Coloquio Les indpendances : acteurs, reprsentations, criture

La cuestin de la nacin, la nacin en cuestin en Historia Universal del Uruguay

(2007) de Eduardo Espina y Entrevero (2008) de Susana Cella
Resumen
El objetivo de mi presentacin es un primer acercamiento a dos textos: el primero es un ensayo, Historia
Universal del Uruguay (2007), del autor montevideano Eduardo Espina, residente en EE y el otro, es
el libro de poes!a de la cr!tica y poeta ar"entina #usana Cella, Entrevero (200$)% #u eleccin no es a&arosa
ya que ambos deconstruyen el relato o'icial de la nacin desde una escritura neobarroca o neobarrosa,
como se denomina en el (!o de )a *lata%
+irian *ino
niversidad ,acional de Crdoba
(ep-blica .r"entina
Introduccin
En el cap!tulo /)a b-squeda de la identidad como que0acer literario1 de su
texto Del canon a la periferia (2002) 2ernando .!nsa se re'iere a la antinomia que es
acuciante en la cr!tica literaria latinoamericana en re'erencia a la tensin entre lo
particular y lo universal% El punto 3l"ido de tal relacin se pro'undi&a en el nuevo
milenio si pensamos en cmo abordar lo nacional en la era "lobal atravesada por
mi"raciones que imprimen un nuevo orden cultural al dise4o de la carto"ra'!a nacional%
,o se trata simplemente del an3lisis de los intelectuales en situacin de mi"racin, cuyo
n-cleo 'uerte se encuentra en el #i"lo 565, en las primeras d7cadas del 55 o la 'ase
post 2008 en .r"entina, sino sobre todo de "randes corrientes 0umanas que se despla&an
y despiertan las xeno'obias y apart0eid ya conocidos% En cuanto a la cultura uru"uaya
en particular .!nsa expresa que: /El corpus que de'ine y or"ani&a /lo uru"uayo1 como
un todo, del que la narrativa es una de sus expresiones, pero no la -nica, es el destino en
que est3 inmerso nuestra colectividad y con el cual se relacionan, en 'orma
interdependiente y transdisciplinaria, ensayos culturales, pol!ticos, antropol"icos,
sociol"icos, 0istricos y 0asta period!sticos, en una tensa urdiembre intertextual de
rami'icaciones abiertas a todo tipo de a'inidades, in'luencias y correspondencias% 9e
8
ese reconocimiento mutuo sur"e esa sensacin de pertenencia y /creencia1 en una
identidad com-n% (:)1 (.!nsa: 8;)% En esta direccin, propon"o un acercamiento a dos
autores de ambas orillas del (!o de )a *lata< su eleccin no es a&arosa ya que ambos
dialo"an pol7micamente con los relatos de identidad nacional% Eduardo Espina
desmonta el "7nero /o'icial1 del sur"imiento de las nacionalidades latinoamericanas
desde una mirada ses"ada en torno a las implicancias est3ticas y 0omo"enei&antes para
de'inir la identidad uru"uaya, en tanto que #usana Cella potencia el di3lo"o a trav7s de
una vo& po7tica que nave"a por los r!os, la"unas y esteros de las =istoria ar"entina%
.simismo, existe una se"unda explicacin de la eleccin de ambos escritores: su
vinculacin con la po7tica neobarroca o neobarrosa en el Cono #ur que es posible
advertir tanto en la ensay!stica del autor uru"uayo como en la poes!a de Cella%
Espina: ensayo ue (en)saya
>ui&3 uno de los puntos centrales de Historia Universal del Uruguay (en
adelante HUU), cuya sombra bor"eana se advierte en el t!tulo, sea la capacidad que
posee por introducirse en la intra 0istoria del ru"uay a partir de un sin"ular
desmontaje de las pautas del ensayismo cultural% *orque si bien la libertad para operar
