, siempre en movimiento.
Me agrada que el Sr. Valle invoque el testimonio de un hombre tan
eminente como el Sr. Garca, verdadero genio prctico, que no viva
de ensueos; mas para que se vea que aquel grande hombre de Esta-
do no era slo minero, contra mi propsito de hacer este artculo
corto, no puedo prescindir de copiar tres grandes prrafos de uno de
sus discursos dirigidos a las Cmaras del Estado de que fue su digno
gobernador.
"En un pas en que el terreno y el jornal son ms baratos que en
Norteamrica y muchas naciones de Europa, debieran serlo tambin
las manufacturas, cuyas primeras materias se producen en l con ms
facilidad; a saber, las de lana y algodn, si se hubiera procurado ad-
quirir las mquinas y conocimientos necesarios para hacerlas con la
economa y perfeccin que las extranjeras El gobierno espaol no
poda ni quera esta especie de trabajos tiles y productivos; y los
nacionales, ocupados por una parte en las continuas revoluciones que
hemos sufrido, y extraviados por otras en las absurdas teoras que han
normado su conducta en esta importante materia, han estado muy
distantes de proporcionar a las artes la proteccin que deberan".
"Cuando se ha tocado en algunos de nuestros congresos y de nuestros
perodos esta importante cuestin, admira la extravagancia que ha
marcado las opiniones de muchos de nuestros hombres pblicos y
periodistas ms clebres. El espectculo real y efectivo de infinitos
EL PROTECCIONISMO INDUSTRIAL
49
pueblos sumidos en la miseria, y en la ms espantosa inmoralidad, a
causa de haberse arruinado las manufacturas groseras de que antes
subsistan, nada ha probado contra la absurda aplicacin de ciertas
teoras y principios generales que han querido combatir los hechos
ms incontestables. Lo ms raro ha sido, que hombres que siempre
han estado prevenidos contra la exageracin de principios en mate-
rias polticas, se han dejado arrastrar de ellas en las economas, cau-
sando de esta manera, a ms de los males propios de este error, los
que han querido evitar en lo poltico pues esta masa de hombres
ociosos y miserables, que no hallan una ocupacin honesta para
sostenerse, han estado prontos siempre para auxiliar cualquier
revolucin que ha ofrecido un cambio a su deplorable modo de
vivir".
"Se ha sostenido que nosotros slo debemos ser mineros y agriculto-
res, como si todos los estados tuviesen minas, y los cuantiosos capita-
les que son necesarios para elaborarlas; como si el terreno, aunque de
una grande extensin, no estuviese acumulado en pocas manos;
como si los productores de la agricultura en un pas que no puede
exportarlos, no debiesen atemperarse al consumo interior, y como
si este consumo pudiese ser grande en donde no hay industria fabril.
Se dira, seor, que semejantes economistas estaban reidos con la
civilizacin, pues que fijando a su arbitrio un lmite que no debiera
traspasar nuestra industria, es muy claro que impedan, por el mismo
hecho, ese movimiento progresivo con que las sociedades se dirigen a
su perfeccin. Sin embargo, este sistema de absurdos ha tocado su
trmino. Un ministro hbil y patriota ha dirigido sus miradas al fo-
mento de la industria fabril. A sus esfuerzos se deben el estableci-
miento de un banco para fomentarla, y la formacin de varias com-
paas, que en sus demarcaciones respectivas, se han encargado de
promover objetos de tanta importancia. Si el impulso dado ya, se
sostiene por los poderes generales, y se secunda por los de los estados,
en breve veremos cambiar la faz de la Repblica, y renacer pueblos
morigerados y laboriosos de entre las ruinas de otros, entregados por
tanto a la miseria y depravacin".
8
8. Artculo de Daro Ibez. Publicado en el perodo La Revolucin Mexicana,
propiedad de Carlos de Olagubel el 20 de agosto de 1876.
III
Mercantilismo
vs.
Utilitarismo
Jos Mara Luis Mora, introdujo y encabez la gran contrarrevolu-
cin britnica en la educacin, destruyendo la tradicin clsica
leibniziana del Colegio de Minera. El subdesarrollo cientfico y
tecnolgico que padecemos hoy empez en las Escuelas Lancaste-
rianas que fund.
7
La Contrarrevolucin
Utilitarista.
Jos Mara Luis Mora
Jos Mara Luis Mora (1794-1850) fue uno de los agentes
ms efectivos con que contaron los ingleses para subvertir a la
naciente Repblica Mexicana. Adems de ser el introductor a
Mxico de las ideas del utilitarismo ingls; fue desplegado por
los ingleses para evitar que en el pas se consolidara una rep-
blica que emulara a la repblica norteamericana de Hamilton
y Washington.
Para realizar esta labor de zapa, desde muy joven fue entre-
nado por los jesuitas, orden a la que ingres en 1820 y de la
que nunca realmente se separ. A los doce aos, ingres en el
colegio jesuita de San Idelfonso, al cual estuvo ligado hasta
1834, ao que abandona definitivamente el pas. Este colegio
fue un centro muy importante en la difusin de las ideas de la
escuela econmica inglesa, y la reforma de sus planes de estu-
dio en 1823, propuesta por Mora, incluy el establecimiento,
por primera vez en el pas, de la ctedra de economa poltica.
Esta ctedra en la que se difundan las ideas de Bentham,
Malthus, Smith y Ricardo, fue impartida por el propio Mora.
En su papel de propagandista de las polticas coloniales
inglesas, su principal objetivo fue tratar de destruir la influen-
cia de las ideas mercantilistas en el pas. Al combatir estas
ideas frecuentemente se refera a ellas, como: "las ideas mez-
quinas de economa pblica que reinaron en la pennsula y
que an forman parte de la mentalidad mexicana".
1
Desde
los inicios de su carrera, utilizando las embusteras tesis de
Benjamn Constant y de Jeremy Bentham, trat de minar la
influencia del mercantilismo en el pas. Mora adopt de
Constant, la veneracin por el modelo poltico ingls; igual
que este liberal francs, fue un ardiente admirador de las ins-
tituciones polticas inglesas, incluyendo la monarqua heredi-
taria. Constant fue el centro de las redes anglofilas que impul-
saron el movimiento jacobino en Francia. Entre 1810 y 1830
fue dirigente de los liberales franceses y amante de Madame
de Stel, prometida de William Pitt e hija de Necker. En sus
obras, Mora cita frecuentemente a la Stel y se encarga de di-
fundir en el pas su fraudulenta versin jacobina de la revolu-
cin francesa.
Pero, indudablemente fue Jeremy Bentham el que ms in-
fluy en el pensamiento de Mora, como lo dice su ms exhau-
tivo bigrafo, Charles Hale, "hunda sus races en el utilitaris-
mo y Bentham era su orculo". Por esto, Mora era un cons-
tante adversario del "sistema americano" que segn l deca
"no haba producido ningn Bentham, ningn Helvecio y tan
slo tena que contentarse con un Benjamn Franklin".
2
Era un ardiente defensor de las tesis de libre empresa de la
poltica econmica inglesa y rechazaba cualquier forma de in-
tervencin del Estado en la economa. A propuesta suya en
1830 el Congreso de la Nacin suprimi el cargo de Director
Estatal de Caminos. Segn consta en las actas del congreso,
Mora fundament su propuesta con un virulento ataque a la
intervencin estatal y a las tesis mercantilistas de intervencin
del estado en la economa.
Ha pasado a la historia del pas como uno de los primeros
que propuso la amortizacin de los bienes de la Iglesia, sin
embargo, al respecto hay que aclarar dos puntos: En primer
lugar, a diferencia de la amortizacin de los bienes de la
Iglesia que realiz Carlos III y que estuvo dirigida especial-
mente contra los jesutas; Mora, explcitamente sealaba que
la amortizacin en Mxico no deba dirigirse contra los bie-
1. Charles A. Hale. El liberalismo en la poca de Mora. 1821-1853. Ed. Siglo
XXI. 1972. Pg. 266.
2. Op. cit. Pg. 212.
LA CONTRARREVOLUCIN UTILITARISTA 55
nes de la orden. Y en segundo lugar, como el rasgo ms nega-
tivo de su propuesta, Mora argumentaba que las propiedades
amortizadas deban servir para favorecer a una clase de pe-
queos propietarios campesinos para impulsar en el pas la
consolidacin de una economa rural. En ese contexto afir-
maba: "Los mexicanos no somos ni podemos ser en mucho
tiempo manufactureros".
3
De acuerdo a los dictados de sus amos ingleses, atacaba
cualquier propuesta en favor de la industrializacin de Mxi-
co, calificndola de agresin a la "naturaleza rural" del pas.
Otra de las nefastas herencias que nos dej, fue la implan-
tacin del sistema de educacin positivista, y desarroll una
actividad realmente febril para organizar un sistema educati-
vo que fuera el medio eficaz de difusin del empirismo y del
reduccionismo ingls. Esta labor destinada a destruir el siste-
ma educativo del pas fue completada posteriormente por
Gabino Barreda y por Justo Sierra. Mora como representante
en Mxico de la School Society de la British and Foreing
Bible Society, particip en la implantacin en el pas de las
llamadas escuelas "lancasterianas". Estas escuelas fueron los
principales medios que utiliz la iglesia anglicana para difun-
dir el "conocimiento cristiano" en la India Colonial. Este sis-
tema adoptado por los jesutas, haba sido creado por el
cuquero ingls Joseph Lancaster y tena el apoyo oficial
de la Corona Inglesa; consista en que los alumnos de edad
avanzada funcionaban como "instructores" de los alumnos
ms jvenes. Con este sistema "educativo", los ingleses asegu-
raban una educacin de "masas" que nunca fue ms all de
los conocimientos mnimos indispensables, lo que garantiza-
ba la brutal explotacin econmica de sus colonias. Jeremy
Bentham lleg a considerar a este sistema educativo como el
instrumento ideal para su plan global de educacin "utilita-
ria".
La primera escuela lancasteriana se estableci en el pas
en 1822, bajo los auspicios del grupo monrquico de Jos
Mara Fagoaga, Lucas Alamn y Jos Mara Luis Mora. El
establecimiento de esta escuela cont con el asesoramiento
3. Peridico El Observador, 10 de marzo de 1830.
directo de la School Society de Inglaterra.
4
Pero Mora, cuyo
mtodo de enseanza consista en "escoger un autor anticua-
do, exponer sus doctrinas y luego defender sus ideas contra
toda evidencia opuesta", no se qued aqu en su labor de
destruccin de la ciencia en Mxico, en 1833 a peticin de
Iturbide, elabor un plan de reforma educativa que termina-
ba con todo vestigio de ciencia en la enseanza superior, en
el pas. Segn el propio Mora, la finalidad de su plan consis-
ta en la creacin de "un hombre positivo bajo el modelo uti-
litarista". En base a su propuesta, en octubre de 1833 se clau-
sur la Universidad, y en su lugar se crean seis colegios de
enseanza especializada. El fue nombrado director de uno de
esos colegios, el de Humanidades y Estudios Ideolgicos, que
funcion en el local del Hospital de Jess, donde funcionaba
tambin la ms importante escuela lancasteriana del pas.
Para 1834 los planes de Mora se haban cumplido: se ha-
ban logrado destruir todos los rastros del gran desarrollo
cientfico que haban producido en el pas las polticas de
Carlos III, y que a principios de siglo XIX haban asombrado
a Alejandro de Humboldt. Por primera vez se cometi el cri-
men de separar la ciencia de las disciplinas "tcnicas" y las
humanidades.
El Colegio de Humanidades dirigido por l dispona de
maysculas partidas presupuestarias y tal era el derroche de
esa escuela, en la cual viva lujosamente el propio Mora, que
el peridico de la poca el Mosquito Mexicano lo acus de
peculado. Por el contrario, el director del Colegio de Fsica y
Matemticas, que funcionaba en el local del Colegio de Mine-
ra denunciaba que, para ese ao, como resultado de esta re-
forma de Mora, "el equipo y el laboratorio del mismo estaban
en ruinas y sus valiosas colecciones de fsiles hacinaban el
suelo".
5
Toda la actividad poltica de Mora estuvo dirigida a evitar
la consolidacin de una repblica mercantilista en el pas.
De 1822 a 1826, como diputado en el Congreso del Estado
4. Pedro Gringole. El protestantismo del doctor Mora. Revista de Historia
Mexicana. 1953.
5. Charles Hale, Op. Cit. Pg. 178.
LA CONTRARREVOLUCIN UTILITARISTA
57
de Mxico, integrando el grupo de los escoceses combati
al grupo Yorquino de Lorenzo de Zavala y Vicente Guerre-
ro. El Partido Yorquino fuertemente influenciado por el
embajador Poinsett planteaba la aplicacin del sistema ame-
ricano en el pas. Para combatir a los Yorquinos, en 1827
Mora funda la orden de los Novenarios, una rama de la
logia escocesa que inclua a clrigos jesutas. En 1828, es uno
de los artfices de la cada de Vicente Guerrero, el gran presi-
dente que acariciaba la idea de una Repblica Mercantilista
para Mxico. Segn Guerrero "la aplicacin bastarda de prin-
cipios econmicos liberales" y la "inconsiderada" falta de
una poltica proteccionista haban agravado los males de la
naciente repblica. Mora odiaba a Guerrero no slo por sus
ideas republicanas sino tambin, debido a que en el fondo
Mora era un racista que nunca acept que un soldado indge-
na como Guerrero llegara a la presidencia del pas.
Posteriormente, fingiendo ser un colaborador de Garca
Salinas, Mora fue desplegado al Estado de Zacatecas con el
propsito de obstaculizar la tarea del gobernador. Al no tener
xito en su misin, posteriormente realiz una fuerte campa-
a periodstica a fin de desprestigiar a Garca.
A fines de 1834 Mora abandona definitivamente el pas
para dirigirse a Europa, reside fundamentalmente en Pars,
donde es protegido por los crculos de Madame de Stel. En
1846 es nombrado embajador de Mxico en Londres. Real-
mente no debe existir en la historia del pas un caso ms
pattico de entreguismo, como el que caracteriz a las ges-
tiones de Mora frente a la Corona. Como lo prueba la corres-
pondencia entre Mora y Lord Palmerston,
6
Mora repetida-
mente solicit que Inglaterra interviniera directamente en
Mxico. Primero trat de vender parte del territorio nacio-
nal a la Corona aduciendo de que se tena que crear un "amor-
tiguador" entre los Estados Unidos de Norteamrica y Mxico.
Luego, en 1848 solicit al gobierno ingls, sin tener instruc-
ciones del gobierno mexicano, la ayuda militar para reprimir
a los indios de Yucatn. La intervencin inglesa en Mxico,
6. Chvez Orozco Luis. La gestin diplomtica del doctor Mora. Archivo
histrico diplomtico mexicano. 1931.
planeada por Lord Palmerston e instrumentalizada por Mora,
afortunadamente no prosper debido fundamentalmente a la
fuerte oposicin interna que encontr; sobre todo, la que
provena de las fuerzas verdaderamente republicanas en el
pas. Estas fuerzas republicanas agrupadas alrededor de un
proyecto mercantilista para el pas se haban consolidado a
tal grado que despertaron fuertes temores de la corona ingle-
sa. En la sesin de la Cmara de los Comunes del 18 de mayo
de 1841 Lord Palmerston declaraba que al igual que los Esta-
dos Unidos, Mxico haba adoptado un sistema proteccionis-
ta e hizo un llamado por una cruzada para derrotar este in-
tento soberano de Mxico. En la misma sesin Palmerston
calific de traidores a todos esos ingleses que apoyaran la
industrializacin de Mxico. Toda la conjura inglesa fue de-
nunciada por el Semanario de la Industria Mexicana, una pu-
blicacin de los industriales que comandaba en esos aos el
gran colbertista Estevan de Antufiano.
8
Los industriales
colbertistas
El Semanario de la Industria Mexicana, que se public de
1840 a 1842, constituye la mejor prueba de que en el siglo
pasado existi en el pas una gran tradicin mercantilista. El
Semanario fue auspiciado por un grupo de industriales, ca-
pitaneados por Estevan de Antufiano, seriamente comprome-
tidos con el proyecto de hacer del pas una potencia indus-
trial. En su corta, pero fructfera vida, el Semanario publi-
c escritos de Colbert y de los mercantilistas espaoles,
Campomanes y Floridablanca; adems, se convirti en la tri-
buna de toda una plyade de industriales nacionales defenso-
res e impulsores de las tesis y polticas mercantilistas en el
pas. En sus escritos, estos pensadores, muchos de ellos an-
nimos, citaban frecuentemente a economistas de la talla de
Chaptal, Dupin, Hamilton y Carey.
La faccin de Antuano, que se autodenominaba colbertis-
ta, tena la tarea principal de combatir resueltamente a la
faccin utilitarista de Mora. Prcticamente el Semanario no
dej sin responder uno slo de los argumentos econmicos
que por esos momentos esgriman los benthamitas criollos. El
punto central de la polmica era el asunto de la industrializa-
cin del pas, al respecto, en su Discurso inaugural del 15 de
junio de 1841, el Semanario dice:
"Los principales argumentos empleados contra las fbricas, se redu-
can a ste: "Un pas rico en minas y situado entre los trpicos, debe
60
EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES
limitarse a sacar partido de aquellas y de su posicin geogrfica, para
cultivar los frutos de las regiones equinocciales: exportando los me-
tales preciosos, y estos frutos que no pueden producrise en Europa,
se recibirn en cambio todas las mercaderas manufacturadas, para
las cuales el uso de las mquinas ha constituido una especie de privi-
legio en favor del antiguo continente", y sin tener conocimiento de
los pasos rpidos que han dado los Estados Unidos del Norte en la
carrera de la industria, se ha citado ese ejemplo como el de un pue-
blo esclusivament agricultor y comerciante".
1
Respondiendo directamente a los seguidores de Mora que
argumentaban que la industrializacin constitua una alterna-
tiva contra-natural para Mxico, el Semanario deca:
"La naturaleza abandonada a s misma, proveera escasamente a la
subsistencia de un corto nmero de hombres. . . se han visto pases
frtiles que no han podido alimentar a unos cuantos nufragos, mien-
tras que por la industria se ve por todas partes subsistir una pobla-
cin numerosa que habita un suelo ingrato. . . La riqueza, la civiliza-
cin y los goces estn siempre en razn de ella".
2
Desde su primer nmero, el Semanario, rgano de los
gremios de industriales del pas, enarbolo la consigna de la
industrializacin del pas, como la base de un programa eco-
nmico para consolidar a la Repblica. Seal, adems, que
contra este objetivo exista una campaa "ant i naci onal " que
con ayuda exterior amenaza destruir la dbil industria nacien-
te del pas.
"Larga sera la exposicin de todas las vas que recorre el inters
enemigo de la industria agitado contra ella. Se insina con la mscara
de las necesidades del erario, con la del favor del comercio, con la del
bien de las clases consumidoras: siembra la divisin, concita la envi-
dia, esparce la desconfianza, y atisba los momentos favorables para
las introducciones extranjeras. Una industria fuerte por la maestra
de los que la profesan sostenida por los hbitos que nacen del tiem-
po, y profesada por la seguridad de los capitales que se empleasen
en ella, y por la probabilidad de las ganancias de los productos,
1. Semanario de la industria mexicana, 1844 a 1844, recopilacin en dos
tomos. Imprenta de Vicente Torres. 1841.
2. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 5.
LOS INDUSTRIALES COLBERTISTAS
61
vacilara por un combate tan recio y obstinado: que habra de ser
de la nuestra dbil y naciente! Sus peligros son ciertos e inminentes,
y su desaparicin indefectible, si los representantes del pueblo no le
dan el apoyo fuerte e imperturbable, si el gobierno no se coloca bajo
la gide de su poder, si los jueces no hacen caer el peso de la ley sobre
los que violan las que protegen, si el espritu pblico no vela para
desconcertar las maniobras del fraude".
3
Igualmente, desde sus inicios, el Semanario proclam su
herencia doctrinal, sita sus races en las ideas mercantilistas
que haban llegado al pas durante el rgimen borbnico de
Carlos III, sealando que dichas polticas establecidas en la
Nueva Espaa entre 1778 a 1783 haban impulsado poderosa-
ment e el desarrollo de ese pas. As, deca:
"La ruina de la industria es siempre la de la poblacin que crece y se
aumenta en razn de los medios de subsistencia, y stos son solamen-
te el resultado de aquella. No prospera un pueblo sino por e! bienestar
de sus individuos, y stos no lo tienen cuando no cuentan con los
medios industriosos. Si el gobierno quiere la conservacin de la paz;
si desea, como lo creemos, el bien y el engrandecimiento del pueblo
que le han encomendado sus destinos, le basta el empeo diligente y
constante por los progresos de la industria. Por ella sern un da se-
guros los caminos y tranquilas las poblaciones. El castigo aislado de
los delincuentes no es ms que la poda del crimen; su mejora por los
beneficios de la industria ser el remedio seguro y radical para su
enmienda y reforma. Bajo el reinado de Carlos III, el gobierno espa-
ol, por la formacin de sociedades industriales y por sus leyes pro-
tectoras de las manufacturas, promulgadas desde 1778 hasta 1783,
realiz beneficios inmensos para la nacin, y fueron ms sus progresos
en aquella corta poca, que cuantos haba hecho en los dos siglos pre-
cedentes. En ste, que es por todas partes el de los bienes reales y
positivos, no debamos prometernos de un gobierno popular, los
que efectu prbido y vigilante, el de una monarqua absoluta? La
nacin mexicana deber esperar menos de sus mandatarios, que lo
que obtuvieron los vasallos espaoles de sus seores?".
4
Bajo el impulso de Ant uano, el cual no dej pasar un solo
3. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pg. 10
nmero de la Revista sin publicar un artculo, el Semanario
de la Industria Mexicana realiz una gran campaa a favor
de la poltica econmica del capitalismo dirigista, argumen-
tando en favor de un Estado suficientemente fuerte y capaz
de generar el "ambiente" necesario para el desarrollo efectivo
de los poderes creativos de la poblacin. En esos aos, 1841,
uno de los obstculos ms graves para este tipo de poltica
capitalista republicana era la ausencia de una legislacin sobre
la invencin industrial.
Como el propio Semanario lo public, en el Congreso
Nacional ganaba terreno una faccin radical que estaba en
contra de una ley sobre la patente de invencin, contra esta
postura y en un correcto sentido colbertista, el Semanario
deca:
"La invencin es la civilizacin. El inventor es el creador de todo lo
que Dios no ha creado; es el continuador de su obra, el autor del
progreso. . . .los inventores son la cabeza, el alma de una nacin, sin
ellos no hay progreso, riqueza y poder". . . "Poner un freno a la li-
bertad y a la garanta de las investigaciones, es imponerlo tambin al
pensamiento, y cuando ste no existe, no hay ms que ignorancia y
servidumbre.
Colbert atraa a los inventores, les formaba establecimientos y les
proporcionaba dinero para explotarlos. Con frecuencia les conceda
privilegios de 15 a 20 aos, como lo hizo respecto al cristal de Vene-
cia y porcelana de Sajonia".
s
Para los mercantilistas era urgente que se dictasen leyes so-
bre las patentes de invenciones industriales, en las cuales se
debera consignar privilegios de explotacin a los inventores
por un tiempo determinado. Slo de esta manera, sostena el
Semanario, se podra desarrollar una industria nacional capaz
de competir con la extranjera.
Los industriales agrupados en el Semanario difundan
sus avanzados conceptos sobre las patentes para contraponer
a la faccin radical del Congreso Nacional, que inspirada por
Mora, pretenda la eliminacin de las leyes que amparaban la
patente industrial en el pas. Los planteamientos de los indus-
triales nacionalistas sostenan en primer lugar, que deba
LOS INDUSTRIALES COLBERTISTAS 63
otorgarse patente de explotacin slo a las invenciones de
productos industriales, es decir, mquinas, instrumentos, apa-
ratos, tiles y otros agentes materiales de la industria, que
sean innovaciones. Rechazaban que se otorgara la patente al
simple descubrimiento de materias (plantas, sustancias, mine-
rales, etc.) que ya existan en la naturaleza. Lo que, induda-
blemente, demostraba su oposicin a que la renta fuera per-
mitida como ganancia vlida. En segundo lugar, proponan que
el privilegio de la patente no slo alcanzara al inventor de una
"industria" sino tambin a quien la perfeccionare. En ambos
casos, decan, se est contribuyendo a aumentar la eficiencia
de la economa. Por ltimo, estos industriales nacionalistas
planteaban objeciones a que se beneficiara con el privilegio de
la patente a los extranjeros. Argan, que las invenciones
extranjeras que venan al pas generalmente ya haban gozado
del monopolio que da la patente en su pas de origen y que
en todo caso, las patentes a dichas invenciones extranjeras no
deberan de ser superiores, en duracin, que las que se deba
seguir otorgando a la invencin nacional.
Sin embargo, lo que realmente distingua a los industriales
agrupados en torno al Semanario de la Industria, era su
profunda comunin con las ideas de Colbert. Ellos mismos se
auto-denominaron "industriales colbertistas", para hacer n-
fasis en su admiracin por el gran ministro francs. Pocas ve-
ces en la historia del pas las ideas de Colbert han sido ex-
puestas sin distorsiones y con toda extensin, como en esa
poca. En el quinto nmero del Semanario, se public una
exposicin sobre las ideas y polticas del gran Colbert, que
merece ser reproducida en su mayor parte:
"Entre todos los hombres de genio que la naturaleza prodig y coloc
junto a su trono (de Luis XIV), a Colbert fue al primero que emple y
llam cerca de su persona, y l fue el que en el silencio de su gabinete
prepar esa riqueza nacional que deba ser el asombro y espanto de
otros pueblos. Mazarino haba dicho al morir a Luis XIV: Seor, yo os
lo debo todo, y creo pagarlo recomendndoos a Colbert .Parece exage-
rado este elogio, mas era verdadero. Colbert, nacido de una familia de
comerciantes y comerciante l mismo,posea todas las cualidades que
requiere este Estado, las esenciales a un buen administrador; sus miras
eran extensas, vastos sus conocimientos, resuelta su voluntad, su apli-
cacin infatigable, y estaba dotado de esa sensibilidad enrgica, capaz
de abrazar en sus movimientos a todo un imperio. Su talento era tan
adecuado por el conjunto como pralos pormenores. Haba trabajado
con suceso en negocios de un gnero subalterno, pero haba fijado al
mismo tiempo su atencin en objetos de mayor inters e importancia;
conoca a fondo las necesidades y los recursos de la Francia, las enfer-
medades y los remedios de la administracin. Ajeno del espritu sis-
temtico, tena sin embargo, principios fijos sobre los medios de
multiplicar la riqueza de la nacin y la del estado; aunque su carcter
era firme, saba prestarse a gustos e ideas que no eran suyas para
adquirir o conservar el poder de obrar el bien".
En el mismo artculo, se detalla extensamente toda la pol-
tica de proteccin a la industria, que de "ser tributaria de
Holanda e Inglaterra", convirti a Francia en la primera po-
tencia europea.
"Es innegable que la industria, las artes y las manufacturas fueron el
objeto principal de la atencin y de los cuidados de Colbert. Los fran-
ceses eran tributarios de la Inglaterra y de la Holanda; l quiso libe-
rarlos de esta especie de servidumbre, y lo consigui. Una nacin no
puede ni debe querer producir todos los artculos tiles para satisfa-
cer sus necesidades o sus placeres; algunos hay que su suelo y su
clima le rehusan o producen con escasez y de mala calidad, y que le
es ms ventajoso tomarlos de otros pueblos; el que quiera vender,
tambin debe comprar. Mas la Francia, ignorando sus propios recur-
sos, se empobreca enriqueciendo a sus vecinos: ella compraba sus
tejidos en Inglaterra y en Holanda. Colbert alent, protegi, recom-
pens las manufacturas de este gnero, y muy pronto 42 talleres en
actividad, bastaron no solamente para las necesidades de la nacin,
sino tambin para las de otros pueblos. El talento y el gusto de los
franceses, les dan una singular aptitud para los trabajos de las manu-
facturas; si ellos no tienen paciencia para acabar y perfeccionar una
obra, poseen una imaginacin que inventa procedimientos ingeniosos,
y sobre todo formas nuevas; nicamente la fecundidad de su genio es
la que est en consonancia con la insaciable inconstancia de la moda.
Colbert supo sacar provecho de estas felices disposiciones del talento
nacional; cada ao de su ministerio vio nacer nuevas manufacturas, y
las obras que salan de los talleres asombraban por la riqueza de los
diseos, por la variedad y elegancia de las formas. Los tejidos de
Abbeville se hicieron clebres; las estofas de seda adquirieron un
alto grado de perfeccin y de hermosura; se estimul el cultivo del
moral y del gusano de seda, y la Francia produjo por s misma una
gran cantidad de la materia primera, que bajo la mano de artistas
hbiles, se converta en tejidos tan notables por su fuerza y firmeza,
como por la viveza de sus colores. El valor de las fbricas de este
gnero ascendi muy pronto a 50 millones. Venecia hasta entonces
haba suministrado a la Francia espejos; muy pronto en la manu-
factura real, fundada, o reparada y engrandecida por Colbert, se
fabricaron vidrios ms grandes, menos caros y casi tan hermosos
como aquellos. Se fabricaron en Pars punto y encajes que compe-
tan con los de Flandes. Se tom de los ingleses menos advertidos,
o menos celosos que lo han sido despus, el secreto de sus bestido-
res bajos. El nmero de los tejedores se aument, y las telas se per-
feccionaron. En el taller de los Gobelinos, dedicado al mayor lujo, la
dcil lanzadera se produjo sobre los tapices y colgaduras magnficas,
los cuadros de los grandes maestros. El extranjero admir estas obras
maestras; la misma Francia se asombr de sus progresos; el genio de
Colbert vivificaba todos los talentos. Los principales medios de que
se vali, fueron, anticipaciones a los que proyectaban alguna empre-
sa, premiso a los que emprendan con buen suceso, fuertes derechos
de importacin a los artculos de industria extranjera para abrir un
mercado seguro para el trabajo, y la abolicin de los impuestos con
que se haban gravado las producciones indgenas. Algunos filso-
fos, ms versados en sus teoras que en la prctica de la administra-
rn, han disputado la oportunidad de estos medios, mas ni pueden
negar los felices efectos que produjeron. . ."
6
Y el extenso artculo contina pasando revista, prctica-
mente, a todas y cada una de las polticas que Colbert desa-
rroll para hacer la grandeza de Francia. El impulso que dio
a la agricultura con la importacin de las tcnicas ms avan-
zadas de Europa, lo que en pocos aos cambi la faz de la
campia francesa; su sabia poltica fiscal por la cual, como
producto del crecimiento econmico logrado, "se alivi al
pueblo de cargas fiscales, pese a lo cual el Estado aument sus
ingresos"; la creacin de una marina mercante de la nada y su
poltica de traer de Holanda hbiles constructores de barcos,
con lo que se implant la industria de construccin naval de
Francia; etc. Otra cosa que elogia el artculo del Semanario
es la estrecha relacin que Colbert siempre tuvo con las cien-
cias y el arte, resalta la creacin de la Academia Francesa de
la Ciencia por Colbert y el patronazgo en general que dio a la
ciencia y en particular a las matemticas, fsica y astronoma.
Con esta inspiracin, las ideas y la obra del gran Colbert,
los industriales del Semanario, en 1842, plantearon un
completo programa de industrializacin del pas, que en justi-
cia debe ser considerado como el primer programa econmico
de la Repblica.
El programa contena los siguientes puntos:
a). Introduccin y construccin de maquinaria en el pas
para "aprovechar las ventajas de los procedimientos in-
dustriales modernos".
b). Intervencin decidida del Estado en la industria en base a
la creacin de: bancos de avos industriales, aranceles
proteccionistas, empresas pblicas dedicadas a la produc-
cin industrial, implantacin de estmulos especiales para
quienes se dedicaran a la industria en el pas, y el auspicio,
de ferias industriales peridicas por toda la Repblica.
c). Una poltica de inmigracin de extranjeros industriosos y
de facilidades al capital extranjero para que se afinque en
el pas.
d). Un programa educativo generalizado para los trabajadores
del pas.
El punto principal del programa del Semanario fue el de
la introduccin de maquinaria moderna para los procesos pro-
ductivos en el pas, y se lleg a plantear la necesidad de im-
pulsar la fabricacin nacional de maquinaria. Este fue un pun-
to clave en el debate que sostuvo el Semanario contra la
corriente benthamita de Mora, que se opona totalmente a la
introduccin de tecnologa extranjera al pas.
En un largo artculo titulado: Ventajas de los procedi-
mientos industriales por medio de mquinas. Los sacrificios
presentes en favor de la industria sern compensados con ma-
yores provechos el Semanario argumenta correctamente
que la introduccin de maquinaria moderna, como haba su-
67
cedido en otros pases, no traer desempleo, sino por lo con-
trario se ampliar el nmero de trabajadores y el consumo de
la poblacin mexicana se incrementar:
"De ella (la mquina) el aumento de consumo, porque lo que poco
cuesta todos lo compran; al aumento del consumo ha sido consi-
guiente el de la produccin, y as ha venido tambin a ser esta dos-
cientas veces mayor que lo era, y a dar ocupacin a mayor nmero
de brazos, y empleo a considerables capitales.
Estas mismas mquinas, esta misma potencia del vapor, estn plan-
tndose en nuestra repblica. El hilo no tena entre nosotros tanto
precio, pero por aquellos medios puede y debe llegar a ser tanto o
ms barato que en Inglaterra. Son enemigos de esta baratura todos
los que declaman contra nuestras fbricas y sus privilegios, porque
si se destruyen, si no progresan es menester renunciar a esta esperan-
za. Si ahora hay algunas privaciones, si se hacen algunos sacrifi-
cios en favor de las manufacturas nacionales, estos sacrificios
son los que hace todo particular y toda nacin en solicitud del pro-
greso. Los primeros gastos de toda empresa parecern un delirio a
todo el que no ponga la vista en el trmino y en las utilidades que se
propone el empresario. Un economista clebre, dice que el labrador
cuando arroja la semilla del trigo para la siembra, es un loco a juicio
de todos los que no extiendan la vista al tiempo de la cosecha que
intenta levantar. No lo ser, el que murmure, el que desacredite la
proteccin que el gobierno da a la industria por los derechos que
renuncia por la prohibicin de ciertos efectos, cuando as har en
lo venidero la riqueza y la abundancia nacional? Las privaciones
actuales de la comunidad son las que se imponen los particulares en
sus empresas, sacrificando poco de presente para procurarse mucho
de futuro.
Son en efecto incalculables los bienes que las naciones adquieren
por el establecimiento y progreso de la industria".
El artculo contina, denunciando que es la Inglaterra la
que se opone a que el pas fabrique su propia maquinaria:
"Hace muchos aos que se habla de la necesidad de seguir el ejemplo
de la Inglaterra en su adopcin del principio de la libertad de comer-
cio, pero hay una observacin que no se ha hecho en esto: la Ingla-
terra tiene el ntimo convencimiento de su decidida superioridad en
las artes mecnicas. Por los vastos desarrollos que estas artes han ad-
quirido entre sus manos, ha hecho de ellos la base de toda industria
y la clave de toda fabricacin. Ella lo sabe, mientras que conserve
sobre los otros pueblos sus rivales, la ventaja que les lleva en el cami-
no de los descubrimientos y mejoras, puede ofrecerles sin peligro
una completa reciprocidad, y predicar la utilidad de los cambios.
Cmo se podra luchar con una nacin que en casi todas sus inven-
ciones modernas, tan numerosas y admirables, est avanzada un
cuarto de siglo, y en algunas medio siglo? Qu vale el 10, el 15 y ni
el 20 por 100 para balancear las ventajas que dan a este pueblo, su
saber y su habilidad en la construccin de mquinas?
La Inglaterra ofrece la reciprocidad, el hecho es verdadero; pero no
perdamos jams de vista, que ofrece la reciprocidad en todo, excep-
to en un solo punto: las mquinas. Prohibe absolutamente la salida
del mayor nmero de ellas. Se sabe que ha llegado a amenazar con
las penas ms severas a todo el que exporte mquinas de contraban-
do. Los manufactureros de Manchester, no queriendo para evitarlo
confiarse en el celo del gobierno, se han impuesto y distribuido una
cuota y colectan una suma anual suficiente para organizar en contor-
no de su poblacin una lnea de aduanas, destinada a impedir la salida
de los mecanismos que ellos inventan. Si la Gran Bretaa se ha refle-
jado en la severidad de semejante legislacin, no es porque la haya
encontrado monstruosa, sino ineficaz; y por ineficaz que sea segn
algunos hombres, la prohibicin actual, se sostiene invariablemente.
La Inglaterra no cede jams sino el terreno que se le toma".
7
En el programa colbertista de los industriales del Semana-
rio se enfatizaba la necesidad de implantar un capitalismo
dirigista, al estilo del recomendado por la escuela dirigista
francesa de Chaptal y Dupin. Se planteaban formas muy mo-
dernas de intervencin estatal en la economa, como el de la
creacin de empresas pblicas en el sector industrial. Algo,
que en el pas slo se puso en prctica despus de la revolu-
cin de 1910.
Al defender la necesidad de la intervencin estatal en la eco-
noma mexicana, los industriales del Semanario desarrollaron
una contundente crtica a la teora inglesa de la libre empresa.
El capitalismo, sostenan, no puede desarrollarse si no existe
un Estado fuerte que "ordene y oriente la economa hacia
estadios de mayor perfeccin". A la pregunta: "Qu papel
debe hacer el gobierno?", contestaron:
7. Sic. Op. Cit. Tomo I. Pgs. 347-349.
69
Colocado a la cabeza de la sociedad para conducirla en el orden po-
ltico, deber cruzar los brazos en el orden material y permanecer
espectador impasible? S, responder la escuela de los economistas.
No, dir por instinto la multitud, y los hombres prcticos se pon-
drn de su lado.
8
La propuesta de creacin de "empresas industriales por
cuenta del Est ado" fue, como lo dice el siguiente artculo, la
asimilacin de la experiencia colbertista en Francia:
"Empresas por cuenta del estado. Uno de los medios que han adop-
tado frecuentemente los gobiernos para plantear un nuevo ramo de
industria, ha sido el de fundar establecimientos nacionales, girados
y administrados por cuenta del Estado. Sin pretender utilidades estos
establecimientos, se contentan con hacer frente a los gastos, y se
entregan al ensayo de los buenos mtodos para proporcionar al
pas buenos modelos y artesanos instruidos. La Francia se ha hecho
notar por este gnero de establecimientos. Tiene una fbrica de por-
celana, otra de tapices, una imprenta real y una pastora de ganados.
A su ejemplo la Prusia, la Austria y la Rusia, tienen grandes estable-
cimientos modelos. Est demostrado que la Francia debe en mucha
parte a estas instituciones la superioridad que ha adquirido en todas
las artes en que domina el dibujo y el gusto. . . El principio recono-
cido es, que el Estado es un empresario menos econmico y menos
activo que los particulares; pero es ms rico y puede encargarse de
operaciones nuevas o de las de gran tamao, impulsarlas y adelantar-
las ms. Las empresas de monopolio estn siempre mejor en las ma-
nos de los gobiernos, porque ejercen con ms moderacin por lo
mismo que el inters particular es ms activo, vigilante y celoso".
9
Sin embargo, el programa del Semanario no slo contem-
plaba la creacin de empresas industriales en manos del Esta-
do, sino que adems, por varios medios, propon a impulsar a
la inversin privada que fuera dirigida hacia la produccin.
Dent ro de estos estmulos sobresala la propuesta de crear
varios Bancos de Avo Industrial. Esta propuesta tena, como
lo expresaba el propio Semanario, su antecedente en el Banco
de Avo Minero creado por Carlos III. Al estilo de ste, los
Bancos de Avo Industrial, estaran destinados a proveer cr-
dito en equipo y materias primas. La propuesta del Semana-
rio se diferenciaba del Banco de Avo de Alamn, que ya fun-
cionaba y que se dedicaba tan slo a dar crdito a la industria
textil, en que se abarcara a todas las ramas industriales y se
extendera por todas las regiones del pas.
Los aranceles proteccionistas constituan otro punto im-
portante en el programa de industrializacin planteado por el
Semanario. En la fundamentacin de esta propuesta sobre-
sali el industrial Rafael de la Pea, quien public un extenso
artculo a propsito de la proteccin de la industria nacional
del vidrio. En su artculo, De la Pea revel un profundo co-
nocimiento de la historia del desarrollo capitalista. Las opi-
niones de ste industrial mexicano en esa poca son realmen-
te sorprendentes, sobre todo si son comparadas con la criatu-
ra cultural de la mayora de los industriales mexicanos de
hoy en da.
Para De la Pea, el sistema prohibitivo era "innato" a
todas las economas y sociedades que haban logrado desarro-
llarse. No ha existido industria que se haya desarrollado sin la
proteccin del Estado, fue la conclusin a la que lleg De la
Pea despus de la revisin que hizo de la historia del desarro-
llo industrial. El mejor ejemplo de esta afirmacin era, segn
De la Pea, la propia Inglaterra, la campeona del libre cambio:
"Comencemos por la Inglaterra, por esa seora de los mares, que
marcha a la vanguardia de las naciones manufactureras y mercantiles,
y veremos confirmado lo que dice M. Costaz en el artculo que sobre
prohibiciones escribi para el Diccionario de ciencias y artes, y de
donde he tomado las palabras que sirven de epgrafe a este escrito, a
saber: que en los dos ltimos siglos un rgimen prohibitivo casi abso-
luto, ha sido la base del sistema manufacturero y comercial de los
ingleses. . . y que las inmensas riquezas que haban adquirido, hicie-
ron muy pronto dominar en Europa la opinin de que ellos las deban
al sistema prohibitivo, la cual indujo a los otros estados a recurrir a
ese mismo sistema, como a un medio de hacer florecer y prosperar la
industria y comercio de sus pueblos".
