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Tetrabiblos
por
Claudius Ptolomeus
Ex-Libris
Raymundo Pedraza
Valenzuela
y h w h
Quadripartitum
Siendo
Cuatro Libros
de las
Influencias de las Estrellas
Recientemente traducido de la parfrasis griega de Proclus
y
Un Apndice
que contiene
Extractos del Almagest de Ptolomeo
Y el total de su
Centilouio
Junto con
Una notacin corta del Planisferio Zodiacal del Sr. Ranger
Y un cuadro explicativo
por
!"# As$mand
%ue&a Edici'n
Y se revis y utiliz la versin editada y traducida por
("E" Robbins
De Harvard University Press
Conteniendo el presente volmen el Prefacio de Ashmand
!a presente traduccin al espa"ol de la versin in#lesa de
Ashmand y cote$ada con la de %o&&ins es hecha por
Raymundo Pedra)a *alen)uela
##I
Anno 'omini
Sodalitium Stellarum
Prefacio
Por
J.M. Ashmand
De todas las ciencias, ya sean verdaderas o
falsas, que han llamado la atencin del mundo, no
hay una en las que los principios autnticos o
supuestos sean generalmente menos conocidos, en
la poca presente, como aquella de la Astrologa.
Se entiende comnmente que la doctrina completa
de esta ciencia ha sido completamente revocada! y,
al final, la gente parece ha"erse satisfecho con
conocer meramente la importancia de su nom"re.
Dicha ignorancia contenida en las personas,
tam"in suficientemente informadas en otros
temas, es la m#s e$traordinaria, de"ido a que la
Astrologa ha sostenido la parte m#s conspicua a lo
largo de la historia del mundo, incluso hasta das
comparativamente recientes. %n el &riente, donde
surgi primero, en un perodo de una antig'edad
(
(
Sir )saac *e+ton tiene los siguientes comentarios con
respecto al origen de la Astrologa, -Despus de que el estudio de la
Astronoma fue esta"lecido para el uso de la navegacin, y los
egipcios, mediante el ascenso y descenso heliacal de las estrellas,
hu"ieron determinado la longitud del a.o solar de 3/5 das, y mediante
otras o"servaciones hu"ieren fi0ado los solsticios, y formado las
estrellas fi0as en asterismos (#rupo de estrellas), todo lo cual fue hecho
en los reinos de Ammon, Sesac, &rus y 1emnon2, 3cerca de (444 a.os
antes de 5risto6, -se puede suponer que siguieron con la o"servacin
los movimientos de los planetas, ya que ellos les llamaron con los
nom"res de sus dioses! y *echepsos, o *icepso, 7ey de Sais, 899:
a.5.;, mediante la asistencia de <etosiris, un sacerdote de %gipto,
invent la Astrologa, ciment#ndola so"re los aspectos de los planetas,
y las cualidades de los hom"res y mu0eres a quienes esta"an dedicados
8los astrlo#os sostienen* que ha&iendo o&servado los planetas que
producen ciertos efectos* fueron dedicados consecuentemente a varios
persona$es cuyos nom&res ten+an respectivamente;! y en el comien=o
del reino de *a"ucodonosor, 7ey de >a"ilonia, cerca de la poca en
que los etopes, "a0o Sa"acon, invadieron %gipto2 895( a.5.;, -aquellos
egipcios que huyeron de l a >a"ilonia, portaron con ellos el a.o
egipcio de 3/5 das, y el estudio de la Astronoma y la Astrologa y
fundaron la era de *a"ucodonosor, fech#ndola a partir del primer a.o
del reino de ese rey 89?9 a.5;, y comen=ando el a.o en el mismo da
con los egipcios por el "ien de sus c#lculos. As Didoro, @dicen que
los caldeos en ,a&ilonia* siendo colonias de los e#ipcios* se volvieron
famosos por la Astrolo#+a* ha&i-ndola aprendido de los sacerdotes de
.#iptoA2. 5ronologa de *e+ton, pp. :5(, :5:.
Adem#s, en la p. 3:9, -Ba pr#ctica de o"servar las estrellas
comen= en %gipto en los das de Ammon, como se mencion, y se
propag desde all, en el reino de su hi0o Sesac, a Cfrica, %uropa y
Asia, por conquista, y entonces Atlas form la esfera de los Bi"ios2
8D5/ a.5.;, -y Euirn la de los griegos 8D3D a.5.;! y los caldeos
tam"in hicieron una esfera propia. <ero la Astrologa fue inventada en
%gipto por *ichepsos, o *ecepsos, uno de los reyes del >a0o %gipto, y
<etosiris su sacerdote, un poco antes de los das de Sa"acon y
propagada desde all a 5aldea, donde la conoci Faratustra, el
legislador de los 1agos, as dice <aulinus, @/uique ma#os docuit
mysteria vana 0ecepsosA2.
%l arcano de la Astrologa constituy la caracterstica
principal en las doctrinas de los 1agos persas! y aparece m#s adelante,
en la 5ronologa de *e+ton, p. 3?9, que Faratustra 3aunque la poca
de su vida ha sido errneamente asignada a varios perodos remotos6
vivi en el reino de Darius Gystaspis, cerca del 5:4 a.5., y asisti a
Gystaspes, el padre de Darius, en la reforma de los 1agos, de quienes
el mencionado Gystaspes fue 1aestro. *e+ton agrega, p. 35:, que
-por la misma poca con Gystaspes y Faratustra, tam"in vivi
&stanes, otro eminente 1ago, <linio lo coloca "a0o Darius Gystaspis,
y Suidas lo hace el seguidor de Faratustra, vino a Hrecia con Ier$es
cerca del ?J4 a.5., y parece ser el &tanes de Gerdoto. %n su li"ro
llamado el &ctateuco, ense. la misma doctrina de la deidad como
Faratustra2.
Ga"iendo citado hasta aqu a *e+ton, parece adecuado
ane$ar el siguiente e$tracto de la -Gistoria Antigua Kniversal2, -%n el
reino de Hushtasp2 8el nom"re oriental de Darius Gystaspis;, -7ey de
<ersia, floreci un nota"le astrlogo, cuyo nom"re fue H0amasp,
apellidado Al GaLim, o el sa"io. Bos escritores m#s cre"les dicen que
l fue el hermano del 7ey Hushtasp, y su confidente y ministro en 0efe.
Se dice que predi0o le llegada del 1esas! y algunos tratados "a0o su
nom"re an se utili=an en el &riente. %l Dr. Mhomas Gyde, ha"lando
de este filsofo, cita un pasa0e de un escritor muy antiguo,
ha"indonos dicho antes que este autor afirma que ha ha"ido entre los
persas die= doctores de tal sa"idura consumada que el mundo entero
no podra 0actarse. %ntonces da las pala"ras del autor, @De estos, el
se$to fue H0amasp, un astrlogo, que era conse0ero de Gystaspis. Nl es
el autor del li"ro titulado Judicia 1$amaspis, en el cual se contiene su
0uicio en las con0unciones planetarias. O ah dio noticia de que Pess
de"era aparecer! que 1ahoma de"era nacer! que la religin de los
magos de"era ser a"olida, etc.! y ningn astrlogo lo superA 8. li&
2uc$ apud 3yde;. De este li"ro hay una versin #ra"e, el ttulo del
cual dice, .l !i&ro del 4ilsofo 1$amasp, conteniendo los Puicios en
las Hrandes 5on0unciones de los <lanetas, y en los %ventos producidos
por ellas. %sta versin fue hecha por Bali! el ttulo que le dio en #ra"e
fue Al Qerami, y lo pu"lic en A.D. (:J4. %n el prefacio de esta
versin se dice que, despus de los tiempos de Faratustra, o Ferdusht,
rein Hushtasp, el hi0o de Bohrasp 8.sto parece ser un error del autor
5ra&e* ya que 1ushtasp era id-ntico con 'arius 3ystaspis* y !ohrasp
(otro Cyaxares) fue padre de 'arius el 2ede* que fue vencido por
Cyrus* 678 aC vea a 0ewton;, un prncipe muy poderoso! y que en su
reino floreci en la ciudad de >alch, en los lmites de 5horassan, y
muy e$celente filsofo, cuyo nom"re fue H0amasp, autor de este li"ro!
donde se contiene una cuenta de todas las grandes con0unciones de los
planetas que han ocurrido antes de su tiempo, y que ocurrieron en
sucesivas eras! y en donde las apariciones de nuevas religiones y el
surgimiento de nuevas monarquas fueron e$actamente esta"lecidas.
%ste autor, a lo largo de toda su o"ra, tiene el estilo de Ferdusht, o
Faratustra, nuestro <rofeta 8'93er&elot* ,i&l :rient Art 1$amasp;.
Ba nocin de predecir el surgimiento y progreso de las religiones a
partir de las grandes con0unciones de los planetas, ha sido de igual
forma propagada en nuestras partes occidentales, 5ardan defini y
reivindic su doctrina. Bos persas modernos son an grandes devotos
de la Astrologa, y aunque ellos distinguen entre sta y la Astronoma,
tienen una sola pala"ra para e$presar astrnomo y astrlogo! vi=.
mane#$im, que es e$actamente el equivalente de la pala"ra griega
(astrlo#o). De todas las provincias de <ersia, 5horassan
es la m#s famosa por producir grandes hom"res en el arte! y en
5horassan hay un peque.o pue"lo llamado Hena"ed, y en ese pue"lo
una cierta familia que, durante / o 944 a.os, ha producido los m#s
famosos astrlogos en <ersia! y el astrlogo del rey es siempre nativo
de Hena"ed o uno trado de all. Sir Pohn 5hardin afirma que los
nom"ramientos en su tiempo para estos sa"ios sumaron seis millones
de li"ros franceses per annum. Al"uma=ar de >alch 3escolar de
AlLendi, un 0udo, que era profesor de Astrologa Pudiciaria en
>agdad, en el 5alifato de Almamoum 8.ste califa rein en la primera
parte del si#lo ;<* e hizo que se tradu$era al 5ra&e la 1ran
Construccin =Alma#est= de Ptolomeo* como se menciona aqu+ m5s
adelante; se volvi maravillosamente famoso. %scri"i e$presamente
de los astrlogos persas, y puede ser de los tra"a0os de H0amasp,
de"ido a que tam"in reporta una prediccin de la venida de 5risto en
las siguientes pala"ras, vi=. @%n la esfera de <ersia, dice A"en %=ra,
surgir# en la cara del signo de Rirgo una hermosa doncella, sostendr#
3/
muy remota, y donde vino a su"yugar el intelecto
de %uropa, la cual an hoy sigue influyendo. %n
%uropa, y en cada parte del mundo donde el
aprendi=a0e ha -impregnado el territorio humano2,
la Astrologa rein suprema hasta a mediados del
siglo IR)). %ntr en los conse0os de los prncipes,
gui la poltica de las naciones, y rigi las acciones
diarias de las personas. Modo esto se le da fe por los
registros de cada nacin en la cual tiene una
historia, y por nadie m#s totalmente que por
aquellos de )nglaterra. Sin em"argo, con estos
hechos impactantes ante sus o0os, la generacin
actual parece nunca, hasta ahora, ha"er indagado
"a0o qu "ases se esta"leci esta creencia de sus
ancestros, ni por qu autoridad la ilusin 3si la
hu"o6 podra ha"er estado sustentada por tantos
a.os. %ntre miles de personas que ahora tratan la
mencin de la Astrologa con desde.osa "urla,
apenas hay uno que sepa distinguir de lo que se re,
o "a0o que alegatos sus ancestros de"en e$cusarse
por ha"er, en su da, contemplado con respeto el
desafortunado o"0eto de moderna mofa.
%l deseo general de informacin so"re
estos puntos, y la indiferencia con la que dicho
deseo ha sido considerado hasta la fecha, no puede
ser seguramente atri"uido solamente al moderno
descrdito de la ciencia! la humanidad usualmente
ha e0ercido, en cada poca sucesiva, gran industria
en tra=ar todas las costum"res previas, no importa
cu#n desmeritada u o"soleta, y al e$aminar todo
tipo de credos por muy poco importantes o
errneos, siempre que haya aparecido cualquier
cone$in importante entre dichas materias y hechos
histricos! y, de"ido a que la Astrologa est#
incuestiona"lemente me=clada ntimamente con la
historia, se vuelve por lo tanto necesario "uscar
alguna hiptesis posterior, por la cual esta
ignorancia e indiferencia pueda ser e$plicada.
Eui=# la Astrologa ha sido conce"ida para
que lleve la misma relacin con la Astronoma
como la Alquimia lo hi=o con la Eumica. Si sta
ha sido la nocin, se ha adoptado ciertamente con
error, ya que el qumico moderno es an casi un
alquimista, es verdad que l ya no pospone su
dos espigas de ma= en su mano, y un ni.o en su "ra=o, lo alimentara,
y lo amamantar#, Sc. %sta doncellaA, dice Al"uma=ar, @le llamamos
Adrenedefa, la virgen pura. %lla traer# un ni.o en un lugar que es
llamado A"rie 8la tierra he"rea;, y el nom"re del ni.o es llamado %isi
8Pess;A. %sto hi=o creer a Al"erto 1agno que nuestro Salvador, 5risto,
naci en Rirgo, y por lo tanto el 5ardenal Alliac, erigiendo la
descripcin natal de nuestro Se.or, d#ndole este signo en el horscopo.
<ero el significado que le dio Al"uma=ar fue, dice Tray >acon, que la
mencionada virgen naci, el Sol estando en ese signo, y as se anot en
el calendario! y que ella tra0o a su hi0o en la tierra he"rea 8Bas notas
del Sr. Pohn Hregory en varios pasa0es de las %scrituras;2. 3istoria
>niversal Anti#ua, vol 5, pp. ?(5 a ?(D.
tra"a0o en deferencia a los planetas, ni tampoco
intenta hacer oro, ni destilar el el$ir de la
inmortalidad terrena! pero no o"stante an se
aprovecha, en cierto grado, de las mismas reglas y
los mismos medios como aquellos del vie0o
alquimista! an intenta actuar so"re el sutil proceso
de la *aturale=a, y an la imita lo mas que puede.
7educe el diamante a car"n por una operacin
an#loga a aquella por la que el alquimista "usc
transmutar el plomo en oro! y difiere principalmenU
te del alquimista solamente en ha"erse asegurado a
s mismo de que hay un punto m#s all# en que la
*aturale=a proh"e facsmiles. Sin em"argo, en
grado mnimo, el astrnomo difiere del astrlogo,
sino toto caelo, el astrlogo consider los cuerpos
celestiales y sus movimientos meramente como el
mecanismo con el cual te0a la trama de sus
predicciones! y la Astronoma no es m#s una parte
integral de la Astrologa, que el telar es de la red
que ha te0ido. <ara tener una idea de lo que era la
Alquimia, es suficiente tener una idea de la
Eumica! pero la Astronoma, en s misma, nunca
dar# una nocin de la Astrologa, que requiere una
consideracin adicional y diferente.
Se puede argumentar que, en la actualidad
una idea general de esta ciencia antigua y
a"andonada es "astante para todos los que no son
anticuarios profesos. Dicha aseveracin sin duda
nunca podra ser controvertida, siendo que la idea
general propuesta de"era comprender la verdad.
<ero la idea general real actual de la Astrologa es
por ningn medio tan comprensiva! en realidad,
nada puede ser m#s ine$acto, o inclusive m#s falso,
parece ha"er sido adoptada no de los elementos de
la ciencia misma, sino de someras o"servaciones
hechas por escritores contra la ciencia! y
consecuentemente el mundo vaga ahora en el
lamenta"le defecto de entender que pudiera ha"er
permitido creer en ella, olvidando que la Astrologa
ha sido consignada a descuidarse, no en
consecuencia de cualquier palpa"ilidad prima facie
en sus falacias imputadas, ni en realidad de
cualquier ha"ilidad especial o agude=a de parte de
sus adversarios manifiestos, sino m#s an en
consecuencia del repentino y asom"roso
crecimiento de otras induda"les ciencias, con las
cuales se ha presumido de ser incompati"le, y en la
cual durante los miles de a.os del reino de la
Astrologa no hu"ieron nacido, o an m#s so.ando
en una infancia continua
:
.
:
<ara esta visin del caso, las siguientes acotaciones no
parecen inaplica"les, son tomadas de un tra"a0o peridico de merecida
reputacin,
39
Bas pala"ras -adversarios manifiestos2,
que han sido utili=adas, por supuesto no intentan
ser aplicadas a aquellos poderosos e$ploradores de
las leyes de la *aturale=a y los poderes del hom"re,
quien, en su arrogante carrera, pueden ha"er hecho
un descenso en las pretensiones de la Astrologa.
5omprometidos directamente en "squedas m#s
e$actas, se detuvieron no para anali=ar minuciosaU
mente esto en su preocupacin casual, la cual,
despus de ha"er sido atacado as por #guilas, fue
a"andonado a los cuervos y a la rapi.a, y estos, en
su locuacidad social, acusaron a sus desafortunadas
vctimas de crmenes incapaces de ser cometidos y
de ofensas que nunca ha"an sido imaginadas. De
las verdaderas fallas de sus vctimas estos "pedos
parlanchines parecen no ha"er estado conscientes,
o, si conscientes, parecen ha"er considerado no ser
suficientemente importantes. *i fue este deseo de
candor o informacin a"solutamente confinada a la
mera multitud de gara"ateros vituperativos para el
dispare0o ensayo centelleante contra la Astrologa,
escrito por Roltaire 3en su deseo irreprimi"le de
convencer al mundo que l era au fait en todo6,
prue"a solamente que el escritor, aunque el m#s
generalmente informado hom"re de su tiempo, err
los realmente agresivos puntos del o"0eto de su
ataque.
%l autor de la presente Mraduccin no tiene
intencin de a"ogar o impugnar las doctrinas de la
ciencia de la cual discurre su Mraduccin, su propU
sito es uno diferente. Miene ese tipo de respeto por
-los muertos, que est#n realmente muertos2, que,
aunque no lo inclina a -elogiarlos2 -m5s que los
vivos, que an est#n vivos, es an suficiente
incitarlo a procurar evitar la imputacin de
credulidad idiota, la cual su fe en la Astrologa
parece ahora su0etarlos en la opinin general de los
iluminados -vivos2. O, mientras que niega toda
idea de presumir ofrecer cualquier argumento de
cualquier lado de la cuestin, como la valide= de la
-%l estudio de la Astrologa misma, como se considera
descu"rir, por los fenmenos celestiales, mutaciones futuras en los
elementos y los cuerpos terrestres, de"ido qui=#, a no ser despreciada
8'efensa de la Astrolo#+a de Sir Chistopher 3eydon* p ?* edit
@8A7B;. Ba teora de las mareas, por e0emplo, es del todo una doctrina
astrolgica, y, "astante antes de los das de Sir )saac *e+ton, fue "ien
comprendida como lo es en este momento. Ba correspondencia que
alegan los antiguos mdicos que e$iste entre las posiciones de la Buna
y las etapas de varias enfermedades, est# muy ale0ada de ser recha=ada
por los facultativos modernos, que se ha mantenido a"iertamente2
8C.l 'r 2ead en la ;nfluencia del Sol y la !una so&re los cuerpos
humanos Dea tam&i-n .din& %ev Dol@?* p 78* ,alfour en ;nfluencia
SolE!unarB %evista ,lacFwood para 'ic* @G?@* Parte ?* 0H 6I;. %l
escritor entonces recuenta incidentes diversos, afirmados por los
astrlogos de ser dependientes de la Buna, y agrega estas pala"ras, -%l
hecho de estos alegatos podra ser f#cilmente esta"lecido, que es
sorprendente que de"eran an ser declarados incre"les, y ne#ados
m#s que contradichos2.
ciencia, an de"e, al mismo tiempo, confesar su
admiracin del ingenio e inventiva manifiesta en su
construccin, y prometer su "uena disposicin a
creer que todas sus complicaciones armoni=adas
podran ha"er sostenido f#cilmente el dominio
so"re algunas de las m#s fuertes mentes en aquel
oscuro perodo cuando floreci.
Al e0ecutar aqu el deseo de intentar
reivindicar la antigua creencia en la Astrologa, una
ela"orada disposicin seguramente no sera
solamente innecesaria, sino equivocada, parece
suficiente referir al lector al tra"a0o del cual la
siguiente es una traduccin, y en estos hechos
indiscuti"les, que la ciencia fue antiguamente
inculcada por las m#s altas y m#s eruditas
autoridades del perodo, que insistieron personas en
todas partes del mundo, dando fe y produciendo
instancias de su verdad! y, m#s an, que fueron fina
y hermosamente colocados 0untos, y provocar la
nica deficiencia de un peque.o, aunque m#s
importante vnculo en toda la cadena de su
argumento, de no ser detectada por mentes
a"urridas, y provedo de "uena gana por genios
entusiastas. <or siglos y siglos todas las ramas del
aprendi=a0e fueron hechas sirvientes de la
Astrologa, o aliadas cercanamente con ella! y
muchos de estos nom"res ilustres que vienen a
nuestro recuerdo son gratamente reverenciados
inclusive por la ciencia moderna. %l genio de
7oger >acon, aunque l fue el primero de la
escuela de la filosofa natural que no reconoce sino
verdades e$perimentales, no o"stante se inclin a
las doctrinas de la Astrologa Pudicial! y su gran
tocayo, que despus de un intervalo de varios
siglos lo sigui en dar una adecuada direccin a la
energa mental, an un discutidor a favor de las
influencias celestiales, puede ser, por lo tanto,
0ustamente inferido, que el sutil hechi=o que hu"o
fortalecido para cautivar -cosas2 tan -severas2,
pudo no ha"er tenido de"ilidad u orden vulgar,
pero que fue suficientemente potente y refinado
para interesar y divertir inclusive la poca actual
3
.
3
%n el *V 5( del Artculo -Astrolo#+a y Alquimia2, se
hicieron las siguientes o"servaciones,
-5iertamente, si el hom"re encontr alguna ve= en los
logros de su sa"idura, pudo ra=ona"lemente al"oro=arse en los
descu"rimientos de la Astronoma! pero el conocimiento que
aprovechamos ha sido creado e$clusivamente por las cosas a"surdas
que ha e$tirpado. Ba ilusin se volvi la "ase de la verdad. Bos
horscopos y las natividades nos han ense.ado colocar el planeta en su
camino seguro y silencioso! y las adquisiciones que, de todos los
dem#s, ahora testifican el poder del intelecto humano, deriva su origen
de la de"ilidad y la credulidad2 3p. (J(6. Adem#s, -la Astrologa, como
la Alquimia, no o"tiene proteccin de la ra=n so"ria! aunque, con
toda su vanidad y holga=anera, no fue una de"ilidad corrupta. Bas
se.ales, las predicciones, y los pronsticos, poseen una realidad
psicolgica. Modos los eventos no son sino la consumacin de las
3J
%n este peque.o volumen se encontrar# la
totalidad de los elementos de la Astrologa, y todos
los cimientos de esos estupendos tomos en folio y
cuarto del mismo tema, que fueron producidos en
miradas durante los siglos IR) y IR)), para la
de"ida mistificacin del mundo de esa poca. %l
volumen actual est# dirigido al lector general, as
como al devoto de pura Astrologa, si hu"iere
alguno! o a aquel que ofrece entretenimiento! para
el otro, de"e contener el inters m#s resplandecienU
te. )nclusive al metafsico especulativo suministrar#
alimento para la meditacin! ya que, adem#s de su
hiptesis en particular de causa y efecto, desarrolla
muchas de aquellas aparentes incongruencias de
car#cter tan frecuentemente unidas en la misma
persona! y este desarrollo, aunque adaptado a la
doctrina de las estrellas, an merece atencin! en la
medida en que el fenmeno del que trata 3en
cualquier forma que puede ser producido o
regulado6 siempre se quedar# en su e$istencia
actual.
Ba nica traduccin inglesa del Metra"i"los
de <tolomeo, hasta ahora pu"licada, parece ha"er
sido primero escrita en (94(, "a0o el nom"re de
-Ba 5uadripartita2. %sa pu"licacin ha sido elimiU
nada de la venta al p"lico! y su tan errnea
interpretacin del autor, provocada por el descuido
o ignorancia de Whalley y sus asistentes, por quien
fue producida, la mayora de sus p#ginas han
quedado ininteligi"les, su ausencia es, por lo tanto,
apenas lamenta"le. Ba segunda edicin de la misma
traduccin, que profesa"a ser -revisada, corregida,
y me0orada2, y pu"licada por >ro+ne y Si"ley en
(9J/, no fue, en ningn caso, purificada de los
errores y o"scuridades que avergon=aron a su
predecesor, parece, de hecho, menos e$cusa"le que
la edicin anterior, de la cual fue meramente una
reimpresin, sin ha"er sido para nada corregida, ni
siquiera en ciertas erratas tipogr#ficas que el
anterior impresor ha sido lo suficientemente celoso
para se.alar en su p#gina final. )ncluso esta
segunda pu"licacin, sin valor alguno como lo es
intrnsecamente, raramente puede encontrarse, y,
como la anterior, solamente a un precio muy
elevado.
causas precedentes, a"andonadas claramente, pero no aprehendidas de
manera diferente. 5uando es fuerte la tensin, el oyente menos docto
puede decirlo que terminar# con la pala"ra clave, aunque no puede
e$plicar porque cada comp#s de"e llevar al final a un acorde final. Bos
presagios personifican el presentimiento, y reci"e su consistencia de
nuestras esperan=as y temores2. 3p. :4J6.
Eui=# puede ser difcil asentir a todas las propuestas
involucradas en estos e$tractos! pero hay entre ellos algo que es
claramente incuestiona"le.
Ba presente traduccin ha sido hecha de la
par#frasis griega de <roclus del te$to original de
<tolomeo! la edicin siguiente es aquella de
%l=evir, fechada en (/35
?
. <ero, en el curso de la
?
%sta edicin fue impresa a do"le columna, una contenienU
do la <ar#frasis griega de <roclus, la otra la traduccin latina de Beo
Allatius! y William Billy 3una autoridad en estos temas6 escri"i as de
ella en el a.o de (/?9, -%n realidad <tolomeo ha pu"licado en folio,
en cuarto, en octavo, en decimosptimo, impreso ltimamente en
Beyden2 8donde esta"a esta"lecido %l=evirs; -)magino que el m#s
e$acto fue reali=ado por Allatius2. %n la edicin mencionada est#
prefi0ado un se.alamiento annimo al lector, en latn, que al efecto
dice,
-Ge considerado parte de mi de"er darle, lector
"enevolente, alguna corta informacin con respecto a la pu"licacin de
este peque.o tra"a0o, el cual, ha"iendo hasta ahora e$istido solamente
en griego 8.sta traduccin de la imprenta Peru#io ha sido usada en
presentar ciertas varias lecturasJ pero no parece poseer nin#n otro
peculiar m-rito Profesa ser una traduccin del texto ori#inal de
PtolomeoJ y lo mismo hace la traduccin impresa en ,asilea* como se
cit arri&a;, es ahora, en su vestimenta latina, accesi"le a la
curiosidad de todas las personas. %sta <ar#frasis de <roclus so"re el
Metra"i"los de <tolomeo fue traducida hace unos pocos a.os por Beo
Allatius, un griego de nacimiento, eminentemente h#"il en el
conocimiento de su propia nacin, as como en la literatura latina, y
notorio ya por otros escritos en am"as lenguas. Mengo entendido que
vive en 7oma, en la familia del 5ardenal >iscia, y tiene algn puesto
en la >i"lioteca del Raticano. Sin em"argo, emprendi el presente
tra"a0o por su propia gratificacin personal, y aquella de ciertos
amigos! pero cuando los escritos recopilados con este punto de vista
ha"a detenido una ve= las manos de su autor, con frecuencia ocurrir#
que tam"in hu"ieron, al mismo tiempo, escapado de su control. As
este hi0o de Allatius, ha"iendo emergido de 7oma, llegado a Renecia,
desde donde me fue enviado por un cierto persona0e de rango ilustre, a
fin de que yo pudiera hacer que fuera impreso. Bos nom"res de
<tolomeo y <roclus, tan notorios entre los matem#ticos y filsofos,
adem#s del tema del tra"a0o mismo, me pareci una garanta suficiente
para enviarla a la imprenta. Despus de lo cual no desaprovech yo
mismo las venta0as que posea al tener acceso a nuestro e$celente y
m#s e$acto de los tipgrafos, los %l=evirs, y con seriedad les solicit
pu"licarlo, ellos, en su amor por su mancomunidad de las letras,
tomaron por s mismos la carga de imprimirlo en la forma que usted
ve. Ksted aprender# de l, Bector inquisitivo, cuanto poder tienen las
estrellas so"re la atmsfera y todas las cosas su"lunares, ya que las
estrellas, y aquellos cuerpos m#s "rillantes del cielo, no de"en
imaginarse desperdiciados. Sin em"argo, la doctrina completa de las
estrellas no es tratada aqu, sino solamente esa parte distintiva de ella
la cual los griegos llaman 0udicial y pronstica, y la que, aunque
confinada dentro de ciertos lmites es tan entretenida como til, y es
parcialmente considerada de estar conforme a la naturale=a. <ero de"e
pretender someterse a los cielos dichas cosas as como acto seguido no
depender de ellas, y de"e invitarnos a prever por las estrellas dichas
cosas, as como so"re la de"ilidad de nuestra aprehensin, merecer#
seguramente ser reprendida como un arte vano y vaco, que ha sido
demostrado en muchos li"ros sa"ios por el gran <ico de la 1irandola.
Bos caldeos, genetlacas y planetarios, siempre han sido tenidos en
descrdito, porque ellos profesa"an conocer no solamente m#s de lo
que realmente sa"an, sino m#s de lo que le est# permitido sa"er al
hom"re. )nclusive <tolomeo, mientras se emplea a s mismo en su
tra"a0o presente so"re la Doctrina de las *atividades, es apenas li"re
del cargo de supersticin y vanidad, qui=#, esto puede ser perdonado
en un pagano! pero es difcilmente tolerado, que las personas que
profesan el 5ristianismo de"an ser ale0ados de tal vacuo estudio, en el
cual no hay una utilidad slida, y el placer completo del cual es pueril.
Tinalmente, os advierto que algunas personas dudan que esto haya sido
producido realmente por <tolomeo 8.l lector es referido de nuevo al
extracto de 4a&ricius (insertado en una p5#ina su&si#uiente)* que
contiene el cuento de esa sa&ia persona de este li&ro entre los otros
tra&a$os de Ptolomeo;, no o"stante, ciertamente parece que <orfirio y
<roclus 3quienes induda"lemente fueron grandes filsofos, aunque
hostiles hacia la fe 5ristiana6 el ser merecedores de reci"ir elucidacin
3D
traduccin tam"in han sido hechas referencias
continuas a varias ediciones del te$to original, a fin
de esta"lecer la aceptacin adecuada de pasa0es
dudosos. Bas ediciones as e$aminadas fueron la de
5amerarius, impresa en *'rem"erg en (535! la de
1elanctn, impresa en >asilea en (553! y la de
Punctinus, impresa, con sus propios y enormes
comentarios, en Byn, en (5J(. )ndependientemenU
te de estas referencias, la presente traduccin ha
sido compaginada con la latina de Beo Allatius, y
con otras dos traducciones latinas, una impresa en
>asilea, 0unto con una traduccin del Almagest en
(5?(! la otra por l mismo en <erugio, en (/?/
5
. %l
Mraductor ha dedicado todo su e$tremo cuidado y
atencin a sus la"ores, con el deseo de hacer la
doctrina astroX0udicial de <tolomeo al ingls lo
m#s pura y perfectamente posi"le! y con la misma
visin, y ha agregado de igual manera, en un
Apndice, ciertos e$tractos de dichas partes del
Almagest como fueron encontrados para ser
aludidos en su presente tra"a0o. Mam"in es dada
una ilustracin adicional por notas reunidas del
-Primum 2o&ile2 de <lacidus
/
, y de una variedad
de otras fuentes de dnde alguna elucidacin del
te$to podra derivarse. )nclusive las -Anotaciones2
de Whalley 3para usar su designacin grandiloU
cuente6 han cedido ocasionalmente informacin, no
del todo sin importancia, aunque generalmente
incompleta.
<arece inadecuado cerrar este <refacio 3no
o"stante el volumen que ya ha sido conseguido6,
sin ane$ar la siguiente corta nota de la vida y o"ra
por sus 5omentarios so"re l 8Sus Comentarios fueron impresos en
,asilea* en @66I;. Sin em"argo, e$amnalo, ama"le lector, con
precaucin, ha"indote primero sacudido de la de"ilidad de la
credulidad, que el tendn de la sa"idura no es creer precipitadamente.
Adis2.
Adem#s de las o"servaciones hechas en el discurso previo
con respecto a Beo Allatius, se puede o"servar que fue designado
Huarda de la >i"lioteca Raticana por el <apa Ale0andro R)), de quien
l esta"a favorecido. Se dice de l, que tuvo una pluma con la que
ha"a escrito griego durante cuarenta a.os, y que derram l#grimas al
perderla. &tra historia de l dice, que el <apa con frecuencia le ha"a
animado a tomar los sagrados h#"itos, que podra avan=ar en la iglesia,
y un da le pregunt por qu no lo ha"a hecho, -<orque2, dice
Allatius, -Sera li"re para casarme2. -Y<or qu, entonces, no te
casasZ2, -<orque podra ser li"re para tomar los h#"itos2. 'iccionario
,io#r5fico de Chalmer.
5
%sta traduccin de la imprenta <erugio ha sido utili=ada
para presentar ciertas lecturas diversas! pero no parece poseer ningn
otro mrito peculiar. <rofesa ser una traduccin del te$to original de
<tolomeo! y as de la misma manera lo hace la traduccin impresa en
>asilea, arri"a citada.
/
<arece por los tra"a0os impresos de este autor, que l fue
llamado Didacus <lacidus de Mitis. %ra nativo de >olo.a, mon0e de
profesin, y fue el 1atem#tico de moda para el Archiduque Beopoldo
Huillermo de Austria. %scri"i en la primera parte del siglo IR)), y su
tra"a0o, ahora citado, se consdiera que contiene la aplicacin m#s
e$itosa de las reglas astrolgicas de pr#ctica de <tolomeo. %l original
es e$tremadamente escaso! pero una nueva edicin inglesa, por
5ooper, puede ha"er sido de los editores de este tra"a0o.
del gran hom"re de quien ha emanado el
Metra"i"los.
