Memorias de La Prisión - Manuel Valenzuela - 220312 PDF

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MEMORIAS DE LA PRISIN: UNA ETNOGRAFA SOBRE LOS PRESOS DE SL EN EL PENAL
MIGUEL CASTRO CASTRO
1

Manuel Valenzuela Marroqun

Introduccin
En 1980, el Partido Comunista del Per-Sendero Luminoso (PCP-SL) decidi iniciar una lucha
armada cuyo objetivo fundamental era lograr la destruccin del Estado peruano, construir la
Repblica Popular de la Nueva Democracia y extender ese proyecto a una escala mundial.
Cuatro aos ms tarde, el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA) organizacin de
tendencia guevarista asumi tambin la opcin armada con el objetivo de conseguir el poder
del Estado, sumndose a un conflicto armado interno que no solo se extendi por veinte aos,
sino que dej severas consecuencias en la sociedad peruana. Ambos grupos alzados en armas
fracasaron en sus intentos, lo que trajo como consecuencia que la mayora de sus integrantes
fueran capturados y condenados a largas penas en prisin.
La memoria de los militantes de estas organizaciones en prisin es fuente de primera mano
para investigar el conflicto armado desde la postura de los insurgentes. Esta memoria, muchas
veces, se encuentra en oposicin a la memoria de los civiles y agentes del Estado, pues cada
una de estas formas de recuerdo intenta dejar en evidencia las atrocidades del adversario,
pero sin reconocer la barbaridad de sus propias acciones. Como sabemos, la memoria tiene la
cualidad de ser selectiva, solo se recuerdan los pasajes que benefician al testimoniante para,
muchas veces, mostrarlo como vctima. Una frase del escritor chileno Luis Seplveda resume lo
expuesto: [La memoria] siempre est de parte nuestra; adorna lo atroz, dulcifica lo amargo,
pone luz donde solo hubo sombras. La memoria siempre tiende a la ficcin.
2
.
En el caso de las organizaciones que alzaron en armas en el Per de los 80, se debe notar que
su memoria se encuentra llena de omisiones y no ha sido registrada en profundidad. En
apariencia, no existe un acuerdo sobre la construccin historiogrfica sobre el conflicto
armado desde la posicin del PCP SL, existen algunos documentos que narran parte de su
proceso histrico, pero no es una historia que ellos adopten como propia o que elaboren. Para
los investigadores se complica desarrollar trabajos que permitan reconocer la postura
institucional o individual de los alzados en armas debido a la escasa documentacin
proveniente de la organizacin, producto de sus aos de clandestinidad, como por el rechazo
de sus militantes a otorgar testimonio personal por considerar que la historia oficial de la
guerra tiene que venir desde el partido. Ese puede ser uno de los motivos por el cual la
mayora de trabajos sobre la violencia poltica se realizan primando el testimonio de las
vctimas y omitiendo o construyendo un discurso sobre los perpetradores sin informacin
directa de los mismos. En conversacin con Elena Iparraguirre, ella mencion que:

una verdadera historia, que sea imparcial, que sea objetiva, no la podemos
hacer nosotros, ni los militares que acaban de publicar un libro de la guerra y

1
Este trabajo es parte del segundo captulo de la tesis de licenciatura en la especialidad de Antropologa por la UNFV
y an se encuentra en proceso de revisin y crticas. Debo anotar que en las siguientes paginas se hacen referencias a
testimonios de los senderistas en prisin y de algunos excarcelados, por peticin de los entrevistados solo se
menciona un seudnimo en la mayora de los casos, solo se ha consignado el nombre completo del testimoniante
cuando este lo ha autorizado.
2
Seplveda, Luis (2009) La sombra de lo que fuimos. Espasa. Bogota. pp. 170
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mucho menos la comisin de la verdad porque ellos estn politizados [] la
verdadera historia del partido la van a construir los jvenes que busquen todas
las versiones de la guerra, all podemos decir que se hace una historia objetiva,
pero siempre hablan por nosotros (Iparraguirre 2012)

La versin que da Iparraguirre confirma la falta de una posicin establecida sobre este tema
entre los militantes y sus lderes, los primeros consideran que el partido debe desarrollar su
propia historia y una de sus lideresas histricas seala que la imparcialidad de la misma
depende de quin realice la investigacin.
A ello debo agregar que constantemente los senderistas entrevistados en los diversos penales
repetan antes de las entrevistas:

lo que yo te puedo decir, es mi experiencia personal, lo que yo he vivido, no
es la historia de la guerra o del partido [] es mi propia vivencia [] no nos
gusta estar dando entrevistas as por as, por dos motivos: primero porque
sacan algunas cosas fuera de contexto y despus porque a lo mejor lo que dice
uno se contrapone a lo que cuenta algn compaero y eso pasa porque cada
uno tiene su propia experiencia y al final el partido queda mal, por eso que
quede claro que lo que te digo es mi experiencia personal, que no se tome
como versin oficial del partido. (Adrian)

Los senderistas sealan que los estudios sobre el conflicto armado interno son subjetivos y
parcializados porque, segn su opinin, no se han realizado a partir de la confrontacin de
todas las partes y se ha primado el testimonio de los civiles victimizados. A esto, agrego que
la actual plataforma poltica de SL, plantea la ya conocida amnista general a travs del
Movimiento por Amnista y Derechos Fundamentales (MOVADEF), razn por la cual mantener
vivo el recuerdo significara ir en contra de su proyecto, pues ellos buscan un olvido poltico
por lo que la mayora de integrantes apunta hacia la necesidad de dejar los recuerdos, desde
todos los aspectos, en el pasado, constantemente repiten una frase que adjudican a Abimael
Guzmn que dice hay que tener los ojos al frente y no en la espalda y sintetiza lo expuesto.
Es en estas condiciones, que decido iniciar una investigacin sobre el conflicto armado que
profundice en la versin de los subversivos, recoger sus relatos y profundizar en sus omisiones
sobre el conflicto, as como aspectos culturales sobre su vida y organizacin. . Ello me condujo
a visitar el penal Miguel Castro Castro (EP MCC) y el penal de mujeres Chorrillos Anexo II
3
,
donde cumplen condena algunos integrantes del MRTA y un nmero mayor de militantes de
Sendero Luminoso. En estos centros de reclusin se puede observar la existencia una
estructura social en la cual los internos se encuentran en situacin de subordinacin ante el
personal penitenciario que ejerce hegemona sobre ellos. As, se evidencia la manifestacin de
una cultura carcelaria integrada por presos y personal penitenciario, al mismo tiempo ellos han
generado formas culturales propias, ajenas a los modelos establecidos por los presos comunes,
lo que Jos Prez Guadalupe llam cultura carcelaria
4
.
Esta investigacin desarrolla una etnografa sobre los presos senderistas de los pabellones 2 A
y 2 B del EP MCC, quienes asumen su carcelera como una represalia poltica y se

3
En adelante E.P. MCC para el penal de varones y Chorrillos II para el penal de mujeres.
4
Prez, Jos (2000) La construccin social de la realidad carcelaria. Lima. PUCP
3

autodenominan presos polticos o prisioneros de guerra. Estos ambientes son
denominados por los reclusos: Luminosas Trincheras de Combate.
Para la investigacin se realiz un trabajo de campo que se limit a los das y horas permitidas
para la visita a los penales, a pesar de esta limitacin se pudo registrar opiniones e historias
personales a travs de entrevistas en profundidad y conversaciones con los subversivos
encarcelados por lo que se puede considerar que la informacin recogida funciona como un
testimonio de parte sobre la memoria de los insurrectos. Sobre este aspecto Mart Snchez
seala que:

