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Introduccin
2.- La Gran Invocacin
5.- El Sucesor de la Gran Fraternidad Universal
7.- El Encuentro de los Maestres de la Ferriere y El Tibetano
20.- El Encuentro de Gran Guru Jos Manuel Estrada con El Tibetano
22.- Bibliografa del Gran Guru Jos Manuel Estrada
29.- Los Condes De la Ferriere y Saint Germain
34.- Electra y el Conde de la Ferriere
37.- Diagrama de la Jerarqua Solar y Planetaria




Tal vez lo recopilado a continuacin, sea considerado de valor espiritual por los buscadores de la
Luz y del origen de la Fundacin de la Gran Fraternidad Universal (GFU), en esta Nueva Era del
Aquarius. Ojala que as sea.
Se obtuvo esta informacin de: a) La pgina de la Hermandad Blanca; b) de Enseanzas orales
del Venerable Maestro Jos Manuel Estrada (H..M..); y c) del trabajo de investigacin de los QQ..
HH.. Anita Montero de Champion y Lucas Jimnez, en cuanto a la biografia del SHM JME, ambos,
Jerarcas de la GFU Lnea Solar (en tiempos pasados), y Frances Adams Moore en su explicacin
de la Gran Invocacin.
Se da a conocer como fue el encuentro de los Maestres Soun Wun Kung (tambin conocido como
Djwal Kul y como El Tibetano), Raynaud de la Ferriere y El Gran Gur Jos Manuel Estrada, para la
reaparicin de la GFU en nuestros tiempos, as como la del Avatar de Sntesis en la Nueva Era del
Aquarius, en 1948. Al final del escrito encontrarn tambin unas pruebas que tratan de demostrar
que tanto El Conde de Saint Germain y El Conde de la Ferriere son el mismo.










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Frances Adams Moore escribi acerca de la Gran Invocacin lo siguiente:

Una Invocacin es una sntesis de meditacin, oracin y afirmacin.

Mientras las energas conducan a la Segunda Guerra Mundial, a su punto ms lgido, el Gobierno
Interno del Mundo trabajaba arduamente con el fin de limitar ese conflicto de las Fuerzas de la Luz y
las Fuerzas de la Oscuridad al plano mental e impedir que estallara en el terreno fsico. Sin
embargo en 1936, fue evidente que las energas no podan ser contenidas en el plano mental y que
el conflicto descendera al terreno fsico.

As que en 1936, el Maestro Tibetano, emiti por medio de una comunicacin teleptica con Alice A.
Bailey, la primera estrofa de LA GRAN INVOCACION. Es conveniente recordar que a lo largo de La
Gran Invocacin el trmino hombre se refiere a la entidad pensante, a toda la humanidad hombres,
mujeres, nios- y no exclusivamente al sexo masculino. La palabra man deriva del sanscrito
Manas, la mente, el pensador.

Que las Fuerzas de la Luz iluminen a la humanidad.
Que el Espritu de Paz se difunda en el mundo.
Que el Espritu de colaboracin una a los hombres.
de buena voluntad, dondequiera que estn.
Que el olvido de agravios, por parte de todos los
hombres, sea la tnica de esta poca.
Que el poder acompae los esfuerzos de los Grandes Seres.
Que as sea y cumplamos nuestra parte.

En medio de la lucha y el conflicto, donde convergan las fuerzas, fue proclamada la idea
fundamental del Perdn, deplorando necesariamente esa accin, pero recordando que las almas de
los grupos humanos son UNA.

A medida que el conflicto se intensificaba, la segunda estrofa - estancia - (trmino de El Tibetano),
de la Gran Invocacin fue dada en 1940 y fueron invocadas las almas de los grupos humanos.
Que surjan los Seores de la Liberacin.
Que traigan ayuda a los hijos de los hombres.
Que aparezca el Jinete del Lugar secreto,
Y con su venida, salve.
Ven, oh Todopoderoso.

Que las almas de los hombres despierten a la Luz
Que permanezcan con intencin masiva.
Que el Seor pronuncie el Fiat,
Ha llegado a su fin el dolor!
Ven, oh Todopoderoso.
Ha llegado, para la Fuerza Salvadora, la hora de servir.
Que se difunda por el mundo, oh Todopoderoso.
Que la Luz, el Amor, el Poder y la muerte
Cumplan el propsito de Aquel que Viene.
La Voluntad de salvar est presente.
El Amor, para llevar a cabo la tarea, est ampliamente
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difundido.
La Ayuda activa de quienes conocen la verdad tambin
est presente.
Ven, oh Todopoderoso, y fusiona a los tres.
Construye una muralla protectora.
El Imperio del mal debe terminar ahora.


En 1942, las Naciones Unidas, nombre adoptado durante la Segunda Guerra Mundial para designar
a las naciones aliadas que se oponan a las denominadas Fuerzas del Eje Alemania, Italia y
Japn nombre este que adopt la organizacin de la post-guerra mundial y que aun hoy se
denomina as y que adquiri importancia universal. La Declaracin de las Naciones Unidas fue
firmada por veintisis estados el 1ro. de Enero de 1942, dando a conocer las metas de las fuerzas
aliadas.
En 1945, la catstrofe mundial llegaba a su fin. Basado en las propuestas presentadas por las
cuatro fuerzas (China, Unin de Republicas Socialistas Soviticas, Reino de la Gran Bretaa y los
Estados Unidos de Norte Amrica), la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Organizacin
Internacional se convoc en San Francisco el 25 de abril de 1945 y all se redact la Carta de las
Naciones Unidas. Esta Carta fue firmada el 26 de junio y entr en vigor el 24 de octubre de 1945 y
las cincuenta y una firmas representaban todos los sectores del planeta.
Esta breve parte de la historia indicar el clima reinante en el mundo y en la humanidad y en cuyo
momento la tercera estrofa que podemos considerar como LA GRAN INVOCACION fue dada a
conocer.
En una comunicacin que se hizo a travs de Alice A. Bailey el 17 de abril de 1945, (La
Exteriorizacin de la Jerarqua, pg. 405), El Tibetano dijo:
Estoy preparando la presentacin de la ltima estrofa de LA GRAN INVOCACION para
que sea ampliamente distribuida en todo el mundo dar a A.A.B. esta estrofa lo
antes posible, eso depender de los asuntos mundiales y cuando considere que es
esotricamente apropiado para establecer un ciclo de tiempo. Si los planes maduran
segn el deseo de la Jerarqua, la nueva estrofa puede ser distribuida en el momento
de la Luna Llena de junio de 1945, en lo que a Occidente concierne y considerablemente
ms tarde en Oriente.

Previamente a estos puntos establecidos en el tiempo, agrego l, la Invocacin podra ser utilizada
por los miembros de l.
Desde el punto de Luz en la mente de Dios,
que afluya luz a las mentes de los hombres;
que la luz descienda a la tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios,
que afluya amor a los corazones de los hombres;
Que Cristo retorne a la Tierra.

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Desde el Centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
que el propsito guie a las pequeas voluntades
de los hombres;
el propsito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el Centro que llamamos la raza de los hombres,
que se realice el Plan de Amor y de Luz
y selle la puerta donde mora el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan
en la Tierra







































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La Gran Invocacin en su tercera instancia (o estrofa), cumpli su cometido en tan solo tres aos,
(dado que fue dada a conocer como lo describe Frances Adams en la Luna Llena de Gminis en
1945, por parte de El Tibetano), continuar pronuncindola evoca un estado de Paz y de Alta Magia
pero invalida la Reaparicin de la Consciencia Crstica en la Personalidad y Alma del Maestre de la
Ferriere y por lo tanto, impide las Correctas Relaciones Humanas. Habra que cambiar entonces
Que Cristo retorne a la Tierra por Que Cristo permanezca en la Tierra. Habra que recordar que
son los seres humanos quienes les toca proclamar al Avatar.

