TRATADO

DE
YEW
LA HISTORIA DE YEW CON CHANG LO HABLA EL 10-4, NO
PARTICIPAN HIJOS DE CHANG, NI DE YEMAY.
SIGNOS QUE DICEN QUE LA IYAWO ES HIJA DE YEW 4,10-10,4-4-
14-1414-44.
LOS PADRINOS Y EL IYAWO SE BAARN CON LECHE DE CHIA,
ERDOLAGA, JABN DE LAAR Y ESTIRSE DE BLANCO.
SE DA GALLO BLANCO A EG!N EN LA TIERRA.
SE LLEA EL EYAB 10 D"AS AL CEMENTERIO, SE LE DA DE COMER
A UNA TUMBA, SE LLEA TELA BLANCA, ROJA Y BASTANTE
CASCARILLA PARA DESPOJARSE Y TODO DELANTE DE ESA TUMBA. SE
DESPOJA CON ALBAHACA MORADA, SAUCE BLANCO Y COLONIA. SE LE
DA DE COMER "TUN GUINEA.
NO PUEDEN HABER HIJOS DE YEMAY Y CHANG.
EL ORIAT#, EL PADRINO Y LA OYUBONA SE DARN NO MENOS DE $
BAOS DE AGUA COM!N, LECHE DE CHIA Y ERDOLAGA, ESTIRSE
DE BLANCO. SE LE DA DE COMER A EG!N $ D"AS ANTES % GALLOS
BLANCOS. DURANTE 10 D"AS SE ISITAN CEMENTERIOS Y SE LE DA
EYEBALE A ARIAS TUMBAS CON E&!, ELL, AGUAD, Y COCO
'RESCO.
NINGUNO DE LOS PARTICIPANTES TIENEN RELACIN DURANTE (
DIAS.
SE HACE EN DOS CUARTOS, UNO PARA YEW Y OTRO PARA LOS
DEMS, YA QUE ELLA NO DEBE OLER HOMBRES.
LOS CARNEROS SE DAN 'UERA.
LA ESPOSA QUE HACE ESTE SANTO DEBE SER CASADA Y SU ESPOSO
LA ISPERA EN LA ESTERA, DE LO CONTRARIO NUNCA PODR
CASARSE PORQUE YEW LE DAASTAR SU CASA.
EL QUE ENTRE AL SANTO DEBE BAARSE LA "SPERA CON SAUCE
BLANCO E HIGUERETA.
ERAMIENTOS
CANASTA DE MIMBRE DE TAMAO REGULAR. SE 'ORRA DE COLOR INO
POR DENTRO Y POR 'UERA, UNA SOPERA DE COLORES ROJO Y ROSA Y
A #STA DENTRO DE LA CANASTA.
) PIEDRAS ROSAS, ) ESCUDOS TRIANGULARES, ) ANGELITOS, 1
MANO DE CARACOLES, HUESO DE EG!N.
SE HACE OSHUN CON ORO A YEW.
SE HACE EN EL PISO LA 'IRMA DE YEW.
OSUN DE YEW EN EL PISO, BLANCO DEL 1 AL ).
EL OSUN DEL EYAB EN LA CABE*A ES BLANCO, ROJO, A*UL,
AMARILLO, AMARILLO.
EN PARAN ) SANTEROS EN LA PARADA.
SACRI'ICIO A YEW
1 CHIO IRGEN, % GALLINAS BLANCAS, % PALOMAS BLANCAS, 1
GUINEA.
YEW COME JUNTO CON OSHUN LAS GALLINAS, LAS PALOMAS Y LA
GUINEA.
ESTIDO DE MEDIUM DESAYUNA.
PANTALN BLANCO, CAMISA GUINGA, ROSA BLANCA CON SERPENTINA.
TRAJE DEL MEDIUM, UN CACH CON ) CARACOLES PARA LA 'RENTE,
CORONA, TELA BROCADA DE COLOR ROJO, GALN DORADO, ) PICOS,
PLUMAS DE LORO, CAMISA DEL MISMO COLOR DE LA CORONA, 'AJA
LARGA PARA LA CINTURA, PANTALN BLANCO PARA LA MUJER, EL
PANTALN Y LA CAMISA LLEAN GALN DORADO Y ADORNO DE
CARACOLES EN LA CORONA.
ERU ANSONA
YEW NILE YEW NILE YEW
ERU ANSONA.