Los testimonios suelen privilegiar las voces de las vctimas y de sus salvadores,
dejando de lado las voces de los que actuaron como perpetradores. Esta
prerrogativa en la seleccin del testimoniante estara empujando a producir
una mirada de la realidad desde una perspectiva parcial y no desde su
integridad. Lo moral instiga a abandonar cierto tipo de testimonios
privilegiando otros.
5

Es as, que los testimonios que se reciben suelen colocar al informante en una situacin de
debilidad ante los sucesos ocurridos, informando solo los episodios que lo victimizan o
convierten en hroe. Esta selectividad de la memoria hace que cada una de las investigaciones
responda un grupo determinado y no colabore con la construccin de una historia amplia del
conflicto.
Siendo la etnografa: el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o de alguno de
sus aspectos fundamentales, bajo la perspectiva de comprensin global de la misma (Aguirre
1995:3)
6
decido realizar un estudio etnogrfico de la cultura de los pabellones senderistas que
permita identificar ciertas caractersticas y patrones culturales sobre los senderistas en prisin
no desde la perspectiva de alterizacin del sujeto de estudio si no asumindolo como actor
poltico que convive en la misma sociedad, con la limitacin que los sujetos de estudio se
encuentran en prisin. Para ello asumo la definicin de cultura de Saurabh Dube, quien dice:

la cultura necesita entenderse como un elemento esencial en la produccin y
reproduccin cotidiana de la vida social: aquellas actitudes, normas y prcticas,
simblicas y estructuradas, mediante las cuales las relaciones sociales dentro
de un grupo o clase social en particular y con otros grupos o clases sociales se
perciben, experimentan y articulan.
7

5
Siguiendo la propuesta de Snchez, asumo que al hablar de memoria se relaciona el recordar, como algo positivo,
dejando al olvido como un aspecto negativo. A ello debo agregar que ambos elementos son parte de un proceso
poltico y cultural que influyen en el tipo de memoria a rescatar. Vase: Del testimonio y sus implicaciones En:
Snchez, Mart (2011) pp. 2. http://antropologia.uab.es/Periferia/Articles/3-Sanchez.pdf
6
A ello debo agregar el enfoque de E. E. Evans-Pritchard quien seala que: la antropologa social tiene por
finalidad, al menos en teora, el estudio de todas las sociedades humanas y no solamente de las sociedades
primitivas [] se ocupa actualmente de analizar preferentemente las instituciones de las poblaciones [] lo que [el
antroplogo] estudia en ella, es el lenguaje, la religin, las leyes e instituciones polticas, la economa poltica,
etc. Evans-Pritchard, Evans (1975) Antropologa Social. Nueva Visin. Buenos Aires. Pp.26
7
Dube, Saurabh (2003) Sujetos subalternos. Captulos de una historia antropolgica. El colegio de Mxico. Mxico.
Pp. 68

4

La cultura desarrollada al interior de los pabellones senderistas no est aislada de la cultura
que producen los presos por delito comn quienes han generado su propio conjunto de
normas para la convivencia. Se debe tomar en cuenta que la dinmica cultural de los internos
est en funcin no solo de su propuesta ideolgica sino del contexto histrico y poltico en el
cual se desenvuelve. Para realizar un estudio que ayude a comprender su desarrollo cultural,
sealo que su actual condicin es resultado de un proceso que se inicia en 1980, pero que la
descripcin que aqu se realiza intenta describir el periodo 2008-2011 cuando se realiz el
trabajo de campo.
Sendero en la prisin
Segn informacin de los militantes de mayor edad, los primeros presos del PCP-SL datan de
1978. La carcelera en aquel tiempo era a causa del apoyo de sus militantes a las protestas
sociales de la poca. Uno de los testigos de dicha carcelera es Octavio quien recuerda:

yo he estado preso antes del ILA, a mi me metieron a Lurigancho [] antes, all
estuvieron los presos polticos durante la poca de Velasco [] en esa poca
[cuando estuve el Lurigancho] con puros comunes he tenido que estar, pero ha
sido por poco tiempo esa vez, de all me han soltado [] s que hay
compaeros que los han metido en esa poca, incluso hasta el mismo ao 80,
pero en esa poca al tiempo noms te soltaban, es que no tenan de dnde
cogerse para mantenernos presos (Octavio 2009)

En los primeros aos de conflicto, el sistema organizacional de los subversivos en prisin era
inexistente, la cantidad de internos era mnima, pero al poco tiempo fue en aumento el
nmero de detenidos pertenecientes al PCPSL. Ello gener condiciones para convertir las
prisiones en centros de adoctrinamiento donde realizaban actividades laborales y deportivas
que les permitan auto sostenerse. As, las crceles se convirtieron en un lugar donde los
senderistas ejercan control de sus pabellones y desarrollaban abiertamente su propuesta.
Martn, militante de Sendero Luminoso, menciona sobre este aspecto:

sabamos, por la experiencia internacional, que las prisiones se convertan en
centros de adoctrinamiento, de capacitacin de los comunistas que caan en
prisin, pero nosotros tenamos que superar eso [] la consigna era
transformar las mazmorras de la reaccin en Luminosas Trincheras de
Combate, tambin decamos que un prisionero poltico era un combatiente de
trinchera. Por eso, la crcel se convierte en un lugar ms donde debamos llevar
la guerra. (Testimonio de Martn 2009)

El sistema de organizacin que los senderistas desarrollan al interior de las crceles constituye
una estructura social con jerarquas, instituciones y obligaciones establecidas por su
organizacin. La propuesta poltica de Sendero Luminoso apuesta por la transformacin de la
estructura social al interior de los lugares donde ejercan autoridad
8
.

8
Vase el caso de los distintos Comits Populares donde el PCP SL cambi autoridades tradicionales o del gobierno
para imponer las suyas. Por otro lado, las autoridades que pusieron en diversas instituciones con el objetivo de
cambiar la estructura y beneficiar su propuesta, tal como ocurra en los comedores universitarios o las propias
oficinas de apoyo pecuniario de las universidades. Las crceles no fueron la excepcin a esta poltica y lograron
transformarlas tanto en lo organizativo como lo material.
5

La CVR seala que para fines de la dcada de 1990 haba internos por terrorismo en ms de 20
prisiones del pas, ms del 50% de los internos de estas prisiones lo eran por delito de
terrorismo. Por otro lado, qued claro que el sistema penitenciario peruano no contaba con
los recursos necesarios para controlar a este tipo de internos, pues su llegada a las prisiones
iba acompaada un estricto sistema disciplinario que integraba la conducta marcial y la
formacin ideolgico-poltica de los militantes. La ausencia de mecanismos para ejercer
control sobre los senderistas en las prisiones solo era una muestra de la crisis institucional por
la que pasaba el pas en los primeros aos de la dcada de 1980.
La capacidad de los senderistas para organizarse hace pensar que el PCP-SL se encontraba
preparado para afrontar la prisin de sus cuadros, pero desde que iniciaron su guerra contra el
Estado no aceptaron que sus militantes permanezcan en la crcel, debido a que se debilitaba el
brazo armado. Es por ello que planificaron y consiguieron, hasta en tres ocasiones, rescatar a
sus militantes encarcelados. La Comisin de la Verdad y Reconciliacin menciona:

La verdad es que antes de Huamanga, ya haban ocurrido dos casos de fuga,
uno de catorce internos del PCP-SL del CRAS de Pasco que dej varios policas
republicanos heridos y, otro, del CRAS de Arequipa del que lograron evadirse
con ayuda externa, dos reclusas, resultando muerto un cabo de la Guardia
Republicana. El PCP-SL consider estas operaciones como parte de su
estrategia de recuperacin de cuadros y las elev al rango de hito histrico.
9