10
10. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pgs. 33 a la 63 .
71
A continuacin, De la Pea denuncia cmo Inglaterra ha-
ba impuesto el librecambio para mant ener su preponderancia
econmica:
"La Inglaterra llev el sistema prohibitivo hasta el estremo de no re-
cibir del continente ni los cereales, sino en los aos de suma escasez
y caresta. Su odio a Francia, le ceg hasta el punto de prohibirle la
quina y otras sustancias medicinales necesarias para el tratamiento
de algunas enfermedades, faltando as a los sentimientos filantrpi-
cos, y usos recibidos y respetados por los pueblos civilizados aun en
sus guerras ms encarnizadas.
Irritadas las naciones de Europa, usaron de represalias prohibiendo
las mercancas inglesas, o admitindolas con derechos tan fuertes,
que equivalan a una expresa prohibicin. Los estadistas ingleses pa-
recieron alarmarse con esa disposicin; pero ufanos y orgullosos con
su incuestionable preponderancia y superioridad en casi todos los
ramos de la industria humana, tuvieron el talento y la destreza de dar
al negocio un giro enteramente contrario; pero que hizo el triunfo de
la Inglaterra ms completo, y la burla del continente ms pesada. M.
Baring, rico comerciante de Londres y miembro de la Cmara de los
Comunes, propuso la abolicin absoluta del sistema prohibitivo, y
ms tarde el parlamento en sus sesiones del ao de 1823, adopt un
bil, por el cual declar que la Gran Bretaa, en lo adelante, recibira
bajo la nica condicin de la reciprocidad en la franquicia de dere-
cos, todos los productos de la industria extranjera".
En el caso de la industrializacin francesa, De la Pea sea-
laba que hab an sido las polticas de Colbert la que haban
logrado implantar las bases de la industria en ese pas:
"Pero dejemos ya las islas britnicas, y pasemos a Francia. Desde que
la segunda cruzada, introduciendo los nuevos conocimientos, las
nuevas necesidades, los nuevos gustos y refinamientos del lujo
oriental, dio un fuerte impulso a las ciencias y a las artes industria-
les, quedaron ambas estacionarias hasta el siglo de Luis XIV, en que
la mano bienhechora del gran Colbert las sac del estado de abando-
no y rutina en que haban estado hasta su tiempo. La academia de
inscripciones, la de las ciencias, la de arquitectura, la escuela de
Roma, la biblioteca del rey y su jardn, el observatorio de Pars, el
meridiano de la Francia &c. &c., son otros tantos monumentos de
la ilustrada proteccin que el sabio ministro dispens a las ciencias.
La introduccin de nuevos ramos de industria, la invencin de
otros, la perfeccin de todos, las recompensas pecuniarias y honor-
ficas prodigadas a los fabricantes, la apertura y mejora de los cami-
nos, la comunicacin de los mares por el canal de Languedoc, y sobre
todo, las leyes prohibitivas dadas para proteger las manufacturas na-
cionales, he aqu el acerado sistema que constantemente sigui el
clebre Colbert durante su ministerio, y al cual debi la Francia el
brillo, la gloria y la slida prosperidad del feliz reinado del gran
Luis XIV.
Segn De la Pea, la industrializacin francesa se haba
consolidado a fines del siglo XVIII y principios del XIX, gra-
cias a "El conservatorio de artes y oficios, la escuela politc-
nica, el instituto, la exposicin de los productos de la indus-
tria en los salones y galeras del Louvre, la sociedad de fo-
ment o, el concurso decenal, y otras mil fundaciones debidas
al ilustrado patriotismo del conde Francosis de Neufchateau
y al laudable celo del laborioso conde Chaptal".
Cuando trata el asunto de la proteccin de la industria del
vidrio, su rama de produccin, De la Pea retoma el ejemplo
francs de la poca de Colbert, y dice, refirindose a la Fran-
cia de mediados del siglo XVII:
"Al llegar a esta poca mi pluma se complace en escribir por se-
gunda vez el nombre grato y querido de Colbert, el nombre del gran
ministro que repeta sin cesar: 'La industria de los pueblos y la pros-
peridad de las manufacturas, es la riqueza ms segura de los estados' ".
Pero de todos los ramos de la industria francesa, la cristalera fue la
que le mereci una predileccin distinguida. Viendo el vergonzoso
atraso en que se hallaba despus de tantos siglos de introducida, hizo
venir por medio de grandes recompensas pecuniarias, a algunos artis-
tas franceses que se haban establecido en Venecia con el objeto de
perfeccionarse en el arte de la vitrificacin. En efecto habiendo re-
gresado a Francia acompaados de algunos venecianos, dieron tal
impulso a la fabricacin del cristal, que alentado el ilustre ministro
con la rpida perfeccin y progreso del arte, resolvi levantar una
fbrica en Pars con los fondos pblicos.
La levant efectivamente, y durante los cinco aos que estuvo en el
arrabal de S. Antonio, calle de Reuilly, le dispens tal proteccin y
favor, que frecuentemente se le vea en las oficinas y laboratorios de
la fbrica presenciar todas las manipulaciones y trabajos de los obre-
ros con tanta solicitud e inteligencia, que pareca ms bien el fabri-
cante que el ministro del gran Luis XIV, quien muchas veces le
acompaaba en estas patriticas y laudables visitas. En estos prime-
ros aos, no pudiendo competir con la cristalera veneciana, fue des-
de luego prohibida. Una circunstancia puramente local, la caresta de
la lea en Pars, pues en aquel tiempo an no se haca uso del carbn
de piedra, hizo que la fbrica se mudase a Saint-Gobin en el departa-
mento del Aisne, donde continu bajo la inspeccin del gobierno y
donde se ha conservado hasta estos ltimos aos con el nombre de
Fbrica real de Saint-Gobin. Hasta la poca en que se estableci esta
clebre manufactura, los espejos se hacan lo mismo que los vidrios
planos, es decir, soplndolos. Este procedimiento tena el doble in-
conveniente de no poder fabricarse sino de pequeas dimensiones y
con todos los defectos que se observan en los vidrios. Algunos aos
despus M. Thevart descubri el arte ingenioso de vaciar los espejos.
Con esta nueva conquista del talento francs, ya pudieron hacerse
hasta de 144 pulgadas de largo y 96 de ancho, perfectamente limpios,
tersos y homogneos. Estos hermosos productos no pudieron menos
que elevar el establecimiento de Saint-Gobin a un grado de riqueza
y preponderancia, que desde entonces le dieron el primer lugar entre
todos los de su clase en Europa. Desde la misma poca data, como
resultado necesario, la decadencia de las fbricas de Venecia".
Al finalizar su extensa exposicin de la historia de la indus-
tria, De la Pea, deca:
"Casi me atrevo a lisonjearme de que en la resea histrica que acabo
de trazar, hallar el legislador y el hombre de Estado muchas leccio-
nes que aprender, muchos ejemplos que imitar, muchas aplicaciones
oportunas que hacer en favor de nuestras fbricas. Casi me hago tam-
bin la ilusin de creer, que de la enumeracin de todos los hechos
que refiero, puede formarse una induccin rigurosamente lgica, que
pruebe hasta la evidencia, que los medios empleados con buen xito
en todos los tiempos, en todas las naciones y bajo todas las formas
de gobierno para proteger y fomentar la industria nacional, deben,
empleados en nuestra Repblica, producir necesariamente los mis-
mos felices resultados que en aquellos pases, cuya historia cito,
cuyo engrandecimiento envidiamos. Y siendo las leyes prohibitivas el
medio principal, el ms eficaz e indefectible de todos, parece que ya
no es dudosa, dir ms, parece victoriosamente demostrada la necesi-
dad y conveniencia de que se dicte la que prohiba la introduccin del
vidrio plano estrangero, haciendo as efectiva la proteccin a la in-
dustria que tan solemnemente se nos ha ofrecido".
De ot ro lado, el Programa de los industriales "col bert i st as"
pon a nfasis en una poltica especial de fomento a la inmi-
gracin de "extranjeros industriosos" y de atraccin al capital
extranjero. Con respecto al fomento de la inmigracin, basn-
dose en las enseanzas de Colbert, el Semanario deca:
"La buena acogida a los estrangeros debe ser considerada como un
indicio cierto de civilizacin. Las naciones comerciales han dado casi
siempre el primer ejemplo de ella. Cuando la Holanda se hizo inde-
pendiente en el siglo 16, queriendo establecer su poder sobre el co-
mercio, atrajo a precio de oro a los artesanos y manufactureros belgas.
Enrique IV y Colbert les ofrecieron las mismas ventajas. El prncipe
Carlos en Blgica, hizo venir de fuera trabajadores hbiles. En cuanto
la repblica francesa pens en restaurar la industria, decret sumas
en favor de los trabajadores estrangeros. Es sabido lo que Napolen
hizo por el ingls Douglas. La Austria, deseando introducir en sus
dominios la hilatura del lino por mquinas, suministr a un francs
llamado Gerar todas las sumas necesarias, que iba a montar en Viena
la primera fbrica de este gnero que posey aquel pas. Despus de
los acontecimientos de 1830, el rey de Holanda consigui llevar a
sus estados fabricantes que habitan la Blgica, asegurndoles favor y
comodidades. El gobierno belga por causa de su constitucin demo-
crtica, de sus atribuciones limitadas, de su sistema de hacienda, segn
el cual ninguna suma por pequea que sea, puede distraerse del obje-
to a que est especialmente destinada, no podra recurrir a semejan-
te expediente tantas veces necesario. El estrangero que quiere ir a
Blgica y fundar all un establecimiento industrial, puede introducir
libre de derechos su moviliario y las mquinas e instrumentos pro-
pios para su industria; y cuando deja el pas, goza a la salida de los
mismos favores". Sobre aquel territorio tiene toda libertad y toda se-
guridad mientras no atente a la tranquilidad. Nada hay ms natural
que el que los estados tomen a su cargo los gastos de lo que resulta
un inters general, y en ltimo resultado se conviertan en provecho
del pblico, y de este gnero son los que se hacen en la introduccin
de estrangeros hbiles".
11
El ltimo punt o del programa de los industriales del Se-
manario, era llevar a cabo un vasto programa educativo de
las capas trabajadoras del pas, lo que fue una directa polmi-
ca contra los monetaristas de esa poca, que argumentaban
11. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pg. 82.
75
que un trabajador instruido perjudicaba a la industria porque
mermaba las ganancias del inversionista. Refutando este ab-
surdo decan:
"El inters de la sociedad, decan, reclama los establecimientos de
enseanza en los gobiernos libres, y muy principalmente la de los
artesanos y jornaleros. Instruyndolos es como podr solamente lle-
garse a destruir entre ellos el espritu de ruina, a perfeccionar sus
procedimientos y a abaratar sus productos.
Nuestros primeros conatos al hacernos independientes, se han diri-
gido en solicitud del brillo de las ciencias, de las bellas letras y aun
del esplendor de las armas: tiempo es ya de ocuparnos de los verda-
deros intereses de la nacin, y de establecer su poder sobre bases
ms slidas que la gloria. Nuestros legisladores y nuestros hombres
de estado piensan ya en ello, y saben que no se trata del provecho de
unos cuantos especuladores, sino de la suerte del pueblo laborioso. Si
l por falta de ocupacin se empobreciese ms, las cargas pblicas, ya
bastante pegadas, se le haran insoportables, y el malestar general
consiguientes a la miseria, sera causa de repetidas perturbaciones,
que pondran al gobierno en un continuo peligro. El pueblo atribuye
siempre sus males y calamidades a los que lo gobiernan, y en el des-
pecho se une con sus enemigos secretos para derribarlos, esperando
por este medio poner trmino a sus desgracias. Los gobiernos debe-
ran, pues, por su propia conservacin, ya que no fuese por el inters
del pueblo, prevenir semejantes males, facilitando por todos los me-
dios posibles los progresos de la industria".
12
Sin embargo, lo que impidi que en el pas cuajara un vigo-
rozo proceso de industrializacin, fueron los intereses impe-
rialistas que la revista calificaba abiertamente de "anti-mexi-
canos", los que contaban con la complicidad de la faccin
antndustrial de Mora. A la cabeza y detrs de estos intereses
antimexicanos, estaba la Corona Britnica, la que estigmatiz
pblicamente de ingleses renegados a todos aquellos ingleses
que apoyaron la industrializacin de Mxico, y adems llam
a una cruzada mundial en contra de la adopcin de un progra-
ma "proteccionista" para el pas. Esta declaracin de guerra
econmica contra Mxico, tal como lo denunci Rafael de la
Pea en el Semanario, estuvo a cargo del propio Lord Pal-
12. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pgs. 108-109.
merston. En la sesin de la Cmara de los Comunes del da
18 de mayo de 1841, Palmerston dijo:
"Nuestro sistema ha sido prohibitivo, y no nos debe admirar que
otras naciones hayan seguido nuestro ejemplo, como lo han hecho
los Estados Unidos y Mxico. En esta ltima potencia se reclam la
proteccin de la industria y producciones del pas, y quines solici-
taron tal proteccin? Algunos ingleses renegados que se llamaban
mexicanos y que pidieron se protegiera el comercio de Mxico. Todos
los aos se disminuyen los productos de nuestras manufacturas, al
paso que se aumenta la exportacin de artculos con que protegemos
las manufacturas de otras naciones. Todos los aos emigran nuestros
capitales para establecer fbricas en los pases extranjeros donde
creen sacar mayor utilidad. Si seguimos as, quedaremos reducidos
dentro de poco a la exportacin de mquinas, con las que pondre-
mos a las naciones extranjeras en estado de fabricar por s mismas
los efectos que antes les proporcionbamos.. ,"
13
13. Sic. Op. Cit. Tomo II. Pgs. 57-58.
9
El primer
insurgente industrial
de Mxico
Encabezaba a los industriales colbertistas del Semanario,
Estevan de Antuano, el ms brillante defensor de las tesis
mercantilistas del pas durante la primera mitad del siglo XIX.
Estevan de Antuano (1792-1846) naci en Veracruz y se
educ en Espaa, y en 1820 regresa a Mxico para convertir-
se en pocos aos en el hombre de empresa ms destacado del
pas. Para 1830 haba logrado ya edificar un gran consorcio
econmico, que comprenda varias fbricas de tejidos, de pa-
pel, de loza y de fierro. En 1835 revoluciona a la industria me-
xicana con la instalacin de la primera fbrica de tejidos mo-
derna, movida con energa hidrulica. Esta fbrica, la "Cons-
tancia Mexicana", era la primera parte de un ambicioso pro-
yecto para convertir el valle del ro Atoyac en el "valle indus-
trial de Mxico". Para la realizacin de este proyecto, que
comprenda la instalacin de doce fbricas diversas, movidas
hidrulicamente, y que inclua una de fabricacin de maqui-
naria, Antuano infructuosamente pidi repetidas veces el
apoyo oficial a Lucas Alamn.
Antuano fue un declarado neoplatnico, al tal punto que
gran parte de sus escritos los escribi en forma de dilogos.
Su idea central era que la consolidacin de la Repblica slo
poda lograrse si el pas se converta en una gran potencia
industrial; ste era, segn l, el nico camino para evitar que
Mxico terminara convirtindose en una colonia de los inte-
reses extranjeros. Sin industrializacin e independencia eco-
nmica, de nada vala la independencia poltica, pensaba An-
tuano. Por ello, en 1835 realiza un llamado a toda la nacin
para que se inicie la lucha por la emancipacin econmica del
pas.
1
Se auto-proclama "el primer insurgente de la indepen-
dencia industrial fabril de Mxico" y denomina a la ciudad de
Puebla, asiento de sus fbricas, la "Dolores de la independen-
cia industrial".
Antuano comprenda que la independencia del pas esta-
ba ntimamente ligada a la industrializacin y al desarrollo
econmico; en su escrito, La carta feudal de Mxico o sea
los consejos de Mercator sobre la industria mexicana, de
1846, ataca mordazmente la idea de que la minera es la ni-
ca alternativa para Mxico; y establece que la economa de
exportacin de minerales es una forma de economa colonial.
Dice que ha llegado el momento de que el pas rompa con la
"carta feudal" y acte como "nacin civilizada", industriali-
zndose rpidamente.
En 1842, en el peridico El Cosmopolita (24 de diciembre
de 1842) Antuano volva a enfatizar que:
"Para nuestra Repblica el fomento de la industria no es un mero
clculo de conveniencia, sino un punto de honor y de independen-
ca .
Esta idea lo acompa a lo largo de toda su vida. En 1846,
un ao antes de su muerte, deca:
"La nacin mexicana no puede ser quieta, rica, fuerte y civilizada,
no obstante sus grandes prerrogativas naturales y su independencia
nacional, mientras no consume tambin su independencia industrial,
por la regeneracin de su industria, por nuevos y ms perfectos y
econmicos mtodos para obrar en las artes fabriles".
2
Al igual que con Garca Salinas, con Antuano se ha come-
tido un gran fraude histrico, en este caso, tambin, el autor
de esta falacia ha sido Jess Reyes Heroles. El vuelve a
mentir descaradamente y dice que Antuano no es ms que
1. Estevan de Antuano. Economa poltica de Mxico. Puebla. 1839.
2. Estevan de Antuano. La insurreccin industrial. Puebla. 1846.
EL PRIMER INSURGENTE INDUSTRIAL DE MXICO 79
un empresario oportunista que defiende las prohibiciones
cuando le conviene, pero que en el fondo es un seguidor de la
economa poltica inglesa:
"Slo es fiel a la industria y su proteccin; en todo lo dems, se le ve
sagazmente dispuesto a contemporizar, a la transigencia y el arreglo.
No decimos que sus intereses concretos mandaran sobre l, por ms
que stos no dejaran de influir en la manifestacin de sus ideas. Co-
noce la economa clsica inglesa y se inspira en ella y en este sentido
es un economista liberal. Pero slo se inspira en parte, desechndola,
en cambio, cuando en el esquema doctrinal no encajan sus propsi-
tos. Est al tanto de la revolucin industrial inglesa y de esta expe-
riencia al igual que de la napolenica, extrae algunos de los mtodos
que postula".
3
Esta tergiversacin deliberada de la figura de Antuano ha
tenido muchos repetidores (Cossio Villegas, Charles A. Hale,
entre otros). Estos han difundido la idea que Antuano fue
"el introductor de la mentalidad utilitarista en el pueblo".
Como lo vamos a demostrar, por el contrario, Antuano fue
uno de los ms profundos pensadores humanistas de Mxico
en el siglo pasado y admite ser un defensor de las tesis mer-
cantilistas. Antuano ironizaba la economa poltica inglesa,
denominndola: "teora contra la civilizacin" (casi las mis-
mas palabras de Garca Salinas).
En primer lugar, Antuano era un profundo admirador del
modelo americano; para l, la revolucin americana haba
constituido el mejor ejemplo de como el "trabajo material in-
dividual, dirigido por el mental en progresin, es el nico s-
lido pedestal sobre el que se funda y progresa la sociedad".
4
Repetidamente hizo llamadas de atencin sobre cmo la in-
dependencia americana se bas en una exitosa poltica de in-
dustrializacin. Por otro lado, Antuano era partidario de
una restauracin del fomento borbnico en el pas, este "mer-
cantilismo modernizado", tal como l lo denominaba, impli-
caba, segn l, la intervencin gubernamental para el desarro-
llo de la industria, mediante la inversin estatal directa,
3. Jess Reyes Hetoles. El liberalismo mexicano. Op. Cit. Vol. Ili. Pg. 469.
4. Estevan de Antuano. Economa poltica de Mxico. Puebla. 1839.
apoyos crediticios, polticas proteccionistas de aranceles,
importacin de maquinaria y tecnologa extranjera, polticas
educativas y de fomento a la inmigracin de mano de obra
calificada del extranjero.
El mercantilismo de Antuano se mostr claramente en la
polmica que sostuvo con Robert Willie. Willie fue un envia-
do de la banca inglesa para supervisar la economa mexicana,
medir su capacidad de endeudamiento e impulsar polticas
econmicas que aseguraran el pago de la deuda inglesa. Willie
public en 1845 el libro Mxico. Noticias sobre su hacienda
pblica bajo el gobierno espaol y despus de la Independen-
cia^ en este libro, aparte de un detallado estudio del siste-
ma de aduanas del pas, principal fuente de ingreso pblico
del Estado, Willie hace una encendida recomendacin de la
libre empresa y del libre comercio para el pas. Antuano,
respondi a cada uno de los argumentos de Willie en su artculo
ya citado, "La carta feudal de Mxico" publicado en 1846.
En este ensayo, seala que el liberalismo econmico significa-
ra para el pas, una vuelta a la feudalidad, y con respecto a la
deuda externa seala que:
"Por gastar lo que no ha alcanzado a pagar nuestra potencia creativa,
nos hemos llenado de deudas, de pobreza, y oprobio; por esto se
perdi Ula, y por lo mismo estamos expuestos prximamente, a ser
intervenidos por nuestros acreedores con fuerza fsica: por la pobre-
za general y particular, muchos empleados en la hacienda roban y
destruyen, y hay magistrados que venden y desatienden la justicia.
El militar en cueros y hambriento, se deserta y prevarica; y el
pueblo pobre convulso y desesperado, maldice la libertad...!!!
Muchos aos de prosperidad industrial necesita Mxico, para pagar,
lo que hasta ahora debe".
6
Los ingleses desplegaron a su agente Robert C. Willie, pre-
cisamente en los mismos momentos en que el Ministro ingls
Robert Peel oficializaba la poltica del libre cambio en Ingla-
terra y anunciaba que su pas exigira reciprocidad al respecto
a todos los dems pases que comerciaran con Inglaterra. Willie
5. Robert C. Willier Noticias sobre la hacienda pblica en Mxico bajo el
gobierno espaol y despus de su independencia.
6. Estovan de Antuano. Economa poltica de Mxico. Puebla. 1839.
EL PRIMER INSURGENTE INDUSTRIAL DE MXICO
81
era el representante de la Comisin de Tenedores de Bonos
Mexicanos, de Londres, y su misin era idntica a la que hoy
en da realizan las famosas "comisiones" del Fondo Moneta-
rio Internacional. Es decir, Willie vena a "estudiar" la econo-
ma mexicana, despus "recomendara" las polticas que M-
xico tendra que adoptar para cumplir con el pago de sus deu-
das. En 1845 Willie public el resultado de sus "estudios" y
recomienda que Mxico abandone todas sus polticas arance-
larias con el fin expreso de que el gobierno pueda obtener los
ingresos suficientes para pagar su deuda externa.
Refirindose a las propuestas de Willie, Antuano en su en-
sayo la Insurgencia Industrial se pregunta: "Se creer que
los mexicanos ms sobresalientes e ilustres de mediados del
siglo XIX se hayan tragado la pildora?" y aade: "Todos los
mexicanos de educacin deben poseer la obra de Mr. Willie
para procurar lo contrario de lo que sus doctrinas ensean,
puesto que es lo que ms conviene a Mxico".
7
Antuano tambin rechazaba el concepto de valor-trabajo
de la poltica econmica inglesa; para l, la riqueza provena
fundamentalmente del trabajo creativo, antes que del simple
trabajo directo. Con esto Antuano se aproxim al concepto
de energa laboral que conocemos ahora.
"Persuadmonos, compatriotas, que la industria productora, esto es,
el trabajo material individual, dirigido por el mental, en progresin,
es el nico slido pedestal sobre que se funda, progresa, y conserva
toda sociedad rica, fuerte y civilizada".
Antuano fue un decidido defensor de las polticas e ideas
mercantilistas, y la gran batalla por las ideas que libr, tena
como objetivo que en el pas se aplicasen las mismas polticas
que Colbert implant en Francia.
"Concluir con lo que en algn escrito, se dice haca el sabio Minis-
tro Colbert, para hacer crecer la industria fabril francesa.
Colbert vivificaba todos los talentos. Los principales medios de que
se vali, fueron anticipaciones a los que proyectaban alguna empre-
7. Estovan de Antuano. Apuntes para a historia de la industria de algodones
de Mxico. Puebla. 1842.
sa (el banco de avo en Mxico), premios a los que emprendan con
buen suceso, fuertes derechos de importacin a los artculos de in-
dustria fabril extranjera, para abrir un mercado seguro para el trabajo;
y la abolicin de los impuestos con que se haban grabado las pro-
ducciones indgenas. Algunos filsofos, ms versados en sus teoras,
que en la prctica de la administracin, han disputado la oportuni-
dad de estas medidas; mas no pueden negar los felices efectos que
produjeron".
8
Las tesis econmicas de Antuano tenan como punto de
partida la clara diferenciacin, que l estableca, entre el tra-
bajo til y el trabajo intil en la sociedad. En su trabajo De
las clases productoras: su influencia sobre la riqueza, ilustra-
cin y espritu pblico de 1839, Antuano se pregunta:
Cules son las ocupaciones tiles y honestas para la sociedad?;
respondiendo, que stas son exclusivamente las ocupaciones
de las clases productoras de riqueza material, incluyendo den-
tro de stas a los trabajadores de la agricultura, de la indus-
tria, de la minera y a los comerciantes que hacen circular las
mercancas dentro del pas. Explcitamente, Antuano exclu-
ye de la categora de ocupaciones tiles a los eclesisticos, mi-
litares, escritores, letrados y artistas. Para Antuano producir
en un sentido econmico es "reproducir o dar formas tiles
y valores a las criaturas de los tres reinos de la naturaleza que
no lo tienen, o aumentarlo a los que tienen alguno". De todas
estas ocupaciones, la ocupacin industrial es para Antuano
la actividad ms til de la sociedad, pues ella es la que mayor
valor aade a la naturaleza.
En 1845, Antuano, publica un programa para impulsar el
desarrollo industrial del pas, compuesto de 17 puntos. En
base a este programa Antuano sostena que Mxico no slo
podra industrializarse en un corto tiempo sino que adems
podra superar los niveles de industrializacin de los pases
europeos. Parte del programa de Antuano era el siguiente: (*)
lo. La creacin de las juntas directoras de la industria, porque ellas
8. Estovan de Antuano. De las clases productoras: su influencia sobre la ri-
queza, ilustracin y espritu pblico. Puebla. 1839.
(*) Ver la versin completa de este programa en el Apndice A.
han de dirigir las operaciones de la industria agrcola y fabril,
cosa indispensable en nuestros atrasos econmicos.
3o. El aprecio y remuneraciones a los que con acierto y constancia
se dediquen o aventajen en descubrimientos y fomento de la
industria, para despertar por el ms poderoso estmulo, que es
el inters, el fecundo ingenio mexicano en favor de objetos
productivos y nobles.
14o. El establecimiento de fbricas de construccin de instrumentos
modernos y la explotacin del fierro, porque esto debe consi-
derarse el preliminar, la introduccin, la base material de toda
la industria. Hablar con extensin sobre este prrafo en la
segunda parte.
17o. La prohibicin absoluta de todas las manufacturas extraas,
que probablemente nosotros podemos construir de un modo
fcil y barato, es la base de toda la reforma econmica de M-
xico. La prohibicin de dichos efectos, es propiamente el arre-
glo del comercio estrangero: ella es el ms eficaz estmulo, la
nica garanta que se puede presentar a los mexicanos para
adelantar en las artes mecnicas, movindolos a empresas tan
costosas, como arriesgadas y desconocidas, siendo asimismo la
mejor precaucin, que se puede oponer al escandaloso y muy
ruinoso contrabando, que se hace por toda nuestra larga lnea
circumbalar, y del cual ha venido secundariamente el aniquila-
miento de nuestra tierna y torpe industria, y el estado angus-
tiado y bochornoso en que est el erario nacional, y de todo
junto, la resolucin, la ignorancia y la pobreza que nos ha asis-
tido y nos acompaara. En tanto que el pueblo no halle abun-
dante ocupacin til y honesta, y que el gobierno slo cuente,
para hacerse respetar, con los auxilios precarios que le minis-
tran las mercancas forasteras, constantemente cercenadas por
los contrabandos y por las repetidas negociaciones agiticas.
La prohibicin por ltimo, es la base moral de la industria".
A este programa Antuano le llam elPlan econmico pol-
tico de Mxico", y lo presentaba con las siguientes palabras:
I N T R O D U C C I N
"Desde que tengo uso de razn, he odo a todos los hombres de
todas calidades asegurar, que en Mxico no es posible establecer cosa
alguna de la industria, con la economa y perfeccin que se acostum-
bra en Europa; en razn de que abundando por la naturaleza la plata
en nuestro pas, este metal tiene menos valor estimativo en Mxico
que en Europa, y que por esto la moneda de plata tambin lo tiene,
de que resulta, que la cantidad de plata moneda, que seala el esti-
pendio de la mano de obra, es mayor que en Europa, y que por esto
el costo de nuestra industria siempre ha de ser mayor que en aquellos
pases.
No obstante que ya han pasado algunos aos, desde que gozamos de
independencia y libertad, an se conserva esta creencia en la genera-
lidad de los mexicanos, con excepcin de algunos sabios, particular-
mente de los que han desempeado empleos altos, los cuales de buena
fe, despus de haber ocupado su memoria en aprender los principios
y preceptos de la economa poltica por la lectura de los autores
ultramarinos, se han apasionado tanto a estas teoras, que no slo se
persuaden de que es posible fijar en Mxico la economa manufactu-
rera, al tanto que se halla en las antiguas y expertas sociedades atln-
ticas, sino que esto se puede conseguir ac, sin que las leyes naciona-
les favorezcan los primeros pasos de la industria; esperan que sta
por s sola se ha de crear, sin ms estmulo que la necesidad personal;
y como que por desgracia sta abunda en Mxico, de ah quiz dedu-
cen la posibilidad: esta mnima confianza ha causado grandes atrasos
a nuestros progresos industriales: hubiera sido disculpable al segundo
ao de nuestra emancipacin; pero que despus de 17 aos de inde-
pendencia, de atrasos y desengaos se sostengan estas opiniones. . .
es lamentable! El sentido pblico, los datos que exhiben los nuevos
establecimientos y la buena fe de los opinantes, har que adjuren tan
preciosas creencias; y yo por ahora, despus de tributar, debidamen-
te, a los Sres. del Congreso pasado y del Ejecutivo presente las gra-
cias (a nombre de la industria patria), por haber fijado el tiempo para
la prohibicin de artefactos gordos de algodn, haber gravado la hila-
za y mantas extranjeras, y declarado libres de derechos en la circula-
cin interior todas las manufacturas de algodn, lana y seda del pas;
pas a ensayar un raciocinio, dirigido a desengaar en la primera par-
te a los que crean que en Mxico nada econmico se puede estable-
cer en industria; porque el poco valor estimativo de la plata no per-
mite la baratura de los jornales. Presentar los apuntes sobre las pro-
videncias legislativas y gubernativas, que en mi concepto son necesa-
rias para formar el plan econmico poltico de Mxico. Y por ltimo,
en la segunda parte de este escrito, expondr las ventajas que en mi
concepto sacara la riqueza, civilizacin y poder de Mxico por la
explotacin del hierro indgena, y por el establecimiento de las fbri-
cas de construccin de mquinas e instrumentos finos, para el uso de
las artes y de la agricultura... Compatriotas!, la materia es tan inte-
resante como ardua; mis talentos cortos; pero... os juro que mi in-
tencin es sana por esto pido vuestra atencin e indulgencia".
Como se aprecia en esta introduccin, Antuano pona es-
pecial nfasis en el punto de la construccin de maquinaria
fabril en el pas. La idea de impulsar la fabricacin nacional
de bienes de capital fue una de sus preocupaciones centrales
desde 1836; desde esa poca l pensaba que esta industria era
la base de la industrializacin del pas.
Su idea de llevar a cabo un proceso real de industrializa-
cin nacional lo llev a plantear tambin que en vez de expor-
tar minerales, Mxico debera de crear una industria metalr-
gica, la que consideraba como "la base material de la industria
del pas".
Su preocupacin para fabricar maquinaria en el pas, para
lo cual pidi infructuosamente apoyo a Alamn, naci des-
pus de que se enfrent a muchas dificultades para traer ma-
quinaria moderna para sus fbricas. En 1836, tras un largo
perodo de espera Antuano pudo adquirir maquinaria en los
Estados Unidos para su fbrica "La Constancia Mexicana", la
demora se debi a que las fbricas norteamericanas estaban
totalmente saturadas de pedidos. En ese ao, cuando por fin
logra hacer los embarques, sospechosamente tres embarques
sucesivos naufragan, perdindose la maquinaria. Estos hechos
hacen que Antuano decida, en 1837, emprender una campa-
a para lograr la creacin de una industria nacional de bienes
de capital. En septiembre de ese ao, Antuano publica un
trabajo titulado: Exposicin de las ventajas que deben resul-
tar a la industria y riqueza de Mxico por la explotacin del
hierro y por el establecimiento de las fbricas de construccin
de mquinas e instrumentos finos para el uso de las artes y de
la agricultura.
En este ensayo, que era una propuesta al Congreso Nacio-
nal. Antuano comenzaba diciendo:
"La explotacin del fierro es tan necesaria para formar la riqueza
nacional, que imposible sera, que ningn pas hiciese grandes pro-
gresos en sus artes y en su agricultura, si no se dedicase a este objeto
primordial de la riqueza; porque el hierro es la materia general, casi
nica, la ms econmica para construir todos los instrumentos, con
que el entendimiento humano, por medio de los sentidos, pone en
ejecucin sus ideas tiles. La Inglaterra, no obstante que compone un
terreno estril, y un clima duro; es indudablemente la nacin ms ri-
ca, y si averiguamos el origen de esta riqueza, la hallaremos, puntual-
mente, en la abundantsima explotacin de minerales de hierro, lo
cual ha dado ocasin a sus naturales, de hacer repetidos ensayos,
sobre los modos de obrar en las artes y la agricultura, con suma eco-
noma y perfeccin por medio de instrumentos anlogos.
En Mxico, las ms palpables ventajas que ofrecera a sus hijos la ex-
plotacin de este metal, vista esta operacin aisladamente sera la de
ocupar en ella algunos miles de personas, y gran nmero de animales
en su desentraamiento, y conduccin a los lugares de beneficio; y
entindase, que estas ventajas pblicas no seran mezquinas, en un
pas, en donde la carencia de buenos instrumentos, es casi absoluta.
A pesar de esta escasez de instrumentos, bien puede calcularse, que
anualmente damos al extranjero cerca de un milln de pesos, por el
hierro y acero que le compramos. Vergonzoso es volver la cara
hacia los tres siglos que hemos pasado! . . Nadie creer, que teniendo
minerales abundantsimos de hierro en varios puntos de nuestro sue-
lo, siendo su elaboracin sencilla, hayamos pasado por pocas de
guerfas exteriores e interiores en que un quintal de este metal haya
valido en nuestro mercado cien pesos. . . Abran los ojos nuestros
gobernantes, y averigen la verdad de lo que acabo de decir! Tene-
mos indudablemente minerales de hierro en varias situaciones y aun
consentimos expatriar un milln de pesos para pagar el hierro estran-
gero? . . si tal siguiera sucediendo, justamente se nos podra calificar
de imbciles.
La ciencia y arte mineralgico, que son regionales en Mxico, gana-
ran mucho por descubrimientos sobre el metal ms interesante al
hombre.
La explotacin del hierro motiva la de los adelantos en la construc-
cin de los instrumentos: ste es el grande inters de la explotacin:
ella no puede tener otro fin, que el de fundir este metal, batirlo y
tornearlo en formas tiles, aplicables para proporcionar ms descan-
so al hombre, y ms economa y perfeccin en los artefactos, as
como en las operaciones rurales.
Qu sera la rica, fuerte y generosa nacin inglesa, que sera la
Francia y todas las potencias civilizadas del antiguo continente, si los
instrumentos que usan en sus operaciones industriales, no fuese ms
finos, si no proporcionasen ms economa y perfeccin, que los que
usaban estos pueblos en principio del siglo pasado? Es tan diverso y
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aventajado el estado de la industria europea, comparado aquel tiem-
po con el presente, que no parece temeridad el asentar, que la parte
meridional de Europa que hoy se ostenta tan rica, civilizada y pode-
rosa, debe todo su engrandecimiento a sus felices descubrimientos
sobre la maquinaria, o sea instrumentos finos para operaciones fa-
briles y agrcolas.
Los mexicanos sobre un suelo extenssimo y feraz, componemos
una nacin pobre y no fuerte, y si se toma generalmente, ignorante.
Si atentamente se reflexiona sobre sus atrasos, se concluir creyendo,
que ellos provienen principalmente de la torpeza y escasez de nues-
tros instrumentos, para obrar en las ocupaciones tiles, porque es
indudable que, honestamente hablando, el hombre tiene en propor-
cin de lo que produce, y siendo los instrumentos, que para la pro-
duccin usan los mexicanos, torpes y escasos es preciso que su estado
sea pobre, y acompaado de los dems defectos que son como natu-
rales al que no sabe; porque no tiene aquella porcin de riqueza y de
tiempo, para dedicarlo a la instruccin.
En las fbricas de construccin de instrumentos, se ocupara un n-
mero grande de mexicanos, directamente y en la misma proporcin
aumentara la riqueza, el censo y la mortalidad del pueblo por medio
de la ocupacin til y honesta.
Grande debe ser el nmero de fbricas de construccin que se nece-
sita para cubrir nuestra escases de instrumentos finos y su reparacin,
y considrese cunta sera la porcin de metales y otras materias,
empezando por el hierro nacional, la madera, &c, qu se necesitara
para abastecer estos establecimientos?, y cunta sera la riqueza na-
cional que se movera directa o indirectamente por estas causas?"
Continuaba el ensayo rebatiendo las objeciones basadas en
la falta de mano de obra calificada en el pas para este tipo de
industria. Al igual de lo que haba logrado en la industria tex-
til, en la que Ant uano por su cuenta y haciendo frente a nu-
merables obstculos haba i mport ado mano de obra calificada
de Europa. El argumentaba que se tena que traer a obreros
extranjeros calificados, los cuales calificaran a los nacionales
y convertiran al "i nd gena" en obrero industrial.
"La idea de fijar la primera fbrica de construccin con hierro del
pas, envuelve forzosamente la de traer a l artistas hbiles de los di-
ferentes oficios de la construccin de instrumentos finos, radicando
y vulgarizando la ciencia y arte de construirlos, y de la baratura,
abundancia y cercana de ellos, se sigue la de REGENERAR, varian-
do los modos, toda la industria. Me explicar nuevamente: el estable-
cimiento de las fbricas de construccin, nos proporcionar crear
fcilmente buenos artistas indgenas de todos los oficios, buenos
instrumentos para todos ellos; y tilmente, dar a nuestros productos
fabriles y rurales economa muy aventajada a la que hoy tienen: por
esta economa mayor facilidad para su expendio, por el mayor im-
pulso a nuestro comercio interior, y por todo junto una colosal sabi-
dura, riqueza y poder a nuestra sociedad".
Para Ant uano, la implantacin de la industria de maqui-
narias revolucionara la sociedad mexicana y sobre t odo ten-
dra un impacto definitivo en el atrasado campo mexicano:
"El afn de fomentar la industria mecnica y rural introduciendo del
estrangero instrumentos, como se ha empezado a ejecutar desde el
aflo de 31, sobre ser poco econmico, es precario y moroso, y nunca
podran llenar plenamente la idea de abaratar las manufacturas, ocu-
par gran nmero de brazos, emplear gran cantidad de materias, fo-
mentando su cultivo, y finalmente, enriquecer, civilizar y fortalecer
nuestra repblica, porque la Europa est muy distante de nosotros.
El comunicarnos con ella para estraer instrumentos, exige grandes
riesgos, gastos y demora que pocos quieren arrostrar, porque as lo
aconseja la prudencia y lo repugna nuestro carcter no acostumbrado
a las empresas largas y difciles. Los costos de los instrumentos tra-
dos de Europa y del norte son enormes. Y por esto no debe esperarse
que nosotros emprendamos obrar sobre la industria, con la actividad
y abundancia que es necesaria.
Mientras no tengamos en el pas fbricas de construccin, ni se intro-
ducirn en l artesanos estrangeros, como conviene, ni podrn for-
marse buenos maquinistas, que atiendan a la reparacin de las piezas
que diariamente se utilizan en los establecimientos de nuevo orden,
de consiguiente, stas no podrn conservarse, ni por ellas formarse la
riqueza nacional ni la civilizacin, ni el poder.
Mientras no tengamos fbricas de construccin de instrumentos, las
materias para los usos de la industria no pueden ser baratas, porque
careciendo de abundancia de instrumentos finos y baratos, es preciso
que todos los oficios que contribuyen a crear la materia, a transpor-
tarla y a darla diferentes maneras artsticas y rurales, que requieren
las hechuras de la industria, obren sin economa".
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Este admirable ensayo terminaba con la siguiente exhorta-
cin a la nacin mexicana:
"No es menos entendible para radicar en Mxico la construccin de
instrumentos, si se considera la poca estabilidad, la precaucin y al-
guna vez la superchera que la poltica de los gabinetes presenta muy
a menudo contra los adelantos de otros pueblos. La Inglaterra es la
que da al mundo ms egemplo de filantropa, y nunca ha consentido
estraer de sus abundantsimas fbricas las muchas mquinas que para
hilar y teger el algodn le sobran, y que vivificaran la industria de
otros pases. Hoy la Francia, los Estados Unidos y otras potencias
permiten dicha extraccin; pero maana por razones de poltica u
otras causas, como guerra, etc., impedirn a losmexicanos el traer los
instrumentos de su industria desde aquellos pases, y en tal evento,
ni deberan esperarse progresos en ella, ni aun conservarse la ya esta-
blecida; pero. . . no se puede tener muy justamente por ignominio-
so a Mxico, que contando con todas las materias para la construc-
cin de las mquinas, hombres abundantes e idneos, y materiales
para muchos artefactos, est sujeto para siempre a implorar la pro-
teccin de pueblos estraos y sujeto a las medidas de poltica, a los
accidentes de los elementos y a la mala fe de los hombres para pro-
veerse por precios caros de los instrumentos ms necesarios para sus
ocupaciones productivas?