TRATADO DE YEWA
CEREMONIA DE ASIENTO DE YEWA
ORISHA YEW NACI EN LA TIERRA DE OLUOPOPO, DEL CUAL ES
HERMANO, SE ISTE DE HOMBRE Y ISITA A OLO&UN, LE GUSTA
IIR MUCHO ENTRE LOS ARRECI'ES Y SE ENUELE EN EL LINO DE
MAR, QUE ES SIMBOLI*ADO POR LOS IWOROS Y LOS BABALAWOS POR
LA PITA DE COROJO.
YEW ES NAEGANTE, PESCA Y REPARTE GUACALOTES ENTRE LOS
JUGADORES, ES LA ERDADERA DUEA DEL CEMENTERIO, LE GUSTA
IIR TAMBI#N EN LOS JARDINES, TIENE PLUMAS DE TIOSA. POR
LAS NOCHE ES COMPAERA DE MA&EO +OSHAGRINAN,.
YEW ES UNA SANTA MUY CASTA Y TUO SOLAMENTE UN HIJO QUE SE
LE SEC EN EL IENTRE Y NUNCA MS CONOCI HOMBRE ALGUNO.
CEREMONIA SOCDO ORISHA
ESTA SANTE SE HACE DIRECTO COMO CUALQUIER OTRO SANTO, PERO
REQUIERE DE CEREMONIAS ESPECIALES QUE LA MAYOR"A DE LOS
IYALOSHAS DESCONOCEN POR LO RESERADAS, M"STICAS Y
PRO'UNDAS Y SE HAN REALI*ADO CONTADAS ECES SOBRE TODO EN
LA HABANA. LA !LTIMA QUE SE TIENE NOTICIAS DE UN
ASENTAMIENTO DIRECTO DE YEW 'UE HECHO POR LA IYALOSHA
DOMINGA 'RENNDE* +E'UN SHE, HERMANA DEL NO MENOS RESPETADO
Y RECORDADO BABALAWO JACINTO 'ERNNDE* +&AINDE,. ESTA
IYALOSHA ERA HIJA DIRECTA DE YEW Y 'UE EN 1--. UNA DE LAS
PROMOTORAS DE LOS ASIENTOS DIRECTO DE YEW EN LA HABANA,
PUES YA EN MATAN*AS SE EN"AN REALI*ANDO HAC"A AOS.
LAS PRIMERAS PIE*AS QUE SE HACEN SON/
TRES MALAGUIDI DE CEDRO DESNUDOS, UNA CANOA DE CEDRO.
CADA E* QUE SE PONE UNA PIE*A SE RE*A/
SABA YEWA &AI &AI BIRINIWA O&O&O LOYE, OLO&UN YEWA OSHE &AI
&AI &AI I&U LADE OBINI SHEDI OLO&UN, OBINI A'E'E SALU AYE
YEWA ADEBI OLONA.
CADA E* QUE SE BUSCA O SE HACE UNA PIE*A DE ESTE SANTO, NO
SE PUEDE ESTAR DESNUDO, NI BAARSE DELANTE DE ELLA, NO
HABER TENIDO CONTACTO SE0UAL POR LO MENOS 4- HORAS ANTES.
LA CANOA DE CEDRO LLEA
UN CRNEO DE EGUN MO&E&ERE QUE SE ISTE DE CARACOLES Y SE
PINTA POR DENTRO CON OSUN Y YE' DE ORUNMILA. POR 'UERA
LLEA CUENTAS DE COLOR ROJO INO, ROSADO Y CORALES QUE SON
LAS CUENTAS DEL COLLAR DE YEW.
LLEA DOS MANILLAS DE EGUN MO&E&ERE QUE SE 'ORRAN POR EL
CENTRO CON CUENTAS Y LA OTRA CON CARACOLES.
LLEA/ OBA LERI, QUE SE HACE CON LA CARETA DE UN CRNEO
HUMANO QUE HAY QUE IR A BUSCARLO A ILE YEW. ESTA ESPECIE
DE CARETA SE PINTA DE ROJO Y AH" SE PONE DOS MANOS DE
CARACOLES Y SE RODEA DE ) PIEDRAS MADRE'RICAS.
LLEA/ UNA CESTA DE MIMBRE CON OMO TITUN 'ORRADO CON
CUENTAS, SE CUBRE CON ALGODN.