En cuanto a un sucesor de los Maestres o de la GFU, el Hermano Mayor deja en claro en su ltima
Ceremonia Csmica que: ESO ES UN MISTERIO., Sin embargo, los Jerarcas de la GFU L.
Solar, solo se apegaron a la segunda respuesta del Hno. Mayor que fue la de formar un Cuerpo
Colegiado mismo que sirvi para seguir difundiendo la Enseanza de la Nueva Era y a la vez
(debido a la lucha de las personalidades), cre un cisma que llev a la dispersin de la Hermandad
de la mencionada organizacin. Amrico parecera que fuera ese Sucesor pues presenta en su vida
signos que lo avalaran (Recordemos que el VSA Juan Vctor Mejas es Juan el Escorpin y
Amrico seria Juan el guila), y entre otras cosas ofrece a la humanidad La Constitucin para la
Humanidad en Gran Fraternidad Universal y que segn me dijo en un principio, recibi apoyo
espiritual del Maestre de la Ferriere para escribir dicha Constitucin, despus dira que haba sido
inspiracin propia. Escribe tambin Lnea Crstica o el Evangelio de la Nueva Era. Sin embargo a la
mayora de los hermanos no les impacto su mensaje ni su personalidad y el trabajo con l concluy.
Por otra parte, los seguidores de las Enseanzas de El Tibetano (Djwal Kul), no reconocen el
trabajo que realiz ste Gran MAESTRO con el Maestre de la Ferriere para la reaparicin del Avatar
de la Era del Aquarius, y por lo tanto, siguen invocando la Reaparicin del Cristo, tampoco
reconocen que El Tibetano sea tambin Sun Wun Kung aunque en todos sus libros El Tibetano
aclara que tiene muchos nombres y que Alice A. Bailey conoce solo dos.
Los Grupos de estudiantes de las Enseanzas de El Tibetano y de la literatura del Conde de la
Ferriere tal vez se unirn cuando ambos reconozcan que la Fuente es la MISMA y se de apertura
por una parte (los estudiantes del Maestre de la Ferriere), a Potencia X {que bien pueden ser el
estudio de los Libros Azules" (Sabidura de segundo Rayo), el Morya (Primer Rayo) y Saint
Germain (Sptimo Rayo derivado del Tercero}, y por otra parte (los estudiantes de El Tibetano),
reconozcan la Reaparicin de Cristo quien ser reconocido como el Gran Cientfico Hijo del Hombre
y que en su Literatura da muestra de una Sntesis de los 7 Rayos.
El Maestre de la Ferriere escribe en el Libro Negro de la Francmasonera del problema de dos
pontificados uno exotrico y otro esotrico. El Exotrico vendra siendo la Iglesia de Pedro de la
Nueva Era y esto lo tomar una organizacin que se aferre a sus fundadores y no de apertura a
una Potencia X o a la Alta Filosofa, sealada por el Maestre de la Ferriere en el libro antes
mencionado as como en Los Grandes Mensajes. Esto mismo sucedi en la Era de Piscis cuando
Pedro y Pablo se encargaron entre otras cosas a la construccin de templos materiales y Juan el
joven quedo encargado de la Alta Filosofa de esa Era prxima pasada y se confirma en la cita
bblica siguiente:
Juan 21:22
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
21
Cuando Pedro le vio, dijo a Jess: Seor, y qu de ste?
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22
Jess le dijo: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? Sgueme t.
Podra la Masonera en esta Nueva Era el papel de la Alta Filosofa?
Llevar a cabo los planteamientos para la Masonera moderna no es tarea fcil porque destruyen y
socavan los conceptos de una masonera caduca y que al igual que la iglesia ha mostrado su
fracaso en la sociedad inmersa en un materialismo abyecto. La Masonera tiene la simbologa y
nomenclatura de la Era de Gminis es decir de hace ocho mil aos aproximadamente. Por lo tanto
se hace necesario adecuarla a la Nueva Era del Aquarius. EL Maestre de la Ferriere ofrece varias
claves al respecto en su literatura sobre Masonera y El Tibetano lo confirma o viceversa.
Hasta ahora las Logias Blancas no han hecho sino repetir lo que nos ofreci en su tiempo la
Masonera Azul y que nos hered logros tanto polticos como filosficos en su tiempo de Gloria,
Honra y Victoria. Sin embargo, un nuevo Rito (o que un Rito acepte su Herencia Espiritual), se hace
necesario en esta poca del Aquarius hasta convertir a la Masonera de nuevo en Operativa, i.e., en
un trabajo de Iniciacin Real y no Especulativa.
La Literatura base para tal fin sera:

Energa de 2do. Rayo.- Los Libros de El Tibetano.
Energa 1er. Rayo.- El Morya. (Agni Yoga)
Energa 7mo. Rayo (derivado del 3ro.). - El Conde de Saint Germain y Lucille Cedercrans.
Energa Sntesis.- La Literatura del Avatar de la Nueva Era del Aquarius.















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El Encuentro de los Maestres Sun Wun
Kung y de la Ferriere

En 1947 se entrevist con el digno Maestre Sun Wun Kung y su vida tom una forma definida para
el cumplimiento de su elevada Misin. El Maestre Sun le dijo Usted tiene una Misin en Amrica.

C O N T E M P O R A N E O S Y S U S D I S C I P U L O S .
S A T U R D A Y , J U L Y 2 2 , 2 0 0 6
SUN WU KUNG

Maestre Sun [1875-1966]
El MAESTRE DE MAESTRES.


El ms Digno Maestre Sun Wu Kung a pesar de tener un nombre chino, sus rasgos nada
tenan que ver con este pueblo. De cabellos y barba blanco-rojizos, con tez muy
blanca, pmulos rosados y ojos azules. [Sabido es que el Turquestan chino fue
habitado por varias razas]. Habiendo viajado muchsimo por regiones intranquilas
polticamente, hablando un buen da, en una frontera asitica, se encontr sin
documentos y se le otorgaron papeles de identificacin con nacionalidad y nombre
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chinos...

El encuentro del Ms Digno Maestre Sun con el Sublime Maestre De La
Ferrire, ocurre en los altos de un edificio de los Campos Elseos donde haba una
librera privada. Era un centro de intelectuales escogidos. En esta poca, siendo el
Maestre de la Ferrire una figura de primer plano en la prensa fue invitado con su
esposa para un t en su honor. Presentes estaban alrededor de 15 a 20 personas y
despus de las presentaciones en forma individual, sentados entorno a tazas
humeantes empez una animada conversacin y sucesivas preguntas, todas dirigidas
al Sublime Maestre.


Dr. De La Ferriere.

Repentinamente y para sorpresa de todos, el Maestre De La Ferrire, excusndose se
levanto y se dirigi a un rincn semioscuro del amplio saln; all se encontraba
sentado un "anciano misterioso" que sera su preceptor: -El Maestre Sun-

Por parte del S. Maestre, proceder as, es decir, alejarse dejando la palabra en la
boca a personas invitadas en su honor era inslito. Contaba luego, que no haba
podido resistir esa fuerza que le impulsaba a ir hacia ese extrao "anciano" para
hablar con l. Despus de poco tiempo regres a la mesa.

Luego relatara lo que haba sido la conversacin con el "anciano". El S. Maestre le
haba confiado su proyecto de Misin; haban hablado de temas "Iniciticos". El
"anciano" le habra dicho como a manera de vaticinio: "dentro de 3 aos, nunca me
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equivoco". Ese sera el momento de la Gran Realizacin Espiritual y de la adquisicin
de un Gran Poder, poca que coincidira, segn el Maestre Sun, con los 33 aos del S.
Maestre de la Ferrire, hecho muy simblico.

Las 2 veces que estuvo en casa de los De La Ferrire, subi las escaleras [5 pisos] con
una asombrosa facilidad sin quedar jadeante como el comn de los visitantes, tenia
entonces 72 aos, de pasos ligeros, hacia gimnasia muy gilmente; con la mayor
facilidad haca la Sarvangasana y la Shirsasana. Viva en un hotel modesto y pasaba la
mayor parte de su tiempo en la biblioteca de Santa Genoveva.

De su vida contaba, advirtiendo previamente, que se debera separar lo que pareciera
real de lo fantstico. Segn su decir, haca muchos aos, en el desierto de la India,
unos monjes le encontraron inconsciente; estaba vestido con el traje tpico de los que
en caravana atraviesan el desierto conduciendo mujeres por cuenta de traficantes de
las mismas; lo curaron, lo educaron en su monasterio; tena alrededor de 30 aos
cuando le encontraron y deca haber sufrido amnesia y nada recordaba de la poca
anterior al da en que fue recogido por los monjes; para l, empez a vivir en este
mismo instante.

Por cierto que este relato no es para tomarlo al pie de la letra y que su significado
espiritual es muy evidente!-

La segunda vez que estuvo de visita en el apartamento de los esposos de la Ferrire
tenan como husped a un amigo de nombre Roger S. El Maestre Sun estuvo relatando
historias "chinas" llenas de doble sentido que solo pareca entender el S. Maestre de la
Ferrire. Roger S. haba quedado muy impresionado con la visita del Maestre Sun y lo
visito en compaa de la esposa del S. Maestre en un restaurante chino con el afn de
que les resolviera problemas de conciencia, y de angustia que ya empezaba a sentir la
esposa del S. Maestre por los cambios de comportamiento que observaba en l [relata
por ejemplo que era menos apasionado -casto- en sus relaciones con ella].

Esperaban que les devolviera la tranquilidad y estuvieron charlando con l durante un
largo rato. Se quedaron con el deseo de comunicarle sus problemas pues el Maestre
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Sun, con su voz tranquila y lenta manera de pronunciar las palabras se pas relatando
cuentos chinos. Suceda que Roger S. y la esposa del Maestre DLF, experimentaban
como una fuerza, como si una pared magntica les impidiera introducir una palabra.

Fue despus de desistir de hablar que se fueron dando cuenta que el anciano les
estaba entregando a cada uno ciertas indicaciones relacionadas con sus problemas
individuales. Verdaderamente el Maestre Sun Wu Kung era un "anciano misterioso".