5laudio <tolomeo naci en <elusium, en
%gipto, y se volvi un ilustre discpulo de la
escuela de Ale0andra, en cuya ciudad l floreci
durante el reinado de Adri#n y el de Antoninus
<ius. Ba fecha de su nacimiento ha sido comnU
mente asignada al a.o 94 de la era 5ristiana! pero
la e$actitud de esta fecha parece cuestiona"le! ya
que l ha anotado en una parte de sus tra"a0os, que
Antoninus rein veintitrs a.os. <or lo tanto, de"i
ha"er so"revivido a ese prncipe! y, como no es
pro"a"le que continu sus la"ores cientficas hasta
despus de los noventa a.os de edad, que de"i
ha"er tenido, haya nacido cerca del a.o 94, porque
Antoninus muri en el a.o (/(, parece que su
nacimiento sera m#s adecuadamente adscrito a un
perodo posterior. 1#s an, los #ra"es aseguran,
que muri en el a.o 9J de su edad! y una declaraU
cin similar tam"in es hecha por Buca Hauricus,
en la dedicatoria a Dominico <alavicini de su
versin del Almagest
9
, sin em"argo, Hauricus, ha
colocado su muerte en el a.o (?9, lo cual no est#
de acuerdo con el hecho de que l haya so"revivido
a Antoninus.
<tolomeo ha registrado que o"serv, en
Ale0andra, un eclipse de la Buna, en el D[ a.o de
Adri#n! y que hi=o muchas o"servaciones so"re las
estrellas fi0as en el :[ a.o de Antoninus <ius, de
donde puede concluirse, que sus o"servaciones
so"re los cielos fueron hechas principalmente
durante el perodo de (:5 A.D. al (?4 A.D., o por
all cerca! y tam"in sigue, por supuesto, que la
suposicin, contemplada por algunos autores, de su
identidad con el <tolomeo que estuvo siempre en
asistencia so"re Hal"a, como su astrlogo personal,
y a quien prometi &tho que de"era so"revivir a
*ern y o"tener el imperio, es totalmente sin
fundamentos. A la versin de Hauricus
J
del
Almagest hay tam"in otra dedicatoria, dirigida al
<apa Si$to, y compuesta por Heorge Mrape=untius,
descri"iendo a <tolomeo como -re#ia stirpe
oriundum2, y e$plicando que l se ha"a, -con una
mente verdaderamente real2, aplicado a s mismo a
las ciencias, porque el antiguo cetro de los
<tolomeos ha"a pasado previamente a las manos
de 5leopatra, y porque el reino de %gipto ha"a
sido desde entonces reducido al estado de una
provincia romana. Sin em"argo, los detalles
autnticos de las circunstancias de la vida de
<tolomeo son e$tremadamente pocos. Se dice que
9
)mpreso en >asilea, (5?(.
J
Diccionario >iogr#fico de 5halmer.
?4
se le distingui entre los griegos por los eptetos de
-el m#s sa"io2, y -el m#s divino2, en cuenta de su
gran sa"idura, y, de acuerdo al <refacio de la
traduccin de Whalley del Metra"i"los, los #ra"es
reportan que -l era e$tremadamente a"stemio, y
pasea"a mucho a ca"allo2! agregando, que aunque
era -acicalado en apariencia2, sin em"argo, su
aliento no era notorio por un olor agrada"le.
Bos errores de la teora <tolemaica del
universo han sido descartados ahora desde hace
tiempo! pero hay muchos puntos en que las
ciencias modernas, y la Astronoma moderna en
particular han cosechado incalcula"les "eneficios
de las la"ores e investigaciones de su gran
fundador. Ga preservado y nos ha transmitido las
o"servaciones y descu"rimientos principales de
perodos remotos, y las ha enriquecido y
aumentado con las propias. 5orrigi el cat#logo de
las estrellas fi0as de Gipparchus, y form ta"las
para el c#lculo y regulacin de los movimientos del
Sol, la Buna, y los planetas. De hecho, fue el
primero en recopilar las dispersas y separadas
o"servaciones de Aristteles, Gipparchus,
<osidonius, y otros en la economa del mundo y las
digiri en un sistema, que esta"leci en su
o Hran 5onstruccin, dividida en trece
li"ros, y llamado en su nom"re, el Sistema
<tolemaico. %ste y todos sus otros tra"a0os
astronmicos est#n cimentados so"re la hiptesis,
de que la tierra se "asa en el centro del universo, y
que los cuerpos celestiales, estrellas y planetas,
todos se mueven alrededor de ella en r"itas
slidas, cuyos movimientos todos son dirigidos por
un Primum 2o&ile, o primer movedor, del cual
discute ampliamente en la -Hran 5onstruccin2.
%n ese tra"a0o tam"in trata de la figura y las
divisiones de la tierra, de las ascensiones correctas
y o"licuas de los cuerpos celestiales, y de los
movimientos del Sol, la Buna y los planetas! y da
ta"las para encontrar sus u"icaciones, latitudes,
longitudes y movimientos! ha"la tam"in de los
eclipses y los mtodos de calcularlos! y ha"la de
las estrellas fi0as, de las cuales proporciona un
cat#logo numeroso, con sus magnitudes, latitudes y
longitudes
D
.
Se ha dicho realmente, que -el orden de
<tolomeo, falso como lo era, permiti a los
D
%n Trancia, cerca del comien=o del siglo IR), &ronce
Tin, el Bector 7eal, intent, "a0o el patrocinio de Trancis ), producir
un relo0 astronmico, en el cual todo se mueve de acuerdo a los
principios de <tolomeo. Tue conservado, hace cerca de cincuenta a.os,
en el monasterio de Santa Henoveva, de <ars. %n el 5at#logo de
Autores Astrolgicos de Billy, &rontius Tinaeus es mencionado como
el escritor de un tra"a0o so"re las doce casas del cielo, impreso en
<ars en (553.
o"servadores a dar una cuenta plausi"le de los
movimientos del Sol y la Buna, para predecir
eclipses y me0orar la geografa2
(4
! o, en otras
pala"ras, que representa"a el fenmeno real de los
cielos como realmente aparecan al espectador en
la tierra. <or lo tanto est# claro que la Astrologa de
<tolomeo es tanto aplica"le a la Astronoma
moderna y me0orada como lo fue a la suya propia
((
.
%n el a.o J:9
(:
la -Hran 5onstruccin2 fue
traducida por los #ra"es a su propia lengua, y por
ellos comunicada a %uropa. %s a travs de ellos que
ha sido conocido usualmente por el nom"re de
Almagest. %n el siglo I))), el %mperador Tederico
)) hi=o que se tradu0era del #ra"e al latn, y
Sacro"osco
(3
se le permiti consecuentemente a
escri"ir su famoso tra"a0o so"re las esferas
(?
. Sin
em"argo, no fue hasta cerca del final del siglo (5
que la -Hran 5onstruccin2 fue traducida al latn
del te$to ori#inal! y este importante servicio fue
prestado a la ciencia por <ur"ach, un profesor de
filosofa en Riena, quien aprendi la lengua griega
por instigacin del 5ardenal >essarion. <or medio
de esta traduccin, fueron compuestas primero las
%femrides de Heorge 1'ller, tam"in llamado
7egiomontanus, un discpulo de <ur"ach. %l te$to
griego del Almagest, o Hran 5onstruccin, fue
pu"licado primero en >asilea, por Simn
Hrynaeus, en (53J! y fue impreso de nuevo en el
mismo lugar en (55(, con ciertos otros tra"a0os de
<tolomeo
(5
. %l resto de los tra"a0os de <tolomeo
relacionados con la Astronoma, y ahora mostrados,
(4
.spect5culo de la 0aturaleza.
((
Ba o"0ecin que ha sido alentada en contra de la
Astrologa, que los signos est#n continuamente movindose de sus
posiciones, no pueden invalidar esta conclusin. Ba o"0ecin, de
hecho, no tiene una e$istencia real! ya que <tolomeo parece ha"er
estado consciente de este movimiento de los signos, y lo ha
proporcionado totalmente al respecto en el 5aptulo :5[ del Bi"ro ) del
Metra"i"los. De ese captulo est# claro que las influencias respectivas
que adscri"e a los doce signos 3o divisiones del =odaco6 fueron
considerados por l como arrendatarios de los lu#ares que ocupa"an, y
no a las estrellas de que esta"an compuestos. Ga declarado e$presa y
repetidamente que el punto del equinoccio vernal siempre es el
comien=o del =odaco, y que los 34V que le siguen siempre retienen la
misma virtud como aquel que l tiene en su tra"a0o atri"uido a Aries,
aunque las estrellas que forman Aries pueden ha"er de0ado esos
grados, los siguientes 34V an son contados como Mauro, y as del
resto. %$isten a"undantes prue"as a lo largo del Metra"i"los, que
<tolomeo consider las virtudes de las constelaciones del =odaco de
manera diferente a aquellas de los espacios que ellas ocupa"an.
(:
Bos franceses dicen J(3, pero J:9 es la fecha dada por
los cronistas ingleses.
(3
%ste cientfico fue un fraile 1aturino, y profesor en la
Kniversidad de <ars, muri en (:5/. Se se.ala en el *V /J del
%dim"urh 7evie+, que era nativo de OorLshire, y su nom"re real Pohn
Goly+ood, sonori=ado, en <ars, a Sacro"osco.
(?
;ncluido en el presente Komo del Compendio Astrol#ico
!a .sfera de ;ohannes de Sacro&osco* traducido del lat+n al in#l-s por
!ynn KhorndiFe en @ILI* traduccin del in#l-s al espa"ol por
%aymundo Pedraza Dalenzuela en ?AA@
(5
5halmers.U %l Metra"i"los estuvo entre estos tra"a0os.
?(
son el Metra"i"los, o 5uatro Bi"ros de la )nfluencia
de las %strellas
(/
3ahora traducido6! el 5entiloquio,
o Truto de sus 5uatro Bi"ros, siendo un tipo de
suplemento al anterior! y las Significaciones de las
%strellas Ti0as. %l ltimo es meramente un
calendario diario, mostrando las ascensiones, y la
naturale=a del clima por ello producido. As mismo
hay e$tensin de su tra"a0o geogr#fico 3que ha
prestado un importante servicio a los gegrafos
modernos6, y tam"in su cele"rado li"ro en
Armnicos, o la Meora del Sonido.
(/
<ara dichos lectores puede ser curioso sa"er que forma
este li"ro fue promulgado en %uropa, despus del resurgimiento de las
letras, el siguiente e$tracto de la ,i&lioteca 1raeca de Ta"ricius
suministrar# informacin,
-Bi". )R. 5ap. I)R. ?.
/uadripartitum* sive quatuor li&ri de apotelesmati&us
et $udiciis astrorum* ad Syrum 3h6. Hraece primum editi a Joachimo
Camerario, cum versione sua duorum priorum li"rorum, et
praecipuorum e reliquis locorum. *orim". (535, ?to. Ginc cum
varsione Phil. 1elancthonis, qui in praefat, ad %rasmum %"nerum
Senatorem *orim"ergensen testatur se editionem 5amerarii multis
mendis purgasse, tum numeros in locis apheticis tam Hraeci quam
Batini te$tus emendasse. >asil, (553, Jvo. !atine pridem verterat
Ae#idius Ke&aldinus, sive latinoU"ar"ar e$ Gispanica versione,
Alfonsi 5astellae 7egis 0ussu, e$ Ara"ico 3i6 confecta. Rertit et
Antonius 1o#ava, Bovan. (5?J, ?to! <atavi, (/5J, (:mo! <ragae,
(/(4, (:mo. 5ommentario illustravit 3ieron Cardanus priori"us
duo"us li"ris 5amerarii, posteriori"us Hogavae versione servata, >asil,
(55?, fol.! (59D, fol., Bugd. (555, Jvo, et in 5ardani opp. X1aor#ii
Dallae commentarius, anno (54: editus, nihil aliud est, quam Batina
versio scholiorum Hraecorum, sive e$egeseos 0e0unae 'emophili in
tetra"i"lon, quae cum Porphyrii sive Antiochi isagoge, Hraece et
Batine, addita 3ieron Molfii versione, lucem vidit >asil. (55D, fol. )n
his scholiis Dorotheus allegatur, p. ?J, ((4, et (3D! 5leopatra, p. JJ!
<orphirius <hilosophus, p. (/D. 1eminit et auctor <etosiridis ac
*ecepso, p. ((:, U 3ita leg. pro
ut p. ((:6 ,
8-*echepsos y <etosiris antiguamente se
ha"la"a de ellos, porque e$plicaron la pronosticacin por la
Astrologa2.; <araphrasin tetra"i"li a Proclo concinnatam Hraece
edidit 1elancthon, >asil. (53?. Jvo. Hraece et Batine cum versione
sua !eo Allatius, Bugd. >atav. (/5?, Jvo 8%ste fue qui=# una
reimpresin de la edicin de (/35, de la cual ha sido hecha la presente
traduccin! a menos que pudiera ha"er un error de la imprenta al
fechar (/5? en lugar de (/35, que parece pro"a"le, como la edicin de
(/35 es notado por Ta"ricius.;. Bocum <tolemaei e codice Hraece 1S.
in collegio 5orporis 5hristi &$on, feliciter restituit Seldenus, p 35 ad
1armora Arundeliana. Galy Ge"en 7odoan Ara"is commentarium
laudat 5ardanus, cum Demophilo Batine editum2.
-3h6 Schol. Hraec. U
,
.
. , A
2.
-3i6Selden. K$or Ge"r. <. 3?:. 5aeterum de Alphonsi 7egis
cura in promovenda Ara"ica Euadripartiti versione, vide, si placet,
*ic, Antonium in >i"l. veteri Gispana, t. :, p. 55, vel Acta %rud. A.
(/D9, p. 34:. Batino versio e$ Ara"ico facta lucem vidit Renet, (?D3,
fol. Riderit porro Hassendus qui in <hilosophia %picuri, u"i contra
Astrologos disputat. M. :, p. 54(. contendit tetra"i"lon indignum esse
<tolemaei genio et su"dititum. %quidem Po. <ico 0udice, (. ), contra
Astrologos, p. :J5, <tolemaeus malorum sive Apotelesmaticorum est
optimus2.
<roclus, a quien el mundo est# en deuda
por el te$to me0orado del Metra"i"los
(9
, naci en
5onstantinopla, en el a.o ?(4. %studi en
Ale0andra y en Atenas, y se hi=o muy prominente
entre los ltimos platnicos. Sucedi a Syrianus, un
notorio filsofo, en la rectora de la escuela
<latnica en Atenas, y muri ah en ?J5
(J
. Tue un
autor de lo m#s voluminoso, en poesa as como en
prosa. %ntre sus tra"a0os hay Gimnos al Sol, a
Renus, y a las 1usas! 5omentarios so"re varias
pie=as de <latn, y so"re el Metra"i"los de
<tolomeo
(D
! un %ptome o %logio de todos los
<receptos Astronmicos demostrados en el
Almagest! y elementos de Meologa y Tilosofa
*atural. %sta"a en disputa con los 5ristianos en la
cuestin de la eternidad del mundo, que prometi
pro"ar en dieciocho ela"orados argumentos. Kn
escritor posterior en un cierto tra"a0o peridico lo
ha identificado errneamente con otro <roclus,
quien esta"a a favor con el %mperador Anastasius,
y que destruy las naves de Ritalianus, cuando siti
5onstantinopla en 5(?, quem#ndola con grandes
espe0os de "ronce, o specula.
(9
Se ver# por la nota precedente, que la <ar#frasis de
<roclus del Metra"i"los de"e ser adecuadamente considerada como
superior a las otras lecturas de ese li"ro! de"ido que parece, en la
autoridad de Ta"ricius, que 1elancthon, despus de ha"er estado en el
dolor de corregir y reimprimir, en (553 3con sus propias enmiendas6,
la edicin de 5amerarius, conteniendo el presunto te$to original, an
consider aconse0a"le, en el siguiente a.o, editar la <ar#frasis de
<roclus. %sta <ar#frasis de"i, por lo tanto, ha"er necesariamente
reclamado a su atencin no ha"er encontrado en el te$to que ha"a
editado previamente. 8-Ptolomeo dedica el li&ro a Syrus* a quien
tam&i-n ha dedicado otros tratados Al#unos dicen que este nom&re de
Syrus era fin#idoJ otros* que no era fin#ido* sino que era un m-dico y
educado en estas ciencias2;
(J
Diccionario >irogr#fico de 5halmer.
(D
Se comprender#, por supuesto, que este 5omentario es
diferente de su <ar#frasis, ahora traducido.
?:
+etrabiblos
de
Ptolomeo
o
Cuatro Libros
de la
Influencia de las Estrellas
Libro I
Cap,tulo I
Proemio
Bos estudios previos al pronstico
mediante la Astronoma, &h Syrus, son dos los m#s
importantes y v#lidos, el primero, igual en orden y
poder, lleva a los aspectos de movimiento del Sol,
la Buna y las estrellas y su relacin entre s y con la
tierra como ocurren de tiempo en tiempo! el otro
toma en consideracin los cam"ios que sus
aspectos crean, por medio de sus propiedades
naturales, en o"0etos "a0o su influencia.
%l primer estudio mencionado ya ha sido
e$plicado en la Sinta$is
:4
al grado m#$imo
practica"le! ya que en s misma est# completa, y de
utilidad esencial sin ser me=clada con la segunda, y
la cual no est# igualmente completa en s misma. %l
presente tra"a0o de"e, sin em"argo, ser regulado
por el de"ido respeto por la verdad que e$ige la
filosofa, y de"ido a las cualidades de los o"0etos
so"re los que acta les hace d"iles y varia"les
:(
, y
difcil de ser aprehendidos de manera e$acta, no
pueden ser esta"lecidas reglas positivas o infali"les
3como se dieron en detalle en la primer doctrina,
que siempre es regida por leyes inmuta"les6!
mientras que, por otro lado, una o"servacin
de"ida de la mayora de aquellos eventos generales,
que evidentemente tra=an sus causas del Am"iente,
no de"en ser omitidas.
Sin em"argo, es una pr#ctica comn en la
gente vulgar calumniar todo lo que es difcil de
lograr, y seguramente aquellos que condenan el
primero de estos estudios de"en ser considerados
totalmente ciegos, cualquier tipo de argumentos
pueden ser producidos para apoyar a aquellos que
impugnan al segundo
::
. Mam"in hay personas que
:4
%l Almagest, o 2a#na Constructio.
:(
De acuerdo a 7o""ins, -<tolomeo est# contrastando, al
estilo de Aristoteles, la incam"ia"ilidad de los cuerpos celestiales y sus
movimientos regulares, que pueden ser conocidos y predichos por la
Astronoma, con los cam"ios constantes e impredeci"les de o"0etos
materiales en la regin su"lunar2.
::
Dice 7o""ins, -%n los argumentos en contra de la
Astrologa, vea a >ouchUBeclercq 3Au#ust ,ouch-E!eclercq*
C!9Astrolo#ie 1recqueB* traduccin al in#l-s por !ester 0ess*
imaginan que cualquier cosa que ellos mismos no
sean capaces de adquirir, de"e estar completamente
m#s all# del alcance de todo entendimiento,
mientras que otros de nuevo considerar#n como
intil cualquier ciencia de la cual hayan fracasado a
preservar la recopilacin 3aunque pueden ha"er
sido con frecuencia instruidos en ella6, de"ido a su
dificultad de retencin. %n referencia a estas
opiniones, por lo tanto, de"e hacerse un esfuer=o
para investigar el grado al que el pronstico por la
Astronoma
:3
es practica"le, as como til,
previamente antes de detallar los puntos en
particular de la doctrina.
Cap,tulo II
.l conocimiento puede ser adquirido por la
Astronom+a hasta cierto #rado
Eue un cierto poder, derivado de la
naturale=a etrea eterna, es difundido y domina
toda la atmsfera de la tierra, es claramente
evidente para todos los seres humanos. Bos
primeros de los elementos su"lunares, el fuego y el
aire, son a"arcados y alterados por los movimientos
del ter
:?
. %stos elementos en su momento a"arcan
toda la materia inferior, y varan como ellas
mismas son variadas! actuando en la tierra y el
agua, en plantas y animales
:5
.
Compendio de Astrolo#+a* Komo ;; .x!i&ris %aymundo Pedraza D6.
Ba escuela acadmica, dirigida por 5arneades, inici el m#s serio
ataque en contra de ella en la antig'edad.
:3
Gay que recordar que en la antig'edad no ha"a
diferencia en cuanto al significado de los trminos Astrnomo y
Astrolgo, que para esa poca eran sinnimos. Sin em"argo, como se
vio en el primer p#rrafo de este captulo, el mismo <tolomeo hace una
diferenciacin, que tiene mucho que ver con la tcnica de ver las
posiciones de los luminares, los planetas y las estrellas, y las
influencias que las relaciones de estas posiciones tienen en los o"0etos
y seres vivos de lo que ellos llaman el mundo su"lunar, es decir la
Mierra.
:?
%l ter, o quinto elemento, que se contrastan con los
cuatro mas usuales. De acuerdo a 7o""ins esta en una doctrina
peripattica aristotlica.
:5
%l siguiente e$tracto de un tra"a0o geogr#fico, enmarcado
en las reglas de <tolomeo, e$plica el sistema en el cual esta accin del
ter est# hecha para depender,
%l Sol
:/
, siempre actuando en relacin con
el am"iente, contri"uye a la regulacin de todas las
cosas terrenas! no solamente por la revolucin de
las estaciones trae la perfeccin del em"rin de los
animales, los "rotes de las plantas, los manantiales
de agua, y los cam"ios de los cuerpos, sino por su
progreso diario tam"in operan otros cam"ios en la
lu=, el calor, la humedad, la sequedad y el fro!
dependiendo de la situacin con respecto al cenit.
Ba Buna, siendo de todos los cuerpos
celestiales el m#s cercano a la Mierra, tam"in
dispensa mucha influencia
:9
! y las cosas animadas e
inanimadas simpati=an y varan con ella. <or los
cam"ios de su luminosidad, los ros crecen y se
reducen! las olas del mar son regidas por su
ascensin y descenso! y las plantas y animales se
e$panden o colapsan, si no completamente al
menos parcialmente, igual que ella crece y mengua.
Del mismo modo las estrellas tanto las
estrellas fi0as como los planetas, al reali=ar
-5ap. :. %l mundo est# dividido en dos partes, la regin
elemental y la etrea. Ba regin elemental est# constantemente su0eta
al cam"io, y comprende los cuatro elementos! tierra, agua, aire y
fuego. Ba regin etrea, que los filsofos le llaman la quinta esencia,
a"arca, por su concavidad, lo elemental! su sustancia queda siempre
sin variacin, y consiste de die= esferas! de las cuales la mayor
siempre envuelve la siguiente m#s peque.a, y as sucesivamente en
orden consecutivo. <rimero, por lo tanto, alrededor de la esfera de
fuego, Dios, el creador del mundo, coloc la esfera de la Buna, luego
la de 1ercurio, luego la de Renus, luego la del Sol, y despus la de
1arte, de Ppiter, y de Saturno 33emos de notar que de&ido a que an
no se ha&+an o&servado* los planetas faltantes >rano* 0eptuno*
Plutn y /uirn no se encuentran en esta lista %PD). 5ada una de
estas esferas, sin em"argo, contienen una estrella, y estas estrellas, a
pasar a travs del =odaco, siempre luchan contra el primum mo&ile, o
el movimiento de la dcima esfera! ellos son tam"in completamente
luminosos. %n el siguiente lugar sigue el firmamento, que es la octava
o esfera estelar, en la cual tiem"la o vi"ra 3trepidat6 en dos peque.os
crculos al comien=o de Aries y Bi"ra 3como colocado en la novena
esfera6! este movimiento es llamado por los astrnomos el movimiento
del acceso y descanso de las estrellas fi0as2. 3<ro"a"lemente a fin de
contar la precesin de los equinoccios6. -%sto est# rodeado por la
novena esfera llamada el cristalino o cielo de agua porque no se ha
descu"ierto estrella en ella. Tinalmente, el primum mo&ile, modelada
tam"in la dcima esfera, a"arca todas las esferas etreas mencionadas
anteriormente, y est# continuamente volteando so"re los polos del
mundo, por una revolucin en :? horas, del este a travs del meridiano
hasta el oeste, de nuevo regresando al este. Al mismo tiempo, enrolla
todas las esferas inferiores a su alrededor, por su propia fuer=a! y no
hay estrella en ella. %n contra de este primum mo&ile, el movimiento
de los planetas, corriendo del oeste a travs del meridiano al este,
compiten. 5ualquier cosa que est# m#s all# de esto, es fi0a e inamoviU
"le, y los profesores de nuestra fe ortodo$a afirman que es el cielo
empreo en el que ha"ita Dios con los elegidos2. 5osmografa de <eter
Apianus 3llamado >ene+it=6, dedicada al Ar=o"ispo de Sal="urgo,
editado por Hemma Trisius, e impreso en Ant+erp en (59?.
:/
De acuerdo a 7o""ins, el tra"a0o de >oll, Studien, pp.(33
y ss., enumera paralelos a este pasa0e con respecto al Sol y la Buna en
5icern, Tilo, Pudaeus, 5leomedes, y 1anilus, y adscri"e su parecido
a la influencia de <osidonius.
:9
%sta, dice 7o""ins, pala"ra , tiene otro
significado, -separacin2, como un trmino tcnico de Astrologa! vea
c. :? m#s adelante y la nota de 7o""ins.
revoluciones
:J
, produce muchas impresiones en el
am"iente. <rovocan calor, vientos y tormentas,
nieve, a la influencia de la cual las cosas terrenas
est#n su0etas de manera cmoda.
O, m#s an, las configuraciones mutuas de
todos estos cuerpos celestiales, al volverse la
influencia la que cada uno es invertida de manera
separada, producen una multiplicidad de cam"ios.
Sin em"argo, el poder del Sol predomina, porque
est# mas generalmente distri"uido! los dem#s
cooperan con su poder o reducen su efecto, la Buna
m#s frecuentemente y m#s evidentemente desemU
pe.a esto en su con0uncin, en su primero y ltimo
cuarto, y en su oposicin. Bas estrellas tam"in
actan en un propsito parecido, pero a intervalos
m#s largos, y m#s oscuramente que la Buna! y su
operacin depende principalmente so"re el modo
de su visi"ilidad, su ocultacin y su declinacin.
A partir de estas premisas sigue no
solamente que todos los cuerpos, que pueden ya
estar compuestos, est#n su0etos al movimiento de
las estrellas, sino tam"in que la impregnacin y
crecimiento de las semillas de la cual todos los
cuerpos proceden, est#n constituidas y moldeadas
por la calidad e$istente en el am"iente en el
momento de dicha impregnacin y crecimiento. O
es so"re este principio que el m#s o"servador
marido y pastor est#n acostum"rados di"u0ando sus
inferencias de las "risas especficas que pueden
ocurrir en el momento de la siem"ra y la
impregnacin del ganado, para formar pronsticos
de la calidad de lo que se espera producir. Adem#s,
sin importar que tan "uenos sean con respecto a la
filosofa de la naturale=a, estos hom"res pueden
predecir, solamente por su o"servacin previa,
todos los efectos m#s generales y usuales que
resultan de las configuraciones m#s sencillas y m#s
visi"les del Sol, la Buna y las estrellas. %s visto
diariamente que inclusive las personas m#s
ignorantes, sin ninguna otra ayuda que su propia
o"servacin e$perimental, son capaces de predecir
eventos los cuales pueden ser consecuentes en la
influencia m#s e$tensa del Sol y el orden m#s
simple del am"iente, y el cual puede no ser a"ierto
para variaciones por ninguna configuracin de la
Buna y las estrellas hacia el Sol. 1#s an, e$iste
entre la creacin "ruta, los animales que
evidentemente reali=an pronsticos, y utili=an este
maravilloso instinto en los cam"ios de las diversas
:J
Se podr# recordar que la astrologa ptolemaica atri"uye
movimiento y un curso regular a las estrellas que ahora les llamamos
fi0as, pero las que los griegos meramente les llamaron , sin
desviacin.
estaciones del a.o, primavera, verano, oto.o e
invierno! y, tam"in, en los cam"ios del viento.
Al producir los cam"ios de las estaciones,
el Sol mismo es principalmente la causa operadora
y visi"le. Sin em"argo, e$isten otros eventos los
cuales, aunque no est#n indicados de manera tan
sencilla, sino que dependiente de una ligera
complicacin de las causas del am"iente, tam"in
son previstos por personas que han aplicado su
o"servacin a dicho fin. De este tipo, son las
tempestades y temporales de viento, producidos
por ciertos aspectos de la Buna, o de las estrellas
fi0as, hacia el Sol, de acuerdo a sus varios cursos, y
el mismo enfoque que es usualmente previsto por
los marineros. Al mismo tiempo, la prediccin
hecha por personas de esta clase de"e ser
frecuentemente fala=, de"iendo su deficiencia en
ciencia y su consecuente inha"ilidad para dar una
consideracin necesaria al tiempo y lugar, o a las
revoluciones de los planetas! todas las
circunstancias dichas, cuando son definidas y
entendidas e$actamente, ciertamente tiende hacia
una previsin e$acta.
<or lo tanto, cuando un completo
conocimiento de los movimientos de las estrellas,
del Sol y la Buna, de"ieron ha"er sido adquiridos, y
cuando la situacin del lugar, el tiempo, y todas las
configuraciones realmente e$istentes en ese lugar y
tiempo, de"er#n tam"in ser de"idamente
conocidas! y dicho conocimiento an ser me0orado
por un conocimiento de las naturale=as de los
cuerpos celestiales, no de lo que est#n compuestos,
sino de las influencias efectivas que poseen! como,
por e0emplo, el calor es la propiedad del Sol, la
humedad de la Buna, y las otras propiedades nicas
que pertenecen respectivamente al resto de ellos!
cuando todas estas calificaciones para la ciencia,
pueden ser posedas por cualquier persona, parece
no que no hay o"st#culos para privarlo si la
percepcin, ofrecida una ve= por la naturale=a y su
propio 0uicio, en los efectos que surgen de la
calidad de todas las varias influencias 0untas
com"inadas. 5on ello l podr# entonces ser
competente para predecir la constitucin nica de
la atmsfera en cada estacin, como, por e0emplo,
con respecto a su mayor calor o humedad, u otras
cualidades parecidas! todas las cuales pueden ser
previstas por la posicin visi"le de la configuracin
de las estrellas y la Buna hacia el Sol.
De"ido a que as es claramente practica"le
por un conocimiento e$acto de los puntos arri"a
enumerados, para hacer predicciones concernientes
a la calidad adecuada de las estaciones, tam"in no
e$iste impedimento para la formacin de un
pronstico parecido con respecto al destino y
disposicin de cada ser humano. Oa que por la
constitucin del am"iente, inclusive en el momento
de la conformacin principal de alguna persona, la
calidad general del temperamento de esa persona
puede perci"irse! y la forma corprea y la
capacidad mental, con la cual la persona estar#
dotada en el nacimiento puede ser pronunciado! as
como los eventos favora"les o desfavora"les
indicados por el estado del am"iente ser#
responsa"le para asistir la persona a ciertos
perodos futuros! de"ido, por e0emplo, a un evento
dependiente en una disposicin del am"iente ser#
venta0oso a un temperamento en particular, y eso
resultando de otro desfavora"le y lesionante. De
estas circunstancias, y otras de importancia similar,
la posi"ilidad de la previsin es ciertamente
evidente.
Sin em"argo, e$isten algunos ataques
admisi"les de esta doctrina, cuyos ataques aunque
grandemente mal aplicados parece an valer la
pena de las siguientes o"servaciones.
%n primer lugar, la ciencia e$ige el mayor
estudio y una atencin constante a una multitud de
puntos diferentes! y como todas las personas que
son sino practicantes imperfectos en el estudio
pueden necesariamente cometer errores frecuentes,
se ha supuesto que inclusive dichos eventos como
han sido verdaderamente predichos hayan ocurrido
solamente por casualidad, y no de"ido a alguna
causa operativa en la naturale=a. <ero de"e
recordarse que estos errores
:D
surgen, no de alguna
deficiencia o deseo de poder en la ciencia en s,
sino de la incompetencia de personas descalificadas
que pretenden e0ercerla. O, adem#s de esto, la
mayora de las personas que se dicen llamar
profesores de esta ciencia, se aprovechan de su
nom"re y crdito para hacer pasar algn otro modo
de adivinacin! por ese medio defraudar al
ignorante, y pretender predecir muchas cosas que
por su naturale=a posi"lemente no pueden ser
predichas! y consecuentemente permitir oportuniU
dades a gente m#s inteligente para impugnar el
valor de incluso dichas predicciones como pueden
ser racionalmente hechas. Sin em"argo, el reproche
as trado a la ciencia es totalmente inmerecido! por
:D
Dice 7o""ins que 5ardanus 3p. (4?6 proporciona un
nmero de e0emplos, entre ellos los #eomantici, aquellos que hacen
predicciones ela"oradas del mero hecho que un hom"re naci en un
cierto da de la semana, de la Buna, o del mes, aquellos que predicen
calculando los equivalentes numricos de las letras del nom"re de un
hom"re 3aritmolo#istas* sic6, y as sucesivamente. Cf. Mam"in los
comentarios de <latn acerca de los filsofos pretensiosos sin valor,
!a %ep&lica, ?D55 y ss.
ello podra ser igualmente 0usto condenar a todas
las otras ramas de la filosofa, porque todas tienen
entre sus profesores algunos maliciosos
pretendientes.