LLEA/ % BRA*ALETES CON LA MEDIDA DE LOS BRA*OS DE LA
PERSONA. ESTOS SE CON'ECCIONAN DE TELA O DE PIEL DE CHIA,
SE LE ASHE DE ORUNMILA, JUJU DE OSI, EYEL#, ET!, OWIW",
ERO, OB", &OL, OSUN, L ATAR#, UN PEDA*O DE 'RONTIL DE
EGUN O DE CHIA DE YEW BIEN PULIDO, SE 'ORRA CON PITA DE
COROJO, CUENTAS Y CARACOLES, SE PONEN COMO CORONA, UNO COMO
EL LEBRILLO Y OTRO SOBRE LA CESTA DE MIMBRE.
LLEA/ UN CUCHILLO RITUAL PARA SER USADO EN LA MATAN*A DE
SUS ANIMALES, ESTE CUCHILLO DEBE CONSAGRARLO UN BABALAWO.
NOTA/ A ESTE SANTO NO LE PUEDE MATAR LOS IWOROS QUE NO
TENGAN YEW, LE GUSTA QUE LE MATEN LOS BABALAWOS.
LLEA TAMBI#N/ - I&ORDIE &E&E, 4 TREN*AS DE 'IBRAS DE
COROJO TEIDAS DE ROJO, % LERI DE ET!, LERI DE EURE, OWIW",
- CARACOLES AYE, - CARACOLES REDONDOS, PER'UME, HUESITOS DE
ABO, DE LA CHIA DONCELLA, ) LENG1ETAS DE COBRE, ) CHAPITAS
DE COBRE CUADRADAS, UN HUEO DE GAN*A, UN PEDA*O DE MRMOL
DE SEPULTURA, CONCHAS DE MAR, ) OTAS Y UNA MANO DE
CARACOLES.
LLEA UN 'RONTIL Y UNA 'AJA DE CINTURA CON UNA BANDA DEL
LADO DERECHO, TODO 'ORRADO DE CARACOLES.
CEREMONIAS
DESPU#S DE LAS CEREMONIAS PERTINENTES PARA LA INESTIGACIN
Y OBTENCIN DE LOS GUNGUN QUE LLEA YEW/ DOS CANILLAS DE
OMO TITUNOBINI Y LAS PEQUEAS 'ALANGES DE LOS DEDOS +SI SE
CONSIGUEN, AL MENOS LA DEL DEDO "NDICE DE UNA MANO O DE
AMBAS. LA OYURBONA DEBE LLEAR ESTOS EGUNGUN CON EL IYAB A
ILE DE YEW, PARA DARLE DE COMER UNA OWIW" A YEW.
SE PREGUNTA CON OB", CUAL ILE DE YEW A A RECIBIR LA
O'RENDA2 A PARTIR DE AH" SE ISITARN NUEE CEMENTERIOS
LLEANDO EN CADA ISITA UNA CA*UELITA DE OSHINSHIN DE
CERRAJA, CONTANDO EL DE LA COMIDA. EN ESTE EL IYAB COGER
UNA OT QUE SERIR PARA EL ELEGB, SE ENUELE EN ALGODN
CON OR" Y E'!N, SE PONE EN LA SALA Y SE HACE UNA CEREMONIA
SIMILAR A LA DE OY, CON LA DI'ERENCIA DE QUE NO SE D
CARNERA.
SE LE D EYEL# AL OBA LERI EGUN. EL OSHINSHIN SE PONE EN
UNA 'OSA, SE COME TIERRA DEL LUGAR Y LA CABE*A DE LA EYEL#.
EL D"A DEL SANTO SE LE DAN +) EYEL#, A EGUN Y A ORUN, ANTES
DE EMPE*AR LA CEREMONIA. ESTO SE HACE 'RENTE A YEW CON EL
CORA*N DE LA PALOMA QUE SE LE DIO A LA TINAJA AC"A AL PIE
DE UNA MATA DE YAREY Y CON LOS DEMS INGREDIENTES SE
PREPARA EL ASHE LERI IYAB.
YEW TAMBI#N LLEA DOS TINAJAS QUE SON BOROMU Y BOROSIA.
RE*O/ BOROMU OLO&UN OLO&O I&U BAYENU YEWA ASHU &AI &AI ODI
WERE IYE OBINI AJYE NIYE I&U LOLORUN YEWA.
ESTO SIGNI'ICA/ LA MUJER DE CARA LINDA REINA DE OLORUN,
REINA DE LA MUERTE.
SE COGE/ UNA J"CARA CON 1. ATAR#, E&!, EY, EP, ) GRANOS
DE AWUARDO, ERO, OB", &OLA, OSUN, OBI MOTIWAO, SE A DONDE
SE UNEN EL MAR Y EL R"O CON UN POLLN, 1 GUINEO, ALL" SE
LLAMA BIEN A OLO&UN, BOROMU Y YEW, SE DAN LOS ANIMALES Y
SE RECOGE ARENA Y SE TRAE.