Serge Becler [1929-2005]
Click en la imagen y explore su biografa -en francs-


Dejemos la palabra a Sergio Becler : [poeta y escritor contemporneo] :: "Yo
encontr a ese personaje al que los parisienses de Montparnasse lo recuerdan tal vez
como un vagabundo inofensivo, en circunstancias que no pens tan determinantes.
Era el 29 de febrero de 1956. Yo coma con uno de mis mejores amigos, Robert J.
Godet, del que Plnete ha hecho recuerdo."

"Robert me dice bruscamente: "T no tienes forzosamente que ir a la India para
encontrar un Gur, y puesto que pareces interesado, te voy a presentar pronto un
Viejo Sabio que ha venido del Tbet especialmente para ti-".

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"Los primeros rastros de Sun que uno puede encontrar, se remontan al 23 de Junio de
1930 fecha en la cual l entra por un mes a la prisin de sanidad para vagabundos. Se
sabe tambin que l fue expulsado de Italia en 1925 y de Suiza en 1928. Bajo amenaza
de expulsin en octubre de 1930, no deja Francia, y por temor utiliza algunas veces
una estrategia simple, escribe su nombre diferente cada vez. En 1939 es arrestado
como sospechoso de comunista, su amenaza de expulsin fue anulada en 1947 gracias
a una feliz intervencin que lo presenta como erudito budista estudioso del
simbolismo de los ideogramas de la cosmogona china."

"Yo esperaba cualquier cosa de parte de Robert [Godet], bromas as como milagros.
Algunos minutos ms tarde par su carro delante de las gradas de la biblioteca Santa
Genoveva. Eran la 21.30 horas."

"No hay ms que esperar, me dijo apagando el contacto. Luego vi descender hacia
nosotros un soberbio patriarca de barba blanca y largos cabellos. Durante los aos 50,
los cabellos largos no eran muy frecuentes como para no llamar la atencin.

Pasamos la noche juntos con Godet, despus en mi casa, rodeados de innumerables
tazas de caf. Robert y yo hablbamos sin fin. Sun Wu Kung pronunciaba enrgico
algunas palabras. En el ascensor trat de forzar su silencio y de resolver en 3 pisos mi
problema."
Se atreve a preguntarle:
Sun, porque yo vivo? ...
"No hay respuesta porque no hay pregunta. Su caf estuvo excelente. Me gustara
regresar."
Cuando usted desee, pero...
"La respuesta siempre ha preexistido a todas las preguntas. Es el proceso inverso
que crea la condicin humana. Es as que usted juega al ajedrez? Hasta luego."

El 13 de Marzo a las 22 horas, abr la puerta de mi casa sorprendido por el timbre. Sun
Wu Kung estaba all llevando bajo su brazo un tablero de ajedrez plegable, de piezas
espaolas, y dos peridicos rusos Krokodil y Ogonick.

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Sigue relatando S.Beucler: "Nuestra segunda conversacin se realiz en ruso, que l
hablaba enrgico y hbilmente, pero con un acento extranjero. Despus de verme
reclam el caf y me tendi un pedazo de papel manuscrito en maysculas"

"DESEAR ALGUNA COSA ES ACEPTAR QUE UNO NO LA TIENE
TENER NO ES QUERER, TODO EST PRESENTE COMO CONSECUENCIA CONSTANTE.
USTED ES AQUELLO QUE LE PARECE QUE ES BUENO."

Al trmino de un partido de ajedrez l me dijo:
"Nada le es inaccesible puesto que nada no es."
"Se fue bastante tarde. Regres sin avisar el 19 a las 7 de la maana, un libro bajo el
brazo, una lupa en el bolsillo (tena la coquetera de leer sin anteojos), un nuevo
trozo de papel en la mano:"

"LA LENGUA FRANCESA ES COMO UNA FARMACIA, LLENA DE LINDOS
FRASCOS, CON ETIQUETAS POR TODAS PARTES, ESO ES GRAVE."

Nos perdimos de vista hasta 1961

Como todos sus amigos, yo me haca mil preguntas sobre este personaje excepcional,
sin domicilio, sin recursos, sin ataduras, que hablaba poco, ms cuya presencia era
resplandeciente. No tena ms datos de ste sujeto que lo dicho por Robert Godet que
lo frecuentaba desde hace tiempo. Los nicos testimonios publicados que yo conoca
sobre Sun, eran dos prrafos de un libro de Robert Godet:

Yo me he labrado con Szoun-Wou-Koungh-Lao-Ye-Tao-Cheu. Mi amigo Szoun paseaba
su silueta de Leonardo Da Vinci en harapos desde su nacimiento en Hyachgar, en el
Turkestn chino.....

"El camino ms corto que conduce a s mismo es la vuelta al mundo"
Deca l sentenciosamente.

Siento que yo voy a hacer un pequeo viaje, Szoun.
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"Ah? Hazlo... yo le aconsejo el Turkestn."
Eran las 2:30 de la maana y ese bar ahumado, repleto de negros mentirosos, de
americanos borrachos, de estudiantes en quiebra y aprendices surrealistas o
escritores, servan de marco a nuestros pensamientos. El gramfono automtico
Wurlitzer, "la marca que significa msica para millones", como lo indica la propaganda
pintada en dorado, nos inunda de blues y de congas.

"Dios existe Szoun?
No ... Cmo?...
Usted existe -Y, bien? Deme una bocanada por favor... Gracias...
Dios no existe. Dios ES."

Y mientras la Wurlitzer se pone a chillar en espaol, Szoun me da uno de sus
pequeos papeles donde yo descifro, escrito en letras de imprenta, la siguiente
frmula:

"SLO UN CHOHAN PUEDE RECONOCER A OTRO CHOHAN CUANDO SUS CAMINOS EN LA
VIDA SE CRUZAN. CONCLUSIN: HAY QUE VOLVERSE UN CHOHAN.
TAMBIN... AQUEL QUE MS APLICA LA CONJUGACIN DEL VERBO SER QUE DEL VERBO
TENER, SE VOLVER: UN CHOHAN!

Desde un punto de vista anecdtico, estoy seguro, que el nombre mismo de Sun Wu
Kung no resiste a la burla. Es como si un francs pretendiera llamarse Pantagruel. Sun
Wu Kung es el remedo del nombre Pelerin, hroe de una maravillosa novela de la
China del siglo XVI: Si-Yeou-Ki.

Sun casi nunca evocaba recuerdos. Por confrontacin, algunos de nosotros llegamos a
reconstruir, que l haba vivido mucho en Italia de donde fue expulsado, que haba
sido internado durante la guerra en un campo cerca de Tolousse, que l haba
conocido a Arthur Koertler.

A l le pareca haber frecuentado hace mucho tiempo a Giovanni Papini y Knut
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Hamsung. En tiempos ms antiguos an, haba sido criado en un convento tibetano.
Era titular de una tarjeta verde de residente ordinario. La perda regularmente, y
cada uno de nosotros tuvimos la oportunidad de ayudarlo a renovar en la
Administracin.

Esta tarjeta sealaba como fecha de nacimiento el 23 de Marzo de 1875, y como
origen el Turkestn chino.

Su cara mostraba su edad, sus ojos azules mostraban su origen impreciso, su
conocimiento prctico de 7 u 8 idiomas mantenan la confusin, el vigor y la agilidad
de su cuerpo completaban el desconcierto de la curiosidad. En el plano fsico era un
caso.

Era muy estricto vegetariano, raramente beba slo caf, fumaba bastante y
desalentaba a los mejores caminantes. Haca seguido caminatas tales como de Cannes
a Niza a pie, despidiendo con gentileza a los automovilistas amables que frenaban a
su costado sin que l haga jams un gesto para que paren.

Un da en 1959, emprendi a practicar vuelo, a pesar de su edad, se instal en el
aerdromo de Vimory. l dorma en una carpa individual cerca de los hangares y
volaba regularmente con los miembros del aeroclub.

He dicho que l hablaba poco. l compona en la necesidad de cada uno de nosotros,
en pedazos de papel escritos en letras maysculas, y que contenan una cita,
identificada o no, que l pensaba o saba nos convena. Prestaba libros a unos para
drselos a otros.

El nico placer que uno poda darle -aparte del caf- era pasearlo en carro.
Recorrimos juntos Francia. Misteriosamente l conoca todo el mundo. En Digne, l
me mand donde Alexandra David Neel, en Grasse me conduce donde Isha Schwaller
de Lubicz, en Grenoble a una boite donde lo reciben como un viejo to, en
Estrasburgo donde un tallador.

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En Pars exploramos juntos los restaurantes exticos, frecuentbamos el cine, el
museo Guimet, los vendedores de libros, las salas de judo. Terminbamos
regularmente en Falstaff, calle Montparnasse o el maravilloso Marios tratando a Sun
como a un prncipe de leyenda. Jugbamos tambin largos partidos de ajedrez y
encontrbamos amigos hoy muertos o dispersos: Robert Godet, Yves Klein, Andralis,
Herman Togonal, Mao Ping, Jean Falloux.