Mengua del carcter nacional sera no ensayar el levantar alguna
fbrica de construccin de instrumentos finos, que usase precisamen-
te desde cierto tiempo el hierro y otras materias nacionales y los bra-
zos de stos!!!
Ciertamente que las primeras empresas de esta calidad han de ser
muy costosas, difciles y arriesgadas; pero no faltaran mexicanos,
que posedos de un ardiente espritu patrio, darn pruebas de apti-
tud y carcter para estos trabajos. El que suscribe, algn da a la vez
de haber consumido un considerable caudal propio en la ereccin de
una gran fbrica de hilados de algodn, que opera expedita y benfi-
camente a inmediaciones de esta ciudad, fue por mucho tiempo za-
herido y deprimido altamente; pero los efectos de sus trabajos y sa-
crificios han demostrado, que un hombre puede mucho cuando sobre
un regular fondo de capacidad intelectual y un carcter firme, est
inflamado en un noble inters personal y pblico.
En virtud de todo lo expuesto, exhorto y suplico respetuosa y enca-
recidamente a la augusta y soberana Asamblea Nacional, a que para
conseguir por el ms pronto y seguro medio, el fijar sobre bases s-
lidas el regenerar la industria til, se dicten leyes y providencias
gubernativas, bajo los principios o apuntes que tengo asentados en la
primera parte de este escrito, y que se faculte al egecutivo, para que
usando, si fuere preciso, de la munificencia y caudales pblicos, pro-
mueva el establecimiento de una o ms fbricas de construccin de
instrumentos modernos para las ocupaciones nuales y fabriles, siem-
pre que para la dicha construccin se use de materias y brazos in-
dgenas desde tiempo determinado".
Puebla, septiembre 24, de 1837.
Estevan de Antuano
Complementaban el programa de 17 puntos, dos polticas
fundamentales de apoyo a la industrializacin del pas: la
poltica de inmigracin y la poltica crediticia.
La inmigracin de mano de obra calificada del extranjero
al pas, era para Antuano la nica forma de lograr la califica-
cin de la mano de obra nacional. Su propia experiencia en la
industria de algodn en Puebla as se lo haca ver. Para traer,
por su propia cuenta y riesgo, a trabajadores ingleses y alema-
nes en 1831 para sus fbricas en Puebla, Antuano tuvo que
enfrentarse a la oposicin de la iglesia y de los artesanos po-
blanos que vean en los extranjeros la ruina de los nacionales.
De esta empresa Antuano sacaba como conclusin que la
venida de mano de obra calificada del extranjero haba pro-
ducido el aumento de los salarios y del nivel de vida de los
trabajadores nacionales:
"La maquinaria moderna de hilados de algodn en Mxico, antes y al
tiempo de su establecimiento, fue considerada por algunos como
innecesaria, como impracticable por otros, y como perjudicial por
muchsimos; y no faltaron quienes calificasen las mquinas moder-
nas de invenciones diablicas: recuerdo a V. con sinceridad y res-
peto, que el mes de octubre del ao de 32 fue llevado con violencia
ante V. quien puso la primera fbrica de hilar algodn en la nacin
mexicana acusado de este hecho, como destructor de los artesanos,
pero que V. los satisfizo generosa y discretamente favoreciendo
tambin con los fondos nacionales, su grande empresa. Hasta el ao
de 35 no haba en Puebla un solo artesano estrangero, porque justa-
mente teman estos la persecucin de los que siendo, disculpable-
mente por la educacin colonial, ms fanticos que catlicos, eran
91
crueles e intolerantes, hoy cuenta Puebla ms de cuatrocientos arte-
sanos estrangeros domiciliados para beneficio de esta afortunada
ciudad".
El desarrollo de la industria en Mxico y en especial de la
industria de maquinaria, al no existir en el pas la mano de
obra y el conocimiento tcnico requerido, tena, segn An-
tuano necesariamente que basarse en la experiencia de la
industria textil y atraer al pas a "los extranjeros industriosos
y sus conocimientos".
Con respecto a las polticas de crdito, Antuano plantea-
ba que era indispensable que en el pas se creara un sistema
crediticio fundamentalmente dirigido al financiamiento de la
industria. En primer lugar, deca que haba que poner en cir-
culacin todos los capitales disponibles para tal fin y propo-
na que:
"La relajacin absoluta de las leyes sobre el mutuo usurario; para
poner en circulacin productiva los grandes capitales depositados en
monedas y alhajas, que hoy nada fructifican, ni a sus dueos, ni a la
riqueza pblica".
Adems, propona que el crdito otorgado fuese funda-
mentalmente un crdito a largo plazo, basado en su frmula:
"Pedir prestado para pagar a largo plazo" y que los intere-
ses cobrados sean lo suficientemente bajos que permitan la
ganancia industrial.
9
Por ltimo, Antuano vio al Banco de Avo, creado por
Alamn en 1831, como un buen instrumento financiero para
impulsar la industrializacin del pas. Sin embargo, l lo con-
ceptuaba limitado en su alcance, repetidamente pidi a Ala-
mn ampliar este tipo de crdito a otras ramas de la propia
industria (no slo a la del algodn) y extenderlo a todas las
regiones del pas.
Repetidamente las propuestas de Antuano fueron ignora-
das o bloqueadas deliberadamente por las autoridades econ-
micas del pas en esa poca. Existen innumerables cartas de
Antuano dirigidas a Alamn, Santa Anna y al Congreso Na-
9. Estevan de Antuano. Ideas vagas para un nuevo plan de Hacienda pbli-
co. Puebla. 1839.
cional, que no han sido publicadas totalmente, en las que
planteaba sus propuestas, mismas que nunca fueron contesta-
das o tomadas en cuenta.
Lucas Alamn, constituy el personaje al que se debe en
gran parte el bloqueo que sufri Antuano; Lucas Alamn
constituy en la prctica un agente de los intereses ingleses
que queran que el pas se convirtiera en una fuente de mate-
rias primas, o a lo ms, desarrollara una seudo-industrializa-
cin liviana, pero ligada ntimamente al proceso de expansin
de los mercados industriales de Inglaterra. La diferencia prin-
cipal entre Antuano y Alamn radicaba en que; mientras
Antuano planteaba llevar a cabo un autntico proceso de
desarrollo industrial diversificado, basado en la implantacin
de industrias de bienes de capital y el desarrollo de la metalr-
gica, todo lo cual requera de la direccin del gobierno en
cuanto al fomento crediticio y a la construccin de obras de
infraestructura que ampliacen el mercado de consumo inter-
no de productos industriales en el pas Alamn, por el contra-
rio, enfatizaba fundamentalmente en la actividad minera y en
gran parte de sus escritos argument a favor de las "inclina-
ciones" mineras del pas y l mismo estuvo ntimamente liga-
do al negocio de la explotacin minera. Gracias a sus influen-
cias, los ingleses se apoderaron de la mayor parte de las em-
presas mineras mexicanas; para 1840 siete empresas mineras
inglesas monopolizaban el 90 por ciento de las exportaciones
mineras mexicanas. Una de estas empresas, la ms importante,
la United Mexican Mining Association, tena como socio al
propio Alamn. Para Alamn, la industria era una actividad
secundaria en relacin con la minera y en todo caso slo ex-
puls a la industria textil. Una y otra vez, Alamn ignor los
pedidos de Antuano para diversificar a la industria nacional
y crear una industria de bienes de capital. De 1831 a 1835 el
Banco de Avo, dirigido por Alamn, financi, con muy con-
tadas excepciones, tan slo a empresas textiles. Sin embargo,
alrededor de 1837, cuando la industria nacional haba logra-
do un respetable desarrollo y su capacidad instalada de tejido
estaba ya por encima de la produccin nacional de algodn
en bruto; el propio Alamn puso un obstculo insalvable a la
industria, estableciendo una absoluta prohibicin a la impor-
tacin del algodn en rama. Estevan de Ant uano planteaba,
y realiz algunos intentos, que se tena que importar algodn
barato del sur de los Estados Unidos, argumentando que de
esta manera, Mxico podra producir tejidos an ms baratos
que los mismos ingleses. Durante dos aos, 1844 y 1845, An-
t uano escribi diariamente a Alamn rogndole que la pro-
hibicin fuera levantada. En casi todos los artculos desde
1840 hasta su muert e, Ant uano reiter que la prohibicin,
tramposamente defendida por Alamn basndose en los inte-
reses de los agricultores mexicanos, deba ser desechada. En
1842, Ant uano deca al respecto:
DICEN ALGUNOS:
"Que si se permite la entrada del algodn estrangero.no faltar quien
pretenda que entren tambin las manufacturas, hilo, mantas, etc.,
que ahora estn prohibidas.
Respondo. . . Qu debilidad!!! La misma facultad soberana que
ahora prohibe la entrada de las manufacturas estrangeras puede con-
servar, y aumentar su prohibicin no obstante que permita la impor-
tacin del algodn simple; y por eso, nada hay que temer de .que los
interesados en el comercio estertor quieran, que entren las manu-
facturas prohibidas.
Aado, consultando al bien de la industria mexicana, que menos
malo sera para el progreso de ella, el que se permitiese la importa-
cin de todas las manufacturas de algodn prohibidas, como fuese
por determinados puestos, e imponindoles un derecho bien calcula-
do, si tambin se pudiera importar el algodn en rama, con un dere-
cho que permita ser vendido en Veracruz a 5 ps.; porque de este
modo, las fbricas del pas podran obtener fcilmente, y a precios
moderados esta primera materia, lo cual se dificulta ahora, por la
escasez de siembras y cosechas, y el monopolio; y tendrn tambin
la seguridad, las fbricas, de poder trabajar constantemente, cuando
hoy se halla disminuido en la mitad, en 3 millones de pesos, el pro-
ducto de las manufacturas mexicanas, por la escasez y caresta del
algodn.
Por qu se teme tanto la importacin legal de las manufacturas de
algodn estrangeras, cuando es notorio que todos los departamentos
interiores de la repblica estn (inevitablemente) atestados de ellas,
introducidas de contrabando? Asiento concretamente, y estoy prepa-
rado a sostener extensamente, que es el ms clsico y supino error
(cuasi brbaro) de economa poltica el prohibir absolutamente, la
entrada del extranjero de las primeras materias, para el uso de las
artes fabriles, por la cualidad multiplicativa y reproductiva de formas
y valores, que dichas materias tienen; y aun es ms error econmico,
el prohibir el algodn en Mxico. Voy a probarlo.
BIBLIOTECA NACIONAL DE MXICO
A la primera proposicin, digo: suponiendo que el suelo mexicano
no produjese algodn.
Las 3000 de algodn, que ya hoy se necesitan, para proveer las fbri-
cas mexicanas, si se le comprasen al estrangero en Veracruz a 4 ps.,
importaran 1.200.000 ps., pues estas 3000 de algodn extranjero,
conducidas de Veracruz a las fbricas, hiladas y tegidas, blanqueadas y
estampadas, valdran de 6 a 10 millones de ps., de que deducidos
1.200.00 ps., de su principal pagado al estrangero, quedara a bene-
ficio de los mexicanos, de 5 a 9 millones de utilidad, segn la calidad
y forma de las telas, distribuida dicha ganancia inmediatamente,
entre comerciantes conduscotes y fabricantes: otra utilidad y cun-
tos brazos se ocuparan para su conduccin y elaboracin? y el
consumidor tendra provecho en los precios? y el erario debera es-
perar grandes recursos directos de este ramo de la industria en gran
progreso? . . . repetir, protestando la mejor intencin, que slo de
obrar que hemos tenido los mexicanos, desde que se prohibi la im-
portacin de algodn en rama estrangero, dejando por este hecho,
expuesto el ms grande recurso de riqueza y de ocupacin til y ho-
nesta, que se ha hallado en las fbricas, cuyo producto anual se acer-
cara a 7 millones de pesos, si hubiese algodn abundante y barato.
En conclusin; dir, que aunque no se produjese al algodn en Mxi-
co, la elaboracin artstica y comercio de esta materia, dara algn
da a Mxico grande riqueza, 30 a 40 millones de ps.
A la segunda proposicin. Ah! cunto debe sentirse el error de
nuestros gobernantes, cuando tambin se sepa, sin que pueda quedar
duda, de que a pesar de los esfuerzos que el inters privado ha hecho,
para aumentar las siembras en nuestro territorio, stas, ni en algunos
aos podrn llegar a proveer a precios moderados, el algodn necesa-
rio, para slo las fbricas actuales; porque la poblacin de las costas
es muy corta, y lo ser por muchos aos; aunque desde hoy se pusiese
todo empeo en aumentarla!
He probado muchas veces; que las siembras nacionales de algodn,
por su cercana a las fbricas, y otras ventajas infalibles, por ser na tu-
rales, nada tienen que temer la alternativa con los algodones extran-
jeros".
10
Durante todos esos aos, el gobierno, salvo una autoriza-
cin de importacin de algodn en rama dado por Santa Anna,
que por su poca magnitud no tuvo influencia para detener la
bancarrota de la industria textil nacional, ignor los pedidos
de Ant uano y los dems industriales del pas. Para 1845, ya
al borde de la bancarrota, Ant uano reiteraba:
"Los fabricantes son los que hoy piden voz en grito y a una voz la
entrada del algodn en rama, por libertarse as mismos y a la indus-
tria toda, de esas redes que les tiende el estrangero inters comercian-
te, no a las siembras directamente sino a las fbricas de hilados, que
es lo que le disgusta ver en progreso, y para su ruina busca y halla es-
critores, que con suposiciones instantneas los favorescan: esto ha-
ban de considerar los cosecheros, que han sido, y siguen siendo ma-
niqu de la poltica mercantil extranjera para arruinar directamente
las fbricas de hilados, de que precisamente se seguir la de las siem-
bras. Oid padres conscriptos. . . Oid a un mexicano que slo
goza, cuando padece por dar honor y provecho a su patria!!! Dios e
industria fabril independiente por ilustrada y en progreso, nada ms,
necesita Mxico para ser grande en agricultura y comercio. . . Rica, y
por rica, numerosa, ordenada (por el espritu pblico) fuerte, sabia,
y por todo, digna gran nacin!".
A fines de 1845, la industria estaba ya destruida y el pro-
pio Ant uano en la total bancarrota. En ese moment o publi-
ca una clebre carta a sus obreros, en la cual les explica la
situacin y les anuncia el cierre de sus fbricas:
" Operarios de las fbricas de hilados y tejidos de algodn, Constan-
cia y Economa Mexicana!
Pobres! hijos queridos!!! . . . Con el mayor dolor de mi corazn,
os anuncio, que desde maana da 5 de julio hay que parar en dichas
mis dos fbricas, que son vuestro patrimonio. . . el recurso de
vuestra subsistencia!!! . . . seis mil trescientos husos, de los once mil
quinientos ochenta erectos en ambas fbricas.
10. Estevan de Antuano. Apuntes para la historia de la industria de algodones
de Mxico. Puebla. 1842.
La cauda de la parada de tanta parte de la maquinaria de hilados, no
slo es por la casi absoluta falta de algodones, sino el que hallndose
stos a un alto precio, y siendo redundante el hilo que con ellos se
manufactura, y de cual hilo est quedando invendido, y quedar por
algunos meses, cuando menos, una mitad o una tercera parte, for-
zosamente cuanto ahora no se venda, ofrecer despus una prdida
positiva, y ni pequea; y sabed, que todo este mal, y muchos ms
que se esperan a la industria de algodones de toda la repblica, viene
directamente, del error con que todos los mexicanos, y muy particu-
larmante los de autoridad o influjo, han mirado la cuestin del
inters nacional, respecto a cul importa ms para l, si el muy paula-
tino, y tal vez imposible, que pueden ofrecer las siembras de algodn
nacional, limitndose a ellas el consumo, y el progreso de las fbricas
de hilados y tejidos, blanqueados y estampados, o dar un impulso
violento a la industria admitiendo algodn estrangero, como quien
dice, han hallado hasta ahora todas las autoridades, y todos los hom-
bres de influjo, por ms conveniente, ganar slo sembrando, e hilan-
do y tejiendo ordinario el algodn nacional, cuatro millones de pesos
anuales; que ganar quince o veinte millones de pesos, hilando y te-
giendo, blanqueando y pintando, gordo y fino, en la parte posible y
de preferencia, algodones de cosecha nacional, y cubriendo el inmen-
so dficit stas, con algodones de cosecha estrangera. . . Artesa-
nos poblanos el tiempo indicar al que muchas veces ha propuesto
sus intereses, su reposo y aun su vida, para establecer, conservar y
hacer progresar la industria manufacfurera de algodones en toda la
repblica, y muy particularmente en Puebla!!! Operarios de la Cons-
tancia y Economa Mexicana os amo con paternal ternura, y para
daros nuevas pruebas de esta verdad, sabed; que todos los que desde
el da de maana queden sin ocupacin por la parada de seis mil tres-
cientos husos, mientras esta cantidad de instrumentos estuviese inac-
tiva, que ser nada ms, lo muy preciso nueriun que el algodn no se
encuentre constantemente de treinta y dos pesos para abajo, disfru-
rarn de la mitad del jornal, sin ms obligacin que presentarse a las
listas de costumbre, y de arreglar su conducta domstica y de vecin-
dad, a los reglamentos de la casa, reconociendo as mismo a los supe-
riores de ella.. . Adis.
Estevan de Antuano".
Y en la bancarrota, Ant uano denuncia un "compl ot de
monopolistas nacionales y extranjeros" en su contra. Y en
1846, publica su ltimo escrito, su Plan platnico para hacer
feliz a Mxico, bajo el rgimen federal, por semejanza en mu-
cho con los Estados Unidos de Amrica: en l formula una
serie de propuestas; entre las que destacan: el cierre de los co-
legios de Teologa y Jurisprudencia por veinte aos (Estos
colegios estaban dominados por jesutas, desde el colegio de
Jurisprudencia Mora difunda las tesis utilitaristas), pide tam-
bin suprimir las comunidades religosas masculinas en el pas,
pedido claramente dirigido contraa orden jesuta. Finalmen-
te, propone la desamortizacin de los bienes de la iglesia para
financiar bancos de avo industriales en cada uno de los esta-
dos de la Repblica. En 1847 Antuano muere en medio de
un fuerte acoso de sus enemigos, en esos meses se desata una
campaa de rumores en su contra, en la que se afirmaba que
Antuano estaba "loco".
Todas sus ideas programticas son retomadas posteriormen-
te, apenas una dcada despus, por don Benito Jurez y sus
colaboradores para elaborar las Leyes de Reforma.
IV
La contienda
por la
Repblica
Ignacio Ramrez, llev a Porfirio Daz al poder para bien del
Imperio ingls.
10
El anti juarismo
britnico.
Ignacio Ramrez
El ala radical del partido liberal, los auto-denominados
"puros"; que, entre otros, estaba integrada por Ignacio Ram-
rez, Guillermo Prieto e Ignacio Manuel Altamirano; llev a
cabo la operacin ms importante que se lanz contra el pro-
yecto republicano de Jurez. Desde 1859, capitaneados por
Ramrez, se desplegaron en contra de la tarea de Jurez y su
labor no cej ni siquiera en los das ms aciagos de la guerra
contra la intervencin francesa. Tal como el propio presiden-
te Jurez lo dijo, esta faccin liberal fue el obstculo interno
ms grande a que se enfrent la Repblica.
Luego de la muerte de Jurez, muerte en la que se sospe-
cha estuvieron implicados los "puros", llevaron al poder a
Porfirio Daz. La instauracin del porfiriato fue la culmina-
cin de la obra anti-republicana de esta faccin jacobina; ellos
crearon la figura poltica de Daz en oposicin a la de Jurez,
ellos lo llevaron al poder y finalmente muchos de ellos, o sus
discpulos, formaron parte de la corte del dictador.
La subida al poder de Porfirio Daz constituy la derrota
momentnea, del gran proyecto juarista y en materia de pol-
tica econmica, el porfiriato signific la puesta en prctica de
las tesis libre-cambistas que sustentaba la faccin de Ramrez.
Ignacio Ramrez era el lder poltico de la faccin de los
"puros"; al igual que Jos Mara Luis Mora, su directo antece-
sor y uno de los agentes de influencia ms eficaces que han teni-
do en Mxico las fuerzas anti-republicanas en el siglo pasado.
Fue un ardiente defensor de las tesis econmicas del libre-
cambismo ingls y en poltica su postura ultraradical lo llev
a mparentarse con el anarquismo, al grado que varios auto-
res
1
lo ven como antecedente directo de Flores Magn. De-
bido a esto, Ramrez ha sido y es hoy el dolo tanto de pen-
sadores conservadores abiertamente pro-britnicos (como
Jos Vasconcelos y Cosso Villegas), como de la ultra izquier-
da anarquista del pas.
Ramrez desde los inicios de su actividad poltica se revel
como un fantico agnstico y un furioso incendiario. En
1845, junto con Prieto public el peridico Don Simplicio
("escrito por simples") cuyo lema poltico era: "no queremos
ni federacin, ni centralismo, ni monarqua, sino motines".
2
Ramrez fue educado por las mismas redes que "educaron" a
Jos Mara Luis Mora, Juan Rodrguez Puebla, ntimo amigo
y correligionario de Mora, fue su tutor en el Colegio de San
Gregorio, colegio donde tambin se educaron Guillermo Prie-
to y Miguel Miramn. En 1836, Ramrez fue lanzado a la
fama con un episodio que escandaliz el ambiente intelectual
del pas. Con motivo de su incorporacin a la academia de
San Juan de Letrn, Ramrez ley su opsculo titulado: "No
hay Dios"; en el cual, basndose en el vulgar materialismo del
enciclopedismo francs, sustentaba que "los seres de la natu-
raleza se sostenan solos". Ramrez no slo fue un agnstico
sino tambin un furioso anti-clerical, que no estableca distin-
cin entre las dos facciones de la iglesia catlica. Esta posi-
cin radical a ultranza era contraria a la posicin republicana
de Jurez y fue el motivo por el que el Presidente lo despidi
de todo cargo pblico. Contrariamente ala lneajuarista que
deca "No venimos a hacer la guerra a la iglesia, somos catli-
cos, sino a los abusos del clero", Ramrez antepona: "nuestro
deber es destruir el principio religioso cristiano o catlico,
para que, emancipada, la sociedad ande''.
3
Siendo Ministro de
. Gastn Garca Cant. El Socialismo en Mxico. Ed. Era. Mxico. 1969.
Pgs. 26-34.
2. Don Simplicio ("peridico burlesco, crtico y filosfico, escrito por unos
simples") de Ignacio Ramrez. 14 de enero de 1846.
3 . Justo Sierra, Jurez: su obra y su tiempo. Mx. UNAM. 1956. Pg. 263.
EL ANTIJUARISMO BRITNICO
103
Justicia, Ramrez entraba a las iglesias armado con un mazo a
golpear furiosamente las estatuas. Esta iracunda e innecesaria
conducta estuvo a punto de provocar reacciones contra el
rgimen juarista, motivo por el cual, en 1862 Jurez lo desti-
tuy del cargo. Con Ignacio Ramrez, salieron del gabinete
Francisco Zarco y Jos Mara Mata, integrantes tambin de la
faccin de los "puros" quienes a partir de entonces, se convir-
tieron en la oposicin exaltada antijuarista.
Desde el inicio de su carrera poltica, Ramrez adopt el
seudnimo de "El Nigromante", personaje que segn l mis-
mo representaba la figura antagnica al Quijote, as presen-
tando su seudnimo, y declarndose abiertamente antiplat-
nico, contra La Repblica deca:
"Y un oscuro Nigromante
que har por artes del diablo
que coman en un establo
Sancho, Rucio y Rocinante
con el caballero andante".
4
En materia poltica, un manto "Socializante" cubri sus
tesis profundamente reaccionarias, y si bien el Nigromante se
gan la fama de defensor de los indgenas fue debido a que
toda vez que trat el problema del indio mexicano lo hizo
desde una perspectiva que hoy denominamos "relativismo
cultural".
En materia econmica, Ramrez fue un utilitarista de hue-
so colorado, un defensor a ultranza de las tesis del librecam-
bismo britnico. Su pleitesa a los idelogos ingleses era total
y su odio a todo lo que significara intervencionismo estatal
fue virulento. En 1874, defendiendo la constitucin liberal de
1857, frente a los intentos juaristas para modificarla y posibi-
litar un Estado ms fuerte, Ramrez deca:
"Sin Smith y Bentham, el principio de la utilidad individual se vera
a cada paso sacrificado, como en las legislaciones antiguas, al fantas-
ma de la utilidad general, a la razn de Estado, a los privilegios y mo-
4. Peridico Don Simplicio, nov. de 1845.
nopolios, al derecho cannico y a los deberes religiosos inventados
e interpretados por el clero. Gracias a la revolucin econmico todo
poder pblico se instituye para beneficio del pueblo; y los derechos
del individuo son la base y el objeto de las instituciones sociales".
5
Como se v, Ramrez era un ardiente defensor de la libre
empresa, y coherentemente con esto, fue el responsable que
el Congreso de la Nacin, contrariando la opinin del ejecuti-
vo encabezado por Jurez, aprobara en 1867 una ley que de-
clar legal la usura en el pas. En la defensa que hizo Ram-
rez de esta ley, sigui al pie de la letra la defensa de la usu-
ra de Jeremy Bentham. Sus argumentos, que epistemolgica-
mente son los mismos que hoy esgrime Milton Friedman en
pro de la libre empresa, decan que: el Estado no poda negar
el derecho a la usura a los ciudadanos, ya que de hacerlo atro-
pellaba el principio de utilidad individual. A la usura, deca
Ramrez, "no se le puden imponer lmites, la libertad de la
usura se reduce a la libertad de proponer y aceptar cualquier
cantidad por inmoderada que sea; en fin, a la libertad de
arruinarse". Por otro lado, fijar un "mximum" a la tasa de
inters era, para Ramrez, "volver al sistema desacreditado
del Derecho Cannico; es volver a la arbitrariedad, atrepellan-
do el derecho que cada uno tiene para disponer de lo suyo".
6
Consecuente con su ardiente defensa anarquista de la "liber-
tad" y de la usura como derecho libertario, Ramrez fue el
paladn de las actividades parasitarias, y en 1861, a sugerencia
suya se cre la Lotera Nacional.
El esquema econmico de Ramrez encaja perfectamente
en lo que hoy denominamos "Solidarismo". Considerada que
la sociedad humana estaba regida por la ley del ms fuerte,
que la nica fuente de la riqueza de la sociedad era el robo y
que el ser humano era incapaz de producir un excedente eco-
nmico. En su artculo, "El trabajo", de noviembre de 1875,
expona su tesis sobre la imposibilidad de la existencia de una
ganancia real: "Los proteccionistas se olvidan de esta otra ley
5. Ignacio Ramrez, La constitucin y la economa politica,en obras comple-
tas de Ignacio Ramrez. Editora Nacional. Mx. 1966.
6. Ignacio Ramrez, La Usuraren obras completas I.R., Tomo I. Mx. 1966.
Editora Nacional.
EL ANTIJUAR1SMO BRITNICO 105
que, en la prctica, es todava ms importante que la primera:
ningn particular se enriquece con su propio trabajo; el tra-
bajo personal slo puede asegurar la subsistencia de una fami-
lia; pero slo el trabajo ajeno produce riquezas" (el subraya-
do es de Ramrez).
Ignacio Ramrez lidereaba la faccin jacobina del Partido
Liberal, la labor abierta de esta faccin contra Jurez, comen-
z en 1861:
Despus de la guerra de los tres aos, Jurez result electo
Presidente Constitucional de la Repblica y form un gabine-
te de base poltica amplia; entre sus ministros figuraban Gui-
llermo Prieto, Ignacio Ramrez y Francisco Zarco, los tres
pertenecientes a la faccin de los "puros". Inmediatamente
despus de ser designados se lanzaron al radicalismo exaltado;
lo que puso en peligro la paz todava frgil, lograda con tanto
sacrificio. Jurez, que se enfrentaba a la inmensa tarea de
consolidar la Repblica en la paz, entr en conflicto con Ra-
mrez y compaa, a tal punto que provoc deliberadamente
sus renuncias. Al ao siguiente, en 1862, Jurez "acept" las
renuncias de Ramrez y Zarco.
La oposicin a Jurez centr su ataque en las reformas a la
Constitucin liberal de 1857 que el Presidente haba impulsa-
do, para llevar a cabo su programa de gobierno y consolidar
la Repblica. Jurez modific la Constitucin de 1857 para
posibilitar un Estado fuerte y centralizado, donde el poder
recayera en el Ejecutivo, y evitar las crisis permanentes de ga-
binete, que impedan la implementacin del programa recons-
tructivo de emergencia que el pas requera, despus de tres
aos de guerra, programa al que Jurez se dedicaba en ese
momento.
De hecho se puede afirmar que el presidencialismo en M-
xico es una institucin de origen juarista. Ramrez, converti-
do en el apologista exaltado del municipio, se opuso violenta-
mente a las polticas de centralismo federativo de Jurez; y
as en 1867, la convocatoria de Jurez a un plesbiscito nacio-
nal para reformar la constitucin y crear el Senado, lo que
abrira la posibilidad de ejercer el veto presidencial a las dis-
posiciones del Congreso; desencaden una serie de ataques de
los "puros", que a decir del propio Jurez, fueron los ataques
ms violentos a los que se enfrent durante toda su vida p-
blica.
Desde el comienzo de la invasin francesa, la labor antijua-
rista de Ramrez, se increment. Al comienzo de la guerra,
fue el ms encarnizado opositor a que el Congreso extendiera
las facultades del Ejecutivo, para que pudiera hacer frente a la
invasin. Posteriormente desarroll una oposicin sistemtica
al Gobierno de Jurez que luchaba contra los franceses.
En su exaltada y ciega oposicin contra Jurez, Ramrez
en 1863 lleg a torpedear los intentos que el gabinete de Ju-
rez llevaba a cabo para asegurar el respaldo y la cooperacin
necesaria de las repblicas americanas en la lucha contra los
franceses. Ramrez tild a dicho proyecto como "vago e inne-
cesario"
7
En ese ao, la faccin de los puros present un
proyecto de decreto, firmado por 51 diputados, pidiendo la
renuncia de Jurez; el decreto no alcanz mayora en el Sena-
do y no fue aprobado. Al apoyar la peticin de la renuncia de
de Jurez, en esos momentos, el Nigromante preguntaba pu-
blicamente: "Haber triunfado en una batalla es bastante
para ser benemrito de la patria?".
Con respecto a las facultades extraordinarias que el Con-
greso otorg a Jurez, Ramrez deca: "Voy hacer uso de las
palabras en contra de las facultades extraordinarias. . . por
ms de un ao el ejecutivo ha ejercido la dictadura. . . Qu
ha hecho con ella durante todo este tiempo, que hoy nos
encontramos sin ejrcito y sin hacienda?".
8
Durante la intervencin francesa, el Nigromante hizo
todo lo posible para acabar con el liderato de Jurez, junto
con Guillermo Prieto fue uno de los ms encendidos oposi-
tores a que Jurez se reeligiera en 1863. Su odio contra
Jurez lo llev a calificar a la heroica Repblica "viajera"
como la "traidora fuga" de Jurez.
Inmediatamente despus de la derrota de los franceses,
los "puros" reiniciaron una despiadada campaa contra Jurez.
En 1867, Ignacio Ramrez, junto con Ignacio Manuel Alta-
mirano y Guillermo Prieto, fundaron el diario el Correo de
7. David Maciel. Ignacio Ramrez idelogo del liberalismo social en Mxico.
UNAM. Mx. 1980.
8. El Monitor Republicano peridico. 4 de febrero de 1863.
EL ANTIJUARISMO BRITNICO 107
Mxico con el propsito explcito de atacar la poltica de
Jurez y de apoyar la candidatura del ambicioso general Por-
firio Daz. Los ataques de la faccin de Ramrez se centra-
ban en dos puntos: se acusaba a Jurez de dictador e insi-
diosamente se atacaba a la administracin juarista de corrup-
ta. Estos ataques, al margen de sus formas, tenan como prin-
cipal objetivo minar las instituciones republicanas que Jurez
estaba construyendo. Hay que sealar que toda esta campaa,
as como el propio diario, El Correo de Mxico era finan-
ciado con la fortuna personal de Porfirio Daz.
Inmediatamente despus de su reeleccin, en 1867, Jurez
advierte que un grave peligro se cierne sobre la Repblica.
Ignacio Ramrez fue elegido por el Congreso para ocupar un
cargo en la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, con este
cargo poda fcilmente ser elegido presidente de dicha corte,
lo que pondra a Ramrez ante la posibilidad de llegar a la
presidencia de la Repblica, si algo pasaba con Jurez. (Tal
como sucedi despus con Sebastin Lerdo de Tejada). Jurez
vet la eleccin de Ramrez a pesar de que los partidarios del
Nigromante desataron insidiosos ataques en su contra.
En 1871 Ramrez volvi a impulsar la campaa de Daz;
desde su peridico El Mensajero deca: "la nacin a punto
de hundirse no tena ms astro que lo guiara hacia un puerto
de salvacin que el general Porfirio Daz". En ese peridico
Ramrez public el programa poltico de los porfiristas. A
pesar de esta gran campaa en 1871 Jurez vuelve a ser electo,
y es a partir de ese momento, que todas las composturas se
pierden y la faccin de Ramrez emprende una de las campa-
as de calumnias ms sucias e histricas que se han visto en la
historia poltica del pas. Ramrez califica a Jurez de "verdu-
go", lo llama "el huitzilopochtli sangriento", "el ms despre-
ciable de nuestras personas".
9
El Plan de la Noria, que dio
lugar a la sublevacin de Porfirio Daz contra Jurez, fue re-
dactada con ayuda directa de Ignacio Ramrez.
Como parte de esta campaa, en El Mensajero fueron
publicados una serie de artculos firmados por Ramrez y
9. Calificativos detestables, muy semejantes a los que su admirador, Jos
Vasconcelos, lanzara en otro momento de la historia de la Repblica, contra
el presidente Alvaro Obregn.
que tuvieron el ttulo de los Dilogos. Los siguientes prra-
fos, entresacados de esos artculos, muestran el odio animal
que envenenaba el alma de Ramrez contra el gran Jurez.
"Don Benito, deca el Nigromante, no tiene escuela, su po-
ltica es personal; en la silla presidencial fue engendrado por
un especulador y por un matn de oficio; en su crculo nti-
mo hallarn ustedes cabida a los que han asesinado al pueblo
en Guadalajara o de los periodistas que predican la revolucin
social".
Desde el mismo peridico, Ramrez trat en vano de hacer
populares varios apodos contra Jurez, lo llam el "Brbaro
de la Mixteca", "El de orejas de asno", etc.
El 27 de julio de 1871, justo un ao antes de la muerte de
Jurez, Ramrez publica en el peridico El Mensajero un
dilogo, titulado "Una escena en palacio", en l figuraban
como personajes el Nigromante y Benito Jurez. Este escrito
es por dems revelador de la conclusin a la que haba llegado
Ramrez: slo con la muerte de Jurez se poda intentar des-
truir a la Repblica. Una parte del dilogo deca lo siguiente:
"El Nigromante. (dirigindose a Jurez) otro cigarrillo; no
tiene veneno! Recuerde usted que, amigos o enemigos, siem-
pre nos hemos hablado con franqueza; sigo pues mi conversa-
cin. Mi dificultad pertenece a la medicina. . . no quisiera
causar a usted una impresin penosa. . . Se apag. . ?, aqu
hay un fsforo. . . pero somos hombres. . . tanta grandeza!
tanto crimen!, y. . . si usted se muere dentro de un ao,
para quin.. ? D. Benito.- Todos somos mortales!
El Nigromante. Pero usted es ms mortal que la mayor
parte de los hombres; est usted expuesto a que su inmortali-
dad comience dentro de un ao. . !"
El dilogo, publicado el 27 de julio de 1871, terminaba
con esta sentencia:
"El Nigromante. Intil! Ese hombre se muere en un
ao"
El 19 de julio de 1872 el presidente Jurez falleci, en los
crculos polticos corrieron rumores de que lo haban enve-
nenado.
11
La polmica
de 1871-76
Despus de la muerte de Jurez tiene lugar un debate que re-
sultara decisivo para el futuro del pas. El debate gir en
torno a cul debera ser el programa econmico de la Rep-
blica recin restaurada. De 1871 a 1876, ao en que sube al
poder Porfirio Daz, lo que realmente estuvo en juego fue si
el pas adoptaba o no el "sistema americano" como programa
econmico. Todo el revisionismo que ha producido la histo-
riografa oficial sobre el perodo republicano del siglo pasado
se basa en el deliberado ocultamiento de esta polmica.
Los dos bandos de la polmica eran: de un lado, los mer-
cantilistas mexicanos, autoproclamados seguidores de Federi-
co List, que propona un programa de industrializacin forzo-
sa, tomando el ejemplo de Alemania y los Estados Unidos de
Norteamrica; y del otro los "utilitaristas", los seguidores de
la escuela inglesa de economa poltica que proponan un
programa anti-industrial en favor de una economa de expor-
tacin agro-minera.
El debate, que dur ms de un lustro, tuvo su climax en la
contienda poltica de 1875-76, contienda en la cual lamenta-
blemente las fuerzas republicanas fueron derrotadas por las
fuerzas que impusieron a Daz en el poder implantando un
programa oligrquico que convirti a Mxico en una fuente
de saqueo de materias primas. Los treinta aos en que la dic-
tadura impuso el "modelo ingls", son la peor etapa de saqueo
que haya conocido el pas en su historia republicana.
El deliberado ocultamiento de la existencia de esta batalla
ideolgica (1871-76), deja tambin sin explicacin la transi-
toria derrota del proyecto juarista, lo que ha permitido un sin
fin de interpretaciones errneas sobre el pensamiento poltico
y econmico de los Padres de la Patria. Se ha llegado a afir-
mar que el propio Jurez era un seguidor de la escuela econ-
mica liberal inglesa; cuando mucho del pensamiento econmi-
co de Jurez y de los verdaderos juaristas, puede comprender-
se slo a partir de su enfrentamiento firme y decidido con el
capital financiero internacional. El interpret correctamente
que el peor enemigo de la Repblica era el monetarismo bri-
tnico. No poda pensar de otra manera alguien que como
Jurez haba dedicado toda su vida a defender a su nacin de
los piratas colonialistas britnicos y de sus aliados. Exacta-
mente lo contrario a la tramposa aseveracin de que en mate-
ria econmica, Jurez "era un seguidor de Adam Smith y
John Stuart Mili"
1
Para 1875, la faccin antijuarista comandada por Ignacio
Ramrez y Guillermo Prieto, contaba ya con el respaldo del
gobierno y controlaba la maquinaria del Partido Liberal.
Mientras que los mercantilistas estaban comandados por
Carlos de Olagubel y en sus filas militaban hombres de la
talla de Rivera y Gambas, Carlos Aubry y el ms grande de
los juaristas, Matas Romero.
La lucha faccional al interior del Partido Liberal, entre los
"puros" y los juaristas, trascendi los linderos del Partido y
se convirti en una contienda nacional. Las ideas econmicas
de Carlos de Olagubel, inspiradas en Federico List, lograron
un gran apoyo nacional, y en toda la Repblica multitud de
peridicos, grupos industriales y empresarios individuales, se
hicieron eco de sus propuestas. De los peridicos que apoya-
ban la causa de Olagubel se pueden citar: El Amigo del Pue-
blo, El Porvenir (Sinaloa), El Progreso (Veracruz), El Correo
1. La sociedad fraternal de artesanos de Puebla nombr a Carlos de Olagubel,
socio honorario y calific a los libre cambistas de "utopistas y traidores, que olvi-
dan lo que deben a su patria y combaten a la razn y la justicia", peridico El
Proteccionista del 28 de noviembre de 1875.
LA POLMICA DE 1871-1876 111
de Sotavento (Puebla), El Socialista, La Huelga, elDieDeutsch
Wacht (de la colonia alemana en Mxico).
Refirindose a la magnitud de la polmica, que para fines
de 1875 era ya de orden nacional, Olagubel deca:
"Estbamos solos, absolutamente solos, cuando iniciamos la polmi-
ca sobre la cuestin econmica del trabajo. La teora libre cambista,
que si en Inglaterra es una verdad prctica, en Mxico es una utopa,
se haba impuesto a esta sociedad aniquilada por la forzosa falta de
trabajo. Los industriales mismos parecan resignados con su suerte.
Sentan que el libre cambio era su ruina; pero acaso no se sentan
autorizados a proclamar en voz alta lo que los hombres de letras con-
denaban como una blasfemia contra la civilizacin.
Nuestra situacin ha cambiado. Con la conviccin de que interpre-
tbamos las necesidades de la clase obrera, con la fe de que defen-
damos los intereses legtimos del pas en que vivamos. . . dimos la
voz de alarma contra ese sistema, contra esa teora que mata el tra-
bajo, dndonos prfidamente el veneno con la halagea quimera de
la baratura...
Somos dbiles, pequeos para tal empresa. . . Pero ya no estamos
solos. Peridicos que consideramos como verdaderos intrpretes de
las necesidades del pobre, del trabajador, el Amigo del Pueblo y La
Huelga, industriales honorables, como los Sres. Berlon y Debray, han
venido en nuestro auxilio".