ESTO A JUNTO CON EL 'ORRO DE LOS CARACOLES DE LOS HUESOS
DE LA CHIA.
SE BUSCA UNA CHIA MAMONA, UN POLLN QUE NUNCA HAYA PISADO,
SE A A UNA PLAYA DESIERTA Y SE AHORCAN, SE LE SACAN LOS
SESOS, HUESOS DE LA AURE, DEL POLLN Y LAS CANILLAS SE
HACEN POLO, SE ECHAN EN UNA TINAJITA CON LOS INGREDIENTES
DE LA J"CARA, SE SE AGREGA MAR'IL, 1. ATAR#, UNA OTA DE
CEMENTERIO, ARENA DE MAR, DE RIO, TIERRA DE CEMENTERIO, SE
MACHACAN CON E&!, EY EY, SE CIRNEN TODO 'INITO, SE LE RE*A
A YEW Y TODO ESTO SE CEMENTA CON UN CARACOL PEQUEO DENTRO
DE LA TINAJA CHICA QUE A DENTRO DE YEW.
CUANDO A A HECERSE YEW, SE UNTA EN EL CUERPO EP, OR",
E'!N, OY"N, OT" EN TODO EL CUERPO PARA QUE I&U NO PUEDA
LLEARSE A UNO.
CUANDO EL IYAB A AL R"O LLEA UNA CA*UELITA QUE TRAE CON
AGUA APARTE DE LA TINAJA. CUANDO A A ENTRAR AL CUARTO DE
IGBODUN LLEA SU CABE*A TAPADA POR LA SBANA, ESTA
CA*UELITA DONDE SE HA ECHADO LA TIERRA DE ) CEMENTERIOS,
TIERRA DE LA LOMA DE LA CEIBA, UNA MANO DE DIAOGUN
+CARACOLES, ABIERTOS Y ENSARTADOS EN UNA TREN*A DE PITA DE
COROJO PINTADO O TEIDO DE ROJO, % JIO JIO PARA LA
CEREMONIA DE LA BATEA.
ALA OWIWI QUE SE LE DIO EN ILE YEWA, SE LE SACA LA MASA QUE
REPARTE EN LA MAN*ANA DE LA CASA, CON LOS HUESOS, LA
CABE*A, LAS PATAS, PALO CIPRE, OTA DE IMN, INLE YEW SE
HACE UN O*AIN QUE A CARGADO EN UNA MUECA QUE IE DENTRO
DE YEW. EL BABALAWO ECHA I&IN EN LA CESTA DONDE IE YEW.
EL D"A DEL ASIENTO, EL IYAB SE TIENE EN LA SALA CON LA
CARA CUBIERTA DE E'UN SENTADA ENTRE LOS B!CAROS DE 'LORES
DE LOS MS ARIADOS COLORES.
DESPU#S DEL LAATORIO DE YEW, SOLO LOS EGUNGUN,
HERRAMIENTAS Y EL O*AIN NO SE LAAN.
SE A EN BUSCA DEL IYAB +LO BUSCAR UN BABALAWO OMO
SHANG, EL LO LLAMAR Y EL IYAB SE PARAR DE 'RENTE A LA
PARED, ENTONCES LA OYURBONA QUE YA TIENE LA CARETA PUESTA,
LE TIRAR OR ARRIBA UNA SBANA Y LO LLEAR HASTA LA PUERTA
DEL IGNODUN. CUANDO ENTRA SE LE LAAR LA LER", EL ORISHA O
LA OYURBONA. DESPU#S SE LE HACE &OBORI CON PICHONES DE
EYEL# 'UN 'UN, SE LE PONE UN DELANTAL DE MARIWO Y SE LE DA
POR UN BABALAWO QUE TENGA OLO'IN O UN BABALAWO HIJO DE
ODUDUA UNA GUADAA Y SE LLEA HASTA LA MESA 'ORRADA DE
MARIWO PREIAMENTE DEBAJO SE HA HECHO EL OSUN DE ODUN, SE
LE ASIENTA YEW.