(CVR 2003 Tomo V: 700)

Para el PCP-SL era una necesidad conservar a sus cuadros en libertad debido a que la
organizacin se encontraba en una etapa de expansin y requeran de todos sus militantes
para continuar con su proyecto armado. Por otro lado, se evidencia que las acciones contra
instituciones del Estado afectaron ampliamente al gobierno durante el primer ao de conflicto.
Entonces queda claro que la fuga de presos de dos prisiones al interior del pas no es un hecho
que pasa desapercibido para el gobierno ni para la opinin pblica; pero, sobre todo, se trata
de hechos que confrontan abiertamente al sistema oficial.
Los senderistas de todo el pas son derivados a prisiones especiales con el fin de centralizarlos
y evitar el descontrol en diversas crceles. A pesar de las restricciones y extremo control que
el Estado impuso, ellos fueron capaces de transformar las dificultades fsicas de cada prisin de
acuerdo a sus necesidades.
La presencia del PCP-SL en las prisiones comienza a tomar importancia recin para mediados
de la dcada de 1980 cuando sus acciones y protestas se hacan pblicas desde las crceles
que los recluan. Sendero haba extendido el conflicto armado a las prisiones,
transformndolas en instrumento necesario para la difusin de sus propuestas.

La llegada a Castro Castro
En 1986, luego de los sucesos de violencia ocurridos en los penales de Lima
10
, los senderistas
fueron trasladados a la prisin de Canto Grande
11
, recinto que empezaba sus actividades bajo

9
Comisin de la Verdad y Reconciliacin (2003) Tomo V Las crceles pp.700
10
Vase: Agustn Haya de la Torre El retorno de la barbarie. La matanza de los penales de Lima en 1986. Baha
Editores. Lima. 1987.
11
El penal de Canto Grande, cambia de nombre por el de Miguel Castro Castro, director del penal del Frontn que
fue asesinado por Sendero Luminoso.
6

la categora de penal de mxima seguridad. En este recinto purgaban condena presos comunes
de alta peligrosidad o con reincidencia en diferentes delitos. Se trata de procesados y
condenados en acciones de hurto, asalto, secuestro o narcotrfico.
En las crceles, el poder comprendido como la capacidad de imponer coercitiva o
mediticamente normas, leyes y decisiones sobre el resto del grupo se gana con la
acumulacin del dinero obtenido por el trfico de drogas
12
, la venta de la bebida alcohlica
denominada chicha
13
y de medidas que le permiten a los internos establecer relaciones con
el personal penitenciario; estas relaciones se encuentran selladas por la corrupcin.
En el caso del E.P.MCC, por tratarse de una prisin que no permite la comunicacin entre
pabellones, las autoridades deciden recluir en este a varones y mujeres de ambas
organizaciones armadas. Vivan en pabellones separados, pero lograban establecer
comunicacin entre varones y mujeres a travs de los ductos de desage del penal. Los
senderistas consiguieron establecer autoridad al interior de sus pabellones, incluso
controlaban el ingreso de personas ajenas a estos. Los presos comunes solo accedan a estos
ambientes para comprar algunos de los productos elaborados por los senderistas o algunos de
los servicios que ofrecan como salud, educacin o trabajo. Durante la dcada de 1980, los
pabellones se encontraban llenos de pintas alusivas a la lucha armada y se organizaban en
actividades artsticas referidas a la insurreccin senderista. La autoridad sealaba
pblicamente que se haba perdido el principio de autoridad al interior de las crceles y que
Castro Castro era el ejemplo ms escandaloso de ello.
Una de las integrantes del Comit Central del PCP-SL que estuvo detenida en el E.P. MCC
desde 1988 hasta 1992, seala:

en esa poca se haba elaborado toda una campaa donde se hablaba de una
posible fuga, que se haba perdido el principio de autoridad en Canto Grande entonces,
analizando la situacin, nos dimos cuenta que realmente estaban preparando algo
contra nosotros [] respetbamos el principio de autoridad, pasbamos la cuenta [de
internos] en la maana y en las tardes, los das de visita, participbamos en las
actividades de trabajo y de estudio, estbamos dentro de los pabellones respetando las
horas de visita [] pienso que haba un respeto por el orden [] ahora, no podra
negar que partiendo de una forma de ver el mundo, de un pensamiento, de una
ideologa, expresbamos a travs del arte, de la cultura, lo que pensbamos. Es cierto
que en el patio haba murales con motivos de la guerra popular y un mural queda
visible para todos; tambin hacamos teatro, que era el teatro revolucionario que
expresaba lo que estaba ocurriendo por esas pocas, pero no se puede hablar de violar
el principio de autoridad, eso jams ocurri (Victoria Trujillo)

12
En los penales, hasta el 2008, las drogas ms comunes eran el clorhidrato de cocana, que por su elevado precio
solo es accesible a un grupo limitado de presos, en segundo lugar se encuentra la pasta bsica de cocana, que por ser
altamente adictiva y de precio econmico fue la ms consumida. La venta de marihuana est presente, pero en
reducidas cantidades. El mercado de las drogas ha sufrido un cambio con el ingreso de un nuevo alucingeno
conocido como piedra la cual es una droga sinttica hecha con los residuos de la pasta bsica de cocana y a un
costo inferior, lo que ocasiona aumento en el consumo y mayor conflicto por conseguir el monopolio de venta drogas.
13
La chicha en el argot carcelario, es una bebida alcohlica producida con desechos de fruta o vegetales, en la
actualidad esa chicha la destilan, a travs alambiques artesanales, dando como resultado un licor de alto contenido
alcohlico.
7

Como se sabe, en mayo de 1992, el gobierno peruano decidi dar inicio al operativo Mudanza
I, por el cual se pretenda trasladar a las mujeres del E.P. MCC al penal de Chorrillos anexo II. La
resistencia de los integrantes del PCP-SL hizo que las autoridades empleen la fuerza para hacer
un ingreso violento que dej ms de 50 fallecidos y un considerable nmero de heridos.

