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1) TEMPLO MAYOR
Tambin conocido como Huey Teocalli, sitio que serva para rendir culto de manera simultnea a dos de sus dioses:
a Huitzilopochtli, dios de la guerra y de la muerte; y a Tlaloc, dios de la lluvia y de la agricultura.
A grandes rasgos, el Templo Mayor era el edificio ms grande y ms importante. En la ltima etapa, contempornea a la
llegada de los espaoles, el basamento piramidal estaba compuesto por cuatro cuerpos en talud con un pasillo entre cada
uno, construidos sobre una gran plataforma, que meda aproximadamente 80 x 100 metros. Tena dos escalinatas de
acceso a la parte superior; donde estaban los adoratorios o capillas de Tlloc a la izquierda y de Huitzilopochtli, a la
derecha. Cada escalinata estaba limitada por alfardas que remataban en la parte superior por un cubo y en la inferior
por cabezas de serpiente. Los dos templos, ubicados aproximadamente a 30 metros de altura, tenan una decoracin
especfica y todo el edificio estaba estucado y policromado. El Templo Mayor fue reedificado siete veces, ampliado once y
su construccin se inici en el ao 2-conejo (1390).


(2) PRECINTO DE LOS GUERREROS AGUILA
Tambin conocido como Quaucalli (La Casa de la guilas) es uno de los edificios religiosos ms impresionantes
descubiertos en terrenos de lo que fuera el Recinto Sagrado de Mexico-Tenochtitlan. Desde 1981, ao en que iniciaron las
excavaciones, sta muy importante construccin mexica ha sido escenario de trabajos arqueolgicos intensivos por parte
del Proyecto Templo Mayor del Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Gracias a las exploraciones de Jos
Francisco Hinojosa (1981-82) se sabe que se trata de un enorme basamento con planta en forma de L, cuyas escalinatas
estn decoradas con dos esculturas en forma de cabeza de guilas.
Los Caballeros guila pertenecan a una clase noble privilegiada que reuna a los ms valientes y osados guerreros y
rendan tributo al dios de la guerra Huitzilopochtli. Se distinguan por sus especiales vestimentas que semejaban la forma
del guila.
(2A) TEMPLO DE LOS CABALLEROS AGUILA
Tambin conocido como Templo de Tezcatlipoca Rojo.
(3) RECINTO DE LOS CABALLEROS OCELOTE
Al igual que los Caballeros guila, los Caballeros Ocelote, tambin errneamente llamados Caballeros Tigre pues dicho
felino no exista en Amrica, eran guerreros privilegiados que en este caso rendan su tributo al dios Tezcatlipoca
(3A) TEMPLO DE TEZCATLIPOCA
Debajo del que fue Edificio del Arzobispado y actual Museo de la Secretara de Hacienda se encuentran las estructuras
del Templo del temido dios Tezcatlipoca, el espejo humeante, que a veces apareca en escena como signo del mal y
adversario de la divinidad toltecaQuetzalcatl.
En 1985, tras el terremoto, se cerr el Museo de la SHCP para su total restauracin. Por el hecho de haber sido erigido
sobre el basamento del que fue Templo de Tezcatlipoca, el sismo provoc daos estructurales al inmueble. Las obras que
se ejecutaron para darle estabilidad al edificio permitieron la localizacin del muro norte y oriente del Templo
de Tezcatlipoca.
En 1988 fue descubierto el monolito llamado Temalcatl-Cuauxhicalli, o Piedra de Moctezuma, en cuyo canto de forma
circular se narran las conquistas del Tlatoani (emperador) Moctezuma Ilhuicamina, en once escenas que adems hacen
referencias continuas al dios Tezcatlipoca, identificado por su pie cercenado y en su lugar el espejo humeante.
Posteriores trabajos de rescate permitieron la delimitacin del templo. Para que los visitantes al recinto rescatado
tuvieran oportunidad de ver parte del basamento del edificio colonial se restaur una seccin de la escalinata poniente
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del templo de Tezcatlipoca y se excavaron otras zonas del muro que corre de norte a sur
(4) LA RESIDENCIA DE LOS SACERDOTES
Conocido tambin como Calmecac o Calmecatl, lugar en el que vivan los sacerdotes y funcionaba a la vez como escuela
de alto nivel, para los jvenes con inclinacin religiosa o directiva. Este edificio se localiza sobre un costado de la actual
avenida de Donceles. En esta zona se han realizado excavaciones en el predio marcado con el nmero 100, pero
desconozco los resultados.
Hacia los 20 o 22 aos se terminaba la educacin de los guerreros, que salan del Telpochcalli para casarse. Algunos de
los estudiantes del Telpochcalli que demostraban tener una mayor vocacin religiosa pasaban finalmente al Calmecac.
Esta institucin educativa que, de alguna manera, vena a contraponerse al Telpochcalli, tena por principal finalidad la
de preparar a los cuadros dirigentes del Estado: administradores, polticos y sacerdotes. La instruccin fundamental que
se ofreca en esta escuela consista en una formacin tica muy estricta, al mismo tiempo que se impartan
conocimientos muy especializados en el campo de la teologa, la literatura, la historia, la astronoma y el calendario, el
arte y la administracin.
(5) TEMPLO DE QUETZALCATL
Los Aztecas sentan gran preocupacin por la armona etrea, la armona del cosmos. Se dice que la orientacin
Templo Mayor deTenochtitlan era tal que en la poca de lluvias, el sol sala a un lado del Templo de Tlaloc, y en la
poca de esto, sala a un lado del Templo deHuitzilopochtli. Durante los dos equinoccios, el sol sala en el medio de los
dos templos y apuntaba exactamente hacia el Templo deQuetzalcatl, el Dios principal de la cultura tolteca y que segn
la leyenda, algn da habra de regresar.
Este templo es la excepcin de todo el conjunto pues tiene una base de forma circular que contrasta con todas las dems
de forma rectangular, sin embargo es tpica de todas las estructuras dedicadas a Quetzalcatl dios del conocimiento y de
la creacin y que se representaba con la forma de la serpiente emplumada.

