CONCLUSIONESFINALSE

Acercaras tus labios a la cabeza reclinada junto a la tuya, acariciaras otra vez el
pelo largo de Aura: tomaras violentamente a la mujer endeble por los hombros, sin
escuchar su queja aguda; le arrancaras la bata de tafeta, la abrazaras, la sentirs
desnuda, pequea y perdida en tu abrazo, sin fuerzas, no hars caso de su
resistencia gemida, de su llanto impotente, besaras la piel del rostro sin pensar,
sin distinguir: tocaras esos senos flcidos cuando la luz penetre suavemente y te
sorprenda, te obligue a apartar la cara, buscar la rendija del muro por donde
comienza a entrar la luz de luna, ese resquicio abierto por los ratones, ese ojo de
la pared que deja filtrar la luz plateada que cae sobre el pelo blanco de Aura,
sobre el rostro desgajado, compuesto de capas de cebolla, plido, seco y
arrugado como una ciruela cocida: apartaras tus labios de los labios sin carne que
has estado besando, de las encas sin dientes que se abren ante ti: veras bajo la
luz de la luna el cuerpo desnudo de la vieja, de la seora Consuelo, flojo, rasgado,
pequeo y antiguo, temblando ligeramente porque tu lo tocas, tu lo amas, tu has
regresado tambin...

yace al lado de la mano que, por fin, toca la tuya con unos dedos sin temperatura
que se detienen largo tiempo sobre tu palma hmeda, la voltean y acercan tus
dedos abiertos a la almohada de encajes que tocas para alejar tu mano de la otra.
Felipe Montero. Le su anuncio.
Si, ya se. Perdn no hay asiento.
Estoy bien. No se preocupe.
Esta bien. Por favor, pngase de perfil. No lo veo bien. Que le de la luz. As.
Claro.
Le su anuncio. . .
Claro. Lo ley. Se siente calificado? Avez vous fait des etudes?
A Paris, madame.
Ah, oui, ga me fait plaisir, toujours, toujours, d'entendre. .. oui. .. vous savez...
on etait telle-ment habitue. . . et apres...
Te apartaras para que la luz combinada de la plata, la cera y el vidrio dibuje esa
cofia de seda que debe recoger un pelo muy blanco y enmarcar un rostro casi
infantil de tan viejo. Los apretados botones del cuello blanco que sube hasta las
orejas ocultas por la cofia, las sabanas y los edredones velan todo el cuerpo con
excepcin de los brazos envueltos en un chal de estambre, las manos plidas que
descansan sobre el vientre: solo puedes fijarte en el rostro, hasta que un
movimiento del conejo te permite desviar la mirada y observar con disimulo esas migajas, esas
costras de pan regadas sobre los edredones de seda roja, rados y
sin lustre.
Voy al grano. No me quedan muchos aos por delante, seor Montero, y por
ello he preferido violar la costumbre de toda una vida y colocar ese anuncio en el
peridico.
Si, por eso estoy aqu.
Si. Entonces acepta.
Bueno, deseara saber algo mas...
Naturalmente. Es usted curioso.
Ella te sorprendera observando la mesa de noche,
los frascos de distinto color, los vasos, las cucharas
de aluminio, los cartuchos alineados de pildoras y
comprimidos, los demas vasos manchados de liqui-
dos blancuzcos que estan dispuestos en el suelo, al
alcance de la mano de la mujer recostada sobre esta
cama baja. Entonces te daras cuenta de que es una
cama apenas elevada sobre el ras del suelo, cuando
el conejo salte y se pierda en la oscuridad.
Le ofrezco cuatro mil pesos.
Si, eso dice el aviso de hoy.