Sobre los internos del E.P. MCC
La crcel es un reflejo de la sociedad que la alberga, pero, al mismo tiempo, es una sociedad,
ya que en su interior se desarrollan un conjunto de instituciones y relaciones sociales que
generan una estructura propia.
Ahora, no se puede generalizar a los internos solo por tener en comn no gozar de su libertad,
sino que debe comprenderse que al interior de la prisin se desarrollan diversos tipos de
asociaciones o agrupaciones y cada uno genera un modelo cultural especfico. Estas formas
culturales son producto de la convivencia de los internos y la diversidad de agrupacin que
ellos conforman, todas estas formas se encuentran al margen del modelo que el Instituto
Nacional Penitenciario (INPE) establece.
El MRTA y el PCP-SL justifican el concepto de preso poltico
14
sealando que el mvil de su
accionar fue poltico e ideolgico, adems sealan que su levantamiento armado fue la
continuacin de la poltica por otros medios, tal como seal Clausewits.
Entre los senderistas y emerretistas presos existen dos categoras; los organizados y los
desvinculados. Los desvinculados pierden todo tipo de relacin con su organizacin, pero no
con sus integrantes, es decir, pueden seguir comunicndose o manteniendo amistad con los
integrantes de su organizacin, pero ya no son parte del su partido, sus acciones son de
responsabilidad personal.
En 1993, los integrantes de PCP-SL, se dividieron en dos facciones: Acuerdo de Paz dirigida
por Abimael Guzmn la cual plantea que la guerra interna ha llegado a su fin como de la
captura de su lder lo que hace necesario un acuerdo de paz y la bsqueda de la "solucin
poltica a los problemas derivados de la guerra; y la otra faccin se denomina Proseguir
encabezada hasta el ao 2000 (ao de su captura) por Oscar Ramrez Durand. Este grupo
considera que las condiciones para continuar la lucha armada continan y deben seguir dicho
proyecto. Esta divisin poltica se reproduce al interior del penal, pues los presos que apoyan a
Ramrez Durand no tienen mayor relacin con la faccin que apoya a Guzmn. Esta divisin
tambin se observa en el penal de mujeres Chorrillos II donde las internas de Acuerdo
rechazan a las internas de Proseguir. En ambos penales el nmero de internos de la faccin
de Guzmn es superior al grupo de Ramrez.
En la categora de presos comunes la diversidad cultural es mucho ms amplia. Se organizan de
acuerdo al tipo de delito por el que fueron detenidos, por el barrio o distrito al cual
pertenecen, por el tipo de actividad laboral a la que se dedican al interior del penal, por poder
adquisitivo, por asociacin para conseguir objetivos, por actividades religiosas, etc.
La autoridad penitenciaria clasifica a los internos por el tipo de delito que cometieron: Trfico
Ilcito de Drogas (TID); hurto, robo u asalto; crimen organizado, secuestro, organizacin para
delinquir (bandas); Delito de Terrorismo (DDTT); estafa; asesinato; delitos varios contra el
Estado, contra la fe pblica; etctera.

14
Este trabajo no emplear el concepto terrorista pues este concepto no es usado al interior de la prisin y por lo
tanto no interviene en sus relaciones de modo que usarlo sera negar la realidad carcelaria.
8

En este lugar, se vive en un ambiente de desconfianza mutua entre internos y personal. A
pesar de ello, sus relaciones son constantes e interdependientes, pues los internos necesitan
del personal para satisfacer sus necesidades y establecer comunicacin con el exterior y el
personal necesita ganar la confianza de algunos presos para mantener el control del penal. La
desconfianza entre personal e internos sirve para establecer distancias que permitan marcar
lmites entre uno y otro grupo, pues si establecieran una relacin abierta y de confianza se
desarrollara conflictos en la seguridad y el orden establecido.
Las relaciones que se generan entre senderistas, emerretistas, etnocaceristas y presos
comunes mantienen considerable nivel de empata, a pesar de ello los senderistas no permiten
que los presos comunes ingresen a su territorio y ellos mismos no trasgreden el espacio de
estos internos, segn los senderistas: se aplica la poltica de neutralizar a los comunes, no los
acogemos pero tampoco dejamos que sean usados por la reaccin, los mantenemos
neutrales.

La ubicacin del penal
El establecimiento penitenciario Miguel Castro Castro est ubicado en el distrito de San Juan
de Lurigancho, al este de la ciudad de Lima. Su construccin se inici en 1984, a cargo de una
empresa espaola. El diseo tena como objeto cumplir con un rgimen celular en que el
interno se mantena aislado. En el centro del penal haba una torre de vigilancia que permita a
las autoridades vigilar los doce pabellones que la rodean
15
. Todos estos objetivos se vieron
anulados cuando el exceso de poblacin penal sobrepas los lmites y se inici un proceso
catico. El penal cuenta con capacidad para 1200 internos, pero en la actualidad alberga a un
promedio de 1992 de los cuales 590 han sido sentenciados
16
, mientras que el resto se
encuentran en calidad de procesado.
En el frontis de esta prisin existen diversos comercios que ofrecen productos y servicios que
satisfacen las necesidades de los internos y de los familiares. La venta de estos pequeos
negocios depende de los das de visita, debido a que esos das aumenta la afluencia de
clientes. Estos expendios se pueden dividir entre los que ofrecen productos y servicios.
Los productos que se ofrecen estn en funcin de lo permitido para el ingreso al penal y de las
necesidades de consumo inmediato de los visitantes. Se cuenta con negocios que venden
gaseosas solo gaseosas transparentes, pues est prohibido el ingreso de bebidas de color
oscuro galletas, dulces, panes, biscochos, frutas, tiles de aseo, peridicos, vveres de
primera necesidad, entre otros. Los propietarios de estos negocios conocen perfectamente
cuales son los productos permitidos al interior del penal, incluso, saben que cantidades
pueden ingresar.
Existen pequeos puestos ambulatorios de comida y cerveza, donde la mayora de los
consumidores de estos expendios son los trabajadores del INPE y los abogados que visitan a
los internos. Segn los encargados de estos negocios, en algunas ocasiones, los trabajadores
del INPE se renen a tomar cervezas luego de cumplir su jornada. Los familiares de los internos
muy pocas veces acuden a estos negocios y los que lo hacen son familiares de los presos
comunes.

15
La torre de vigilancia o panptico fue clausurada debido a que en lugar de vigilar a los internos, esta construccin
se convirti en blanco de los ataques durante las protestas. En la actualidad, esta edificacin ha sido modificada para
ser empleada como centro de cmputo.
16
sta cifras son parte del ltimo informe estadstico del INPE elaborado sobre los datos recogidos hasta diciembre
del 2011.
9

Por otro lado, si bien se cuenta con negocios que ofrecen servicios, se debe aclarar que los
negocios que ofrecen productos al mismo tiempo ofrecen servicios. Si han sido separados solo
es por cuestiones metodolgicas. Estos pequeos comercios brindan servicios como bao
pblico, alquiler de cocheras y el cuidado de objetos que no pueden ingresar al penal como,
por ejemplo, mochilas, bolsos, igual que los telfonos celulares y todo artculo prohibido. Se
pueden dejar desde llaves, correas, cinturones, pasadores, gorras, entre otros, con la
seguridad de que la persona que lo recibe lo cuidar. El pago se efecta al momento de
recoger los productos y el costo vara entre los 50 cntimos y un nuevo sol, dependiendo del
volumen del artculo a guardar. Los objetos pequeos como celulares, correas, billeteras u
otros son guardados en una bolsa plstica que se cierra con un nudo se escribe el apellido del
propietario de los artculos para que este pueda reclamarlos. En estos establecimientos
tambin cuentan con el servicio de alquiler prendas para personas que no llevaron la
vestimenta adecuada; zapatillas o prendas de un color no apropiado, el valor del alquiler no
sobrepasa los dos nuevos soles por prenda. En el caso de las mujeres su ingreso es solo con
faldas largas por lo que el alquiler de estas prendas es muy comn.
Los hechos arriba descritos hacen que se pueda afirmar que en los exteriores del penal Miguel
Castro Castro se ha desarrollado un comercio que est en funcin de las necesidades de los
internos y que cumple con las normas que el INPE establece; es decir, que las relaciones
sociales y econmicas al exterior del penal se encuentran estrechamente relacionadas con las
necesidades de los internos.
Otro de los servicios que ofrecen algunos de estos negocios es el de ingreso de productos
controlados. Productos como frutas, azcar, celulares, algunos libros y peridicos cuentan con
limitaciones para ingresar al penal, pero estos negocios logran hacer que los productos
ingresen en das que no son de visita. Consiguen ingresar videos, discos, casetes, artculos
electrnicos y otros, todo esto con el empleo de ciertas estrategias que estas personas
conocen y que no comentaron. Segn algunos internos, los propietarios de estos negocios
tienen contactos con personal del INPE y llegan a establecer acuerdos econmicos con ellos.