sobre el material sobre el que se monta es una de sus caracter!sticas, la a?metodicidad
como lo se4ala @0eodor .dorno en su cl3sico Notas sobre literatura (8A7;), al menos
en la ensay!stica latinoamericana no la exime de un 'uerte tono persuasivo que 0a sido
sometido a cierta vi"ilancia epistemol"ica para evitar el nau'ra"io% Esta caracter!stica
obedece a que el "7nero en el continente se relaciona con el nacimiento de las naciones,
y con matrices ideol"icas que dialo"an con 'ormas de asumir la modernidad en
.m7rica )atina% +uc0as veces combativo, pan'letario, revisionista 'oment una
pro'unda tradicin en el continente% . propsito de esto, y a la mencin m3s arriba de
.dorno no es casual que la lectura de /El ensayo como 'orma1 0aya lle"ado por primera
ve& a mis manos no a trav7s de una lectura de la 'uente primera sino por la saludable
mediacin de Carlos (eal de .&-a% En su texto de la d7cada del sesenta /Bn "7nero
ilimitadoC1 (8AD;) es un estudio medular sobre el "7nero al tiempo que ya se4ala en el
ensayismo vernacular una deontolo"!a de lo latinoamericano% *roteico, a"lutinante
porque puede me&clar, entreverar 'ra"mentos de otros discursos en el caso de HUU se
articula con el desmontaje de /lo nacional1 ya que propone una nueva mirada en torno
2
al relato o'icial de la nacin y en consecuencia a los alcances acerca de lo que
entendemos por cultura uru"uaya%
. la pre"unta si HUU es un ensayo o conjunto de ensayos es preciso dar una
respuesta a'irmativa a 'uer&a de tener en cuenta que los datos 0istricos relacionados a
las pre"untas /qu7 es ser uru"uayo1 o en qu7 consiste la uru"uayidad son tratados con
una libertad inusitada para aquellos que estamos acostumbrados a la ri"urosidad del
pensamiento, a la dimensin acertadamente se4alada por (eal de .&-a acerca de la
presencia de /la libertad limitada1 ((eal de .&-a: 88?EA)% En un "esto que jue"a con la
tradicin ensay!stica, lo importante es el tono, la pulsin deconstructiva de la realidad
nacional y de /su "7nero1< la escritura en Espina se mueve sinuosamente entre un locus
donde la 'rontera de lo que es la literatura uru"uaya se descal&a, porque el autor reside
en EE y sin embar"o 0ace ver que nunca se 'ue del todo de la Fanda Griental% El
prlo"o de este texto escrito en el a4o 2007 es indicativo de la mirada sobre ru"uay
desde el topoi /rusa o sa"uay1 (Espina: 2D0)% En estado latente, le!do entre l!nea se
encuentra el di3lo"o pol7mico con la tradicin del #i"lo 55 en donde se inscriben la
escritura de Carlos (eal de .&-a, .rturo .rdao o 2ernando .!nsa% )ejos estamos de la
ri"urosidad de la ensay!stica de estos nombres, lejos porque el per!odo sesenta y setenta
requer!a cierto intelectual que dise4ara el lu"ar de nuestros pa!ses en el concierto
latinoamericano, ensay!stica que encontraba en la prensa "r3'ica el lu"ar de la parrec!a%
)os casos de Marcha y Mundo Nuevo son reveladores al respecto% .0ora estamos cerca
de la necesidad del escritor por encontrar y comprender a ru"uay en el concierto
monocorde "lobal%
#osten"o que en la visin de Espina sobre /lo uru"uayo1, la vo& enunciadora se
'unde con el colectivo /nosotros los uru"uayos1 para identi'icarse con la cultura, en
otros cuando ataca ciertas 'alencias se aleja y enuncia /los uru"uayos1 o /en ru"uay1
8
<
esta operacin se centra en el siendo y no en el /ser1 que se potencia desde un tra&o