pasin s. f.
1 Sentimiento muy intenso que domina la voluntad y puede perturbar la razn, como el amor, el o
dio, los celos o la ira.
2 Sentimiento de amor muy intenso manifestado con gran deseo sexual.
3 Aficin o inclinacin viva por alguien o algo: pasin por la lectura; siente pasin por los animales
.
4 Persona o cosa por las que se muestra aficin o inclinacin viva: el cine es su gran pasin.
5 Entusiasmo que se pone en algo que se hace o se defiende: los fans aplauden a sus dolos con
pasin; discuta conexcesiva pasin.
6 Sufrimiento muy intenso, especialmente el de Jesucristo desde su detencin por parte de las au
toridades judas hasta sumuerte en la cruz, narrado en el Evangelio: en Semana Santa se conmem
ora la pasin, muerte y resurrecin de Jess.
NOTA Con mayscula inicial cuando hace referencia a la pasin de Cristo.
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Inclusin (pedagoga)
Una crtica frecuente a la pedagoga inclusiva se basa en el temor de que los alumnos mejor
dotados quedaran atrs y no seran suficientemente estimulados por el sistema inclusivo. Sin
embargo diversos estudios han demostrado estadsticamente que la diversidad no slo
favorece a los ms dbiles, sino que tambin los alumnos "mejor dotados" obtienen amplio
provecho de ella. As lo demuestran los estudios realizados en torno al programa de
valoracin internacional de estudiantes realizado por la OCDE (vase Informe PISA).
Otra visin crtica sostiene que si se acabara con la seleccin que hoy opera en la enseanza
bsica y media slo se obtendra una mayor proporcin de aspirantes a la educacin superior
o universitaria, momento en el que a ms tardar tendra que existir un filtro social que
impidiera el masivo e innecesario ingreso a las universidades.
Se le critica adems a la inclusin el no considerar suficientemente la sobrecarga adicional
que significara para los maestros, exigiendo finalmente de ellos un desmedido aumento de
sus horas de trabajo dedicadas a planificacin e implementacin mucho ms compleja de este
currculum para todos. Su puesta en prctica significara adems una completa revisin de los
planes y programas universitarios para la formacin de los maestros, con los correspondientes
costos financieros y burocrticos que ello implica.
Los crticos de la inclusin agregan adems el aspecto de que existiran grupos de nios con
necesidades especiales para quienes el actual sistema de escuelas especiales sera
plenamente beneficioso, puesto que la escuela les otorgara la posibilidad de encuentro entre
iguales y ayudara a la formacin de su identidad. Ello sera segn esta postura, muy central
en el caso de los discapacitados sensoriales (p. ej. trastornos de la visin o de la audicin y el
lenguaje) y la escuela inclusiva no les ofrecera esta posibilidad. Los partidarios de la inclusin
desestiman esta crtica con el argumento de que justamente una identidad propia sana y sin
dao para la autoestima slo puede desarrollarse en medio de la diversidad y en un contexto
de la igualdad de oportunidades.
De todas formas, la concrecin de la inclusin no puede centrarse solamente en el mbito
educativo, ni tampoco exclusivamente enfocarse hacia lo que toca a las personas con
necesidades educativas especiales. Sus concepciones son igualmente extensibles a otros
sectores de la vida social. Su aplicacin como principio rector en instancias locales de toma de
decisin (p. ej, los en los gobiernos locales) podra ayudar a impedir la discriminacin o la
segregacin de determinados grupos en desventaja (los jvenes, las mujeres, las minoras
sexuales, las minoras raciales).


M
s de 300 part i c i p a n t e s , en rep resentacin de 92 go b i e rnos
25 organizaciones intern a c i o n a l e s , se re u n i e ron en
S a l a m a n c a , E s p a a , del 7 al 10 de junio de 1994, a fin de pro m ove r
el objetivo de la Educacin para Todos examinando los cambios
fundamentales de poltica necesarios para favo recer el enfoque de
la educacin integra d o ra , c o n c retamente capacitando a las escue -
las para atender a todos los nios, s o b re todo a los que tienen nece -
sidades educat ivas especiales. La Confe re n c i a , o rganizada por el
G o b i e rno espaol en cooperacin con la UNESCO, c o n greg a
altos funcionarios de educacin, a d m i n i s t ra d o re s , re s p o n s ables de
las polticas y especialistas, as como a rep resentantes de las
Naciones Unidas y las organizaciones especializadas, o t ras orga n i -
zaciones gubernamentales intern a c i o n a l e s , o rganizaciones no
g u b e rnamentales y organismos donantes.
La Confe rencia ap rob la Decl a racin de Salamanca de pri n c i p i o s ,
poltica y prctica para las necesidades educat ivas especiales y un
M a rco de Accin. Estos documentos estn inspirados por el pri n c i -
pio de integracin y por el reconocimiento de la necesidad de
actuar con miras a conseguir "escuelas para todos" esto es, i n s t i t u -
ciones que incl u yan a todo el mu n d o , c e l eb ren las dife re n c i a s ,
respalden el ap rendizaje y respondan a las necesidades de cada
cual. Como tales, c o n s t i t u yen una importante contri bucin al pro -
grama para lograr la Educacin para Todos y dotar a las escuelas
de ms eficacia educat iva .