%n segundo lugar, no se intent negarse
que alguna persona, aunque pueda ha"er
conseguido la mayor e$actitud posi"le en la
ciencia, puede an ser responsa"le de error
frecuente, surgiendo de la misma naturale=a de su
empresa, y de la de"ilidad de su capacidad limitada
en comparacin con la magnitud de su o"0eto. Oa
que la teora completa de la calidad de la materia es
apoyada por inferencia m#s que por prue"a positiva
y cientfica! y esto es causado principalmente por la
concrecin de su temperamento de una multitud de
diferentes ingredientes. O, aunque las ltimas
configuraciones de los planetas han sido o"servaU
das para producir ciertas consecuencias 3que han
sido adaptadas a las configuraciones que est#n
teniendo lugar ahora6, y son, despus de largos
perodos, y en un mayor o menor grado, parecidas
a configuraciones su"secuentes, aunque estas
configuraciones su"secuentes, nunca se volvieron
e$actamente similares a aquellas que les han
precedido. <ara un retorno completo de todos los
cuerpos celestiales a la situacin e$acta en la cual
han estado alguna ve= con respecto a la tierra
nunca se llevar#n a ca"o, o al menos no en algn
perodo determina"le por el c#lculo humano, sean
cuales fueren los vanos intentos que puedan ser
hechos para adquirir dicho conocimiento
inalcan=a"le
34
. Bos e0emplos a los que se refiere
para gua siendo por lo tanto no e$actamente
similares a los casos e$istentes a los cuales ahora
son aplicados, de"e naturalmente seguir que las
predicciones en ocasiones no nacieron a de los
eventos. Aunque surge la dificultad en la
consideracin de eventos producidos por el
am"iente. *ingn otra causa simult#nea ha sido
hasta ahora com"inada con el movimiento de los
cuerpos celestiales! aunque la doctrina de las
natividades, particularmente la parte de ella que se
relaciona al temperamento individual peculiar,
e$ige tam"in la consideracin de otras causas
concomitantes, las cuales no son de poco valor ni
poco importantes, sino esencialmente potentes al
34
<arece ha"er una ra=n para suponer que esto fue una
especulacin favorita entre los antiguos. %n el Sue.o de Scipio, como
lo relata 5icern, el fantasma de su ilustre a"uelo es hecho ha"lar de
este completo retorno de todos los cuerpos celestiales a alguna
posicin original que una ve= tuvieron, como es la terminacin de la
revolucin de uno gran a.o universal, y el fantasma agrega, -pero te
de"o informar que ni una vigsima parte del gran a.o ha sido an
alcan=ada2. %sta cita es de memoria, y qui=# puede que no sea
ver"almente correcta.
afectar las propiedades individuales de las criaturas
nacidas. <or lo tanto la variedad en la semilla tiene
la influencia principal de proveer la cualidad
peculiar de cada una de las especies! ya que, "a0o la
misma disposicin del am"iente y del hori=onte,
cada tipo variado de semillas prevalece al
determinar la formacin distintiva de sus propias
especies adecuadas! por lo tanto el hom"re nace, o
el ca"allo es parido! y por la misma ley son trados
todas las otras varias criaturas y productos de la
tierra. Mam"in de"e recordarse, que variaciones
considera"les son causadas en todas las criaturas
por los lugares respectivos donde pueden ser
trados, ya que aunque, "a0o la misma disposicin
del am"iente el germen de las futuras criaturas
puede ser de una especie, ya sea humana o del
ca"allo, la diferencia en la situacin, de los lugares
en los cuales son generados, produce una
disparidad en el cuerpo y espritu de uno del cuerpo
y el espritu del otro, y adem#s de esto de"en
considerarse los diferentes modos de nutricin, y la
variedad de rangos, caracteres y costum"res,
contri"uyen a dar al curso de la vida de una
persona grandemente diferente de aquella de la
otra
3(
, consecuentemente, a menos que cada una de
estas variedades sean de"idamente me=cladas con
las causas que surgen del am"iente, el pre0uicio de
cualquier evento estar# induda"lemente incompleU
to. Oa que, aunque la m#s grande multiplicidad de
poder e$iste en el am"iente, y aunque todas las
otras cosas actan como causas simultaneas al
mismo tiempo que l, y nunca puede reclamarlo
como una causa simultanea dependiente de ellas,
an ha"r#, no o"stante, una gran deficiencia en las
3(
%n este pasa0e el autor parece ha"er anticipado, y
e$puesto lo a"surdo de un argumento ahora considerado contundente
en contra de la Astrologa, vi=. que -si el arte fuera cierto, entonces
cualesquiera de dos personas nacidas "a0o el mismo meridiano, y la
misma latitud, y a la misma hora, de"en ha"er tenido uno y el mismo
destino, aunque uno haya nacido como prncipe y el otro como
mendigo2. Dicha conclusin monstruosa no est# autori=ada en ninguna
parte por un escritor astrolgico! por el contrario, siempre se mantiene
por todos ellos, que las diferencias y distinciones mundanas, aludidas
en el te$to, inevita"lemente previenen esta seme0an=a de destino! y
todo lo que presumen aseverar es, que, en sus grados respectivos,
cualesquiera de los dos individuos, as nacidos, tendr#n una
similaridad parcial en las caractersticas principales de su destino. Sin
importar que su aseveracin es uniformemente nacida, no me toca a m
determinar, pero no sera in0usto no destacar el siguiente hecho,
%n los peridicos del mes de fe"rero de (J:4, la muerte de
un se.or Samuel Gemmings es informada, se declar que ha"a sido
ferretero, y prspero en el comercio! que ha"a nacido el ? de 0unio de
(93J, cerca de la misma parroquia de St. 1artinUinUtheUTields! que
entr a los negocios por s mismo en octu"re de (9/4! que se cas el J
de septiem"re de (9/(! y, finalmente, despus de otros eventos de su
vida se ha"a parecido a aquellos que le ocurrieron al fallecido 7ey,
que muri el s#"ado, el :D de enero de (J:4.
%stas coincidencias son, cuando menos, altamente
destaca"les.
predicciones que se intentan hacer por medio de los
movimientos celestiales en s, sin importar las otras
causas similares hasta ahora anunciadas.
>a0o estas circunstancias, parecera sensato
no negar completamente la practicidad de la
previsin, de"ido a que los pronsticos as
imperfectamente derivadas est#n su0etas en
ocasiones a ser fala=! ni, por otro lado, admitir que
todos los eventos, en a"soluto, est#n a"iertos a un
cuestionamiento previo! como si dicho cuestionaU
miento pudiera en todos los casos ser seguramente
conducido sin tener que recurrir a la mera
deduccin, y como si no estuviere limitado por el
estrecho grado de las meras ha"ilidades humanas.
%l arte de la navegacin, por e0emplo, no es
recha=ado, sino en muchos puntos incompleto! por
lo tanto el solo hecho de que las predicciones son
frecuentemente imperfectas no pueden autori=ar el
recha=o del arte de la previsin, la magnitud de su
alcance, y el d"il parecido que posee a un atri"uto
divino, de"e e$igir agradecidas recomendaciones, y
reci"ir la m#$ima consideracin y atencin. O,
de"ido a que no se le imputa de"ilidad a un
mdico, porque cuestiona el h#"ito individual de su
paciente, as como la naturale=a de la enfermedad,
ninguna imputacin puede 0ustamente adscri"ir al
profesor de pronsticos, porque l com"ina la
consideracin de especies, alimentacin, educacin
y pas, con el movimiento de los planetas, ya que
como el mdico acta ra=ona"lemente, al consideU
rar la constitucin adecuada de la persona enferma,
as como su enfermedad! as, al formar prediccioU
nes, de"e ser seguramente 0ustifica"lemente permiU
si"le comprender en esa consideracin cada cosa
relacionada con el su0eto adem#s al movimiento de
los cielos, y reunir y comparar con ese movimiento
todas las circunstancias que cooperan con ello y
que surgen en otra parte
3:
.
3:
7o""ins dice, -Bos estoicos dicen que los planetas,
regresando al mismo punto de longitud y latitud que cada uno ocup
cuando surgi primero el universo, en perodos fi0os de tiempo
cercanos a la conflagracin y destruccin de las cosas, y que el
universo se regres a la misma condicin, y que como las estrellas se
mueven adem#s en el mismo camino todo lo que tuvo lugar en el
perodo anterior es reproducido e$actamente. Socrates, dicen, y <latn
e$istir#n de nuevo, y cada hom"re, con los mismo amigos y
compatriotas! ocurrir#n las mismas cosas, tendr#n la misma fortuna y
tratar#n las mismas cosas2, etc. 3*emesius, 'e 0atura hominis, 3J, D.
34D, 1atthaei6. 8Aunque parece poco pro&a&le* el que ocurra en la
precesin de los equinoccios lo anterior mencionado por los estoicos
no tiene razn de ser de acuerdo a las leyes naturales !o m5s
pro&a&le es que ocurran CeventosB muy parecidos* ya que dicen que
la historia tiende a repetirse* pero es muy duda&le que ocurran
i#uales con personas i#uales %PD6
Cap,tulo III
.sa previsin es til
77
<arece, entonces, que la previsin por
medio de la Astronoma es posi"le "a0o cierta
adaptacin! y esa sola permitira la premonicin,
tanto como los sntomas en el am"iente lo permitan
hacerlo, de todos estos eventos como ocurren a los
hom"res por la influencia del am"iente. %stos
eventos est#n, desde su comien=o, siempre en
conformidad con las facultades espirituales y
corpreas, y sus afectos ocasionales! as como la
m#s corta o larga duracin de aquellos afectos.
Mam"in son conforme con otras cosas que, aunque
no en realidad en la persona inmediata del hom"re,
est#n an a"soluta y naturalmente relacionadas con
l, en relacin con su cuerpo son aplica"les a este
estado, y sus coha"itaciones conyugales! en
relacin con su espritu, se relacionan con su
descendencia
3?
y su rango! y tam"in est#n
relacionados con todas las circunstancias fortuitas
que pueden ocurrirle ocasionalmente.
Eue la previsin de esto puede lograrse ya
se ha demostrado! y permanece para ha"lar de la
utilidad del logro. Sin em"argo, primero que sea
dicho en que respecto y con que punto de vista se
propone esta"lecer la venta0a de esta ciencia! si es
considerado en su tendencia para promover el
"ienestar de la mente, ningn o"0eto m#s venta0oso
puede seguramente quererse para inducir el mundo
para regoci0arse y deleitarse en ella, de"ido a que
ofrece un conocimiento con cosas divinas y
humanas, si es considerada en respecto a los
"eneficios es capa= de conferir en el cuerpo, su
utilidad tam"in en este punto de vista, se
encontrar# en comparacin para so"resalir todas
aquellas otras artes que conducen a la comodidad
de la vida, ya que es de m#s general aplicacin y
servicio que todas las otras 0untas. O, aunque puede
o"0etarse al arte de la previsin, que no coopera
hacia la adquisicin de rique=as o gloria, tam"in
de"e recordarse que la misma o"0ecin se adscri"e
a cada una de las otras artes y ciencias! de"ido a
que no hay ninguna que pueda producir por s misU
ma ni rique=as ni gloria, ni e$iste una que alegue
0u=garse intil, parece, por lo tanto, que la ciencia
33
.l nom&re que le da %o&&ins a cada cap+tulo tiene
variaciones sem5nticas considera&les* y de&ido a que la traduccin al
espa"ol est5 &asada en Ashmand* se toman los nom&res dados por
este ltimo y no los de la traduccin de %o&&ins. 7.<.R.
3?
Ba pala"ra griega para esto, , aunque se encuentra
en la edicin de %l=evir de la cual est# hecha esta traduccin, no
aparece en otras copias! la edicin de >asilea de (553 dice solamente
, -honor y ran#o2, que es el sentido tam"in
dado en la traduccin latina de <erugio de (/?/, sin ninguna mencin
de -descendencia2.
del pronstico, con sus elevadas calificaciones y su
aptitud a los m#s importantes o"0etos, en ningn
grado, no se merece ser condenada.
Sin em"argo, en general las personas que la
atacan y reprue"an de ser intil, no le dan el de"ido
respeto a la forma en que se vuelve necesaria! sino
que niegan su utilidad con el falso argumento que
es superflua e infantil intentar prever las cosas que
inevita"lemente de"en pasar, por tanto consider#nU
dolo en un modo a la ve= a"stracto, inculto e
in0usto. Oa que, en primer lugar, este hecho de"e
mantenerse a la vista, que los eventos que ocurren
necesaria y totalmente, ya sea provocando temor o
creando alegra, si llegan sin ser previstos, ya sea
que a"rumar#n le mente con miedo o destruir#n su
calma mediante un repentino deleite! sin em"argo,
si dicho evento de"i ha"erse previsto, la mente
ha"r# estado preparada previamente para su recepU
cin, y mantendr# una calma ecu#nime, ha"indose
acostum"rado a contemplar el evento que se acerca
como si estuviera presente, por lo que en llegada
real, se mantendr# con tranquilidad y constancia.
%n el siguiente lugar, no de"e imaginarse
que todas las cosas ocurren a la humanidad, como
si cada circunstancia individual fuera ordenada por
grado divino y una causa celestial indisolu"le! ni
que se piense que todos los eventos son mostrados
para proceder de un simple e inevita"le destino, sin
ser influido por la intervencin de cualquier otra
influencia. Dicha opinin es completamente
inadmisi"le! ya que por el contrario es m#s esencial
o"servar, no solamente los movimientos celestiales
que, perfectos en su institucin y orden divino, son
eternamente regulares y sin desviacin! sino tamU
"in la variedad que e$iste en las cosas terrenas,
su0etas a, y diversificadas por las instituciones y el
curso de la naturale=a, y en relacin con la causa
superior que opera en cuanto a los accidentes
producidos.
1#s an de"e resaltarse que el hom"re est#
su0eto, no solamente a los eventos aplica"les a su
propia naturale=a privada e individual, sino tamU
"in a los dem#s que surgen de causas generales. Nl
sufre, por e0emplo, de pestes, inundaciones o
conflagraciones, producidas por ciertos e$tensos
cam"ios en el am"iente, y destruyen a la ve=
multitudes! de"ido a que una m#s grande y m#s
poderosa influencia de"e por supuesto siempre
a"sor"er y superar una que es m#s menor y d"il.
<or lo tanto, en grandes cam"ios donde predomina
una causa m#s fuerte, afectos m#s generales, como
aquellos ya mencionados, son puestos en
operacin, pero afectos que su0etan a un solo
individuo son provocados cuando su propia
constitucin natural, peculiar a s mismo puede ser
superada por un impulso opuesto del am"iente, no
importa que tan peque.o o d"il. O en este punto
de vista se manifiesta que todos los eventos en
a"soluto, ya sea generales o particulares, de la cual
la causa principal es fuerte e irresisti"le, y contra la
cual ninguna otra influencia tiene suficiente poder
para intervenir, de"e por necesidad ser completaU
mente reali=ada! y esos eventos indicados por una
causa menor de"en por supuesto ser prevenidos y
aniquilados, cuando alguna otra influencia puede
encontrarse contendiendo para un efecto opuesto!
si, sin em"argo, no se puede encontrar ninguna
influencia opuesta, tam"in de"en reali=arse, en
de"ida sucesin de la causa principal. *o o"stante,
el cumplimiento de eventos as indicados no de"en
adscri"irse solamente al vigor de la causa que los
produce, ni a ningn destino inevita"le, sino m#s
"ien a la ausencia de cualquier influencia opuesta
capa= de prevenirla. O as, con todas las cosas en
a"soluto que siguen sus causas y origen de la
naturale=a, el caso es e$actamente similar! para las
piedras
35
, plantas, animales, heridas, pasiones y
enfermedades, toda voluntad de necesidad opera en
el hom"re hasta cierto grado! y fracasan de hacerlo,
si los antdotos se encuentran y aplican en contra
de su influencia.
Al e0ercer el pronstico, por lo tanto, se
de"e tener un estricto cuidado de predecir eventos
futuros por ese proceso natural solamente el cual es
admitido en la doctrina entregada aqu! y, haciendo
a un lado todas las opiniones vanas e infundadas,
para predecir que, cuando la influencia e$istente es
mltiple y grande, y de un poder imposi"le de ser
resistido, el evento correspondiente que eso indica
de"e reali=arse a"solutamente! y tam"in, en otros
casos, que otro evento no de"e ocurrir cuando las
causas que lo provocan son contrarrestadas por
alguna influencia que interviene. %s de esta manera
que los mdicos e$perimentados acostum"rados a
la o"servacin de las enfermedades, prevn que
algo ser# inevita"lemente mortal, y que otras son
suscepti"les de curar.
<or tanto, cuando se da alguna opinin por
el astrlogo con respecto a los diversos accidentes
pro"a"les de ocurrir, de"en entenderse los adelanU
tos nada m#s que esta propuesta! vi=. que, por la
propiedad inherente en el am"iente, cualquier
conformacin de ella, idnea a un temperamento
particular, siendo mas o menos variada, producir#
35
%n referencia a los poderes favora"les antiguamente
atri"uidos a ciertas piedras.
en ese temperamento un afecto en particular. O
tam"in se entendi que aventura su opinin con el
mismo grado de confian=a, como aquel con el cual
un mdico puede declarar que una cierta herida
aumentar# o crecer# ptrida! o un hom"re familiaU
ri=ado con metales dice que el im#n
3/
atraer# el
hierro. <ero ni el aumento o putrefaccin de la
herida ni la atraccin del hierro por el im#n, es
ordenado por alguna ley inevita"le, aunque estas
consecuencias de"en necesariamente seguir, en
de"ida o"ediencia a los primeros principios del
orden e$istente de la naturale=a, cuando no se
pueden encontrar y aplicar medios de prevencin.
<ero, sin em"argo, ninguna de estas consecuencias
se llevar#n a ca"o, cuando dichos antdotos ser#n
presentados como naturalmente las prevendr#n, y
una consideracin parecida de"e darse a las
predicciones del astrlogo, porque, si se le frota a0o
al im#n, el hierro no e$perimentar# atraccin
39
! y si
se aplican a la herida las medicinas adecuadas, se
pondr# fin al aumento o la putrefaccin. O por lo
tanto todos los eventos que ocurren a la humanidad
se llevan a ca"o en el curso regular de la
naturale=a, cuando no se encuentran o sa"en la
3/
Al traducir este captulo, Whalley hace la siguiente
o"servacin so"re esta mencin del im#n, -Aunque mucho despus el
im#n fue conocido en %uropa, lo que se menciona de l en este
captulo hace evidente que fue conocido en %gipto, donde <tolomeo
vivi en su poca2. %se valioso traductor olvid 3si en realidad alguna
ve= lo supo6 que las propiedades del im#n de atraer el hierro eran
conocidas de Males, y comentadas por <latn y Aristteles, todos los
cuales vivieron algunos siglos, m#s o menos, antes de <tolomeo. Tue
su polaridad lo que no era conocida hasta el siglo I) o I))! y el
francs dice que la noticia m#s temprana de esa polaridad se encuentra
en un poema de Huyot de <rovence, que esta"a en la corte del
%mperador Tederico en 1ent en ((J(. Rea la %nciclopedia Trancesa,
Sc.
39
5on respecto al efecto que aqu se afirma ser producido
en el im#n por el a0o, he encontrado el siguiente comentario en un li"ro
llamado -%l Ba"erinto del Pardinero2, impreso en Bondres en (5J/.
-Aqu tam"in pienso no pasar por alto la maravillosa disonancia del
im#n y el a0o, que los griegos llaman ser una antipata o contrariedad
natural entre ellos! ya que el odio o contrariedad entre estos dos
cuerpos 3que les falta escuchar o sentir6, que el im#n ale0a, m#s que
atrae, al hierro, si el mismo es frotado con a0o! como <lutarco ha
notado, y, despus de l 5laudio <tolomeo. Eue el tema, e$aminado
por diversos escolares, y encontraron lo contrario, provocando que
0u=guen, que aquellos hom"res ha"ilidosos 3especialmente <tolomeo6
da"an el significado que igual hace con el a0o egipcio! que Dioscorides
escri"i ser un a0o peque.o, y el mismo sa"or dulce, poseyendo una
hermosa ca"e=a, tendiente a un color prpura. Gay el mismo atri"uto a
&phioscoridon, que Antonius 1icrophonius >ituri$, un escolar
singular, y "astante apto en diversas ha"ilidades, lan= este secreto
apro"ado a un amigo que ama"a2.
%n el mismo li"ro, el -&phioscoridon2 ha"la por lo tanto,
-%$iste otro a0o silvestre que los griegos nom"raron &phioscoridon! en
ingls 7amsies! creciendo por s en los campos en "ar"echo2.
5ornelius Agrippa 3de acuerdo con la traduccin inglesa6 ha
declarado que la presencia del diamante tam"in neutrali=a el poder de
atraccin del im#n. <ero como ese gran mago se inclina"a de alguna
manera a discutir nimiedades, no es imposi"le que por la pala"ra que
usa para -diamante2 3vi=. adamas6 puede dar por significado el
adamant o im#n! que podra reducir su aseveracin meramente a que
un im#n actuar# en contra de otro.
e$istencia de impedimentos, pero adem#s, por otro
lado, si cualquier impedimento u o"struccin se
encuentra en el camino de los eventos que ocurran
pueden ser predichos por el curso regular de la
naturale=a, dichos eventos no se llevar#n a ca"o, o,
si de"en ocurrir, ser#n "astante reducidos en su
fuer=a y grado.
%$iste en todos los casos el mismo orden y
consecuencia, ya sea los eventos tienen una
operacin general o particular! y puede ser por lo
tanto e$igirse "ien, porque la previsin se cree que
es posi"le con respecto a los eventos en general, y
porque se permite a ser utili=ado para prepararse
para su apro$imacin! mientras en casos particulaU
res su poder y uso son del todo negados. Eue el
clima y las estaciones, y las se.ales de las estrellas
fi0as, as como las configuraciones de la Buna,
permiten medios de pronstico, muchas personas lo
admiten! y e0ercitan este pronstico para su propia
preservacin y comodidad, adaptando sus constituU
ciones a la temperatura esperada, enfriando y
refrescando las cosas para el verano, y calentando
las cosas para el invierno. Mam"in vigilan los
significados de las estrellas fi0as, para evitar un
clima peligroso, al hacer via0es por mar! y notan los
aspectos de la Buna, cuando est# llena, a fin de
dirigir la copulacin de sus re"a.os y manadas y la
colocacin de las plantas o la siem"ra de las
semillas, y no hay una persona que considere estas
precauciones generales como imposi"les o poco
lucrativas. Sin em"argo, an estas mismas personas
retiran su apro"acin a la posi"ilidad de aplicar la
previsin a casos particulares! por e0emplo, tales
como cualquier e$ceso o disminucin particular de
fro o calor, ya sea que sur0a del temperamento
peculiar produciendo el fro o calor original, o de la
com"inacin de otras propiedades! ni admiten que
e$isten medios de cuidarse contra muchas de estas
circunstancias particulares. O an cuando, si es
claro que las personas, que se preparan a s mismas
para enfriar las cosas, son menos afectadas por
cualquier calor general del clima, parece no ha"er
ra=n para suponer que una preparacin parecida
no podr# ser igualmente efectiva en contra de
alguna com"inacin oprimida por el calor
inmoderado. Sin em"argo, parece que esta idea, de
la poca practicidad de lograr la previsin de circunU
stancias particulares, de"e originarse solamente en
la mera dificultad de la adquisicin! cuya dificultad
es ciertamente prestada peculiarmente ardua por la
necesidad de conducir la cuestin con la mayor
e$actitud y precisin, y a esto de"e agregarse, que
raramente se encuentra una persona capa= de
organi=ar el tema completo tan perfectamente que
ninguna parte de la influencia opuesta puede
escapar de su atencin, frecuentemente ocurre que
las predicciones no est#n reguladas adecuadamente
por la de"ida consideracin de esa influencia
opuesta, y que los efectos son a la ve= considerados
totalmente responsa"les de ser trados a ocurrir, de
acuerdo a la primera influencia y sin ninguna
intervencin. %ste defecto, de no considerar
suficientemente la influencia opuesta, naturalmente
ha inducido una opinin de que todos los eventos
futuros son completamente inaltera"les e inevitaU
"les. <ero, de"ido a que el pronstico de las
circunstancias particulares, aunque no puede reclaU
marse completamente la infali"ilidad, an parece
"astante practica"le como una consideracin
merecida, as la precaucin permite, en
circunstancias particulares, merece ser atendida en
manera parecida! y, si no es de venta0a universal,
pero til en algunas pocas instancias solamente, es
an de m#s valua"le estimacin, y ser considerada
de valor no moderado. Bos egipcios parecen ha"er
estado muy conscientes de esto! sus descu"rimienU
tos de las grandes facultades de esta ciencia han
e$cedido al de otras naciones, y han com"inado en
todos los casos el arte mdico con el pronstico
astronmico. O han sido de la opinin de que todos
los eventos esperados son inaltera"les y no se
evitan, nunca podr#n ha"er instituido alguna
propiciacin, remedios y preservativos en contra de
la influencia del am"iente, ya sea presente o que se
apro$ime, general o particular. <ero, por medio de
la ciencia llamada por ellos 1atem#tica 1dica,
com"inaron con el poder del pronstico la
influencia concurrente que surge de las
instituciones y cursos de la naturale=a, as como la
influencia contraria que podra ser o"tenida de la
variedad de la naturale=a! y por medio de esto ellos
dieron la influencia indicada como til y venta0osa,
de"ido a que su Astronoma les apunta"a el tipo de
temperamento responsa"le de actuar, as como los
eventos que procedan del am"iente, y la influencia
peculiar de aquellos eventos, mientras su ha"ilidad
mdica los hi=o familiari=arse con todo lo idneo o
inadecuado a cada uno de los efectos a ser
o"tenidos. O es por este proceso que los remedios
para el presente y preservadores en contra de
enfermedades futuras est#n por ser o"tenidas, ya
que, sin el conocimiento astronmico, la asistencia
mdica sera con mayor frecuencia menos aproveU
chada! de"ido a que los mismos idnticos remedios
no son me0or calculados para todas las personas, de
lo que son para todas las enfermedades
3J
.
Ba practicidad y utilidad de la previsin
ha"iendo sido lo m#s "revemente e$plicada, el disU
curso que viene a continuacin de"e ser precedido
de ella. 5omien=a, de manera introductoria, con un
recuento de las propiedades eficientes de cada uno
de los cuerpos celestiales, tomados de las reglas de
los antiguos, cuyas o"servaciones esta"an
fundamentadas en la naturale=a. O, primero, de las
influencias de los planetas y del Sol y la Buna.
Cap,tulo I*
!as influencias de las r&itas planetarias
Se encuentra que el Sol
3D
produce calor y
sequedad moderada. Su magnitud y los cam"ios
que l hace de manera evidente en las estaciones,
dan su poder m#s evidentemente percepti"le que
aquel de los otros cuerpos celestiales! de"ido a que
su apro$imacin al cenit de cualquier parte de la
tierra crea un mayor grado de calor en aquella parte
y proporcionalmente pone a sus ha"itantes ante su
propia naturale=a.
Ba Buna principalmente genera humedad!
su pro$imidad a la tierra le proporciona sus vapores
hmedos altamente e$cita"les, y por tanto opera
sensi"lemente so"re los cuerpos animales por
rela0amiento y putrefaccin. Sin em"argo, tiene
tam"in una accin moderada en la produccin de
calor, como consecuencia de la iluminacin que
reci"e del Sol.
Saturno produce fro y sequedad, ya que es
el m#s remoto tanto del calor del Sol y de los
vapores de la tierra. <ero es muy efectivo en la
produccin de fro que de sequedad. O l y el resto
de los planetas derivan su energa de las posiciones
que tienen con respecto al Sol y la Buna! y tam"in
son vistos alterar la constitucin del am"iente en
varias formas.
1arte principalmente provoca sequedad, y
tam"in es fuertemente caliente, de"ido a su propia
naturale=a de fuego, que es indicada por su color, y
en consecuencia de su vecindad al Sol! la esfera de
la cual est# inmediatamente de"a0o de l.
Ppiter gira en una esfera intermedia entre
el fro e$tremo de Saturno y el calor quemante de
1arte, y tiene consecuentemente una influencia
templada, por lo tanto l promueve tanto como
3J
%sto parece e$plicar el origen de la antigua alian=a entre
la 1edicina y la Astrologa, tan universalmente preservada hasta casi
en el ltimo siglo.
3D
Se recordar# que la hiptesis ptolemaica considera al Sol
como una r"ita planetaria, en consecuencia de su aparente progresin
a travs del =odaco.
calor y humedad. <ero, ya que pertenece a las
esferas de 1arte y el Sol, que yacen de"a0o de l,
su calor es predominante, y por lo tanto produce
"risas fertili=antes.
<ara Renus tam"in le pertenece la misma
cualidad templada, aunque e$iste de manera
invertida! de"ido a que el calor que produce por su
vecindad al Sol no es tan grande como la humedad
que genera por la magnitud de su lu=, y por
apropiarse l mismo los vapores hmedos de la
tierra, en la misma manera que lo hace la Buna.
1ercurio en ocasiones produce sequedad, y
en otras ocasiones humedad y am"os con igual
vigor. Su facultad de a"sor"er humedad y crear
sequedad proviene de su situacin con respecto al
Sol, del cual no est# tan distante en longitud! y, por
otro lado, produce humedad, porque est# en los
lmites de la esfera de la Buna, que est# m#s
cercana a la tierra! y, siendo por tanto e$citada por
la velocidad de su movimiento con el Sol, conseU
cuentemente opera r#pidos cam"ios que tienden a
producir alternadamente am"as cualidades.
Cap,tulo *
,en-ficos y 2al-ficos
De los cuatro temperamentos o cualidades
antes mencionadas, dos son nutritivas y prolficas,
vi=. calor y humedad! por estas toda la materia se
fusiona y es alimentada, las otras dos son nocivas y
destructivas, vi=. sequedad y fro! por estas toda la
materia es descompuesta y disipada.
<or lo tanto, dos de los planetas, en cuenta
de su cualidad de temperatura, y de"ido a que el
calor y humedad son predominantes en ellos, son
considerados por los antiguos como "enficos, o
provocadores de "ienestar. %stos son Ppiter y
Renus. O la Buna tam"in es considerada as por
las mismas ra=ones.
<ero Saturno y 1arte son considerados de
una naturale=a contraria, y malfica, o provocadora
de mal, el primero por su e$ceso de fro, el otro por
su e$ceso de sequedad.
%l Sol y 1ercurio son 0u=gados de
influencia comn, y productivos tanto de "ienestar
o malestar 0unto con cualquier planeta con el que
estn conectados.
Cap,tulo *I
2asculino y 4emenino
%$isten dos se$os primarios, masculino y
femenino! y el se$o femenino comparte principalU
mente de humedad. Se dice por lo tanto que la
Buna y Renus son femeninos, de"ido principalU
mente a que sus cualidades son hmedas.
%l Sol, Saturno, Ppiter y 1arte son
llamados masculinos. 1ercurio es comn a am"os
gneros porque en ciertas ocasiones l produce
sequedad y en otras humedad, y desempe.a en
cada una en igual proporcin.
Sin em"argo, las estrellas tam"in se dice
que son masculinas y femeninas, por sus posiciones
con respecto al Sol. 1ientras que son matutinos y
preceden al Sol, se vuelven femeninos
?4
.
O adem#s son m#s regulados a este
respecto por sus posiciones con respecto al
hori=onte. Desde el Ascendente al 1edio 5ielo, o
del #ngulo del oeste al nadir, se consideran que son
masculinos, siendo entonces orientales, y en los
otros dos cuadrantes, femenino, siendo entonces
occidentales.
Cap,tulo *II
'iurno y 0octurno
%l da y la noche son las divisiones visi"les
del tiempo. %l da, en su calor y su aptitud para la
accin, es masculino! la noche, en su humedad y su
inclinacin para descansar, femenino.
<or lo tanto, adem#s, la Buna y Renus se
estiman ser nocturnos! el Sol y Ppiter, diurnos! y
1ercurio, comn! de"ido a su posicin matutina l
es diurno, pero nocturno cuando est# vespertino.
De los otros dos planetas, Saturno y 1arte,
que son nocivos, uno es considerado ser diurno, y
el otro nocturno. Sin em"argo, ninguno de ellos es
asignado a esa divisin de tiempo con el cual es
acorde a su naturale=a 3ya que el calor es acorde
con el calor6, pero cada uno es dispuesto de un
principio contrario, y por esta ra=n, que, aunque el
"eneficio es aumentado cuando reci"e un temperaU
mento favora"le adem#s de su propia naturale=a,
an, el mal que surge de una influencia perniciosa
es mucho m#s mitigada cuando cualidades
diferentes est#n me=cladas con esa influencia. <or
lo tanto la frialdad de Saturno es asignada al da,
para contra"alancear su calor! y la sequedad de
1arte a la noche, para contra"alancear su
humedad. <or tanto cada uno de estos planetas,
siendo moderados por su com"inacin, es colocado
en una condicin calculada para producir un
temperamento favora"le
?(
.
?4
-Bos astrnomos le llaman a los planetas matutinos
cuando, estando orientales al Sol, est#n so"re la Mierra cuando
asciende! y vespertinos, cuando descienden despus de l2.
Diccionario 1atem#tico de 1o$on.
?(
Aqu Whalley ane$a la siguiente nota, -A este captulo
puede ser adecuadamente agregado, que un planeta se dice que es
Cap,tulo *III
!a influencia de posicin con respecto al Sol
Bos poderes respectivos de la Buna y de los
tres planetas superiores son ya sea aumentados o
disminuidos por sus varias posiciones con respecto
al Sol.
Ba Buna, durante su incremento, desde su
primer surgimiento a su primer cuarto, produce
principalmente humedad! al continuar su aumento
de su estado completo de iluminacin, ella provoca
calor! de su estado completo a su tercer cuarto ella
provoca sequedad! y de su tercer cuarto a su
ocultacin ella provoca fro.
Bos planetas, cuando son matutinos, y de
su primer surgimiento hasta su llegada a su primera
estacin, son principalmente productores de humeU
dad! de su primera estacin hasta su ascensin en la
noche de calor! de su ascensin en la noche hasta
su segunda estacin, de sequedad! y de su segunda
estacin hasta su ocultamiento, ellos producen
fro
?:
.
<ero tam"in es suficientemente seguro
que de"en pro"a"lemente provocar, por su
interme=cla uno con otro, muchas variedades de
cualidad en el am"iente, porque, aunque su influenU
cia individual y peculiar de"e en su mayor parte
prevalecer, variar# an m#s o menos por el poder
de otros cuerpos celestiales configurados con ellos.
Cap,tulo I-
!a influencia de las estrellas fi$as
%nseguida, en sucesin, es necesario
detallar las naturale=as y propiedades de las
estrellas fi0as! todas de las cuales tienen sus
influencias respectivas, an#logas a las influencias
de los planetas, y se requiere descri"ir primero
aquellas estrellas que forman constelaciones del
=odaco.
Aries. Bas estrellas en la ca"e=a de Aries
poseen una influencia similar en sus efectos a las
diurno, cuando, en una natividad diurna, so"re la tierra! y, en una
natividad nocturna, est# "a0o la tierra, pero nocturna, cuando, en una
natividad nocturna, so"re la tierra! o, en una natividad diurna, "a0o la
tierra2.
?:
Aunque todas las posiciones mencionadas en este
par#grafo no son aplica"les a Renus y 1ercurio, que nunca ascienden
en la noche, es decir, en el atardecer, y aunque el autor en el comien=o
del captulo ha"la solamente de la Buna y los tres planetas superiores,
parece no ha"er ra=n del porque las or"itas de Renus y 1ercurio no
de"en ser igualmente divididas por sus con0unciones inferiores y
superiores y sus grandes elongaciones.
Bo siguiente es de Whalley, -Ba primera estacin,
mencionada en este captulo, es cuando un planeta comien=a a ser
retrgrado! y la segunda estacin cuando, de la retrogradacin, un
planeta se vuelve directo. %llos2 3los planetas6 -comien=an a ascender
en la noche cuando est#n en oposicin al Sol2.
de 1arte y Saturno, aquellas en la "oca actan de
manera similar a 1ercurio, y en algn grado a
Saturno! aquellas en el pie oculto, a 1arte! aquellas
en la cola, a Renus.
Kauro. Aquellas estrellas en Mauro, que
est#n en el corte del signo, recuerdan en su
temperamento la influencia de Renus, y en algn
grado aquella de Saturno, aquellas en las <lyades
son como la Buna y 1arte. De las estrellas en la
ca"e=a, esa de las Gades que "rilla y es fuerte, y
llamada Tacula
?3
, tiene el mismo temperamento que
1arte, las otras recuerdan a Saturno, y,
parcialmente, a 1ercurio! y aquellas en la punta de
los cuernos son como 1arte.
1-minis. Bas estrellas en los pies de
Hminis tienen una influencia similar a aquella de
1ercurio, y moderadamente a aquella de Renus.
Ba estrella "rillante en los muslos es como
Saturno, de las dos estrellas "rillantes en las
ca"e=as, la primera, que precede y es llamado
Apolo
??