neobarroco en la escritura, aquel que indica que para leer a su pa!s 0ay que ponerle el
o!do y captarle la vo& o las voces de la cultura, es decir, la tonalidad que deambula del
diccionario a la palabra de la calle% Es por ello que sostendr3 que 0ay /varios pa!ses del
0abla1 para escuc0ar en el ru"uay (Espina: 8A), incluso 0ablas barriales di'erenciadas
8
6ncluso es posible percibir en la presencia del colectivo /nosotros los ar"entinos1 (Espina: 8A) un ses"o
irnico en tanto remeda el a'3n totali&ador, meton!mico de los ar"entinos%
H
al interior de la len"ua nacional% #i"uiendo el mati& 0umor!stico que posee el texto en
varios pasajes, me pre"unto si la multitud cabe en un territorio tan peque4o%
9e modo tal que al menos es posible percibir que a HUU no le es dado la
0omo'on!a ya que estamos 'rente a una re'lexin de lo nacional donde la diversidad de
los "7neros implica arremeter contra los relatos uni'icantes de la nacin sobre todo si
pensamos que la escritura deambula desde ru"uay a EE, y viceversa% En esta
direccin, creo que 0ay un locus amenus desde donde Espina produce el "iro% En un
0!brido de re"istros que va desde la novela picaresca, 0asta la bit3cora de viaje< la
/autobio"ra'!a1 del ru"uay implica tambi7n escribir desde la intra 0istoria cotidiana%
Ensayo que ensaya la bi&arr!a, los prceres con los salames, los caballos derruidos en
su del"ade&, metonimia del /+ontevideo bestial1, los prceres en los pedestales
devienen en prosaica% Es que estamos 'rente a un a'3n de narrar las e'em7rides y las
estatuas que pueblan la Fanda Griental con sus prceres 'undacionales por 'uera de la
"randilocuencia< Espina avan&a 0acia atr3s, a la 0istoria colonial para detenerse en el
a'3n antropo'3"ico del ru"uay 'uturo% En esta direccin, el exilio, la mi"rancia com-n
a los uru"uayos encuentra antecedentes 0istricos en Ios7 Jervasio de .rti"as, exiliado
en *ara"uay% )os saltos en el tiempo sin solucin de continuidad reanudan el tema a
trav7s del aeropuerto /Carrasco1< 7ste se eri"e como la toponimia de la despedida que
establece la di'erencia entre el viaje y la mi"racin ya que el primero no solo indica el
lu"ar de lle"ada sino 'undamentalmente la potencia del re"reso, el otro implica varios
matices a los cuales Espina observa alejado de toda nostal"ia porque 7sta 'orma parte
de la industria cultural no solo de .m7rica del ,orte sino tambi7n se encuentra en otra
e'em7ride pro'ana si pensamos que el 2; de a"osto se 'esteja el 9!a de la ,ostal"ia,
v!spera de la conmemoracin del d!a de la 6ndependencia uru"uaya (8$2E)
2
% 2rente a
esta dimensin, el autor pre'iere el 0umor, la persistencia de la sonrisa que a"itan los
vientos del #ur% En ese aspecto se detiene en un cutis patrio: el de Carlos Jardel del cual
ase"ura que su car3cter de permanencia radica en 0aber producido una /itinerancia sin
nacin ni mapamundi1 (Espina: EA) y lue"o expresa, qui&3 porque 7sa es su residencia
que /la nacin es una pr3ctica ambulatoria% @riun'al entrevero de la verosimilitud1
(Espina: 7H)% Con el a'3n de coleccionar sonrisas en el lector no titubea en recordar a
Kalter Fenjam!n y la 'eria de anti"Ledades de @rist3n ,arvaja, un "esto que articula la
2
)a 'iesta 'ue consa"rada como tal 0acia 8A7$ cuando un 9I uru"uayo decidi anticipar el 'estejo con
m-sica de las d7cadas del sesenta y del setenta% 2iesta y nostal"ia implican que en la conmemoracin se