2
A finales de 1876, haciendo un balance de la lucha que ha-
ban librado, el mismo Olagubel, deca:
"El inters que ha despertado en toda la Repblica la cuestin eco-
nmica del da, puede calcularse por la parte que en la discusin han
tomado los ciudadanos. Desde que comenz el debate no hemos ce-
sado de recibir cartas de varios puntos del pas, escritas por hombres
extraos a la prensa. Esto, seguramente, es indicio elocuentsimo de
las necesidades actuales de la Repblica".
3
Carlos de Olagubel y Arista, quien era el continuador de la
gran tradicin mercantilista mexicana que provena de la po-
ca del Renacimiento Borbnico, haba venido encabezando la
2. Carlos de Olagubel y Arista El Proteccionismo en Mxico Ed. El Autor.
Mx. 1875. Pgs. 137-138.
3. 0p. Cit. Pg.425.
lucha contra el sistema britnico de economa; y en 1875 y
76 se constituy en el abanderado de la causa de la Repbli-
ca. Desde las pginas del Monitor Republicano, peridico
donde l era articulista econmico, polemizaba contra los uti-
litaristas criollos a travs de gran nmero de artculos. Pero en
1877, se publican de manera organizada la mayora de estos
artculos en el libro titulado El Proteccionismo en Mxico.
Este libro se constituy en una acabada fundamentacin de
las teoras de Federico List para nuestro pas. En l rebaten
uno por uno todos los sofismas econmicos de la escuela de
la libre empresa, difundidos en el pas; y sin lugar a duda es
uno de los ms hermosos libros de economa que se han pro-
ducido en el pas hasta este momento.
Lamentablemente, la historia escrita por Reyes Heroles y
compaa, ha borrado casi por completo las huellas de su
obra; y en el presente, el economista mexicano ms distingui-
do del siglo XIX, es totalmente desconocido. Este olvido,
producto del revisionismo histrico, tampoco ha sido invo-
luntario; Reyes Heroles, en su obra sobre el liberalismo mexi-
cano, cuando trata el asunto del proteccionismo industrial en
Mxico, slo registra parcialmente los artculos del Monitor
Republicano hasta 1856, pero en su anlisis excluye delibera-
damente los artculos publicados por Olagubel en 1875 y 76.
Haberlos incluido habra significado invalidar su tesis de que
el sistema "americano" de economa, no tuvo ninguna in-
fluencia sobre los proteccionistas mexicanos.
Adems de el Monitor Republicano, Olagubel public sus
planteamientos econmicos en los siguientes peridicos: La
Revolucin Econmica que se imprimi en 1876, dirigida
por el propio Olagubel y destinada exclusivamente a difundir
las ideas de Federico List en el pas; El Proteccionista, edi-
tado durante algunos meses de 1876, apoyado por un grupo
de industriales mexicanos y del cual Olagubel fue su editor
en jefe; y por ltimo, La poca, diario de propiedad de
Olagubel, que se public de mayo a diciembre de 1877. Se clau-
sur por presiones del gobierno de Daz y con la suspensin de
esta publicacin se liquid la carrera poltica de Olagubel.
Vale la pena poner atencin a la labor de Olagubel en el
peridico El Proteccionista.
Este peridico fue financiado por un grupo de industriales
que provenan fundamentalmente de Puebla, Veracruz y la
Ciudad de Mxico. Como propietarios figuraban Enrique
Capdeville y Federico M. Fusco. Como redactor en jefe apa-
reca Carlos de Olagubel, respaldado por muchos industriales
e instituciones gremiales de toda la Repblica. Figuraban tam-
bin en la redaccin: Jorge Hamimekan, Manuel Ayala, Ma-
nuel Payno, Carlos Curts, Joaqun Villalobos, Diego Benco-
mo y Jos Monroy.
El Proteccionista, fue un peridico destinado exclusiva-
mente a dar la lucha contra el libre cambio y la libre empresa.
En su edicin inicial, bajo los lemas: "Proteccin a la indus-
tria" y "Abajo el libre cambio" se planteaba su programa eco-
nmico:
"Al lanzarnos por el escabroso camino del periodismo, no
necesitamos ser difusos para dar a conocer a nuestros lectores
el objeto de esta publicacin. Como su ttulo lo ndica, ella
ser el rgano de las clases industriales de la Repblica, las
cuales son aceptadas todas al sistema proteccionista.
Materia de grandes debates ha sido y es an, la importante
cuestin sobre el proteccionismo y el libre cambio. La pren-
sa y las sociedades en general han tomado parte en ella y no-
sotros a nuestra vez entramos al combate llenos de fe en la
causa que vamos a defender.
Bien sabemos que tenemos que luchar con adversarios te-
mibles para nosotros, por su elocuencia e ilustracin, pero
tampoco ignoramos que tenemos en nuestro favor lo justo,
grande y noble de nuestra misma causa.
Tambin consagraremos nuestro trabajo a la no menos im-
portante cuestin de la inmigracin, pues estamos convenci-
dos de que tambin de ella depende la felicidad y el bienestar
del pueblo.
Ponemos las columnas de nuestro peridico a la disposi-
cin de todos los industriales, que nos quieran honrar con su
ayuda en una empresa, de cuyo xito depende el porvenir y la
felicidad de las clases industriales".
4
4. El proteccionista, semanario dirigido por Carlos de Olagubel. nbr. 1, 27 de
noviembre de 1875.
La declaracin anterior, se acompaaba con un encendido
llamado a toda la nacin para luchar contra el librecambismo
y en un artculo firmado por Manuel Ayala, se deca:
"Los partidarios del proteccionismo, quienes guiados por un verda-
dero patriotismo y no innobles pretensiones, han comenzado la fe-
cunda propaganda de un principio cuya aceptacin en el sistema
econmico de Mxico, ser el bien de los pueblos y la base de la
grandeza industrial y comercial, como lo han probado en la prolon-
gada discusin que han sostenido con los apstoles del libre cambio...
en el tiempo transcurrido desde que tenemos el libre cambio, ningn
adelanto manifiesta la industria nacional, dicho esto en el sentido de
su desarrollo, y que antes bien, su decadencia es ya sensible para
comprender que el libre cambio la destroza".
5
Desde las pginas de El Proteccionista, Olagubel lanz
una campaa en favor de la "inmigracin industrial", sostuvo
que la Repblica, para su fortalecimiento, necesitaba el apor-
te de ms inmigrantes, deca Olagubel:
"Procuraremos, pues la inmigracin industrial. Con capitales que en
Europa o los Estados Unidos no tienen ya oportunidad de inversin,
y Mxico, atrayndose una gran corriente de hombres inteligentes,
trabajadores, afirmar la paz, se enriquecer, y pronto conquistar
la respetabilidad y la influencia de que es digna, por mil ttulos, la
Repblica de Hidalgo y Jurez".
El Proteccionista se convirti en la tribuna de los industria-
les de todo el pas. Cientos de felicitaciones y apoyos de in-
dustriales de todas partes de la Repblica llegaron a la redac-
cin del peridico. Entre los industriales ms prominentes
que hicieron pblico su apoyo a El Proteccionista, destaca-
ron: Julio Berlon, propietario de la fbrica de Loza Nio Per-
dido; Jos Madrazo, de Veracruz; Ramn Balsa y Juan Feno-
chio, propietarios de fbricas de puros y cigarros; Tiesen y
Barroy propietarios de cerveceras.
La stira no estaba ausente de los mercantilistas al polemi-
zar contra los librecambistas. En su primer nmero, El Pro-
teccionista publica dos poesas muy divertidas, una dedicada
con deliberada irona a Guillermo Prieto.
5. El proteccionista nbr. 2, diciembre de 1875.
LA POLMICA DE 1871- 1876 115
EL LIBRE CAMBIO
A mi buen amigo don Guillermo Prieto.
I
Nio que empiezas ufano
A arrastrarte por el suelo
Quieres tocar con la mano
El lmpido azul del cielo
Es imposible a mi ver
Lo que imaginas tocar,
Cmo pretendes correr
Si an no puedes caminar?
II
Polluelo que desde el nido
Miras la vasta extensin
Y atravesarla atrevido
Te empeas en tu ilusin
Al ver del campo las galas
Se acrecienta tu ansiedad
Cmo pretendes sin alas
Cruzar por la inmensidad?
III
Viajero, que sofocado
Quieres volar y te irritas
Y en tu afn, desesperado
Al noble corcel agitas
Calma! y no te desesperes,
Pues nada consigues, nada!
Cmo llegar al fin quieres
Sin recorrer la jornada?
IV
Nio, polluelo, viajero
Del Libre-cambio ex la idea,
Que en su sueo lisonjero
Mundos de ilusiones crea.
Los que apresurar pretenden
Del progreso humano el vuelo,
Se encuentran y.. . lo comprenden!
Como el nio y el polluelo.
Diego Bencomo
Mxico, No.. 27, de 1875.
El segundo poema, escrito por Alberto G. Bianchi, quien
luego sera perseguido por el gobierno de Porfirio Daz, es
muy descriptivo de la contienda entre los seguidores de List
y los libre cambistas:
El LIBRE-CAMBIO SE FUE
Escrito para el "PROTECCIONISTA "
Una gran revolucin
Mxico debe tener,
Pues Olagubel exclama,
Y dicen que dice bien,
Que a la industria nacional
Se le debe protejer;
Pero no opinan lo mismo
El Nigromante y Fidel,
Ni Justo Sierra que olvida
Por eso el noventa y tres,
Ni Cosmes, ni Pepe Esteva,
Ni Marti, niPimentel,
Ni otros muchos que la gloria
En el Libre-cambio ven.
Libre-cambio nos subleva,
Porque aunque bueno que es,
Para cambiar a lo menos,
Es preciso tener qu,
Y como de eso no hay nada,
Mal que pas a Pimentel,
A Sosa, Maero y otros,
Del Libre-cambio honra y prez,
LA POLMICA DE 1871- 1876 117
Se enojan los utopistas,
Tocan a fuego... y despus
La batalla se comienza
En agitado tropel
Lamentablemente, al cuarto nmero del peridico, Olagu-
bel abandona la jefatura de la redaccin, debido a que los
propietarios del peridico se negaron a publicar un artculo
de l, por considerar que tocaba asuntos polticos. Tal como
Olagubel lo comentara posteriormente, este error ideolgi-
co de los industriales, de separar la economa de la poltica,
fue una de las causas del triunfo de la faccin de Guillermo
Prieto.
Al lado de Olagubel militaba el gran patriota y republica-
no Matas Romero, el hombre que desde muy joven ms cer-
cano estuvo al pensamiento y al corazn de Jurez. Para 1875,
tena una bien ganada reputacin de fiel servidor de la patria.
Su labor ms destacada en favor de la Repblica la realiz
siendo embajador de Jurez ante Washington: l fue el con-
tacto de los republicanos mexicanos con las fuerzas Whig
norteamericanas y, prcticamente, el artfice de la colabora-
cin entre la faccin republicana de Lincoln y la de Jurez.
Profundo conocedor y admirador de las tesis econmicas
mercantilistas, era uno de los ms firmes partidarios de con-
vertir a Mxico en una repblica industrial a la manera de la
Unin Americana de Hamilton y Lincoln. Este rasgo funda-
mental de su pensamiento ha servido para que los historiado-
res revisionistas lo calumnien y lo ataquen de anti-mexicano.
As el historiador fabiano Jess Suva Herzog, en su libro
Historia del Pensamiento Econmico y Social de Mxico,
no ha tenido empacho en calificarlo como "el ms grande de
los pochos mexicanos".
Matas Romero acompa a Jurez en todos los momentos
culminantes de la lucha por la Repblica. En 1861, lo apoy
cuando el Presidente Jurez se vio forzado a declarar su pri-
mera moratoria a una deuda externa que agobiaba a la nacin.
Romero siempre defendi esta medida, aun contra las campa-
as que luego se levantaron en contra de Jurez, que unidas
al ataque violento de Guillermo Prieto sealaban que esta
medida juarista haba causado la invasin francesa. Romero
siempre entendi que los intereses de la Repblica se contra-
ponen a los intereses de la oligarqua financiera internacional.
En 1867, siendo ministro de Jurez, logra uno de los acuer-
dos ms positivos que en materia de deuda externa Mxico
haya logrado en toda su historia: Venciendo las disposiciones
impositivas que traa el agente ingls Edward Perry, represen-
tante del Comit de Tenedores de Bonos Mexicanos de Lon-
dres, Romero logr imponer el desconocimiento de la deuda
contratada por Maximiliano, gran parte de la cual ni siquiera
haba llegado al pas y logr tambin la recuperacin para
Mxico del control absoluto de sus aduanas, que estaban en
manos de los acreedores internacionales. Posteriormente en
1892, siendo transitoriamente secretario de Hacienda del
rgimen de Daz, plante una estrategia de cooperacin eco-
nmica con el Japn Meiji, ya que como l mismo lo dijo, el
modelo japons era una continuacin del Sistema Americano.
Hay que sealar, que Romero dej la Secretara de Hacienda
porque se opuso a las polticas de "zonas libres" (mercados
en la frontera que no tenan ningn tipo de regulacin), que
impuls al gobierno de Daz.
Fue aliado de Olagubel durante la contienda contra los
"puros" en 1875 y 1876. En el libro de Olagubel, El Pro-
teccionismo en Mxico existen varias referencias del apoyo
que Romero brindaba a la causa mercantilista.
A fines de 1876, durante los ltimos meses del gobierno de
Lerdo, junto con el seor Aburto, representante por Veracruz,
present un proyecto de ley proteccionista. Propuesta que
no fue sino una de las muchas que Matas Romero hizo inspi-
rado por las ideas econmicas de Olagubel.
En su proyecto de ley al congreso, Matas Romero peda
que se autorizara a los estados a cobrar un 8 por ciento adi-
cional sobre la tarifa de importacin del arancel vigente. Con
esta medida, Romero pensaba, que se podan nivelar las car-
gas tributarias de los productos importados con los produci-
dos nacionalmente. En la fundamentacin de su peticin,
deca: "adems, parece justo y necesario, que puesto que los
estados imponen gabelas sobre la produccin nacional, las im-
pongan tambin de una manera ordenada, sobre la extranje-
ra". La comisin, presidida por l, dictamin que con la ley
mencionada se quera sentar un precedente: "sta es una
buena oportunidad para establecer una regla econmica de
notoria conveniencia pblica y es la de que los efectos nacio-
nales no puedan ser gravados por los estados, con mayores de-
rechos de los que cobran los mismos estados, sobre los efectos
extranjeros de igual clase; este principio equivale, en ltimo
anlisis, a no hacer a los productos de la industria nacional de
PEOR CONDICIN que los de la extranjera".
El propio libro de Olagubel incluye, como anexos, una
serie de circulares que haba emitido Matas Romero, en su
calidad de Ministro de Hacienda del primer gobierno de Daz.
Este nombramiento en el primer gabinete de Daz es una
cuestin que merece ser aclarada frente a la inminente cada
del gobierno de Lerdo y ante el peligro de una guerra civil, la
faccin de Olagubel y Romero apoyaron la candidatura de
Jos Mara Iglesias. Dira despus Olagubel en el Monitor
Republicano:
"Nosotros no seguamos al Sr. Iglesias sino con el fin de cooperar a un
cambio que elevara al poder a un candidato proteccionista, jams hici-
mos un misterio de esto, y las personas que rodeaban al Sr. Iglesias lo
saban, repetimos, y tenan entendido que si aquella causa llegaba a
triunfar, seramos los primeros en separarnos de ella, para continuar
en nuestros trabajos relativos a la cuestin econmica".
Elegido Daz para su primer perodo, Matas Romero y
Olagubel brindaron su apoyo a Daz con la intencin de im-
pulsar desde dentro del gobierno la reforma econmica que
ellos proponan. Muy pronto estas esperanzas se esfumaron y
ambos empezaron a criticar la poltica econmica del gobierno.
En 1892, Romero que segua sirviendo a Mxico en su cali-
dad de diplomtico y que acababa de realizar una importante
labor en defensa de los intereses nacionales, durante el con-
flicto con Guatemala, es llamado por Daz, para que salve al
pas de la terrible crisis econmica por la que atravesaba. Ro-
mero, que nunca haba negado su concurso a la nacin, acep-
ta el cargo de Ministro de Hacienda, pero, al poco tiempo por
discrepancias con la poltica liberal de Daz, renuncia.
En el bando librecambista figuraba tambin Justo Sierra,
quien junto con Ramrez y Prieto, por esos aos de 1875 y
76, tenan acceso a las pginas de los siguientes diarios: El
Diario Oficial, El Federalista, el Two Republics, El Eco de
dos Mundos, El Siglo y El Sufragio.
La faccin de Justo Sierra es la que escribe la historia mo-
derna de Mxico y la tergiversa, para inventar el trmino
economa mixta, que a final de cuentas es la que justifica la
tesis lombardista.
Una mencin especial requiere la participacin de Justo
Sierra en la polmica contra los mercantilistas. Para 1875,
aunque bastante joven, Sierra haba ganado ya fama con su
obra destructora del sistema de educacin nacional. Sierra,
con su lema positivista "el nico mtodo cientfico es el
mtodo experimental" destruy todo lo que quedaba de la
autntica ciencia en el pas y entroniz al positivismo en
todos los mbitos educativos. Fue uno de los impulsores de la
Escuela Preparatoria de Gabino Barreda, la misma que contri-
buy decisivamente para que el empirismo y pragmatismo in-
gls se adueara de las mentes de la juventud mexicana. De
esta escuela saldran los militantes del partido de los "cient-
ficos" de Porfirio Daz y posteriormente los famosos "siete
sabios", la estirpe de la cual desciende Jess Reyes Heroles,
que mejor nombre llevaran como "los Siete Asnos". El siste-
ma educativo de Sierra segua al pie de la letra el Novum Or-
ganum de Bacon, en donde se separaba a la educacin (que
era la enseanza de la moral) de la instruccin (aprendizaje
de los conocimientos prcticos). Todo el sistema educativo
de Sierra se bas en esta premisa. La educacin, deca Sierra,
poda darse, ya sea en la familia o por los sacerdotes, lo que
implic de hecho una defensa de los internados jesutas y la
instruccin la poda impartir el Estado.
Su proyecto de Universidad Nacional, determinaba que
sta debera constituirse en el ltimo escaln del sistema edu-
cativo empirista que se cre durante el porfiriato. Un sistema
educativo, que a la postre, result el ms innoble y anti-de-
mocrtico que ha padecido el pas. Tal como lo haba disea-
do Sierra, el sistema educativo del porfiriato, estableca por
un lado, la educacin "rudimentaria" por la cual a la gran
EL PROGRAMA ECONMI CO DE LOS " PUROS" 121
masa de la poblacin slo se le enseaban las primeras letras
y las cuatro operaciones aritmticas; y por otro, la educacin
superior, era estrictamente elitista y se imparta en la Escuela
Preparatoria y en la Universidad. Slo la revolucin habra
de terminar con esta situacin. Y no es casual que Alberto
J. Pai, el principal asesor econmico de Obregn y el que
rescata para el Mxico moderno la gran tradicin mercantilis-
ta mexicana del siglo XIX, haya sido tambin el primero en
realizar la crtica al sistema educativo de Porfirio Daz.
En relacin a Sierra, el encarnizado enemigo de Olagubel,
hay que sealar adems que fue el hombre ms cercano en
toda la carrera poltica de Porfirio Daz. Fue l, el principal
publicista de sus campaas polticas en 1876 y 1884. Adems
fue el ms ardiente defensor de las sucesivas reelecciones del
dictador. Y fue el fundador del partido de los "cientficos",
sostn poltico del porfiriato.
Las ideas econmicas de Sierra eran una repeticin de las
de Stuart Mili, Bentham, Smith y Ricardo, a los que citaba
repetidamente. Entre 1875 y 76 escribe varios artculos pe-
riodsticos en El Siglo XIX, atacando furibundamente a
Carlos de Olagubel. En su ensayo de 1875: Mxico Social
y Poltico, Sierra defiende la teora oligrquica de la renta
de la tierra, de Ricardo, contra las segn l discutibles ideas
del economista norteamericano Carey.
12
El programa
econmico de
los "puros".
Guillermo Prieto
La faccin de Ignacio Ramrez y Guillermo Prieto impulsaba
un programa econmico explcitamente malthusiano y anti-
industrial, sus propuestas eran en esencia las mismas que el de
los monetaristas actuales. Aunque les cueste creer a algunos
izquierdistas ingnorantes de la actualidad, no es ninguna exa-
geracin afirmar que Ignacio Ramrez fue el Milton Friedman
mexicano del siglo pasado. Epistemolgicamente el benthami-
ta Ramrez y el pro usurero Milton Friedman son la misma
cosa.
El programa de la faccin de los "puros", tal como lo prue-
ba la correspondencia entre Ramrez y Prieto, fue elaborado
para hacer frente directamente al de los mercantilistas mexi-
canos.
1
El principal expositor del programa oligrquico era Guiller-
mo Prieto, quien en esos momentos pasaba como el econo-
mista de la faccin de los "puros". Prieto, el ms cercano co-
laborador de Ignacio Ramrez, se distingua por su acendrado
odio contra Benito Jurez. Durante la guerra contra la inter-
vencin francesa, Prieto repetidamente traicion a Jurez y
despus de la guerra pas a la franca oposicin contra el pre-
1. El 14 de octubre de 1875 Ignacio Ramrez le escribi una carta a Guillermo
Prieto ordenndole lanzar una cruzada en contra del mercantilismo, ver: Ignacio
Ramrez, Escritos econmicos, cuadernos causa nbr. Mx. 1972. Pg. 13.
EL PROGRAMA ECONMICO DE LOS "PUROS" 123
sidente, apoyando a todos los opositores polticos de Jurez
y en especial a Porfirio Daz, de quien fue uno de sus ms
encendidos publicistas.
La sucia trayectoria de Prieto era bien conocida por el
propio Jurez. En su diario, Jurez hace el siguiente co-
mentario:
"En cuanto a Guillermo Prieto, poco antes de que yo me retirara
de Chihuahua, fue a verme, con el pretexto de que era mi cantor y
mi bigrafo y que si yo quera, que l seguira escribiendo lo que yo
quisiera. Qu tal? Yo le di las gracias compadeciendo tanta debili-
dad y no haciendo caso de sus falsedades. . . En fin, este pobre dia-
blo, lo mismo que Ruiz y Negrete, estn fuera de combate. Ellos
han valido algo porque el gobierno los ha hecho valer. Ya veremos lo
que pueden hacer con sus propios elementos".
2
La fama de economista de Prieto era reforzada por el he-
cho de que funga como profesor principal de la ctedra de
economa poltica de la Escuela de Jurisprudencia. Esta es-
cuela, foco de difusin del utilitarismo en el pas, haba sido
condenada por Estevan de Antuano, quien en 1845 haba
pedido que se le clausurara mnimamente por 20 aos como
medida de profilaxis republicana. Desde la ctedra, Prieto di-
funda las tesis de libre cambio y libre empresa, que eran la
esencia del programa de los "puros". Muchos de los arqui-
tectos de la economa porfirista, como Jos Ivs Limantour,
Joaqun Cassass y Pablo Macedo, fueron maestros y, o se
educaron en dicha escuela. Cassass el "economista" del por-
firiato fue el discpulo preferido de Guillermo Prieto.
3
En 1875, Prieto contando con la ayuda del gobierno publi-
c su libro Lecciones elementales de Economa Poltica.
Este libro fue el primer manual de Economa que se edit en
el pas y sirvi como texto para las clases de Prieto en la Es-
cuela de Jurisprudencia. El libro en s, representa la versin
ms acabada del programa anti-industrial para Mxico de la
oligarqua internacional; y su sola publicacin demuestra la
2. Hctor Prez Martnez. Jurez el impasible Ed. Espasa Calpe. Mx. 1972.
3. El libro de Guillermo Prieto Lecciones elementales de economa poltica,
que se conserva en la biblioteca de la Secretara de Hacienda tiene una dedicato-
ria de puo y letra de Guillermo Prieto para "su mejor discpulo" Joaqun Cassass.
I
gran preocupacin que causaba en los crculos monetaristas
la gran aceptacin que tenan en el pas las tesis mercantilis-
tas.
Este obeso libro de Prieto, de ms de 600 pginas, aparte
de ser la ms completa exposicin de las teoras de la escuela
britnica de economa que se public en el pas hasta esos
momentos, estaba dirigido a atacar directamente a Federico
List; para lo cual Prieto recurri a mentirosas tergiversaciones
de los planteamientos del gran economista alemn y a una i
burda falsificacin de la historia de las revoluciones capitalis-
ta, en especial la de los Estados Unidos.
Segn Prieto, "los proteccionistas de Mxico no hicieron
ms que copiar a la letra las doctrinas de List".
4
En el prefa-
r
ci de su libro, que se transform en la biblia de los librecam- <
bistas porfiristas hasta muy entrado el siglo XX, Prieto deca
que uno de los principales problemas que encaraba en esos
momentos la ciencia econmica era la "resurreccin del siste-
ma de List, pretendiendo la revalidacin imposible del protec-

cionismo, citndose por ejemplo a los Estados Unidos".
5
Los i
mercantilistas mexicanos, o "plagiarios de List", continuaba ,
Prieto: "no son otra cosa que charlatanes que con la hojaras-
ca del bien del obrero le han hecho servir a la satisfaccin de '
ambiciones bastardas". . . "para adular a estas clases se han
revivido con insolente desparpajo doctrinas pulverizadas por
la ciencia, y se ha exhumado con el disfraz de la poca el vie-
jo y desacreditado sistema de List, supliendo su talento con
la terquedad, y explotando la ignorancia de las masas con de-
clamaciones de bien pblico y de patriotismo".
6
Los virulentos ataques a Federico List y a sus seguidores
en Mxico se concentran en el captulo XVI y en el apndice
del mismo. Al inicio de este captulo Prieto hace una declara-
cin que explica cules fueron las intenciones de la publica-
cin del libro. "Aunque en la leccin anterior tenis dice
Prieto como un arsenal, las armas para combatir al sistema
prohibitivo; armas de rico temple, puesto que nos las han pro-
4. Guillermo Prieto Lecciones elementales de economa poltica, Mx. Impren-
ta del gobierno. 1876. Pg. 4 20.
5. Ibid. Pg. ix.
6.Ibid.Pg. 372.
EL PROGRAMA ECONMICO DE LOS "PUROS" 125
porcionado los hombres ms eminentes en la ciencia, circuns-
tancias particulares comunican en la actualidad especial inters
a esta cuestin y disculpan, o mejor dicho, motivan la amplia-
cin de la leccin anterior".
7
Toda la argumentacin de este captulo y la del apndice al
mismo, prueban la gran deshonestidad intelectual de Prieto.
En su afn de desprestigiar al mercantilismo, Prieto recurri
a una serie de mentiras y falsificaciones histricas. Lleg a
decir, por ejemplo, que Colbert era enemigo dla introduccin
de maquinaria y tecnologa moderna.
8
Repite todas las men-
tiras elaboradas por la economa poltica inglesa en contra del
mercantilismo. As, dice que el mercantilismo se reduce a una
simple preocupacin sobre el desequilibrio del comercio exte-
rior de un pas.Y en el mismo sentido, afirma que para el
mercantilismo la riqueza de las naciones est dada por la can-
tidad de metales preciosos que se posean. De la gran cadena
de falsificaciones histricas de Prieto, resalta su afirmacin de
que el Zollverein alemn creado por List, es un ejemplo de la
victoria de las ideas liberales en ese pas.
9
En el apndice el captulo XVI de su libro, Prieto publica
algunos de los artculos periodsticos que el propio Prieto e
Ignacio Ramrez escribieron contra los mercan til istas mexica-
nos de 1875 a 1876 y en apoyo a su crtica a List, Prieto pu-
blica un discurso de Gabriel Rodrguez, librecambista espaol,
pronunciado en 1858 en el Ateneo de Madrid. Este discurso
fue parte de la famosa polmica entre librecambismo y mer-
cantilismo que se realiz en Espaa de 1855 a 1860.
Con respecto a las mentiras de Prieto sobre el pensamiento
mercantilista, tenemos que decir lo siguiente: En primer lugar,
es totalmente falso que los mercantilistas pensaran que la ri-
queza de las naciones se basara en la posesin de metales pre-
ciosos. Basta leer el captulo: "La teora de las fuerzas pro-
ductivas y la teora de los valores" de la obra de Federico List
10
para darse cuenta que, an antes del propio Marx, List ya ma-
7. Para Guillermo Prieto, Smith, Ricardo y Malthus haban tenido "la gloria de
combatir al brbaro sistema mercantil", Ibid. Pg. 371.
8. Ibid. Pgs. 365-366.
9. Ibid. Pg. 376.
10. Federico List El sistema nacional de economa poltica, FCE, Mx. 1942.
nejaba el concepto de energa laboral, estableciendo que la
verdadera riqueza de un pas era su capacidad productiva.
"La prosperidad de una nacin no es deca List tanto
mayor cuanto mayores son sus riquezas, es decir, los valores
en cambio acumulados, sino cuanto ms ha desarrollado sus
energas productivas", y continuaba. . . "El comercio exterior
de la nacin no puede ser juzgado exclusivamente desde el
punto de vista del comerciante individual, y slo segn la teo-
ra de los valores; es decir, teniendo en cuenta el incremento
momentneo de bienes materiales. La nacin debe tener pre-
sente aquellas otras circunstancias que condicionan su exis-
tencia, prosperidad y podero presentes y futuros".
11
En segundo lugar, reducir el programa mercantilista a una
simple poltica de prohibicin de importaciones, era una bur-
da mentira propagandizada por Prieto en esos momentos,
mentira que lamentablemente an se repite en la actualidad
en las escuelas de economa del pas. Tal como hemos visto
el programa de los mercantilistas mexicanos, desde Francisco
Garca hasta Antuano, y como lo vamos a a ver tambin con
Carlos de Olagubel, era un programa integral destinado a ace-
lerar el desarrollo de las fuerzas productivas y la industrializa-
cin capitalista del pas. Abarcaba todos los aspectos impor-
tantes de una poltica de industrializacin forzosa para el pas,
como los de educacin y entrenamiento de la fuerza laboral,
la importacin de maquinaria y tecnologa modernas, la crea-
cin de un sistema financiero bajo la direccin del Estado y
destinado a generar el crdito necesario para la industria, un
sistema fiscal explcitamente dirigido a apoyar a la industria
nacional y, por ltimo y slo como parte de este programa,
una poltica arancelaria y de prohibiciones de las importacio-
nes proteccionistas de la industria.
Por el contrario, el programa econmico impulsado por
Prieto, de libre cambio y libre empresa, descansaba en dos
principios: Primero, para el orden interno supona una total
aceptacin de los mecanismos auto-reguladores del mercado.
La creencia en este tipo de magia, de regulacin milagrosa
del mercado, haca que Prieto odiara ms patolgicamente,
l l . I bi d. Pg. 158.
EL PROGRAMA ECONMI CO DE LOS " P UROS " 127
de la teora de List, el aspecto proteccionista voluntarista tan
claramente expresado por este mercantilista. En segundo lu-
gar, en el orden de las relaciones internacionales, el programa
de Prieto pugnaba por el libre comercio sin ninguna restric-
cin. Para Prieto, la "magia" del mercado internacional haca
totalmente intil la distincin entre la fuerza productiva y el
producto. Para l, el mercado internacional converta por arte
de magia, cualquier producto, materias primas en el caso de
Mxico, en fuerzas productivas (maquinaria y equipo). Por
tanto, para l, Mxico no tena por qu preocuparse en modi-
ficar su "vocacin" agrominera. "No hay producto del traba-
jo y de la industria humana, que no pueda ser fuerza produc-
tiva para su dueo por medio del cambio",
12
deca Prieto, ol-
vidndose deliberadamente de los planteamientos monop-
licos ingleses, relacionados con la "proteccin" inglesa de su
produccin de maquinaria.
Los argumentos a favor de la libertad de comercio de los
librecambistas criollos, tuvieron como sustento la desacredi-
tada teora de las ventajas comparativas de Ricardo. Esta
trampa terica sostiene que existen determinadas "vocacio-
nes" naturales de las regiones o pases para determinada pro-
duccin. El famoso ejemplo de Ricardo del comercio entre
un pas "A" con vocacin para la produccin de algodn, y
otro " B" con vocacin o con "ventajas comparativas" para
la produccin de vino, fue reiteradamente citada por Prieto
y los dems libre cambistas mexicanos.
Con estos argumentos, sumados a las clusulas de la "na-
cin ms favorecida" en este campo de las "ventajas compa-
rativas", favores que impona con la ayuda de la armada real;
Inglaterra coart todo proceso de desarrollo de las fuerzas
productivas y convirti a nuestro pas en fuente de saqueo de
materias primas.
La teora de las ventajas comparativas de Ricardo, que de-
fenda Prieto, descansaba en el supuesto fraudulento de la
impotencia humana para cambiar las "vocaciones naturales",
de los pases o regiones, para la produccin. Desde una pers-
pectiva oligrquica, Ricardo desarroll esta teora basndose
12. Guillermo Prieto. Op. Cit. Pg. 422.
en la observacin de las vocaciones naturales que presentan
los suelos agrcolas, antes de la introduccin de la tcnica y
de la ciencia, a la produccin agropecuaria.
Este fraude terico es la base de las famosas "tecnologas
adecuadas", tan en boga en Mxico actualmente, y del prin-
cipio del "relativismo cultural", donde el indio y el campesi-
no estn destinados por "ventaja comparativa" a su "voca-
cin" de miseria y atraso.
Como afirmaba Olagubel, no existe nada que pueda per-
mitir asegurar que existen pueblos o naciones con "voca-
cin" industrial, y otros con "vocacin agrcola", ni siquiera
su ubicacin geogrfica y la disponibilidad de recursos. Los
Argumentos de David Ricardo, como dira Olagubel "iban
dirigidos a evitar la industrializacin de cualquier pas que
cayera en la torpeza de aplicarlos. . ." los principios que pro-
piciaran su desarrollo industrial.
Otro rasgo caracterstico del programa de los "puros", fue
la encendida defensa de la usura. Prieto extrajo todos los ar-
gumentos sobre el Crdito, del libro de Bentham, En Defensa
de la Usura. Sus planteamientos se oponen a toda regula-
cin de la banca privada, y envenenaron al pas por muchos
aos. En base a estos argumentos, durante la dictadura de
Daz, se acallaron todas las voces que pedan la creacin de
una Banca Central en manos del Estado, con el fin de termi-
nar con el monopolio que ejerca la Banca extranjera sobre
las finanzas nacionales. No es sino hasta despus de la Revo-
lucin de 1910, con la creacin de la Banca Central, y recien-
temente con la nacionalizacin de la Banca, que se sientan las
bases para librarnos de la influencia nefasta de las ideas de
Guillermo Prieto sobre las finanzas del pas.
La defensa que hace Prieto de la libreconcurrencia, a mejor
decir de la usura, ejercida a travs del sistema bancario, fue
una defensa a sabiendas, y nos dice: "La razn ms esencial
que apoya la libertad de los bancos es la concurrencia: ella
cra ms y ms beneficios al pblico, los moraliza entre s,
los hace adecuados a las necesidades de cada mercado, los
provoca a la publicidad de las seguridades para los que se rela-
13. Gufllermo Prieto. Op. Cit. Pg. 459.
EL PROGRAMA ECONMICO DE LOS "PUROS"
129
cionen con l, y extiende en amplia esfera las operaciones del
crdito".
14
Este oscuro texto de Prieto est fundamentado cla-
ramente en la escuela inglesa de libre cambio y libre empresa,
dejando al "milagro libertario" la relacin entre acreedores
y deudores.
En una abierta condena al sistema bancario creado por
Hamilton en la Unin Americana, donde se establece la inter-
vencin, el arbitrio del Estado para regular las relaciones en-
tres deudores y acreedores, Prieto dice:
"Los enemigos de esta libertad la combaten con las armas con que
siempre se combate a la licencia. Fiebre de negocios; introduciendo
en ellos de arbitristas deslumbradores, que provocan desengaos
funestos; emisiones temerarias de papel, sin garantas de ningn
gnero, supresin del numerario, la mentira, en una palabra, corrien-
do, infiltrndose, corrompiendo todos los negocios. Unos conten-
dientes citan en apoyo de sus doctrinas los beneficios inmensos que
por la pluralidad de bancos ha sacado la Escocia de su crdito: los
otros (entre los que se ubica Prieto) han hecho~patentes los naufra-
gios de mil fortunas sacrificadas en las locas suplantaciones del
crdito en los Estados Unidos".
ls
Igual que en la esfera interna defendi a la usura bancaria,
en lo que se refiere a la banca internacional, Prieto fue un fiel
servidor del capital usurero internacional. Por eso fue uno de
los crticos ms violentos contra las moratorias decretadas
por Jurez:
"Entre nosotros la historia de la suspensin de pagos puede sumi-
nistrar motivos de escarmiento a los gobiernos que se extraven del
buen camino que marcan los principios".
16
Y siguiendo a Pitt, a quien Prieto considera el "creador del
crdito moderno", dice:
"La primera de las condiciones del crdito es la religiosidad en el
cumplimiento de los compromisos. La Inglaterra ha logrado la alta
estima en que se encuentra su crdito, porque jams ha quebrantado
el propsito de considerar inviolable la ley que ha sancionado un
contrato". . . "Este respeto a la ley, sta consideracin de que ninguna
voluntad caprichosa, sino la ley misma, consagra las estipulaciones de
los gobiernos, ha hecho la condicin ms preciosa del crdito"
17
Sin embargo, Prieto no se qued all en la defensa de los
intereses de la usura internacional. Para hacerle justicia, l fue
un precursor de las actuales prcticas del Fondo Monetario
Internacional. Prieto, recomienda en su libro que los pases
endeudados aseguren el cumplimiento del pago de sus deudas,
cargando dichos pagos al presupuesto nacional y determinan-
do que dichos pagos sean prioritarios a cualquier otro gasto
que realice el gobierno.
13
El programa
econmico de
la Repblica.
Carlos de Olagubel
Al silenciar la contienda de 1875-76, el revisionismo histrico
tambin ha borrado de la historia la existencia del gran pensa-
dor mexicano Carlos de Olagubel y Arista, el mejor econo-
mista mexicano del siglo pasado. Ocultando a Olagubel se ha
ocultado tambin la influencia del "sistema americano" de
economa, y de Federico List en especial, en la formacin del
sistema mexicano de economa.
Jess Reyes Heroles, el conspicuo representante del revisio-
nismo, tuvo que haber sabido de la importancia de Olagubel;
pues en su libro El liberalismo mexicano, cita la famosa carta
de octubre de 1875, en la cual Ignacio Ramrez conmina a
Guillermo Prieto a que inicie la campaa contra Olagubel.
1
En general, la tctica de los revisionistas ha sido presentar
la polmica entre el mercantilismo y el liberalismo econmico
del siglo pasado, como una simple discusin sobre aranceles.
La mentada pugna entre "proteccionistas y librecambistas"
que nos cuenta Coso Villegas, y que reduce todo a una discu-
sin sobre el asunto de la proteccin aduanera, ha desfigura-
do completamente el sentido real de la lucha por el programa
econmico de la Repblica que se libr en el siglo XIX.
Esta lucha gir en torno a la adopcin o no, del "sistema
americano" como el programa econmico de la Repblica, y
1. Ignacio Ramrez. Obras completas. Editora Nacional. Mx. 1966.
Carlos de Olagubel fue el mejor expositor de estas ideas ya
que toda su obra econmica estuvo dirigida a probar, punto
por punto, la conveniencia para el pas de las tesis econmi-
cas de Federico List.
Es fcil de probar, si se procede con honestidad, que el
programa econmico propugnado por Olagubel, como tam-
bin lo haba sido el de los "industriales colbertistas" de
1840, y el de Estevan de Antuano, no eran simples propues-
tas sobre impuestos aduaneros. Mucho ms que eso, la pro-
puesta de Olagubel fue el programa ms completo sobre de-
sarrollo industrial que se elabor en el pas en el siglo pasado;
y que en la mayora de sus puntos guarda plena vigencia hasta
la actualidad.
Ante todo Olagubel se distingua por su completo rechazo
a la teora de la libre empresa y del libre comercio.
"El laissez faire deca Olagubel, la poltica pasiva del libre cam-
bio, no sera til, en un caso como el actual; se necesita una poltica
activa para levantar ese enorme peso que oprime, que sofoca al poder
productor de Mxico". . . "Por eso nosotros, en vista de esa necesi-
dad, hemos proclamado como una exigencia de los intereses actuales,
una poltica que imprima impulso, no solamente a los valores mate-
riales, sino a todas las fuerzas productoras que puede contener un
pueblo en cualquier circunstancia".
2
El pensamiento econmico de Olagubel revelaba una aca-
bada y profunda lectura de la obra de Federico List; adems,
haba ledo a Hamilton, y a los economistas de la escuela di-
rigista francesa: Chaptal y Dupin.
Olagubel establece una feroz polmica con los librecambis-
tas criollos apoyado en un profundo conocimiento de la his-
toria del desarrollo capitalista, especialmente de los casos de
Francia, Alemania y los Estados Unidos. Al respecto, Olagu-
bel planteaba la necesidad de que el pas adoptase un sistema
poltico y econmico igual al que haba hecho la grandeza de
los Estados Unidos de Norteamrica. A lo largo de toda su
obra sta es su preocupacin principal y son muy numerosas
2. Carlos de Olagubel y Arista El proteccionismo en Mxico Ed. El Autor.
Mx. 1875. Pg. 168.
EL PROGRAMA ECONMICO DE LA REPBLICA 133
las referencias que hace del modelo "ameri cano".
De la experiencia norteamericana, la ms importante con-
clusin que sac Olagubel, era el hecho de que "un pas no
se desarrolla, aunque sea agrcola o minero, sin auxilio de la
industria".
3
Olagubel estudi el gigantesco desarrollo indus-
trial de los Estados Unidos desde la poca de su independencia,
en el libro: The issues of American Politics, del historiador
Orrin Skinner.