, es como 1ercurio! la otra que sigue,
llamada Grcules
?5
, es como 1arte.
C5ncer. Bas dos estrellas en los o0os de
5#ncer son de la misma influencia de 1ercurio, y
tam"in son moderadamente como 1arte. Aquellas
en las pin=as son como Saturno y 1arte. Ba masa
ne"ulosa en el pecho, llamada <raesepe, tiene la
misma eficacia que 1arte y la Buna. Bas dos
colocadas en cada lado de la masa ne"ulosa, y
llamada Asini, tienen una influencia similar a
aquella de 1arte y el Sol.
!eo. De las estrellas de Beo, dos en la
ca"e=a son como Saturno y parcialmente como
1arte. Bas tres en el cuello son como Saturno, y en
algn grado como 1ercurio. Ba estrella "rillante en
el cora=n, llamada 7gulus
?/
, es acorde con 1arte
y Ppiter. Aquellas en el lomo, y la "rillante en la
cola, son como Saturno y Renus, aquellas en los
muslos recuerdan a Renus, y, en algn grado, a
1ercurio.
Dir#o. Bas estrellas en la ca"e=a de Rirgo, y
aquella en la punta del ala sur, operan como
1ercurio y de alguna manera como 1arte, las otras
estrellas "rillantes en la misma ala, y aquellas por
la fa0a, recuerdan a 1ercurio en su influencia, y
tam"in moderadamente a Renus. Ba estrella
"rillante en el ala norte, llamada Dindemiator, es de
la misma influencia como Saturno y 1ercurio,
aquella llamada Spica Dir#inis es como Renus y
?3
Ba peque.a Antorcha! ahora conocida por el nom"re de
Alde"ar#n.
??
5astor.
?5
<ollu$.
?/
5or Beonis. 5ora=n de Ben.
parcialmente como 1arte, aquellas en los puntos
de los pies y en el fondo de las ropas son como
1ercurio, y tam"in como 1arte, moderadamente.
!i&ra
?9
. Aquellas estrellas en las puntas de
las pin=as de %scorpin operan como Ppiter y
1ercurio, aquellas en la parte media de las pin=as,
como Saturno, y en algn grado como 1arte.
.scorpin. Bas estrellas "rillantes del
cuerpo de %scorpin tienen un efecto similar a
aquel producido por la influencia de 1arte, y
parcialmente a aquel producido por Saturno, las
tres en el cuerpo mismo, la de en medio una de las
cuales, llamada Antares
?J
, es fuerte y m#s
luminosa, son similares a 1arte y moderadamente
a Ppiter, aquellas en la articulacin de la cola son
como Saturno y parcialmente como Renus, aqueU
llas en el agui0n, como 1ercurio y 1arte. Ba
ne"ulosa es como 1arte y la Buna.
Sa#itario. Bas estrellas en la punta de la
flecha en Sagitario tienen influencia similar a
aquella de 1arte y la Buna, aquellas en el arco, y
en el asir de la mano, actan como Ppiter y 1arte,
aquellas en la cintura y en la espalda recuerdan a
Ppiter, y tam"in moderadamente a 1ercurio,
aquellas en los pies, Ppiter y Saturno, la figura de
cuatro lados en la cola es similar a Renus, y en
algn grado a Saturno.
Capricornio. Bas estrellas en los cuernos
de 5apricornio tienen una eficacia similar a la de
Renus, y parcialmente a la de 1arte. Bas estrellas
en la "oca son como Saturno, y parcialmente como
Renus, aquellas en los pies y en el vientre actan en
la misma manera como 1arte y 1ercurio, aquellas
en la cola son como Saturno y Ppiter.
Acuario. Bas estrellas en los hom"ros de
Acuario operan como Saturno y 1ercurio! aquellas
en la mano i=quierda y en la cara hacen lo mismo,
aquellas en los muslos tienen una influencia m#s
consonante con la de 1ercurio, y en menor grado
con la de Saturno, aquellas en la corriente de agua
?9
Blamada por los antiguos , Chelae, o las pin=as del
%scorpin! cuyo signo hicieron consistir en /4V, omitiendo a Bi"ra. As
Rirgilio en la primera Heorgias lnea 33 Sc. Dice,
-/uo locus .ri#onen inter* Chelasque sequentes
PanditurN ipse ti&i $am &rachia contrahit ardens
Scorpius* et coeli $usta plus parte reliquit2.
&vidio, tam"in, toma la siguiente nota de %scorpin,
-Porri#it in spatium si#norum mem&ra duorum2. 31et. :, l.
(DJ >\6.
?J
%l Mratado en los Hlo"os de Adam llama a esta estrella
-Qal" al ALra", o el cora=n del %scorpin2, y agrega, que -la pala"ra
Antares 3si no es una corrupcin6 no tiene significado2. <ero de"e
o"servarse que <tolomeo declara que esta estrella es de la naturale=a
de 1arte, parece por lo tanto no poco pro"a"le que Antares pueda ser
una pala"ra griega regular, compuesta de y 2arte, y
dando como significado el asistente de 2arte, o lu#arteniente, o uno
que acta por 2arte.
tienen poder similar a la de Saturno, y, moderadaU
mente, a la de Ppiter.
Piscis. Aquellas estrellas en <iscis, que
est#n en la ca"e=a del pe= del sur, tienen la misma
influencia que 1ercurio, y, en algn grado, como
Saturno, aquellas en el cuerpo son como Ppiter y
1ercurio, aquellas en la cola y en la lnea sur son
como Saturno, y moderadamente, como 1ercurio.
%n el pe= del norte, aquellas en su cuerpo y su
espina recuerdan a Ppiter, y tam"in a Renus en
algn grado, aquellas en la lnea norte son como
Saturno y Ppiter! y la estrella "rillante en el nudo
acta como 1arte, y moderadamente como
1ercurio
?D
.
Cap,tulo -
Constelaciones al norte del zod+aco
Bas constelaciones al norte del =odaco
tienen sus influencias respectivas, an#logas a
aquellas de los planetas, e$istiendo en el modo
descrito en la lista siguiente
54
.
:sa 2enor. Bas estrellas "rillantes en esta
constelacin son como Saturno, y en algn grado
como Renus.
:sa 2ayor es como 1arte, pero la
ne"ulosa "a0o la cola recuerda la Buna y Renus en
su influencia.
'raco ('ra#n). Bas estrellas "rillantes
operan como Saturno y 1arte.
Cepheus es como Saturno y Ppiter.
,ootes es como 1ercurio y Saturno! pero
la estrella "rillante y fuerte, llamada Arcturus, es
como 1arte y Ppiter.
Corona ,orealis es como Renus y
1ercurio.
3-rcules 3o el Arrodillado6 es como
1ercurio.
!yra es como Renus y 1ercurio.
Cy#nus es como Renus y 1ercurio.
Cassiopeia es como Saturno y Renus.
?D
Salmon, en su -3orae 2athematicae, o Alma de
Astrologa2 3impresa por Da+Ls, en (/9D6 divide cada signo del
=odaco en seis caras de 5V cada una, -de"ido a que en cada signo
e$isten varias estrellas de diferentes naturale=as2! y le da una
descripcin particular a cada cara, dependiendo en su ascensin o
culminacin. %sto parece un intento de adaptar el significado de
<tolomeo de varias estrellas, componiendo los diferentes signos, a
alguna regla general o modo de 0uicio, pero no se merece la
aseveracin implcita de los astrlogos. Se entiende que Salmon no fue
el inventor de su divisin de los signos en caras, sino que viene
originalmente de las escuelas #ra"es.
54
8Se pueden ver al#unas de las im5#enes a que se hace
referencia con estas constelaciones previamente en el texto latino de
Astronom+a de 3i#inii que viene precedente al Ketra&i&los en este
volumen del Compendio de Astrolo#+a 'e ah+ se o&servar5n las
colocaciones de al#unas estrellas %PD;
Perseus es como Ppiter y Saturno, pero la
ne"ulosa, en la empu.adura de la espada, es como
1arte y 1ercurio.
Auri#a. Ba estrella "rillante es como 1arte
y 1ercurio.
Serpentarius
5(
es como Saturno, y moderaU
damente como Renus.
Serpens es como Saturno y 1arte.
Sa#itta es como Saturno, y moderadamente
como Renus.
Aquila es como 1arte y Ppiter.
'elphinus es como Saturno y 1arte.
.quus 3o <egaso6. Bas estrellas "rillantes
son como 1arte y 1ercurio.
Andrmeda es como Renus.
'elta 3o el Mri#ngulo6 es como 1ercurio.
Cap,tulo -I
Constelaciones al sur del zod+aco
Ba influencia de las constelaciones al sur
del =odaco, e$istiendo en un modo similar, es
como sigue,
Piscis Australis. Ba estrella "rillante en la
"oca es de la misma influencia como Renus y
1ercurio.
Cetus es como Saturno.
:rin. Bas estrellas en los hom"ros operan
de manera similar a 1arte y 1ercurio! y las otras
estrellas "rillantes a Ppiter y Saturno.
4luvius 3o .ridanus6. Ba ltima estrella
"rillante es de la misma influencia como Ppiter! el
resto son como Saturno.
!epus es como Saturno y 1ercurio.
Canis. Ba estrella "rillante en la "oca es
como Ppiter, y parcialmente como 1arte, las otras
son como Renus.
Procyon
5:
. Ba estrella "rillante es como
1ercurio, y en algn grado como 1arte.
3ydrus. Bas estrellas "rillantes son como
Saturno y Renus.
Crater es como Renus, y en algn grado
como 1ercurio.
Corvus es como 1arte y Saturno.
Ar#o. Bas estrellas "rillantes son como
Saturno y Ppiter.
Centaurus. Bas estrellas en la parte humana
de la figura son de la misma influencia como Renus
y 1ercurio! las estrellas "rillantes en parte del
ca"allo son como Renus y Ppiter.
!upus. Bas estrellas "rillantes son como
Saturno, y parcialmente como 1arte.
5(
&phiuchus.
5:
5anis 1enor.
Ara es como Renus, y tam"in 1ercurio en
algn grado.
Corona Australis. Bas estrellas "rillantes
son como Saturno y Ppiter.
Bas influencias respectivas de las diversas
estrellas los antiguos las han o"servado operar en
conformidad con el modo se.alado en las distri"uU
ciones anteriores
53
.
Cap,tulo -II
!as estaciones anuales
%l a.o comprende cuatro estaciones!
primavera, verano, oto.o e invierno! de estas, la
primavera comprende principalmente de humedad,
ya que al disiparse el fro y volver a comen=ar el
calor, ocurre una e$pansin de fluidos, el verano es
principalmente caliente, de"indolo al acercamienU
to del Sol al cenit, el oto.o es principalmente seco,
porque el calor reciente ha a"sor"ido la humedad, y
el invierno es principalmente fro, el Sol estando
entonces en la distancia m#s le0ana del cenit.
%l comien=o del crculo =odiacal completo
3que en su naturale=a como crculo puede no tener
otro comien=o, ni fin, capa= de ser determinado6,
por lo tanto se asume que es el signo de Aries, que
comien=a en el equinoccio vernal
5?
, de"ido a que la
humedad de la primavera forma un comien=o
primario en el =odaco, an#logo al comien=o de
toda la vida animal! que, en su primera etapa de
e$istencia, a"unda principalmente en humedad, la
primavera, tam"in, como la primera etapa de la
vida animal, es suave y tierna! est# por lo tanto
idneamente colocado como la apertura del a.o, y
es seguido por las otras estaciones en una sucesin
adecuada. %l verano viene en segundo lugar, y, en
su vigor y calor, es acorde con la segunda edad de
53
-De las estrellas fi0as en general2, dice Whalley,
-Aquellas de la mayor magnitud son las m#s eficaces! y aquellas en, o
cerca de la elptica, m#s poderosas que aquellas m#s remotas de sta.
Aquellas con latitud y declinacin norte nos afectan m#s. Aquellas en
el cenit, influyen m#s que otras, m#s remotas. De igual forma est#n en
con0uncin parcial con, o en el antiscin de cualquier planeta, o que
ascienden o descienden, o culminan con cualquier planeta, o est#n
detenidas por cualquier planeta, tienen un aumento de poder, pero por
s mismas las estrellas fi0as no emiten rayos2.
5?
%sta oracin muestra la inutilidad de la o"0ecin que
surge en contra de la Astrologa 3y mencionada en el <refacio de esta
traduccin6 que los signos han cam"iado y est#n cam"iando posicioU
nes. %s claro en esta oracin que <tolomeo adscri"e a los 34V despus
del equinoccio vernal, esa influencia que l ha mencionado aqu de que
pertenece a Aries! los siguientes 34V, la influencia dicha aqu de
pertenecer a Mauro! y as el resto del =odiaco. %n su lugar de"emos
decir que las estrellas han cam"iado posiciones, que las partes del
cielo, en las cuales estas estuvieron alguna ve= colocadas, lo han
hecho. <tolomeo mismo parece ha"er previsto esta o"0ecin sin
fundamento de los modernos, y ha escrito en el captulo :5[ de este
li"ro, que completamente lo ha de"ido prevenir. 5iertamente ha sido
una de las desgracias de la Astrologa a ser atacada por personas
completamente ignorantes de sus principios.
los animales! el principio de vida, y el perodo m#s
a"undante en calor. De nuevo, la poca cuando el
principio de vida ha muerto, y en el cual el deterioU
ro se prepara para avan=ar, es principalmente a"unU
dante en sequedad, y corresponde al oto.o. O el
perodo final de la ve0e=, apresurando a la disoluU
cin, es principalmente fro, como el invierno.
Cap,tulo -III
!a influencia de los cuatro 5n#ulos
Bos #ngulos son los cuatro puntos
cardinales del hori=onte, de donde se derivan los
nom"res generales de los vientos. 5on respecto a
sus cualidades, se ha o"servado que el punto orienU
tal, o #ngulo del Ascendente, es principalmente
seco en su naturale=a! porque, en la llegada del Sol
ah, las humedades ocasionadas por la noche
comien=an a ser secadas, y todos los vientos
soplando desde el cuarto, "a0o el nom"re comn de
vientos del este, son #ridos y li"res de humedad.
%l punto sur, o #ngulo del 1edio 5ielo, es
m#s caliente! de"ido a la posicin del meridiano
del Sol, que produce mayor calide= y calor, declina
3en esta parte de la tierra6 hacia el sur. Bos vientos,
por lo tanto, que soplen desde ese cuarto, son coU
mnmente llamados vientos del sur, son calientes y
enrarecidos.
%l punto oeste, o punto occidental, es
hmedo! porque, cuando el Sol est# ah, la
humedad, que ha aumentado de poder durante el
da, vuelve a comen=ar su operacin, y los vientos
procedentes de all, y comnmente llamados
vientos del oeste, son ligeros y hmedos.
%l punto norte, o #ngulo del 5ielo infeU
rior
55
, es el m#s fro! ya que la posicin meridiana
del Sol en esta parte de la tierra est# "astante ale0aU
da de ella en declinacin, y todos los vientos que
proceden de all, "a0o el nom"re comn de vientos
del norte, son fros y congelantes.
<or supuesto, que se ver# que un minucioso
conocimiento de los temas mencionados es esencial
a fin de adquirir la facultad de distinguir los
temperamentos en cada forma y variacin, de"ido a
que es suficientemente o"vio que la influencia
efectiva de las estrellas de"e ser grandemente
diversificada por las constituciones de las
estaciones, as como aquellas de las pocas de la
vida, y de los #ngulos! y tam"in que las estrellas
tienen una influencia mucho m#s fuerte en
cualquier constitucin, cuando no puede ha"er en
ella ninguna tendencia contraria a la propia, como
la influencia total es completa y sin me=cla. <or
55
8Kam&i-n llamado adir %PD.;.
e0emplo, las estrellas que, provocando calor, opeU
ran m#s vigorosamente en las constituciones de
calor! y aquellas provocando humedad en constituU
ciones de humedad. <or otro lado, si una tendencia,
contraria a la propia, e$iste en cualquier constituU
cin, las estrellas de esta manera se vuelven menos
eficaces! en consecuencia de ser atemperadas y
me=cladas con esa tendencia contraria, y esto
ocurre, por e0emplo, cuando las estrellas provocanU
do calor son atemperadas por constituciones de
fro, o estrellas produciendo humedad por
constituciones de sequedad. Ba influencia de cada
estrella es por lo tanto modificada por la me=cla
proporcional presentada por las constituciones de
una naturale=a diferente a la propia.
%n sucesin a las instrucciones previas, es
ane$ada la descripcin siguiente de las propiedades
naturales y peculiares de los signos del =odaco, los
temperamentos generales de los signos son
an#logos a aquellos de las estaciones, que est#n
esta"lecidos respectivamente "a0o cada signo, pero
tam"in tienen, ciertas energas peculiares,
surgiendo de su familiaridad con el Sol, la Buna, y
las estrellas, que de"er#n ser especificadas a partir
de aqu! y las influencias simples y sin me=cla
e$istiendo en los signos, como se consideran
solamente en si mismos y con respecto a cada uno,
ser# declarado primero.
Cap,tulo -I*
Si#nos tropicales* equinocciales* fi$os y
&icorpreos
%ntre los doce signos, algunos se les
denomina tropicales, otros equinocciales, otros
fi0os, y otros "icorpreos.
Bos signos tropicales son dos, vi=. los
primeros 34V despus del solsticio de verano, que
componen el signo de 5#ncer! y los primeros 34V
despus del solsticio de invierno, componiendo el
signo de 5apricornio. %stos son llamados tropicaE
les, porque el Sol, despus de que ha llegado a sus
primeros puntos, parece voltear, y cam"iar su curso
hacia una latitud contraria
5/
! provocando el verano
por la vuelta que hace en 5#ncer, y el invierno por
la que hace en 5apricornio.
%$isten tam"in dos signos equinocciales,
Aries, el primero despus del equinoccio vernal! y
Bi"ra, el primero despus del equinoccio oto.al,
son llamados as, porque el Sol, en el primer punto
de cualquiera, hace igual el da y la noche.
5/
%n otras pala"ras el Sol entonces comien=a a disminuir su
declinacin, la cual, en los primeros puntos de los signos mencionaU
dos, est# en su mayor cantidad.
De los restantes ocho signos, cuatro son
fi0os, y cuatro "icorpreos. Aquellos signos, de los
cuales varios siguen inmediatamente despus de los
dos signos tropicales y los dos equinocciales, son
denominados fi0os, porque, durante la presencia del
Sol en ellos, el fro, calor, humedad o sequedad, de
la estacin, que comen= en su llegada en el signo
tropical o equinoccial precedente, es entonces m#s
firmemente esta"lecido, sin em"argo, que el
temperamento de la estacin de hecho no ha
aumentado vigor en s misma, sino, ha"iendo
continuado por algn tiempo en operacin,
entonces le da a todas las cosas m#s fuertemente
afectada por su influencia.
Bos signos "icorpreos siguen los signos
fi0os! siendo entonces colocados inmediatamente
entre los signos fi0os y los tropicales participan en
las propiedades constituyentes de am"os, desde los
primeros hasta sus ltimos grados.
Cap,tulo -*
Si#nos 2asculinos y 4emeninos
Adem#s, entre los doce signos, seis son
llamados masculinos y diurnos, y seis femeninos y
nocturnos. %st#n acomodados en orden alterno, uno
despus del otro, como el da es seguido por la
noche, y el macho es apare0ado con la hem"ra.
%l comien=o, ya se ha dicho, le pertenece a
Aries! de"ido a la humedad de la primavera forma
una presentacin para las dem#s estaciones. O,
como go"ierna el se$o macho, y el principio activo
toma precedencia de los pasivo, los signos de Aries
y Bi"ra son considerados consecuentemente
masculinos y diurnos. %stos signos descri"en el
circulo equinoccial, y de ellos procede la variacin
principal, y m#s poderosa agitacin, de todas las
cosas. Bos signos que inmediatamente le siguen
son femeninos y nocturnos! y el resto son
acomodados consecuentemente como masculinos y
femeninos, por orden alterno.
Sin em"argo, las cualidades masculinas y
femeninas son, por algunas personas, atri"uidas a
los signos por medio de un arreglo diferente, y
haciendo al signo Ascendente 3que tam"in es
llamado el horscopo6 el primero de los signos
masculinos. Mam"in consideran el primer signo
tropical que es aquel en el cual se coloca la Buna,
porque ella e$perimenta m#s frecuentes y r#pidos
cam"ios y variaciones que cualquier otro cuerpo
celestial! y es por un modo similar de ra=onamiento
que ellos esta"lecen el horscopo como el primer
signo masculino, en cuenta de que esta m#s
inmediatamente "a0o el Sol. Adem#s, ciertas
personas de igual manera permiten el acomodo
alterno de los signos! mientras hay, adem#s, otros
que no lo admiten! pero, en su lugar, divide el
=odaco entero en cuadrantes, y denominan
aquellos entre el Ascendente y el 1edio 5ielo, y
entre el #ngulo oeste y el *adir, oriental y
masculino! y los otros dos cuadrantes, occidental y
femenino.
Mam"in ha ha"ido otros nom"res
concedidos a los signos, en consecuencia de sus
figuras y formaciones aparentes, han sido llamados
cuadrpedos, terrestres, imperiales, fructferos, y
han reci"ido otros varios eptetos distinguidos del
mismo tipo! pero estas distinciones parecen
demasiado poco importantes para ser inclusive
enumerados aqu, de"ido a que su origen es o"vio,
y ya que si siempre se de"e pensar que sirve para la
deduccin de efectos futuros, pueden ser
f#cilmente aplicados sin la ayuda de una mayor
instruccin.
Cap,tulo -*I
Confi#uraciones mutuas de los si#nos
Gay ciertas familiaridades o relaciones enU
tre las diferentes partes del =odaco! y la principal
de estas es la que e$iste entre dichas partes como
est#n configuradas entre ellas.
%stas configuraciones mutuas adscri"en a
todas las partes diametralmente distantes entre s,
conteniendo entre ellos dos #ngulos, o seis signos,
o (J4V, tam"in e$iste en todas las partes en la
distancia triangular entre s, conteniendo entre ellos
un #ngulo y un tercio, o cuatro signos, o (:4V! tamU
"in, en todas las partes en la distancia cuadrada
entre s, conteniendo entre ellos e$actamente un
#ngulo, o tres signos, o D4V! y, tam"in, en todas las
partes en la distancia he$agonal entre s,
conteniendo entre ellos dos tercios de un #ngulo, o
dos signos, o /4V
59
. %stas diversas distancias son
tomadas por las siguientes ra=ones, la distancia por
di#metro, sin em"argo, es en s misma suficienteU
mente clara, y no requiere mayor e$plicacin! pero,
para el resto, despus de que los puntos del
di#metro han sido conectados por una lnea recta,
A>! el espacio de los dos #ngulos, contenidos en el
di#metro, se divide entonces en partes iguales de
59
%n su nota so"re este captulo, Whalley, parece ha"er sido
sorprendido que no es hecha mencin alguna aqu por <tolomeo de la
con$uncin! pero pas por alto el hecho de que el captulo trata
solamente de las partes del =odaco configuradas entre s+, y que no era
posi"le para <tolomeo conce"ir cmo cualquier parte pudiera ser
configurada consi#o misma. <or lo tanto, no es de maravillarse que la
con0uncin no est# insertada aqu 0unto con el resto de los aspectos!
aunque frecuentemente se advierte en captulos su"secuentes, y su
eficacia particularmente descrita.
las dos m#s grandes denominaciones! es decir, en
mitades, AT5, 5T>, y en tercios, ATD, DT%, %T>,
entonces se proveer#n para la tercera parte 3AD6
una superproporcin 3D56, igual a su propia mitad!
y para la mitad 3A56 una superproporcin 35%6,
igual a su propia tercera parte! as que la divisin
en dos partes iguales, A5, 5>, har#n la distancia
quartil A5! y la divisin en tres partes iguales, AD,
D%, %>, har#n la distancia se$til AD, y la distancia
del trino A%. Bas superproporciones respectivas 3en
cualquier lado del quartil
5J
intermedio A5, formado
por un #ngulo AT56 tam"in har# de nuevo el
quartil A5 3si se agrega al se$til, AD, la
superproporcin D5, igual a la mitad del se$til6, y
el trino A% 3si se agrega al quartil A5 la
superproporcin 5%, igual a la tercera parte del
quartil6.
De estas configuraciones, el trino y el se$til
son am"os llamados armnicos, porque est#n
constituidos entre signos del mismo tipo! siendo
formados entre ya sea todos signos femeninos o
masculinos. Ba oposicin y el quartil se considera
que son discordantes, porque son configuraciones
hechas entre signos que no son del mismo tipo,
pero de diferentes naturale=as y se$os
5D
.
Cap,tulo -*II
Si#nos al mando y o&edeciendo
5ualquiera de dos signos configurados
entre s en una distancia igual del mismo, o de
cualquier punto equinoccial, son llamados al
mando y o"edeciendo, porque los tiempos de
ascenso y descenso de uno son iguales a aquellos
del otro, y am"os descri"en paralelos iguales.
Bos signos en el semicrculo de verano son
los que mandan, aquellos en el semicrculo de
invierno, o"edecen, ya que, cuando el Sol est#
presente en el primero, hace el da m#s largo que la
noche! y, cuando en el ltimo, produce el efecto
contrario.
5J
& cuadratura.
5D
Del tenor de este captulo se ha"a dudado que el autor
intentara admitir en su teora solamente aspectos =odiacales, y recha=ar
aquellos que son llamados mundanos! pero <lacidus se ha referido al
?[ captulo del J[ Bi"ro del Almagest 3que encontraremos en el
Apndice de esta traduccin6 para pro"ar que <tolomeo pens
distintamente en dos tipos de aspectos! uno en el =odiaco y uno en el
mundo. Whalley cita la opinin de <lacidus, que dice est# "astante
confirmado por el (:[ captulo del Bi"ro 3[ de este tratado, donde se
declara que el Ascendente y la casa ((] est#n en se$til entre s! el
Ascendente y el medio cielo en quartil! el Ascendente y la D] casa en
trino! y el Ascendente y el #ngulo occidental en oposicin! todo lo que
ciertamente parece ser aplica"le a los aspectos mundanos en particular.
Cap,tulo -*III
Si#nos contempl5ndose entre s+* y de i#ual
poder
5ualquiera de dos signos, igualmente
distantes de cualquier signo tropical, son iguales en
poder entre s! porque el Sol, cuando est# presente
en uno, hace el da y la noche, y las divisiones de
tiempo, respectivamente iguales en duracin a
aquellas que produce cuando est# presente en el
otro. Mam"in se dice que dichos signos se
contemplan entre s, as como por las ra=ones
anteriores, porque cada uno de ellos asciende de
una y la misma parte del hori=onte, y desciende en
una y la misma parte
/4
.
Cap,tulo -I-
Si#nos ;ncon$untos
Modos los signos, entre los cuales no e$iste
ninguna familiaridad en ninguno de los modos
arri"a especificados, son incon0untos y separados.
<or e0emplo, todos los signos que son
incon0untos no mandan ni o"edecen, y no se conU
templan entre s ni de igual poder, as como todos
los signos que contienen entre s el espacio de un
signo solamente, o el espacio de cinco signos, y los
cuales no comparten de ninguna manera las cuatro
configuraciones prescritas, vi=. la oposicin, el
trino, el quartil, y el se$til. Modas las partes que
est#n distantes entre s en el espacio de un signo
solamente se consideran incon0untos, porque est#n
apartados, como lo est#n, entre s! y porque,
aunque el mencionado espacio entre ellos se
e$tiende en dos signos, el todo solamente contiene
/4
Whalley tiene una nota muy larga so"re este captulo y el
precedente, para mostrar que <tolomeo ha"la aqu de paralelos
=odiacales, o paralelos de declinacin, y apunta la necesidad de
o"servar una latitud de planeta a fin de esta"lecer sus paralelos
verdaderos. Sin em"argo, se de"e recordar que los paralelos hacen
alusin de ser distintos de los paralelos mundanos, que son distancias
iguales del hori=onte o meridiano, y son considerados por <tolomeo en
los captulos (?[ y (5[ del Bi"ro ))) de este tra"a0o! aunque no "a0o el
nom"re e$preso de paralelos mundanos.
C
.
E /
A
(
un #ngulo igual a aquel de un signo, todas las
partes distantes entre s en el espacio de cinco
signos tam"in se consideran incon0untos, porque
dividen el crculo completo en partes desiguales! ya
sea que los espacios contenidos en las configuraU
ciones mencionadas arri"a, vi=. la oposicin, trino,
quartil, y se$til, producen divisiones iguales
/(
.
Cap,tulo --
Casas de los Planetas
Aquellas estrellas que se denominan
r"itas planetarias tienen la familiaridad particular
con ciertos lugares en el =odaco, por medio de
partes designadas como sus casas, y tam"in por
sus triplicidades, e$altaciones, trminos y as
sucesivamente.
Ba naturale=a de su familiaridad por casas
es como sigue,
5#ncer y Beo son los m#s norte.os de
todos los doce signos! se apro$iman m#s cerca que
/(
*unca se ha mostrado claramente cmo los seguidores de
<tolomeo han reconciliado los aspectos nuevos 8llamados
semicuadrado, quintil, sequicuadratura, "iquintil, Sc; con el veto
pronunciado en este captulo. Se dice que Qepler los invent, y han
sido adoptados universalmente! inclusive <lacidus, que ha aplicado la
doctrina de <tolomeo a la pr#ctica me0or que cualquier otro escritor los
ha avalado el mismo 8.xcepto la semicuadratura* la cual no not;, y si
las natividades pu"licadas por l se de"en de acreditar, ha esta"lecido
completamente su importancia.
Salmon, en su -3orae 2atemathicae2, mencionada
anteriormente, da una larga disertacin 3de la p. ?43 a la ?(?6 en los
antiguos aspectos ptolemaicos, ilustrativo de su cimentacin en la
naturale=a y en matem#ticas! y, aunque sus conclusiones no est#n
satisfactoriamente descritas, algunos de sus argumentos parecer#n
adecuados, si l los hu"iera mane0ado de una manera m#s e$perta y
total! particularmente donde dice que los aspectos se derivan -de las
partes iguales de un crculo, donde se o"serva que, aunque el =odaco
puede tener muchas m#s partes iguales que estas cuatro 3el se$til,
quartil, trino y oposicin6, an aquellas otras partes iguales del crculo,
o 3/4V, no har#n tam"in una divisin igual de los signos, los cuales
en este designio se vio responder, as como en el nmero (:, como en
el nmero 3/42. %l pasa0e en el cual procura mostrar que est#n
autori=adas por su proyeccin, tam"in merece atencin.
Modos los argumentos de Salmon, sin em"argo, en apoyo a
los aspectos ptolemaicos, militan en contra de los nuevos Leplerianos!
y as hace el siguiente e$tracto del -Discurso Astrolgico2 de Sir
5hristopher Geydon, -Oa que por lo tanto, entre todos los planos
ordenados que pueden ser inscritos, e$isten dos cuyos lados, unidos
0untos, tienen preminencia para hacer un semicrculo, pero solamente
el he$#gono, el cuadrado, y el triangulo equil#tero, responden al se$til,
quartil, y trino irradiados. <or consiguiente, la su"tensin de un
aspecto de se$til consiste de dos signos, los que, unidos a la su"tensin
de un trino, compuesto de cuatro, siendo regular y equil#tero, toma
seis signos, lo que es un semicrculo completo. De igual manera, los
lados de un cuadrado inscritos, su"tendiendo tres signos, dos veces
calculado, ocupan de igual manera la media de un circulo. O lo que
aquellas figuras se di0o antes que reali=an2 3esto es, que hacen un
semicrculo6 -ya sea do"le o unidos, puede tam"in ser
verdaderamente adscrito al aspecto opuesto por si mismo! ya que la
lnea diametrica, que pasa del lugar de la con0uncin al punto opuesto,
divide un circulo en dos partes iguales, lo mismo no se puede
encontrar en algn otra inscripcin! por e0emplo, el lado de un
pent5#ono re#ular2 3el quintil6 -su&tendido O?H* de un oct5#onoB 3el
semicuadrado6 -sino L6HJ los restantes de los arcos dichos* viz @AGH y
@76H* no son su&tendidos por los lados de al#una fi#ura ordinal2.
los otros signos al cenit de esta parte de la tierra, y
por ello causan calide= y calor, son consecuenteU
mente adecuados como casas para las dos luminaU
rias mayores y principales! Beo para el Sol, por ser
masculino! y 5#ncer para la Buna, por ser
femenino. De ah ha resultado, que el semicrculo
de Beo a 5apricornio ha sido ordenado solar, y el
semicrculo de Acuario a 5#ncer, lunar! a fin de
que cada planeta pueda ocupar un signo en cada
semicrculo, y por tanto tener una de sus casas
configuradas con el Sol y la otra con la Buna, de
conformidad con los movimientos de su propia
esfera, y las propiedades peculiares de su
naturale=a.
Saturno, por consiguiente, de"ido a que es
fro y adverso al calor, movindose tam"in en una
r"ita superior m#s remota de las luminarias, ocupa
los signos opuestos a 5#ncer y Beo, estos son
Acuario y 5apricornio
/:
! y son asignados a l en
consideracin a su naturale=a fra e invernal! y
porque la configuracin por oposicin no coopera
hacia la produccin de "ienestar
/3
.
Ppiter tiene un temperamento favora"le, y
est# situado "a0o la esfera de Saturno! por lo tanto
l ocupa los siguientes dos signos, Sagitario y
<iscis
/?
. %stos signos son airosos y fructferos, en
consecuencia a su distancia trinal de las casas de
las luminarias, cuya distancia armoni=a con la
operacin de "ienestar.
1arte es seco en naturale=a, y de"a0o de la
esfera de Ppiter, l toma los dos siguientes signos,
de una naturale=a similar a la propia, vi=. Aries y
%scorpin, cuyas distancias relativas de las casas
de las luminarias son da.inas y discordantes
/5
.
Renus, al poseer un temperamento
favora"le, y colocado "a0o la esfera de 1arte, toma
los dos siguientes signos, Mauro y Bi"ra
//
. %stos son
/:
83asta que >rano fue descu&ierto en el si#lo <;<*
Saturno era re#ente de am&os si#nos Posteriormente se ha adecuado
la naturaleza de >rano a Acuario y la de Saturno a Capricornio
%PD;.
/3
Saturno siendo tam"in malfico en su naturale=a.
/?
8'e i#ual manera a como >rano fue descu&ierto*
0eptuno se descu&ri posteriormenteJ despu-s de una serie de
estudios se le ha dado la re#encia de Piscis por considerar su
naturaleza acorde a este si#no Jpiter se mantuvo como el re#ente de
Sa#itario y con sus mismas caracter+sticas %PD;
/5
8Ya para principios del si#lo << se descu&ri en el cielo
a Plutn* que #uarda caracter+sticas similares al si#no .scorpin*
quedando de esta manera 2arte (por su naturaleza de fue#o)
asi#nado solamente a Aries !as diversas coEre#encias que han sido
asi#nadas con los descu&rimientos de los planetas antes mencionados
se mantienen cuando se interpretan las revoluciones solares de
horscopos de las personas y eventos %PD;
//
8Aunque en esta re#encia de Denus a Kauro y !i&ra no ha
tenido cam&ios* muchos astrlo#os contempor5neos le asi#nan la
re#encia de la Kierra a Kauro por tener naturaleza similar* sin
em&ar#o no se ha estudiado m5s al respecto %PD;
de naturale=a fructfera, y preservan la armona por
la distancia se$til! y este planeta nunca est# m#s de
dos signos distante del Sol.