recrea la ima"en de un ru"uay como pa!s or"ani&ado y exitoso%
;
/universalidad1 europea y la vida a"itada de la 'eria de anti"Ledades m3s representativa
de +ontevideo%
+e pre"unto qu7 sustenta los objetivos de Espina: en primer lu"ar in'iero que
HUU intenta carto"ra'iar lo nacional como una envestida a lo "lobal, es decir, 0ay una
nacin en el autor, que se 0ace en su escritura, que la 0a rescatado de la =istoria de las
e'em7rides, las estatuas y los monumentos% #i la mesura y civilidad del uru"uayo es un
lu"ar com-n de la nacionalidad, el autor pre'iere 'altarle el respeto, y centrarse en la
minucia de las costumbres muc0as veces desmesurada en la comida, en la picard!a, en la
exaltacin de un nacionalismo que 0uye de toda ima"en cristali&ada< as! se re'iere a la
"arroner!a a trav7s del recuerdo de las costumbres de un ami"o, ex diplom3tico C0ec07
.rtea"a% 9e modo tal, que esta deliberada operacin alejada de la "randilocuencia se
sustenta en una escritura cuyo linde o 'rontera es un tr3'ico de "7neros y una
imprecisin deliberada no en las 'ec0as patrias sino en el arrojo de las costumbres de lo
cotidiano: de la estatua de bronce de los prceres que ya devinieron en prosaica no sin
antes ir a la 0istoria del bronceado, art!'ice de los dorados temporales como ima"en del
/ru"uay innatural1: /na de las a'iciones nacionales del uru"uayo es ex0ibir, un
bronceado encobrecedor per'ecto% )os 07roes patrios tienen su monumento de bronce y
el resto del pa!s los imitan en la piel: quieren broncearse, es decir, 0acerse bronce,
aunque la estatua propia no sea del todo posible, salvo que se llamen .rti"as, (ivera,
)avalleja, o *ablo Fen"oec0ea%1 (Espina: 282)% .claremos que a la nmina 0eroica que
construy la nacin, el autor a"re"a al joven ju"ador de 'ootball nacido en 8ADE% ,o
menos importante es la presencia del (!o de la *lata, desde #ol!s y +a"allanes 0asta la
ima"en /del r!o marrn y asalc0ic0onado1 (Espina:8HA)% 2rente a la idea de una cultura
rioplatense, Espina no se interro"a sobre 7sta sino m3s bien, el r!o sin orillas de Iuan
Ios7 #aer, lo es porque la vastedad, lo barroso impiden ver al otro lado%
*or -ltimo esta po7tica para re escribir el "7nero implica tambi7n un di3lo"o
pol7mico 'rente a una memoria uru"uaya que se or"ani&a y co0esiona desde la a"enda
de los estados naciones% na destotali&acin de la memoria de la comunidad ima"inada
/nacin1 implica en la escritura de Espina la me&cla, el entrevero cultural in'ame que
deporta todo si"no -nico%
E
El Entrevero de Susana Cella: las ristras del !lata (mal)donadas
El se"undo pasaje del entrevero lo abordar7 a trav7s del texto de #usana Cella,
0omnimo montaje intermedial, 0ec0ura de palabra y pintura, publicado en una peque4a
editorial de Fuenos .ires en el a4o 200$ llamada /#i"amos enamoradas1
H
% #i la vo& del
neobarroco del ru"uay acent-a la palabra de la calle, la pla&a p-blica donde dise4a el
espacio de una carto"ra'!a nacional 'uera de los mapas consa"rados, Cella dialo"ar3 con
la =istoria a trav7s de pasajes donde la patria se asocia a una 'orma de mirar un
entrevero cuya reminiscencia se ubica en la potencia que posee la ima"en del a"ua y de
la tierra borrosa, manc0ada como procedimiento en el cual se condensa las 'ormas de la
patria% Entrevero implica la ristra enla&ada, el entrecruce como punto de 'u"a, pero