Su propuesta del "sistema americano" de economa impli-
caba tambin un rechazo a Adam Smith; as, apoyndose en
List, Olagubel, deca:
"El librecambio supondra, tratndose de Mxico la exclusin de
muchas e importantes manufacturas, la destruccin completa de
nuestra industria, la miseria de muchas familias, muchsimos males
al pas, porque destruira, como de hecho est destruida, la divisin
natural del trabajo. Se nos dir que siendo Mxico un pas esencial-
mente agrcola o minero, no necesita la industria para progresar.
Esta objecin comprende varias consideraciones principales. Sea la
primera, que la experiencia indica que un pas esencialmente agrco-
la o minero no progresa sin el auxilio de la industria; sea la segunda,
que la agricultura no desarrolla ni sirve para el progreso de un pue-
blo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por la indus-
tria misma".
"Entendemos que nuestros honorables antagonistas reconocern
como verdadera la aseveracin de que los Estados Unidos son un
pas cuyos recursos agrcolas y mineros apenas tienen rival en el
mundo. El Oeste, riqusimo en tierras y en minas, podra abastecer
de granos y metales a la poblacin de la tierra. Sin embargo, la histo-
ria econmica de aquella admirable repblica, presenta el hecho,
muy significativo por cierto, de que toda vez que se ha separado
aquel gobierno del sistema proteccionista, se ha observado que el
progreso general del pas ha disminuido muy sensiblemente".
"Nos parece conveniente hacer aqu una ligera resea de la historia
del sistema proteccionista en los Estados Unidos, porque ella, indi-
cando cunto deben nuestros vecinos a la doctrina econmica que
defendemos, confirma el punto que en estos momentos nos ocupa
(esto es, que un pas no se desarrolla, aunque sea agrcola o minero,
sin auxilio de la industria)"...
"El gigantesco desarrollo de los Estados Unidos comenz a operarse,
3. Ibid. Pg. 39.
gracias a un efecto proteccionista de las circunstancias de entonces.
Al estallar la guerra entre la Gran Bretaa y sus colonias de Amrica,
cesaron las importaciones de artefactos ingleses, y esta circunstancia,
momentneamente sensible, dio la ocasin de que se establecieran
fbricas en los estados. La ropa, los instrumentos agrcolas y an las
mquinas que para las mismas manufacturas se necesitaron, salieron
de esos nuevos e imperfectos establecimientos, que prosperaron has-
ta que otro efecto contrario de las circunstancias, dio lugar a que la
competencia de las manufacturas extranjeras hiciera desaparecer la
naciente industria, causando la miseria de muchas familias. Se cele-
br el tratado de paz con Inglaterra, se restablecieron las importa-
ciones, y el pas recurri a la agricultura. Un escritor americano
(Orrin Skinner) en vista de los anales de aquel tiempo, hace observar
que el cultivo del suelo, hecho de una manera inteligente, industrial,
por decirlo as, no solamente no daba de por s el resultado que ha-
ba producido la industria, sino que muy al contrario, se hizo paten-
te el hecho de que el pas no podra progresar sin las fbricas que, en
nuestro concepto, haban hecho posible la divisin natural del trabajo.
El pas sinti entonces, y de un modo imperioso, la necesidad de
volver a las saludables y prcticas doctrinas que haba iniciado Ale-
jandro Hamilton en su admirable informe de 1791 y segn las pala-
bras del escritor que hemos citado, "los ms satisfactorios resultados
se siguieron a la adopcin de esos principios; no solamente se resta-
blecieron las manufacturas, sino que, al desarrollarse, dieron creces al
comercio y a la agricultura, al impulso de varios intereses que crea-
ron las medidas econmicas de los aos 1789, 90 y 91", efecto muy
natural de la divisin natural del trabajo, que, al efectuarse, desarrolla
las fuerzas productoras, multiplicando los valores del cambio".
"El mismo hecho se ha repetido en varias ocasiones, y cada vez que
los Estados Unidos han abandonado el sistema proteccionista, la ex-
periencia ha demostrado a nuestros vecinos, que un pas nuevo, ri-
qusimo en recursos agrcolas y mineros, no progresa, sin embargo,
de una manera slida, si la industria no sirve de sostn, de estmulo
a la agricultura, a la minera y al comercio".
"El segundo punto que antes dejamos pendiente, ampla y robustece
el que nos ha ocupado hasta aqu. Decamos que la agricultura no se
desarrolla ni sirve para el progreso de un pueblo, sino cuando es sos-
tenida, convertida en industria por la industria misma. List, el distin-
guido economista alemn, ha hecho curiosas observaciones sobre el
particular, en vista de las estadsticas de varios pases. Parece natural
consecuencia de las circunstancias, el hecho de que las extraordina-
rias exigencias de la industria promuevan la prosperidad del elemen-
to agrcola. Opinan as, no solamente los partidarios del sistema
EL PROGRAMA ECONMI CO DE LA REPBLI CA 135
proteccionista, sino aun el jefe de la escuela del libre cambio, el Dr.
Smith, quien en la obra titulada "Riqueza de las Naciones", conside-
ra a la industria como uno de los medios de aumentar el valor de la
propiedad agrcola".
"List llama primeramente la atencin sobre la imposibilidad de pro-
gresar en que se hallan las naciones meramente agrcolas que viven
del cambio de sus productos de la tierra por productos de la indus-
tria extraa, y pasa en seguida a explicar la saludable influencia que
ejercen las manufacturas sobre la prosperidad de la agricultura".
"Mxico, disfrutando de la paz a que tanto hemos aspirado, est ha-
ciendo, a nuestro modo de ver, una demostracin prctica de los
obstculos que la agricultura, no apoyada por la industria, presenta
al desarrollo material, intelectual y moral de un pas nuevo. Cuando
la tierra, cultivada en obediencia a rutinas que llevan siglos de exis-
tencia, produce al hombre lo suficiente para vivir cmodamente, ste
no siente la necesidad de instruirse y buscar nuevos horizontes al tra-
bajo de la inteligencia; consume lo que produce y poco ms que
cambia por el sobrante de su cosecha, y no vive, como en las nacio-
nes en las que la industria florece, adquiriendo conocimientos y apli-
cndolos a la explotacin de la tierra para vencer la competencia de
sus vecinos. En pases como el nuestro, no tienen trabajo los que han
empleado aos en el estudio de las ciencias: stas no avanzan; la lite-
ratura desfallece bajo el peso de la miseria; los hombres de saber slo
encuentran lugar en la poltica, en la administracin (de all proviene
la empleomana); la poblacin de los campos, sumergida en su apata,
es un elemento que auxilia poderosamente al centralismo, y la po-
blacin de las ciudades, sin trabajo, es elemento auxiliar de la revolu-
cin, de los disturbios de todo gnero".
4
(subrayados del autor).
Olagubel desbarat los sofismas de la escuela de economa
poltica inglesa con refutaciones llenas de irona: "digan nues-
tros sabios deca Olagubel refirindose a los utilitaristas
mexicanos lo que quieran; nadie podr convencer a la gran
mayora de los mexicanos que un sarape extranjero pague en
Guadalajara 53 centavos mientras que el nuestro pague 2 pesos
50 centavos". A la "ciencia" utilitarista de Ignacio Ramrez,
Olagubel responda:
"El Sr. Ramrez se ha dejado llevar por su imaginacin un poco lejos
de nuestro mundo, de nuestro continente. Ah tiene a los Estados
4. Ibid. Pgs. 39,40,41 y 42.
Unidos. Son el pas ms proteccionista de la tierra, y que, se ha ais-
lado? no tiene acaso un comercio exterior frente al cual el nuestro
parece de juguete? no tiene acaso una marina mercante, que en los
tiempos de peligro de la patria se convierte en la ms formidable de
las marinas de guerra, de la manera que sus obreros se convierten en
el ms irresistible de sus ejrcitos? Seores librecambistas comenzad
por lo menos, por narcotizarnos; veremos si as podemos soar".
5
La firme conviccin de que la industrializacin era el nico
camino del pas para resolver sus problemas econmicos fue
la idea dominante en toda la propuesta de Olagubel. Hay que
recordar que su polmica con los benthamitas criollos se dio
en medio de una terrible crisis econmica nacional. Precisa-
mente la polmica de 1875 se inici con una discusin sobre
las causas de esa crisis que estaba minando los cimientos de la
repblica. Para Prieto y compaa la causa de los males eco-
nmicos de esos aos radicaba en la accin, que juzgaban nega-
tiva, de las pocas leyes proteccionistas que se haban dado
con anterioridad a 1859; estas leyes, sostenan los "puros",
estaban a contrapelo de las tendencias naturales de la econo-
ma nacional. Para ellos, la economa mexicana era por natu-
raleza una economa agro-minera y una poltica para forzar la
industrializacin, era una poltica "antinatural" para el pas.
Al respecto, Prieto deca:
"Los norteamericanos son un pueblo prctico, industrioso y vulgar-
mente materialista; por el contrario los mexicanos somos idealistas,
romnticos y ms inclinados a la agricultura y al campo".
Por el contrario, para Olagubel la crisis era producto de
que la Repblica todava no haba adoptado un programa po-
ltico dirigido a su rpida industrializacin. El pas, deca Ola-
gubel, no slo necesita la paz lograda, sino que adems le ur-
ge se ponga en marcha un programa econmico que d ocu-
pacin a los pobres desempleados, y la nica forma de lograrlo,
remarcaba Olagubel, era por medio de la industria. Refutan-
do las tesis de los "relativistas culturales" de ese entonces,
desde las pginas del Monitor Republicano, Olagubel deca:
5.1bid. Pg. 247.
"Si el Sr. Sierra se tomase la pena de visitar las fbricas, de ver de cer-
ca las dificultades con que tropieza la actual produccin industrial,
se convencera de lo que antes de ahora hemos dicho: existe entre
nosotros el espritu de empresa que ha hecho grande a los Estados
Unidos, abundan los hombres emprendedores y los industriales in-
teligentes".
6
. . . y agregaba.. . "La pereza, la apata, la falta de es-
pritu de empresa, la tendencia a la revolucin, y otros vicios que
se sealan como distintivo de las clases pobres; la ignorancia, la
avaricia, el eogsmo de los ricos, son seguramente males que proce-
den, no del carcter de los mexicanos (subrayado del autor), sino
del sntoma que hemos indicado, la escasez de trabajo".
La firme conviccin de Olagubel de que la industria, no
slo era posible en el pas, sino que adems, era el nico pro-
grama viable para resolver los problemas econmicos de la
Repblica, provena de su cabal dominio de la ciencia econ-
mica, el cent ro de la teora de Olagubel era su rechazo al
concepto oligrquico que sustentaban los utilitaristas criollos.
Para l el concept o riqueza de la nacin no poda identificar-
se con el total de bienes o de recursos naturales que poseyera
un pas. La verdadera riqueza de Mxico, deca, radica en su
capacidad de produccin, o en lo que l llamaba: "las fuerzas
productivas" de la nacin, y dice textualmente:
"Mxico est siendo un ejemplo palpable de que un pas no es rico
por el mero hecho de contener en su suelo riquezas de tal o cual gne-
ro, sino por la vida que se da y el movimiento que se imprime a las
fuerzas de produccin que existen en l".
7
As que la nica forma de impulsar la capacidad producti-
va del pas, es decir, volverlo ms rico, es a travs de la indus-
trializacin, la que imprimira vida y movimiento a las fuerzas
de produccin.
"La industria es el sostn de la agricultura, la industria da valora los
productos agrcolas, la industria da vida al comercio, la industria re-
quiere, por la naturaleza de sus trabajos, los auxilios de la ciencia:
6. Ibid. Pg. 166.
7. Ibid. Pg. 6.
en una palabra, la industria, en mi concepto, es el resorte que pone
en movimiento todas las fuerzas productoras".
8
El pensamiento econmico de Olagubel es realmente sin-
gular en la historia de Mxico. Su magistral exposicin de la
verdadera ciencia econmica leibniziana, que haba aprendido
a travs de List, y su tambin magistral refutacin a las tesis
malthusianas de cero crecimiento, es algo que an en la actua-
lidad se dejan extraar en el pas. Cuando Olagubel se refiere
a Malthus es cont undent e. As, en una carta que dirige a Gui-
llermo Prieto, respondiendo a los cargos de "deslealtad" y de
"comuni st a" que ste le haba lanzado das antes, Olagubel,
deca:
"Dice usted que mi proposicin 'contiene dos ideas: una que afirma
que sobran brazos, y otra que es perjudicial al trabajo de los mexica-
nos el trabajo estrangero'.
Respecto a la primera idea, me parece que observa usted que, en el
supuesto de ser verdadera, el hecho de que sobren brazos es efecto
de circunstancias que nada tienen que ver con los sistemas econmi-
cos '. . .los fenmenos de la miseria no han sido completamente es-
tudiados, y de sus remedios quieren ocuparse el socialismo y el
comunismo. Encerrar el misterio de esa solucin el sistema de
Malthus? Ser cierto el desequilibrio entre subsistencias y la pobla-
cin? Eso no pertenece a la cuestin que del momento nos ocupa'.
Me parece que estas dudas que usted manifiesta son propias de su
vasta instruccin de usted en la materia; las respeto; pero observar
respecto a ellas lo siguiente: (contesta Olagubel con marcada irona)
Pudiera suceder que la horrible teora de Malthus sea efecto de un
olvido de la vasta extensin del vasto poder productivo de la tierra,
y que al extenderse la civilizacin haciendo habitables todos los
pases, la poblacin se distribuya de tal modo que al fin queden equi-
libradas las subsistencias y la poblacin;pero sea de esto lo que fuere,
me parece que bien el encadenamiento de las causas de la miseria
puede ser el mismo en todos los pases, el tiempo en que cada una de
esas causas tenga accin en cada pas, no ha de ser el mismo; variar
esto segn las circunstancias especiales y el estado de progreso de
cada pas, no le parece a usted?"
9
8. Ibid. Pg. 223.
9. Ibid. Pg. 293.
EL PROGRAMA ECONMICO DE LA REPBLICA
139
Es decir, para Olagubel era la adopcin del sistema de eco-
noma inglesa lo que conduca inevitablemente al "horri bl e"
mundo malthusiano de cero crecimiento. La refutacin prc-
tica de la teora malthusiana, segn Olagubel, fueron los
Estados Unidos de Norteamrica, en donde las polticas favo-
rables a la industria hab an hecho desaparecer el fantasma de
la sobrepoblacin.
"Un triunfo en ese sentido (del sistema econmico de List), har que
los medios de subsistencia en nuestro pas se eleven al nmero de ha-
bitantes, proporcionndoles con abundancia las comodidades de que
hasta hoy han carecido, a pesar de la extensin de nuestro terrenos,
de su riqueza natural que hasta esos momentos permance sin explo-
tacin, y del carcter emprendedor que distingue al mexicano, impi-
diendo que la miseria y las enfermedades contengan el acrecenta-
miento de la poblacin, o limitando los goces de los casados, por te-
mor de que los hijos no tengan otro porvenir que participar de la
miseria de sus padres, nico legado que tambin podrn legarles a la
hora de su muerte"...
"Los principios de Malthus, fundndose en que la poblacin se au-
menta siguiendo una progresin geomtrica, y los medios de subsis-
tencia siguiendo una progresin aritmtica, llegaron hasta suponer
que con el tiempo tendra que adoptarse en lo general el sistema de
previsin, porque no bastando la tierra toda por bien cultivada que
estuviera, y por mejor explotadas que estuvieran las industrias para
alimentar a los habitantes, era preciso valerse de ella para evitar los
tormentos de la miseria y la muerte que es su consecuencia"...
"El triunfo del proteccionismo es importantsimo porque concluir
con la miseria, con las enfermedades que ocasionan, y aun con el
sistema de Malthus que necesariamente se ha establecido entre noso-
tros, y que en ltimo trmino, aunque menos perjudicial, es tambin
fatal, porque impide el acrecentamiento de la poblacin, ese acrecen-
tamiento de que tanto necesitamos, y que tendr de que mantenerse
aun cuando se aumente demasiado, siempre que se proteja la indus-
tria".
10
Como ya lo dijimos, el pensamiento econmico de los pro-
teccionistas de la faccin de Olagubel, estaba muy lejos de
ser una mera disquisicin sobre problemas arancelarios, a la
lO.Ibid. Pgs. 337. 338 y 339.
que quieren reducirla los revisionistas de la historia de Mxi-
co. Su programa econmico para el pas, era un programa
completo de desarrollo, fundamentado en la ciencia econ-
mica iniciada por Leibniz, que establece que el desarrollo de
las fuerzas de produccin, producto del desarrollo de la cien-
cia y de las tecnologas, y consecuentemente la base de la in-
dustrializacin, es la base de la riqueza.
En trminos resumidos, este programa comprenda los si-
guientes puntos:
a. Proteccin arancelaria, no slo para los productos de
consumo sino tambin para fomentar la produccin na-
cional de maquinaria.
b. Desarrollo de la agricultura en base a la industrializacin
del pas.
c. Inmigracin de extranjeros calificados para impulsar la
calificacin industrial de la mano de obra nacional.
d. Crdito a largo plazo y de bajo inters para el fomento
industrial.
e. Inversin estatal para construccin de la infraestructura
industrial necesaria, en especial para la construccin de
la red ferrocarrilera, en ese momento indispensable para
el comercio.
Olagubel, desde las pginas del peridico La poca
fue el primero que propuso y fundament la necesidad
de conectar al pas por medio de una red ferrocarrilera
dirigida a desarrollar el mercado interno.
f. Profundas reformas e impulso a la educacin del pas,
todo ello en funcin del programa de industrializacin
que se planteaba.
g. Creacin de una poderosa marina mercante y la cons-
truccin de los puertos de que careca el pas.
Iniciaremos el anlisis de estos puntos programticos, con
el asunto de los aranceles. En primer lugar, hay que aclarar
que, contra la versin difundida por la escuela revisionista, el
asunto de la poltica arancelaria proteccionista era slo una
parte de todo el programa de los mercantilistas. El propio
Olagubel as lo enfatizaba:
"El objeto de ese sistema, al poner restricciones al comercio extran-
jero, es dar lugar a que la inteligencia y el capital vayan aprovechan-
do y multiplicando todas las oportunidades que un pas puede pre-
sentar a la industria y efectuar de ese modo, cmo a propsito hemos
dicho y repetido muchas veces, la divisin natural del trabajo; de
manera que para que ese sistema surta sus efectos, es necesario ob-
servarlo por completo; de lo contrario, en vez de ser benfico, sera
perjudicial".
11
Otro punto que hay que aclarar sobre el proteccionismo de
Olagubel es el que se refiere a su planteamiento sobre qu
tipo de produccin industrial se debera de proteger arancela-
riamente. Reyes Heroles en su libro La Carta de la Habana
cita tramposamente a Federico List para fundamentar una po-
ltica proteccionista al estilo CEP AL; es decir, de una protec-
cin aduanera que protega slo a la produccin interna de
bienes de consumo. Olagubel, al igual que su maestro Federi-
co List, sostena que por el contrario, lo que se deba prote-
ger era el nacimiento y desarrollo de la industria de bienes de
capital.
Olagubel fue el campen de la defensa de una poltica que
impuls la construccin de maquinaria en el pas. En primer
lugar, con abundancia de datos estadsticos demostr que la
industria mexicana de ese momento no era tan atrasada como
Prieto lo afirmaba.
"El estado de nuestra industria no permite todava que podamos
construir obras de maquinaria, y por lo mismo, las ha declarado libre
de derechos el legislador; pero los materiales de que se sirven ellas, si
los produce en gran parte nuestro pas, y para proteger esta produc-
cin, el mismo legislador no ha credo conveniente que entre libre de
derechos la extranjera. Le parece malo este sistema al Monitor, l
mismo que se quejaba hace pocos das de que todos nos surtamos
del extranjero? Cree conveniente que se declare libre de derechos
el algodn extranjero que es por ejemplo, artculo que sirve para la
maquinaria de las fbricas de mantas? Pero qu hacemos despus
con el producto y con los brazos que se dedican al cultivo, y los cua-
les quedaran sin trabajo? Pues lo mismo podramos decir de otros
artculos que se producen en el pas".
ll.Ibid. Pg. 58.
A estos argumentos anteriores de Guillermo Prieto, Olagu-
bel contestaba directamente:
"Perdnenos nuestro ilustrado colega; los materiales que sirven para
la manufactura de la maquinaria, para hacer maquinaria, no son los
materiales de que se sirve la maquinaria. Decamos, y creemos que
lo mismo dice el "Socialista", que es inconveniente que la maquina-
ria no pague derechos, y s lo paguen el cobre laminado, el acero
preparado, etc., etc., porque de esta manera muchos artesanos (mexi-
canos o extranjeros, nada importa), que podan hacer maquinaria en
Mxico, no la hacen porque su artefacto vendra a salir ms caro que
el extranjero"... y aada:
"supongamos, sin conceder, que el estado de nuestra industria no
permitiera todava que construysemos obras de.maquinaria; supon-
gamos, sin conceder, que la libre importacin de ella sea indispensa-
ble para el progreso del pas; si las cosas estuvieran al revs de lo que
estn, esto es, si la maquinaria pagara derechos ms crecidos que los
materiales que sirven para construirla, se dara a los artesanos resi-
dentes en Mxico una excelente ocasin de proporcionarse trabajo".
12
El programa econmico de Olagubel reconoca que la agri-
cultura atrasada del pas era un lastre para la industrializacin.
"La agricultura cuando se halla en su estado primitivo, sofcalos gr-
menes de la industria, que es el gran motor de la civilizacin; la indus-
tria no tiene en Mxico una existencia vigorosa, porque una parte de
la poblacin no consume, y la otra consume muchsimo del extranje-
ro; es preciso, en consecuencia, procurar el desarrollo de la industria
y reformar el arancel de tal manera, que asegure el desarrollo del ele-
mento existente del trabajo, y en consecuencia, la creacin de va-
lores".
13
Y adems, planteaba que la agricultura mexicana nunca po-
dra desarrollarse si el pas no se industrializaba. Nos explica:
"Esto es lo que cabalmente nosotros, los proteccionistas, hemos re-
petido mil veces. Sin industria que mantener, el agricultor no puede
12. Ibid. Pg. 98.
13. Ibid. Pg. 17.
EL PROGRAMA ECONMICO DE LA REPBLICA
143
progresar. Las estadsticas revelan que mientras mayor es la propor-
cn de los industriales en un pas, mayores la ganancia del agricultor.
Si hubiera industria en Mxico, esa gran produccin tendra consu-
mo; no habiendo industria, qu salida tiene?"
14
La necesidad de atraer hacia Mxico mano de obra califica-
da, fue otra de las polticas por las que abog Olagubel, re-
chazando las tesis malthusianas de la sobrepoblacin, repeti-
das veces pidi que se permitiera la venida de "oleadas masivas
de extranjeros industriosos".
El asunto de la inmigracin fue uno de los temas centrales
de la polmica entre la faccin de Olagubel y la de Prieto.
Los argumentos de los librecambistas eran profundamente
malthusianos; Prieto y Ramrez pensaban que la inmigracin
masiva a Mxico agravara el problema de la falta de alimen-
tos. El diputado por Puebla y compaero de Olagubel, Carlos
Abruy, responda a Prieto de esta manera:
"Ahora, seor, voy a procurar demostraros que el proteccionismo no
slo aumenta el consumo en igual nmero de habitantes, sino que
tambin aumenta el nmero de consumidores; o ms claro, que el
proteccionismo es el nico medio de tener migracin".
15
Para los seguidores de List, la inmigracin masiva de mano
de obra al pas, no tena porque disminuir los salarios de los
trabajadores mexicanos. Olagubel, basndose en los mismos
argumentos que haba esgrimido Hamilton en Norteamrica,
deca:
"Que la experiencia demostraba que en los Estados Unidos despus
de la inmigracin masiva de mano de obra proveniente de Europa,
los salarios generales aumentaron por encima de la propia Inglaterra,
donde el libre cambio era el alma de la poltica del gobierno".
Otro punto medular del programa de la faccin de Olagu-
bel se refera a la creacin de un banco nacional, al estilo del
banco creado por Hamilton. Conoci el Informe sobre el
Crdito Pblico y repetidas veces recomend la creacin de
14. IWd. Pg. 297.
15. Ibid. Pg.312.
una institucin financiera del gobierno, destinada a emitir
crditos a largo plazo y en condiciones tales que permitieran
el desarrollo industrial del pas.
Olagubel tampoco deje de considerar la ntima relacin
que existe entre la educacin, el desarrollo de la ciencia y el
progreso econmico, l lo expresaba de la siguiente manera:
"El reinado de la industria es el reinado de la ciencia, y la ciencia
prctica de la ciencia aplicada a la agricultura, al comercio, a todo.
Por qu? Porque la ciencia no vive sin el auxilio constante de la
escuela, del libro til, de los conocimientos todos, de la moral
prctica, de todo, en fin, lo que se llama progreso".
16
En sus peridicos, en especial en La Revolucin Econmi-
ca, frecuentemente aparecan artculos reclamando y funda-
mentando la creacin de escuelas de artes y ciencias en toda
la Repblica.
Como ya dijimos, la propuesta de construccin de la infra-
estructura industrial por el gobierno tampoco era ajena al
programa de los listianos mexicanos. Olagubel fue uno de
los primeros que propuso la construccin de una red nacio-
nal de ferrocarriles. Dicha red de transporte, deca Olagu-
bel era imprescindible para terminar con los "fondos pro-inicia-
les" contrariamente lo que despus hizo el porfiriato, Olagu-
bel, sugera que los ferrocarriles deberan servir para el desa-
rrollo del mercado interno. Sus peridicos: La Revolucin
Econmica y La poca publicaron muchos artculos en
los que se fundamentaba la construccin de la red ferrocarri-
lera del pas. En algunos de estos artculos se detallaron los
proyectos especficos que se peda que se construyeran. Den-
tro de estos figuraban: el de Mxico-Toluca, el de Tehuacn
a la Esperanza de 51 Kms, el de Mxico-Veracruz, el de Celaya-
Len, y el del Itsmo de Tehuantepec. En otro de estos artcu-
los sobre el asunto de los ferrocarriles, Olagubel refut a
Stuart Mili, diciendo que el Estado y no los empresarios pri-
vados deberan de construir los ferrocarriles y que stos antes
de servir a las exportaciones deberan de "unir la industria
16. Ibid. Pg. 229.
nacional con t odo el pa s".
Finalmente, cabe destacar la propuesta de crear una pode-
rosa marina mercante nacional. Al estilo de Colbert, Olagu-
bel plantea que t odo el comercio exterior del pas deba de
hacerse bajo bandera mexicana. En los primeros meses de
1875, desde las pginas de El Monitor protesta contra la
decisin del gobierno de dar permiso a buques extranjeros
para realizar el comercio de cabotaje en el pas. La creacin
de la marina mercante nacional tambin debera implicar, se-
gn Olagubel, la instalacin en el pas de una industria de
construccin naval. As mismo, peda la inmediata construc-
cin de "por lo menos dos puert os", en el pas.
Olagubel sustentaba que con la aplicacin de su programa,
en diez aos Mxico se convertira en una potencia industrial,
al nivel de los ms adelantados de la tierra.
Lamentablemente para la Repblica, el programa de Ola-
gubel no se implemento. La labor de zapa de los "pur os"
que llevaron al poder a Porfirio Daz, lo impidi. A fines de
1876, cuando era claro que el sistema de economa britnico
se impona en el pas, Olagubel sentenci:
"Debemos insistir en la manifestacin de la creencia que varias veces
hemos expresado. El origen de este disgusto que la revolucin explo-
ta ya, no es precisamente lo hecho por el gobierno en la esfera mera-
mente poltica, sino lo que ha dejado de hacerse en la rbita econmi-
ca de las facultades del poder pblico. No puede presumirse que un
pueblo sin vas de comunicacin que desarrollen el inters agrcola,
sin poder crear una industria que est al abrigo de la competencia ex-
tranjera, sin trabajo y agobiado por la pobreza, por la miseria y su
espantoso squito de males, sea un apoyo firme de gobierno alguno;
no puede presumirse que un pueblo, en tales circunstancias coloca-
do, respete siquiera leyes cuya influencia viene a ser tan dbil para
que los intereses de la mayora, tan dbil, como el rayo de sol, sobre
un hombre que viaja por un desierto nevado en un da de invierno"...
"Si la revolucin tiene realmente el origen que nosotros suponemos,
el medio de conjurarla est indicado. Algunos creen que ya es tarde
para librar a Mxico de una nueva insurreccin que amenaza la Re-
pblica".
17
17. Ibid. Pg.69.
Es decir, con una anticipacin de ms de treinta aos, Ola-
guibel predijo lo que iba a pasar en el pas si no se aplicaba su
programa. La derrota de Olaguibel signific la postergacin
del proyecto republicano en Mxico. Se dio paso al porfiris-
mo y a ms de treinta aos del ms vil saqueo monetarista de
la nacin. La economa porfirista, que no fue otra cosa que
la puesta en prctica del programa econmico de Ramrez y
Prieto, slo pudo terminar con la Revolucin de 1910.
14
La herencia del
mercantilismo en la
Revolucin Mexicana
En el sistema de economa mixta que se adopta despus de la
Revolucin de 1910, se patentiza la gran herencia del protec-
cionismo en el Mxico actual. Retomando las ideas de estos
grandes republicanos del siglo XIX, Alberto J. Pai, asesor
econmico del general Alvaro Obregn, y Manuel Germn
Parra, entre otros, siguieron en este siglo, combatiendo el ne-
fasto sistema de economa inglesa.
Debido a la nefasta labor del revisionismo histrico, hoy en
da, la imagen predominante que se tiene de la revolucin me-
xicana es que fue una revolucin eminentemente agrarista,
peleada por un pueblo ignorante, sin grandes ideas ni historia
que la preceda, y que fue conducida por lderes ignorantes,
campesinos como Villa y Zapata. Nada ms falso, precisamen-
te uno de los objetivos de esta investigacin ha sido el de con-
tribuir para que de una vez por todas se acabe con el mito de
una "revolucin de un pueblo ignorante, dirigido por ignoran-
tes", a mejor decir, el mito de una "guerra nacional jacobina,
peleada y comandada por hombres que no tienen historia, y que
se mueven slo por impulsos contra la opresin y la miseria".
En este estudio, nosotros sostenemos que ni la Revolucin
de 1910, ni el proyecto nacional que emerge de ella, se hubie-
ran podido generar sin las ideas y las luchas de los grandes
republicanos mexicanos del siglo XIX. Es el momento ya de
reivindicar a la Revolucin de 1910, su sentido histrico real.
Generada por ms de treinta aos de dictadura porfirista, en
los que rigieron al pas las polticas recomendadas por la eco-
noma poltica inglesa; y donde la revolucin armada no sig-
nific otra cosa que la insurgencia nacional contra ese tipo
oligrquico de economa de saqueo de las materias primas.
Saqueo que amenazaba con liquidar t ot al ment e a la Re-
pblica.
El sistema de economa que surge de la Revolucin, paten-
tiza la gran herencia de Olagubel, de Antuano, y de toda
la faccin republicana del siglo XIX. El sistema de economa
mixta tiene como autntico antecedente, el sistema econmi-
co nacional de "capitalismo dirigista", que propona la co-
rriente mercantilista en el siglo XIX. Las concepciones del
"sistema nacional de economa" de Olagubel, su idea de
proteccionismo industrial, resurgen en el "Estado interven-
tor", creado por Alvaro Obregn y Alberto J. Pai, su secreta-
rio de Hacienda, son estas mismas concepciones, las que fun-
damentan la lucha de los verdaderos republicanos mexicanos
de este siglo contra las amenazas del imperio monetarista del
momento. En esta lucha cabe mencionar tambin al republi-
cano Manuel Germn Parra, quien con las mismas concepcio-
nes y casi con las mismas palabras llenas de irona de Olagu-
bel, a mediados de los 1950, contiende exitosamente con los
rabiosos librecambistas del siglo F. Tannenbaum y Vctor
Urquidi.
El programa econmico de la Revolucin Mexicana, y con
el cual se construye el Mxico actual, no es indudablemente
el programa agrarista de Zapata o de Villa, ya que precisa-
mente esta faccin agrarista, victoriosa militarmente en un
momento determinado, pierde despus la guerra civil y con
ello la posibilidad de tomar el poder, por la insuficiencia de
sus programas econmicos y polticos. Slo la faccin de
Obregn y Venustiano Carranza tiene las propuestas acertadas
para dar solucin a muchos de los grandes problemas nacio-
nales que haba causado el abandono del proyecto econmi-
co juarista.
El triunfo de Obregn y Carranza, signific la puesta en
marcha de un programa econmico que tena las siguientes
caractersticas generales:
LA HERENCIA DEL MERCANTILISMO EN LA REVOLUCIN MEXICANA 149
l )En primer lugar se rechaza enfticamente la poltica de
"libre empresa" y se establece la intervencin estatal
como imprescindible para asegurar el desarrollo econ-,
mico del pas.
2) En segundo lugar es un programa industrial y moderni-
zado^ antes que un programa agrario y ruralizante.
3)Por ltimo, es un programa de alcances nacionales, un
programa centralista que rechaza tanto la hegemona
de los intereses de un grupo social en particular, como
cualquier perspectiva regionalista o localista.
El pensamiento poltico econmico de la Revolucin Mexi-
cana, desde sus inicios se plantea un enfrentamiento radical
con el liberalismo de la economa poltica inglesa. Para los
primeros revolucionarios estaba muy claro que en base a la
poltica de "libre empresa" y "libre comercio", el pas haba
sido saqueado hasta sus entraas, durante el porfiriato.
Esta orientacin revolucionaria se plasm fundamental-
mente en el programa econmico de capitalismo dirigista que
laboran y echan a andar, Obregn y J. Pai, su principal ase-
sor econmico, en 1924. Este programa tena como objetivo
final hacer de Mxico un pas altamente industrial, moderno
y urbano. Sus propuestas fiscales y financieras reforzaban la
orientacin de que ese desarrollo industrial deba hacerse en
base a una economa centralmente dirigida por el estado
mexicano. Alberto J. Pai sostena que "la maravillosa his-
toria de transformacin japonesa durante la revolucin Meiji",
debera reproducirse en Mxico. Es J. Pai uno de los princi-
pales arquitectos del sistema mexicano de economa "mixta".
Este programa de 1924, es el primer programa econmico
que se pone en marcha en el Mxico post-revolucionario, y
sus ideas programticas fundamentales pueden resumirse en
cuatro renglones principales:
1) La realizacin de una revolucin fiscal, basada en la crea-
cin del impuesto a la renta.
2) Cumplir con una de las banderas ms importantes de la
revolucin, es decir, la creacin de una Banca Central
bajo el control del Estado.
ISO EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES
3) Fomento del desarrollo econmico del pas mediante la
construccin, va gasto pblico, de una red nacional de
carreteras, de un sistema nacional de electrificacin, y
de grandres obras de riego.
4) La declaracin de moratoria a la deuda externa, lo que
implic por un lado, el desconocimiento de onerosas
condiciones que la banca internacional haba impuesto
al pas en esos momentos; y por otro posibilit que la
nacin, con el dinero que dej de pagar a os acreedores
externos, financiara la creacin de su Banca Central.
La pelea actual por la Repblica requiere que la nacin me-
xicana rescate las ideas de Olagubel, Antuano, Garca Salinas
y de los otros mercantilistas del siglo XIX y se concilie con el
Proteccionismo Industrial, el nico planteamiento econmico
que nos permite combatir el nefasto sistema de economa
inglesa de libre cambio y libre empresa, que est avalando al
amenazante monetarismo internacional cobradeudas, que se
cierne actualmente sobre todas las naciones deudoras del
mundo. Del reconocimiento de esta verdad, depender el
triunfo de la Repblica; y consecuentemente la salvacin del
pas para la reconstruccin de su economa.
Enrique Gonzlez Pedrero
Jess Reyes Heroles
Jos Vasconcelos, Jess Reyes Heroles y Enrique Gonzlez Pedrero,
pertenecen a la misma tradicin sinarquista traidora a Mxico.
Jos Vasconcelos
Dante
Los humanistas neoplatonicos, se dieron a la tarea de sacar a la civiliza-
cin del oscurantismo que produjo la prctica usurera de las casas ban-
carias, precursoras del Fondo Monetario Internacional.
Juan Bautista Colbert
Miguel de Cervantes
Crearon el "Sistema Americano" de economa poltica.
Henry Carey
Alejandro Hamilton
Benjamn Franklin
Federico List
Hicieron teoras "respeta-
bles" las prcticas de sa-
queo y genocidio de la
compaa britnica de las
Indias Orientales.
Adam Smith
Robert Malthus
Jeremy Bentham
RUTA DE HUMBOLDT EN SU EXPEDICIN A AMERICA
Alejandro de Humboldt, a su paso por las colonias espaolas en-
contr cientficos de su talla como Celestino Mutis en Nueva
Granada (hoy Colombia y Venezuela).
Arriba, portadas de los
Elementos de Orictognosia
de Don Andrs Manuel del
Rio. A la izquierda, de la
Primera Parte (1 795), a la
derecha, de la Segunda
Parte (1805).
Abajo portada de las Tablas
Mineralgicas de D. L. G.
Karsten, traducidas al
castellano por Del R o.
Algunos de los aparatos del gabinete de Fsica del Real Seminario
de Minera, segn las lminas de los Elementos de Fsica Terica
y Experimental, de Sigaud de la Fond.- Figura 1, la mquina
elctrica de Ramsden.- Figura 2, la "balanza hidrosttica mui
exacta y mvil", con anillos a, de los que cuelgan crines para sus-
pender los cuerpos por sumergir en los lquidos de los vasos S, al
hacerlos bajar con ayuda de la cremallera y el pin K. - Figura 4,
tambin para colgarlos, el cilindro C, de volumen igual al interior
de A; el peso D, que equilibra el de A y el de C, y el cubo E para
tarar con granos de plomo.- Figura 5, la eolpila montada en su
carruaje, "para demostrar el grado de resorte del vapor de agua;
su facultad expansiva y los efectos que puede producir".
Arriba, la campana inverti-
da sobre agua, con la co-
lumna y el recipiente con
fsforo para ser encendido
con la lente ustoria. Abajo,
el globo para demostrar que
por la combustin del hi-
drgeno en el oxigeno, se
forma agua.
El modelo experimental,
construido por Watt antes
de 1769, para poner a
prueba su primer invento.
Estando cerrada D y hecho
un vacio parcial en el cilin-
dro B (condensador de su-
perficie), con el auxilio de
la bomba C, de de/aba que
el vapor de la caldera llena-
ra el cilindro A. Al abrir D,
el vapor por encima del ci-
lindrse precipitaba al con-
densador B y haca que el
pistn subiera y levantara
un peso.
El dispositivo para pasar
vapor de agua por el can
del fusil calentando, para
descomponerlo en hidrge-
no y oxigeno.
La portada y una de las pginas del tomo I de la primera versin y
edicin espaolas del Tratado Elemental de Chimia, de Lavoisier.
Mxico. 1797.
ALGUNOS DE LOS APARATOS DEL LABORATORIO
DE FSICA DEL REAL SEMINARIO DE MINERA
Cost os
Cheli- Peni-
Ap a r a t o s Libras nes ques
Balanza para grandes pesos 17 0 0
Balanza de ensayo 10 10 0
Dos eudimetros 6 6 0
Un eudimetro elctrico de Volta 2 10 0
Dos aparatos qumico-neumticos de
Watt 31 6 0
Aparato para componer agua con aires. . 2 3 0 0
Lente ustoria 21 0 0
Baln de Priestley para convertir el aire
en cido 1 1 1
Alambiques, crisoles, morteros, evapora-
torios, balones, jarros, botellas, etc.,
etc 432 2 6
Suma 544 15 7
ALGUNOS DE LOS APARATOS DEL LABORATORIO
DE FSICA DEL REAL SEMINARIO DE MINERA
C o s t o s
Libras
ester- Cheli- Peni-
linas nes ques A p a r a t o s
Mquina de Atwood 23 2 0
Balanza grande de Ramsdem, para pesar
con mucha precisin en aire y agua. . 96 15 0
Otra, de Sanctorio 12 12 0
Otra para grandes pesos 17 0 0
Otra, de ensaye 10 10 10
Mquina neumtica 42 0 0
Bombas de aspiracin y presin 12 12 0
Mquina elctrica de dos platos, de tres
pies ingleses de dimetro 100 0 0
Telescopio de reflexin, con espejo de
dos pies de foco, para adaptarlo a las
construcciones newtoniana, gregoria-
na o de Cassegrain, con micrmetro
objetivo 66 0 0
Dos anteojos con lentes acromticas . . . 55 0 0
Cinco microscopios 68 0 0
Batera elctrica 48 0 0
Eolpila y carruage 4 14 6
Modelo de "bomba de fuego de la mejor
construccin, con caldera y todo lo
necesario para hacerla mover" 178 18 8
Diferentes mquinas que pueden adap-
tarse a la bomba antecedente para
mostrar el modo de aplicar este agente
a diferentes objetos tiles segn se
practica en Inglaterra 215 9 14
Costo de todos los aparatos de fsica y
modelos, segn la lista de Londres . . 2 0 1 9 6 2
Estevan de Antuano, vio en la poblacin educada y en la indus-
trializacin del pas los cimientos de la nacin. Buscaba que flore-
ciera la poblacin, la sabidura, el orden, la riqueza, la fortaleza y
la dignidad. Su programa es tan necesario hoy como en su poca.
Portada del libro escrito y publicado por "Estevan de Antuano a
beneficio de su Patria".
Antuano defendi valiente, pero infructosamente la industria de algo-
dn ante Lucas Alamn, que le entreg parte del patrimonio mexicano
a los britnicos.