El ingreso
En la puerta de ingreso uno debe pedir una Ficha de Visitante al suboficial de la polica de
turno, quien entregar la ficha luego de revisar la vigencia del DNI. La ficha est numerada por
lo cual no se puede cometer errores al llenarla. Luego de que la ficha est correctamente
llenada con el nombre y direccin del visitante, nombre del interno y numero de pabelln, se
debe proceder a ingresar al primer puesto de control para ser registrado y evaluado. Luego de
este primer control se camina unos 200 metros en direccin al siguiente punto, a travs de una
fosa
17
y una estacin policial. A la izquierda se ubica el estacionamiento de los policas y
trabajadores del INPE, y a la derecha las canchas de fulbito que son alquiladas por los policas.
Pasada esta parte, se llega a la entrada del penal. Una puerta metlica para vehculos pesados
y una puerta pequea esperan.
Hasta aqu solo ingresan los que pasaron el primer control. Al exterior del penal hay unos nios
entre los 10 y 14 aos que ofrecen el servicio de llenar las fichas o guardar cosas al instante;

17
La fosa, es una zanja de aproximadamente unos 40 metros de largo por 8 de profundidad. Fue construida a inicios
de 1990 cuando agentes seguridad del penal escucharon ruidos extraos que provenan del subsuelo, cavaron hasta
los 8 metros de profundidad y no hallaron nada, meses despus (julio de ese ao) 37 integrantes del MRTA fugaron
por un tnel que se construyo de afuera hacia adentro y que tenia 300 metros de largo, el tnel se construye por
debajo de los 16 metros de profundidad.
10

estos nios tienen el permiso implcito de los trabajadores del INPE y la polica de brindar sus
servicios hasta la misma puerta del penal donde se supone solo llegan las personas que
pasaron por la primera revisin de seguridad. En este punto el INPE entrega otra ficha, la
anterior se queda con la polica, denominada Cedula de Identificacin del Visitante, en la cual
se registran los datos del visitante y del interno. Esta ficha se firma al ingreso y la salida del
lugar.

Al recibir esta ficha, se imprime un sello de tinta infrarroja en el brazo izquierdo, que es un
sello que solo puede verse a la luz de una lmpara violeta; luego de esto, los documentos son
revisados y los nombres son verificados en una lista de visitantes. Si uno visit el penal en
alguna otra ocasin y falt a las normas de
conducta, la sancin es no poder ingresar por un
mnimo de un mes hasta un mximo de seis
meses.

El tercer punto de seguridad es al interior del
penal, en el brazo derecho se imprimen tres
sellos. Nunca son los mismos, pues varan cada
semana y se acompaados de dos cdigos
escritos con plumn: uno es el numero de
visitante y el otro, el pabelln al cual uno visita. El
DNI se cambia por una ficha de bronce con el nmero de visita y el emblema del INPE. El
siguiente punto es el registro dactilar, donde bajo el sistema antiguo registro dactilar en leo
oscuro sobre un papel corriente se marcan los dedos en las fichas llenadas. Pasado esto se
inicia la revisin exhaustiva
18
. Si uno lleva alimentos, bebidas u algn otro presente debe ser
pasado por una mquina de rayos X similar a la de los aeropuertos, pero uno tambin debe
pasar por una de estas, hace algn tiempo dichas mquinas estaban malogradas, por lo que la
revisin era manual tanto de los vveres o regalos como de uno mismo.
Pasada la revisin, se ingresa al patio externo del penal. All una gran reja cubre las tres
entradas, a la izquierda est la prevencin, el lugar donde llegan los nuevos reclusos; y el

18
En una ocasin, me lav las manos y se mojaron los nmeros escritos con plumn, qued una gran mancha azul. A
la salida, los miembros del INPE registraron varias veces mi DNI y me hicieron imprimir las huellas digitales en una
ficha a parte. Son muy exhaustivos con dicho problema, pues hace algn tiempo un recluso fug falsificando
documentos.
11

venusterio, donde se encuentran en la actualidad los reclusos de mayores recursos
econmicos.
19

Pasado el ltimo control una puerta de laminas de metal es el ltimo paso para el ingreso, uno
recorre una especie de callejn de unos 30 metros, a cada extremo esperan los llamados
paqueteros, su funcin es la de cargar los paquetes de las visitas y llevarlas hasta el pabelln
que estn buscando. Al ingresar uno encuentra la rotonda, un gran patio hexagonal que al
centro lleva el panptico o puesto de vigilancia. El penal est dividido en 12 pabellones,
numerados del 1 al 6 con sub divisiones A y B respectivamente.
Al llegar a la rotonda, se puede observar diversos internos caminando de un lado a otro y entre
los pabellones, ellos reconocen a las visitan y las saludas respetuosamente.

Foto tomada a inicios de 1992, donde se puede observar en primer plano la torreta o
panptico y al frente los pabellones senderistas con carteles que denunciaban un intento de
genocidio por parte del Estado.

Al exterior de cada pabelln hay una reja de ingreso donde se observa un patio en el que los
internos han instalado negocios con la autorizacin del INPE. Estos negocios son puestos de
venta de comida, refrescos, postres, cigarros y tiles de aseo.
Cada pabelln tiene 4 pisos, en el primero hay un rea deportiva o de trabajo segn sea el
caso, la sala de visita y en algunos pabellones la biblioteca. Al lado del pabelln 6B
20
funciona
la capilla que al mismo tiempo sirve de aula para las clases y exmenes de los internos que
siguen cursos en universidades a distancia
21
. El comercio y la necesidad de sobrevivir
cmodamente ha modificado el uso de estos espacios, pues en algunos pabellones las losas
deportivas funcionan como talleres de artesana, hasta incluso como un atelier de los
escultores y pintores, la sala de visita se trasforma en saln de clases y los corredores en
tiendas o restaurantes. Los pisos del segundo al cuarto estn integrados por celdas, 16 por
piso, que son compartidas por dos reclusos cada una. En teora deberan de haber 96 internos
por pabelln y 1152 en todos los pabellones, sumado a esto, los internos que estn en rea
conocida como venusterio. En cada piso hay una pequea rea conocida como cabina, que
permite mirar al centro de rotonda, esta rea se emplea como sala de descanso, televisin,

19
Este espacio fue concebido inicialmente para que los internos mantengan encuentro ntimos con sus parejas. En la
actualidad se envan a ese ligar a internos que pueden tener conflictos con otros. Vale la pena mencionar que algunos
altos oficiales como el general Huamn Azcurra y otros no cumplan condena en dichos pabellones ni en el
venusterio sino que se haban habilitado ambientes especiales para ellos.
20
Ubicado al lado izquierdo desde la entrada.
21
Desde fines del 2011, la capilla cuenta con una edificacin propia en la rotonda.
12

planchado, cocinas o celdas, dependiendo de la creatividad, el acuerdo y necesidades de los
internos.
Las relaciones entre comunes, polticos y agentes del INPE estn en funcin del comercio. Los
presos ofrecen un servicio ya sea de alimentos preparados u otros y los agentes ofrecen
favores como dejar recados o ingresar algunos productos prohibidos. Pero el lmite de ingreso
de los oficiales del INPE a los pabellones es grande, no est prohibido, pero no lo hacen, ellos
conocen sus lmites y saben no son bienvenidos, pero tampoco rechazados.
En los pabellones 2 A y 2B (pabellones senderistas) encontramos un patio por pabelln, que es
usado como cancha deportiva o como espacio para eventos de distinto tipo
22
, as como taller
de artesana, los das domingo es comn ver a los internos jugando campeonatos de fulbito
23
.
Pero, hace ms de una dcada estos lugares cumplan otras funciones, Francisco, recuerda:

antes del genocidio del 92, tenamos un pabelln para las compaeras y
como tres pabellones para nosotros [] en cada patio tenamos bellsimos
murales del presidente Gonzalo, haba pinturas que los compaeros haban
hecho para recordar la guerra popular, es ms, en el primer piso de los
pabellones escribamos lemas, haba presin por parte de la polica para que
los borremos pero no podan hacer nada [] es natural que siendo nosotros
una organizacin poltica tengamos una forma cultural de expresarnos, no s
porque tanto horror cuando salan los videos de los compaeros desfilando en
el patio cuando eso es algo natural de todos los presos polticos en el mundo
(Francisco 2009)