tambi7n potencia la mirada intersticial de verdades% ."re"o: m3s relacionables a la
'orma de mirar los sucesos desde la determinacin siempre apla&ada e inasible del ojo
po7tico% )a ristra que entrevera posee un primer enlace irante, !"o de la #lata (2008)
siendo Entrevero otro enlace e inmersin por las a"uas del territorio barroso, caudal
donde se leen los si"nos de la =istoria% En mi a'3n de tra&ar linajes es posible articular
la escritura de Cella con La nueva novela (8A77) del poeta c0ileno Iuan )uis +art!ne& o
#or la #atria (8A$A), narracin de 9iamela Eltit y El cutis patrio (2007) de Eduardo
Espina< enlaces que responden convulsamente tambi7n a cierto dise4o del estado
nacin en C0ile y ru"uay postdictadura< los textos citados polemi&an con los relatos
0e"emnicos de una nacionalidad basada en la ne"acin de las etnias y el dominio de la
len"ua espa4ola
;
%
9ado la diversidad de acentuaciones que posee la escritura de Entrevero me
centrar7 en el "rupo de poemas titulado /+adretierra1 y reali&ar7 al"unas alusiones a
poemas de la primera parte del corpus ya que el texto /9i3lo"os con el (!o1 es,
presumo, la puesta en discurso de su po7tica que "ira en torno la conjuncin de a"ua y
tierra enla&adas bajo la operacin escrituraria donde la poeta jue"a con las versiones de
la =istoria tr3"ica de .r"entina< en esta direccin, pienso no en la 7pica que de por s!
implica las 0istorias 'undacionales sino de una violencia m3s soterrada, invisible que la
po7tica neobarroca la trabaja desde las posibilidades que le o'rece el len"uaje% +e
pre"unto Bdesde qu7 lu"ar de la escritura nos apela la vo& po7tica en estos versosC:
H
)as ilustraciones pertenecen al artista pl3stico rosarino .dol'o ,i"ro (8A;2)%
;
En el caso de Eltit el nombre de la prota"onista de la novela es /Coa?Coya1%
D
sted anda queriendo que le muestre mi 'ondo
y 0oy, lo que son las cosas, me da por
que mira al #ur y un poco m3s a mi uni'orme Este
desde arriba y si se al&ar en vuelo poco acrecido
nom3s para que se le apare&ca completa la manc0a
que el sol va dorando como si se le ocurriera juntar
en un solo brillo los 0ervores de la materia or"3nica
con la verdad inmentible de la lu&% (:)%
El pasado deviene tambi7n, no se crea%
*or eso anda ac3 la manc0a desmentido
que la -nica podredumbre se esconde en el oscuro
revuelto de abajo sin amor abarrotado%1 (Cella:8H)%
*3"ina si"uiente la vo& no dudar3 en asi"narle al linaje de una poes!a nacional y al (!o
de la *lata la ima"en de /mentido cristal1% *orque el (!o de )a *lata no es aquel de
+art!n del Farco Centenera, ni porta las transparencias de la =istoria con que la
dictadura militar de 8A7D concibi el denominado proceso de re or"ani&acin nacional%
El r!o .ma&onas de ,7stor *erlon"uer de $guas areas (8AA0) que pulsa el brillo
neobarroco iridiscente, 7xtasis pro'ano de las a"uas se traduce en Entrevero a trav7s del
jue"o que implica la tensin entre la oscuridad y el brillo del (!o de )a *lata< all! nadan
los cad3veres perlon"uereanos para se4alar la opacidad de la muerte que es la manc0a
del pasado%
)a operacin de desmontaje condensa la memoria que se espi"a en tiempos de
'ormacin del estado ar"entino moderno durante el #i"lo 565< el poema /El 'oso del
.lsina1 es una ristra que anuda el "enocidio de la campa4a del desierto con la citada