Arriba encabezado y lema de "El Proteccionista": "Peridico
exclusivamente dedicado a defender las doctrinas proteccionistas
y a fomentar las ideas de inmigracin para Mxico, como asimis-
mo procurar el adelan to de las artes y la industria de la Rep blica.
Proteccin a la industria! La verdad toda la verdad nada ms que
la verdad. Abajo el librecambio!
Por qu Jess Reyes Heroles en "El Liberalismo Mexicano"
ocult la lucha patritica proteccionista del siglo XIX?
Benito Jurez si saba economa poltica: por eso declar la moratoria
al pago de la deuda externa, en 1861.
Matas Romero, como Embajador de Jurez ante el Gobierno de los
EU, luch denodadamente por la Repblica y organiz el apoyo de
los patriotas americanos. En poltica econmica, rebati con las leyes
de Alejandro Hamilton en la mano al traidor Secretario de Estado
norteamericano, Seward.
Las ideas econmicas de Guillermo Prieto se instrumentaron en el
Porfiriato y provocaron la Revolucin. Jurez calific de "pobre diablo"
a Prieto cuando lo hizo renunciar de su Gabinete.
Lucas Aloman es al dictador Santa Ana lo que Justo Sierra es a Porfirio
Daz. Estos someten a la oligarqua los intereses nacionales, los otros,
escriben libros para justificarlos.
Antonio Lpez de Santa Ana
Lucas Alamn
Justo Sierra
Porfirio Daz
Apndice A
Estevan de
Antuano.
Su programa
econmico
Estevan de Antuano, el primer insurgente industrial mexicano,
divulg la concepcin econmica del gran protector de Leibniz,
Juan Bautista Colbert.
1
Programa econmico
de Estevan
de Ant uano
lo. La creacin de las juntas directoras de la industria, por-
que ellas han de dirigir las operaciones de la industria
agrcola y fabril, cosa indispensable en nuestros atrasos
econmicos.
2o. La colonizacin de las costas para aumentar los consu-
mos y la agricultura tropical, y sacar las ventajas con que
la naturaleza y la localidad brindan.
3o. El aprecio y remuneracin a los que con acierto y cons-
tancia se dediquen o aventajen en descubrimientos y
fomento de la industria, para despertar por el ms po-
deroso estmulo, que es el inters, el fecundo ingenio
mexicano en favor de objetos productivos y nobles.
4o. La propagacin de las plantas y animales exticos, y de
los no cultivados y procreados tilmente hasta aqu,
para que crezcan los ramos del campo, y proporcionar
baratas las primeras materias a la industria fabril.
5o. Los caminos y canales, porque sin ellos es imposible
tener una econmica y provechosa comunicacin, y se
haran intiles los esfuerzos de las artes, de la agricultu-
ra y del comercio.
6o. La formacin de una estadstica de poblacin, productos
y consumos con un mapa geogrfico, para conocer el
origen de nuestras necesidades y recursos, y aplicar re-
medios oportunos.
7o. La relajacin absoluta de las leyes sobre el mutuo usura-
rio; para poner en circulacin productiva los grandes
capitales depositados en monedas y alhajas, que hoy
nada fructifican, ni a sus dueos, ni a la riqueza pbli-
ca; y cortar con sus propios filos ese trfico usurario,
que ejercen unos pocos capitalistas, tan destructor del
erario pblico y de todo individuo laborioso, cuando se
halla obligado a ocurrir a prstamos y enagenaciones de
crditos contra la hacienda pblica.
8o. La clausura de algunos puertos, cruceros martimos y
leyes muy severas, para minorar el contrabando, que re-
presenta la insondable fosa donde se sumergen los es-
fuerzos de nuestros artistas principiantes, y el tesoro y
crdito nacional.
9o. La reduccin de los das festivos, para no perder tiempo
en los asuntos de la industria honesta y productiva; au-
mentar los recursos de subsistencia, abaratar las manu-
facturas y mejorar las costumbres religiosas, civiles e in-
dustriales, precaviendo los vicios de nuestros trabajadores.
10o. Conservar la moneda de cobre en la circulacin con el
tipo que hoy goza, para que nuestra industria mecnica,
contando con mayor cantidad de moneda sobre que
cambiarse, con menos demrito que la industria extran-
jera, pueda alternar con sta mientras aquella sea inci-
piente e imperfecta y no econmica; y bajo esta salva-
guardia vaya progresando en trminos de ir excluyendo
aquella de nuestros mercados en muchos renglones.
1 l o. El dividir el cobro de los derechos martimos para difi-
cultar el contrabando, para beneficio directo del erario
nacional, e indirecto de la industria.
12o. Formar tratados de comercio con Espaa para poder im-
portar en la Isla de Cuba y dems antillas espaolas, los
artculos de industria rural (principalmente las harinas)
bajo derechos cortos. Tal vez convendra hacer los mis-
mos tratados con las repblicas independientes, situadas
en el terreno que fue conocido por estar firme. Por estos
medios nuestra agricultura cereal gozara de un mercado
ms amplio para expender lo mucho que le sobra de sus
productos.
EL PROGRAMA ECONMICO DE ESTEVAN DE ANTUANO 155
13o. El estancamiento del aguardiante u otra medida para dis-
minuir el uso de este veneno paulatino, pero efectivo, de
que provienen las mayores desgracias a la gente artesana
con grandsimo detrimento de toda la industria, no me-
nos que de la moral religiosa, de la salud particular y de
la paz y bienestar de las familias.
14o. El establecimiento de fbricas de construccin de instru-
mentos modernos y la explotacin del fierro, porque
esto debe considerarse el preliminar, la introduccin, la
base material de toda la industria. Hablar con extensin
sobre este prrafo en la segunda parte.
15o. El que las fbricas de hilados y tejidos no puedan fijarse
sino a 25 leguas de las costas, para quitar la ocasin de
abusos de contrabandear los hilos u telas extraos, am-
parados por las fbricas cercanas a los mares, y de lo que
se seguira gran detrimento a las dems fbricas naciona-
les y al erario pblico.
16o. La persecucin a la ociosidad es medida indispensable en
un pueblo, que ubicado en un suelo que por extremo
frtil u que careciendo de ideas y de estmulos para usar en
su beneficio la munificencia divina, acaba de salir de la
tutela capciosa de una metrpoli, que consignaba la se-
guridad de su dominio sobre la holgazanera, que siem-
pre produce la ignorancia, la pobreza y la degradacin.
17o. La prohibicin absoluta de todas las manufacturas ex-
traas, que probablemente nosotros podemos construir
de uri modo fcil y barato, es la base de toda la reforma
econmica de Mxico. La prohibicin de dichos efectos,
es propiamente el arreglo del comercio extranjero: ella
es el ms eficaz estmulo, la nica garanta que se puede
presentar a los mexicanos para adelantar en las artes me-
cnicas, movindolos a empresas tan costosas, como
arriesgadas y desconocidas, siendo asimismo la mejor
precaucin que se puede oponer al escandoloso y muy rui-
noso contrabando, que se hace por toda nuestra larga lnea
circumbalar, y del cual ha venido secundariamente el ani-
quilamiento de nuestra tierna y torpe industria, y el
estado angustiado y bochornoso en que est el erario
nacional, y de todo junto, la resolucin, la ignorancia y
1S6 EL MERCANTILISMO MEXICANO VS. EL LIBERALISMO INGLES
la pobreza que nos ha asistido y nos acompaara. En
tanto que el pueblo no halle abundante ocupacin til y
honesta, y que el gobierno slo cuente, para hacerse res-
petar, con los auxilios precarios que le ministran las mer-
cancas forasteras, constantemente cercenadas por los
contrabandos y por las repetidas negociaciones agiticas.
La prohibicin por ltimo, es la base moral de la indus-
tria".
Apndice B
Carlos de
Olaguibel.
Seleccin de
Artculos
EDICIN DE "LA POCA."
EL PROTECCIONISMO
COLECCIN DE ARTCULOS
PUBLICADOS EN EL MONITOR REPUBLICANO
EN DEFENSA DEL
SISTEMA PROIECCIONIS A
COMO MEDIO DE PROMOVER EL PROGRESO
GENERAL DE MXICO
Carlos de Olagubel, patriota economista juarista, cuy o programa
de desarrollo industrial de Mxico hubiera cambiado la historia
para bien de la Repblica. Se opuso al GATT de su poca: En la
foto, portada de su libro del cual publicamos en este capitulo
una seleccin de artculos.
11
Introduccin
Deseo que los que dignen honrar con su atencin los ar-
tculos que siguen, sepan cul fue el origen de las discusio-
nes econmicas de los aos 1875 y 1876, cul fue la causa de
que los intereses sociales, relegados al olvido por la poltica,
que absorva, con perjuicio del pas, el nimo pblico, se
presentasen en primera lnea, recordando que ellos son el
objeto del poder pblico, y que no deben ser subordinados
a la poltica.
El pequeo relato que vamos a hacer, presenta dos tiles
enseanzas: primera, lo que vale la prensa independiente
para los intereses sacratsimos del trabajo: segunda, lo que
valen las indicaciones del pueblo a la prensa.
El que inici la discusin econmica profesaba las teo-
ras libre-cambistas. Un da recibi una carta suscrita por un
artesano el Sr. D. Ricardo Velzquez en que ste deca
a aquel, que puesto que consagraba su tiempo al estudio
de asuntos importantes para el pas, le invitaba a investigar las
causas de la escasez de trabajo, de la pobreza en que se halla-
ba y se halla aun el pas, sealando los medios de remediar
esos males cuya trascendencia ha sido fatal para la paz, la
estabilidad de los gobiernos y el progreso pacfico del pue-
blo.
Consideramos como el primero de nuestros deberes consa-
grarnos al examen de un asunto que debi ser siempre objeto
de la frecuente atencin de los gobiernos, y cuatro meses de
constantes investigaciones, tanto ms difciles cuanto que
cada una de ellas lastimaba creencias que habamos abrigado
con cario, nos rindieron a la evidencia de los hechos, confe-
sndonos a nosotros mismos que lo que habamos tenido como
una verdad terica, no era una verdad en la prctica. Los he-
chos nos demostraron que si el libre cambio era aceptable, en
principio, solo por medio de la proteccin a la industria na-
cional podemos llegar a dar desarrollo a los elementos del tra-
bajo, promoviendo as simultneamente, la estabilidad del go-
bierno, el bienestar del pueblo, la inmigracin, y por ltimo,
el engrandecimiento del pas.
El Monitor Republicano haba profesado creencias con-
trarias a las que yo iba a defender; pero la absoluta indepen-
dencia de que gozan los redactores de ese popular diario, me
permiti seguir los impulsos de mi propia conciencia y de mi
propio juicio, y la cuestin econmica ocup desde entonces
la atencin del pas.
La administracin pasada, muy conmovida por las pasiones
polticas entonces desbordadas, no empe grande esfuerzo
en reformar su poltica hacendara en manera a satisfacer
prontamente las necesidades econmicas del pas, sin embar-
go, la discusin proporcion al pas una gran ventaja: recor-
dar la importancia del trabajo honesto y lucrativo, y extender
y arraigar la conviccin de que la poltica, no siendo un fin,
sino medio del desarrollo de los intereses sociales, slo puede
tener xito cuando se pone al servicio de esos intereses.
Las cuestiones econmicas antes olvidadas, tratadas slo de
vez en cuando y de una manera verdaderamente emprica,
ocupan ya la atencin de los hombres pensadores como asun-
tos de la ms vital importancia, y es de esperarse que, conti-
nuando la prensa su propaganda en favor de los sistemas que
se han discutido, no pasar mucho tiempo sin que los parti-
dos adopten, como base de sus programas, principios econ-
micos, no presentando ideas polticas sino como auxiliares
de la aplicacin prctica de tales principios.
Se v, pues, por lo dicho, que la discusin sostenida sobre
la proteccin y el libre cambio, ha dado ya benficos resulta-
dos, y que este bien se debe a la independencia del Monitor
SELECCIN DE ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL 161
Republicano y a la indicacin del Sr. D. Ricardo Velzquez,
artesano.
No reclamamos parte alguna en ese triunfo de los intereses
del trabajo: nuestra voz no fue sino un eco de las necesidades
del trabajador, y al levantarla en favor de las clases laboriosas,
no hicimos ms que cumplir con un deber que nos impona
nuestra posicin en un perodo independiente, pero las venta-
jas obtenidas ya, y las que en lo sucesivo puedan alcanzarse,
se deben, como hemos dicho, a la indicacin de un artesano y
a la independencia de un peridico que se consagra a expresar
las necesidades legtimas del pas-, sin preocupaciones ni esp-
ritu de partido.
Sirva, pues, esto como un ejemplo de lo que la prensa vale,
para que los ciudadanos, muy generalmente inclinados a des-
preciarla, y no verla sino como un medio de adquirir noticias,
aprendan a estimarla en todo su valor, y a darle el apoyo que
slo la ignorancia puede negarle, y del cual depende su mora-
lidad y su xito.
El ingreso del Sr. Romero a la Secretara de Hacienda pue-
de considerarse como un indicio de que bajo la administracin
del general Daz, la cuestin econmica va a recibir de parte
del gobierno la atencin que merece, y que todos los gobier-
nos ilustrados, de Europa y Amrica, le consagran. El Sr. Ro-
mero ha aceptado ya nuestra iniciativa relativa a consultar el
parecer de los representantes ms caracterizados del capital y
del trabajo, y estn en va de despacho las comunicaciones o
circulares referentes a este objeto. Parece, pues, que estando
prximo el momento de que los sistemas econmicos sean de
nuevo objeto de general discusin, es conveniente reproducir
lo que ya se ha dicho, traer los antecedentes a la vista y pro-
curar de ese modo el acierto del mayor nmero. Por esta ra-
zn consagramos el folletn a cuanto se public en el Moni-
tor Republicano en defensa del Proteccionismo, no sin re-
cordar lo que se ha debido a la prensa para que todos los ciu-
dadanos amantes de la paz y del trabajo, manifiesten sus ideas,
las defiendan, y ejerzan de ese modo su legtima influencia
sobre las decisiones de la administracin y de la poltica.
Mxico, Junio 4 de 1877.

111
La escasez del Trabajo.
Cules sern
sus causas?
La paz, al permitir que las cosas tomen su natural nivel, co-
mienza a hacer sentir efectos que son indicio seguro de pro-
fundos males econmicos, sobre los cuales debe aplicarse con
empeo la inteligencia del prximo Congreso. Parece extrao
que habindose conservado, durante largo tiempo, la tranqui-
lidad pblica en todo el pas, y habindose tambin gozado
de seguridad mayor que la de otros aos, se note, sin embar-
go, que cada da se sienta mayor escasez de trabajo, y en con-
secuencia, mayor malestar, mayor disgusto. Por qu haba
ms movimiento, menos pobreza, cuando la guerra asolaba el
pas, mientras que ahora, a la sombra de la paz, se experimen-
ta una miseria cuya causa nadie se ha explicado?
He aqu una cuestin digna de estudio. Nosotros, cumplien-
do con el encargo que un artesano, el Sr. D. Ricardo Velzquez,
tuvo la bondad de hacernos en una carta que al efecto nos di-
rigi, vamos a emitir la opinin que hasta ahora hemos podido
formarnos sobre el particular. No pretendemos haber acerta-
do; el asunto es demasiado complexo; no lo podramos tratar
en un slo artculo, y, a reserva de ampliar nuestras ideas,
emitiremos someramente un parecer, a fin de que nues-
tros colegas, si se sirven honrarnos con su atencin, ilustren
el punto, preparando las soluciones econmicas del Con-
greso.
Por qu falta el trabajo? Por qu hay ahora ms pobreza
que en tiempos de guerra? Qu remedio habr contra ese
mal?
Recordemos un principio que sirva de base a nuestras ob-
servaciones. La divisin del trabajo fue efecto, seguramente,
de las diferentes necesidades del hombre. Uno se dedicaba a
cultivar la tierra, mientras otro se ocupaba en forjar las herra-
mientas que aquel necesitaba para su trabajo. Ese transporta-
ba el sobrante de la cosecha mientras aquel teja los lienzos
que unos y otros necesitaban para cubrirse. Uno haca ladrillo,
por ejemplo, mientras el otro cortaba madera o cuidaba de
los ganados.
En ese crepsculo de la civilizacin, cuando el hombre fij
por primera vez su inteligencia sobre la tierra para fecundarla,
es donde se observa la natural divisin del trabajo como regu-
lador primitivo de los valores.
Echemos ahora una ligera ojeada sobre el estado actual de
Mxico en materia de consumo, y acaso nos explicaremos por
qu falta ocupacin a muchos, y por qu los que trabajan
estn, generalmente hablando, mal remunerados.
No tenemos a la mano estadsticas que nos revelen el n-
mero de indgenas ocupados en las labores del campo, en el
transporte de efectos de primera necesidad cosechados o fa-
bricados por ellos mismos, etc., etc.; pero s puede asegurar-
se, porque es un hecho que todos presenciamos, que la mayor
parte de nuestra poblacin consume lo que ella misma pro-
duce, y muy poco ms que pide al comercio. El indgena no
pide a la industria, propiamente dicha, ms que manta, y en
muy corta cantidad, sarapes y sombreros. Los conocimientos
cientficos, la maquinaria que abarata la produccin y extien-
de el consumo, nada tienen que hacer con l. Transporta l
mismo lo que produce; de manera que tampoco demanda
fletes, y es un obstculo positivo para el desarrollo de vas
baratas de fcil comunicacin.
En este lamentable estado se hallan miles de miles de in-
dios, y hay otros, que tambin por miles de miles pueden
contarse, que ni ese pequesimo consumo de manta, sarapes
ni sombreros hacen. En las mismas calles de Mxico vemos
con frecuencia hombres, mujeres y nios que vienen cargando
grandes tercios de carbn, y que, como puede observarse,
apenas cubren sus carnes con pequesima cantidad de cuero
que ellos mismos curten, y con no mayor cantidad de tela
que ellos mismos tejen.
Las necesidades, pues, de toda nuestra poblacin indgena,
no exigen trabajo al resto de la sociedad. Ni el comercio, ni
la industria, ni las ciencias encuentran en aquella algn apoyo.
En cambio de trabajo, los indgenas reciben en las hacien-
das efectos, y en las ciudades y pueblos dinero. Qu uso se
hace de este metlico? En primer lugar, recibe parte de l el
cura de la aldea, por cuenta de misas, velas, etc.; en segundo,
una buena parte de l va a dar a manos de tinterillos encarga-
dos de los litigios que con frecuencia tienen los pueblos, y el
resto, Dios sabe si se pierde en alguna olla enterrada en la
huerta o el jacal. Bien sabido es que los indios tienen la pro-
pensin de atesorar dinero en lugares en que nadie vuelve a
saber de l.
Creemos no exagerar en lo que hemos dicho en las ltimas
lneas, y que tiende a indicar que los indgenas no solamente
no consumen, sino que retiran de la circulacin dinero, que
tambin es potencia productora.
Pasemos a observar, aunque ligeramente, el consumo de
otra parte de nuestra sociedad, y tal vez en esta observacin
encontraremos otra causa de falta de trabajo.
Una gran parte del consumo de las poblaciones, es propor-
cionado por el extranjero. La mayor parte de las herramientas
de labranza, los artculos de ferretera y mercera, el vino, el
pescado salado, el aceite, las frutas secas, la ropa, las drogas,
los libros y otra porcin de efectos necesarios, son importa-
dos, y muchos de ellos guardan en el mercado circunstancias
tan favorables, que es imposible que con ellos compitan los
efectos nacionales.
Pongamos, por va de ejemplo, el tabaco. Los cigarrillos de
la Habana se dan en Mxico a un precio casi igual que el de
los de manufactura nacional, de manera que el pblico no va-
cila en dar su preferencia a aquellos.
Nos viene tambin a la memoria, sin buscarlo, otro ejemplo:
el de las publicaciones espaolas. Algn sobrante de las casas
editoriales de Barcelona viene a Mxico. Los libros no pagan
derechos; el papel europeo es ms barato; la produccin es
all ms cmoda, por lo mismo que es mayor el consumo, y
las casas editoriales de Mxico no podran competir con esas
publicaciones.
De manera que las demandas de la poblacin ms civilizada
del pas, son satisfechas por fbricas extranjeras y por artesa-
nos y comerciantes residentes en otras partes.
Tampoco es posible la competencia, porque en algunos ca-
sos, como en el de la maquinaria y los libros, la manufactura
no paga derechos, en tanto que los pagan las materias de esas
manufacturas.
Nosotros no creemos que haya exageracin ni error en estas
observaciones, que nos proponemos continuar despus a la
vista de los datos que podamos proporcionarnos; y, si hay
verdad en ellas, se comprender que una de las causas princi-
pales de la escasez de trabajo, es la escasez de demanda de los
efectos de industria nacional, porque una parte de la pobla-
cin no consume, y la otra parte consume del extranjero mu-
chsimos artculos que tambin tenemos en Mxico, pero de
clase inferior.
Por qu ha habido menos pobreza en tiempos de guerra?
Nosotros creemos que esto no ha de ser exacto en lo absolu-
to, sino relativamente. La formacin y sostenimiento de gran-
des cuerpos de ejrcito, requeran seguramente grandes canti-
dades que, extradas de las cajas de los ricos y acomodados,
iban a circular entre el pueblo. Era aquello un desestancamien-
to indirecto de la riqueza, en virtud del cual se empleaban
ms hombres en el ejrcito, y menos en la industria. Es decir,
que los que no encontraban ocupacin en sta o en la agricul-
tura, la tenan en los cuerpos armados. Pero este derroche ce-
gaba algunas fuentes de la riqueza pblica, alejando capitales
y comercio, destruyendo las vas de comunicacin, y forman-
do de esta manera el germen del malestar presente. La pobla-
cin no aumentaba y s disminua; razn tambin muy pode-
rosa para que hubiera menos escasez de trabajo. Haba me-
nos brazos.
La paz disminuy el ejrcito, y fue, por el momento, como
un reactivo que, dando vigor a una sociedad trabajada por vi-
cios que estn en su organismo, empeor, exacerb los snto-
mas del mal que se hallaba en estado latente. Los brazos ocu-
pados en sostener las armas y debilitar a la sociedad, se encon-
traron ociosos, y adems de que no hubo, como antes no
haba habido, trabajo para ellos, las familias aumentaron, la
muerte hizo menos estragos, y el hombre, el padre de familia,
se encontr con menos recursos y ms seres a quienes mante-
ner. Presumimos que sta es la causa de que, a pesar de que
el comercio aumenta, como podran acreditarlo las memorias
del Ministerio de Hacienda y las facturas de los buques que
navegan entre nuestros puertos del Golfo y los del extranjero,
cada da se hace sentir con mayor fuerza la falta de trabajo y
la pobreza.
Aun el desarrollo del comercio de exportaciones, que es,
sin duda alguna, el principio de un gran progreso agrcola, es,
por el momento, otra circunstancia que agrava seguramente la
situacin del pobre. La exportacin de azcares no ha tenido
ms objeto que conservar en el mercado el precio antiguo de
ese efecto. La abundancia era tal, que acaso habra acabado
por arruinar a algunos dueos de ingenios. El precio del caf
ha subido, y as subirn probablemente los de otros efectos
que comienzan a ser exportados. Porque aunque stos se pro-
duzcan tambin en otras partes del pas, faltan las vas de
comunicacin que hagan posible su transporte a otros estados.
Mucho pudiera decirse sobre esto; tanto, que ms que ma-
teria para un artculo de peridico, cuestin es esta digna de
un libro; pero, a reserva de ocuparnos en adelante de estos in-
teresantes asuntos, nos conformamos con hacer estas indica-
ciones al juicio e ilustracin de aquellos hombres que entren
al 8o. Congreso con la intencin de servir a su pas; y reasu-
miendo, expresaremos nuestro parecer sobre la escasez de tra-
bajo: de esta manera, la agricultura, cuando se halla en su
estado primitivo, sofoca los grmenes de la industria, que
es el gran motor de la civilizacin: la industria no tiene en
Mxico una existencia vigorosa, porque una parte de la po-
blacin no consume; y la otra consume muchsimo del extran-
jero: es preciso, en consecuencia, procurar el desarrollo de la
industria y reformar el arancel de tal manera, que permita, sin
embargo, el desarrollo del elemento existente del trabajo, y,
en consecuencia, la creacin de valores.
Solamente al abrigo de la paz ha sido posible comenzar a
observar las necesidades econmicas del pas, y solamente a
su amparo ser posible satisfacerlas. Cada una de ellas har,
al ser atendida, que las dems se sientan con mayor fuerza,
como sucede ahora con el comercio de exportaciones; pero
solamente sintindolos, es posible remediar los males que ya
existen, y, por ms desesperante que nuestra situacin sea, y
en verdad que lo es, no tenemos ms recurso que esperar.
IV
Otra vez la escasez
del Trabajo.
La inmigracin
Grande es el esfuerzo que el escritor independiente tiene
que hacer para separar su atencin de las cuestiones polticas
que tanta agitacin estn produciendo en la sociedad, y que
acaso acabarn por perturbar el orden pblico, el reposo que
tanto necesitamos para entrar en una poca de verdadero pro-
greso material. Tambin a los lectores, a quienes seguramente
preocupa el mal estado de los negocios, debe costar esfuerzo
leer con inters escritos sobre asuntos que parezcan extraos
a esta poca; pero nosotros creemos, que para no desacreditar
la influencia saludable de la paz, de que ya comienza a dudar-
se, es necesario sofocar los impulsos del espritu de partido, y
examinar con nimo sereno, despreocupado, el origen de los
males que nos son ms penosos, para provocar la accin de la
inteligencia de los hombres ilustrados a buscar los medios de
conjurar las desgracias presentes y otras que estn por venir.
Queremos volver a tratar el importantsimo asunto de la
escasez de trabajo, porque en las causas de este mal gravsimo,
que a todos interesa corregir, est, en nuestro concepto, la
demostracin prctica de la bondad de muchos pensamientos
econmicos. Hemos ya fijado, anteriormente, un principio de
que partir en esta cuestin, felta de trabajo, porque una gran
parte de la poblacin no consume, y la otra parte consume
del extranjero. Abarrotes, ropa, ferretera, drogas, mercera,
libros, maquinaria, joyera; casi lo que la sociedad consume
en materia de industria todo viene de Europa y los Estados
Unidos. Nosotros, en vista de este hecho reconocido, manifes-
tamos el parecer de que era, a juicio nuestro, conveniente y
necesario, reformar el arancel en sentido de hacer posible el
desarrollo de la industria nacional, imposibilitando la compe-
tencia que pueda hacerle la extranjera. La prensa estuvo con-
forme en las premisas, pero no aprob esta conclusin. Un
estimadsimo amigo nuestro, el Sr. D. Lorenzo Agoitia, mani-
fest en el Eco de Ambos Mundos, que apelar al sistema
protector, dara el funesto resultado de agobiar al comercio
de buena fe bajo el peso del contrabando, y que, a juicio del
ilustrado escritor, no haba ms recurso que la inmigracin
contra la escasez de trabajo.
No estamos esta vez de acuerdo con la opinin de nuestro
colega. En nuestro concepto, ella contiene el error de supo-
ner como capaz de ser causa de un efecto, lo que es efecto de
otra causa de naturaleza distinta; es decir, supone que la inmi-
gracin puede corregir la escasez de trabajo, y para que haya
inmigracin, es preciso e indispensable proveer de antemano
a las exigencias del trabajo. Para expresarnos ms concisa-
mente, diremos que, a nuestro modo de ver, no ha de haber
inmigracin de importancia, mientras no haya estmulo a la
industria, y no a la industria agrcola, sino a la industria ma-
nufacturera.
Creemos que es posible sostener victoriosamente este pare-
cer, no solamente por lo que indica la razn, sino por lo que
ensea la experiencia. Mxico es un pas riqusimo, como se
repite todos los das: para explotar sus vastos recursos se
agrega slo se necesita que la paz se conserve, y que se di-
fundan los conocimientos tiles. Pues bien; los hechos estn
indicando que la paz es un medio necesario para conocer a
fondo las necesidades del pas; pero que ni su existencia ni el
caudal de conocimientos tiles que hay ya en Mxico, son su-
ficientes a procurar la explotacin de las riquezas que contie-
ne el suelo nacional. Supongamos que vienen hombres versa-
dos en las ciencias aplicadas a las artes; qumicos, botnicos,
gelogos, trabajadores inteligentes, en una palabra. Dnde
podrn encontrar la ocupacin a que ellos estn impuestos?
Qu capitalista ha de querer aviarlos, sabiendo que los produc-
tos de sus trabajos no pueden competir, como de empresas nue-
vas, de pas nuevo, con los productos perfeccionados de pases
ms antiguos y avezados en la industria; de fbricas que, por
el mucho consumo que tienen, han de ser tambin mucho
ms econmicas que las que aqu pudieran ensayarse durante
corto espacio de tiempo? Lo que atrae la inmigracin del tra-
bajo inteligente, no es la mera riqueza de un pas, sino la posi-
bilidad real, la seguridad positiva de que esa riqueza puede ser
explotada. Veamos lo que pasa en los Estados Unidos. El Sur,
localidad agrcola, no recibe ms que una parte relativamente
pequea de la inmigracin; la mayor parte de sta, la parte
ms inteligente la ms productiva, se dirige all donde la in-
dustria florece; porque el sistema hacendario de los Estados
Unidos ha cuidado de proteger la industria y el trabajo nacio-
nales contra la competencia de la industria y el trabajo ex-
tranjeros.
Supongamos que establecemos escuelas-modelos de artes
y oficios; supongamos y esto no pasa de mera suposicin
que procuramos la inmigracin de artesanos, de obreros capa-
ces, por sus conocimientos, de desarrollar industrias, de fun-
dar fbricas, etc., etc. Pasara lo mismo que pasa al presente:
las importaciones de efectos extranjeros, que guardan en el
mercado precios muy inferiores a los de los efectos nacionales,
si se atiende a la cantidad de unos y otros, haran imposible el
esfuerzo de aquellos obreros. Impulsados por la necesidad,
abandonaran el pas, y Mxico, en tal caso, no hara ms que
hacer resaltar las ventajas que los Estados Unidos ofrecen a la
inmigracin.
Suplicamos al Sr. Agoitia que fije su ilustrada atencin y su
reconocido talento que en el estado actual de Mxico. Como
en todo pas donde la industria no existe, la agricultura tam-
poco tiene el carcter de industria propiamente dicha, y aqu
no tiene demanda el trabajo de la inteligencia. Difndanse,
cuanto se quiera, las ciencias exactas, y los que hayan dedica-
do aos a tales estudios, se encontrarn despus, generalmen-
te hablando, sin medio de practicarlas con provecho, sin ms
recurso que la empleomana para vivir.
Mxico est siendo un ejemplo palpable de que un pas no
es rico por el mero hecho de contener en su suelo riquezas de
en materia de industria todo viene de Europa y los Estados
Unidos. Nosotros, en vista de este hecho reconocido, manifes-
tamos el parecer de que era, a juicio nuestro, conveniente y
necesario, reformar el arancel en sentido de hacer posible el
desarrollo de la industria nacional, imposibilitando la compe-
tencia que pueda hacerle la extranjera. La prensa estuvo con-
forme en las premisas, pero no aprob esta conclusin. Un
estimadsimo amigo nuestro, el Sr. D. Lorenzo Agoitia, mani-
fest en el Eco de Ambos Mundos, que apelar al sistema
protector, dara el funesto resultado de agobiar al comercio
de buena fe bajo el peso del contrabando, y que, ajuicio del
ilustrado escritor, no haba ms recurso que la inmigracin
contra la escasez de trabajo.
No estamos esta vez de acuerdo con la opinin de nuestro
colega. En nuestro concepto, ella contiene el error de supo-
ner como capaz de ser causa de un efecto, lo que es efecto de
otra causa de naturaleza distinta; es decir, supone que la inmi-
gracin puede corregir la escasez de trabajo, y para que haya
inmigracin, es preciso e indispensable proveer de antemano
a las exigencias del trabajo. Para expresarnos ms concisa-
mente, diremos que, a nuestro modo de ver, no ha de haber
inmigracin de importancia, mientras no haya estmulo a la
industria, y no a la industria agrcola, sino a la industria ma-
nufacturera.
Creemos que es posible sostener victoriosamente este pare-
cer, no solamente por lo que indica la razn, sino por lo que
ensea la experiencia. Mxico es un pas riqusimo, como se
repite todos los das: para explotar sus vastos recursos se
agrega slo se necesita que la paz se conserve, y que se di-
fundan los conocimientos tiles. Pues bien; los hechos estn
indicando que la paz es un medio necesario para conocer a
fondo las necesidades del pas; pero que ni su existencia ni el
caudal de conocimientos tiles que hay ya en Mxico, son su-
ficientes a procurar la explotacin de las riquezas que contie-
ne el suelo nacional. Supongamos que vienen hombres versa-
dos en las ciencias aplicadas a las artes; qumicos, botnicos,
gelogos, trabajadores inteligentes, en una palabra. Dnde
podrn encontrar la ocupacin a que ellos estn impuestos?
Qu capitalista ha de querer aviarlos, sabiendo que los produc-
tos de sus trabajos no pueden competir, como de empresas nue-
vas, de pas nuevo, con los productos perfeccionados de pases
ms antiguos y avezados en la industria; de fbricas que, por
el mucho consumo que tienen, han de ser tambin mucho
ms econmicas que las que aqu pudieran ensayarse durante
corto espacio de tiempo? Lo que atrae la inmigracin del tra-
bajo inteligente, no es la mera riqueza de un pas, sino la posi-
bilidad real, la seguridad positiva de que esa riqueza puede ser
explotada. Veamos lo que pasa en los Estados Unidos. El Sur,
localidad agrcola, no recibe ms que una parte relativamente
pequea de la inmigracin; la mayor parte de sta, la parte
ms inteligente la ms productiva, se dirige all donde la in-
dustria florece; porque el sistema hacendario de los Estados
Unidos ha cuidado de proteger la industria y el trabajo nacio-
nales contra la competencia de la industria y el trabajo ex-
tranjeros.
Supongamos que establecemos escuelas-modelos de artes
y oficios; supongamos y esto no pasa de mera suposicin
que procuramos la inmigracin de artesanos, de obreros capa-
ces, por sus conocimientos, de desarrollar industrias, de fun-
dar fbricas, etc., etc. Pasara lo mismo que pasa al presente:
las importaciones de efectos extranjeros, que guardan en el
mercado precios muy inferiores a los de los efectos nacionales,
si se atiende a la cantidad de unos y otros, haran imposible el
esfuerzo de aquellos obreros. Impulsados por la necesidad,
abandonaran el pas, y Mxico, en tal caso, no hara ms que
hacer resaltar las ventajas que los Estados Unidos ofrecen a la
inmigracin.
Suplicamos al Sr. Agoitia que fije su ilustrada atencin y su
reconocido talento que en el estado actual de Mxico. Como
en todo pas donde la industria no existe, la agricultura tam-
poco tiene el carcter de industria propiamente dicha, y aqu
no tiene demanda el trabajo de la inteligencia. Difndanse,
cuanto se quiera, las ciencias exactas, y los que hayan dedica-
do aos a tales estudios, se encontrarn despus, generalmen-
te hablando, sin medio de practicarlas con provecho, sin ms
recurso que la empleomana para vivir.
Mxico est siendo un ejemplo palpable de que un pas no
es rico por el mero hecho de contener en su suelo riquezas de
SELECCIN DE ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL
171
tal o cual gnero, sino por la vida que se da y el movimiento
que se imprime a las fuerzas de la produccin que existan en
l. La principal fuerza de la produccin, es el trabajo, y mien-
tras la sociedad no consuma ms que productos del trabajo
del pas extrao, parece natural que pase lo que hoy lamenta-
mos; es decir, que la industria ofrece ocupacin a muy pocos,
relativamente hablando; que esos pocos estn mal remune-
rados, y que la mayor parte se hallen sin trabajo, y lo que es
peor, sin esperanza de mejorar una situacin verdaderamente
horrible.
El Sr. Agoitia seal el contrabando como un mal que ven-
dra a consecuencia del sistema protector. Pues qu ignora
nuestro estimable colega que hoy, sin el sistema protector, el
contrabando puede existir en escala igualmente alarmante?
No es cierto que, para impedirlo hasta donde es posible, se
ha hecho el gasto de los buques guardacostas? Y es de supo-
nerse que si el gobierno resolvi que se hiciera ese importante
desembolso, que nunca censuraremos, tuvo seguramente cer-
tidumbre que l sera, en sus efectos contra la importacin
fraudulenta de mercancas, una verdadera medida econmica.
Otros males tiene el sistema protector, tan deplorables como
el contrabando; pero invitamos a nuestro colega a examinar
con su recto juicio esta importantsima cuestin. Si parte de
principios abstractos de justicia para decidir su parecer en
esto de sistemas econmicos, es seguro que se declarar por la
ms absoluta libertad del comercio; pero si examina despreo-
cupadamente el estado actual de este pas y la experiencia de
otros, convendr en que en ninguna otra cuestin se hallan
tan en pugna la teora y la prctica.
El sistema protector ha sido efecto de la observacin, de la
experiencia de los pases que se han hallado en caso parecido
al nuestro: como dice un escritor americano, el sistema pro-
tector es una franca confesin de debilidad, que tiende a res-
guardar las fuerzas productoras de un pueblo, contra las fuer-
zas superiores de otros pueblos que, como Inglaterra, han te-
nido tiempo suficiente para desarrollarlas y educar a los ciu-
dadanos, no solamente en los trabajos de la inteligencia, sino
en la constante aplicacin de la inteligencia a la produccin.
Tenemos en Mxico, como hemos dicho y sabe todo el mun-
do, una gran parte de la poblacin que se consume en la ocio-
sidad, que desespera de las bondades de la paz, de la excelen-
cia de las instituciones, y de la ilustracin y buena fe del go-
bierno; una parte de la sociedad que para encontrar trabajo
remunerativo, necesitara emigrar a pases donde la industria,
protegida por las circunstancias o por las leyes, ofrece alicien-
te a la inteligencia, a la aplicacin de los conocimientos tiles,
al trabajo del hombre ilustrado, del buen artesano.
Nosotros hemos sido adictos a las teoras del libre cambio;
pero estamos dispuestos a sostener, por respeto a la verdad y
a los verdaderos intereses de nuestro pas, que si en Mxico se
aceptaran como norma de conducta esas teoras, que si en
Mxico no se adoptan en la prctica los principios estricta-
mente proteccionistas, la Repblica no tendr una inmigra-
cin inteligente, y que el pueblo seguir siendo dbil, pobre e
ignorante, en mayor o menor grado.
Nuestro parecer pugna con la opinin de muchos hombres,
cuya ilustracin y experiencia somos los primeros en recono-
cer y respetar; pugna con la opinin de nuestros ms inteli-
gentes periodistas y diputados. Tememos pues, hallarnos en
un grave error; pero presenciando, como presenciamos, las
miserias del pueblo, las amarguras de la clase media, para la
cual no hay ocupacin, no vacilamos en presentar contra teo-
ras que han sido nuestras teoras predilectas, hechos que las
recomendarn para un porvenir lejano, pero que las reprueban
para el presente.
V
La escasez
del Trabajo
Hemos tratado de sostener la opinin de que es convenien-
te y necesaria para proporcionar trabajo al pueblo de la Rep-
blica, una estricta y prolongada aplicacin del sistema protec-
cionista de Mxico; y a fin de dar a nuestras ideas el orden
que pueda permitir la priesa y concisin con que se tiene que
escribir para un peridico, haremos antes un resumen de las
razones en que fundamos nuestro parecer sobre el particular,
y seguiremos nuestros argumentos de manera que en el curso
de ellos queden contestadas las objeciones que han presenta-
do hasta ahora los Sres. Agoitia, Clarke y algn otro ilustrado
escritor de la Revista, cuya firma no aparece en un artculo
que respecto al punto de la discusin public hace pocos das
nuestro muy estimable colega.
Nos parece que de esta manera se fijarn ms fcilmente las
ideas sobre las cuales deben recaer principalmente el juicio de
la opinin pblica y las decisiones del prximo Congreso, cuya
atencin sobre el asunto respetuosamente solicitamos, por
bien de la sociedad; pero si alguno de nuestros colegas llegase
a observar que nuestro proceder en el debate oscurece de al-
guna manera la cuestin, le suplicamos desde ahora nos indi-
que la falta, pues como dice el Sr. Agoitia, en este asunto no
puede interesarse el amor propio, porque en el conocimiento
de la verdad est el positivo bien de todos.
Esta escasez de trabajo, no es, en nuestro concepto, ms
que el sntoma del mal que corroe de espantoso modo las en-
traas de nuestra sociedad. Ese sntoma es causa de multitud
de defectos que se creen defectos orgnicos o innatos de los
mexicanos, y que son, creemos nosotros, como las enferme-
dades ocasionadas por una atmsfera viciada. La pereza, la
apata, la falta de espritu de empresa, la tendencia a la revo-
lucin, y otros ms vicios que se sealan como distintivo de
las clases pobres; la ignorancia, la avaricia, el egosmo del rico,
son seguramente males que proceden, no del carcter natural
de los mexicanos, sino de ese sntoma que hemos indicado,
de la escasez de trabajo. De manera que al descubrir el verda-
dero origen de ese mal gravsimo, probablemente descubrire-
mos tambin de un modo claro y preciso, por qu razn en
medio de la paz, se siente un malestar que nadie explica; por
qu razn la agricultura permanece estacionaria y el comercio
decae; por qu razn, en fin, la poltica absorve los nimos, y
ningn gobierno, por bueno que sea, satisface a este pueblo
que se .desespera en la miseria; descubriremos, en una palabra,
la frmula del desarrollo material, intelecual y moral del pue-
blo mexicano.