1ercurio nunca tiene una distancia mayor
del Sol de la del espacio de un signo, y est# "a0o
todos los otros planetas, por lo tanto es colocado lo
m#s cercano a las luminarias, y los dos signos
restantes, Hminis y Rirgo
/9
, asignados a l
/J
.
Cap,tulo --I
!as Kriplicidades
Ba familiaridad e$istente por triplicidad
surge en el modo siguiente,
Ba triplicidad preserva acuerdo con un
triangulo equil#tero, y toda la r"ita =odiacal est#
definida por tres crculos, vi=. aquel del equinoccio,
y aquellos de los dos trpicos! los doce signos
est#n, por lo tanto, distri"uidos entre los cuatro
tri#ngulos equil#teros.
%l primer triangulo, o triplicidad, est#
formada por tres signos masculinos, Aries, Beo, y
Sagitario, teniendo al Sol, a Ppiter y a 1arte como
regentes por casa. 1arte, sin em"argo, siendo
contrario en condicin a la influencia solar, que
esta triplicidad reci"e, como sus regentes,
solamente a Ppiter y al Sol. <or lo tanto, en el da
el Sol reclama la coUregencia principal de ella, y
Ppiter en la noche. Aries est# en el crculo
equinoccial, Beo en el verano, y Sagitario en el
crculo de invierno. Ba triplicidad es principalU
mente norte.a, de"iendo al dominio concurrente de
Ppiter, quien es fructfero y de aire, y e$presamenU
te conectado con los vientos que proceden del
norte! es, sin em"argo, tam"in noroeste, en
consecuencia de estar, en algn grado, com"inado
con el oeste por medio de la casa de 1arte, quien
introduce "risas del oeste y cualidades femeninas
/9
8Ahora que se descu&ri a mediados del si#lo <<* el
planeta /uirn muchos astrlo#os le han encontrado caracter+sticas
similares en naturaleza a Dir#o ya que es sanador y mental de tierra
Aunque no se ha lle#ado al consenso final* podr+amos considerarlo
m5s adelante como un planeta cuya naturaleza es acorde a Dir#o* y
de$arle la sola re#encia de 1-minis a 2ercurio %PD;
/J
Bos planetas, teniendo dos casas, se dicen ser m#s
poderosos en uno por da y en el otro por noche, por tanto,
Ba casa diurna de Saturno es Acuario, su casa nocturna es
5apricornio.
Ba casa diurna de Ppiter es Sagitario, su casa nocturna es
<iscis.
Ba casa diurna de 1arte es Aries, su casa nocturna es
%scorpin.
Ba casa diurna de Renus es Mauro, su casa nocturna es
Bi"ra.
Ba casa diurna de 1ercurio es Hminis, su casa nocturna es
Rirgo.
Bo anterior es de Whalley! pero la misma disposicin se
encuentra en todos los escritores astrolgicos modernos.
de ese cuarto, en consecuencia de su condicin
lunar
/D
.
Ba segunda triplicidad, formada por Mauro,
Rirgo, y 5apricornio, est# asignada al dominio de
la Buna y Renus, de"ido a que consiste de signos
femeninos. Ba Buna la rige por la noche y Renus en
el da. Mauro est# en el crculo de verano, Rirgo en
el equinoccial y 5apricornio en el invierno. %sa
triplicidad es sure.a, en consecuencia del dominio
de Renus, cuya influencia de calide= y humedad
produce vientos del sur, sin em"argo, esta
adicionalmente reci"e una me=cla del este, por
medio de Saturno! ya que, como 5apricornio es la
casa de este planeta, y un signo oriental, Saturno se
vuelve efectivo de vientos de ese cuarto, y
suministra a esta triplicidad con una me=cla del
este, el cuarto con el cual est# conectado por medio
de su condicin solar
94
.
Ba tercera triplicidad esta compuesta de
Hminis, Bi"ra y Acuario, signos masculinos.
Sostiene cone$in con Saturno y 1ercurio por
contener sus casas, y es por lo tanto atri"uida a
ellos, y no a 1arte, con cuya casa no tiene relacin.
Saturno rige en el da, de"indolo a su condicin
9(
,
y 1ercurio en la noche. Hminis est# en el circulo
de verano, Bi"ra en el equinoccial, Acuario en el
invierno. %sta triplicidad es principalmente
oriental, por la influencia de Saturno! pero se
vuelve nororiental por reci"ir tam"in una me=cla
del norte por la condicin de Ppiter, planeta con el
cual Saturno tiene, en este aspecto, una
familiaridad diurna
9:
.
Ba cuarta triplicidad, formada por 5#ncer,
%scorpin y <iscis, se le de0a al planeta restante,
que tiene derecho en ella por medio de su casa,
%scorpin. <ero, como los signos que componen
esta triplicidad son femeninos, la Buna en la noche
y Renus en el da, a travs de su condicin
femenina, la go"iernan, 0unto con 1arte. 5#ncer
est# en el circulo de verano, %scorpin en el
invierno, y <iscis en el equinoccial. %sta triplicidad
es occidental, en consecuencia del go"ierno de la
Buna y 1arte! pero tam"in est# me=clada con el
sur por el dominio unido de Renus, y por lo tanto se
vuelve suroccidental.
/D
Ba -condicin lunar2 aqu mencionada se refiere a la
posicin de Aries 3la casa de 1arte6 en el semicrculo lunar.
94
5apricornio estando en el semicrculo solar.
9(
Ba ra=n de hacer a Saturno el regente diurno de esta
triplicidad puede encontrarse en el captulo R)).
9:
%sta familiaridad parece surgir del aspecto del se$til entre
Acuario, la casa diurna de Saturno, y Sagitario, la casa diurna de
Ppiter.
Cap,tulo --II
.xaltaciones
Aquello que es denominado la e$altacin
de los planetas se considera mediante las siguientes
reglas,
%l Sol en su entrada a Aries est# entonces
pasando a un semicrculo m#s elevado y m#s
norte.o! pero, en su entrada a Bi"ra, en el m#s
sure.o y "a0o, por lo tanto, su e$altacin es
determinada a estar en Aries, como, cuando est#
presente en ese signo, comien=a a alargar los das,
y la influencia de su naturale=a caliente aumenta al
mismo tiempo. Su cada es colocada en Bi"ra, por
las ra=ones inversas.
<or el contrario Saturno, a fin de preservar
su estacin opuesta al Sol, a este respecto, as como
en consideracin a sus casas respectivas, o"tiene su
e$altacin en Bi"ra, y su cada en Aries, ya que, en
todos los casos, el aumento de calor de"e asistirse
por una disminucin de fro, y el aumento de fro
por una disminucin de calor.
Ba Buna, adem#s, despus de su
con0uncin con el Sol en Aries, el asiento de su
e$altacin, hace su primera aparicin, y comien=a a
aumentar su lu= en Mauro, el primer signo de su
propia triplicidad que es consecuentemente adscrita
para ser su e$altacin! mientras que en %scorpin,
el signo opuesto, es su cada.
Ppiter, de"ido a que es efica= al e$citar
"risas fructferas del norte, y de"ido a que se
vuelve el m#s norte.o, y aumenta su peculiar
influencia cuando est# en 5#ncer, o"tiene por
consiguiente su e$altacin en ese signo, y su cada
en 5apricornio.
1arte posee una naturale=a de fuego, que
reci"e su m#s grande intensidad en 5apricornio,
signo en el cual este planeta se vuelve el m#s
sure.o! su e$altacin es colocada por lo tanto en
5apricornio, en oposicin a aquel de Ppiter, y su
cada en 5#ncer.
Renus es de una naturale=a hmeda, y se
vuelve principalmente hmedo cuando est# en
<iscis. >a0o ese signo una humedad comien=a a ser
percepti"le en la atmsfera, y Renus, al estar en ese
signo, deriva su aumento de su propia influencia,
su e$altacin es consecuentemente colocada ah, y
su cada en Rirgo.
1ercurio es de una naturale=a opuesta a
aquella de Renus, y es m#s seco, en oposicin a l,
por lo tanto, hace su e$altacin en Rirgo, signo en
el cual la sequedad oto.al hace su primera
aparicin! y reci"e su cada en <iscis.
Cap,tulo --III
!a disposicin de los t-rminos
O7
%$isten dos mtodos de la disposicin de
los trminos de los planetas, en referencia al
dominio de las triplicidades! uno es egipcio, el otro
es caldeo.
<ero el mtodo egipcio no mantiene una
distri"ucin regular, ni en punto de orden sucesivo,
ni en punto de cantidad.
%n el punto de orden es defectuoso, de"ido
a que, en algunos casos, asigna los primeros grados
de un signo al se.or de la casa, en otros al se.or de
la triplicidad, y en otros al se.or de la e$altacin.
Al seleccionar e0emplos esta falla en el orden ser#
vista f#cilmente! por e0emplo, si el orden fuera
regulado por el go"ierno de las casas, Ypor qu
ra=n Saturno de"e tomar los primeros grados en
Bi"ra, si ese signo es la casa de RenusZ & Ypor qu
de"e Ppiter tomarlos en Aries, que es la casa de
1arteZ Si el go"ierno de las triplicidades fuera
seguido, Ypor qu ra=n 1ercurio de"e tomar los
primeros grados en 5apricornio, que est# en la
triplicidad regida por RenusZ Si es go"ierno por
e$altaciones, Ypor qu 1arte de"e tomar los
primeros grados en 5#ncerZ Siendo ese signo la
e$altacin de Ppiter. O si el orden fuera regulado
incluso considerando el planeta que posee m#s de
estas dignidades en el signo, Ypor qu ra=n de"e
1ercurio tomar los primeros grados en Acuario,
signo el cual rige solamente por triplicidad, y por
qu no Saturno, que tiene el go"ierno en l por
casa, as como por triplicidadZ & Ypor qu
1ercurio, que no posee ningn tipo de dominio en
5apricornio, de"e reci"ir tam"in los primeros
grados en ese signoZ Ba misma necesidad de orden
es a"undantemente evidente en el resto de la
distri"ucin.
93
%n referencia a los trminos de los planetas, <lacidus
tiene estas pala"ras 3de acuerdo a la traduccin de 5ooper6, -Ba
dignidad de los planetas en los signos y sus partes, que son llamados
lmites y terminaciones2 3quasi, trminos6, - tienen un cimiento real y
natural! al que, el poderoso aspecto o influ0o proporcional a los puntos
movi"les en el cual las estrellas comien=an a producir las cualidades
primarias. As que, de acuerdo a aquellas cosas hemos e$plicado en la
filosofa de los cielos, estos se encuentran de acuerdo muy "ien con las
limitaciones egipcias2 3trminos6, -que merecen una gran admiracin2.
Kna irregularidad igual e$iste en las
cantidades respectivas de grados asignados por los
egipcios a los diversos trminos de los planetas. Oa
que por ningn medio ni una demostracin
adecuada que la suma agregada de todos los
nmeros de cada planeta cuenta el total preciso
requiriendo ser dividido en partes de tiempo
9?
!
de"ido a que, incluso si se admite que este total,
recopilado de cada estrella, es correctamente
afirmado por los egipcios, an puede o"0etarse que
el mismo total, as recopilado por ellos, puede
encontrarse en muchas otras formas mediante el
intercam"io de los nmeros en un signo. Gay
personas que tam"in mantienen que en cada
latitud el mismo espacio de tiempo es ocupado en
ascensin por cada estrella! sin em"argo, esto es
manifiestamente errneo, ya que, en primer lugar,
estas personas est#n guiadas por la opinin vulgar
las elevaciones del plano de ascensin, que es
totalmente a0eno a la verdad, y de acuerdo a que, en
el paralelo del >a0o %gipto, los signos de Rirgo y
Bi"ra podr#n ascender cada uno en 3JV y un
tercio
95
, y Beo y %scorpin cada uno en 35V!
cuando es, por el contrario, mostrado por las
Ma"las
9/
, que los ltimos dos signos ocupan en sus
diversas ascensiones m#s de 35V cada uno, pero
Rirgo y Bi"ra menos. Mam"in de"e o"servarse,
que aquellos que apoyan esta opinin parecen 3al
hacerlo6 no solamente discutir la cantidad de los
trminos reci"idos m#s generalmente, sino ser
impulsados tam"in a la necesidad de falsificar
muchos puntos! de"ido 3como es indispensa"le
mantener en la misma cantidad total de todos los
trminos 0untos6 a que hacen uso de partes de
grados! pero incluso ese invento no les permite
alcan=ar el punto verdadero.
Bos antiguos trminos, admitidos por
muchas personas en la autoridad de la antigua
tradicin, son como sigue,
Bos trminos de acuerdo a los egipcios
9?
%ste total es de 3/4V del =odaco, requiriendo ser dividido
de acuerdo a las partes del ecuador correspondientes! por el cual es
calculado todo el tiempo.
95
Bos grados aqu mencionados son grados del ecuador.
9/
Rea, en el Apndice, un e$tracto de estas ta"las! cuyo
total se encuentra en el Almagest.
Aries Mauro Hminis
Pup / / Ren J J 1er / /
Ren / (: 1er / (? Pup / (:
1er J :4 Pup J (: Ren 5 (9
1ar 5 :5 Sat 5 :9 1ar 9 :?
Sat 5 34 1ar 3 34 Sat / 34
5#ncer Beo Rirgo
1ar 9 9 Pup / / 1er 9 9
Ren / (3 Ren 5 (( Ren (4 (9
1er / (D Sat 9 (J Pup ? :(
Pup 9 :/ 1er / :? 1ar 9 :J
Sat ? 34 1ar / 34 Sat : 34
Bi"ra %scorpin Sagitario
Sat / / 1ar 9 9 Pup (: (:
1er J (? Ren ? (( Ren 5 (9
Pup 9 :( 1er J (D 1er ? :(
Ren 9 :J Pup 5 :? Sat 5 :/
1ar : 34 Sat / 34 1ar ? 34
5apricornio Acuario <iscis
1er 9 9 1er 9 9 Ren (: (:
Pup 9 (? Ren / (3 Pup ? (/
Ren J :: Pup 9 :4 1er 3 (D
Sat ? :/ 1ar 5 :5 1ar D :J
1ar ? 34 Sat 5 34 Sat : 34
<or lo tanto, por la distri"ucin egipcia,
parece que los nmeros totales de los grados para
cada planeta, sumados, hacen 3/4, vi=. para
Saturno 59, Ppiter 9D, 1arte //, Renus J: y
1ercurio 9/.
%l mtodo de los caldeos contiene una
cierta simplicidad de acomodo como cantidad, y
preserva un orden de sucesin an m#s conforme al
dominio de las triplicidades. *o o"stante, es
altamente imperfecto, como se puede descu"rir
f#cilmente inclusive sin estar apunt#ndolo, ya que
en la primera triplicidad 3que los caldeos tam"in
atri"uyen a los mismos signos! vi=. Aries, Beo, y
Sagitario6, Ppiter, el se.or de la triplicidad, toma
los primeros grados! Renus que rige la siguiente
triplicidad, le sigue! despus de l, en sucesin,
est#n Saturno y 1ercurio, los se.ores de la
triplicidad de Hminis! y finalmente 1arte, se.or
de la triplicidad restante. %n la segunda triplicidad
3tam"in asignada a los mismos signos, vi=. Mauro,
Rirgo y 5apricornio6, Renus queda primero!
despus de l, Saturno y 1ercurio! despus de ellos
1arte, y Ppiter al final. %n las otras dos
triplicidades un orden similar de sucesin le sigue
de manera cercana! y con respecto a la tercera
triplicidad, que es adscrita a dos se.ores, vi=. a
Saturno y 1ercurio, Saturno es colocado primero
en orden por da y 1ercurio por noche. Ba cantidad
de grados asignados a cada planeta tam"in es
simplemente regulado en el mtodo caldeo!
disminuye en graduacin de la cantidad dada al
primer planeta en orden, as que cada planeta
sucesivo toma un grado menos que aquel al cual
precede. <or tanto el primer planeta toma ocho
grados, el segundo siete, el tercero seis, el cuarto
cinco, y el quinto cuatro. <or este acomodo los
grados de Saturno cuentan por da a 9J, y por
noche a //! los grados de Ppiter a 9:, de 1arte a
/D, de Renus a 95, y de 1ercurio por da a //, y
por noche a 9J, la cantidad completa a 3/4.
De estas dos distri"uciones de los trminos,
aquella de los egipcios parece m#s confia"le que la
otra! de"ido a que se ha transmitido y recomendado
en los escritos de los autores egipcios, y tam"in
porque los grados de los trminos, en las
natividades rectificadas por ellos como e0emplos,
est#n universalmente de acuerdo con su
distri"ucin! mientras, que por otro lado, ni el
orden ni el nmero del mtodo caldeo ha sido
registrado o e$plicado por algn escritor, ni
siquiera por el escritor de la misma nacin! la e$acU
titud de ese mtodo es por consecuencia dudosa, y
su regularidad como el orden de colocacin de
planetas ampliamente a"ierto a la censura.
Sin em"argo, e$iste un antiguo escrito que
ha cado en posesin del autor, y que da una cuenta
racional y consistente de la naturale=a de los
trminos! del orden en el cual son tomados, y de la
cantidad que le pertenece a cada uno. Se encontrar#
en el captulo su"siguiente.
Cap,tulo --I*
!os t-rminos de acuerdo a Ptolomeo
Al acomodar el orden en el cual los
planetas toman sus trminos en cada signo, se
toman en consideracin sus e$altaciones,
triplicidades y casas! y cualquier planeta, ya sea
"enfico o malfico, puede poseer dos derechos de
dominio en uno y el mismo signo, dicho planeta es
universalmente colocado primero en orden en ese
signo. Sin em"argo, en otros casos en donde no
ocurre que un malfico posee dos derechos de
dominio en el signo, siempre es colocado al final.
%l se.or de la e$altacin es colocado
primero! luego el se.or de la triplicidad! y despus
el se.or de la casa! en sucesin regular, de acuerdo
a la serie de los signos! pero de"e recordarse de
nuevo que cualquier planeta, teniendo dos derechos
de dominio en el mismo signo, toma precedencia,
como se mencion antes, de aquellos teniendo
solamente uno. %n 5#ncer y Beo, sin em"argo, los
malficos ocupan los primeros grados! como
aquellos signos son las casas de la Buna y el Sol,
que no toma trminos! y los malficos que se
encuentran teniendo mayor potencia en aquellos
signos por lo tanto toman precedencia en ellos.
1arte, consecuentemente, reci"e los primeros
grados en 5#ncer, y Saturno en Beo, acomodo por
el cual se preserva un orden correcto
99
.
%ntonces son determinadas las respectivas
cantidades de grados para los diversos trminos,
vi=. cuando no hay planeta que se encuentre como
se.or de dos derechos en el mismo signo, o en los
dos signos que le siguen despus, cada uno de los
"enficos, Ppiter y Renus, toman siete grados! los
malficos, Saturno y 1arte, toman cinco grados
cada uno! y 1ercurio, siendo de influencia comn,
toma seis grados! completando as los treinta
totales. Sin em"argo, de"ido a que hay algunos
casos en los cuales un planeta tiene siempre un
derecho do"le, 3ya que Renus o"tiene el go"ierno
nico de Mauro y <iscis, como la Buna no comparte
en los trminos6, se o"serva que cuando dicho
derecho do"le 3ya sea que e$ista en el mismo signo
o en los signos que le siguen despus hasta que
puedan completar un cuadrante6 puede ser posedo
por cualquier planeta, ese planeta reci"e en suma
un grado. Bos planetas con ese derecho fueron
distinguidos por puntos en los escritos antiguos
arri"a mencionados. O el grado, sumado a la
cantidad del planeta que e0ercita un derecho do"le,
es restado de aquellos de un derecho sencillo! m#s
generalmente de Saturno y Ppiter, a consecuencia
de su movimiento m#s lento.
%stos trminos se detallan en la siguiente
ta"la,
99
Ba causa de esta disposicin es que 5#ncer, la casa de la
Buna, participa de humedad, y contrarresta la sequedad de 1arte!
mientras que Beo, la casa del Sol, es caliente, y contrarresta el fro de
Saturno. Dide captulo )R, y conclusin del captulo R)) de este li"ro.
Mam"in puede o"servarse, que el derecho de Ppiter, por
triplicidad, a los primeros grados en Beo, se rinde por supuesto a
Saturno, en el principio de que los malficos tienen mayor potencia en
las casas de las luminarias.
Aries Mauro Hminis
Pup / / Ren J J 1er 9 9
Ren J (? 1er 9 (5 Pup / (3
1er 9 :( Pup 9 :: Ren 9 :4
1ar 5 :/ Sat :^?
:?^:/
1ar / :/
Sat ? 34 1ar /^? 34 Sat 3 34
5#ncer Beo Rirgo
1ar / /
Pup^
Sat
/ / 1er 9 9
1er^
Pup
9 (3 1er 9 (3 Ren / (3
Pup^
1er
9 :4
Sat^
Ren
/ (D Pup 5 (J
Ren 9 :9 Pup / :5 Sat / :?
Sat 3 34 1ar 5 34 1ar / 34
Bi"ra %scorpin Sagitario
Sat / / 1ar / / Pup J J
Ren 5 ((
Ren^
Pup
J^9
(?^(3
Ren / (?
1er^
Pup
J^5
(D^(/ Pup^R
en
9^J :( 1er 5 (D
Pup^
1er
5^J :? 1er / :9 Sat / :5
1ar / 34 Sat 3 34 1ar 5 34
5apricornio Acuario <iscis
Ren / / Sat / / Ren J J
1er / (: 1er / (: Pup / (?
Pup 9 (D Ren J :4 1er / :4
Sat^
1ar
/ :5 Pup 5 :5 1ar /^5
:/^:5
1ar^
Sat
5 34 1ar 5 34 Sat ?^: 34
Cap,tulo --*
!os lu#ares y #rados de cada planeta
Bos signos han sido su"divididos por
algunas personas en partes an m#s peque.as, que
han sido nom"rados lugares y grados de dominio.
As la duodcima parte de un signo, o dos grados y
medio, ha sido llamado un lugar, y el dominio de
este dado a los signos que le suceden despus.
Adem#s otras personas, persiguiendo varios modos
de acomodo, atri"uyen a cada planeta ciertos
grados, como son originalmente relacionados con
l. %n una manera algo similar al acomodo caldeo
de los trminos. <ero todos estos atri"utos
imaginarios no pueden ser detallados aqu, ya que
no reci"en confirmacin de la naturale=a, no son
capaces de ser racionalmente demostrados, y son,
de hecho, meramente la cra de la vanidad
cientfica.
Ba siguiente o"servacin, sin em"argo,
merece atencin, y no de"e ser omitida.
Bos comien=os de los signos, y as como
aquellos de los trminos, se toman de los puntos
equinocciales y tropicales. %sta regla no est#
claramente destacada por escritores en el tema,
pero es tam"in especialmente evidente por la
demostracin permitida constantemente, que sus
naturale=as, influencias y familiaridades no tienen
otro origen que de los trpicos y equinoccios, como
ya ha sido demostrado plenamente
9J
. O, si otros
comien=os fueran permitidos, podra ser necesario
ya sea e$cluir las naturale=as de los signos de la
teora del pronstico, o imposi"le evitar errores,
entonces retenindolos y haciendo uso de ellos!
como la regularidad de sus espacios y distancias,
so"re los cuales depende su influencia, seran
entonces invadidos y rotos.
Cap,tulo --*I
Caras* carrua$es* y otros atri&utos similares
de los planetas
Bas familiaridades e$istentes entre los
planetas y los signos son tales como han sido ya
particulari=ados.
Sin em"argo, e$isten tam"in mas
peculiaridades adscritas a los planetas. 5ada uno de
los cuales se dice que est# en su cara adecuada,
cuando el aspecto que sostiene al Sol o Buna es
similar a aquel que su propia casa porta a sus casas,
por e0emplo, Renus est# en su cara adecuada
cuando hace un aspecto de se$til a cualquier
luminaria, ya sea occidental al Sol, pero oriental a
la Buna, de acuerdo al acomodo primario de sus
casas
9D
.
Mam"in se dice que cada planeta est# en
su carrua0e adecuado, o trono, o de otra manera
triunfantemente situado, cuando sostiene familiariU
dad con el lugar que realmente ocupado por dos, o
m#s, de los modos prescritos de cone$in, ya que
cuando est# en estas circunstancias, su influencia y
energa est#n especialmente aumentadas por la
familiaridad que as sostiene con el signo que lo
a"arca, y que es similar en influencia y coUopera
con l.
Tinalmente, cada planeta 3aunque puede no
poseer familiaridad con el signo que lo a"arca6 se
dice que se regoci0a, cuando su"siste cualquier
relacin consigo mismo y otras estrellas de la
misma condicin! como, a pesar de la distancia
entre ellos se deriva una cierta simpata y
comunicacin de influencia de su parecido mutuo.
9J
Dide captulos I)) y I)R de este Bi"ro.
9D
Dide captulo II. %ste sigue por supuesto que Saturno
est# en su cara adecuada cuando est# a cinco signos, o en quintil
despus del Sol o antes de la Buna! que Ppiter est# as cuando est# en
trino! 1arte cuando est# en quartil! Renus cuando est# en se$til! y
1ercurio cuando est# solamente en un signo 3o en una frase moderna,
en semiUse$til6, despus del Sol o antes de la Buna.
De la misma manera, cuando un planeta ocupa un
lugar adverso y distinto en condicin a s mismo,
mucha de su influencia se disipa y pierde! en conU
secuencia de la interposicin y me=cla de la otra
influencia diferente que surge del temperamento
diferente del signo por el cual est# a"arcado.
Cap,tulo --*II
Aplicacin* separacin y otras facultades
%n todos los casos cuando la distancia
entre los planetas o luminarias es de poco valor
J4
,
el planeta que le precede se dice que aplica a aquel
al que sigue! y aquel al que sigue a estar separante
de aquel al que precede
J(
. Ba misma regla o"tiene
con respecto a la con0uncin corporal y a cualquier
otro de los aspectos antes descritos! e$cepto que,
en la aplicacin y separacin de la con0uncin
corporal, tam"in es esencial o"servar las latitudes
reales de los cuerpos, a fin de reci"ir y considerar
solamente dicho tr#nsito como puede ser hecho en
las mismas partes del =odaco
J:
. <ero en la mera
aplicacin y separacin de aspectos, la misma
atencin no es requisito, de"ido a que todos los
rayos convergen de manera uniforme a un foco, es
decir, al #ngulo de la tierra
J3
, y se encuentran ah
desde todos los cuartos.
<arece, por lo tanto, de todo lo que ya se ha
dicho, que la influencia efectiva de las estrellas
de"e considerarse como que surge no solamente de
sus propias naturale=as y propiedades peculiares,
sino tam"in de la calidad de los signos que le
rodean, y de la configuracin con el Sol y los
#ngulos! todo lo que ya se ha se.alado. Sin
J4
%sto se ha entendido que significa, cuando los planetas o
luminarias est#n en sus propias or"es! la r"ita de Saturno siendo de
(4V, de Ppiter (:V, de 1arte de 9V 34A, del Sol (9V, de Renus de JV, de
1ercurio de 9V 34A, y de la Buna de (:V 34A.
J(
Bos astrlogos generalmente est#n de acuerdo de que los
planetas inferiores siempre se aplican a los superiores, pero el superior
nunca al inferior, e$cepto cuando el inferior est# retrgrado. %n la
presente instancia parece m#s pro"a"le que el autor quiera significar
que el planeta que est# m#s occidental, por -el planeta que precede2.
5on frecuencia usa -precedente2 como equivalente a -occidental2 con
respecto a la revolucin diaria de los cielos, y as un planeta en el
primer grado de Aries precedera, y sera m#s occidental que uno en el
se$to grado de Aries, al cual despus estara aplic#ndose por el
movimiento planetario regular.
J:
%n esto, Whalley dice que -entre menos es la diferencia
de latitud de los planetas en con0uncin, m#s poderosa ser# la
influencia, ya que si dos planetas en con0uncin tienen cada uno una
latitud considera"le de denominacin diferente, la influencia de dicha
con0uncin ser# muy disminuida2.
J3
A . %l significado e$acto
de la pala"ra es -centro2, m#s que -#ngulo2! pero <tolomeo la
usa a lo largo de este tra"a0o, halando de los cuatro #ngulos del cielo, y
pienso que la usa aqu para significar un #ngulo en, o so"re, la tierra.
Ba siguiente definicin de un aspecto, de Qepler, fortalece mi opinin,
-Kn aspecto es un #ngulo formado en la tierra, por los rayos luminosos
de dos planetas! efica= al estimular la naturale=a su"lunar2.
em"argo, la influencia de cada planeta es fortaleciU
da principalmente cuando puede ser oriental,
r#pido y directo en su curso y movimiento correcto,
ya que tiene entonces su mayor poder, pero, por
otro lado, pierde fuer=a cuando est# occidental y
lento en movimiento o retrgrado! ya que as acta
con efecto menor
J?
. Su influencia tam"in reci"e la
su"ida o disminucin, de su posicin con respecto
al hori=onte! como es especialmente fuerte si est#
situado en el medio cielo o sucedente al medio
cielo! de igual manera, si est# en el hori=onte
verdadero, o sucedente al hori=onte, tam"in es
poderoso, particularmente si est# en el cuarto
oriental. Sin em"argo, de"e estar de"a0o de la
tierra, y configurado con el Ascendente, ya sea del
cielo "a0o, o de cualquier otra parte de"a0o de la
tierra, su influencia se vuelve m#s l#nguida! pero
si, cuando est# de"a0o de la tierra, no sostiene dicha
configuracin, es completamente privado de
eficacia
J5
.
4in del !i&ro ;
J?
<lacidus 3la traduccin de 5ooper6 dice que -los tres
superiores se suponen ser los m#s fuertes, si se encuentran matutinos,
u orientales, desde el Sol! los tres inferiores, vespertinos, u
occiendaltes! ya que entonces tienen un mayor grado de lu=, en el que
consiste su influencia virtual, y entonces son llamados orientales! pero
de lo contrario occidentales. Modos sa"en cuan grandemente, aunque
sin propsito, los autores han tratado la orientalidad de los planetas2.
%l Diccionario 1atem#tico de 1o$on, tiene las siguientes
pala"ras en el mismo tema, -Ahora los tres planetas superiores son
m#s fuertes, siendo orientales y matutinos! pero los tres inferiores
cuando son occidentales y vespertinos. Ba ra=n es, porque el primero
en el primer caso, pero el ltimo en el segundo, entonces descienden a
la parte m#s "a0a de su r"ita, est#n aumentados en lu=, y se acercan
mucho a la tierra! y as por el contrario, los inferiores matutinos, los
superiores vespertinos est#n de"ilitados2.
J5
%n una nota en el /[ 5aptulo de este Bi"ro, Whalley dice
que, -de acuerdo a <tolomeo, como est#n entre el Ascendente y medio
cielo o"tiene el primer lugar en fortale=a, y se dice que est#n en su
orientalidad oriental, pero, entre el hori=onte occiendal y el cielo "a0o,
en si occidentalidad occidental, que es el segundo lugar de fortale=a,
entre el cielo "a0o y el Ascendente, en su orientalidad oriental, el
primer grado de de"ilidad! y entre el medio cielo y el hori=onte
occidental, en su occidentalidad occidental, el lugar m#s d"il de
todos2. %sta es toda una 0erga, pero ciertamente no -de acuerdo a
<tolomeo2, que dice de manera diferente, por el contrario, que si un
planeta -est# en el hori=onte verdadero, o sucedente al hori=onte,
tam"in es poderoso, y particularmente si est# en el cuarto oriental2.
%l ltimo miem"ro de esta oracin, as como la conclusin de este :9[
5aptulo, muestra que <tolomeo no consider una situacin entre el
medio cielo y el hori=onte oriental a ser -el lugar m#s d"il de todos2.
Libro II
Cap,tulo I
'ivisin #eneral del tema
Bos puntos principales y mayores, que se
requieren atenderse como medios necesarios de
introduccin a la consideracin de predicciones
especficas, ha"iendo sido definidas de manera
sucinta, las partes siguientes del tema, que
comprenden todo lo que puede tender a facilitar la
prediccin, y proporcionarlo completo, de"e ahora
procederse de"idamente! y, al mismo tiempo, se
de"e tomar consideracin para confinar la doctrina
completa dentro de los lmites de la ra=n natural.
Ba previsin a se adquirida por medio de la
Astrologa se considera en dos grandes divisiones
principales. Ba primera, que puede ser correctaU
mente llamada Heneral, o Kniversal, la que conU
cierne a naciones, pases y ciudades completas, y la
segunda denominada <articular o Henetli#tica, que
se relaciona a los hom"res de manera individual.
Al considerar estas divisiones respectivas,
parece adecuado dar prioridad a aquella que tiene
la aplicacin e influencia m#s general, porque, en
primer lugar, los eventos generales producidos por
causas mayores y m#s compulsivas que las causas
de eventos especficos! en segundo lugar, porque
las naturale=as de potencia m#s grande de"en
controlar invaria"lemente a aquellas que son m#s
limitadas en accin! y en tercer lugar, porque los
eventos especficos, o afectos individuales, est#n
comprendidos en aquellos de influencia general
J/
.
<or lo tanto, es especialmente necesario, al desear
investigar los eventos especficos, tratar primero
aquellos que son generales.
Adem#s, los eventos generales est#n su"U
divididos de acuerdo a su operacin so"re pases
completos, y las otras ciertas ciudades o solamente
distritos. Mam"in est#n consideradas de manera
separada de acuerdo a las causas por las que son
producidas! guerra, pestilencia, ham"runa,
terremotos, inundaciones y otros eventos similares
siendo dependientes en tales y mayores causas
importantes, como surgen despus de perodos
considera"les! mientras que causas m#s ligeras,
surgiendo m#s frecuentemente, tienen referencia
solamente a la revolucin de las estaciones! su
mayor o menor variacin en fro o calor! la
severidad o ligere=a del clima! la a"undancia
ocasional o escase= de provisiones! y otros eventos
parecidos.
J/
Dide 5ap. ))), Bi"ro ), pp. (3U(?.