dictadura a trav7s del si"ni'icante /'oso1 o /&anja1% En esta direccin sosten"o que
Cella leer3 a contrapelo la =istoria del epos ar"entino condensado en los s!mbolos
patrios como la bandera, tal como puede advertirse en los poemas /(e'ucilo1, /@r3nsito
de la bandera1 y /)a bandera ar"entina1< en ellos el s!mbolo patrio es acompa4ado por
la ima"en de la manc0a en "radaciones que van del canto escolar, como dispositivo de
7
co0esin de la comunidad ima"inada 0asta el ruido violento de la escena que culmina en
/ambulancia1 y /masacre1: /nacin roturada donde se incendian los 0ijos1 (Cella: E;)%
6mposible no pensar en los autores antes citados como Iuan )uis +art!ne& que escribir3
en la Nueva Novela, m3s precisamente en el apartado /Ep!"ra'e para un libro
condenado: la pol!tica1 la cita de 2rancis *icabia que expresa: /El padre y la madre no
tienen el derec0o de la muerte sobre sus 0ijos, pero la *atria, nuestra se"unda madre,
puede inmolarlos para la inmensa "loria de los 0ombres pol!ticos1 (+art!ne&: 8HE)%
,o menos importante es el rescate del lado oscuro de la 0istoria nacional que
podemos advertir en /@us sucios aires1, /. nous la libert71, /+emorial de aires1,
/(e'ucilo1 y /)a noticia 3vida de patria1, entre otros% En ellos la potencia del len"uaje
se lleva a cabo a trav7s de la rei'icacin de la vo& po7tica que en pasajes emer"e como
/nos1M1nosotros1% n sujeto colectivo sumer"ido en el jue"o claroscuro de un et0os
patrio malo"rado por la 'uer&a que adquiere el mal se visibili&a en el apartado /)as
bestias1 del poema /. nous la libert71 a trav7s de la ima"en /de 'resca carne encendida1
(Cella: ;0)% En este sentido, es posible percibir el colectivo rei'icado en las im3"enes
sonoras que abarcan la armon!a 0asta los sonidos de 'usiles% 6ncluso en poemas como
/+emorial de aires1 se escuc0a la re traduccin de canciones in'antiles
E
que por e'ecto
a"lutinante devienen en la crude&a meta'rica de /roncos cantares1 y disuelve la
armon!a del texto primero%
#osten"o que la Entrevero atrae al barroco de las trinc0eras patrias, alejado de
los lu"ares comunes que aluden a 7l como una po7tica autorre'erencial% Considero que
la obra de Cella se sostiene en una arquitectnica que implica el arduo trabajo con la
cadena si"ni'icante para aludir a otra versin de la 0istoria% El verso del primer poema
citado en esta presentacin que se inicia con /sted anda queriendo1, arrastra la
tradicin de la len"ua abierta a las resonancias de la oralidad no solo en el uso del
apelativo sino tambi7n a la presencia de la "auc0esca al mismo tiempo que cabal"a
sobre la tradicin de la poes!a de ,7stor *erlon"uer y Iuan Jelman% ,o menos
revelador es el di3lo"o con el poema /+apas1 y /+aldonado1 en los cuales la
"eometr!a de rectas y curvas, propio de quien piensa e ima"ina el tra&ado del mapa se
opone a versos donde la vo& po7tica advierte el descalce entre los si"nos y las cosas:
E
Considero que en este poema los versos /Estaba la "aviota descuarti&ando una paloma (:)1 recodi'ica
la cancin in'antil que es una ronda tradicional bailada por los ni4os de la "eneracin de quien escribe
esta ponencia% En los recreos de las escuelas ar"entinas era com-n cantar y bailar /Estaba la paloma
blanca1 cuyo comien&o es: /Estaba la paloma blancaMsentada en un verde limnM (:)1%
$
)a desorientacin nos asista y el rodeo sirva
para dar con la di'erencia que separa