Importante como ninguna otra, importantsima es esta
cuestin, y para plantearla, hemos recordado un principio
que ninguno de nuestros bondadosos antagonistas ha tomado
en consideracin: un principio fundamental que, hasta ahora,
hemos visto totalmente olvidado: el de la divisin natural del
trabajo, que es en el que apoyamos nuestra opinin a favor
del sistema proteccionista.
Es preciso, para afirmar nuestra opinin, para recomendar-
la a la consideracin del pblico, insistir en este principio ca-
pital. Para que un pas sea prspero, nos parece necesario que
todos sus ciudadanos hbiles para el trabajo, tengan ocupa-
cin lucrativa, porque el trabajo es el primitivo motor de los
valores, y porque solamente por los medios del trabajo se in-
vierte con xito el capital, que es el otro elemento indispensa-
ble de la produccin. Este, principio nos parece indiscutible,
evidente.
Veamos ahora, en comparacin con las oportunidades
que se ofrecen al trabajo en los Estados Unidos por ejemplo,
las ocasiones que se le presentan en Mxico, y desde luego
afirmaremos, que a pesar de nuestros progresos intelectuales,
los conocimientos tiles, necesarios para la explotacin, de
los recursos naturales, en Mxico son intiles, generalmente
hablando, y que una gran parte de la poblacin, instruida o
ignorante, tiene que ser un peso muerto, por decirlo as, que
gravita sobre la otra parte, consumindola a manera de par-
sito que existe a costa de la vida de un rbol.
En los Estados Unidos, el joven que aprende alguna ciencia
natural, tiene ya, si quiere aplicarla a la explotacin de los re-
cursos de la industria, un medio seguro de subsistir, y, con
frecuencia, de conquistar una brillante posicin social. La in-
dustria, protegida contra la competencia extranjera, ofrece
ocupacin a inmenso nmero de hombres y mujeres, sirvien-
do para que el desarrollo de las grandes ciudades promueva el
bienestar de la poblacin de los campos, tanto por la necesi-
dad de los productos de general consumo, cuanto por la ur-
gencia de vas de comunicacin, cultivo de materias primas,
cra de ganados, etc., etc., que las manufacturas requieren y
hacen posible. As, todos los que no tienen inclinacin o faci-
lidad para dedicarse a los trabajos del campo, encuentran tra-
bajo en la industria, y como el trabajo es el primitivo produc-
tor de los valores, y el comercio el agente del cambio de los
valores, ste tambin florece, proporcionando quehacer a
los que ni en la agricultura ni en las fbricas lo buscaron.
En Mxico no tenemos industria que sostenga a la agricul-
tura; sta, como otra vez hemos observado, se halla en su es-
tado primitivo; en consecuencia, tampoco se han hecho ab-
solutamente necesarias las vas de comunicacin: el cambio
en grande escala de los productos de la agricultura, no es in-
dispensable para la subsistencia de las gentes, y toda la juven-
tud que se dedica a estudios positivamente tiles, se encuentra
en la imposibilidad de emplearlos, porque los encargos de sa-
tisfacer las demandas de la sociedad en materia de artefactos,
se hallan en el extranjero. As la mayor parte de la poblacin
de las ciudades, la mayor parte de las clases pobres, tienen,
por la fatalidad y no por gusto, que vivir en la miseria, siendo,
como hemos dicho, un peso muerto sobre las fuerzas produc-
toras que se hallan en accin.
Este es un hecho reconocido ya por nuestros impugnado-
res. Falta trabajo porque la industria nacional, como industria
de pas nuevo, no puede competir con la extranjera. Esta cir-
cunstancia, reconocida ya, destruye la divisin natural del tra-
bajo, y destruyendo la natural divisin del trabajo, que es la
primera de las fuerzas productoras, no solamente impide la
creacin de valores, sino que merma, aniquila los beneficios
de la actual produccin, que no solamente tiene que sostener
a sus propios agentes, sino tambin a aquellos que son direc-
tamente vctimas de la falta de quehacer. En consecuencia, li-
mitada la creacin de valores, mermada sta, el agente del
cambio de valores, que es el comercio, tiene que arrastrar la
pesada, trabajosa vida que hoy lleva; tiene que ser pequeo,
como es pequeo el abasto de valores que puede cambiar.
Suplicamos al Sr. Agoitia se fije en este parecer, que ms
adelante ampliaremos por si acaso tiene algn peso en contra
de la objecin presentada por nuestro colega en favor del co-
mercio.
El encadenamiento de males que resulta de los hechos a
que nos hemos referido, va, de grado en grado, afectando la
existencia de la sociedad, hasta afectar el orden intelectual, el
orden moral y el orden poltico. No habiendo ocasin de ejer-
citar el espritu de empresa, ni presentndose oportunidades
de ampliar al trabajo los conocimientos tiles, los estudios
serios tienen que permanecer estacionarios; habiendo miseria,
los hombres se inclinan naturalmente al vicio, al crimen, como
medios de mitigar la amargura producida por necesidades, por
aspiraciones justas que no han sido ni pueden ser satisfechas;
habiendo miseria, la desesperacin inclina al ciudadano a la
empleomana, a la poltica, a la revolucin, como terreno a
propsito para librar esa batalla de la vida, en que por un lado
estn las necesidades propias del hombre, y por otro la difi-
cultad de satisfacerlas.
En vista de estas razones, no hemos hasta ahora vacilado en
atribuir ese cmulo de defectos que nos atribuyen, ese cmu-
lo de trascendentales desgracias, a la presin que ejerce la in-
dustria extranjera sobre la natural divisin del trabajo en
Mxico.
Hasta ese punto, creemos que nuestras opiniones no han de
estar en desacuerdo con la de nuestro ilustrado amigo el Sr.
Agoitia. Donde las encontramos enteramente opuestas, es en
el medio que hubiera de aceptarse para remediar el mal. Nues-
tro colega, sostenido por los ilustrados redactores de The Two
Republics, opina en favor del libre cambio; nosotros, bonda-
dosa y eficazmente auxiliados por el Sr. D. Agapito Silva en
el Porvenir, creemos que es necesario aplicar, durante largo
perodo de tiempo, las doctrinas proteccionistas.
Si la divisin natural del trabajo no puede operarse en Mxi-
co porque la industria nacional no puede sostener la compe-
tencia de la industria de pases ms antiguos, ms poblados,
ya educados en las manufacturas, parece indudable que lo ne-
cesario e indispensable en este caso, es, en primer trmino,
elevar las tarifas de importacin hasta el grado que sea preci-
so para proteger los artefactos nacionales contra la compe-
tencia de los extranjeros. Aqu est la cuestin.
Qu motivos, verdaderamente poderosos; pueden oponer-
se al establecimiento del principio capital de la divisin del
trabajo nacional, como medio de crear valores, y, en conse-
cuencia, de desarrollar la agricultura y el comercio? En la
regin de las teoras podr alegarse mucho; pero en el terreno
de la prctica, en el terreno de la experiencia, la misma Ingla-
terra, la actual e interesada propagandista del libre cambio,
puede ser una demostracin, en comparacin con Polonia, de
que solamente el abrigo de los aranceles proteccionistas, pue-
de una nacin joven, en las circunstancias de Mxico, prospe-
rar y desarrollar sus naturales elementos de grandeza.
La primera de las necesidades de un pas que, como ste,
principia su vida independiente, y que se halla en el estado de
debilidad que se encuentra Mxico, es aprovechar sus propias
fuerzas, su propia inteligencia, sus propios recursos fsicos e
intelectuales en su propio desarrollo, no solamente con el fin
de asegurar el bienestar de sus ciudadanos, sino tambin para
poner su autonoma al abrigo de toda influencia extranjera.
Se puede lograr esto en Mxico por medio del libre cambio?
Dejemos que los hechos nos contesten en cuanto toque a la
actualidad, pues ms tarde nos ocuparemos de las indicacio-
nes de The Two Republics, respecto a la agricultura.
En primer lugar, est reconocido, es un hecho perfectamen-
te comprobado por el caso de los reboceros, que la competen-
cia de la industria extranjera es capaz, no solamente de impe-
dir el desarrollo de la industria, el desarrollo del trabajo, sino
aun de destruir las industrias propias, exclusivas del pas, di-
fundiendo miseria y consternacin en multitud de nuestras
poblaciones. En segundo lugar, es un hecho que tambin est
fuera de duda, que dependiendo nuestra prosperidad del ex-
tranjero, de circunstancias que no estn en la mano de nues-
tro gobierno dominar directamente, podemos hallarnos en
peligro de sufrir serios trastornos a consecuencia de guerras,
de cambios ocurridos en otros pases. Dbiles como estamos en
la actualidad, no nos parece prudente, no nos parece acepta-
ble obligar por la fuerza a los hombres aptos para la industria,
a perecer o vivir de la agricultura; no nos parece aceptable la
idea de forzar las inclinaciones, dejando una vastsima parte
de los recursos naturales del pas bajo el peso de la competen-
cia de la industria extranjera. Se necesita que todos los hom-
bres hbiles para el trabajo, "tengan la ocupacin a que sus
inclinaciones les llamen", y esto no se consigue desterrando,
imposibilitando la industria, sino protegindola, "dndole
oportunidad o razn de ser", haciendo posible su nacimiento
y vida.
El libre cambio supondra, tratndose de Mxico la exclu-
sin de muchas e importantes manufacturas, la destruccin
completa de nuestra industria, la miseria de muchas familias,
muchsimos males al pas, porque destruira, como de hecho
est destruida, la divisin natural del trabajo. Se nos dir que
siendo Mxico un pas esencialmente agrcola o minero, no
necesita de la industria para progresar. Esta objecin compren-
de varias consideraciones principales. Sea la primera, que la
experiencia indica que un pas esencialmente agrcola o mine-
ro no progresa sin el auxilio de la industria; sea la segunda,
que la agricultura no desarrolla ni sirve para el progreso de un
pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por
la industria misma.
Entendemos que nuestros honorables antagonistas recono-
cern como verdadera la aseveracin de que los Estados Uni-
dos son un pas cuyos recursos agrcolas y mineros apenas
tienen rival en el mundo. El Oeste, riqusimo en tierras y en
minas, podra abastecer de granos y metales a la poblacin
de la tierra. Sin embargo, la historia econmica de aquella
admirable repblica, presenta el hecho, muy significativo por
cierto, de que toda vez que se ha separado aquel gobierno del
sistema proteccionista, se ha observado que el progreso gene-
ral del pas ha disminuido muy sensiblemente.
Nos parece conveniente hacer aqu una ligera resea de la
historia del sistema proteccionista en los Estados Unidos,
porque ella, indicando cunto deben nuestros vecinos a la
doctrina econmica que defendemos, no solamente confirma
el punto que en estos momentos nos ocupa (esto, es que un
pas no se desarrolla, aunque sea agrcola o minero, sin auxi-
lio de la industria), sino que tambin tiende a explicar la
paradoja de que nos habla el Sr. Agoitia, de que "la civiliza-
cin es una de las causas de la decadencia de nuestra industria
nacional".
El gigantesco desarrollo de los Estados Unidos comenz a
operarse, gracias a un efecto proteccionista de las circunstan-
cias de entonces. Al estallar la guerra entre la Gran Bretaa y
sus colonias de Amrica, cesaron las importaciones de artefac-
tos ingleses, y esta circunstancia, momentneamente sensible,
dio ocasin de que se establecieran fbricas en los estados. La
ropa, los instrumentos de agricultura y aun las mquinas que
para las mismas manufacturas se necesitaron, salieron de esos
nuevos e imperfectos establecimientos, que prosperaron hasta
que otro efecto contrario de las circunstancias, dio lugar a
que la competencia de las manufacturas extranjeras hiciera
desaparecer la naciente industria, causando la miseria de mu-
chas familias. Se celebr el trato de paz con Inglaterra, se res-
tablecieron las importaciones, y el pas recurri a la agricultu-
ra. Un escritor americano,
1
en vista de los anales de aquel
tiempo, hace observar que el cultivo del suelo, hecho de una
manera inteligente, industrial, por decirlo as, no solamente
no daba de por s el resultado que haba producido la indus-
tria, sino que, muy al contrario, se hizo patente el hecho de
que el pas no podra progresar sin las fbricas que, en nues-
tro concepto, haban hecho posible la divisin natural del tra-
bajo. El pas sinti entonces, y de un modo imperioso, la ne-
1. Orrin Skinner -TheIssues of AmericanPolitics-. Filadelfla, 1873.
cesidad de volver a las saludables y prcticas doctrinas que
haba iniciado Alejandro Hamilton en su admirable informe
de 1791; y segn las palabras del escritor que hemos citado,
"los ms satisfactorios resultados se siguieron a la adopcin
de esos principios; no solamente se restablecieron las manu-
facturas, sino que, al desarrollarse, dieron creces al comercio
y a la agricultura, al impulso de varios intereses que crearon
las medidas econmicas de los aos 1789, 90 y 91" ; efecto
muy natural, de la divisin natural del trabajo, que, al efec-
tuarse, desarrolla las fuerzas productoras, multiplicando los
valores del cambio.
El mismo hecho se ha repetido en varias ocasiones, y cada
vez que los Estados Unidos han abandonado el sistema pro-
teccionista, la experiencia ha demostrado a nuestros vecinos,
que un pas nuevo, riqusimo en recursos agrcolas y mineros,
no progresa, sin embargo, de una manera slida, si la industria
no sirve de sostn, de estmulo a la agricultura, a la minera y
al comercio.
El ejemplo de los Estados Unidos, de un pas que se ha en-
contrado, antes de ahora, en circunstancias econmicas seme-
jantes a las nuestras, puede servir a nuestro ilustrado amigo
el Sr. Agoitia para explicarse la razn de que Mxico haya de-
cado desde la independencia a la fecha; puede servirle para
darse cuenta del origen de esa paradoja de que la civiliza-
cin sea una de las causas de la desaparicin de nuestra in-
dustria.
El segundo punto que antes dejamos pendiente, ampla y
robustece el que nos ha ocupado hasta aqu. Decamos que
la agricultura no se desarrolla ni sirve para el progreso de un
pueblo, sino cuando es sostenida, convertida en industria por
la industria misma. List, el distinguido economista alemn,
ha hecho curiosas observaciones sobre el particular, en vista
de las estadsticas de varios pases. Parece natural consecuen-
cia de las circunstancias, el hecho de que las extraordinarias
exigencias de la industria promuevan la prosperidad del ele-
mento agrcola. Opinan as, no solamente los partidarios del
sistema proteccionista, sino aun el jefe de la escuela del libre
cambio, el Dr. Smith, quien en la obra titulada Riqueza de
las naciones, considera a la industria como uno de los medios
SELECCIN D E ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL 181
de aumentar el valor de la propiedad agrcola.
List llama primeramente la atencin sobre la imposibilidad
de progresar en que se hallan las naciones meramente agrco-
las que viven del cambio de productos de la tierra por produc-
tos de la industria extraa, y pasa en seguida a explicar la sa-
ludable influencia que ejercen las manufacturas sobre la pros-
peridad de la agricultura.
Mxico, disfrutando de la paz a que tanto hemos aspirado,
est siendo, a nuestro modo de ver, una demostracin prcti-
ca de los obstculos que la agricultura, no apoyada por la in-
dustria, presenta al desarrollo material, intelectual y moral de
un pas nuevo. Cuando la tierra, cultivada en obediencia a
rutinas que llevan siglos de existencia, produce al hombre lo
suficiente para vivir cmodamente, ste no siente la necesi-
dad de instruirse y buscar nuevos horizontes al trabajo de la
inteligencia: consume lo que produce y un poco ms que
cambia por el sobrante de su cosecha, y no vive, como en las
naciones donde la industria florece, adquiriendo conocimien-
tos y aplicndolos a la explotacin de la tierra para vencer la
competencia de sus vecinos. En esos pases como el nuestro,
no tienen trabajo los que han empleado aos en el estudio de
las ciencias: stas no avanzan; la literatura desfallece bajo el
peso de la miseria; los hombres de saber slo encuentran lu-
gar en la poltica, en la administracin (de aqu proviene la
empleomana); la poblacin de los campos, sumergida en su
apata, es un elemento que auxilia poderosamente al centra-
lismo, y la poblacin de las ciudades, sin trabajo, es elemen-
to auxiliar de la revolucin, de los disturbios de todo g-
nero.
No sucede lo mismo en los pases en donde la industria,
protegida por circunstancias excepcionales, como en Ingla-
terra, o por las leyes, como en los Estados Unidos, existe y da
ocupacin a todos aquellos cuyas inclinaciones les indujeron
a buscarla en las fbricas. El continuo mejoramiento que se
opera en las manufacturas en virtud de la competencia do-
mstica, impone al hombre la necesidad de cultivar constan-
temente su inteligencia, de escudriar con empeo los secre-
tos de la ciencia, y estas necesidades le hacen comprender las
ventajas de la instruccin, de la educacin, del progreso. El
obrero, el artesano, el industrial, "viven en la sociedad y
para la sociedad", como dice un escritor cuyo nombre no
recordamos; comprenden lo que valen para el hombre, para el
ciudadano, los derechos sociales y polticos, y por lo mismo,
los defienden dentro de la ley, que es la egida de sus intereses.
Por eso los artesanos, todos los que, viviendo en la civiliza-
cin, sienten la necesidad de mejoramiento como cuestin de
vida o muerte, son, aqu y en todas partes, los mejores ciuda-
danos, los ms ardientes defensores del derecho y la justicia,
los ms celosos guardianes del orden. No necesitamos apelar a
ejemplos extraos; en nuestro propio pas tenemos, como
ejemplo de estas observaciones, a nuestros campesinos y a
nuestros artesanos. La asociacin, esa gran palanca de la civi-
lizacin, no existe entre alguna clase como entre los artesanos.
Muchas sociedades se inician, subsisten durante corto espacio
de tiempo, y mueren, generalmente hablando, mientras las
asociaciones de artesanos existen, se desarrollan y florecen.
Hganse, sobre este particular, cuantas observaciones se
quieran; siempre quedar comprobado que la agricultura, en
su primitivo estado, no estimulada por la industria, no favore-
ce el desenvolvimiento de un pas nuevo, porque ella sola no
basta para producir la divisin natural del trabajo, que es se-
guramente el medio ms eficaz, el medio nico de utilizar
convenientemente todas las fuerzas productoras.
Pasando ahora a otro orden de consideraciones sobre el
mismo punto, no vacilaremos en creer que para el desarrollo
de esa misma agricultura, esa misma minera en que se fundan
las esperanzas de los partidarios del libre cambio, es necesaria,
indispensable, la proteccin a la industria, de la manera que
indican la experiencia y los economistas prcticos que sostie-
nen las doctrinas proteccionistas. Es incuestionable que la
industria produce mayor demanda de animales domsticos,
mayor demanda de cereales, y la demanda, que no existe sin
las manufacturas, de materias primas. Si puede sostenerse que
el consumo es mayor mientras ms barato es el efecto, tam-
bin puede sostenerse que el consumo aumenta en propor-
cin al aumento de los valores de cambio. As, cuando una
gran parte del pueblo trabaja en las manufacturas, adquirien-
do salarios mejores que en los campos o en el servicio domes-
tico, el consumo aumenta, porque hay ms dinero en circula-
cin; y aumentando el consumo de los productos agrcolas, el
valor de la propiedad rural tiene que recibir los beneficios de
la poderosa influencia de la industria.
Lo mismo, en nuestro concepto, puede decirse dla mine-
ra. En Mxico tenemos cerros de hierro, ricas minas de cobre,
criaderos de carbn mineral, tesoros, en fin, que no se explo-
tan, que son intiles porque la industria nacional est sofo-
cada bajo el peso de la competencia de la industria extranjera,
y porque los industriales y capitalistas de otros pases no en-
cuentran en Mxico estmulo ni ocasin de emplear algn es-
fuerzo o invertir un solo peso en la explotacin de esas in-
mensas riquezas.
Toda esa valiossima propiedad tendra valor, si existiendo
la industria, hubiera demanda de los ricos minerales que en-
cierran nuestras montaas. Al expresar esta creencia, esta
conviccin, nos fundamos en la lgica incontrovertible de los
hechos. Qu valor tendra el fierro americano, inferior, se-
gn se dice, al nuestro, si las tarifas de Morill no protegie-
ran esas magnficas fundiciones, esas grandiosas fbricas de
Fitchburg, de Oxford, de Filadelfia, Nueva York, etc? Y ese
desarrollo de la industria, que ha producido la creacin y
multiplicacin de los valores de cambio, es, tambin, la causa
del progreso agrcola de Texas.
Creemos, pues, con conviccin firmsima, tanto por las
observaciones que han hecho los economistas en vista de las
estadsticas, cuanto por el ejemplo de Mxico, que un pas
esencialmente agrcola o minero, no progresa sin auxilio de la
industria, y que la agricultura no se desarrolla ni sirve para el
progreso de un pueblo, sino cuando es sostenida, convertida
en industria, por la industria misma.
Las observaciones que hemos presentado anteriormente y
que sirven de respuesta al parecer de los seores Clarke y
Agoitia, sobre la necesidad de proteger de preferencia al ele-
mento agrcola, pudieran dar lugar a una objecin que nos
parece necesario impugnar anticipadamente, a fin de evitar
equivocaciones. Ha habido lugar a que se pensara que, siendo
la industria el sostn, el estmulo de la agricultura, la indus-
tria extranjera poda satisfacer esos fines, sirviendo para el de-
sarrollo de nuestra agricultura, y que, en consecuencia, para
procurar el desarrollo material del pas, bastara abrir y mul-
tiplicar las vas de rpida y barata comunicacin entre el cen-
tro de la Repblica y nuestros puertos del Golfo y el mar
Pacfico.
Parece evidente que tal poltica dara, en verdad grande
animacin a la agricultura y al comercio, promoviendo el
cultivo de mayor extensin de terrenos; pero a nuestro modo
de ver, esa medida, que adolecera de varios defectos, sera
meramente un paliativo y no un remedio tan eficaz y vigoro-
so como el desarrollo de la industria, desarrollo que dara por
resultado, y de manera menos forzada, ese mismo efecto a
que parecen aspirar las indicaciones de nuestros estimables
colegas.
En primer lugar, el hecho de forzar el desarrollo de la agri-
cultura, con perjuicio de las industrias sofocadas por la com-
petencia de la extranjera, evitara la natural divisin del tra-
bajo; en consecuencia, muchos de los vastos recursos del pas
permaneceran en el estado en que hoy se encuentran, inti-
les, porque, no operndose la divisin natural del trabajo,
grandes fuerzas productoras quedaran ociosas, sirviendo,
como ahora, de peso muerto a las fuerzas de accin. En se-
gundo lugar, no teniendo manufacturas en nuestro suelo, re-
cibindolas a cambio de cosechas, nuestra situacin depen-
dera, en cualquier tiempo, del extranjero, y no tendramos,
valindonos de la acertada y significativa frase de la Revista,
"Vida Nacional".
Las teoras del libre cambio se fundan en una utopa que
ser, o no, un hecho algn da; pero que en la actualidad es
cimiento muy inseguro, muy frgil para cualquier creencia;
mucho ms, muchsimo ms para cualquier doctrina. Esas
teoras suponen que los pases todos estn unidos a manera
de una confederacin, con perfecta solidaridad de intereses;
suponen la paz universal, la confraternidad de todos los pue-
blos, un solo idioma, unas mismas costumbres en todas par-
tes, y fundan la libertad del comercio universal en las mismas
razones que, nacionalmente hablando fundamos nosotros la
abolicin de las alcabalas, la libertad absoluta del comercio
interior; es decir, en esas teoras no se distingue la nacionali-
(skilled labor) que han ido a facilitar la grandiosa, admirabi-
lsima obra de su gigantesco desarrollo; en cuarto lugar, por-
que dependera ahora, por lo que al consumo de sus manu-
facturas toca, de la antigua metrpoli, y su autonoma no
sera perfecta.
En el estado actual del mundo, la mejor poltica que las
naciones jvenes pueden adoptar, debe consistir, por cuan-
tas razones sea posible tener presentes, en fortalecerse, pro-
curando que sus ciudadanos hbiles para el trabajo, tengan la
ocupacin a que sus inclinaciones les llamen, porque de esta
manera puede operarse el rpido desenvolvimiento de los re-
cursos naturales del pas, dando a ste la respetabilidad a que
debe aspirar toda nacin, la fuerza suficiente para defender
los intereses del pueblo, frecuentemente atacados con injusti-
cia por los fuertes. Estos fines no pueden alcanzarse cuando
la industria extranjera sofoca la existencia de la industria na-
cional, que es el motor principal de la creacin de valores; no
pueden alcanzarse, cuando la autonoma del gobierno no es
perfecta, cuando sobre ella pesan, o pueden pesar alguna vez,
los intereses de otros gobiernos que, prescindiendo de esas
bellas teoras de universal confraternidad, slo miran, en sus
relaciones exteriores, el engrandecimiento de sus pueblos.
Por todas estas razones prcticas, consideraramos como
inaceptable la idea de que, forzndose al pas a vivir de la
agricultura y de la minera, de la exportacin de las materias
primas para beneficio de la industria extranjera, fuera sta la
causa, el motor nico de nuestra prosperidad. Sobre todas
estas ideas, figura como digna de especial atencin, como
digna de absoluta preferencia, la del bien del propio pueblo,
del propio pas, del propio gobierno, por medio del sistema
nico que hasta hoy se ha conocido como a propsito para
proporcionar trabajo al pobre y medios de invertir capital al
rico; por medio del sistema que, fijndose en la "vida nacio-
nal" como punto de partida, tiende a utilizar todas las inte-
ligencias, todas las inclinaciones, y en una palabra, todo el
poder productor de un pueblo; por medio del sistema que res-
guarda al trabajo nacional contra la preponderancia del traba-
jo extranjero.
Lejos, muy lejos estamos de creernos libres de error en la
SELECCIN DE ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL 1 87
importante cuestin que procuramos ilustren nuestros colegas;
pero si las razones que hasta aqu hemos aducido son buenas,
servirn, en nuestro concepto, para indicar a los seores Clar-
ke y Agoitia, que estn equivocados, si, como lo indican en
sus artculos, creen que el desarrollo de la agricultura haba
de ser suficiente para que comenzase a operarse de una mane-
ra slida, el progreso material de Mxico.
Nuestras actuales indicaciones pueden servir tambin para
que el pblico, fijndose en lo que se ha dicho por una y otra
parte, juzgue si es verdad que hemos cometido un pecado de
lesa-economa al pedir que se eleven, por bien del pueblo
de la Repblica, las actuales tarifas de importacin, a fin de
resguardar la vida de la industria nacional y la prosperidad
de la agricultura, de la minera y del mismo comercio de M-
xico. La historia no comprueba que las teoras del libre cam-
bio sean aceptables para todas las naciones, y si presenta he-
chos suficientes para demostrar que mientras un pas no haya
adquirido en las manufacturas la fuerza y el poder a que lleg
Inglaterra despus de dos siglos de estricta observancia del sis-
tema proteccionista, no puede poner a merced del extranjero
el bienestar de sus propios conciudadanos. La economa pol-
tica, como toda la ciencia de gobierno, tiene por fin, segn la
entendemos nosotros, el bien, la felicidad del hombre; en el
estado actual del mundo, el bien, la felicidad del habitante,
del pas en que se aplica; de manera que, partiendo de ese
principio, nos parece que peca contra la economa poltica,
el que sacrifica el bien y la felicidad de los habitantes del pas
a una teora no comprobada; y no peca contra la economa
poltica, sino que la sirve, aquel que, apoyado en los hechos,
pide la observancia de principios reconocidamente eficaces
para satisfacer los fines de esaparte de la ciencia de gobierno.
VI
Escasez y hambre.
La falta de
vas de comunicacin
Vivimos en un pas que pudiera abastecer de granos a mu-
chas naciones del globo, que puede mantener una poblacin
muchsimas veces mayor de la que tiene; y, sin embargo, la
escasez, el hambre hace estragos en varios estados de la Re-
pblica, en estados proverbialmente ricos. Parte del estado de
Veracruz, el ms favorecido por la vida frrea, ha sufrido las
consecuencias de la escasez de harina y de maz. Guerrero,
el riqusimo Guerrero, se halla, segn las noticias publicadas
por los diarios, en igual situacin; y Oaxaca, no menos abun-
dante en recursos, recurre a su gobierno para librarse del
hambre que la amenaza.
Este es uno de esos hechos verdaderamente elocuente, dig-
no de especial estudio de parte del legislador. La causa es bien
conocida: falta de vas baratas y cmodas de transporte. Los
graneros de Mxico, de Quretaro, de Michoacn, pueden
estar llenos de semillas sin que haya quien las consuma, y a
pesar de esto, los habitantes de los estados del lado opuesto,
pueden sufrir todos los horrores del hambre. Y faltan esas
vas de transporte, porque no hay poblacin; y no hay pobla-
cin, entre otras causas, porque no hay vas de transporte.
Anteayer hablbamos con un hacendado de Michoacn, el
Sr. D. Luis Obregn, sobre estas cosas, y es verdaderamente
incalculable, casi increble, la cadena de males que la expe-
SELECCIN D E ARTCULOS DE CARLOS DE OLAGUIBEL 189
riencia de ese caballero nos revel, como efecto de esa falta
de vas de transporte.
Cosa extraa, pero ciertsima! Como ha dicho el Sr. Man-
cera en uno de sus informes a la comisin de exposiciones, los
agricultores reciben muchas veces como la peor de las noticias,
el aviso de que se logran buenas cosechas. Cuando la naturale-
za es prdiga con el labrador, los graneros se llenan, el hacen-
dado pierde, y si esto se repite dos o tres veces, y ese hacen-
dado no dispone de un gran capital, tiene que recurrir al pres-
tamista, que es su ruina, as, literalmente, su ruina completa.
Estos hechos son conocidos en lo general; pero lo que verda-
deramente espanta, es el conjunto de los detalles. Una vez
que el agricultor est en las garras del prestamista, que fre-
cuentemente es uno de los grandes capitalistas del nico mer-
cado que los productos de aquel tienen, puede el hacendado
estar seguro de que nadie ms que su acreedor le compra sus
semillas; porque los que dominan el mercado se ponen de
acuerdo en todas estas transacciones y se auxilian mutuamente.
Se conviene que aquel que tiene que pagar rditos, no encon-
trar ms comprador que aquel que le prest. El da en que
se cumple el rdito se aproxima, se ofrece la cosecha a precio
de plaza. No hay quien la tome. Los das vuelan, llega el mo-
mento de pagar, y el usurero recibe la cosecha al precio que
gusta, en la cuarta parte de su valor si as le da la gana, y aun-
que con ella recibi capital y rditos, de hecho, deja, por fa-
vor, un pico, que tambin vence rditos, para que el hacenda-
do pague al ao siguiente. . .
Qu agricultura puede soportar esto? Qu sociedad pue-
de vivir as? Qu colonizacin o inmigracin puede ser prac-
ticable, cuando la falta de vas de comunicacin hace imposi-
ble el consumo, y cuando el agio, esa plaga del pas, mata
todas las industrias?
Examnense atentamente estos males, y se comprender
cunto esfuerzo, cunta energa, qu voluntad de hierro se
necesita para remediar el estado lastimoso de la Repblica en
materia de agricultura, de industria y de comercio.
Agobiado el elemento agrcola, sofocada la industria bajo
el peso de la extranjera, destrozado el comercio por ese siste-
ma de alcabalas que bien se ha comparado a un inmenso pul-
po que aniquila las fuerzas de la produccin, nada extrao es
que unos pueblos sufran hambres y miserias, mientras otros
contemplan, en no menos miseria, graneros llenos de semillas
que nada valen, que nada pueden valer porque no hay consu-
midores. . .
.. .A nuestro juicio, es necesario dictar, simultneamente, me-
didas que reformen de un modo radical, el sistema econmico
de la Repblica, a fin de asegurar la existencia de nuestra in-
dustria; medidas que den vida al comercio, proporcionando
circulacin a los productos agrcolas o industriales; medidas,
en fin, que establezcan la inmigracin, que es, y ser cosa en-
teramente imposible, mientras no tengan estmulo el trabajo y
el capital. Lo repetimos: en nuestro concepto, la accin del go-
bierno sobre todos estos puntos, debe ser activa y simultnea,
para que el pas salga de la postracin, de la miseria en que se
halla, y es de desearse que los mismos intereses polticos ha-
gan ver al prximo Congreso, la necesidad de suplir los ttulos
legtimos que le faltan, con las reformas econmicas que ur-
gentemente se necesitan, y cuya realizacin dar a ese cuerpo
el prestigio que tendra si realmente fuese la expresin de la
voluntad popular. Esta conducta rehabilitara al Congreso,
dndole el apoyo de los intereses, ya que le falta, segn la
opinin unnime del pas, el apoyo de la ley.
vii
La Revolucin.
Sus causas.
La miseria
. . .El origen de este disgusto que la revolucin explota ya, no
es precisamente lo hecho por el gobierno en la esfera mera-
mente poltica, sino lo que ha dejado de hacerse en la rbita
econmica de las facultades del poder pblico. No puede pre-
sumirse que un pueblo sin vas de comunicacin que desarro-
llen el inters agrcola, sin poder para crear una industria que
est al abrigo de la competencia extranjera, sin trabajo y ago-
biado por la pobreza, por la miseria y su espantoso squito de
males, sea un apoyo firme de gobierno alguno; no puede pre-
sumirse que un pueblo, en tales circunstancias colocado, res-
pete siquiera leyes cuya influencia viene a ser tan dbil para
los intereses de la mayora, tan dbil, como el rayo de sol,
sobre un hombre que viaja por un desierto nevado en un da
de invierno. Nada importa que el calor venga de arriba, si
abajo el hielo entumeci ya el cuerpo.
La libertad, se ha dicho, es imposible sin la ilustracin; y
nosotros agregamos que la ilustracin no es posible sin el bie-
nestar. Alguna vez se crey que la obra de nuestra regenera-
cin deba empezarse en la escuela; nosotros sostendremos
que un momento antes que la escuela, se necesita el trabajo.
Las escuelas, la prensa, la tribuna, todas las palancas de la ci-
vilizacin son intiles, y diramos que aun llegan a ser noci-
vas, si su punto de apoyo no es el trabajo; el trabajo bien re-
munerado, el trabajo que inspira al hombre la idea de su valor,
de su poder, de las consideraciones de que es digno. La paz,
la misma paz, qu es ahora, de qu nos sirve ahora sin el tra-
bajo?
Si la revolucin tiene realmente el origen que nosotros su-
ponemos, el medio de conjurarla est indicado. Algunos creen
que ya es tarde para librar a Mxico de la nueva insurreccin
que amenaza a la Repblica. Nosotros creemos que an es
tiempo. Toca al gobierno dar seguras pruebas, tan luego
como el Congreso abra sus sesiones, de que en adelante su po-
ltica reconocer por fin el remedio de los males polticos y
econmicos que la situacin hace patentes; y toca al pueblo
de la Repblica usar de la prudencia que, en tal caso, sus pro-
pios intereses le impondran. . .
VIH
Proteccionismo.
Redaccin del Monitor
Republicano
Octubre 13 de 1875
Sr. D. Guillermo Prieto
. . .En la carta que tengo a la vista se v que ha credo usted
conveniente hacerme reproches, por haberme dirigido a los
fabricantes en solicitud de estadsticas que sirvieran de base,
de garanta de acierto a los juicios de los discpulos de usted
y de nosotros los partidarios del proteccionismo.
Me parece que quien pide luz para contarrestar la vasta
ilustracin que se reconoce a los maestros de una antigua
escuela, demuestra el deseo de que se conozca la verdad, y es-
taba yo muy lejos de presumir que usted o cualquiera de sus
discpulos, vieran, en mi llamado a los fabricantes, algo que
pudiera de alguna manera disgustarles. Menos puede presu-
mirle, cuanto que, segn recuerdo, rend un tributo de
respeto a las convicciones de usted y de sus discpulos.
No concedo a usted el derecho de quejarse de nosotros, por-
que nosotros fuimos los primeros en recibir diatribas que no
hemos contestado an, y que, por lo que a mi toca, jams con-
testar. En el peridico en que vd. escribe, se supuso gratuita-
mente que nosotros emplearamos armas de mala ley; poco
despus se nos tach de "inteligencias que no se estiman";
se dijo que nuestras creencias no eran propias de una "razn
sana", y, en palabras cuyo sentido apareca entonces muy
claro, se puso en duda el patriotismo de los proteccionistas.
Yo no quise tomar en cuenta estos reproches. Me pareci
que las dificultades que presenta un estilo demasiado elevado,
podra decirse aquello que el poeta dijo del consonante:
" Fuerza del consonante, a lo que obligas!
A decir que son blancas las hormigas".
La competencia de los proteccionistas para tratar esta
cuestin, fue primeramente puesta en duda por El Federalis-
ta. Los argumentos del Sr. Lever, se dijo, sern de pesos, pero
no de peso, porque el Sr. Lever, que es marino, fue converti-
do, por bondad de nuestro estimado colega, en industrial.
Hago a usted mencin de estas pequeneces, no porque yo
las estime en algo, pues como es pblico y notorio, no he he-
cho aprecio de ellas en mis boletines; me he tomado la pena
de recordarlas para demostrar a usted que no tiene razn de
quejarse de lo que el entusiasmo de los jvenes discpulos de
usted ha provocado.
No puedo yo ser responsable de todo lo que piensen y di-
gan los que como yo piensan y opinan, y si bajo tales auspi-
cios ha de seguir la discusin, tambin aseguro a usted que
puedo desde ahora contarme en el nmero de sus vctimas,
sin que esto signifique que sea mi intencin suspender mis
humildes trabajos en favor de lo que, en mi concepto, es la
concentracin de todas las fuerzas productoras, en favor de
la industria.
Pero, haciendo de una vez a un lado los reproches que usted
me dirige, y que no trato de destruir, a fin de que no se diga
que quise aprovechar la respetable cooperacin de usted para
convertir en club tumultuoso el templo augusto de la filoso-
fa; concediendo, para obvio de dificultades y en obsequio de
la verdad que vamos a investigar, que esos reproches son justos
y merecidos, acepto con jbilo las proposiciones que se ha ser-
vido usted hacerme, aunque no me considere, como no me
considero, capaz de medir mis fuerzas con quien ha tenido y
tiene justa fama de fuerte en los combates de la inteligencia.
Me propone usted en la carta que tengo la honra de contes-
tar, despus de hacerme inculpaciones como aquella de que-
rer convertir en club el templo de la verdad, que se declaren
de mala ley las alusiones personales y las desviaciones del tema
que se seale. Acepto, y desde ahora ofrezco a usted que, por
lo que respecta a mis escritos, no solamente no usar de tales
armas, sino que, como hasta aqu lo he hecho, pasar desaper-
cibidos esos calificativos de "inteligencias que no se estiman,
razones enfermas, etc., etc.", con que se ha obsequiado a los
proteccionistas.
Como usted, siento que estos puntos que ha recordado la
justa susceptibilidad de usted me hayan divagado un tanto.
Me propone usted:
l o. Que precise en proposiciones claras y terminantes mi
sistema.
2o. Que nos encarguemos en detalle de las materias inicin-
dolas yo y esperando la rplica de usted.
Dgnese usted escuchar mi respuesta al primer punto de la
proposicin. He aqu los fundamentos de mis opiniones.
El trabajo es el principio fundamental del bienestar del
hombre y de la grandeza de las naciones.
A asegurar el derecho de trabajar, el cumplimiento de la
necesidad de trabajar, que es la primera de las necesidades,
deben dirigirse los esfuerzos del gobierno en la organiza-
cin econmica del pas.
En Mxico escasea el trabajo en todos los ramos o divisio-
nes de la produccin, porque la competencia que hace a
nuestra industria pasajera, impide que se desarrolle el poder
productor que se halla en Mxico.
Sobran brazos para la agricultura, sobran brazos para la in-
dustria; sobran brazos para el comercio, y las inteligencias
que se han consagrado a las ciencias, se hallan en la inaccin
o no son remunerados en sus trabajos porque sus conoci-
mientos no tienen demanda en la vida prctica.
La industria es el sostn de la agricultura, la industria da
valor a los productos agrcolas, la industria da vida al co-
mercio, la industria requiere, por la naturaleza de sus tra-
bajos, los auxilios de la ciencia: en una palabra, la industria,
en mi concepto, es el resorte que pone en movimiento todas
las fuerzas productoras.
En Mxico, la industria no se desarrolla porque el artefacto
extranjero vence en el mercado al artefacto nacional; no
desarrollndose la industria, las fuerzas productoras tienen
que permanecer en la inaccin, y lo que es peor, sirviendo
de peso muerto a la produccin, a la moralidad y al progre-
so del pueblo.
Por lo mismo, creo que es una necesidad de Mxico apelar
a los medios que Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia y los
Estados Unidos, cuyas instituciones han sido el modelo de
las nuestras, han empleado para alcanzar la preponderancia
y grandeza que han llegado a tener; creo que es una necesi-
dad imponer a las importaciones derechos que den lugar de
ser, oportunidad de existir al trabajo, a la industria de los
habitantes de Mxico.
La experiencia recomienda estos medios, porque depen-
diendo la vida misma de un pas de la organizacin econmi-
ca del propio pas, no podra decirse que los Estados Unidos
han llegado a su actual grandeza a pesar de la proteccin. Eso
equivaldra a decir que un muchacho, encerrado continua-
mente en una armadura de fierro, creca a pesar de esa arma-
dura, o, como dice List, uno de los fundadores de la nueva es-
cuela, que un rbol se desarrollaba y floreca a pesar del inte-
ligente cuidado con que se le cultivaba.
No es, pues, a los industriales a quienes trato de defen-
der, sino a m mismo, a todos los que no tenemos para subsis-
tir ms recursos que el trabajo as don de nuestros brazos o
de nuestra inteligencia.