<or lo tanto la consideracin de aquellos
eventos que conciernen a pases completos, y son
dependientes de causas mayores toma precedencia
3de"ido a que tiene un alcance m#s amplio que el
otro, que se adscri"e solamente a ciertas ciudades,
o distritos, y est# su0eta a causas m#s ligeras6. O, ya
que su de"ida investigacin, se atienden dos puntos
esenciales, el primero es, la familiaridad adecuada
de los signos =odiacales y las estrellas fi0as con las
diversas regiones que se pueden tratar! y la segunda
comprende las indicaciones que surgen ocasionalU
mente en aquellas partes de los cielos donde se
encuentra dicha familiaridad, por e0emplo, los
eclipses del Sol y la Buna, y los tr#nsitos que
pueden ser hechos por los planetas, cuando son
matutinos, y en sus estaciones respectivas.
Sin em"argo, la naturale=a de la simpata
entre estas cosas de"e ser e$plicada primero! en
una "reve descripcin por lo tanto ser# dada a las
peculiaridades principales o"serva"les en todas las
naciones! con respecto a sus maneras y costum"res,
as como a su formacin y temperamento corporal!
considerado de acuerdo a su familiaridad con
aquellas estrellas y signos en donde la causa natural
de sus peculiaridades procede de"idamente.
Cap,tulo II
Peculiaridades o&serva&les a trav-s de cada
clima completo
Bas peculiaridades de todas las naciones se
distinguen de acuerdo a sus #ngulos y paralelos
completos, y por su situacin con respecto al Sol y
la %lptica.
%l clima que ha"itamos est# situado en uno
de los 5uadrantes del norte, pero otras naciones,
que yacen "a0o paralelos m#s al sur, es decir, en el
espacio entre la lnea equinoccial y el trpico verU
nal, tienen el Sol en su cenit, y est#n continuamente
quemados por l. Son por consecuencia de
comple$in negra, y tienen ca"ello grueso y
ondulado. 1#s an, son desagrada"les en persona,
de estatura contrada, de disposicin caliente y de
maneras fieras, a consecuencia de los incesantes
calores a los cuales est#n e$puestos! y son llamado
por el nom"re comn de etopes. <ero la ra=a
humana no es la nica que proporciona evidencia
del violento calor en estas regiones! tam"in se
muestra por todos los otros animales y por el
estado de la atmsfera circundante.
Bos nativos de aquellos pases que yacen
"a0o los paralelos norte.os m#s remotos 3es decir,
"a0o el crculo Crtico y m#s all# de l
J9
6 tienen su
cenit "astante distante del =odaco y del calor del
Sol. <or lo tanto, sus constituciones a"undan en
fro, y est#n tam"in altamente im"uidos con
humedad, que es en s misma una cualidad muy
nutritiva, y, en estas latitudes, no est# agotada por
el calor, por tanto son "uenos en comple$in, con
ca"ello liso, de cuerpos grandes y estatura
completa. Son fros en disposicin, y de maneras
salva0es, de"ido al fro constante. %l estado de la
atmsfera circundante y de los animales y las
plantas, corresponde con aquel de los hom"res!
quienes 3como nativos de esos pases6 son
designados por el nom"re general de scitianos
JJ
.
Bas naciones situadas entre el trpico
vernal y el crculo Crtico, no teniendo el Sol
meridiano en su cenit ni an muy ale0ado de l,
disfrutan una atmsfera "ien templada. Sin em"arU
go, esta temperatura favora"le, an e$perimenta
variacin, y cam"ia alternadamente de calor a fro!
pero la variacin nunca es e$tensa o violenta. Ba
gente que disfruta esta "ondadosa atmsfera es
consecuentemente de estatura y comple$in proU
porcional, y de una "uena disposicin natural, no
viven en un estado de dispersin, sino que ha"itan
0untos en sociedades, y son civili=ados en sus
h#"itos. %ntre las naciones que les comprenden en
esta divisin, aquellos "ordeando hacia el sur son
m#s industriosos e ingeniosos que los otros, y m#s
adaptados a las ciencias, y estas calificaciones se
engendran en ellos por la vecindad del =odaco a su
cenit, y por la familiaridad que su"siste entre ellos
y los planetas movindose en el =odaco, cuya
familiaridad le da actividad y un impulso intelecU
tual a sus mentes. Adem#s, los nativos de aquellos
pases que yacen hacia el este destacan en valor,
actuando atrevida y a"iertamente "a0o todas las
circunstancias! ya que en todas sus caractersticas
se conforman principalmente con la naturale=a del
Sol, que es oriental, diurno, masculino y diestro, 3y
es "astante aparente que las partes diestras de todos
los animales mucho m#s fuertes que los dem#s6,
por tanto da como resultado un mayor valor a los
ha"itantes del %ste. O como la Buna, en su primera
aparicin despus de la con0uncin, siempre es
vista en el oeste, las partes occidentales son por lo
tanto lunares, y en consecuencia femeninas y
siniestras! en donde sigue que los ha"itantes del
oeste son m#s agrada"les, m#s afeminados y
reservados.
J9
->a0o las &sas2, en el griego.
JJ
Antiguos nmadas que ha"ita"an Scitia.
<or lo tanto, en todos los pases, ciertas
particularidades respectivas e$isten con respecto a
las maneras, costum"res y leyes! y en cada una se
encuentra que alguna parte de los ha"itantes difiere
parcial e individualmente de los h#"itos y condicioU
nes de su ra=a. %stas variaciones surgen de manera
similar a las variaciones percepti"les en la condiU
cin de la atmsfera! como, en todos los pases, el
estado general de cuya atmsfera ya sea caliente o
fra, o templada, ciertos distritos encuentran poseer
una temperatura particular propia, y es m#s o
menos caliente, o fra, siendo m#s o menos elevada
que la cara general del pas. As, de igual manera,
cierta gente se vuelve navegante de"indolo a su
pro$imidad con el mar, mientras que otros son
ecuestres, de"ido a que su pas es una planicie! y
otros, tam"in, se vuelven domiciliados por la
fertilidad de su tierra.
O por tanto, en cada clima en particular, se
encuentran ciertas cualidades peculiares, surgiendo
de la familiaridad natural que sostiene con las esU
trellas y los doce signos. O aunque estas cualidades
no lo dominan, en tal manera es e$hi"ido por cada
persona individual, aunque est#n "astante distri"uiU
dos como lo es de mucha utilidad al investigar
eventos particulares! y es "astante importante
tomar al menos una "reve nota de ellos.
Cap,tulo III
!a familiaridad de las re#iones de la tierra
con las triplicidades y los planetas
Oa se ha declarado que e$isten cuatro
triplicidades distingui"les en el =odaco. Ba
primera, compuesta de Aries, Beo y Sagitario, es la
triplicidad del noroeste! y Ppiter tiene el dominio
principal so"re ella en nom"re de su proporcin
norte.a! pero 1arte tam"in rige con l en referenU
cia al oeste. Ba segunda consistente en Mauro,
Rirgo, y 5apricornio, es el sureste! y en esta tripliU
cidad Renus porta la regencia principal, en conseU
cuencia de la proporcin sure.a! pero Saturno
tam"in go"ierna con l en consideracin del este.
Ba tercera compuesta de Hminis, Bi"ra, y Acuario,
es noreste! y Saturno es aqu el se.or principal, en
consecuencia de la proporcin oriental! sin
em"argo, Ppiter go"ierna con l en referencia al
norte. Ba cuarta triplicidad est# constituida de
5#ncer, %scorpin y <iscis, y es suroeste! tiene a
1arte como su regente principal, en consideracin
a su proporcin occidental! y, en nom"re del sur,
tam"in es go"ernada por Renus.
Bas cuatro triplicidades estando por tanto
esta"lecidas, toda la tierra ha"itada est# dividida de
acuerdo a ello en cuatro partes, acordando con el
nmero de triplicidades. %st# dividida latitudinalU
mente por la lnea del mar 1editerr#neo, del
estrecho de Grcules al golfo )ssican, continuando
hacia delante a travs de la cresta monta.osa que se
e$tiende hacia el este! y por su divisin latitudinal
est#n definidas sus partes sure.as y norte.as. Su
divisin longitudinal est# hecha por la lnea del
golfo Cra"e, el mar %geo, <ontus
JD
y el lago
1aeotis! y por esta lnea est#n separadas sus partes
orientales y occidentales.
De los cuatro cuadrantes de la tierra, de
esta manera acordando en nmero con las cuatro
triplicidades, una est# situada en el noroeste de
toda la tierra, y contiene 5eltoUHalatia! o, como es
llamada comnmente, %uropa. &puesto a este
cuadrante yace el del sureste, hacia el oriente de
%tiopa! es llamada la parte sur de Asia 1ayor.
&tro cuadrante de toda la tierra es el oeste, cerca de
Scitia
D4
, y es llamada la parte norte de Asia 1ayor.
A esta est# opuesto el cuadrante del suroeste, que
yace cerca de %tiopa occidental, y es conocido por
el nom"re general de Bi"ia.
5ada uno de estos cuadrantes contiene
ciertas partes, que, en comparacin con sus otras
partes, yacen m#s contiguos a la parte media de la
tierra! y estas partes, en respecto al cuadrante al
que pertenecen, tienen una situacin opuesta al
resto de ese cuadrante, en la misma manera como
el mismo cuadrante est# situado con respecto al
resto de la tierra. <or e0emplo, en el cuadrante de
%uropa, que est# situado en el noroeste de la tierra,
aquellas partes de l que yacen hacia la parte media
de la tierra, y cerca de los #ngulos de los otros
cuadrantes, est#n situados de forma manifiesta en
el sureste de ese cuadrante. Ba misma regla se
o"tiene con respecto a los otros cuadrantes. O por
lo tanto es evidente de que cada cuadrante est#n en
familiaridad con las dos triplicidades colocadas de
manera opuesta, siendo adaptado en toda su
e$tensin a la triplicidad la cual go"ierna como
cuadrante completo! pero su parte especfica,
situadas cerca de la mitad de la tierra, y yaciendo,
con respecto al resto del cuadrante, en direcciones
contrarias a aquellas asignadas a todo el cuadrante
completo, siendo adaptadas a la otra triplicidad que
rige el cuadrante especfico que yace opuesto a
JD
Antiguo pas del nordeste de Asia 1enor 0unto la costa
sur del 1ar *egro. %sta"lecido en el siglo cuarto a.5., floreci "a0o
1itridates R) hasta su derrota por <empeya de 7oma en el //.
D4
Kna antigua regin de %urasia que se e$tiende desde la
desem"ocadura del ro Danu"io en el 1ar *egro hasta el territorio este
del mar Aral. Bos nmadas de la regin florecieron desde el siglo
octavo hasta el cuarto antes de 5risto, pero fueron conquistados por los
Sarmatianos en el siglo segundo y fueron fusionados a otras culturas.
ste. Bos planetas e0erciendo dominio en am"as
triplicidades tam"in mantienen familiaridad con
estas partes especficas! pero, con las otras partes
mas remotas de cualquier cuadrante, solamente
aquellos planetas mantienen familiaridad que rige
en la triplicidad a la cual est# asignado el cuadrante
completo. 5on las partes especficas mencionadas
acerca de la mitad de la tierra, tam"in 1ercurio,
as como los otros planetas en el dominio, tiene
familiaridad, en consideracin a su condicin
meditativa y naturale=a comn.
>a0o este acomodo, sigue que las partes
noroccidentales del primer cuadrante, o aquel de
%uropa, est#n en familiaridad con la triplicidad
noroccidental, compuesta por Aries, Beo y SagitaU
rio! y son go"ernadas de manera acorde por los
se.ores de esa triplicidad, Ppiter y 1arte, vespertiU
no. %stas partes, que se distinguen por su adecuaU
cin a las naciones completas, son >reta.a, Halatia,
Hermania, >arsania
D(
, )talia, Apulia
D:
, Sicilia,
Haul
D3
, Moscana
D?
, 5eltica y %spa.a. O, de"ido a
que la misma triplicidad y los planetas relacionados
con ella en dominio se adaptan para mandar, los
nativos de estas naciones son consecuentemente
impacientes, de restriccin, amantes de la li"ertad,
les gusta la guerra, industriosos, imperiosos,
limpios y no"les. <ero, de"ido a la configuracin
vespertina de Ppiter y 1arte, as como la
condicin masculina de las partes anteriores de la
triplicidad, y la condicin femenina de sus primeras
partes
D5
, las mencionadas naciones ven a las
mu0eres con desdn e indiferencia
D/
. Sin em"argo,
son an cuidadosos de la comunidad, valientes y
D(
&, qui=#, >astarnia, una parte de la antigua Sarmatia
europea.
D:
Kna regin del sureste de )talia que limita con el mar
Adri#tico, el %strecho de &tranto y el Holfo de Maranto. Su parte sur
forma el taln de la -"ota2 italiana.
D3
Ba antigua Halia. Kna antigua regin de %uropa
&ccidental al sur y oeste del ro 7in, al oeste de los Alpes y norte de
los <irineos, que corresponde apro$imadamente en la actualidad a
Trancia y >lgica. Bos romanos e$tendieron la designacin para
incluir a )talia.
D?
7egin al noroeste de )talia entre los Apeninos y el mar
de Bigurian y Mirrenia. Ga"itado antiguamente por los %truscos.
D5
%sto de"e entenderse pro"a"lemente de que signifique en
un punto de vista mundano, acorde con los captulos R) y IR, Bi"ro ).
Oa que cuando Aries est# en el Ascendente, es, por supuesto, oriental y
masculino! y Sagitario de"e consecuentemente entonces estar en la
octava casa, occidental, y por lo tanto femenino.
D/
Bas costum"res de las naciones se han alterado de algn
grado de"ido a que <tolomeo hi=o este rudo cargo en nuestra contra y
nuestros hermanos en el norte y oeste de %uropa. %l siguiente pasa0e
tam"in ocurre en esta parte del te$to original, -
,
.
, ,
2.
fieles, con afecto a sus familias, y desempe.an
acciones "uenas y ama"les.
%ntre las naciones antes mencionadas,
>reta.a, Halatia, Hermania, y >arsania, tienen una
muy grande familiaridad entre s con Aries y
1arte! y sus ha"itantes son acordes a lo salva0e,
atrevidos y m#s feroces. )talia, Apulia, Sicilia y
Haul est#n en familiaridad con Beo y el Sol! y los
nativos de estos pases son mas imperiosos, aunque
ama"les y "enevolentes, y cuidadosos del "ien
comn. Moscana, 5eltica y %spa.a, est#n
conectados con Sagitario y Ppiter! y sus ha"itantes
son amantes de la li"ertad, simplicidad y elegancia.
Bas partes surorientales de este cuadrante,
que est#n situadas a la mitad de la tierra, vi=.
Mhrace
D9
, 1acedonia
DJ
, )llyria
DD
, Gellas
(44
, Achaia
(4(
y 5reta, as como las )slas 5clades
(4:
y las costas
de Asia 1enor y de 5hipre, asumen, adem#s, una
cone$in con la triplicidad sureste que est#
compuesta por Mauro, Rirgo y 5apricornio, y regida
por Renus y Saturno! y, en consecuencia de su
vecindad a estas regiones al medio de la tierra,
1ercurio de igual forma tiene un dominio proporU
cional so"re ellos. De ah sus ha"itantes, estando
su0etos a los regentes de am"as triplicidades,
disfrutan un temperamento favora"le de mente y de
cuerpo. De 1arte ellos a"sor"en su forma para el
mando, su valor, e impaciencia de restriccin! de
Ppiter su amor por la li"ertad, su regla personal, su
ha"ilidad para guiar los asuntos p"licos, y en
legislacin, a travs de la influencia de Renus
tam"in son amantes de las artes y las ciencias, as
como de la msica y la poesa, de los espect#culos
p"licos y todos los refinamientos de la vida! y de
1ercurio deducen su hospitalidad, su afecto por la
sociedad y la comunin, su amor por la igualdad y
de literatura, y su poder de elocuencia. Mam"in
est#n en el m#s alto grado familiari=ados con los
misterios sagrados, que se lo de"en a la figuracin
vespertina de Renus.
D9
Kna regin y antigua nacin del sureste de la <ennsula
de los >alcanes al norte del mar %geo. %n tiempos antiguos se e$tenda
"astante al norte del ro Danu"io. Ba regin fue coloni=ada por los
griegos en el siglo sptimo a.5., y despus pas a los romanos, a
"i=ancio y la Murqua otomana. Tue ane$ada a >ulgaria en (JJ5 y
Mhrace oriental pas a Murqua en (D:3.
DJ
Antiguo reino del norte de Hrecia. Al sureste de la
pennsula de los >alcanes.
DD
Kna antigua regin de los >alcanes en la costa del
Adri#tico. &cupada en tiempos antiguos por gente indoeuropea.
(44
Hrecia. Antiguamente denominada as.
(4(
Kna antigua regin del sur de Hrecia ocupando la parte
norte del <eloponeso en el Holfo de 5orintio.
(4:
Hrupo de islas al sureste de Hrecia en el sur del mar
%geo. %l nom"re era usado para denominar a las islas alrededor de la
)sla de Delos.
Mam"in se o"serva de estos pases
anteriormente nom"rados, que los ha"itantes de las
)slas 5clades, y de las costas de Asia 1enor y de
5hipre, est#n m#s particularmente "a0o la
influencia de Mauro y Renus, y son por lo tanto
voluptuosos, les gusta la elegancia, y muy
estudiosos en su atencin al cuerpo. Ba gente de
Gellas, Achaia y 5reta, tienen una fuerte
familiaridad con Rirgo y 1ercurio, y son por lo
tanto estudiosos y cientficos, prefiriendo el cultivo
de la mente al cuidado del cuerpo. Ba gente de
1acedonia, Mhrace e )llyria, est#n principalmente
influidos por 5apricornio y Saturno! por lo cual son
codiciosos de rique=as, inferiores en civili=acin, y
no tienen ordenan=as de diplomacia civil.
%l segundo cuadrante consiste de la
divisin sure.a de Asia 1ayor. De cuyas partes
est#n contenidas en )ndia, Arriana
(43
, Hedrosia,
<arthia
(4?
, 1edia, <ersia, >a"ilonia, 1esopotamia
y Asiria, est#n locali=adas en el sureste de la Mierra,
y tienen de"ida familiaridad con la triplicidad
sureste 3compuesta de Mauro, Rirgo y 5apricornio6,
y consecuentemente con Renus, 1ercurio y
Saturno, en figuras matutinas. Ba naturale=a de los
ha"itantes de estos pases es o"ediente al dominio
de estas influencias regentes! adoran a Renus "a0o
el nom"re de )sis! y tam"in son devotos de
Saturno, invoc#ndolo con el nom"re de
1itranhelios. 1uchos de ellos tam"in predicen
eventos futuros! y consagran a los dioses algunos
de sus miem"ros corporales, a cuya supersticin
son inducidos por la naturale=a de la figura de los
planetas antes mencionados
(45
. 1#s an, en su
constitucin son calientes, amorosos, y lu0uriosos,
cari.osos, cantantes, y dan=antes, llamativos en sus
vestimentas y ornamentos! de"indolo a la
influencia de Renus. Sin em"argo, Saturno los
inclina hacia la simplicidad de conducta! y, en
consecuencia de la figura matutina, se.alan a sus
mu0eres p"licamente
(4/
. Mam"in e$isten muchos
entre ellos engendran ni.os de sus propias
madres
(49
. Bas figuras matutinas tam"in influyen
(43
<ro"a"lemente perteneciente a la regin Aria.
(4?
Antiguo pas del suroeste de Asia correspondiente en la
actualidad al nordeste de )r#n.
(45
%n griego es como sigue,
.
. Bocura, parecido en su tipo a esto,
an se practica por los faquires del Gindost#n, y por otras sectas
religiosas en Asia.
(4/

.
(49
%l autor da una simple ra=n para este incesto,
36 .
.
su modo de adoracin, que es reali=ado por la
postracin del pecho! de"ido a que el cora=n es la
parte m#s no"le del cuerpo, y, en sus facultades
vivificantes, acta como el Sol. O, aunque la
influencia de Renus hace a la gente generalmente
ha"ladora, melindrosa y afeminada en su adorno y
apariencia personal, aun cuando e$iste cone$in
con Saturno que los ata a l, por medio del este, los
hace grandes mentalmente, eminentes aconse0ando
y valerosos y guerreros.
Se o"serva que <arthia, 1edia y <ersia
tienen una familiaridad m#s particular con Mauro y
Renus! en donde sigue que los ha"itantes de dichas
naciones usan esplndidos vestidos, y visten a la
persona completa, con e$cepcin del pecho!
tam"in les atrae la elegancia y el refinamiento.
Bos pases por >a"ilonia, 1esopotamia y Asiria,
est#n relacionados con Rirgo y 1ercurio! sus
ha"itantes son consecuentemente estudiosos de las
ciencias, y, entre otros logros destacan en hacer
o"servaciones de los cinco planetas. Ba )ndia,
Arriana y Hedrosia, est#n relacionadas con
5apricornio y Saturno! los nativos de estas
regiones son, por lo tanto, malformados en su
persona, de h#"itos sucios y de modos "#r"aros.
Bas partes restantes de este segundo
cuadrante, vi=. )dumea, 5oelesyria, Pudea, Tenicia,
5aldea, &rchynia, y Ara"ia Teli$, ocupan una
situacin en la vecindad de la mitad de la tierra, y
en el noroeste del cuadrante al cual realmente
pertenecen, por tanto e$iste familiaridad con la
triplicidad noroeste 3la cual consiste de Aries, Beo
y Sagitario6, y tienen como sus regentes a Ppiter y
1arte, 0unto con 1ercurio. <or medio de la figura
de estos planetas, los nativos de los pases
antedichos son ha"ilidosos en el comercio y todos
los asuntos mercantiles, desatentos al peligro, aunU
que traidores, serviles, y completamente volu"les.
Bos ha"itantes de 5oelesyria, )dumea y
Pudea, est#n influenciados principalmente por Aries
y 1arte, y son generalmente audaces, atestas
(4J
, y
traicioneros. Bos fenicios, caldeos y &rchianos,
tienen familiaridad con Beo y el Sol, y son por lo
tanto m#s sencillos y humanos en su disposicin!
tam"in son estudiosos de la Astrologa, y le dan
(4J
%l epteto es nota"le, no solamente por ser, en la opinin
de un gentil, calificado por los 0udos, entre otras naciones, sino
tam"in en un perodo escasamente e$cediendo un siglo despus de
que se han cometido sus mas atroces crmenes, e$presamente "a0o el
manto de la religin. Sin em"argo, tam"in parece que los 0udos
acusados de atesmo por otros escritores, y a cuenta de su negacin de
los falsos dioses de los paganos! vi=. -falsorium deorum ne#lectusN
quam candem causam etiam Juadaeis maledicendi Kacitus ha&uit* et
Plinius 2a$or* cui Judaei dicuntur #ens contumelia numinum
insi#nis2. Rea las notas de 5larL en Hrotius de Rerit. 7elig. 5hrist. Bi".
: y ss.
mucha m#s reverencia al Sol que otras naciones. %l
pue"lo de Ara"ia Teli$ est# relacionada con
Sagitario y Ppiter, el pas es frtil, y a"undanteU
mente productivo en especies, y sus ha"itantes
est#n "ien proporcionados como personas, li"res en
todos sus h#"itos de vida, y li"erales en todos sus
contratos y tratos.
%l tercer cuadrante ocupa la divisin norte
de Asia 1ayor. Bas diversas partes de esta que
yacen al nordeste de la tierra, y comprenden
Gircania, Armenia, 1antiana, >actriana, 5asperia,
Serica, Sauromatica, &$iana y Sogdiana
(4D
, est#n en
familiaridad con la triplicidad noreste, compuesUta
de Hminis, Bi"ra y Acuario, y tienen por sus
regentes a Saturno y Ppiter, en posiciones matuU
tinas! por tanto sus ha"itantes adoran a Ppiter y al
Sol
((4
. Son a"undantemente ricos en todas las
cosas, poseen mucho oro, y son delicados y lu0osos
en su dieta. Mam"in son doctos en teologa,
ha"ilidosos en magia, en todos sus tratos, li"res y
de mente no"le, manteniendo a"orrecida la
deshonestidad y la maldad, fuertemente im"uidos
con afecto suave de la naturale=a! y, en una causa
0usta, incluso estar#n listos a morir para conservar a
sus amigos. 1#s an son castos en el matrimonio,
elegantes y esplndidos en sus vestimentas, caritaU
tivos y "envolos, y de intelecto iluminado. Modas
estas cualidades son producidas principalmente por
las posiciones matutinas de Saturno y Ppiter, que
influyen esta regin.
Sin em"argo, entre estas naciones,
Gicrania, Armenia y 1antiana, tienen una gran
familiaridad con Hminis y 1ercurio! y los
ha"itantes son consecuentemente m#s intensos en
la aprensin, pero menos tenaces de su honestidad.
Bos pases como >actriana, 5asperia y Serica,
est#n relacionados con Bi"ra y Renus! y los nativos
est#n dotados con mucha rique=a y muchos lu0os, y
se deleitan en poesa y canciones. Bas naciones de
Sauromatica, &$iana y Sogdiana, est#n influidas
por Acuario y Saturno! y son por lo tanto menos
pulidos en modos, y m#s austeros y ordinarios.
Bas otras partes de este cuadrante, que
yacen a la mitad de la tierra, consisten de >ithinia,
Trigia, 5olchis, Ba$ica, Siria, 5ommagene,
5apadocia, Bydia, 5ilicia y <anfilia. %stos, estando
situados en el suroeste de su cuadrante, tienen
familiaridad por consiguiente con la triplicidad
suroeste, compuesta de 5#ncer, %scorpin y <iscis,
y son regidos por 1arte y Renus, 0unto con
(4D
Ba mayor parte de estos pases se encuentra en Asia. Sus
denominaciones son en su mayora antiguas.
((4
&tras ediciones dicen -Saturno2.
1ercurio. %n estos pases Renus es principalmente
adorado! es invocado como la 1adre de los Dioses,
y por diversos nom"res locales e indgenas! 1arte
de igual forma reci"e adoracin aqu, "a0o el
nom"re de Adonis, as como por otros ttulos
(((
! y
algunos de estos servicios religiosos a estas
deidades son reali=ados por fuertes lamentos. Bas
personas son serviles en mente, diligentes en su
la"or, aunque fraudulentos y ladron=uelos! entran a
e0rcitos e$tran0eros por "ien del servicio, y hacen
prisioneros y esclavos de sus propios paisanos,
adem#s de que est#n su0etos continuamente a
calores intestinales. %stos rasgos surgen de las
figuras matutinas de 1arte y Renus. Mam"in se
de"e o"servar que, de"ido a la circunstancia de que
1arte reci"e su e$altacin en 5apricornio 3una de
los signos de la triplicidad regida por Renus6, y
Renus la suya en <iscis 3un signo perteneciente a la
triplicidad de 1arte6, de all sigue que las mu0eres
tienen fuertes la=os y "ondadosos afectos a sus
maridos, son vigilantes y cuidadosas de los asuntos
domsticos, y altamente industriosas, tam"in
actan como sirvientes, y tra"a0an para los
hom"res, con toda la de"ida o"ediencia, en cada
cosa.
>ithynia, Trigia y 5olchis, de"en sin
em"argo ser e$ceptuados de compartir en esta
propiedad general del car#cter femenino! ya que
estas naciones est#n relacionadas principalmente
con 5#ncer y la Buna, su po"lacin masculina es,
ha"lando en general, devotos en sus h#"itos,
tmidos y supersticiosos, mientras que la mayor
parte de las mu0eres, de"ido a la posicin matutina
y masculina de la Buna, son de modos masculinos,
am"iciosas de mando y guerreras. %stas fminas,
como las Ama=onas, rehyen el contacto con los
hom"res, y se deleitan en el uso de armas y en
ocupaciones masculinas, tam"in amputan el pecho
derecho de sus hi0as para adaptarlas al servicio
militar, y a fin de que, cuando est#n en com"ate y
e$poniendo esa parte del cuerpo, puedan parecer
ser del se$o masculino
((:
. Mam"in Siria,
5ommagene y 5apadocia, est#n influenciadas
principalmente por %scorpin y 1arte! y sus
ha"itantes son osados, malvados, traicioneros y
la"oriosos. Bidia, 5ilicia y <amfilia, tienen una
(((
Se entiende usualmente que la deidad macho,
emparentada por los frigios con 5i"eles, -la madre de los dioses2, fue
llamado por ellos Atis! y que Adonis fue el nom"re usado por los
fenicios para denominar el asociado de Renus. Se ha dicho que estas
divinidades fueron idnticas con )sis y &siris de los egipcios.
((:
Manto <tolomeo como Ashmand 3el traductor al ingls6
no hacen referencia a que, de acuerdo a la mitologa, las ama=onas se
corta"an el pecho derecho para as poder "landir el arco y lan=ar la
flecha con mayor facilidad.
gran familiaridad con <iscis y Ppiter! donde sus
ha"itantes son ricos, de h#"itos comerciales,
viviendo en la li"ertad y en comunidad, fieles a sus
compromisos, y honestos en sus tratos.
%l cuadrante restante es de una e$tensin
amplia conocida por el nom"re general de Bi"ia.
Su varias partes, distinguidas por los nom"res
particulares de *umidia, 5artago, Cfrica
((3
,
Ta=ania, *asamonitis, Haramantica, 1auritania,
Hetulia y 1etagonitis, est#n situadas en el suroeste
de la tierra, y tienen de"ida familiaridad con la
triplicidad suroeste, compuesta de 5#ncer,
%scorpin y <iscis! sus regentes son por lo tanto
1arte y Renus, en posicin vespertina. De esta
figura de los planetas resulta que los ha"itantes en
estas regiones est#n go"ernados do"lemente por un
hom"re y una mu0er, quienes son hi0os am"os de la
misma madre! el hom"re rige a los hom"res y la
mu0er a las mu0eres. Son e$tremadamente calientes
en su constitucin y deseosos de mu0eres! sus
matrimonios son hechos usualmente con violencia,
y en muchos distritos los prncipes locales disfrutan
primero a las novias de sus su0etos, en algunos
lugares, sin em"argo, las mu0eres son comunes a
todos. Ba influencia de Renus provoca que toda la
gente se deleite con ornamentos personales, y ser
seleccionadas en atuendos femeninos, no o"stante,
que 1arte les proporcione valor, ha"ilidad, ser
adictos a la magia y sin temor a los peligros.
Sin em"argo, adem#s de los pases arri"a
mencionados, *umidia, 5artago y Cfrica, est#n
m#s particularmente en familiaridad con 5#ncer y
la Buna, sus ha"itantes, consecuentemente, viven
en la comunidad, atienden la "squeda de asuntos
comerciales, y disfrutan a"undantemente todas las
"endiciones de la naturale=a. Bos nativos de 1etaU
gonitis, 1auritania, y Hetulia, est#n influenciados
por %scorpin y 1arte, y son consecuentemente
atroces y en pugna en el m#s alto grado! comedores
de carne humana, totalmente indiferentes al
peligro, y as sin importar y prdigos de sangre,
como para matarse entre s sin dudarlo por la m#s
ligera provocacin. Ba gente de Ta=ania, *asamoU
nitis, y Haramantica, est#n relacionadas con <iscis
y Ppiter, y son por consiguiente francos y simples
en sus modos, les atrae el empleo, con "uena
((3
%l nom"re de Cfrica esta"a, en la poca de <tolomeo,
limitada en aquellas partes de la costa en el 1editerr#neo que contena
la antigua Ktica, y en la cual se encuentra Mne=. Posefo dice que el
nom"re se deriva de Afer 3uno de la posteridad de A"raham por
5ethurah6, que se dice ha"a llevado un e0ercito a Bi"ia, y ha"erse
esta"lecido en el pas. %ste Afer es, por supuesto, el mismo con %fer,
mencionado en el cuarto versculo del captulo :5 del Hnesis, como
un hi0o de 1idian, uno de los hi0os de A"raham con su concu"ina
Qeturah.
disposicin, les atrae las decencias de la vida, y,
para la mayor parte, li"res e irrestrictos en sus
acciones, adoran a Ppiter con el nom"re de
Ammon.
Bas otras partes de este cuadrante, que se
encuentran cerca de la mitad de la tierra, son
5yrenaica, 1armarica, %gipto, Me"as, &asis,
Mroglodytica, Ara"ia, A=ania, y %tiopa 1edia.
%stos pases, estando situados en el noreste de su
cuadrante, tienen de"ida familiaridad con la
triplicidad noreste 3que consiste de Hminis, Bi"ra
y Acuario6, y son go"ernados por Saturno y Ppiter,
y tam"in por 1ercurio. Sus ha"itantes, por lo
tanto, participan en la influencia de los cinco planeU
tas en su figura vespertina, y consecuentemente
a"riga un de"ido amor y reverencia por los dioses,
y se dedican a su servicio. Son adictos a
ceremonias sepulcrales! y, de"ido a la posicin
vespertina mencionada, entierran a sus muertos en
la tierra
((?
, y les quitan de la vista p"lica. Ktili=an
varias leyes y costum"res, y adoran diversos
dioses. %n un estado de su0ecin, son dciles,
co"ardes, misera"les, y m#s pacientes! pero cuando
est#n al mando, son valientes, generosos y no"les.
Ba poligamia es frecuente entre ellos, y practicada
por las mu0eres as como los hom"res, son m#s
licenciosos en las relaciones se$uales, y permiten
comercio incestuoso entre los hermanos y las
hermanas. Manto los hom"res como las mu0eres son
e$traordinariamente prolficos, y corresponden a
este respecto con la fecundidad de su suelo.
1uchos de los hom"res son, sin em"argo, afemiU
nados y degradados mentales! en consecuencia de
la figura de los malficos, 0unto con la posicin
vespertina de Renus! y algunos de ellos mutilan su
persona
((5
.
%ntre estas naciones anteriormente mencioU
nadas, 5yrenaica, 1armarica y particularmente el
>a0o %gipto, est#n principalmente influenciadas
por Hminis y 1ercurio, los nativos son por lo
tanto altamente intelectuales y ra=ona"les, y
dotados con capacidad para todas las empresas!
((?
*o aparece porque esta pr#ctica de"e ha"er sido
resaltada como una peculiaridad nacional, a menos que en distincin
de la costum"re de incinerar a los muertos entre los griegos y romanos.
%l enterramiento est# registrado como ha"er sido usual entre los
0udos, y se sa"e que ha sido comn entre muchas naciones antiguas
"#r"aras.
Kna con0etura puede qui=# permitirse, que el autor, cuando
escri"i este pasa0e, tuvo en mente los magnficos palacios
su"terr#neos, construidos para los muertos, en partes de la regin en
cuestin! algunos de los cuales han sido recientemente dados a conocer
al mundo moderno por la sagacidad y empresa del cle"re >el=oni.
((5
.U %l
-desprecio2 aqu e$presado por ha sido tomado por
todos los traductores 3e$cepto Whalley6 para significar -mutilacin2.
so"re todo, para el logro de la sa"idura, y una
percepcin de los misterios divinos. Mam"in son
magos, que reali=an ritos y ceremonias secretas, y
est#n en cada cosa calculados para la prosecucin
de todos los cuestionamientos cientficos
((/
. Bos
ha"itantes de Me"as, &asis y Mroglodytica, est#n
relacionados con Bi"ra y Renus! son de una constiU
tucin m#s c#lida, y una disposicin m#s apresuraU
da, y disfrutan de la vida en toda su plenitud y
a"undancia. Bos nativos de Ara"ia, A=ania, y
%tiopa 1edia, tienen familiaridad con Acuario y
Saturno! consecuentemente son alimentados con
carne y pescado de manera indiscriminada, y viven
en un estado de dispersin como las "estias
salva0es! nunca se unen en sociedad, sino que
llevan una vida nmada y salva0e.