En los patios tambin estn ubicados los baos de las visitas. El uso del espacio es
multifuncional y se trata de aprovechar al mximo cada lugar. En el caso de la sala de visitas se
usa como saln de clases y sala de televisin, as como comedor y biblioteca. La sala de visita
esta impecable, el cuidado y la imagen de esta parte es muy importante para los internos, pero
otra es la realidad de los exteriores, debido a las limitaciones de espacio en cada pabelln y en
cada piso los exteriores de los ventanales sirven de espacio para secar ropa.

22
En estos tres aos de trabajo de campo he podido asistir a polladas, parrilladas, frejoladas, obras de teatro,
conciertos, ceremonias polticas del PCP-SL (estas dejaron de realizarse en el patio luego de diciembre del 2010
cuando asesinaron al director del penal y las medidas de seguridad aumentaron), exposiciones de arte, poesa,
presentaciones de libros, festivales de comida, entre otros.
23
Incluso el nombre de los equipos de futbol es representativo de su opcin poltica o en el caso de los comunes de
sus afinidades. Entre los equipos de Sendero encontramos: Cactus verde, Tres montaas, Sol naciente, Torrente,
Vortice, etc. entre otros.
13

Foto tomada desde los patios de los pabellones donde se puede ver como los internos
emplean al mximo las ventanas como tendederos para el secado de ropa as como
extensiones para ubicar las antenas de televisin.

Las celdas
He tenido la oportunidad de conocer varios tipos de celdas, pero todas tienen en comn el
reducido espacio y ser compartidas y tener un aproximado de 1.40 metro ancho por 3.5 de
largo con una altura promedio de 2.10 metros, los senderistas tienen una biblioteca personal
al interior de sus celdas. Los textos ms populares son los que abordan la historia del Per
antes de la conquista y la etapa colonial, textos sobre la historia de la revolucin Rusa y China,
libros sobre el conflicto armado y revistas de Ciencias Sociales.
Algunas celdas tienen una hornilla elctrica y la mayora un televisor, radio, y mesa donde
comen y leen, es decir, que se vuelve multifuncional el espacio debido a su reduccin. Sin
embargo lo que ms sorprende, es la predisposicin para compartirlo. El uso de los corredores
que conectan las celdas depende de cmo el interno logra ganarse un espacio. Si bien es cierto
los corredores son espacios pblicos, los internos muchas veces dejan sus pertenencias en los
corredores pues el espacio no alcanza. La propiedad o al menos la sensacin de sentirse
propietarios est en funcin del espacio de trabajo y del espacio asignado, es decir, que es
propiedad del interno el espacio que le fue asignado por acuerdo, pero esta propiedad es
transitoria porque en cualquier momento puede ser trasladado. Los espacios colectivos son
respetados por todos los internos y son espacios ganados al sistema por acuerdo y trabajo de
todos, esta frase es recurrente en este penal y nos transmite como las luchas por el acceso a
sus derechos y beneficios son constantes y colectivas.

Foto de la rplica de una celda realizada por uno de los internos, se puede ver la un pequeo
ambiente hacinado con dos tarimas para los colchones de los internos y muchos artculos
que saturan el ambiente.

La organizacin de los internos
En los pabellones senderistas cada interno tiene una responsabilidad en funcin del resto del
pabelln. Todos deben cumplir estas responsabilidades en el momento que as le corresponda.
14

He optado por dividir estas actividades en comunes y polticas debido a su grado de
compromiso con la organizacin. Las actividades comunes son: la preparacin de alimentos, la
distribucin de los mismos, la limpieza de los ambientes colectivos, labores de vigilancia,
recepcin de las visitas, entre otras de tipo domestico. Estas actividades son realizadas por
todos los internos.
En el caso de las actividades polticas, estas se encuentran vinculadas directamente al PCP-SL y
sus necesidades. Se dividen en:
I. Atencin jurdica
En el EP. MCC el equipo jurdico funciona desde el ao 2001 y se encarg de
revisar las sentencias de los condenados ante el fuero militar, solicitar los habeas
corpus por nulidad de los juicios militares, solicitar los beneficios penitenciarios,
defensa de los juicios iniciados en el 2003 y espordicamente atencin a algunos
casos solicitados por presos comunes. El equipo jurdico ha sido instruido por
abogados que inicialmente se encontraban en prisin y que en la actualidad
cumplen funciones de mediadores entre las prisiones de Canto Grande, Chorrillos,
la Base MOVADEF. Un documento redactado en el EP. MCC seala: En cuanto a su
capacitacin, el equipo ha sido instruido por el Dr. Alberto Cartagena Vargas, as
como el Dr. Alfredo Crespo Bragayrac.
24
Posteriormente, en el ao 2009, un
grupo de internos culmin estudios de Derecho a distancia con la universidad
ULADECH. Cuatro de ellos ya lograron su titulacin

Foto de la primera promocin de Derecho de la ULADECH, integrada por internos
del PCP SL.

II. Servicios de salud
Al interior del pabelln 2 A se brinda servicio de atencin en salud y se realizan
diversas campaas de prevencin. Los internos responsables de esta rea fueron
estudiantes de medicina, enfermera o alguna otra carrera de salud. Ellos han sido

24
Documento de sistematizacin de las experiencias carcelarias 2001-2006, elaborado por los presos del PCP SL en
el EP. MCC
15

capacitados por diversas instituciones y han recibido el reconocimiento de
promotores en salud, si bien es cierto, no hay mdicos colegiados en prisin, pero
existen alumnos de sexto ao de la carrera que se desenvuelven como mdicos
por la necesidad del servicio.
En este pabelln se cuenta con servicio de odontologa que es brindado por dos
responsables que tienen equipos bsicos de curacin y extraccin de piezas
dentales, las sillas son hechas de madera en base al diseo de una silla dental que
vieron en un antiguo libro de medicina.

III. Servicios educativos
En los dos pabellones de senderistas funciona una academia pre universitaria que
en el ao 2007 lleg a contar con 14 docentes en las especialidades de Ciencias
Sociales y naturales. Los docentes son ex profesores de la academia Aduni y Cesar
Vallejo as como ex alumnos de UNMSN, UNE, UNI y UNFV. Los alumnos (menores
de edad en su mayora) llegan los das de visita con el pretexto de visitar a su to
o padrino muchas veces consiguen que algn visitante los haga pasar como
familiar para ingresar con mayor facilidad pues se prohbe el ingreso de menores
de edad sin compaa. Una vez adentro se realizan sesiones educativas sobre
diversos temas. Al preguntar a los alumnos como as se enteraron que en un penal
se dictan clases, me respondieron que algunos hijos de los internos que estudian
en sus academias les avisaron y en otros que algunos profesores son los que les
dieron la recomendacin. Segn los propios senderistas la preparacin est
dirigida a postulantes de la UNMSM, UNI, UNFV, UNC y la escuela de polica. Otro
de los aspectos educativos son dirigidos a los internos, all se desarrollan tres
talleres de idiomas (ingls, francs e italiano). Adems ofrecen el servicio de
nivelacin escolar para presos comunes y en verano para los hijos de los internos.
A ello se agrega la educacin profesional a distancia previo convenio con diversas
universidades y la formacin tcnica, esta ltima es la nica que fue tramitada por
el INPE, pues las anteriores fueron iniciativa de los senderistas.