No haba duda que Sun nos haba impresionado a todos profundamente, sin jams
ensear o imponer nada. Sus pedazos de papel, sus cortas frases, sus raras cartas, sus
largos silencios, su sonrisa hasta en los ojos, hacan de este vagabundo un gran
Maestro. Sin embargo l detestaba esa palabra, y yo lo he escuchado varias veces
refunfuar despus de que Robert le llamara Tao-Tchu.

Yo, como todos nosotros, no he cosechado ms que fragmentos de frases o dichos que
me han penetrado lentamente y que han expandido en m aquello mejor que yo tena,
no solamente del alma, sino tambin de cultura. Antes me preocupaba de la
semntica, Sun me ha desacondicionado del idioma.

Un da despus de una lectura de Suzuki, yo le haba recordado a Sun un "koan" que
me haba impresionado, ms o menos en estos trminos:
Un maestro Zen llama a un Discpulo, y para calibrarlo le pregunta sorpresivamente:
"Que es el Zen?", Despus de una gran concentracin el discpulo responde a su
maestro: "Es el Zen!".

Yo encontraba tan admirable esta ancdota, que reflejaba para m el espritu ms
puro de Tao y de Tchan.

Despus de un silencio bastante pesado, Sun me aprieta el brazo y me dice:
"Esta historia est incompleta, yo te la voy a contar seriamente: Un maestro Zen
llama a su discpulo y para calibrarlo le pregunta sorpresivamente: Qu es el Zen?
Despus de una gran concentracin el discpulo pensando reflejar el ms puro espritu
de Tao y de Tchan, responde al maestro: Es el Zen!. El maestro mira tristemente al
discpulo y le dice: Charlatn!"
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Sun, si hablaba poco, lea mucho y de todo. Uno lo encontraba seguido en Falstaff o
alrededores, reclinado sobre un peridico o un libro, una lupa en la mano. Copiaba
frases y algunas veces pginas enteras que reparta a los que le rodeaban. Yo he
cogido algunos de esos recortes.

El pensamiento de Sun o tal vez su voluntad de no-mental, estaba muy prximo al
budismo Zen. Su tema ms comn era poner en duda la comunicacin del lenguaje, de
ideas recibidas, y escarbar aquello que l llamaba "nomenclaturas". l se empeaba
en demoler nuestras percepciones ms corrientes. Pretenda que toda la sabidura
estaba incluida en la corta frase snscrita: TAT TWAM ASI AUM [esto es t mismo].

l pretenda que la iluminacin no era un fin y que ella era dada a todos, que toda
religin, toda secta, toda escuela, no es ms que la ilusin de un camino; tienen
rigidez, un poste indicador tan intil como confuso. Que todo radica en una simple
inclinacin de la conciencia, y que en el fondo de todo es suficiente simplemente
darse cuenta, ver sin lentes. Le he escuchado tambin decir:

"El concepto "libertad", es producto de la conciencia por lo tanto un complejo de
inferioridad. Un espritu "liberado" no puede alentar tal concepto".

Contrariamente a su apariencia, l esperaba de nosotros una fuerte disciplina
intelectual y fsica. Yo tuve que comprender poco a poco que, como ha dicho con
satisfaccin Jean Greniere, "todo hombre debe buscar una vida a su medida, y cuando
la haya encontrado, rechazarla, porque no hay vida a su medida". Por lo tanto uno,
mientras, debe buscar una vida a su medida.

Un hombre encasillndose en un sistema, razona, piensa y discute con las razones, los
pensamientos, los deseos y las normas inmanente al sistema. Tiene entonces razn y
por otro lado la perpetua tentacin de darse razn. De la misma forma su
interlocutor.

Y por lo tanto cmo van a tener ellos razn mientras no salgan de sus sistemas?
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Y por qu dejarlos? Y por qu sabrn ellos que vale la pena dejarlos?
Hasta que sepan que hay que salirse, ellos viven en dos planos: el del sistema y aquel
de ausencia de sistema.

Esto es doloroso. Hasta que uno haya salido del sistema, uno vive indiferentemente en
el sistema o alrededor de l. Recin entonces se habr triunfado.

El libro que Sun prefera y haca releer a todo el mundo, era el Si-Yeou-Ki, el mono
peregrino (he dicho que de all l haba escogido su nombre). Este copioso cuento
contena un ancdota que era su preferido, y que les voy a citar:

"Mientras que Tripitaka y Si-Jeou-Ki se van a lamentar donde Budha acerca de las
escrituras que les han confiado Ananda y Kacyapa, que son rollos de papel en blanco,
el Budha les dice:

"De hecho es precisamente en esos rollos vrgenes que se encuentran las verdaderas
Escrituras... pero estoy seguro que la gente de china es muy demente e ignorante
para comprender tal verdad. Entonces no haba nada que hacer ms que darles los
rollos con alguna cosa escrita encima."


Gurdjieff [ 1877-1949 ]


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Robert Godet que haba estado profundamente impresionado por frecuentar
a Gurdjieff, me cont que en 1948 l propici un encuentro de los dos hombres. Yo
le pregunt con vida curiosidad, cul pudo haber sido su conversacin? Ante mi
estupefaccin, me contest que ellos no intercambiaron ninguna palabra.

Volvindome hacia Sun le pregunt cmo haba sido eso posible? Y Sun respondi
simplemente: "Es que uno le habla a un espejo?".

Al comienzo de 1961, Sun desapareci un buen tiempo, despus reapareci para
decirnos que l no quera quedarse ms en Europa, que no nos era de ninguna utilidad
y deseaba irse a Islandia. Esta eleccin nos sorprendi a todos y nos desol.

De pronto pudimos apreciar todo lo que le debamos y como necesitbamos de l.
Comprendimos tambin que l tena su propia carga de caballero errante a asumir, l
no nos perteneca, ni podamos frenarlo ni interrumpirlo, que la vulgaridad de los
obstculos geogrficos o administrativos entorpecan su destino.

- "Cuando ustedes no me vean ms, ustedes me inventarn", nos deca l.
Lleg efectivamente a Islandia el 29 de Diciembre de 1961, va Amsterdam. Yo recib
3 cartas, despus nada ms hasta Setiembre de 1963 donde supe con estupor que Sun
Wu Kung haba sido hospitalizado en Reykiavik debido a un ataque de hemiplega del
costado derecho (con afasia). En 1964, una respuesta a un pedido de noticias, me
inform que Sun haba dejado el hospital sin dejar direccin y sin restablecerse, cosa
que no me asombraba, pero sin embargo inquieto de saberlo mal y con la
incomodidad de usar muletas. Esas fueron las ltimas noticias que yo recib.

En 1970, en ocasin de un viaje profesional a Islandia, me propuse encontrar los
rastros de Sun. Se hizo muy rpido. Todo Reykiavik se acordaba de l, en primer lugar
el gua-intrprete Brynjar Viborg, me puso en contacto con Sigvalkdi Hjslmarsson,
jefe del centro teosfico de Islandia (cuarto centro teosfico del mundo
efectivamente!). Es de su boca que supe la muerte de Sun, ocurrida en Mayo de
1966.

19

Me sent tan mal de aceptar la idea, que busqu su tumba en el cementerio del
extremo del mundo. Slo un arbusto indicaba el sitio 52 del ala 25 de la seccin K.
Arrancando 3 ramitas, perd definitivamente la esperanza de volver a ver fsicamente
a mi Viejo Maestro.

S, yo encontr un Gur en pleno Pars. Me cost unos aos darme cuenta. Aprend de
l la "frmula". El no me dijo nada de ella. Hablamos, vaticinamos y vivimos juntos.
Su silencio termin por aclararme. La ausencia de signos era el signo.

Cada hombre est solo y es de su propia conciencia que debe nacer, que puede nacer
la verdad y la libertad.

Quien era Sun Wu Kung, en ste sentido, no tiene ninguna importancia.













20


El encuentro del Muy digno Maestre Sun Wu
Kung con el Gran Gur Jos Manuel Estrada.


El Gran Gur Jos Manuel Estrada se encontraba de visita en la ciudad de Guadalajara
Jalisco Mxico, acostumbraba visitar las ciudades a las que era invitado ofreciendo
conferencias gratuitas al pblico en general, los auditorios se llenaban para
escucharlo, tena un gran poder de convocatoria, una voz como estruendo de muchas
aguas y movimientos como de Len.
Segn nos contaba El Ven.. Maestro a quienes habamos asistido al Ceremonial
Csmico a mediados de los aos 70s y a manera de Enseanza, que la manera en que
21

conoci al Muy Digno Maestre Sun fue cuando lo encontr en una tiendita en su
ciudad natal de Caracas, Venezuela. En esa tiendita, le instrua el Maestre Soun Wun
Kung ofrecindole su Sabidura Milenaria y le haba advertido que por favor no llevara
a nadie con l cuando lo visitara. Al paso del tiempo, su esposa le pregunt
insistentemente que a donde se iba en las tardes y ante tal circunstancia el Maestro
Estrada no tuvo otra alternativa que llevarla para calmar su inquietud de saber en qu
lugar se pasaba las tardes. Sorpresivamente, cuando el Maestro Estrada y su esposa
llegaron al lugar donde era Instruido el Maestro Estrada, tanto el Maestre Sun como la
tiendita haban desaparecido! Cuando el Maestro Estrada regres a su casa y empez a
buscar un libro de claves esotricas que le haba regalado el Maestre Sun, se dio
cuenta que lo haba perdido.
En su entrevista con el Maestre de la Ferriere observ que entre sus pertenencias se
encontraba el mismo libro que se le haba perdido y regalado el Maestre Sun, era un
libro de claves iniciticas mismas que le sirvieron para reconocerse mutuamente. Nos
deca: yo le aplicaba una clave y me la contestaba y viceversa. Esta fue una de las
formas de reconocer al Maestre de la Ferriere como el Ser que haba estado
esperando durante 10 aos el Maestro Estrada.