Bas familiaridades e0ercidas por los
planetas, y por los signos del =odaco, 0unto con los
modos, costum"res y cualidades, particulares as
como generales, que producen, han sido ahora
concisamente descritos.
Cap,tulo I*
!a familiaridad de las re#iones de la tierra
con las estrellas fi$as
Adem#s de las reglas que ya han sido
proporcionadas, con respecto a la familiaridad de
las regiones de la tierra con los signos y planetas,
de"e o"servarse, que todas las estrellas fi0as que
pueden ser colocadas en cualquier lnea, di"u0adas
desde un polo =odiacal al otro, a travs de dichas
partes del =odaco como puede relacionarse con
cualquier pas en particular, tam"in est#n en
familiaridad con ese pas en particular.
O, con respecto a las ciudades metrpolis,
es necesario esta"lecer, que aquellos puntos o
grados del =odaco, so"re los cuales el Sol y la
Buna estuvieren en tr#nsito, en el momento cuando
la construccin de dicha ciudad fue emprendida e
iniciada, se de"en considerar como simpati=antes
con dicha ciudad en un modo especial! y que, entre
los #ngulos, el Ascendente est# principalmente de
acuerdo con ello. %n ciertos casos, sin em"argo,
((/
Ba historia 0ustifica los altos tri"utos dados aqu a los
nativos de estas naciones. %gipto fue la madre reconocida de las artes
y las ciencias, y en un tiempo el gran depositario de todo el
aprendi=a0e del mundo, su escuela de Astronoma 3una ciencia que se
supone que nuestro autor pudo ha"er colocado en el primer rango6,
fundada en Ale0andra por <tol. <hiladelphus, mantuvo su elevada
reputacin durante mil a.os. 5yrenaica dio a lu= a muchos filsofos
ilustres, y, entre ellos, a %rasttenes, que se dice ha"er inventado la
esfera armillar. %ste gran hom"re midi la o"licuidad de la elptica, y,
aunque errneamente la calcul en solamente :4 _ grados, de"e
recordarse que vivi :44 a.os antes de la era cristiana. Mam"in midi
un grado del meridiano, y determin la e$tensin de la tierra, por
medios similares a aquellos adoptados por los modernos.
donde la fecha de la fundacin de una metrpoli no
puede asegurarse, se puede sustituir con el 1edio
5ielo en la natividad del rey reinante, u otro 0efe
magistrado principal, y considerado como aquella
parte del =odaco con la cual simpati=a
principalmente
((9
.
Cap,tulo *
2odo de prediccin particular en los eclipses
Despus de ha"er pasado por los temas
preliminares necesarios, es ahora adecuado ha"lar
del modo en el cual las predicciones se forman y
consideran! comen=ando con aquellas que se
relacionan a eventos generales, que afectan ya sea a
ciertas ciudades, o distritos, o pases completos.
Ba causa principal y mas fuerte de todos
estos eventos e$iste en las con0unciones elpticas
del Sol y la Buna, y en los diversos tr#nsitos hechos
por los planetas durante aquellas con0unciones.
Kna parte de las o"servaciones, que se
requieren para formar las predicciones en los casos
de esta naturale=a, se relaciona con la localidad del
evento, y se.ala las ciudades o pases suscepti"les
a ser influenciados por eclipses especficos, o por
estaciones continuas ocasionales de ciertos planeU
tas, que en ocasiones se mantienen para un cierto
perodo en una situacin. %stos planetas son SaturU
no, Ppiter y 1arte! y ellos suministran indicativos
portentosos, cuando est#n estacionarios.
&tra rama se relaciona al tiempo, y proporU
ciona informacin previa del perodo en el cual
ocurrir# el evento, y cu#nto tiempo continuar#
operando.
Ba tercera rama es genrica! y se.ala las
clases o tipos que el evento afectar#.
Ba ltima parte es especfica! y muestra
previamente las cualidades real y car#cter del
evento por venir.
Cap,tulo *I
!as re#iones o pa+ses a ser considerados
suscepti&les de ser comprendidos en el evento
Bas primeras de las varias ramas de consiU
deracin enumeradas relacionadas con la localidad,
y son e0ercidas en la siguiente forma,
%n todos los eclipses del Sol y Buna, y
especialmente en aquellos que son completamente
visi"les, el lugar del =odaco, donde ocurre el
eclipse, se de"e notar! y de"e verse qu pases
((9
Whalley comenta so"re este pasa0e, que el progreso
gradual de las estrellas fi0as -de un signo a otro, es en una manera
especial a ser considerado viendo las mutaciones, maneras,
costum"res, leyes, go"ierno y fortuna de un reino2.
est#n en familiaridad con ese lugar, de acuerdo a
las reglas esta"lecidas con respecto a los cuadranU
tes y las triplicidades! y de igual forma de"e o"serU
varse qu ciudades est#n "a0o la influencia del
signo en el cual ocurre el eclipse! ya sea por el
Ascendente, y las situaciones de las luminarias en
la hora de su fundacin, o a travs del 1edio 5ielo
de sus reyes o go"ernantes, rigiendo realmente en
la hora del eclipse aunque dicha hora puede ser
su"siguiente a la construccin de las mencionadas
ciudades. 5ualesquier pas o ciudad que de"a
encontrarse en familiaridad con el lugar de la
elptica, todos estar#n comprendidos en el evento!
que ser#, sin em"argo, principalmente su0eto a
todas las partes que puedan estar relacionadas con
el signo idntico al eclipse
((J
, y en el cual esta"a
visi"le en el momento so"re la tierra
((D
.
Cap,tulo *II
.l tiempo y per+odo del evento
%l segundo punto que requiere atencin es
el relacionado al tiempo, e indica la fecha cuando
ocurrir# el evento, y el perodo durante el cual
continuar# su efecto, esto se esta"lece de la
siguiente forma.
Sin em"argo de"e tenerse una idea, que
como un eclipse, que ocurre en alguna estacin en
particular, no puede pasar en todos los climas en la
misma hora temporal o solar
(:4
, ni tampoco la
magnitud de su o"scurecimiento, ni el tiempo de su
continuacin ser# igual en todas las partes del
mundo. <rimero, por lo tanto 3como se hace en una
natividad6, los #ngulos son organi=ados, en cada
pas relacionado con el eclipse, de acuerdo a la
hora en que el eclipse, toma lugar y la elevacin
del polo en ese pas. %l tiempo, durante el cual el
o"scurecimiento del eclipse puede continuar en
cada pas, es entonces anotado en horas
ecuatoriales
(:(
. O, despus de que se han o"servado
((J
5omo se menciona anteriormente.
((D
*o parece que el te$to aqu 0ustifique la conclusin que
Whalley ha di"u0ado de este, vi=. -que en donde los eclipses no son
visi"les, no tienen influencia, y por lo tanto los eclipses su"terr#neos
no pueden tener ninguna2. <tolomeo declara, que todos los pases en
familiaridad con el lugar de la elptica estar#n comprendidos en el
evento! y, con respecto a la visi"ilidad o invisi"ilidad del eclipse, dice
solamente que sus efectos ser#n principalmente sentidos en dichos
pases mencionados como podra ha"erse o"tenido una visin del
eclipse.
(:4
Bas horas solares o temporales son partes duodecimales
del arco diurno o nocturno del Sol, y est#n numerados de da de
amanecer a atardecer! de noche de atardecer a amanecer.
(:(
Bas horas ecuatoriales son las :? horas de la revolucin
de la tierra en su e0e. 5ada una de ellas es igual en duracin al paso de
(5V del %cuador! y son numeradas de medioda a medioda. Kna
e$plicacin especfica del uso astronmico, tanto de horas temporales
o ecuatoriales se encuentra en el captulo D[ del )) Bi"ro del Almagest!
un e$tracto del cual se proporciona en el Apndice.
cuidadosamente estos detalles, se de"e entender
que el efecto durar# tantos a.os como el o"scureciU
miento dur en horas, si el eclipse fue solar! pero si
fue lunar, ser# calculado un mismo nmero de
meses en lugar de a.os.
%l comien=o del efecto, y el perodo de su
intensidad general, o fortale=a, se de"e inferir de la
situacin del lugar del eclipse con respecto a los
#ngulos. Oa que, si el lugar de la elptica est# cerca
del hori=onte oriental, el efecto comen=ar# a maniU
festarse en el curso de los primeros cuatro meses
despus de la fecha del eclipse! y su apogeo
general, o intensidad, tomar# lugar en, o cerca del
primer tercio de toda la e$tensin de su duracin.
Si el lugar de la elptica ocurre en o cerca del
1edio 5ielo, el efecto comen=ar# a aparecer en los
segundos cuatro meses, y su intensidad general
ocurrir# cerca de la segunda tercera parte! y, si el
lugar de"e caer cerca del hori=onte occidental, el
efecto comen=ar# en los terceros cuatro meses, y
tendr# su intensidad general en la ltima tercera
parte de su duracin completa
(::
.
Bas intensidades parciales, o rela0amientos
del efecto son, sin em"argo, inferidos de cualquier
com"inacin que puede ocurrir durante el perodo
intermedio
(:3
, ya sea en los lugares reales donde se
present la causa primaria, o en otros lugares
configurados ah. Mam"in se pueden con0eturar los
diversos lugares, o tr#nsitos, de dichos planetas
como cooperadores para producir el efecto, estando
configurados con el signo en el cual se coloc la
causa primaria! y, con este punto de vista, de"e
o"servarse la posicin matutina, vespertina o
estacionaria, o la culminacin de medianoche de
esos planetas! pero de"ilitados y disminuidos por
su estado vespertino, o colocados "a0o los
su"rayos, o por su culminacin de medianoche.
Cap,tulo *III
.l #enero* clase o tipo* tendiente a ser
afectado
Ba tercera divisin de estas o"servaciones
se relaciona al modo de distinguir el genero o
(::
Bos tres perodos de cuatro meses cada uno,
mencionados en este par#grafo son aplica"les solamente a eclipses
solares! para eclipses lunares, estos perodos pueden calcularse en die=
das cada uno! ese nmero de das llevando la misma proporcin a un
mes, como cuatro meses en un mes. %n este punto, Whalley, con su
usual ine$actitud, ha afirmado que, -en los eclipses de la Buna, dos
das, o m#s o menos, son iguales a los cuatro meses2 aqu calculados
en eclipses del Sol. Agrega, sin em"argo, que qui=# puede ser verdad,
que -los eclipses lunares no son de ninguna manera tan poderosos
como aquellos del Sol, aunque m#s que cualquier otra lunacin2.
(:3
%s decir que, de cualquier com"inacin del Sol y la Buna
que pueden tomar lugar despus de la fecha del eclipse, pero antes del
final de su efecto.
especie, de animales o cosas que sostiene el efecto
esperado. %sta distincin est# hecha por medio de
la conformacin o propiedades especficas de
aquellos signos en el que el lugar del eclipse, y los
lugares de dichas estrellas fi0as o planetas, como
pueden encontrarse en dominio de acuerdo al signo
real del eclipse y aquel del #ngulo ante l. O un
planeta o estrella fi0a es considerada como manteU
niendo el dominio cuando las circunstancias son
como siguen.
Si encontramos ah un planeta que tiene
m#s e$igencias numerosas que cualquier otro al
lugar del eclipse, as como a aquel del #ngulo,
estando tam"in en la vecindad inmediata de
aquellos lugares, y visi"lemente aplic#ndose o
retir#ndose de ellos, y teniendo de igual forma m#s
derechos so"re otros lugares relacionados con ellos
por la configuracin! el mencionado planeta
siendo, al mismo tiempo, se.or de la casa,
triplicidad, e$altacin, y trminos! en tal caso,
solamente ese nico planeta est# en su derecho al
dominio. <ero, si el se.or del eclipse y el se.or del
#ngulo no son idnticos, entonces se de"en notar
aquellos dos planetas que tienen m#s relaciones
con cada lugar! y, de estos dos, el se.or del eclipse
se prefiere para el dominio principal, -aunque se
considera que el otro como portador de la regla de
manera con0unta2
(:?
. O si se de"en encontrar mas
de dos teniendo iguales pretensiones a cada
planeta, ese especfico entre ellos que puede estar
m#s cercano a un #ngulo, o m#s relacionado con
los planetas en cuestin, por la naturale=a de su
condicin, se selecciona por para dominio
(:5
.
<ero, entre las estrellas fi0as, la principal y
m#s "rillante 3que durante el tiempo del eclipse
puede sostener relacin, en cualquiera de los nueve
modos de configuracin aparente detallados en la
<rimera Sinta$is
(:/
, con los #ngulos que est#n
pasando en realidad6, se admiten para dominio!
como tam"in aquel que, en la hora de la elptica,
pueden estar en una situacin prominente, ya sea
ascendiendo, o culminando con el #ngulo siguiendo
el lugar del eclipse
(:9
.
(:?
Ba edicin de Allatius no contiene las pala"ras marcadas
aqu por comas invertidas! pero se encuentran en otras ediciones del
te$to, y parece necesario completar el sentido del pasa0e.
(:5
-5uando se encuentran planetas de igual fortale=a y
dignidad en la eleccin para Se.ores del eclipse, aquellos que son
directos y se prefieren antes a aquellos retrgrados! y el oriental antes
que el occidental2. -Comentarios2 de Whalley.
(:/
%s decir, en el Almagest, Bi"ro R))), 5aptulo )R! cuyo
captulo es proporcionado completo en el Apndice.
(:9
-Al elegir estrellas fi0as, 5ardan se dirige a o"servar el
#ngulo que sigue al eclipse, y aqul que le precede, como, si el eclipse
est# entre la sptima casa2 3o #ngulo occidental6 -y el medio cielo, se
de"en preferir las estrellas que est#n en la sptima! y despus, aquellas
Ga"iendo considerado, de acuerdo a las
reglas previas, qu estrellas cooperan en regular el
evento porvenir, tam"in de"e o"servarse la
conformacin y figura de los signos en los cuales el
eclipse toma lugar y las estrellas regentes mencioU
nadas pueden ser colocadas! y, de las propiedades y
caractersticas de aquellos signos, se de"e inferir
principalmente el genero o especie a ser
comprendido en el evento.
<or e0emplo, si de"en ser de forma humana
las constelaciones =odiacales y las de las estrellas
fi0as regentes fuera del =odaco, el efecto caer#
so"re la ra=a humana. Si los signos no son de
forma humana, aunque terrestres o cuadrpedos, el
evento podra indicarse que le ocurra a animales de
forma similar, los signos en forma de reptiles
significan que serpientes y criaturas de esa
descripcin ser#n afectadas! aquellas portando la
figura de "estias feroces denotan que el evento
afectar# a animales salva0es y destructivos! y
aquellos con figura de "estias mansas muestran que
operaran so"re animales que sirven a la humanidad,
y de car#cter domstico! como se da a entender por
la forma y figura de los signos, ya sea que pare=can
ca"allos, toros, ove0as, o cualquier otro tipo de
animal til. Sumado a esto, los signos terrestres
colocados en el norte, cerca del crculo #rtico,
indican terremotos repentinos! y aquellos en el sur,
repentinas inundaciones de lluvia. O, si los lugares
regentes de"en ser colocados en signos con forma
de animales alados, como en el de Cguila, o en
otros de forma similar, el evento tendr# efecto en
las aves! y principalmente ser#n adscritos a
aquellos que proporcionan alimento al hom"re. Si
los lugares mencionados de"en estar en signos
formados como criaturas que nadan, y en signos
marinos, tal como Delfinus, el efecto se sentir# en
animales marinos, y en las flotas de navegacin! si
es en signos de ro, tales como Acuario y <iscis, se
adscri"ir# a animales viviendo en ros y en agua
dulce, y, si es en Argo, tanto mar y agua dulce
ser#n afectados por l
(:J
.
Adem#s, si los lugares regentes est#n
situados en signos tropicales o en equinocciales, en
cualquier caso parecido significan cam"ios en el
estado de la atmsfera, en la estacin respectiva a
la que cada signo le corresponde. <or e0emplo, con
en el medio cielo! pero, si entre el medio cielo y el Ascendente,
aquellas en el medio cielo de"en tener la preferencia! y despus,
aquellas en el Ascendente2. -Comentarios2 de Whalley.
(:J
Eui=# no es necesario resaltar que, ha"lando de los
lugares regentes, como responsa"les a estar u"icados en Aquila,
Delfinus o Argo, <tolomeo alude solamente a los lugares de las
estrellas fi0as en su dominio, de"ido a que el lugar elptico y los
planetas de"en ser confinados a los signos =odiacales.
respecto a la estacin de la primavera y las producU
ciones de la tierra, si los lugares mencionados est#n
en el signo del equinoccio vernal, producir#n un
efecto en los "rotes del vino y la higuera, y otros de
estos #r"oles que reto.an en esa estacin. Si est#n
en el signo del trpico de verano, el evento afectar#
la reunin y depsito de frutos! y, con respecto a
%gipto en particular, impedir# la elevacin del
*ilo. Si est#n en el signo del equinoccio de oto.o,
mostrar#n que operar#n en los cereales y en varios
tipos de hier"as! si est#n en el signo del trpico de
invierno, en plantas, vegetales comesti"les, y aves
y peces que llegan en esa estacin.
Bos signos equinocciales tam"in indican
las circunstancias responsa"les que pasan a asuntos
eclesi#sticos, y en asuntos religiosos, los signos
tropicales advierten de cam"ios en la atmsfera y
en asuntos polticos, los signos fi0os, de cam"ios en
instituciones y en edificios! en los signos "icorpU
reos muestran que el evento futuro caer# de la
misma manera en prncipes y sus s"ditos.
Adem#s, los lugares regentes u"icados en
el este, durante el tiempo del eclipse, significa que
las frutas y las semillas, instituciones incipientes, y
la 0uventud, ser#n afectados! aquellos, que puedan
estar en el 1edio 5ielo so"re la tierra anuncian que
el evento por venir estar# relacionado con asuntos
eclesi#sticos, con reyes y prncipes, y a personas de
edad madura! aquellos en el oeste, que influir# en
las leyes, la ve0e=, y personas por morir.
Ba proporcin tendiente a ser afectada, de
ese gnero o tipo en el cual el evento caer#, es
esta"lecida por la magnitud del o"scurecimiento
causado por el eclipse, y por las posiciones manteU
nidas por las estrellas operantes con respecto al
lugar de la elptica! como, en posicin vespertina a
un eclipse solar, o en posicin matutina a un
eclipse lunar, las mencionadas estrellas usualmente
disminuir#n mucho el efecto! en oposicin ser#
moderado! pero en posicin matutina a un eclipse
solar, o en vespertina a uno lunar, aumentar#
grandemente o se e$tender# su efecto
(:D
.
Cap,tulo I-
!a cualidad y naturaleza del efecto
Ba discriminacin del car#cter y propiedaU
des peculiares del efecto a ser producido, y de su
(:D
De acuerdo a Whalley, 5ardan, con referencia a los
nueve modos de configuracin, aplica"le a las estrellas fi0as, dice,
-5uando una estrella fi0a est# con algn planeta, o en algn #ngulo,
considere que est# en cualquiera de estas formas! si no, es m#s d"il! si
lo es, considere si est# con el Sol, y no se ve! entonces es muy d"il. &
si es visto, y est# con el Sol occidental, es indiferente. & si es visto, y
no est# con el Sol, es m#s fuerte! o si es visto, y est# oriental, entonces
es mucho m#s fuerte2.
naturale=a "uena o mala, ocupa la cuarta y ltima
divisin de esta parte del tema.
%stas propiedades de"en reunirse del poder
de las estrellas que controlan los lugares regentes,
y del coUtemperamento creado por su me=cla
relativa entre s y con los lugares que controlan. Oa
que aunque el Sol y la Buna son las fuentes
reconocidas de toda la eficacia y dominio de las
estrellas, y de su fortale=a y de"ilidad, y en cierta
forma las regulan y mandan, an, es por la teora
del coUtemperamento, producido por las estrellas en
dominio, que el efecto es indicado.
A fin de entender las indicaciones as
hechas, es necesario comen=ar a atender al detalle
siguiente de la propiedad efectiva de cada planeta,
o"servando previamente, sin em"argo, que cuando
cualquier circunstancia es mencionada, por el "ien
de la "revedad, para venir a pasar por la influencia
general de los cinco planetas, su temperamento, y
el poder y ayuda que puede derivar de naturale=as
similares a las suyas propias, la continuacin real
de su propia constitucin adecuada, o la com"inaU
cin casual de cualquier influencia an#loga, surU
giendo de las estrellas fi0as o lugares en el =odaco,
todos se tienen que mantener a la vista al mismo
tiempo. 5onsecuentemente, cuando algn comentaU
rio general es hecho aqu relativo a los cinco
planetas, pro"a"lemente ser# necesario tener en
mente tanto su temperamento como su cualidad!
completamente, como si las mismas estrellas no
hayan sido nom"radas, sino solamente su cualidad
y naturale=a efectiva. O, tam"in se de"e recordar
que, en cada caso de temperamento compuesto, no
solamente la com"inacin de los planetas entre s
requiere considerarse, sino tam"in el de las estreU
llas fi0as y los lugares =odiacales como comparte en
las naturale=as de los planetas, estando relacionaU
dos respectivamente con ellos de acuerdo a las
familiaridades ya descritas.
<or lo tanto, cuando Saturno sea el nico
go"ernante, producir# desastres, acompa.ado de
fro. O, al tiempo en que el evento pueda aplicarse a
la ra=a humana en particular, inducir# entre los
hom"res persistir#n desastres, tisis, decaimientos,
reumatismos, desrdenes de humores acuosos, y
ataques de fie"re de malaria! as como e$ilio,
po"re=a, y una masa general de malestares, dolores
y alarmas, las muertes tam"in ser#n frecuentes,
pero principalmente entre personas en edad avan=aU
da. Aquella parte de la creacin "estial que es m#s
servil al hom"re tam"in sufrir#, y ser# destruida
por enfermedades! y los hom"res que hacen uso de
animales as enfermos ser#n infectados por ellos, y
morir#n con ellos. Ba atmsfera terri"lemente fra y
helada, insana, tur"ia y penum"rosa, presentando
solamente nu"es y pestilencia. Descender#n torU
mentas de nieve copiosas y destructivas y grani=o,
generando y fomentando insectos y reptiles nocivos
para la humanidad. %n los ros y en el mar, las
tempestades ser#n frecuentes y generales, causando
via0es desastrosos y muchos hundimientos de
"arcos! e inclusive los peces ser#n destruidos. Bas
aguas del mar se retirar#n por un tiempo, y de
nuevo regresar#n y producir#n inundaciones! los
ros se des"ordar#n, y causar#n estancamientos de
agua! y los frutos de la tierra, especialmente
aquellos que son necesarios para el sostenimiento
de la vida, se perder#n y ser#n arruinados por
plagas, langostas, inundaciones, lluvias, grani=o o
un agente similar! y la prdida ser# tan e$tensa que
amena=ar# incluso de ham"runa.
Ppiter, si es el nico se.or, me0orar# y
"eneficiar# todas las cosas. %ntre la humanidad, en
particular, este planeta promueve el honor, la feliciU
dad, la satisfaccin y la pa=, aumentando todas las
comodidades y cosas indispensa"les, y todas las
venta0as mentales y corporales. Mam"in induce
favores, "eneficios, y regalos que emanan de la
reale=a, y agrega muy grande lustre a los mismos
reyes, aumentando su dignidad y magnanimidad,
todos los hom"res, en corto tiempo, compartir#n la
prosperidad creada por su influencia. 5on respecto
a la operacin del evento en las "estias, aquellas
que son domsticas y que est#n adaptadas al
servicio del hom"re se multiplicar#n y crecer#n!
mientras que los dem#s, que son intiles y hostiles
al hom"re, ser#n destruidos. Ba constitucin de la
atmsfera ser# saluda"le y templada, llena de
agrada"les "risas y humedad, y favora"le para los
frutos. Ba navegacin ser# segura y e$itosa! los ros
su"ir#n a su proporcin 0usta! la fruta y el grano, y
todas las dem#s producciones de la tierra conduU
centes al "ienestar y felicidad de la humanidad,
ser#n presentadas en a"undancia.
1arte, cuando go"ierna solo, generalmente
causa impedimentos y destruccin como es
acompa.ante de la sequedad. O, entre la humaniU
dad, se suscitar#n guerras, acompa.adas con diviU
siones internas, cautividad, matan=as, insurreccioU
nes del pue"lo, e ira de los prncipes contra sus
s"ditos! la consecuencia de estos distur"ios, 0unto
con muerte repentina e inoportuna. &currir#n
afecciones fe"riles, fie"res de malaria y hemorraU
gias, y ser#n seguidas r#pidamente por muerte
dolorosa, llev#ndose consigo personas 0venes, y
conflagracin, asesinatos, impiedad, todas las
infracciones a la ley, adulterio, violacin, ro"o, y
ser# practicada todo tipo de violencia. Ba atmsfera
ser# resecada por calor, pestilencia, vientos
arrachados, acompa.ado por sequas, rayos y
fuegos emitidos desde el cielo. %n el mar, los
"arcos ser#n repentinamente hundidos por la
tur"ulencia del viento y golpes de rayos. Bos ros
se secar#n al igual que los manantiales, y ha"r# una
escase= de agua adecuada para la alimentacin y la
vida. Modas las criaturas y productos de la tierra
adaptadas para el uso del hom"re, ya sean "estias,
cereales o frutos, ser#n da.ados o destruidos por el
calor e$cesivo, por tormentas de rayos y truenos, o
por violentos vientos! y cualquier cosa que haya
sido depositada en almacn ser# destruida o da.ada
por fuego, o por calor.
Renus, solitario en el dominio, generalU
mente produce los mismos efectos que Ppiter,
aunque con mayor suavidad y m#s agrada"lemente.
Ba gloria, el honor y la alegra asistir#n a la humaU
nidad! se contratar#n felices matrimonios, y las
afortunadas pare0as ser#n "endecidas con numeroU
sos hi0os. 5ada empresa proceder# prsperamente,
aumentar# la rique=a, y la conduccin de la vida
humana ser# del todo pura, simple y pa! se de"e
dar de"ida reverencia a todas las santas y sagradas
instituciones, y la armona su"sistiendo entre los
prncipes y sus s"ditos. %l clima tam"in ser# de
una temperatura favora"le, enfriada por "risas
hmedas! el aire completamente puro y salu"re,
frecuentemente refrescado por lluvias fertili=antes.
Bos via0es ser#n reali=ados con seguridad, y ser#n
atendidos con $ito y "eneficio. Bos ros ser#n
me0orados, y reci"ir#n su provisin adecuada de
agua! y todas las cosas valiosas y tiles para la
humanidad, ya sean animales o vegetales, crecer# y
se multiplicar# de manera a"undante.
1ercurio, si posee dominio, est# usualmenU
te con0unto con uno u otro de los planetas antes
mencionados, y est# conformado y asimilado a sus
naturale=as! aunque como, en s mismo, presenta
una cierta suma a su poder, este planeta aumenta
los impulsos respectivos de todos ellos. O, con
respecto a la operacin del evento en la humanidad,
promover# la industria y la ha"ilidad en los
negocios! pero, al mismo tiempo, propensin para
ser ladrones, ro"os, y tramas para traiciones, si est#
configurado con los malficos, producir# calamidaU
des en la navegacin, y tam"in causar# enfermeU
dades de sequedad, fie"re cotidiana, tos, tisis y
hemorragias. Modas las partes de las ceremonias y
servicios de religin, los asuntos del go"ierno
e0ecutivo, as como modales, costum"res y leyes,
son resueltos y regulados por este planeta,
conforme con su me=cla y familiaridad con cada
uno de los dem#s. O en consecuencia de la
sequedad de su naturale=a, que surge de su
pro$imidad al Sol, y la rapide= de su movimiento,
generar# en la atmsfera vientos tur"ulentos, fros
y variados, 0unto con truenos, tormentas y rayos,
acompa.ados por a"ismos en la tierra y terremotos,
por estos medios en ocasiones muy frecuentes la
destruccin de animales y plantas asignados al
servicio de la humanidad. Adem#s de los efectos
anteriores, produce, cuando est# en posicin
vespertina, una disminucin de las aguas, y cuando
en matutina, un aumento.
5ada uno de los planetas, cuando est#
e0erciendo completamente su propia influencia
separada y distintiva, producir# adecuadamente los
efectos peculiares arri"a adscritos a l! pero de"e
estar com"inado con otros, ya sea por configuraU
cin, por familiaridad que surge del signo en el
cual puede estar colocado
(34
, o por su posicin
hacia el Sol, el evento que viene entonces ocurrir#
agrada"lemente a la me=cla y compuesto del
temperamento que surge de toda la comunin
su"sistiendo en realidad entre los poderes
influyentes. Sin em"argo, podra ser un negocio de
la"or infinita e innumera"les com"inaciones,
"astante m#s all# de los lmites de este tratado, el
esta"lecer cada coUtemperamento y todas las
configuraciones, en cada modo en el cual pueden
posi"lemente e$istir! y el conocimiento de ellos
de"e por lo tanto ser adquirido por discriminacin
particular en cada caso, "a0o la gua de los
preceptos de la ciencia. Sin em"argo el siguiente
comentario adicional no de"e omitirse aqu.
(34
%s decir, 3tcnicamente ha"lando6, por recepcin, o por
estar colocado en un signo en el cual otro planeta tiene una cierta
dignidad o prerrogativa.
Ba naturale=a de las familiaridades, que
su"sisten entre las estrellas, se.ores de los eventos
por venir, y los pases o ciudades so"re las cuales el
evento se e$tender#, requieren ser o"servados! ya
que las estrellas de"en ser "enficas, y su
familiaridad con los pases responsa"les de
sostener el efecto no son impedidas por cualquier
influencia opuesta, entonces e0ercer#n las energas
favora"les de su propia naturale=a en un mayor
grado. O, por otro lado, cuando algn o"st#culo
puede intervenir para o"struir su familiaridad, o
cuando ellas mismas pueden ser dominadas por
alguna fuer=a opuesta, las venta0as de su operacin
ser#n disminuidas. Adem#s, de"en las estrellas,
se.ores del evento por venir, no ser "enficas, sino
da.inas, su efecto ser# menos severo, si contempla
puedan tener familiaridad con los pases en los
cuales el evento caer#, o ser controlado por alguna
influencia opuesta. Sin em"argo, si no tienen dicha
familiaridad, y no est#n su0etos a ser controlados
por otros, dotados con una naturale=a contraria a la
suya y poseyendo una familiaridad con los pases
en cuestin, los males que produce ser#n entonces
m#s violentos e intensos. O todos estos afectos
generales, o de cualquier tipo, ya sean "uenos o
malos, ser#n sentidos principalmente por aquellas
personas en cuyas natividades individuales pueda
encontrarse la misma disposicin de las luminarias
3que son los significadores mas esenciales6, o los
mismos #ngulos, como aquellos e$istentes durante
el eclipse que opera el efecto general. %l mismo
comentario se aplica de igual forma a otras
personas, en cuyas natividades las disposiciones de
las luminarias y de los #ngulos puedan estar en
oposicin a aquella e$istente durante el eclipse.
5on respecto a estas coincidencias, el acuerdo
partil, u oposicin, de lugar de la elptica de las
luminarias al lugar de cada luminaria en una
natividad, produce un efecto al menos capa= de ser
protegido
(3(
.
(3(
%n conformidad a la regla propuesta en el 5aptulo R) de
este Bi"ro, aquellas personas cuyas natividades pueden entonces
parecerse a la posicin de los cielos en la hora de un eclipse, y quien
sea aqu declarado ser su0eto principalmente a los efectos del eclipse,
ser# m#s afectado por l, si es visi"le para ellos.
%n los preceptos contenidos en este captulo, <lacidus hace
la siguiente alusin en sus comentarios en la natividad del 5ardenal
<ancirole. -5ualquier significador, 0unto con las otras estrellas,
mientras son movidas por un movimiento universal converso, cam"ian
el aspecto alternadamente, y en consecuencia los rayos mundanos,
como ocurre igualmente cuando adquieren paralelos, los rayos as
adquiridos son de una larga continuidad, y denotan ciertas
disposiciones universales de las cosas significadas, ya sean "uenas o
malas, de acuerdo a la naturale=a de las estrellas aspectantes! como
ocurri con este 5ardenal, quien algunos a.os antes de su muerte
siempre estuvo enfermo! y esta o"servacin es maravillosa en los
cam"ios de los tiempos y el clima! ya que este principio <tolomeo
agreg en el Almagest, li". R))), cap. ?! y esta doctrina que tam"in
Cap,tulo -
Colores en los .clipsesJ Cometas y fenmenos
similares
Al investigar los eventos generales, es
necesario o"servar los colores o tonalidades despleU
gadas durante un eclipse, ya sea en las luminarias,
o alrededor de ellos! en la forma de los rayos, o en
otras formas similares. Oa que, si estos colores o
tonalidades son negras, o verdosas, portan efectos
similares a aquellos producidos por la naturale=a de
Saturno! si son "lancas, a aquellas operadas por
Ppiter! si es ro0i=a, a aquellos por 1arte! si es
amarilla, a aquellos por Renus! y si es de colores
diversos, a aquellos por 1ercurio.
O, si los cuerpos completos de las
luminarias son as coloreados, o si las tonalidades
se e$tienden so"re todas las partes inmediatamente
circundantes a las luminarias, es un indicativo de
que los efectos se adscri"ir#n a la mayora de
partes de la regin o pases, con los cuales el
eclipse y sus lugares regentes pueden estar en
familiaridad. Sin em"argo, si el color no se esparce
so"re toda la superficie de las luminarias, ni so"re
todas las partes a su alrededor, sino que est# limiU
tada a un cuarto en particular, entonces solamente
menciona en el :[ Bi"ro de los Puicios, en el captulo so"re la
*aturale=a de los %ventos2. 3Mraduccin de 5ooper, p. :9:6.
dicha proporcin de los pases mencionados, como
se puede indicar por la situacin de las tonalidades
visi"les, estar# comprendido en el evento.
Mam"in es un requisito notar, con respecto
a los eventos generales, las ascensiones o primeras
apariciones de aquellos fenmenos celestiales
llamados cometas, ya sea que se presenten a s
mismos en horas elpticas o en cualquier otro
perodo. Son desplegados en la forma de rayos,
trompetas, conductos, y en otras figuras similares,
y o"ran efectos como aquellos de 1arte y
1ercurio! provocando guerras, disposiciones
calientes o tur"ulentas en la atmsfera, y en las
constituciones de los hom"res, con todas sus
consecuencias malignas. Bas partes del =odaco
(3:
en las cuales pueden u"icarse cuando aparecen por
primera ve=, y la direccin e inclinacin de sus
colas, se.alan las regiones o lugares su0etos a ser
afectados por los eventos que amena=an! y la forma
de los signos indican la cualidad y naturale=a de
aquellos eventos, as como el gnero, clase o tipo,
en el cual el efecto caer#. %l tiempo de su continuaU
cin muestra la duracin de su efecto! y si posicin,
con respecto al Sol, el perodo cuando comen=ar#!
como, su primera aparicin es matutina, denotan un
comien=o temprano! pero, si es vespertina, ser#
posterior y tardo.