IV. Arte
Como cualquier grupo humano desarrollan actividades artsticas que, al igual que
sus anteriores actividades, se encuentran en funcin de su ideologa y propuesta
poltica. La ms destacada es el teatro
25
por integrar lo visual y lo sonoro y tener la
relacin directa con el pblico, las obras son elaboracin propia o algunas obras
de Vctor Zavala, Vallejo y Bretch. En el caso de su msica retoman mucho los
temas andinos, sikuris y las llamadas estudiantinas, adems de la msica
Latinoamrica, pero todas ellas tienen contenidos a favor de sus proyectos
polticos, destacan la musicalizacin de poemas de Vctor Zavala y JOVALDO. All se
desarrolla lo que durante el proceso de violencia, e incluso aos antes, llamaron
arte de nuevo tipo que usa el arte burgus para convertirlo en arte proletario al

25
Sobre el teatro elaborado por Sendero Luminoso ya he realizado una investigacin anterior de cmo empleaban
este arte como herramienta pedaggica para la transmisin de su propuesta poltica durante y post conflicto. Vase:
Valenzuela, Manuel El teatro de la guerra. La violencia poltica de Sendero Luminoso a travs de su teatro. Lima.
Arteidea 2009 y Subalternidad y violencia poltica en el teatro peruano. En: Alteridades N 41. Pp. 161-174.
Mexico.2011.
16

servicio de la revolucin. En lo que se refiere a dibujo, pintura y escultura se
desarrollan diversos estilos, pero todos con temas de movimientos obreros o
sobre el campesinado, donde se ve un mayor desarrollo artstico en escultura es
en la prisin de mujeres de chorrillos.
La actividad literaria es un tema muy amplio, han producido diversos materiales,
desde narrativa hasta poesa, pasando por crnicas y otros estilos, que incluso
llegaron a publicar y distribuir con gran xito.

El senderista y su ciclo de vida
La etnografa tradicional propone la descripcin del sujeto de estudio y su ciclo de vida en el
contexto de la sociedad que lo alberga. En dichas situaciones los sujetos de estudio nacen en
medio de una cultura que determinar los aspectos de conducta y personalidad, en nuestro
estudio, es obvio que no se nace senderista, pero si existe un proceso de formacin ideolgica
y poltica que los lleva a adoptar un tipo de conducta y personalidad particular, considero que
este proceso es cultural y transforma diversos aspectos de la vida diaria y actividades
comunes.
Del Pino
26
(1999) ha realizado una investigacin sobre la familia y vida en un comit popular de
SL, aos despus del conflicto, dicho trabajo permite observar algunos elementos sobre la
verticalidad senderista de imponer normas de conducta e incluso de personalidad. En el EP
MCC se observa que los senderistas cumplen ciertas normas establecidas por su organizacin
que permiten la convivencia y se encuentran en relacin con la imagen que quieren dar.
Los senderistas entrevistados sealan ingresar a su organizacin de forma voluntaria y con
conviccin en su accionar, de esta manera ellos intentan reafirmarse en la ideologa adoptada
y negar que la militancia con su organizacin fue coaccionada. Sobre su formacin su
formacin poltica, mencionan que en los aos de violencia fue mnima en la ciudad pues las
condiciones no les permitan reunirse, mientras que en el campo las reuniones eran diarias y
los debates podan durar meses.
Al ser capturados, ellos fueron interrogados por la polica (DINCOTE) donde eran
incomunicados y no se avisaba a sus familiares de sus detenciones. En la mayora de los casos
los senderistas sealan haber sido torturados y que estas torturas eran realizadas de tal forma
que no dejaron evidencia fsica pero si secuelas psicolgicas. Luego de eso, se proceda a
llevarlos a los centros de reclusin transitoria donde pasaban algunas semanas para ser
conducidos al poder judicial y finalmente enviados a una prisin.
Al llegar a prisin todos los internos, comunes o no, son enviados a la clasificacin donde, en
teora, deben ser evaluados por el organismo tcnico y ser asignados a un pabelln
27
. En la
prctica, al llegar a prisin los internos de SL son enviados a los pabellones 2 A o 2 B y
distribuidos de acuerdo a la disponibilidad de ambientes. Actualmente un grupo de internos
duerme en el primer piso, donde no hay celdas, en los ambientes destinados para biblioteca y
recepcin de visitas.

26
Del Pino, Ponciano (1999) Familia, cultura y revolucin. Vida cotidiana en Sendero Luminoso
En: Stern, Steve (editor) (1999) Los senderos inslitos del Per: guerra y sociedad, 1980-1995. Pp. 161-
191.
27
Se debe mencionar que existe una aparente red de corrupcin donde existe una venta de pabellones y celdas es
decir, que el organismo tcnico no decide a que pabelln ser derivado el interno que este compra la decisin de este
organismo. Las celdas de todo el penal estn saturadas, pero cuando el interno llega a un nuevo pabelln puede
comprar una celda a los delegados de los pabellones. Pueden valorarse entre los 1500 y 3000 soles.
17

Su da se inicia a las a las 6am, cuando el personal penitenciario abre los candados de cada
celda y permite el libre transito entre pisos y pabellones. A las 7 20am reciben los primeros
alimentos del da que son tres panes con diversos productos por da (aceitunas, huevos,
margarina) avena los jueves, leche los sbados, sopa los domingos y el resto de das infusiones,
esta racin va por cuenta del INPE, pero siempre tratan de complementar dicha dieta.
Sus actividades diarias son diversas, algunos se dedican a trabajar en la cocina del penal (por lo
que reciben una remuneracin) otros se dedican a laborar en los talleres de cermica en
distintas etapas del proceso, algunos como matriceros, responsables del horno, pintado de las
cermicas y otras labores de este tipo. Otro grupo dedica parte de su da a trabajar en diversos
negocios dentro del pabelln tales como una pequea tienda de abarrotes y otros enseres, un
puesto de jugos y sndwich, un puesto de comida que se ubica en la entrada al pabelln 2 A y
un negocio de refrescos de frutas que goza de mucha popularidad en todo el penal, sobre este
negocio entrevistamos a su propietario que nos dio algunos detalles interesantes sobre el
mismo:
El negocio es idea y propiedad de uno de los internos perteneciente al PCP SL
Se expenden refrescos de maracuy, chicha morada, te verde y mango. En invierno se
ofrece caf e infusiones.
Sobre los ingresos del negocio se debe sealar que la administracin del dinero corre
por cuenta del propietario, pero l mismo seal que una parte de esos ingresos son
destinados para el partido. Al preguntarle como funcionaba el sistema prefiri no dar
comentarios.
En el penal est prohibido el ingreso de ms de medio kilo de azcar o algn tipo de
fruta por visita, pero el mencionado negocio requiere un promedio de un costal y
medio de cada una de las frutas mencionadas y grandes cantidades de azcar para
preparar los refrescos. El informante seala que l adquiere los productos previo pago
a los agentes del INPE que se encargan de meter los productos, es decir, el precio del
producto en el mercado es uno, pero a ese precio debe agregarse el valor de ingreso.
El responsable del negocio seala que no se da abasto para hacerse cargo del negocio
por su propia cuenta as que sub contrata a dos internos para que lo ayuden, el pago
es diario.
Otro grupo se dedica al estudio de idiomas, carreras a distancia o ejercer su profesin desde
prisin, algunos se dedican a elaborar textos escolares en matemtica o fsica y otras labores
similares.
A las 12:30 horas se inicia el almuerzo en todo el penal, para lo cual se cierran todos los
pabellones por una hora para que puedan almorzar al mismo tiempo los miembros del INPE.
Los alimentos son preparados por los responsables de cada pabelln y se recogen desde la
cocina principal y son llevados hasta el pabelln. Los das de visita los internos comparten sus
alimentos con todos sus visitantes por lo cual esos das preparan en mayor cantidad.
El primer piso, los das que no son de visita, funciona como comedor, sala de televisin y
biblioteca donde se programan los canales por horarios y las pelculas que se visualizaran
durante la semana.
Por las tardes, luego del almuerzo, un grupo continua con sus actividades laborales pero un
numeroso grupo inicia sus labores polticas. Se organizan debates, lecturas de textos, mesas de
conversacin sobre la situacin nacional, se elaboran documentos expresndose sobre
distintos temas. En estos momentos (febrero 2012) la coyuntura va relacionada a MOVADEF y
su solicitud de amnista as que realiza conversatorios sobre las experiencias de amnista en
18