22


Biografa del Gran Gur

Heredero de la Sagrada Tradicin Inicitica, Base y Fundamento de la Civilizacin cientfico-espiritual de
la Era de Acuarius, Rector de los Colegios Iniciticos de la Nueva Era, Gran Gur, Caballero del Sol.
Naci en Caracas, Venezuela, el 28 de Julio de 1900 a las 10 de la maana; hermano gemelo de una
nia. Se cri en el seno de una familia humilde pero con herencia de realeza espiritual. Su padre fue de
nacionalidad espaola y de profesin tabaquero y poeta de gran prestigio de nombre Jos Gabriel
Estrada Meza. Su madre, mujer humilde, de estirpe india muy apegada a los conceptos rancios de la
moral catlica de nombre Isabel Mara Vzquez Hernndez.
Debido al atraso reinante de aquellos lejanos tiempos en Venezuela el hoy Gran Gur se levant entre
los autodidactas. Desde muy nio (6 aos) se sinti muy inclinado al estudio del espacio hasta tal punto
que los nios de su barrio al verle siempre mirando al Cielo le llamaban Miracielos. Desde tal edad
quera saber cunto se retardaba la Luna diariamente y sin Maestro ni libros descubri lo que quera; fue
as como cuando cumpli los 10 aos se present el fenmeno de la entrada de la Tierra en la cauda del
cometa Halley y el mximo exponente de la Astronoma, Camilo Flanmarion no garantizaba la vida del
Planeta el da 18 de mayo de 1910. En la casa del hoy Gran Gur todos estaban consternados por el
presagio de la amenaza de fin del Mundo para aquel da, pero Jos Manuel llam a sus padres y les
explic porque no iba a ocurrir nada; naturalmente que sus padres no entendieron los trazos que l les
escriba sobre un papel de estraza extrado de una bolsa que contena pan y dibujando con un carbn de
cocina. Se negaron a creerle y le retaron diciendo: Yo no te entiendo Jos Manuel, adems tu no
puedes saber ms que Camilo Flanmarion. El nio contest: Tienen toda la razn, maana por la
maana lo comprobarn cuando ya todo haya pasado. Su padre le orden acostarse en el suelo de la
sala para vigilarlo durante el peligro de aquella noche, llena de escndalos en las calles con borrachos
que se haban embriagado con el fin de no sentir la muerte.
Los padres de Jos Manuel permanecieron en vela durante toda la noche de ese 18 de mayo hasta las
5 de la maana cuando el cansancio les rindi. El nio se levant a las siete como de costumbre y al ver
en el corral de su casa un da esplendoroso con un cielo verdaderamente hermoso y un Sol radiante
hablando con Dios dijo para sus adentro: !Y pensar los hombres q que t ibas a acabar con esta belleza
de Naturaleza! . Cuando regres del corral encontr a su padre de pie en medio de la sala
desperezndose y le pregunt: ! Qu me dices ahora? El padre le contest, Tu ganaste A lo que el
contest el nio, Ayer vimos el cometa a las cinco de la maana por el Este, y esta tarde lo veremos a
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las seis por el Oeste despus de ponerse el Sol. El padre, entre burln y enojado le contest, no seas
loco, como te imaginas que ayer lo bamos a ver por un lado y hoy por el otro Sin embargo todo se
comprob cuando el padre al obscurecer, llegaba de su trabajo y el nio sealando hacia el Poniente le
dijo, ah lo tienes, ve La estrella o ncleo se encontraba como a 30 del horizonte y la cauda se elevaba
hasta el centro del firmamento.
Debido a su temperamento de Len con ascendente en Libra sufri grandes reveses morales durante los
primeros aos de su juventud los cuales le trajeron grandes sufrimientos y le ayudaron a elevan su
coeficiente intuitivo hasta el punto que cuando cumpli 33 aos y encontrndose envuelto en un
problema de tipo sentimental que lo hizo sentir terriblemente, al amanecer de un sbado se produjo en l
un fenmeno mental de gran trascendencia pues al levantarse de la cama y abrir los ojos el panorama
que observaba a travs de todas las cosas era indescriptible pues todos los objetos le hablaban de una
profunda sabidura y ello le llenaba de una gran Luz en el entendimiento lo cual le hizo exclamar: Estoy
viendo a Dios! Desde aquel momento su vida cambi drsticamente y se rea de aquello que por muchos
aos haba sido su tormento y se afirm en su ser la idea que desde muy nio haba concebido y que era
la de que un ser Superior vendra para iluminar a la Humanidad y que el le llamaba Cristo. Desde
entonces su mente no se apart de esa idea y das despus, un sbado en la noche, ,momentos antes
de acostarse (10 de la noche) tuvo en su cuarte una visin: de una fosase levantaba, un hombre rubio de
pelo largo que sali y acercndosele le dijo con ademn de orden: Tienes una Misin que cumplir y
terminando la frase se esfum. Fue tan fuerte el impacto que recibi que ya no se pudo acostar y prefiri
salir a la calle para pensar sobre todo lo que aquella visin le haba revelado diciendo desde aquel
momento prepararse para esperar al Personaje de su visin y que en realidad posea el rostro de Cristo.
Entr entonces en Sociedad Teosfica, se inscribi en la Orden Rosa-Cruz AMORC, as como en la
Orden Masnica. En la Sociedad Teosfica le hicieron Presidente de la Institucin para Venezuela pero
cuando se enteraron que l esperaba a un hombre que habra de iluminarle todos le rechazaron y es as
como en 1938 decidi formar un grupo de estudio con el cual esperara al hombre misterioso. Diez aos
despus un domingo a las 10 de maana una comadre de l, compr el peridico EL SOL de Caracas
donde vena la foto de un Astrlogo francs y como ella saba que a su compadre le gustaba esas cosas
se lo entreg. Cuando l aquel entonces Tallista Estrada vio una foto del personaje en el peridico
sinti el impacto de estar ante la foto del que l esperaba. Ese mismo da el tena reunin con los suyos
y por lo tanto les comunic inmediatamente lo sucedido y acordaron ir a visitar al Astrlogo segn ellos,
ya que se burlaban de Estrada cuando mencionaba la venida de ese sujeto enigmtico...
Al da siguiente, lunes a las 8 de la noche, lleg una comisin del grupo con Estrada a la cabeza para
conocer al personaje. Les recibi un francs flaco, enjuto, con el aspecto del hombre atrasado
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evolutivamente, con la frente exageradamente angosta; el crneo muy pequeo y deprimido en las
sienes y como de 30 aos. Todos lo del grupo incluyendo a Estrada se sintieron defraudados con aquel
hombre. Sin embargo l les pregunt Vienen buscando al Maestro? Ya viene a atenderles. En seguida
se vio a aparecer en el fondo del saln del Hotel Royal a un personaje alto, plido, amarillo como cera,
con pelo y barba largos, con un don especial de gente que produca impacto con la mirada y su porte
Nazareno. Estaba vestido de blanco con una cruz de madera como de diez centmetros colgado al
pecho. Su pelo y barba eran rubios. Se sent a hablar con uno del grupo que hablaba bien el ingls ya
que l no conoca el espaol. Despus de un gran rato de hablar con l, se volteo para hablar con
Estrada y le dijo:... Y Usted qu me dice. Estrada le contest: Le estoy esperando desde nio y le
tengo un grupo preparado para ponerlo a sus rdenes. El francs le dijo: Muy bien, como se llama
Usted? Que da naci? Despus de recibir la respuesta que esperaba le pidi a su esposa que le
trajese un aparato que tena para trabajos de Astrologa. Despus de mover algunas piezas volte y le
dijo a Estrada: Con Usted es que me interesa tener trato en Venezuela, los dems no me interesan,
esto lo dijo despus que examin las marcas que l deba de encontrarle al sujeto que segn l deba de
encontrar en Venezuela: marcas en los pies, manos, frente y en l, Horscopo de Estrada. Desde aquel
momento Estrada se convirti en su fiel servidor y a su vez Estrada recibi instrucciones y orientaciones
de aqul que reconoci como su nico y verdadero Maestro en su vida. El MAESTRE de la Ferriere en
numerosas ocasiones le dijo: Estrada, en Usted se encierra un gran misterio y no se lo podemos decir,
estudie Astrologa para que lo descubra. El Mundo le espera, Estrada, Usted viene para el Mundo. Su
misin no es inferior a la ma, los pueblos le darn sus ttulos vaya por el Mundo que nada le pasar.
Usted est sobre la lnea recta; nadie ni nada lo har caer. Mas tarde escribi frases como estas:
SEGUIR A ESTRADA NO ES SEGUIR A UN HOMBRE SINO A UNA LINEA; LA DE LOS BUDAS, DE
LOS CRISTOS, DE LOS QUETZALCOATL, ETC., SEGUIRLE A EL ES SEGUIRME A MI MISMO...
El 21 de Marzo de 1948 marc la entrada de la Nueva Era Acuariana y el Sublime MAESTRE Dr. Serge
Raynaud de la Ferriere fund pblicamente la Gran Fraternidad Universal y permaneci 18 meses en el
Ashram de El Limn, Maracay preparando a un grupo de sus Discpulos. El 24 de diciembre 1948
celebr la Navidad con una Cena en la cual parti el pan y lo reparti a las 25 personas asistentes. En
1949 sali para New York donde haba sido invitado para presidir un Congreso Internacional de Paz. De
ah pas a realizar su Peregrinaje a la India hasta llegar al Santo Monte Kailas en los Himalayas regres
a Europa y desde ah diriga organizacin, mantenindose en constante contacto epistolar con todos sus
Discpulos y al mismo tiempo escribiendo obras con Enseanzas Acuarianas.
El Dr. Estrada, de 48 aos en aquel entonces, permaneci en Venezuela y por instrucciones de su
Sublime MAESTRE dio comienzo a un trabajo intenso para colocar los cimientos de la GRAN
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FRATERNIDAD UNIVERSAL fundando representaciones en los pases de Sud y Centro de Amrica,
Mxico y las enseanzas y disciplinas milenarias que adaptadas a la actual tnica psicolgica vendran a
dar la pauta para elevar el estado de conciencia de la Humanidad, vida de una nueva manera de vivir.
Siendo la palabra SABER la clave para la Nuera Era Acuariana, el Dr. Estrada fund Centros de
Estudios hasta en los ms lejanos rincones con objeto de promover el estudio del Arte, la Ciencia,
Filosofa y la Didctica en un conjunto armnico que permitiese al estudiante formar un espritu de
Sntesis conducente a su propia auto-realizacin.
Su espritu de servicio a la humanidad lo llev a donar el local de su propia casa para poder tener un
