COMUNIDAD ZPARA

La Nacionalidad Zpara, desconocida por el Estado y la comunidad nacional e

internacional por siglos, salta al escenario mundial en mayo del 2001, cuando es
reconocida por la UNESCO como "Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" por
sus tradiciones orales y otras manifestaciones culturales.
Nombre alterno:
Se autodenominan como Zaparoa, kayapi.

Idioma
Zparo.

Poblacin
En la actualidad existen 225 zparos aproximadamente de los cuales solo una veintena
(3% de la poblacin) habla o comprende la lengua zpara.

Ubicacin
Existen 10 comunidades Zparas; en la parroquia Ro Tigre: Cuyacocha, Conambo,
Pindoyacu, Balsaura, Wiririma, Torimbo, Shiona; en la parroquia Sarayacu: Jandiayacu,
Llanchama Cocha, Mazaramu.

Territorio
Se han legalizado 54 000 ha y se ha zonificado un rea como reserva para la cacera. La
nacionalidad Sapara quiere manejar su territorio con su propio reglamento.
Actualmente se encuentra en ejecucin un proyecto para demarcarlo.

Organizacin Sociopoltica:
Su ncleo social son las comunidades que conforman la Organizacin de la
Nacionalidad Zpara del Ecuador, ONZAE, filial de la CONFENIAE y de la CONAIE.

Actualmente se encuentran en proceso de recuperacin de su identidad. La
nacionalidad Zpara se ve afectada por la prdida paulatina de conocimientos
ancestrales de su cosmovisin. Se han ido introduciendo nuevos elementos culturales y
lingsticos de origen Kichwa, debido a los matrimonios con otras etnias o como
estrategia de supervivencia.

Artesanas:
Su artesana se caracteriza por el uso casi exclusivo de materias primas de la selva.
Entre los muchos utensilios se puede mencionar espadas y cuchillos de chonta; navajas
de guada; incisivos de guanta para trabajar la chonta; dientes, cuernos de venado y
espinas para perforar; dientes de sahno tallados en formas de anzuelo para pescar;
conchas afiladas para cortar el pelo etc. Otras artesanas son los canastos ashanga;
canastos impermeables; redes de chambira, ralladores; el bolso shigra; decoraciones
faciales hechas con la pepa de huituc.

Vestimenta
La presencia cotidiana de los hombres vestidos con la cushma o blusa de llanchama
evoca estos ciclos ceremoniales. La llanchama es una corteza de un rbol, golpeada y
lavada hasta que adquiere la textura de una tela corriente, aunque ms gruesa. Una vez
confeccionada es coloreada y adornada con diseos en rojo, negro y azul.
Algunos hombres tienen por costumbre llevar en las orejas aros de fibra natural dura
llamados toachi. Completamente la ornamentacin una variedad de collares de semillas
o dientes de animales que eran utilizados en diferentes ocasiones, de acuerdo a la
naturaleza de la celebracin.
El apasso y la namunaca eran collares que, al estar confeccionados con ramas de
vainilla y otras semillas olorosas, eran apreciados para las ocasiones festivas. Otras,
tzamoricia, neanucia, tejidos con conchas fluviales servan para idntico propsito.
Unas y otras producan sonoridades segn la cadencia del baile.
Tambin hay collares hechos con dientes de tigre, llamados imatini-aiciara; son usados
como trofeo de caza.
Las mujeres usan manillas hechas con dientes de simio a las que llaman cuateco-iciari,
de garras de tigre o imatini-aguasci, o alas de los grandes escarabajos.
Vivienda
La vivienda es construida con chonta pambil y huambula para los postes, para el techo
usan hojas de paja toquilla.

Msica
Danzante con adornos de tucanes disecados. El tambor y la corneta son los
instrumentos que llevan consigo los hombres cuando bailan. La corneta es de cermica
y el tambor de piel de mono, tigrillo o sahno, templada sobre un cilindro de madera de
cedro.
Economa
Su economa es de subsistencia basada en el manejo de chacras itinerantes de acuerdo
con las necesidades de cada familia, completando su dieta balanceada con la caza,
pesca y recoleccin. Sus principales productos son la yuca, pltano, papajibra, chonta.

Solamente compran la sal de fuera, con el producto de la venta de las artesanas.
Todava cazan con cerbatana.