otros pases y elaboran textos desde la perspectiva jurdica sobre la posibilidad legal de una
amnista en el Per.
A las 6pm reciben la cena y se preparan para discutir temas internos (del penal) y temas
externos (sobre la coyuntura), es all donde se discuten temas referentes a la disciplina interna,
faltas de algunos de los integrantes entre otros. Las reuniones del partido se suponen son
secretas y se realizan en cualquier momento del da de acuerdo a las necesidades de la
organizacin. Hasta mediados del 2008 el INPE comparta el control del penal con la polica y
en ese periodo las reuniones partidarias, agitaciones, presentaciones pblicas la imagen de sus
cuatro espadas seguidas de marcas y cantos de marchas eran frecuentes, desde esa fecha el
INPE asume el control del penal y poco a poco dichas actividades e imgenes han
desaparecido, segn los internos se tratan de forma de hostilizarlos y reprimirlos.

Amnista, MOVADEF y el nuevo proyecto poltico
MOVADEF es una organizacin que muchos han llamado de fachada del PCP-SL, pero sus
actividades son pblicas y no ocultan su relacin con el mencionado partido. Para otros, no es
ms que un organismo generado que intenta calar en el actual panorama poltico. Segn un
texto, en vas de publicacin, del PCP-SL .en mayo del 2010 [se decide] construir un
movimiento propio a nivel nacional que permita enarbolar solucin poltica, amnista general y
reconciliacin nacional
28
(PCP-SL 2012:16Uno de los delegados de los pabellones seala que:

[] este movimiento no es ni fachada, ni organismo generado, si no, que tiene
carcter de frente nico y pretende aglomerar a diversos sectores de una izquierda
proletaria y no de la izquierda burguesa como vienen haciendo muchos en
actualidad (JMC)

Es harto conocido que MOVADEF guarda filiacin con el PCP SL tanto por sus integrantes
como por su lnea ideolgica, pero all encontramos una negacin absoluta del proyecto. Segn
los senderistas presos MOVADEF no es Sendero y Sendero no es MOVADEF, pero aceptan
que constantemente los jvenes de MOVADEF visitan el penal y que muchos de los
excarcelados integran este nuevo movimiento, de igual forma indican que MOVADEF es como
si fueran nuestros hijos, ellos nacen con iniciativa de otros compaeros nuestros que
comprenden que hay que tener participacin poltica. A ello se agrega la aparente direccin
implcita del propio Guzmn e Iparraguirre sobre los temas de MOVADEF. Uno de los internos
seal hace un ao que el propio doctor Guzmn ya vio el peridico [Amnista General] y nos
ha recomendado que retiremos el encabezado que dice peridico marxista leninista maosta
luego de ese comentario el siguiente ejemplar de dicho vocero ya no llevaba el encabezado
mencionado, este peridico llega a Guzmn a travs de sus abogados que son los que pueden
visitarlo con mayor frecuencia y retransmiten la informacin, de igual modo lo hacen con Elena
Iparraguirre. Segn los senderistas, tanto Guzmn como Iparraguirre han decidido no
participar en las decisiones del MOVADEF pues:

objetivamente el presidente Gonzalo ni la camarada Miriam pueden dirigir al
MOVADEF porque estn presos, pero lo que no podemos negar es que cualquier cosa
que ellos nos digan siempre sern escuchadas y bien recibidas por el partido. Ellos

28
PCP SL(2012) Amnistia General. Documento de trabajo sin editorial. Lima. Pp. 16.
19

tienen ms experiencia y el presidente Gonzalo se encuentra en otro nivel, la opinin de
ellos siempre se recibe bien (TCR)

Es por ello el protagonismo que cobran los abogados en la actual coyuntura, los que asumen
cargos de responsabilidad pblica al interior de MOVADEF debido a que son los nicos que
pueden tener contacto directo con las mencionadas personas. A la fecha los internos evitan
hablar de su relacin con MOVADEF, mientras que hace un par de aos era frecuente tema de
conversacin, intentan evadir preguntas que intenten explicar su relacin. Al cuestionar dicha
situacin uno de ellos menciona:

no es estratgico que la gente piense que el presidente Gonzalo dirige al MOVADEF,
adems eso no es cierto Cmo va dirigir desde prisin y tan aislado? Y as sea cierto no
se podra decir nada de eso porque sino la reaccin se nos viene encima, si as nomas
como vamos la reaccin nos ataca como puede y cuando quiere, polticamente no es
correcto (TCR)

Ellos proponen la amnista argumentando la necesidad poltica y econmica del pas de
reconciliarse. A pesar de aceptar que no se deben amnistiar a los violadores de derechos
humanos ellos sealan que su accionar no ha sido una violacin sistemtica de los mismos sino
que han sido formas de lucha en medio de una guerra. La siguiente intervencin, con motivo
de la presentacin de un libro sobre sus argumentos de la amnista ejemplifica lo expuesto:

JMC: nosotros no somos violadores de los derechos humanos, segn la CIDH son
violadores los que realizan desapariciones forzadas, tortura y ejecuciones
extrajudiciales.
Manuel: pero los juicios populares, acaso no son una forma de ejecucin extrajudicial?
JMC: la CIDH no la contempla, ni siquiera la menciona, eso ya es un caso aparte que
debe ser visto por la corte
Manuel: pero muchas de sus acciones en el campo y la ciudad tuvieron consecuencias
traumticas fsicas y psicolgicas no es ese un tipo de tortura?
JMC: usted se equivoca, esas son formas de lucha y solo en los casos que hubieron (sic)
excesos que han sido poqusimos el partido ha reconocido
Manuel: creo que los argumentos que me est ofreciendo no convenceran a una
comisin evaluadora
JMC: es que hay que analizar esto de forma objetiva

El proyecto de amnista general se inici en 1993 con las cartas de acuerdo de paz entre la
direccin del PCP SL y el gobierno de Fujimori, 19 aos despus el proyecto sigue vigente y con
mayor presencia meditica. Los que iniciaron una guerra contra el Estado quemando nforas
ahora siguen un proyecto que busca votos para llenar dichas nforas. El hecho en cuestin
tiene amplias perspectivas para el anlisis, este intento etnogrfico solo intenta aportar con
una descripcin de la actual situacin de los internos y sus relaciones, pero que por la
limitacin del texto no puede extenderse.

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