centro concreto de actividades misionales en Caracas, Ah trabaj en forma dinmica y eficiente
promoviendo el crecimiento de la organizacin, la cual era dirigida por su MAESTRE desde Francia.
El encuentro y reconocimiento mutuo entre el MUY SUBLIME MAESTRE y el HERMANO MAYOR en
1948 vino a mostrar pblicamente la unin espiritual entre MAESTRO Y DISCIPULO, continuado as la
larga cadena INICIATICA de Sucesin del Discipulado, colocando al GRAN GURU como Primognito;
PRIMER DISCIPULO el Muy SUBLIME MAESTRE. A partir de dicho encuentro el Dr. Estrada recorri
con paso seguro pero al mismo tiempo vertiginoso los tres primeros grados Iniciticos de Getuls, Gag-pa,
y Gelong en el transcurso de aproximadamente 2 aos y en 1950 ostentaba ya el 4. Grado de GURU.
Todos los pases pedan su presencia, la cual irradiaba Luz enmarcada por la Naturalidad del Hombre
Integro, conocedor del Plan Csmico y Servidor de la Humanidad: El INSTRUCTOR. Disipador de
Tinieblas.
En 1950 el M. SUBLIME MAESTRE inform a todos los miembros su decisin de retirarse y le dijo estas
palabras al GRAN GURU: Queda Usted nombrado Director General de la Institucin, ahora es Usted el
nico responsable ante Dios, ante los hombres y ante el MAESTRE del destino de la Orden, que Dios le
ayude, Estrada. El propio S. MAESTRE escribe al respecto en el Propsito Psicolgico No. 2: Yo me
retiro de hecho del teatro de operaciones a fin de darme ms individualmente a un deber esotrico. En
1950 transmit mi cargo administrativo as como el poder a mi ms avanzado Discpulo, el Honorable
Jos Manuel Estrada, Director General de la Misin, hoy portando el ttulo de Gur y de su nominacin
al Sat-Chellah, un grado que lo elevar al ms Alto Conclave de los 22 Discpulos que constituyen de
los Arhats, los Miembros Sublimes de la Asamblea de Sabios.
Elevado a esta Alta Dignidad del Honorable J.M. Estrada toma bajo su control todas las
responsabilidades ante mi cesacin de la cual confirmo este da proveniente el otorgamiento de este
mandato. Colocando en manos de este muy avanzado Discpulo a la Direccin General de la Institucin,
yo me libero de la carga oficial. El Honorable Estrada viene as a ser la Suprema Autoridad de la G.F.U.
Desde entonces El S.H.M. GRAN GURU, que quiere decir GRAN INSTRUCTOR dirige a la
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organizacin por un Sendero de tipo Cientfico-Espiritual. Constantemente recorri el Continente
Americano de Sur a Norte en 1952 entr a Los ngeles, California llevando la Iniciacin de Sur a Norte.
EL SUBLIME HERMANO MAYOR DICE: Pisar el SENDERO de la INICIACION REAL es entrar en
actividad, practicarlo en carne viva, proyectarlo hacia los dems y no solamente divagar sobre el.
Divagar sobre l ha pertenecido a la Iniciacin Simblica.
Dentro de esta misma lnea de ACCION, El Gran Gur reuni a las delegaciones de varios pases y
organiz Congresos Internacionales de la G.F.U. uno en San Salvador y otro en Honduras en 1954 y 55
respectivamente. El Tercer Congreso en 1956 fue presidido por l, ostentando ya el grado de SAT-
CHELLAH (Discpulo Divino) 5. Grado Inicitico. En 1956 Venezuela fue la Sede del 4. Congreso
Internacional y al cual asisti ya en su calidad de SAT-ARHAT, 6. Grado Inicitico el del Apstol.
En el dibujo del Gran Arcano se nos muestra en forma simblica el 6. Grado como el punto que se
encuentra colocando entre las cabezas de 2 serpientes y para atravesar este paso el Ven. SAT-ARHAT
J.M. Estrada recibi una prueba de su propio MAESTRE, quien en 1958 le orden cortar su pelo y barba
(voto de Nazareno). El Ven Sat-Arhat J. M. Estrada tena la Misin de visitar Colombia antes de hacerlo y
ya de regreso a Caracas escogi un 18 de enero y se someti al corte de pelo y barba, Es su propio
MAESTRE quien lo somete a las ms grandes pruebas de aniquilacin nirvnica, para que con esa
ciruga de Dioses prepararlo como su ms Digno Sucesor en la Jerarqua de la sucesin Crstica.
Un ao ms tarde el Ven Sat-Arhat Estrada comienza a hacer vivencia los versculos de la Biblia que
dicen Abandona a tu pueblo, deja tu parentela y ven al lugar que te tengo prometido. Principia, pues su
RETIRO de 40 meses en 1959 y del cual ni siquiera su propio MAESTRE supo donde se encontraba.
En 1962 para regocijo y sorpresa de todos sus discpulos y co-Jerarcas reapareci en el Ashram de
Cuautla, Morelos con su esposa, la en aquel entonces M.R.Getuls Carlota Castaeda y su hijo recin
nacido Jos Leoncio.
Para demostrar como la Misin del Sublime MAESTE se encuentra ntimamente ligada a la del
HERMANO MAYOR observamos que en diciembre 27 de ese mismo ao el Dr. de la Ferriere alcanz su
MAHA-SAMADHI, retirndose de la vida pblica.
As el S.H.M. J.M.Estrada comienza su etapa de Vanaprastha. Smbolo Viviente de la Iniciacin
proyectando un ejemplo de la Clula Familiar Acuariana a travs de su propia familia. Toma de nuevo las
riendas Iniciticas para guiar a cientos de Discpulos en Mxico los cuales bajo su Gua fundan un
nmero considerable de Institutos de Yoga, Restaurantes Vegetarianos, Tiendas de Salud Integral,
Colonias Espirituales externas e internas llamadas Ashrams. Escuelas Iniciticas y Pre-Iniciticas, as
como escuelas de Yamines. Siendo el Rector de los Colegios Iniciticos funda la Primera CAMARA
SECRETA de la Nueva Era, en Mxico.
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El SUBLIME MAESTRE Serge Raynaud de la Ferriere le dio el ttulo de Rey Mstico, de Gran Instructor.
Gran Gur, el Pedro de la Nueva Era, El Hermano Mayor y muchos otros. En igual forma los pueblos le
han reconocido y la Universidad de San Marino en Italia le otorg el ttulo de Doctor en Sociologa
Honoris Causa. En Mxico recibi el ttulo de Caballero del Sol, de parte de una organizacin secreta de
los Mayas, de manos del Gran Hierofante; la Sociedad de Prensa de Baja California lo reconoci como
Caballero guila y posee menciones honorficas de Francia, frica, Japn y Colombia, Estados Unidos,
Mxico.
En el ao 1950 el SUBLIME MAESTRE cerr al Tibet con su Peregrinaje al mismo y en el ao 1963 el
GRAN GURU J.M. Estrada fund los Peregrinajes de tipo Inicitico llamados KHUMBA-MELAS o fiesta
del Aguador (ACUARIUS) las cuales se repiten cada 12 aos con objeto de establecer una unin
espiritual entre el Per y Mxico o sea la unin entre los Incas y los Mayas. Mxico por lo tanto se ha
encargado de unir a los pueblos del Norte con los del Sur en un enlace INICIATICO. El Per es uno de
los puntos magnticos del Planeta para esta Nuera Era y es interesante observar que fue fundada un 18
de enero (natalicio del Dr. S.R.de la Ferriere, KALKI AVATAR) Y FUE LIBERTADA UN 28 DE JULIO
(nacimiento del GRAN GURU J.M. ESTRADA).
EL GRAN GURU viaj incansable por todo el Continente Americano desde 1949 y por el Continente
Europeo des 1976, y por lo tanto sus discpulos se pueden contar por millares. En 1969 se estableci la
Sede Mundial de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL, Serge Raynaud de la Ferriere, A.C. Lnea Solar
en la Ciudad de Mxico bajo su Gua y Custodia. Posteriormente se traslado al Pueblo de Coatepec,
Veracruz, ex., y fund el Primer Ashram Interno de la G.F.U. donde se prepararan los candidatos que
realizarn la Misin de llevar el Mensaje Inicitico del Acuarius. Este Ashram actualmente est en
construccin, contando ya con ciertas reas; El Reverendo GagPa Carlota c. De Estrada, su Esposa es
la Coordinadora de estos trabajos.
As mismo inaugur la Sede Mundial de la G.F.U. en su edificio sede, propio en la Cd.de Mxico el 21 de
marzo de 1982.
Este mismo ao realiz sus dos ltimos viajes a la India y el medio Oriente Jerusaln y Europa.
El 22 de Julio de 1982, desaparece fsicamente dando muestras de trabajo y entrega al Gran Ideal hasta
en sus ltimos instantes. Su presencia fsica desaparece y su presencia espiritual se multiplica,
quedando sus Discpulos al frente de la G.F.U. como un Cuerpo Colegiado constituido por la Jerarqua
Inicitica segn sus ltimas instrucciones, dadas en la ltima Ceremonia Csmica. Seguir a Estrada no
es seguir a un hombre es seguir a una Lnea... el Estado de Conciencia llamado el Hijo del Hombre.
LA ENCARNACION DE UN SIMBOLO:
El Gran Gur naci en Caracas, Venezuela a 603 metros sobre el nivel del mar y que topogrficamente
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se encuentra al igual que Jerusaln. Caracas tiene colinas y una que se encuentra al occidente y dentro
de la ciudad se llama El Calvario. El barrio donde naci era llamado GUARATERO que quiere decir
piedra y en la colonia Nuevo Mundo. Fue bautizado en la Parroquia de San Juan Bautista. Su oficio
principal fue el de tallista en madera, una rama de la carpintera. La palabra Jos significa el que
aadir y Estrada quiere decir Camino o Sendero.
En 1957, Dcimo Ao Acuariano el entonces Sat-Chellah Jos Manuel Estrada entra triunfante a
Caracas, en representacin esotrica del Muy SUBLIME MAESTRE como KALKI AVATAR y en
compaa de Delegaciones de todos los pases donde l haba implantado la Misin. El peridico
proclam la ciudad con el nombre bblico de la Nueva Jerusaln que se hubiera dado rdenes para ello.
El verdadero nombre de Caracas es Santiago de Len, el cual tiene el mismo nmero de letras que
Jerusaln: 14.1-4-5. Cinco es el nmero del Representante del 5. Reino Universal. O sea el Kalki
Avatar, el Cristo. KALKI quiere decir 10, la dcima encarnacin de Vishnu o sea para el Occidente el
Cristo Rey.
En su nombre est escondido el tetragrama sagrado IEVE.
JOSE MANUEL ESTRADA VAZQUEZ Naci el 28 de julio de 1900 a las 10 de la maana, en Caracas,
Venezuela.2+8=10, 1+9=10, 10 a.m. 100 Lat Norte Caracas- Santiago de Len. Len- Signo del Len.
Len de Jud. "Y uno de los ancianos me dice: "No llores, he aqu al Len de la Tribu de Jud, la raz de
David que ha venido para abrir el libro y desatar sus 7 sellos "Apocalipsis Cap. V. ver. 4 .Muchas cosas
faltan por escribir de la biografa del H.M. en su paso por este planeta. Su tremenda fe hizo que se
cristalizara el ideal de implantar la G. F. U. en el mundo. Este trabajo ha sido una recopilacin de los
Rvdos. Ana Montero de Champion, Lukas Jimnez y apuntes del S.H.M. sobre su biografa.