En cuanto a su ubicacin exacta, excavaciones recientes en las lumbreras 1, 3, 4, 5 y 7 en las obras de recimentacin de
la Catedral Metropolitana (vase Templo del Sol ms abajo) han arrojado evidencias de la existencia de este templo.



(6) CANCHA DEL JUEGO DE PELOTA
Tambin conocido como Tlachtli o Teutlachtli se jugaba con los pies descalzos y nicamente se poda golpear al baln
con las caderas, las rodillas o los codos. Si alguna otra parte del cuerpo tocaba el esfrico, se daba uno de los ocho
puntos malos permitidos al conjunto infractor. Como el juego era muy rudo, el deportista deba usar un taparrabo, un
cinturn de hule macizo y unas tiras de piel de venado para proteger los muslos que se raspaban constantemente contra
el suelo. El equipo que ensartaba primero la pelota en su aro, no en el contrario, era el que ganaba
Al igual que el Templo del Sol (siguiente) y el Templo de Quetzalcatl (anterior) el edificio del Juego de Pelota en lo
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relativo a comprobar su existencia y localizacin se ha visto ciertamente beneficiado por las obras para recimentar la
Catedral, en este caso en su esquina noroeste a travs de las lumbreras 1, 2, 3, y 31, pues se ha comprobado que est
orientado tal y como se encuentra en el plano del recinto ceremonial mexica del Cdice Matritense (Fray Bernardino de
Sahagn), es decir, de oriente a poniente, con lo cual la arqueologa confirma, una vez ms, el valor informativo de las
fuentes histricas.

(7)TEMPLO DEL SOL
Se ha comprobado plenamente que la estructura o basamento del Templo del Sol existe y sirvi de apoyo para la
construccin del Sagrario de la Catedral Metropolitana
Alicia Islas Domnguez con el titulo de "El templo del Sol en el Centro Ceremonial Mexica" nos muestra como a partir
del trabajo original de Ignacio Marquina, se intenta ubicar espacialmente el Templo del Sol.
Marquina hablaba de las referencias de Durn y los relatos de los indios cuando a raz de la traicin de Pedro de
Alvarado que se alojaba en el Palacio de Axayacatl, los indios mexicas atacaban a los conquistadores desde un templo que
estaba enfrente de dicho palacio y el cual identificaba como Templo del Sol y lo ubicaba en la esquina suroeste del
complejo ceremonial mexica.
Las obras de recimentacin de la Catedral y del Sagrario, mediante un sistema de 32 lumbreras de 3.40 m. de dimetro,
permitieron que a travs de la lumbrera nmero 22 ubicada en el Sagrario, la arqueloga Alicia Islas Domnguez
descubriera 5 estructuras pertenecientes a distintas etapas constructivas del Templo del Sol.
En trminos generales y de acuerdo a los datos que se tienen hasta ahora; en base a las excavaciones de 1968-1969 para
construir la ruta 2 del metro, posteriores entre los aos de 1975-1976 y las recientes lumbreras de la Catedral y el
Sagrario, el Templo del Sol habra ocupado un sitio de forma cuadrangular, que casi coincide con el alineamiento y
dimensiones del edificio del Sagrario.
(8) COATEOCALLI
Coateocalli es sinnimo de Coacalco. Los signos ideogrficos forman la palabra; medio cuerpo de serpiente, coatl, delante
del signo calli,casa, que da la terminacion calco; "en la casa de la culebra."
Aqu se guardaban los dolos que representaban a los dioses de los territorios conquistados.
(9) TEMPLO DE CHIHUACATL
Cihuacatl que se traduce como "mujer serpiente", era la diosa de la fertilidad en la mitologa azteca y patrona de todas
las mujeres que moran durante la niez.

(10) TEMPLO A CHICOMECATL
Chicomecatl que se traduce como "siete serpientes" era la diosa del maz, las cosechas y la fertilidad de la tierra. Cada
mes de septiembre se le dedicaba el sacrificio de una joven mujer que mora decapitada y en presencia de su estatua.
(11) TEMPLO DE XOCHIQUETZAL
Xochiquetzal representaba en la mitologa azteca la diosa de las flores, de la danza, los juegos y la agricultura y su
nombre significaba "pjaro flor"
(12) TOZPALATL
Significa Ojo de Agua y representaba el manantial sagrado
(13) HUEY TZOMPANTI
Representa el altar donde se depositaban los crneos de las vctimas decapitadas para el sacrificio.
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