EL ORIATE, LA MADRINA, LA OYURBONA, LOS IWOROS, LOS
BABALAWOS, TODOS TENDRAN PUESTA UNA CARETA Y ESTARN
SEPARADOS, LA SOPERA CON LAS OTASES, LAS HERRAMIENTAS Y
DEMS COSAS QUE LLEA LA CESTA QUE TIENEN LOS EGUNGUN, LA
MUNECA DE O*AIN Y EL I&IN DE I' QUE DIO EL BABALAWO
OLO'ISTA, AL IYAB NO SE LE HACE 'I'I OR" SINO 'I'I I&AN
POR ENCIMA DEL PELO Y SE PROCEDE DE LA MISMA 'ORMA QUE LOS
DEMAS SANTOS. AL HECER ORO MO&UE OSHA, PERO AL LLEGAR A
YEW EL ORISHA SOLO LEANTA LA SOPERA Y LLAMA PERO ANTES DE
PRESENTARLA AL IYAB SE TOCA EL SU CABE*A, LA MADRINA Y LA
DE LA OYURBONA CON CADA UNA DE LAS OTA DE YEW. +ENTI#NDASE
LA 'RENTE,. SE PROSIGUE EL ORO MO&UE OSHA Y DESPU#S DE
TERMINAR EL ORIATE, TODOS LOS PRESENTES AL NO SER EL QUE
TENGA YEW RECIBIDO SE CIRARN DE ESPALDA PARA QUE EL
BABALAWO OLO'ISTA O BABALAWO HIJO DE ODUDUA QUE HACE DE OBA
I' PROCEDE A REALI*AR LA CEREMONIA DE YEW. MIENTRAS UN
BABALAWO MANIPULA EL ELLA, ORO, EL BABALAWO OLO'ISTA
LEANTA LA CESTA CON LOS GUNGUN, LA MUECA Y EL I&IN DE I'
Y LA PRESENTA EN LA NUCA DEL IYAB MENCIONNDOLA Y LLAMA EN
ORO A OLO'IN Y A YEW. ACTO SEGUIDO LE PONE EN EL SUELO, SE
ALUMBRA Y SE LE DA UNA POLLONA, SE LEANTA EL IYAB Y SE
LLEA PARA EL TRONO, SE PROCEDE IGUAL QUE LOS DEMS SANTOS.
EL CUARTO A 'ORRADO DE MARIWO.
EL TRONO LLEA/ ) PAUELOS, ) TREN*AS DE PITA DE COROJO
PINTADAS DE ROJO, SE PONE LERI DE LECHU*A, MUCHAS 'LORES.
EL ESTIDO DE GALA ES DE COLOR INO, SE LE PONE LAS DOS
HACHAS O BRA*ALETES Y SHAURE QUE SON TOBILLERAS 'ORRADAS DE
CARACOLES.
AL IYAB DE YEW SE LE HACEN 1- TRENCITAS Y EN CADA UNA DE
ELLAS SE LE PONE UN DIALOGUN +CARACOL, Y CUANDO SE PEINA SE
LE AN CORTANDO LAS TRENCITAS Y ESTOS CARACOLES QUE TRA"A
EN LA CA*UELA AN DENTRO 'ORRANDO EL CRNEO DEL OMO TITUN.
EL IYAB DE YEW NO SE RASPA, SOLO SE LE HACE CORONA, DONDE
SE LE PINTA EL OSUN. DESPU#S DE MONTADO EL SANTO ESE
CARACOL SE LE QUITA Y CON EL SE HACE IT. EL IYAB SOSTIENE
LA CESTA EN LAS MANOS.
NOTA/ EL RE*O DE YEW ES/
YEWA ALE OLU OLOGBO
SUJE ODU &ALA OLULA
AGBO LUDU OU DOGO SODI
A YEW NO LE MATAN CON EL CUCHILLO DEL AW, ELLA TIENE SU
CUCHILLO PROPIO QUE SE DECORA Y SE CONSAGRA POE EL AW +ER
DIBUJO,.
A YEW DEBE MATARLE UN BABALAWO OMO ODUDUA.
HIERBAS RE'INADAS DE YEW/ HINOJO, TUATUA, CIRRES, BOTN DE
ORI, BLEO BLANCO, ALGODN, PRODIGIOSA.
NOTA/ PARA DARLE GAN*A A YEW HAY QUE SACARLA EN PROCESIN
POR SEIS MUJERES IEJAS QUE TENGAN YEW Y CADA UNA LLEAR
UNA TINAJA CON AGUA DE LAGUNA PARA LAAR A YEW DESPU#S DE
DARLE LA GAN*A. LA GAN*A SE MATA ABRI#NDOLA POR EL PECHO.