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Los Condes Serge Raynaud de la Ferriere y Saint
Germain

Todo parece indicar que El Conde de Saint Germain es el mismo que el Conde de la Ferriere y si
es as, podra entonces ser el tiempo de amalgamar las obras de los Maestres Morya, El Tibetano
y Saint Germain con las del Conde de la Ferriere y entrar en unin con todos los discpulos de
estos Grandes Maestros en una Asamblea Inicitica?

Veamos:

1.-Tanto el Maestro Rakocsi (Saint Germain), como el Maestre de la Ferriere realizan un trabajo
en Europa, Amrica y Australia.

2.- La Nueva Era de Capricornio tendr lugar en Australia.

3.- Tanto El Conde de la Ferriere como Saint Germain trabajan en la magia Ceremonial tanto en
la iglesia como en la Masonera. El Maestre de la Ferriere escribe el Libro Negro de la
Francmasonera y le encarga al Gran Guru la fundacin de las Logias Blancas adems le trasmite
El Ceremonial Csmico para la Era del Aquarius, tnica de 7mo. Rayo. El Maestre de la Ferriere
escribe el Arte en la Nueva Era, tnica de 3er. Rayo de donde se deriva el 7mo. Rayo.

4.- En los recortes de peridico que encontraran ms abajo vern que algunas de sus conferencias
de Maestre de la Ferriere es sobre Francmasonera incluso en una de ellas se anuncia a un
exponente invitado como: Peter Gornian, Gorman o Germain.

5. Otro ttulo de conferencia en Australia es El Conde de Saint Germain y la Francmasonera.

6.- La Gran Fraternidad Universal fue creada en el espacio y la tierra es solo un miembro de ella,
sola decirnos Don Felix Poot Chuc el indgena Maya y de acuerdo a Electra
1
en Australia el
Maestre menciona a las luces que observaban tanto ella como el Maestre, como la Fraternidad
Universal por supuesto.

7.- El Tibetano seala a la Jerarqua de la siguiente manera:

Esta Jerarqua de Hermanos de la Luz, existe an, y el trabajo prosigue constantemente.
Todos tienen existencia fsica, ya sean cuerpos fsicos densos, tal como lo hacen muchos de los
Maestros, o bien cuerpos etricos, tales como los que utilizan los ms excelsos auxiliares y el
Seor del Mundo. Es necesario que los hombres recuerden que Ellos tienen existencia fsica, y
tambin deben tener en cuenta que viven con nosotros en este planeta controlando su destino,
guiando sus asuntos y conduciendo a todas sus evoluciones hacia la perfeccin final (I.H. y
Solar.)
30


8.- Dice El Tibetano en su libro Iniciacin Humana y Solar lo siguiente:

"...El Maestro Rakoczi
2
se ocupa especialmente del futuro desarrollo de los asuntos raciales
de Europa y del desarrollo mental en Amrica y Australia. Es hngaro, tiene su hogar en los
Crpatos, habiendo sido en un momento dado una figura muy conocida en la corte hngara. Se
pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como
el Conde de Saint-Germain, anteriormente como Roger Bacon y despus como Francis Bacon.
Es interesante observar que, a medida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa,
en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace ms pblico en la controversia
Bacon-Shakesperiana. Es ms bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio
y negro. No acepta tantos discpulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige
la mayora de los discpulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarin
pertenece al sptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y acta principalmente por medio
del ritual y el ceremonial esotricos; tiene vital inters por los efectos hasta ahora no
reconocidos del ceremonial francmasn, el de las diversas fraternidades y el de todas las
iglesias. En la Logia se lo llama generalmente "el Conde" y en Amrica y Europa acta
prcticamente como director general, en la realizacin de los planes del consejo ejecutivo de la
Logia. Algunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Seores, y se
renen en concilio con mucha frecuencia..."