Tales son mis opiniones sobre el particular. Si encuentra
usted en la expresin de ellas alguna vaguedad que sea el re-
sultado de la pequenez de mis luces, suplico a usted, como
adversario ms poderoso que yo, y tan leal como yo me pre-
cio de serlo, que me advierta el defecto y el punto en que lo
halle, a fin de corregirlo de la manera ms conveniente para el
esclarecimiento de la verdad.
En varios artculos he sostenido mis principios, y me ser
muy grato conocer el juicio de usted sobre ellos.
En todos los terrenos de la discusin tendr usted, por su
ilustracin y superior inteligencia, ventajas sobre m ; no ten-
go ms arma que la fe en mis principios; pero sea cual fuese
el xito de la polmica, cabr a los proteccionistas y al
Monitor Republicano, el justo orgullo de haber promovido
la organizacin econmica del pas, sin la cual es imposible
el progreso de la Repblica.
IX
La polmica.
Respuesta
al Sr. Huerta
El Sr. D. Justo Sierra abandon ya los ridos puntos del
contrabando y del deficiente, para remontarse a regiones ms
propias de su elevada inteligencia. La cuestin del papel ha
dado al ilustrado escritor motivo para defender aun lo que no
atacamos: el libro y la ilustracin del pueblo; y debemos con-
fesar que si bien sentimos que el Sr. Sierra milite bajo las ban-
deras de la utopa libre cambista, nos es muy grato ver en l
un campen tan esforzado de la educacin de las masas. En
este punto, no podemos ser adversarios; nosotros representa-
mos el presente; la necesidad del trabajo; el Sr. Sierra repre-
senta el porvenir: la necesidad de instruccin.
Pero, qu dice el Sr. Sierra respeto a la industria del papel?
Que no puede aclimatarse en Mxico, que su existencia daa
a la tipografa, al trabajo de la mujer en la encuademacin,
que mantiene menos personas de las que nosotros creemos,
que no cuenta con abundancia de materia prima, y que debe
desaparecer.
El entusiasmo que tiene el Sr. Sierra por el libro; le lleva
ms lejos de lo que conviene a su causa; todo lo que dice res-
pecto a la industria del papel, es, ajuicio nuestro, errneo. La
industria del papel es tan natural en Mxico, como puede ser-
lo cualquier otra, como, por ejemplo, la de las mantas. Lejos
de que la materia prima escasee, podemos afirmar sin temor
de errar, con plena confianza de decir verdad, que la materia
ms generalmente empleada ahora por las fbricas inglesas,
el esparto, se da actualmente en tal abundancia, que solamen-
te la casa de Markoe y Cia., de Veracruz, puede dar miles de
toneladas al ao; mucho ms de lo que el consumo nacional
pudiera demandar. Dndose en esa abundancia la materia pri-
ma, existiendo la inteligencia necesaria para la manufactura
del papel, habindose ya invertido sumas considerables en esa
industria, por qu no ha de ser ella tan natural en Mxico
como la tipografa? No podemos imaginarnos la razn, ni el
mismo Sr. Sierra podr alguna vez presentarla.
No, se nos dice, todos los elementos de la manufactura de
papel existen; pero el papel es malo y caro, y sta es la seal
evidente de que aquella no puede aclimatarse en Mxico. De
todas podra decirse cosa semejante: la prensa tiene escasa
circulacin; los libros mexicanos poqusima demanda; luego
la tipografa no es una industria natural entre nosotros, y, en
tal caso, abandonmosla a su suerte. Pero el Sr. Sierra cree
que el malestar de la tipografa se debe al papel; todo tiene
una causa evidente, y por eso decimos nosotros: el malestar
de la industria del papel se debe a la libre importacin de li-
bros extranjeros; del estado de la produccin de papel, dice
el Sr. Sierra, depende el progreso de la tipografa; en conse-
cuencia, tanto una industria como otra se hallan en lamenta-
ble estado por la libre introduccin de libros extranjeros.
Esto es indudable; nadie lo niega, nadie podra negarlo con
verdad; pero el decidido empeo que se tiene en sacrificar el
trabajo de muchos a la importacin de libros que poqusimos
leen, que aun menos pueden comprar, hacen exclamar a nues-
tros adversarios hereja! se quiere incomunicarnos con la
civilizacin, se quiere condenarnos a las tinieblas!
Nada de eso. Queremos libros, queremos imponer al pue-
blo la necesidad de leer? Pues dmosle trabajo, dmosle in-
dustria, la industria impone esa necesidad sin que en ello se
empee el esfuerzo de hombre alguno. "Primero es comer
que leer", y si quiere el Sr. Sierra completar el problema, tra-
baje por la industria, y cuando la vea floreciente, ver que
para el industrial leer y comer es la misma cosa.
El distinguido escritor a quien tenemos la honra de dirigir-
nos, no ha tenido seguramente ocasin de palpar la verdad
prctica de lo que decimos, y por eso tiene a mal que demos
preferencia a la fbrica sobre la escuela. Cuando la produc-
cin ha asegurado el consumo y, en consecuencia, la compe-
tencia constante, el mejoramiento continuo de los industria-
les es para ellos cuestin de vida o muerte; aquel que no guar-
da el paso con los progresos de los dems, no come, porque
pierde su colocacin; para avanzar a la par que los dems, lee.
He aqu por qu razn decimos que, para el industrial, comer
y leer es la misma cosa. Pero si no hay trabajo, y sobre todo,
trabajo industrial; si no hay recursos con qu comprar el libro,
si no hay intereses qu defender qu importa el libro, qu
importan los sabios, qu importan las instituciones? Lo pri-
mero es trabajar y comer. El reinado de la industria es el rei-
nado de la ciencia, y de la ciencia prctica, de la ciencia apli-
cada a la agricultura, al comercio, a todo. Por qu? Porque
la industria no vive sin el auxilio constante de la ciencia. La
industria es la madre legtima de la escuela, del libro til, de
los conocimientos todos de la moral prctica de todo, en fin,
lo que se llama progreso.
La libertad es la vida, ciertsimo es esto; pero la industria
es el sostn de esa vida, el alimento de los pueblos, y si se
quiere conservar la libertad conquistada, la libertad que, entre
nosotros, ms bien parece una promesa del porvenir; si se
quiere llegar a la realizacin de ese sueo de democracia y
repblica, preciso, indispensable es que antes que libros, ha-
gamos fbricas. Tras de stas vendrn aquellos sin necesidad
de que nadie se empee en traerlos.
Si todo esto es cierto, como indudablemente lo es, qu
vamos a hacer sacrificando una industria que sostiene ms de
quince mil personas, y que es el germen de inmensa riqueza?
Dice el Sr. Sierra que nada importa que se sacrifique el bien
de unos cuantos al bien de un nmero mayor. Pues nosotros
creemos que, en el caso que nos ocupa, no hay necesidad de
sacrificar el trabajo de nadie. Impnganse derechos protecto-
res a los libros extranjeros y se asegurar el trabajo de los fa-
bricantes de papel, de los tipgrafos y de nuestras casas edito-
riales. El mismo Sr. Sierra nos da una prueba de que no es
fundado el temor de que Mxico quedara incomunicado con
el mundo de la inteligencia. "Hoy mismo, dice el Sr. Sierra, el
Sr. Aguilar y Ortiz venden las novelas (espaolas) con los mis-
mos grabados aqu foto-litografiados, a la mitad del precio
que tienen las novelas importadas de Europa".
Puede darse una confesin de parte ms explcita ms elo-
cuente? El Sr. Aguilar y Ortiz reproducen las novelas espao-
las, y, probablemente, en papel mexicano; las reproducen con
los mismos grabados, foto-litografiados aqu, y las venden a la
mitad del precio de las que se importan. Luego podemos estar
comunicados con la sabidura extranjera, a pesar de imponer
derechos proteccionistas a los libros; luego nuestro papel no
es tan caro, puesto que una entrega impresa en l puede darse
a la mitad del precio de la extranjera. Ahora, si el papel que
usa el Sr. Aguilar es extranjero y vale la entrega la mitad del
precio de la importada por qu razn nos quejamos de que
el papel nacional es caro, cuando podemos conseguir el ex-
tranjero por la mitad del dinero que aquel nos cuesta?
Pero dice el Sr. Sierra que la ventaja de las novelas espao-
las est en la organizacin de su propaganda. Supongmosla
excelente; si la entrega valiera un real, dos reales, por cuatro
reales o un peso que valiera la importada, a pesar de la orga-
nizacin de la propaganda, las nuestras se venderan, como
hasta aqu, a la mitad del precio de la segunda, y habramos
asegurado, de ese modo, la existencia de nuestras fbricas de
papel, a la vez que el trabajo de los tipgrafos y la utilidad de
los capitales invertidos por los editores.
As es como los Estados Unidos han dado quehacer a los
fabricantes de papel, a los tipgrafos y a las mujeres que se
emplean en la encuademacin.
A propsito de estas mujeres, cree el Sr. Sierra que han de
tener mucho quehacer, cuando que, como sabe, el arancel no
impone derecho alguno a los libros empastados ni a los en-
cuadernados? La verdad que defendemos es tan vigorosa, que
los mismos que nos combaten son dominados por ella, preci-
samente cuando suponen ms irresistibles sus ataques. No ha-
bamos recordado lo de la encuademacin; habamos olvida-
do ese punto de defensa, y agradecemos mucho al Sr. Sierra,
de cuya noble lealtad tenemos pruebas que recordaremos
siempre con admiracin, que nos lo haya recordado. Muchas
mujeres no tienen trabajo honesto y lucrativo, muchas muje-
res son esclavas de la costura porque los libros que se impor-
tan, encuadernados y empastados, no pagan derechos de im-
portacin.
Pasemos a otro punto. El Sr. Sierra duda que los datos que
hemos presentado sean exactos. A esto contestaremos que los
fabricantes los sujetaron a la consideracin del Congreso. Una
de las comisiones de este cuerpo debi haberlos ratificado, y
si no se hizo as, no puede ahora echarse en cara a nadie la su-
puesta falta de exactitud de ellos. El Congreso los dio segura-
mente por buenos, y es de creerse que no juzg, como dice el
Sr. Sierra, "a ojo de buen cubero".
Agrega el Sr. Sierra que aun suponiendo que esos datos
hallan sido exactos en 1859, hoy no lo son porque las fbri-
cas de Pea Pobre y Loreto se hallan paralizadas: que, en con-
secuencia, no siendo ya cuatro, sino dos, las fbricas de papel
del Distrito, las quince mil personas que mantenan, se han
reducido a seis mil. Esto sera exacto si no hubiera ms fbri-
cas en la Repblica; pero, por las dos que se han cerrado, po-
demos sealar otras tres que existen fuera del Distrito. No
disminuye, pues, de un modo notable, la cifra de 15,000, que
es la que nos importa; al contrario, si se formara una estads-
tica, acaso aumentara.
Para dar fin a sus brillantes artculos, el Sr. Sierra coloca a
los legisladores en esta disyuntiva: "de un lado, pues, tene-
mos cuatro mil personas", dgase quince mil por trmino
bajo, "del otro veinte mil. Que escojan los legisladores".
Afortunadamente no existe el dilema. Puesto que el Sr.
Aguilar y Ortiz han podido y pueden reproducir las novelas
importadas, vendiendo su producto a la mitad del precio del
extranjero, otros editores podrn hacer lo mismo, puesto que
la ilustracin de las masas no se perjudica (como se ve por et
ejemplo que cita el Sr. Sierra), por el hecho de imponerse de-
rechos proteccionistas a las publicaciones extranjeras, el me-
dio de asegurar el trabajo de esas treinta y cinco o setenta y
cinco mil personas, no es destruir las fbricas del papel, sino
sujetar al pago de derechos a los libros extranjeros.
Teniendo quehacer y bienestar, todos esos miles de hom-
bres, mujeres y nios podrn comprar libros, instruirse, edu-
carse. Sin trabajo, en la miseria, desesperadas todas esas gen-
tes, pensarn en todo, menos en leer; pensarn en todo, menos
en comprar un libro. Puede estar seguro de ello el Sr. Sierra.
Para asegurar la existencia y el porvenir del libro, es preciso
ante todo y sobre todo, asegurar la existencia del trabajo, y
mal, muy mal comprenderemos los intereses de la civilizacin,
si en nuestro entusiasmo por el progreso, sacrificamos una
sola partcula del principio fundamental de la civilizacin: el
trabajo.
No queremos, ni conviene a nuestra causa, que los libre
cambistas cesen en su lucha. Respetamos la fe en sus convic-
ciones, su oposicin nos es til; pero tampoco nosotros he-
mos de desmayar, porque bajo el estandarte del trabajo, tene-
mos la ms firme certidumbre de que, no por nosotros mismos,
sino por la bondad de nuestra causa, con ese signo hemos de
vencer tarde o temprano.
X
Opiniones del Sr.
D. Ignacio Ramrez en
favor del libre cambio
Positivamente creamos que si el Sr. D. Ignacio Ramrez
llegaba a tomar parte en la discusin econmico-poltica que
hemos venido sosteniendo, su primera palabra sera la ltima
en la polmica: tanto as esperbamos que su claro talento
decidiera la cuestin. Sin embargo, debemos confesar que
nuestras esperanzas han sido desagradablemente contrariadas;
el Sr. Ramrez ha hablado ya, y no ha avanzado un solo argu-
mento que no haya sido antes de ahora aniquilado por los dis-
tinguidos escritores que hace tiempo vienen combatiendo las
utopas libre cambistas.
Solicitamos atentamente la atencin de nuestros lectores,
suplicndoles juzguen imparcialmente de las razones que el
Sr. Ramrez opone a nuestros pareceres.
Dijimos nosotros que el gobierno deba de consagrar su es-
fuerzo en asegurar a los habitantes de Mxico la prctica del
derecho de trabajar, el cumplimiento de la necesidad de tra-
bajar, y el Sr. Ramrez se construye esta proposicin, que
bondadosamente atribuye al "Syllabus Olaguibel".
"El gobierno debe asegurar ocupacin a todos los trabaja-
dores mexicanos".
Nos parece que el Sr. Ramrez se ha equivocado esta vez.
De esta proposicin a la nuestra, hay la inmensa distancia que
media entre el proteccionismo y el comunismo.
Trataremos de indicarlo.
La mayora de los mexicanos, guindonos por el sentido
comn, estamos en la creencia de que el poder pblico est
obligado, por la Constitucin, a asegurar, por ejemplo, el de-
recho de escribir. Sin embargo, no sabemos que algunos de
nosotros haya alguna vez pensado que por tener el poder p-
blico aquella obligacin, debe tambin proporcionarnos pe-
ridicos en que escribir de conformidad con nuestras opinio-
nes. De igual manera, creemos que se puede decir: "el Gobier-
no debe, por medio de las leyes fiscales, asegurar la prctica
de la facultad de trabajar", sin que esto signifique que en con-
cepto de quien tal diga, el Gobierno debe asegurar ocupacin
a todos los trabajadores mexicanos.
Jams hemos puesto en duda que la Constitucin condena
el comunismo; tambin nosotros lo condenamos, para ser
consecuentes con las creencias que profesamos, y que dan
tanta importancia al trabajo, que es causa primera de la. pro-
piedad. La Constitucin promete la libertad del trabajo; pero
esta promesa es ilusoria, desde el momento en que circunstan-
cias que dependen de las leyes, que son efecto de las leyes vi-
gentes, impiden la existencia de esa libertad en Mxico. Pon-
gmonos en el caso de los saraperos, que recordamos ayer, y
en el cual se encuentran muchas industrias. El efecto nacional
paga ms derechos, o mejor dicho, mayor cantidad de dinero
por derechos, que el importado; en consecuencia, el habitante
de Mxico que quiera hacer sarapes, no puede hacerlos, no
tiene libertad para hacerlos, porque se lo impide la opresin
que sobre l ejerce la industria extranjera en Mxico. Un qu-
mico que descubra, por ejemplo, el medio de dar tal o cual
color a la loza, no tendr tampoco en Mxico la libertad de
trabajar, porque la loza extranjera que entra en Mxico, im-
pide, por su baratura, que los fabricantes de loza que trabajan
en Mxico, mejoren sus artefactos.
El proteccionismo, pues, no ataca la Constitucin ni la li-
bertad. Sostiene que por efecto de las leyes fiscales existentes,
no puede existir la libertad de trabajar que la Constitucin
consigna, y pide que las leyes se reformen en el sentido preci-
samente de que se cumpla la Constitucin y exista la libertad
de trabajar.
Pero dejemos que el Sr. Ramrez destruya por s solo los
cimientos de su pequeo edificio. Comienza como hemos vis-
to, por decir que nosotros creemos que "el Gobierno debe
asegurar ocupacin a los trabajadores", y acaba por reconocer
que lo nico que pedimos es proteccin indirecta a la industria.
Permtasenos aqu una digresin. Al rendirse el Sr. Ram-
rez a la fuerza de la verdad, reconociendo que no somos co-
munistas, dice una cosa que debi no decir; dice que los pro-
teccionistas mexicanos abandonaron su pretendido derecho
al trabajo.
Nos parece que la accin de abandonar presupone el hecho
de tener, de poseer, o, en el caso que nos ocupa, de sostener o
profesar una creencia. Si esto es cierto, sostenemos que el
Sr. Ramrez se equivoc otra vez. Nosotros no hemos aban-
donado, no podemos abandonar ese derecho al trabajo, por-
que nunca hemos sostenido ese derecho. Puede el Sr. Ram-
rez martirizar las palabras, dar tortura a la manifestacin de
las ideas; pero no podr nunca decir que proteccionismo quie-
re decir comunismo. Los Estados Unidos son ahora el pas
ms proteccionista de la tierra, y todo puede demostrarse,
menos que en los Estados Unidos no hay libertad, o que en
los Estados Unidos no se respeta la propiedad.
E Inglaterra? No fue Inglaterra la primera que demostr,
prcticamente las bondades del proteccionismo? Y, no es
Inglaterra un modelo, en eso de respeto a la propiedad? Pero,
quin ha pensado en acusar de comunista a los defensores
del proteccionismo? Nadie.
Pasemos a otro punto. Dice el Sr. Ramrez que la produc-
cin extranjera, por el solo hecho de su existencia, no perju-
dica a ninguna industria en el mercado mexicano; que, en
consecuencia, la industria extranjera es inocente en su casa...
Pero no se trata de la vida privada de la industria extranje-
ra, sino de sus hechos, en Mxico, y dice el Sr. Ramrez que
quien tiene la culpa de esos hechos no es el comercio, sino el
consumidor. Por supuesto! Pero, por lo mismo que es respe-
table la opinin del Sr. Ramrez, no creemos que es buena la
conclusin de que los consumidores se perjudican por la exis-
tencia de una poltica proteccionista.
Toc al claro talento del Sr. Ramrez la gloria de haber da-
do el golpe de gracia a uno de los caballos de batalla del libre-
cambio, ratificando el parecer que un fabricante, el Sr. Berlon,
emiti hace pocos das. Se deca que el nmero de los consu-
midores era mayor que el de los productores, y que, en conse-
cuencia, protegiendo la produccin nacional, se perjudicaba
al consumidor. El Sr. Ramrez ha aniquilado el error, dicien-
do, con perfecta verdad "que cada individuo es consumidor
y productor".
Nosotros habamos indicado algo por el estilo; pero nunca
llegamos a manifestar con tal claridad y precisin esa verdad.
Si todos somos productores, la ley que proteja la produc-
cin nacional, no proteje solamente a los industriales, sino a
todos los habitantes de Mxico. Esto es indudable, porque si
todos somos productores, la ley que protege a los producto-
res protege a todos. En este caso si podemos decir con plena
certidumbre de decir la verdad: magister dixit.
Pero, acaso arrepentido de haber hecho a los proteccionis-
tas esa preciosa concesin, el Sr, Ramrez vuelve sobre sus
pasos, e indica que, en todo caso, unos quedarn perjudica-
dos como productores, y otros como consumidores, el da
en que el proteccionismo impere.
Este no es argumento. Si por esa razn no es aceptable el
proteccionismo, por la misma no es aceptable el libre cambio".
Si el gobierno, sacrificando el bien positivo del pas a los sue-
os del libre-cambio, aceptara esta utopa como alma de su
poltica, muchos productores quedaran perjudicados, tanto
como productores que no podan producir, cuanto como
consumidores que, ganando menos, haban de consumir me-
nos. En consecuencia, si ajuicio del Sr. Ramrez, el proteccio-
nismo no es aceptable porque perjudica a cierto nmero de
productores y a cierto nmero de consumidores, el libre-
cambio no es aceptable por la misma razn.
Pero, en qu puede perjudicar el proteccionismo a los
consumidores y a los productores? No lo sabemos. Desde el
momento en que protege a todos, no puede perjudicar a algu-
no. Si bien es cierto que un zapatero puede, por cierto tiem-
po, cobrar un peso ms por el calzado que venda, en cambio
el sastre que vende ropa a ese zapatero, le cobra un peso ms
por dicha ropa; el fabricante de loza vender a mayor precio
sus platos; en cambio los que consumen este artefacto, co-
brarn al mismo fabricante mayor precio por lo que l con-
r
suma. Ser, pues, un sacrificio que todos hagamos por bien
mutuo, y que dejar de ser sacrificio, desde el momento en
1
que por l tengamos mayor bienestar. Pero si por comprar
barato, todos, (y recordemos siempre que, segn el mismo
Sr. Ramrez, todos somos productores), todos nos decidi-
mos a vender a nfimo precio, o a no vender a precio alguno
nuestros productos, el resultado ser que sacrificaremos nues-
, tro bienestar, nuestros bien entendidos intereses, en aras de
una ilusin, en aras de esa quimrica baratura de que nos ha-
blan los libre-cambistas,
i Pero, ya que los partidarios del libre-cambio tienen tanto
y tan decidido empeo en la baratura, ignoran, acaso, que
esa baratura es el resultado de la competencia, y que la com-
| petencia es, a su vez, el efecto de la proteccin? La historia
t lo comprueba. En los primeros das del proteccionismo,
f
todo est ms caro; pero hay trabajo; y, en consecuencia,
hay con qu comprar. Al poco tiempo, estando protegida la
[ proteccin, la competencia viene, y a la vez que los artefac-
' tos mejoran, se abaratan. Inglaterra, Francia, Alemania, los
\ Estados Unidos, Mxico mismo, con el caso de la manta, son
ejemplos, demostraciones prcticas de esta verdad.
1
Estos bienes tienen su precio, como todo en el universo lo
i tiene: un corto espacio de tiempo en que todo est caro, para
tener despus todo, no solamente a buen precio, sino a precio
nfimo. La experiencia lo comprueba, y contra la experiencia
t, no hay argumentos.
( La Reforma nos cost mucho dinero, y, lo que es peor,
mucha sangre. Sin embargo, no falt quien con justa razn
sostuviera que el sacrificio era necesario, y si entonces, hu-
bieran logrado convencer al pueblo mexicano de que el sacri-
i ficio era intil, que al fin las cosas haban de tomar su nivel
, natural, sta sera la hora en que los reformistas no pasaran
de trastornadores del orden pblico, de facciosos, etc., etc.
Por qu entonces no se levant la bandera del laissez fairel
por qu entonces no se tembl ante el precio de sangre de
> la Reforma? Porque se trataba de la libertad, no es verdad?
Pues tambin ahora se trata de la libertad de trabajar para be-
neficio del pobre, y se tiembla ante el precio del dinero de esa
libertad.
Los pobres queremos trabajo; no queremos efectos bara-
tos, si a pesar de las promesas de la Constitucin y de la cien-
cia econmica no tenemos ni hemos de tener con qu com-
prarlos. Por la baratura, por un bien que slo es bien para el
rico, para el que puede comprar, hemos de sacrificar el tra-
bajo, el capital nico del pobre? "Lo barato cuesta caro", y
en este caso, quien paga no es el que tiene, sino el que no tie-
ne; esa baratura est pagada, si, y con mucha usura, por el
trabajo del pobre. En Mxico, el libre-cambio equivaldr al
sacrificio del pobre por las comodidades y lujo del rico, y la
ciencia, la verdadera ciencia, no puede aconsejar, no puede
sancionar iniquidad tan grande.
Termina el Sr. Ramrez cayendo en el error de que Mxico
habra de convertirse en la China del continente americano el
da en que aceptara el proteccionismo. El Sr. Ramrez se ha
dejado llevar por su imaginacin un poco lejos de nuestro
mundo, de nuestro continente. Ah tiene a los Estados Unidos.
Son el pas ms proteccionista de la tierra, y que, se han ais-
lado? no tienen acaso un comercio exterior junto al cual el
nuestro aparece como un juguete? no tienen una marina
mercante que en los das de peligro para la patria, se convier-
te en la ms formidable de las marinas de guerras, de la misma
manera que sus obreros se convierten en el ms irresistible de
los ejrcitos? Seores libre-cambistas, comenzad, por lo me-
nos, por narcotizarnos; veremos si as podemos soar.
Para el Sr. Ramrez, el Sr. Prieto sostiene la bandera de la
ciencia. No pretendemos tanto nosotros; nos conformamos
con defender la bandera del trabajo.
sus platos; en cambio los que consumen este artefacto, co-
brarn al mismo fabricante mayor precio por lo que l con-
suma. Ser, pues, un sacrificio que todos hagamos por bien
mutuo, y que dejar de ser sacrificio, desde el momento en
que por l tengamos mayor bienestar. Pero si por comprar
barato, todos, (y recordemos siempre que, segn el mismo
Sr. Ramrez, todos somos productores), todos nos decidi-
mos a vender a nfimo precio, o a no vender a precio alguno
nuestros productos, el resultado ser que sacrificaremos nues-
tro bienestar, nuestros bien entendidos intereses, en aras de
una ilusin, en aras de esa quimrica baratura de que nos ha-
blan los libre-cambistas.
Pero, ya que los partidarios del libre-cambio tienen tanto
y tan decidido empeo en la baratura, ignoran, acaso, que
esa baratura es el resultado de la competencia, y que la com-
petencia es, a su vez, el efecto de la proteccin? La historia
lo comprueba. En los primeros das del proteccionismo,
todo est ms caro; pero hay trabajo; y, en consecuencia,
hay con qu comprar. Al poco tiempo, estando protegida la
proteccin, la competencia viene, y a la vez que los artefac-
tos mejoran, se abaratan. Inglaterra, Francia, Alemania, los
Estados Unidos, Mxico mismo, con el caso de la manta, son
ejemplos, demostraciones prcticas de esta verdad.
Estos bienes tienen su precio, como todo en el universo lo
tiene: un corto espacio de tiempo en que todo est caro, para
tener despus todo, no solamente a buen precio, sino a precio
nfimo. La experiencia lo comprueba, y contra la experiencia
no hay argumentos.
La Reforma nos cost mucho dinero, y, lo que es peor,
mucha sangre. Sin embargo, no falt quien con justa razn
sostuviera que el sacrificio era necesario, y si entonces, hu-
bieran logrado convencer al pueblo mexicano de que el sacri-
ficio era intil, que al fin las cosas haban de tomar su nivel
natural, sta sera la hora en que los reformistas no pasaran
de trastornadores del orden pblico, de facciosos, etc., etc.
Por qu entonces no se levant la bandera del laissez faire?
por qu entonces no se tembl ante el precio de sangre de
la Reforma? Porque se trataba de la libertad, no es verdad?
Pues tambin ahora se trata de la libertad de trabajar para be-
neficio del pobre, y se tiembla ante el precio del dinero de esa
libertad.
Los pobres queremos trabajo; no queremos efectos bara-
tos, si a pesar de las promesas de la Constitucin y de la cien-
cia econmica no tenemos ni hemos de tener con qu com-
prarlos. Por la baratura, por un bien que slo es bien para el
rico, para el que puede comprar, hemos de sacrificar el tra-
bajo, el capital nico del pobre? "Lo barato cuesta caro", y
en este caso, quien paga no es el que tiene, sino el que no tie-
ne; esa baratura est pagada, si, y con mucha usura, por el
trabajo del pobre. En Mxico, el libre-cambio equivaldr al
sacrificio del pobre por las comodidades y lujo del rico, y la
ciencia, la verdadera ciencia, no puede aconsejar, no puede
sancionar iniquidad tan grande.
Termina el Sr. Ramrez cayendo en el error de que Mxico
habra de convertirse en la China del continente americano el
da en que aceptara el proteccionismo. El Sr. Ramrez se ha
dejado llevar por su imaginacin un poco lejos de nuestro
mundo, de nuestro continente. Ah tiene a los Estados Unidos.
Son el pas ms proteccionista de la tierra, y que, se han ais-
lado? no tienen acaso un comercio exterior junto al cual el
nuestro aparece como un juguete? no tienen una marina
mercante que en los das de peligro para la patria, se convier-
te en la ms formidable de las marinas de guerras, de la misma
manera que sus obreros se convierten en el ms irresistible de
los ejrcitos? Seores libre-cambistas, comenzad, por lo me-
nos, por narcotizarnos; veremos si as podemos soar.
Para el Sr. Ramrez, el Sr. Prieto sostiene la bandera de la
ciencia. No pretendemos tanto nosotros; nos conformamos
con defender la bandera del trabajo.
xi
Carta al Sr.
Don Guillermo Prieto
Redaccin del Monitor, octubre 28 de 1875.
Sr. D. Guillermo Prieto
Estimado seor:
Comienza usted su carta del da 21, que es la que voy a con-
testar ahora, por formularme algo parecido a una acusacin
de deslealtad. Aun no haba contestado a usted su primera
carta en la fecha citada; aun no se haba entablado la polmi-
ca entre usted y yo, y ya se anticipaba usted los temores de
mis supuestas deslealtades. Tan dbil es la fe que tiene usted
en su causa, que teme ser derrotado por una persona tan poco
prctica en el uso del sofisma? Deseche usted esos temores,
seor don Guillermo; no tengo ms inters que promover el
conocimiento de la verdad en este asunto que tanto nos inte-
resa; si usted triunfa, gano; si yo triunfo, obtengo el mismo
resultado: para qu, pues, he de esforzarme en extraviar la
opinin en contra de los intereses de esta sociedad, y en con-
secuencia, de los mos: Si usted, ve en mis observaciones alguna
equivocacin de las opiniones de usted; algn error que pudie-
ra interpretarse como efecto de deslealtad, dgnese usted, a
fuer de adversario fuerte, sealrmelo; en el acto lo corregir,
est usted seguro de ello.
Yo har lo mismo, como va usted a verlo un poco ms ade-
lante, en esta misma carta.
Dice usted que mis raciocinios "parecen basados en la con-
viccin y en los hechos de que nos hemos regido por los prin-
cipios de libre-cambio", y observa usted, que esto no es cierto:
que esto es tan inexacto, que "cuando hagamos comparacio-
nes entre el arancel que nos rige y el de los Estados Unidos
y ver que somos ms pobres que la nacin "modelo".
De estas observaciones deduce usted, que si es cierto que
haya malestar, ste se debe, no al libre-cambio, sino a mis
ideas, "o, como dice mi maestro List, al buen cuidado y culti-
vo esmerado de la planta".
Estas observaciones son de preciosa utilidad para todos,
porque ellas sugieren una contestacin que, en mi concepto,
comprende el verdadero origen de nuestros males, el defecto
capital de nuestro sistema hacendario. Concedo con gusto que
nuestras tarifas son ms altas que las de los Estados Unidos;
pero las alcabalas las reducen a un medio de conseguir recur-
sos para el erario, quitndoles todo el efecto proteccionista
que pudieran tener. Todava ms puede decirse: las alcabalas
no slo nulifican el efecto proteccionista de las tarifas, sino
que, en algunos casos, equivalen a la proteccin de la indus-
tria extranjera. Ya he recordado a usted lo de los sarapes: el
sarape extranjero paga en Guadalajara cincuenta o cincuenta
y tantos centavos; el mexicano dos pesos cincuenta y tantos
centavos. Qu importa, pues, que nuestro arancel imponga
algn derecho a los sarapes extranjeros, si la alcabala impone
a los nuestros otro que es cuatro veces mayor? El Sr. Aubry
me hablaba ayer de un dato que habr usted visto en la Iberia
de hoy. La harina de Puebla, que vale a razn de 1 8 pesos
carga, paga en Veracruz 20 pesos qu importa pues que la
harina extranjera pague 10 centavos por kilogramo a su entra-
da en aquella plaza?
Estos nmeros, que excluyen toda deslealtad, demostrar
a usted que poco o nada importa que haya tarifas, y que stas
tiendan a la proteccin, si las aduanas interiores no solamente
nivelan los derechos de importacin con las alcabalas, sino
que colocan al producto nacional en condicin inferior al del
importado.
Este hecho debe ser muy satisfactorio para los partidarios
del libre-cambio, puesto que asegura la supremaca de la in-
dustria extranjera en los mercados nacionales; pero como
usted se servir ver, ellos demuestran que, generalmente ha-
blando, no existe la proteccin, y, en consecuencia, que el
malestar presente no se debe al buen cuidado y cultivo esme-
rado de la planta, sino al completo abandono en que ha esta-
do sta, a la guerra que le hacen nuestras aduanas interiores.
Me parece, pues, que est perfectamente demostrado que
incurri usted en error en esas sus primeras observaciones. Si
no est usted conforme en la manera con que las he compren-
dido, srvase usted decrmelo antes de acusarme de desleal.
Reduce usted mis proposiciones tercera y cuarta de este
modo:
"En Mxico no hay trabajo porque lo aniquila la concurren-
cia del trabajo extranjero".
Como ya ha incurrido usted en graves equivocaciones res-
pecto a la opinin proteccionista, juzgndola con tendencias
al comunismo, contraria al extranjero, etc., etc., debo hacer
alguna observacin aclaratoria a la proposicin que usted me
presenta como extracto de las mas. Yo he dicho que "en
Mxico excasea el trabajo en todos los ramos de la produc-
cin, porque la competencia que hace a nuestra industria
la industria extranjera, impide que se desarrolle el poder
productivo en Mxico".
Si la proposicin de usted quiere decir que el trabajo es
aqu aniquilado por el resultado del trabajo llevado a cabo
en otros pases, estoy conforme; pero en el caso de que sig-
nifique que el trabajo de los mexicanos es aniquilado por el
trabajo de tos extranjeros que residan en Mxico, no estoy
conforme; porque, como he dicho muchas veces, y repito
intencionalmente ahora, por proteccin al trabajo, compren-
demos, nosotros los proteccionistas, proteccin al trabajo
de todos los hombres que residan, actualmente y en lo suce-
sivo, en este pas, sean, o no, nacidos en Mxico, sean, o no,
ciudadanos mexicanos.
Comprendida as la proposicin que he copiado, no tengo
hasta ahora algn inconveniente para aceptarla y defenderla
como usted la presenta.
Dice usted que mi proposicin "contiene dos ideas: una
que afirma que sobran brazos, y otra que es perjudicial al
trabajo de los mexicanos el trabajo extranjero".
Respecto a la primera idea, me parece que observa usted
que, en el supuesto de ser verdadera, el hecho de que sobren
brazos es efecto de circunstancias que nada tienen que ver
con los sistemas econmicos ". . .los fenmenos de la miseria
no han sido competentemente estudiados, y de sus remedios
quieren ocuparse el socialismo y el comunismo. Encerrar
el misterio de esa solucin el sistema de Malthus? Ser cier-
to el desequilibrio entre las subsistencias y la poblacin? Eso
no pertenece a la cuestin que del momento nos ocupa".
Me parece que estas dudas que usted manifiesta son pro-
pias de la vasta instruccin de usted en la materia; las respeto;
pero observar respecto a ellas lo siguiente. Pudiera suceder
que la horrible teora de Malthus sea efecto de un olvido de la
vasta extensin del vasto poder productivo de la tierra, y que
al extenderse la civilizacin haciendo habitables todos los
pases, la poblacin se distribuya de tal modo que al fin que-
den equilibradas las subsistencias y la poblacin; pero, sea de
esto lo que fuere, me parece que si bien el encadenamiento de
las causas de la miseria puede ser el mismo en todos los pases,
el tiempo en que cada una de esas causas tenga accin en cada
pas, no ha de ser el mismo; variar esto segn las circunstan-
cias especiales y el estado de progreso de cada pas; no le
parece a usted? As, por ejemplo, puede ser que en Inglaterra
se deba la miseria a los fueros de la aristocracia, a la pobreza
de las tierras, a cualquiera circunstancia por el estilo, mientras
que en los Estados Unidos sea, acaso, el altsimo precio del
trabajo una causa real y positiva de la falta de ocupacin para
muchos brazos.
En Mxico la causa debe ser otra. Los Estados Unidos se
encontraron, como usted sabe, en circunstancias parecidas a
las nuestras, cuando al restablecerse la paz con Inglaterra, la
importacin de efectos ingleses, no restringida por tarifas pro-
teccionistas, destruy la naciente industria de aquel pas. Los
americanos se encontraron con un suelo riqusimo, con un
pueblo ilustrado, con instituciones las ms a propsito para
promover y asegurar el trabajo del hombre. Sin embargo, en
aquel tiempo se vio que si la teora de Malthus podra ser dis-
cutible en un pas muy poblado, excesivamente poblado; en
un pas nuevo, en un pas que contiene muchsimos ms ele-
mentos de los que actual y positivamente necesita la pobla-
cin, la causa de la miseria debe ser enteramente distinta.
Aqu entra la observacin. Por qu razn no se explota
aquella montaa de magnfico fierro? Porque la manufactura
de fierro extranjero resulta ser ms barata en el mercado na-
cional. Por qu motivo no se cultiva el lino? Porque el arte-
facto de lino extranjero vale menos que lo que habra de valer
el tejido de lino del pas. Y si as, sucesivamente, se va descu-
briendo lo mismo respecto a muchas industrias cuyos elemen-
tos se hallan en el suelo de una nacin joven, me parece que
no puede caber la menor duda en que, tratndose de tal na-
cin, y en tales circunstancias, la escasez de trabajo y la mise-
ria no tienen otro origen que la preponderancia dla industria
extranjera.
El resultado en los Estados Unidos, comprueba la observa-
cin. Se aplic el principio proteccionista se equilibr la pro-
duccin nacional con la extranjera, y all donde no haba
trabajo, all donde haba pobreza, afluyeron siete u ocho
millones de extranjeros, en busca de trabajo; esto es, despus
de que se acept la doctrina proteccionista en la Repblica-
Modelo. Actualmente escasea all el trabajo; pero, usted lo
sabe, porque el principio proteccionista hizo de tal manera
lucrativo el trabajo, que, con el aumento de la demanda,
aument el precio de l de un modo excesivo. El obstculo
que las manufacturas americanas encuentran hoy para progre-
sar, no es, como al principio, la falta de consumo, sino el ex-
ceso de los salarios.
Por estas razones, he sostenido y sostengo que, en las cir-
cunstancias actuales de Mxico, escasea el trabajo, porque
la produccin extranjera, importada en Mxicono los brazos
extranjeros que residen en Mxico o que vengan despus a
Mxico- quitan a muchos la ocasin de trabajar...
NDICE
I. La gran conspiracin republicana 1
1. La batalla por el Nuevo Mundo 3
2. El Sistema Americano 9
3. El Sistema Britnico 16
II. Las raices de la Repblica Mexicana 21
4. El Renacimiento Borbnico 23
5. El aporte de Humboldt ala Repblica Mexicana. 33
6. El proteccionismo industrial y los primeros
mercantilistas mexicano 41
III. Mercantilismo vs. Utilitarismo 51
7. La Contrarrevolucin Utilitarista.
Jos Mara Luis Mora 53
8. Los industriales colbertistas 59
9. El primer insurgente industrial de Mxico 75
IV. La contienda por la Repblica 99
10. El anti juarismo britnico.
Ignacio Ramrez 101
11. La polmica de 1871-76 109
12. El programa econmico de los "puros".
Guillermo Prieto 122
13. El programa econmico de la Repblica.
Carlos de Olagubel 131
14. La herencia del mercantilismo en la
Revolucin Mexicana 147
NDICE
215
A. Apndice
Estevan de Antuano. Su programa econmico. . . . 151
i. Programa econmico de Estevan de Antuano 153
B. Apndice
Carlos de Olagubel. Seleccin de Artculos 157
ii. Introduccin 159
iii. La escasez del Trabajo.
Cules sern sus causas? 162
iv. Otra vez la escasez del Trabajo. La inmigracin 168
v. La escasez del Trabajo 173
vi. Escasez y hambre.
La falta de vas de comunicacin 188
vii. La Revolucin. Sus causas. La miseria 191
viii. Proteccionismo.
Redaccin del Monitor Republicano 193
ix. La polmica. Respuesta al Sr. Huerta 197
x. Opiniones del Sr. D. Ignacio Ramrez en favor
del libre cambio 203
xi. Carta al Sr. Don Guillermo Prieto 209
El MERCANTILISMO
mexicano versus el
LIBERALISMO ingls
Luis Ernesto Vsquez Medina, poltico peruano,
miembro del ejecutivo iberoamericano de la Junta
Internacional de Comits Laborales, vivi varios
aos exilado en Mxico, luego que la dictadura
de Francisco Morales Bermdez, cumpliendo
rdenes especficas de Henry Kissinger, lo
encarcelara y lo obligara asilarse en la embajada
mexicana acallando as la nica voz que en 1976
se levantara en el Per en contra de la entrega de
la nacin al Fondo Monetario Internacional.
En Mxico, Vsquez ejerci, como profesor
invitado, la docencia, en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico y en el Instituto Politcnico
Nacional. En ese mismo lapso, investig la
influencia del Mercantilismo en Iberoamrica.
Fruto de estas investigaciones lo constituye el
presente libro, en el cual se revela por primera
vez la existencia de la corriente econmica
mercantilista en Mxico en el siglo pasado y
que fue la vertiente ms importante del sistema
econmico de la Revolucin Mexicana.

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