NOMBRE DE YEW.
IBU ADELI-ODOBI
IBU OSADO
IBU AYERI&A-OYURI&AN
IBU A&ANA&AN
IBU SHABA
ASHE LERI YEWA/ OB" MOTIWAO, &OLA, ERO, OB", OSUN,
PLATANILLO DE CUBA, GRANADA.
PREPARADO JICARA DE YEWA DE EGUN
PARA PREPARAR LA J"CARA DE YEW HAY QUE IR CON LA LERI Y
CANILLA DE MO&E&ERE QUE SIMBOLI*A A I&U Y LAS OTA A ILE
YEW, ALL" SE BUSCA EN EL OSARIO UNA CARETA CRANEAL Y SE LE
PREGUNTA SI ES YEW.
AL ENCONTRARLA SE LA DAR TODO JUNTO, UN PICHN DE ET! Y
OTRO DE EYEL#. EN LA CASA SE TIENE EN UN RINCN TODO
ESCONDIDO, SIEMPRE UNA ELA, EL PADRINO BABALAWO LE RE*AR
EL OSHE BILE DE EGUN Y LOS SIGNOS MEYI.
CUANDO EL HIJO DE YEW SE EN'ERMA, SE LE DA A COMER SANGRE,
#STA SE ECHA DENTRO DE UNA PIE*A, SE LE ADICIONA INO TINTO
Y SE TOMA PARA LEANTAR LA SALUD.
PARA SALUDAR A YEWA
SE USA UN SECRETO LLAMADO &OTO QUE SE HACE CON DOS CARETAS
DE CRNEO 'EMENINO ADOSADO O UNIDAS POR UN CANUTO DE CAA
BRAA, DENTRO DEL CANUTO A UNA CARGA DE OMO TITUN
+EMBRIN,, LERI DE GAN*A ERO, OBI, &OL, OSUN, A ESTAS
CARETAS SE LE PONEN UN PARCHE DE CUERO DE LA CHIA QUE SE
LE AHORC EN LA PLAYA, EN LA BOCA DE LOS TAMBORCITOS LLEA
UNA 'AJA DE CARACOLES Y MARIWO, CON ESTO SE LLAMA A YEW
PARA SALUDARLA, LA PIE*A SE CUELGA DEL CUELLO Y SE TOCA CON
AMBAS MANOS LOS PARCHES DE LOS TAMBORES, YEW LLEA A
ELEGB, QUE ES DE EGUN, QUE ES ICHOYELU, SE ISTE DE MARIWO
Y LLEA UN PALO DE CARACOL.
TOWOSI
ESTE ES UN ORISHA. ES YEW EN LA TIERRA ARARA, ES TAMBI#N
CASTA, MUY SEERA Y PRESIDE EL CULTO NE0UBUC, LAS MUJERES
ANORMALES DE ORIGEN REAL. A PESAR DE SER UNA DEIDAD QUE
IE EN LOS R"OS Y EST EMPARENTADA CON EL BODUN ILA, IE
TAMBI#N EN EL MONTE, LE GUSTAN MUCHO LOS PALMARES DE
PALM3AS DE ACEITE. SU SECRETO SE METE EN UNA TINAJA QUE SE
'ORRA DE RAOHIA COLOREADA DE OSUN, SU MISIN ES
TERROR"'ICA, POR ESO USA CARETA CASI ID#NTICA A LAS GELEDE.
TOWOS" COME CHIA IRGEN, GAN*A, PATA, PALOMA, IE EN UNA
TINAJA CON ) OTASES, CONCHAS DE MAR, DOS MANOS DE
CARACOLES, DOS MANILLAS DE EGUN MO&E&ERE CON UN 'RONTAL DEL
MISMO, UN OMO TITUN SECO, ) POMITOS DE PER'UME DISTINTOS,
00 CARRETELES DE HILO, UNA GUADAA, SE 'ORRA LA TINAJA CON
PITA DE COROJO ROJO Y DESPU#S SE ISTE CON CINTAS DE NUEE
COLORES DISTINTOS, IE EN UNA CASITA EN ALTOS CON CORTINAS
DE MARIWO. LLEA A'UERA EL &ACHA. IE EN LAS CONCHAS DE
MAR.
EN CUBA SE SINCRETI*A COMO MAESTRA SEORA DE LOS
DESAMPARADOS Y LA IRGEN DE MONSERRAT.
NOTA/ PARA LAAR ESTE SANTO HAY QUE BUSCAR UNA PERSONA
RESPONSABLE.