(2.- El Maestro hngaro, R. o Rakoczi vive actualmente en Hungra y es el Regente de Europa y
Amrica, perteneciendo a la Gran Fraternidad. Trabaja a travs de distintas organizaciones y
movimientos, incluyendo la masonera. Este Maestro es uno de los que aceptan discpulos.
El Maestro cretense, H. o Hilarin, se halla interesado en el movimiento espiritista y es
autor del libro Luz en el Sendero.)

9.- El Gran Guru Jos Manuel Estrada respondi lo siguiente en su ltima Ceremonia Csmica
(1982).
P. MAESTRO: Sobre el Conde Saint Germain, que nos podra usted decir.

R. El conde de Saint Germain es un personaje tan misterioso, que aparece y desaparece y nadie
lo ha visto morir, as es la cosa, Cranmelo! Yo no s porqu, que Dios me lo perdone, yo no s
porqu a veces pienso que as como apareci el SUBLIME MAESTRE y desapareci porque
nadie lo ha visto morir, caramba! No ser el Conde Saint Germain, puesto que el MAESTRE le
decan el Conde de la Ferriere; cuando el MAESTRE vino el Conde desapareci, que casualidad
tambin el Dr. de la Ferriere es Conde, a mi me late, como dicen los Mexicanos, a mi me da la
corazonada, que el Maestro de la Ferriere tiene algo que ver con ese seor, el Conde de Saint
Germain, pero bueno, no quiero meter la mano porque me la puedo quemar, yo lo paso al costo.
Pero eso s, el Conde de Saint Germain, lean el libro de Oro de l si leen el libro de Oro, el libro
de Oro que sali el otro da, porque se est publicando, si lo que dice el hermano Mayor no est
31

en el libro de Oro, dicho de otra manera, de otras maneras es la misma cosa dice El Hermano
Mayor, Dios ES en todas partes, ES en Todo, Dios dice cuando dirijas tu mirada d Yo Soy, Yo
Soy, entonces es El en todas partes.
10.- El Conde de la Ferriere sin sus vestiduras Esenias, de traje, dictando conferencias en
Australia sobre: Yoga, Psicologa de la Nueva Era adems de El Conde de Saint Germain y la
Francmasoneria

11.- La misma conferencia


12. Tema de otra conferencia: La Concepcin Metafsica de la Vida
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13. Finalmente abajo se presenta la fuente donde se obtuvo los recortes de peridico
digitalizados y la experiencia de Electra con el Maestre de la Ferriere as como el diagrama de
Iniciacin Humana y Solar con la inclusin del Maestre de la Ferriere.
Artculos de Prensa Australia 1950 - 1952
2012-V-18

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A lo largo de sus viajes por los cinco continentes, Serge Raynaud de la Ferrire tuvo numerosos
contactos con los medios de difusin, en forma de algunas grabaciones para la televisin -que todava no
se han localizado-, artculos que escribi, entrevistas o noticias publicadas sobre sus viajes, trabajos y
conferencias, en Francia, Venezuela, India y Australia. Solo contamos con copias fotostticas antiguas
de esos materiales que incluimos en esta seccin. Varios de los peridicos han desaparecido ya.
Tambin ofrecemos copias de recortes de prensa y anuncios publicitarios de las conferencias
presentadas en Australia entre los aos 1950 y 1952, usuales en la seccin Clasificados de la prensa
en Perth y otras ciudades, para dar a conocer diversas actividades culturales. Estos documentos,
digitalizados en la Biblioteca Nacional de Australia, permiten corroborar la lista de conferencias que en
esta pgina se entregan bajo el ttulo de La Magia del Saber. Tambin dan una idea de la forma en que
se organizaron, antes de su llegada y despus de su salida hacia Europa, los lugares utilizados y las
personas que colaboraban en esas exposiciones.
A travs de este espacio, agradecemos a la persona que desde Venezuela nos envi las primeras copias
hace unos aos y solicitamos a quienes tengan acceso a materiales similares inditos, compartirlos con
los investigadores, permitindonos publicarlos en este sitio.
Fecha ver descargar
1951-05-29 .html .pdf .zip
1951-06-18 .html .pdf .zip
1951-06-25 .html .pdf .zip
1952-03-18 .html .pdf .zip
33

1952-03-31 .html .pdf .zip
1952-04-22 .html .pdf .zip
1952-05-17 .html .pdf .zip
1952-05-19 .html .pdf .zip
1952-05-27 .html .pdf .zip
1952-06-17 .html .pdf .zip
1952-06-20 .html .pdf .zip
1952-06-24 .html .pdf .zip
1952-06-27 .html .pdf .zip
1952-07-15 .html .pdf .zip
1952-07-18 .html .pdf .zip
1952-07-22 .html .pdf .zip
1952-07-29 .html .pdf .zip
1952-08-26 .html .pdf .zip
1952-08-28 .html .pdf .zip
1952-09-24 .html .pdf .zip
1952-09-30 .html .pdf .zip
1952-11-25 .html .pdf .zip
1953-08-29 .html .pdf .zip


Serge Raynaud de la Ferrire - Todas sus Obras
http://www.sergeraynauddelaferriere.net - informacion@sergeraynauddelaferriere.net




















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Electra y el Conde de la Ferriere

Serge and I
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a brief outline

(2). My name is Electra. I met Serge Reynaud de la Ferriere in Perth, Australia, in 1949 at a place called
Glen Forrest, where he lived under the hospitality of a group of spiritual researchers. Serge gave many
talks and contributed to the life of the community the beautiful garden, the renovations and so on.
He taught Yoga and lectured on Esotericism, Astrology and so forth.

My first impression of Serge was of a beautiful, in fact gorgeous, man. He wore his hair long and in those
days that was very, very, unusual. As I grew to know him it became obvious that his intellect was of an
extremely high order, almost unique, but everything about Serge was of a high order his physical
prowess was astonishing, then there was his incredible faculty with painting, drawing and design, and of
course his understanding of history and religious and cultural ideas. I have never met anyone who
shone so brightly in so many areas.

I was involved in the community before Serge arrived, through my Mother, who had been involved since
the early thirties. I didnt resonate with all of the goings on at the community not that I rejected
anything, more that I placed everything in a different context than the older spiritualist and
theosophic paradigms.

When Serge arrived I was very drawn to him (on more than one level) though he fitted in with the
older paradigms so to say (and everyone was most impressed with him), there was something distinctly
modern scientific and radical about him. I attended some of his lectures, but because I was at the
community quite a bit, he and I became quite close and had many private conversations about the
subjects that I was more interested in.

I remember one particularly night we were outside in the orchard, relaxing and enjoying the night
sky, which in those days was uninhibited by city or other ambient light. We were quietly searching the
sky, when I noticed a rather large circle of light that was moving steadily into our field of view from west
to east. I pointed it out to Serge, who simply said Yes I know I have been expecting them. Be silent
and watch now. The light kept on its trajectory until it was over to our left, and then stopped. It
hovered there for about twenty seconds and then suddenly, it flew off to the south into some sort of
multi-coloured circle about five times the size of the light, which opened up in front of it, it sped off so
quickly that a long after-image remained for a second. I was absolutely stunned. Both I and Serge were
on our feet by now.

I turned to Serge, very excitedly, and said Wow! What in Gods name was that? Serge, with a very
happy smile on his face, though much less excited that myself, said, the universal brotherhood, of
course.

That night Serge and I talked for many many hours about what we had seen and Serges personal
experiences concerning the universal brotherhood. He told me that he had known of such things from
a very young age his first memories in fact concerned the subject.

Serge and I spent many nights, after that initial evening, sitting together and sky watching and invariably
we would have what are now called sightings and many other more intimate experiences
concerning them.

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One special time we had together, that I will never forget, was when he showed me photos of his
childhood his family. We were in his bedroom, and whist I was looking at the photos of his mother
and father (who I must say were very strange looking) Serge was talking about them when I began to
hear another stream of conversation from him, I heard this second conversation not with my ears but
somewhere in the vicinity of my chest! This conversation was astonishing the information Serge was
telling me was quite out of the ordinary. I began to shake like a leaf it felt like every cell in my body
was trembling not unpleasant by quite disconcerting. I looked at Serge, who had such a wonderful
loving smile on his face, and he said out loud, Dont worry, everything is fine... the shaking is a part of
it. I burst out laughing, I was full of bliss and love and consciousness. Serge sat in front of me now and
we had a totally telepathic conversation for the next hour or so about things so deep and personal and
radical that I have never shared it fully with anyone. Let me just say that it had something to do with the
lights and our sightings and other experiences and how I was a part of it and had always been, and so
was Serge.

Outside of my conversations with Serge, he never talked about such things openly with the others I
knew that he never would, it was part of the way things were done.

Electra 1974

























Diagrama de Iniciacin Humana y Solar de Alice A. Bailey (El Tibetano) obtenido del libro con
el mismo ttulo con el agregado del Maestre Ascendido Serge J. Raynaud de la Ferriere. QUE
LA LUZ SEA!


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