una l!nea, un color, un dibujo y una se4a
de la piedra viva encallada en un sueloM (Cella: 2;)%
)a primera 'undacin de Fuenos .ires en 8EHD arrastra riadas, manc0as, nubes, restos y
los ecos de la leyenda del arroyo de +aldonado cuyo nombre pareciera provenir de la
mujer deportada del 'ort!n espa4ol se"-n se desprende del poema 7pico de (uy 9!a& de
Ju&m3n, /)a .r"entina1, y lue"o rescatada para ser presumiblemente 'usilada% #in
duda, las im3"enes se asocian a la tra"edia de la =istoria ar"entina en un ir y venir :
/era lo que por a0! corr!a, cac0ivac0es arrastradosMcomo en la lluvia de mar&o, mojando
paredesMju"ando el retorno de mal donadas orillas1
D
(Cella: 2D)% Ba qu7 idus de mar&o
0ace re'erencia el poemaC% na lectura radial conduce al 2; de mar&o de 8A7D, tal como
/)a nostal"ia 3vida de patria1, texto que es acompa4ado por el ep!"ra'e del poeta
rosarino .ldo Gliva, la ima"en de cu4o "elmaniano /entreverados cac0orros en las
bolsas de arpilleraMi'i"enias, jesucristos, perritos a la perrera1 (Cella: ;7) insiste en
narrar la manc0a claroscura de la =istoria%
Conclusin
2ormas de re'lexionar en torno a las patrias, la curvatura de la len"ua
literaria observa la =istoria como el 3n"el de *oul Nlee% Escombros tras escombros,
'usiles tras 'usiles, sombras de sombras, en medio de ellas 'intas lu& ilumina el arte de
.m7rica )atina que est3 0ec0o de ineluctables 0istorias de la violencia% Escrituras
rapsdicas, arr!tmicas en la era "lobal donde no 0abr!a motivo para pulsar lo nacional%
#in embar"o las carto"ra'!as de Espina y Cella insisten en volver al pasado desde la
presente, -nico lu"ar desde donde es posible 0acer que el tiempo se convierta en
memoria% 9esde rusa o su"uay, desde la len"ua de la casa, /est3 en la casa1 como
D
#u nombre proviene de una mujer, la +aldonado, de la que slo se sabe Opor el poema La $rgentina, de
(uy 9!a& de Ju&m3nO que inte"r la expedicin de *edro de +endo&a, la que en 8EHD 'und por primera
ve& la ciudad.
A
indica el ep!"ra'e de #tevenson que antecede la escritura de Espina, o desde la ciudad
/manc0ada1 de la poeta ar"entina los vesti"ios (aquellos a los que se re'iere Kalter
Fenjam!n en El origen del drama barroco alem%n) son los si"nos de nuestra
modernidad% Es por esto que en estas escrituras se advierten los restos de nuestras
patrias que a trav7s de modulaciones di'erentes no descansan en pa&%
"i#lio$ra%&a
.dorno, @0eodor, 8P re?imp% 200A, Notas sobre literatura, Espa4a, .Qal%
.!nsa, 2ernando, 200$, Espacios de la memoria& Lugares y paisa'es de la cultura
uruguaya, +ontevideo, @rilce%
.nderson, Fenedict, 8AAH, (omunidades imaginadas% !efle)iones sobre el origen y la
difusi*n del nacionalismo, .r"entina, 2%C%E%
Fenjam!n, Kalter, 8AA0, El origen del drama barroco alem%n, .r"entina, @aurus%
Cella, #usana, 200$, Entrevero, .r"entina, #i"amos enamoradas%
Espina, Eduardo, 2007, Historia universal del Uruguay, +ontevideo, *laneta%
+art!ne&, Iuan )uis, 8A$E, La nueva novela, C0ile, Ed% 2acsimilar%
*ino, +irian, 200A, /El cutis patrio de Eduardo Espina: po7tica neobarroca y '3bula de
identidad nacional1 en Dialogismo, monologismo y polifon"a, +7xico, (evista *picos
del +eminario N, -. a car"o de 2ranRoise *erus% Fenem7rita niversidad .utnoma de
*uebla, 8;H?8D2%
(eal de .&-a, Carlos, 8AD;, $ntolog"a del ensayo contempor%neo% @omo8, +ontevideo,
niversidad de la (ep-blica%
80