Bas partes generales y m#s comprensivas
de la consideracin con respecto a las regiones,
pases y ciudades, ha"iendo sido ya e$plicadas, se
vuelve necesario discutir ciertos puntos especficos
de la misma consideracin! es decir, las ocurrencias
anuales que toman lugar en ciertas estaciones fi0as,
y lo principal de lo que es llamado la Buna *ueva
del A.o.
Cap,tulo -I
!a !una 0ueva del A"o
%n cada revolucin anual hecha por el Sol,
la primera Buna *ueva del a.o se considera como
el punto del comien=o de su circuito! esto es
evidente no solamente por su denominacin, sino
tam"in por su virtud
(33
.
(3:
5uando un cometa aparece en el =odaco, de"e di"u0arse
una lnea de un polo =odiacal al otro, a travs del punto donde aparece!
y ese punto se de"e considerar como estando en familiaridad con los
mismos pases como aquellas partes del =odaco que pueden estar en la
misma lnea. Dide 5aptulo )R de este Bi"ro, relativo al modo en el
cual las estrellas fi0as del =odaco mantienen familiaridad con ciertas
regiones y pases.
(33
Ba *eomenia, o Buna *ueva, fue o"servada como un
festival con mucha solemnidad en las pocas antiguas y por las
naciones m#s antiguas. %ra cele"rada por los israelitas, as como por
los paganos! y qui=# puede ser reunida del 5[ y /[ versos del :4[
5aptulo del (er Bi"ro de Samuel, esto fue mantenido una ve= al a.o
con mayor ceremonia que en otros tiempos, esto fue hecho,
%l caso queda as, en la elptica, que, como
crculo, no tiene de hecho inicio real o definido, los
dos puntos equinocciales o los dos tropicales,
marcados por los crculos del ecuador y del trpico,
se asumen ra=ona"lemente como inicios. O para
o"viar cualquier duda como la que de estos cuatro
puntos de"e considerarse preferi"lemente como el
inicio primario 3de"ido a que en el movimiento
simple regular de un crculo ninguna parte del
mismo tiene alguna precedencia aparente6, la
cualidad adecuada naturalmente perteneciente a
cada uno de estos cuatro puntos ha sido tomado en
consideracin por los escritores en este tema. O el
punto del equinoccio vernal ha sido designado en
consecuencia por ellos como el inicio del a.o!
porque, en dicha poca, la duracin del da
comien=a a e$ceder al de la noche, y de"ido a que
la estacin producida entonces tiene mucha humeU
dad, que siempre es una cualidad predominante en
toda generacin y crecimiento incipiente. Despus
del equinoccio vernal viene el solsticio de verano!
cuando el da alcan=a su mayor longitud, y en
%gipto, en el mismo perodo, toma lugar la elevaU
cin del *ilo y aparece la %strella del <erro
(3?
.
%ntonces sigue el equinoccio de oto.o, cuando
todos los frutos son recogidos, y la siem"ra de las
semillas vuelve a comen=ar de nuevo! finalmente,
viene el solsticio de invierno, cuando el da proceU
de de su duracin m#s corta hacia su aumento.
Aunque el acomodo anterior ha sido
adoptado por hom"res de ciencia para denotar el
comien=o de varias estaciones del a.o, esto an
parece estar en mas consonancia con la naturale=a,
y m#s consistente con los hechos, que las posicioU
nes com"inadas del Sol, y la Buna *ueva o Blena,
que ocurre cuando el Sol est# m#s cerca de los
puntos arri"a mencionados, marcan los cuatro
inicios! y m#s especialmente si dichas posiciones
com"inadas producen eclipses, por lo tanto, de la
Buna *ueva o Blena, que toma lugar cuando el Sol
est# m#s cercano al primer punto de Aries, la
primavera de"e fecharse! de este cuando el Sol est#
mas cercano al primer punto de 5#ncer, el verano!
de este cuando l est# m#s cercano al primer punto
de Bi"ra, el oto.o! y desde este cuando est# m#s
cercano al primer punto de 5apricornio, el invierU
no. %l Sol no solamente produce las cualidades y
constituciones generales de las estaciones, por
medio del cual personas muy iletradas son capaces,
en un cierto grado a formar predicciones, pero
pro"a"lemente, en la Buna *ueva del A.o2, como <tolomeo le llama!
o, en otras pala"ras, en la Buna *ueva m#s cercana al equinoccio
vernal.
(3?
<ro"a"lemente Sirio.
tam"in regula las significaciones adecuadas de los
signos con respecto a la e$citacin de los vientos,
as como otras ocurrencias generales, m#s o menos
su0etas a una variacin ocasional. Modos estos
efectos generales son usualmente sacados por la
Buna *ueva o Blena que tiene lugar en los puntos
mencionados anteriormente, y por las configuracioU
nes que e$isten entre las luminarias y los planetas,
pero e$isten ciertas consecuencias especficas que
resultan de la Buna *ueva y Blena en cada signo
(35
,
y de los tr#nsitos de los planetas! -y lo cual
requiere una investigacin mensual2
(3/
.
<or lo tanto se vuelve necesario e$plicar,
en el primer caso, las naturale=as y atri"utos
particulares e0ercidos por cada signo al influir las
diversas constituciones del clima, como e$iste en
diversas pocas del a.o! estas naturale=as y atri"uU
tos ahora de"en ser detallados inmediatamente. Se
recordar#, que las propiedades especficas de los
planetas y las estrellas fi0as, como afectan el viento
y la atmsfera, as como el modo en el cual los
signos completos mantienen familiaridad con los
vientos y las estaciones, ha sido ya esta"lecido.
Cap,tulo -II
!as naturalezas espec+ficas de los si#nos por
lo cual son producidas las diferentes
constituciones de la atmsfera
@7O
%l signo de Aries tiene una tendencia
general, surgiendo de la presencia del %quinoccio,
para promover truenos y grani=o. 5iertas de sus
partes, sin em"argo, o"ran en un mayor o menor
grado, de acuerdo a la naturale=a de las estrellas
que componen el signo, por e0emplo, las partes
frontales suscitan lluvia y viento! las intermedias
son templadas! y aquellas traseras son calientes y
pestilentes. Bas partes norte.as, tam"in, son
calientes y perniciosas, pero las sure.as son fras y
heladas.
%l signo de Mauro, en su car#cter general,
comparte am"os temperamentos
(3J
, pero es no
(35
%s decir, en la Buna *ueva y Blena que toma lugar
durante la progresin del Sol a travs de cada signo.
(3/
%l pasa0e marcado con - 2 no est# en griego, sino que se
encontr en dos traducciones latinas.
(39
De acuerdo a Wing, en sus -)nstrucciones a las
%femrides2, impresa en (/5:, los signos, como son mencionados en
este captulo por <tolomeo, se consideran en su cualidad como
constelaciones, y no como espacios de los cielos. %sta opinin, sin
em"argo, me parece que es errnea! ya que <tolomeo ya ha dedicado
un captulo en el (er Bi"ro al detalle de las influencias de las diversas
estrellas en las constelaciones respectivas del =odaco! y m#s an
ha"la, en el presente captulo, de la operacin de Aries, como ser
propio de la presencia del %quinoccio. *o pudo ha"er hecho esto,
ha"l de los signos como constelaciones en lugar de espacios.
(3J
Bos temperamentos a que se aluden aqu son,
pro"a"lemente, calor y fro.
o"stante principalmente c#lido. Sus partes frontaU
les, y especialmente aquellas cercanas a las
<lyades, producen terremotos, nu"es y vientos, las
partes medias son humidificantes y refrescantes!
aquellas detr#s, y cerca de las Gyades, son de
fuego, y provocan meteoros y rayos. Bas partes
norte.as son templadas! las sure.as tur"ulentas y
varia"les.
Hminis, en su tendencia general, es
templado! pero sus partes principales producen
da.os por humedad! sus partes medias son
completamente templadas! sus partes finales son
me=cladas y tur"ulentas. Bas partes norte.as
promueven terremotos y vientos! y las sure.as son
secas y calientes.
5#ncer es, en su totalidad, sereno y c#lido,
pero su parte anterior cerca de <raesepe son
opresivamente calientes y sofocantes! las partes
medias son templadas, y las partes finales suscitan
viento. O am"as partes norte.as y sure.as son
igualmente fogosas y quemantes.
Beo tiene una tendencia general funcional
de calor sofocante. Bas partes anteriores son opresiU
va y pestilentemente calientes! aunque las partes
medias son templadas! y las traseras son da.inas
por medio de humedad. Bas partes norte.as
producen variacin y calor, y las sure.as humedad.
Rirgo, en su tendencia general, suscita la
humedad y los truenos. Sin em"argo, las partes
frontales son principalmente c#lidas y nocivas! las
medias templadas! y las partes finales acuosas. Bas
partes norte.as promueven viento! las sure.as
clima templado.
Bi"ra tiene una tendencia general para
producir cam"io y variacin. Sus partes frontales y
medias son templadas! sus partes posteriores acuoU
sas. Bas partes norte.as provocan vientos varia"les,
y las sure.as son humidificantes y pestilentes.
%scorpin, en su car#cter general, es
fogoso y productor de truenos. Bas partes frontales
provocan nieve! las medias son templadas! las
partes finales suscitan terremotos. Sus partes
norte.as son calientes! las sure.as humedad.
Sagitario, generalmente, es muy efica= para
vientos. Bas partes frontales son humidificantes! las
medias templadas! y las posteriores fogosas. Bas
partes norte.as promueven viento, y las sure.as
variacin y humedad.
Ba tendencia general de 5apricornio es
o"rar humedad. <ero sus partes anteriores son
perniciosas por medio del calor, sus partes medias
son templadas, y las posteriores promueven lluvia.
Manto las partes norte.as como sure.as son da.inas
por medio de humedad.
Acuario, en su car#cter general, es fro y
acuoso. Bas partes frontales son humidificantes! las
medias templadas! y las partes posteriores producU
toras de viento. Bas partes norte.as son calientes!
las sure.as provocan nieve.
<iscis, en su car#cter general, es fro y
efica= para producir viento. Bas partes frontales son
templadas! las medias humidificantes! las partes
posteriores altamente calientes. Bas partes norte.as
suscitan viento, y las sure.as son acuosas.
Cap,tulo -III
2odo de consideracin para constituciones
espec+ficas de la atmsfera
Ba primera parte de la consideracin,
requisito para formar un pronstico de las diversas
constituciones tendientes a tener efectos en la
atmsfera, se aplica a las cualidades generales
dominan los diversos cuartos del a.o, y tienen por
lo tanto el alcance m#s e$tenso. A fin de aprender
estas cualidades, es necesario, en cada cuarto,
o"servar, como se dirigi anteriormente, la Buna
*ueva o Blena que puede ocurrir antes
(3D
del
(3D
-Antes2. Aunque he hecho en ingls la pala"ra, ,
pienso que se requiere de manera adecuada prestar aqu, por -en2 o
-cerca de2, en lugar de -antes2. <rimero, porque mi autor 3ha"lando
del comien=o de cada cuarto del a.o en el 5aptulo (([, p. D36, ha
declarado e$presamente que -la primavera se de"e fechar de la Buna
*ueva o Blena tomando lugar cuando el Sol est# m5s cercano 36
al primer punto de Aries! el verano posterior, cuando l est# lo m5s
cercano al punto de 5#ncer2, etc., etc.! y 3en p. D?6 declara que ciertos
efectos generales son trados por la Buna *ueva o Blena ocurriendo
en 36 los puntos mencionados2. %n segundo lugar, porque, unas
pocas lneas despus, ha"lando de la consideracin mensual, p. DJ, de
nuevo usa , refirindose al pasa0e actual, en el cual, sin
em"argo, ha usado solamente . %n tercer lugar, es una inferencia
adecuada que el quera se.alar aqu la Buna *ueva o Blena que puede
ha"er estado lo m5s cercana a los puntos tropical o equinoccial,
porque previa y e$plcitamente ense. que la variacin principal de
todas las cosas depende de estos puntos. Tinalmente, Allatius ha dado
aqu la pala"ra no otra que proxim-, que tam"in es la pala"ra dada en
la versin latina de <erugio de (/?/.
<or otra parte, Whalley, en su nota al presente captulo,
dice, que -de acuerdo al <rncipe de los Astrlogos 3ha"lando de
<tolomeo6, -de"emos o"servar la Buna *ueva o Blena que precede el
ingreso, solamente, para nuestro 0uicio en el cuarto sucedente, y no en
la lunacin sucedente, y la ra=n que yo creo, de"ido a la lunacin,
que inmediatamente precede el ingreso, lleva la influencia a la misma
posicin del ingreso, y no a aquel que sigue al ingreso2. Wing, en su
)ntroduccin a las %femrides 3Bondres, (/5:6 tam"in dice, que -para
el conocimiento del clima, es un requisito o"servar la con0uncin u
oposicin de las luminarias siguientes que preceden el ingreso del Sol
al primer punto de Aries2.
Ahora, si una Buna *ueva o Blena ocurre inmediatamente
despu-s del tr#nsito o ingreso del Sol, la Buna nueva o llena previa
de"e ha"er ocurrido una noche anterior a dicho tr#nsito o ingreso! y,
despus de considerar las otras partes de la doctrina de <tolomeo, no
conci"o, que l intenta"a ense.ar, en este captulo, que una lunacin
previa, cuando a tal gran distancia antes del ingreso importante,
tendra una gran influencia so"re el posterior cuarto del a.o, que una
perodo del tr#nsito del Sol a travs de su punto
tropical o equinoccial, cualquiera que pueda ser! y
para acomodar los #ngulos 3como en el caso de una
natividad6 de acuerdo al grado y hora en el cual la
Buna nueva o llena pueda encontrarse que ocurra,
en cada latitud para la cual la consideracin puede
ser deseada. Dichos planetas y estrellas como
pueden tener dominio so"re los lugares donde la
mencionada Buna nueva o llena ocurre, y so"re el
#ngulo siguiente, de"en ser entonces notadas, en la
misma forma como se declar con respecto a los
eclipses. O despus de que se hayan atendido estos
pasos preliminares, puede sacarse una conclusin
general como las cualidades correctas del cuarto
completo! y la intensidad o rela0amiento de esta
operacin es ser contemplada de las naturale=as de
los planetas y estrellas regentes, distinguidas de las
facultades que poseen, y por el modo en el cual
afectan la atmsfera.
Ba segunda parte de la consideracin se
relaciona con cada mes, y requiere una o"servacin
similar de la Buna nueva o llena que se reali=a
primero en el progreso del Sol a travs de cada
signo, y de"e recordarse que, si una Buna *ueva
de"e ha"er ocurrido en un perodo mas cercano al
tr#nsito del Sol so"re el anterior punto tropical o
equinoccial, se de"e o"servar la Buna *ueva
tam"in en cada signo sucedente, hasta el comienU
=o del siguiente cuarto! pero, si una Buna Blena
de"e ha"er ocurrido as, entonces se de"e hacer una
o"servacin similar de cada Buna Blena su"siU
guiente. Mam"in se le de"e prestar atencin
de"idamente a los #ngulos, as como a los planetas
y las estrellas que rigen en am"os lugares
(?4
! y
especialmente a las fases m#s cercanas, las aplicaU
ciones y las separaciones de los planetas y sus
propiedades. Bas cualidades peculiares de los dos
lugares, y los vientos, responsa"les a ser e$citadas
por los mismos planetas y por aquellas partes de
los signos en los cuales pueden estar colocados,
tam"in se de"en considerar, y tam"in aquel
viento especfico, que es indicado por la direccin
de la latitud elptica de la Buna. 5on la ayuda de
estas o"servaciones y con el peso y comparacin de
la fuer=a e$istente de cada una de las diversas
propiedades y cualidades, puede predecirse la consU
titucin general de la atmsfera durante cada mes.
Ba tercera parte de esta pertenece a
significaciones que se aplican m#s minuciosamente
lunacin su&si#uiente llev#ndose a ca"o muy cercanamente despus
del mencionado ingreso.
(?4
-Am"os lugares2. %stos son los lugares de la Buna
*ueva o Blena, y el #ngulo siguiente! como se mencion anteriormenU
te con respecto a la consideracin trimestral.
y se.ala su fuer=a o de"ilidad. %n este caso, las
configuraciones en partil del Sol y la Buna, en los
cuartos intermedios, as como en la Buna *ueva o
Blena, de"en considerarse atentamente! de"ido a
que hay cierta variacin en la constitucin de la
atmsfera, que usualmente comien=a tres das
antes, y en ocasiones, tam"in tres das despus de
que la Buna ha igualado su curso con el Sol.
Mam"in de"en o"servarse las configuraciones que
ocurren entre la Buna, en cada cuarto y los
planetas, ya sea por trino, se$til, u otra distancia
autori=ada! de"ido a que la peculiar propiedad del
cam"io en las constituciones de la atmsfera
depende mucho de dichas configuraciones, y por
consiguiente puede ser perci"ido considerando la
naturale=a de la influencia que los mencionados
planetas y signos configurados e0ercen so"re la
atmsfera y los vientos.
Ba cualidad especfica del clima, as
producido, ser# m#s completamente esta"lecido en
ciertos das! especialmente cuando las estrellas fi0as
m#s "rillantes y eficaces pueden estar cerca del
Sol, ya sean matutinas o vespertinas! ya que cuanU
do est#n as colocadas, frecuentemente convierten
la constitucin de la atmsfera a un acuerdo de sus
propias naturale=as, y cuando las luminarias pueU
den transitar cualquiera de los #ngulos, tam"in se
produce un efecto similar. %n todas estas posicioU
nes las constituciones particulares de la atmsfera
est#n su0etas a variacin, y por tanto se vuelven
alternadamente m#s intensas o m#s rela0adas en sus
respectivas cualidades. De esta forma, por ciertas
posiciones de la Buna, es provocado el flu0o y
reflu0o del mar, y cuando las luminarias est#n en
los #ngulos, es producido un cam"io del viento, de
acuerdo a la direccin de la latitud elptica de la
Buna.
Tinalmente, en todas estas consideraciones,
de"e recordarse que se reali=a la causa primera y
m#s general, y que la causa particular viene de
manera su"siguiente y secundaria, y, que la operaU
cin est# en el grado m#s elevado confirmado y
fortalecido, cuando las estrellas, que regulan los
efectos generales, puede tam"in estar configuraU
dos hacia la produccin de los efectos particulares.
Cap,tulo -I*
!a si#nificacin de los meteoros
A fin de facilitar el pronstico en casos
menores y m#s limitados, es importante hacer una
mayor o"servacin de todos los aspectos m#s
nota"les ocasionalmente visi"les alrededor o cerca
del Sol, la Buna y las estrellas. O, para el estado
diurno de la atmsfera, de"e advertirse el ascenso
del Sol! para el estado nocturno, su puesta! pero la
duracin pro"a"le de cualquiera de estos estados
de"e considerarse con referencia a la configuracin
del Sol con la Buna! ya que en la mayora de los
casos, cada aspecto hecho entre ellos indica la
continuacin de ciertos estados hasta que se realice
otro aspecto.
<or lo tanto, el Sol, cuando asciende o se
pone si "rilla claro y a"ierto, li"re de "ruma,
penum"ra, y nu"es, promete un clima tranquilo.
<ero si tiene una r"ita ondulante o encendida, o
parece emitir o atraer rayos ro0os, o si es acompaU
.ado en cualquier parte por las nu"es llamadas
parhelia
(?(
, o por otras nu"es ro0i=as de figura
amplia, en la forma de rayos largos, entonces lleva
vientos violentos, principalmente responsa"les de
surgir de aquellas partes en las cuales el mencionaU
do fenmeno pueden ha"erse mostrado a s misU
mas. Si est# claro o chilln, y asciende o se pone
o"staculi=ado con nu"es, o rodeado de halos,
indica tormentas y vientos que provienen del cuarto
de su situacin aparente, y, si tam"in es acompaU
.ado por parhelia
(?:
, o por rayos chillones u o"scuU
ros, efectos similares son tam"in amena=ados de
las partes donde pueden estar colocados esos
aspectos
(?3
.
De"e o"servarse cuidadosamente el curso
de la Buna, en el tercer da antes o despus de su
con0uncin con el Sol, su oposicin y sus cuartos
intermedios! ya que si entonces ella "rilla fina y
clara, sin ningn otro fenmeno a su alrededor,
indica serenidad! pero, si se ve fina y ro0a, y tiene
visi"le su parte sin iluminacin, y en un estado de
vi"racin lleva vientos del cuarto de su latitud y
declinacin
(??
, y se ve o"scura, o p#lida y gruesa,
amena=an tormentas y lluvias. Modos los halos
formados alrededor de la Buna de"en tam"in ser
o"servados! ya que si se ve solamente uno "rillante
y claro, y se deteriora por grados, promete un clima
tranquilo! pero si aparecen dos o tres, se indican
tempestades, y si parecen ro0i=os y partidos,
(?(
<lural. Kn punto "rillante que en ocasiones aparece en
cada lado del Sol con frecuencia en un anillo o halo.
(?:
`dem.
(?3
<receptos similares pueden encontrarse finamente
ilustrados en el (er Heorgias de Rirgilio, vide ), ?33 et infra,
-Sol quoque et exoriens et cum se condit in undas Si#na
da&idN2
(??
Rirgilio ha dicho casi la misma cosa en estas hermosas
lneas,
-At si vir#ineum suffuderit ore ru&orem
Dentus eritN vento semper ru&et aurea Phoe&e2. Heorg. ), (.
?34.
Rea tam"in el pasa0e completo, comen=ando en (.?:?,
-Si vero Solem ad rapidum !unasque sequentes :rdine
respicies,2 Sc.
amena=an tempestades, con vientos violentos y
ruidosos, y son o"scuros y gruesos, pronostican
tormentas y nieve! si son negros y partidos,
tempestades tanto con viento como con nieve! y
cuando apare=can un mayor nmero, se anuncian
tormentas de mayor furia.
Mam"in, los planetas y las estrellas fi0as
m#s "rillantes, ocasionalmente tienen halos, que
indican ciertos efectos apropiados a sus tintes, y a
la naturale=a de las estrellas que pueden estar
colocadas alrededor.
Bas magnitudes aparentes de las estrellas
fi0as y los colores de las masas luminosas entre
ellas tam"in de"en ser advertidas, ya que cuando
las estrellas aparecen m#s grandes y "rillantes que
lo usual, indican una e$citacin del viento de ese
cuarto en el cual pueden estar colocadas. Ba masa
ne"ulosa de <raesepe en 5#ncer, y otras parecidas a
esta, tam"in requieren o"servacin! como si en el
clima fino aparecen en penum"ras e indistintas, o
gruesas, por lo tanto amena=an una cada de lluvia!
pero si est# claro y en vi"racin continua, anuncia
fuertes temporales de viento
(?5
.
Bas apariciones ocasionalmente visi"les en
el cielo, que recuerdan las colas de los cometas
(?/
,
usualmente indican viento y sequa! en un grado
proporcional a su cantidad y duracin.
Bas apariciones que recuerdan a las
estrellas fugaces, cuando se presentan solamente en
una parte, amena=an un movimiento de viento de
esa parte
(?9
! cuando en partes diversas y opuestas,
llevan la apro$imacin de todos tipos de clima
tempestuoso, 0unto con rayos y centellas. Bas nu"es
recuerdan vellones de lana en ocasiones tam"in
presagiar#n tempestades! y la aparicin ocasional
del arco iris indica, en clima tormentoso, el
acercamiento de la calma! en clima tranquilo,
tormentas. O, en una pala"ra, todos los fenmenos
nota"les, visi"les en el cielo, universalmente
anuncian que ser#n producidos ciertos eventos
adecuados, cada uno armoni=ando con su de"ida
causa, en la forma aqu descrita.
(?5
%n este lugar, la siguiente oracin, que no se encuentra
en el griego, est# insertada en la traduccin latina,
-Si las dos estrellas al norte, colocadas una a cada lado de
<raesepe y llamadas la Asini, no de"en aparecer, el viento norte
soplar#, pero, si la que est# al sur es visi"le, el viento sur2.
(?/
%stos destellos son, qui=#, parecidos a aquellos ahora
conocidos por el nom"re de Aurora ,orealis.
(?9
Rirgilio dice,
-Saepe etiam stellas vento impedente vide&is praecipites
coelo la&i2, Sc. Heorgias ), (.3/5.
Kna gran parte de este primer Heorgias consiste en reglas
astrolgicas para predecir el clima, recuerda cercanamente los
preceptos dados aqu por <tolomeo. Se dice que Rirgilio ha adoptado
su doctrina de Aratus.
Despus de la "reve investigacin previa
de las significaciones m#s limitadas as como m#s
e$tensivas, con respecto a eventos generales, se
hace adecuado proceder a la doctrina del
pronstico genetliaca
(?J
, o los 0uicios de las
natividades individuales.
4in del !i&ro ;;
(?J
*atal.
Libro III
Cap,tulo I
Proemio
%n las p#ginas precedentes, los eventos que
afectan al mundo generalmente han sido discutidos
en prioridad! de"ido a que operan por ciertas
causas principales y de suma importancia, las
cuales son, al mismo tiempo, predominantes so"re
eventos particulares y menores aplica"les solamenU
te a las propiedades separadas y peculiaridades
naturales de los individuos. %l conocimiento previo
de estos eventos en particular es llamado
Henetlialoga, o la ciencia de las *atividades.
De"e de recordarse que la causa, por la
cual todos los efectos, ya sean generales o particuU
lares, son producidos y previstos, es esencialmente
una y la misma! ya que el movimiento de los
planetas, y del Sol y la Buna, presentan las causas
operativas de eventos que ocurren a cualquier
individuo, as como de aquellos que ocurren geneU
ralmente! y la previsin en de am"os puede ser
o"tenido por las diversas criaturas y su"stancias,
su0eto a la influencia de los cuerpos celestiales, y
por la de"ida atencin a los cam"ios producidos en
aquellas naturale=as, por la configuracin manifesU
tada en el Am"iente por el movimiento planetario.
Sin em"argo, an las causas de los eventos
generales son mayores y m#s completos que
aquellos de eventos particulares! y, aunque ahora se
ha declarado, que un simple poder idntico
suministra tanto la causacin y la previsin de los
eventos generales como particulares, an no
pertenece a los dos tipos de eventos un origen o
comien=o similar, en el cual la o"servacin de las
configuraciones celestiales de"en ser hechas, para
el pronstico. 5on respecto a los eventos generales,
las fechas de origen y comien=o son muchas y
variadas! para todos los eventos generales no
pueden ser tra=adas a un origen, ni es su origen
siempre considerado por medio del asunto su0eto a
su operacin, ya que puede ser tam"in esta"lecido
por circunstancias que ocurren en el Am"iente y
presentando la causacin. De hecho puede casi
decirse que todos ellos se originan en eclipses
eminentes de las Buminarias, y en tr#nsitos imporU
tantes hechos por las estrellas, en varias fechas.
Sin em"argo, los eventos particulares, que
conciernen a los hom"res individualmente, pueden
ser rastreados a un origen, sencillos as como
mltiples. Su origen es simple, con respecto a la
composicin primaria del hom"re naciente! pero
tam"in es mltiple, con respecto a otras
circunstancias indicadas su"secuentemente por las
disposiciones en el Am"iente, correlativos al origen
primario. %n todos los eventos particulares, el
origen, o nacimiento, del tema mismo tratado,
de"e, por supuesto, ser el origen primario! y, en
sucesin se de"en asumir que hay varios inicios de
otras circunstancias su"secuentes. De ah, por lo
tanto, en el origen del tema tratado, de"en ser
o"servadas todas las propiedades y peculiaridades
de su coUtemperamento! y luego los eventos su"seU
cuentes, que ocurrir#n en ciertos perodos, tarde o
temprano, son para ser considerados por medio de
la divisin del tiempo, o la escala de los a.os por
venir
(?D
.
Cap,tulo II
!a concepcin y parto* o nacimientoJ por el
cual el evento posterior el animal a&andona el
tero y asume otro estado de existencia
%l momento real, en el que comien=a la
generacin humana, es, de hecho, por naturale=a, el
momento de la misma concepcin! pero, en
eficacia con respecto a los eventos su"secuentes, es
el parto o nacimiento.
Sin em"argo, en cada caso, donde la hora
real de la concepcin puede ser esta"lecida, ya sea
casualmente o por o"servacin, es til destacar la
influencia efectiva de la configuracin de las estreU
llas como e$isti en esa hora! y, de esa influencia,
para inferir las peculiaridades personales futuras de
la mente y el cuerpo. Oa que la semilla reci"ir#, en
el mero principio, y a la ve=, su de"ida cualidad,
como es entonces dispensada por el Am"iente! y,
aunque en perodos su"secuentes su sustancia vara
por crecimiento y conformacin, se congregar#
an, por las leyes de la naturale=a, durante su
crecimiento, solamente dicha materia puede ser
adecuada para s misma, y se volver# m#s y m#s
im"uida con la propiedad peculiar de la primera
cualidad impresa en ella en la hora de la concepU
cin. %stos preceptos siempre de"en ser atendidos,
cuando esa hora puede ser esta"lecida.
<ero, si la hora de la concepcin no puede
se precisada, la del nacimiento de"e ser reci"ida en
la fecha original de generacin! ya que virtualmenU
te es la m#s importante, y no es deficiente en su
respecto, en comparacin con el origen primario
por concepcin, e$cepto en una vista solamente!
vi=. que el origen por concepcin permite la
(?D
Ba Divisin del Miempo es su"secuentemente colocada
por el autor, en el ltimo 5aptulo del Bi"ro 5uarto.
inferencia de ocurrencias que toman efecto previaU
mente al nacimiento, mientras que el origen por
nacimiento puede, por supuesto, estar disponi"le
solamente para tal como surge su"secuentemente.
O, aunque el nacimiento de"e ser llamado
estrictamente el comien=o secundario, mientras la
concepcin de"era insistirse en ser como el
comien=o primario, an se encuentra ser igual a la
concepcin en su eficacia, y mucho m#s completa,
aunque en un tiempo posterior. Oa que la
concepcin puede, de hecho, decirse ser la
generacin de la mera semilla humana, pero el
nacimiento del mismo hom"re! de"ido a que el
infante adquiere en su nacimiento numerosas cualiU
dades que no poseera mientras est# en el tero, y
que son propias de la naturale=a humana sola!
-tales son, por e0emplo, la accin particular de los
sentidos y el movimiento del cuerpo y los miemU
"ros2
(54
. Adem#s, inclusive si la posicin del
Am"iente, que e$iste verdaderamente en el naciU
miento, no puede se considerado para ayudar en la
formacin y engendramiento de una forma y
cualidades particulares del infante, no o"stante es
an au$iliar para la entrada del infante al mundo,
porque la naturale=a, despus de completar la
formacin en el tero, siempre tiene efectos en el
nacimiento en la o"ediencia inmediata a algunas
ciertas posiciones del Am"iente, que corresponden
y simpati=a con la posicin primaria que oper la
formacin incipiente. %s por lo tanto perfectamente
admisi"le, y consistente con la ra=n, que la
configuracin de las estrellas, como e$iste en el
momento de nacimiento, aunque no puede decirse
que posee cualquier parte de la causa creativa, de"e
an ser considerada para actuar en la significacin,
tan completamente como la configuracin en el
momento de la concepcin! porque tiene, de neceU
sidad, un poder correspondiente a la configuracin
que posee verdaderamente la causa creativa.
Ga"lando de la practicidad del pronstico,
en el inicio de este tratado, la intencin de esta"leU
cer esta parte del tema, ahora "a0o consideracin en
una forma cientfica ya ha sido notificado. %l
ancestral modo de prediccin, encontrado en la
me=cla de todas las estrellas, y a"undante en la
complicacin y diversidad infinita, ser# por lo tanto
pasada por alto! y, de hecho, cualquier intento para
detallarla, hecha tan e$acta y minuciosamente, en
conformidad con los diversos preceptos dados en
las tradiciones relacionadas con ella, pro"ara no
servir y ser incomprensi"le, es por lo tanto a"andoU
(54
Bas pala"ras, as marcadas - 2, no est#n en el griego,
sino en dos traducciones latinas.
nada completamente. O la doctrina, presentada
ahora, que comprende todas las especies de aconteU
cimientos su0etos a ocurrir, y e$plicando todas las
influencias efectivas generalmente e0ercidas por las
estrellas, en sus cualidades separadas, so"re las
especies de acontecimientos, de"en ser entregados
suscintamente, y en acuerdo con la teora de la
naturale=a.
5on este punto de vista, ciertos lugares en
el Am"iente, que regulan la formacin de todas las
inferencias de los acontecimientos responsa"les de
afectar a la humanidad, son se.alados como un tipo
de marca a la cual la teora completa de aquellas
inferencias es aplicada, y a la que los poderes
operativos de las estrellas, cuando sostienen
familiaridad con los lugares mencionados, son en
una forma general dirigidos, en la misma forma
como, en la arquera, la flecha es dirigida al
o"0etivo. O cualquier acontecimiento, que depende
en el temperamento com"inado de muchas diversas
naturale=as e influencias 0untas, de"e ser de0ado a
la discrecin del artista, quien, como el ha"ilidoso
arquero, de"e 0u=gar l mismo el me0or modo de
darle a la marca.
<ara proceder de forma metdica y en
orden de"ido, es adecuado comen=ar por la
investigacin de dichos acontecimientos generales
como se a"ren a consideracin, y posi"les de ha"er
ocurrido, o a ocurrir, en el origen real por
nacimiento! de"ido, a que de ese origen, todas las
cosas necesarias a ser investigadas pueden ser
reunidas! como se declaro antes. Aunque, si un
cuestionamiento previo, por medio del origen
primario por la concepcin, de"e no o"stante ser
deseado y reali=ado, dicho cuestionamiento puede
an en algn grado ayudar al pronstico! aunque
solamente en respecto a las propiedades y
cualidades dispensadas e im"uidas en el momento
de la concepcin.
Cap,tulo III
.l #rado Ascendente
Trecuentemente surge algo de incertidumU
"re con respecto al momento preciso de nacimienU
to, y algunas ansiedades para que no de"an ser
notadas con e$actitud. %n la mayora de los casos,
el minuto real de la hora, en el cual ocurre el naciU
miento, puede solamente ser esta"lecido haciendo
una o"servacin cientfica, en el momento, con un
astrola"io horoscpico
(5(
! ya que todos los otros
(5(
*o es, qui=#, necesario resaltar que las me0oras
modernas en la ciencia han reempla=ado el uso de este y otros
instrumentos antiguos aqu mencionados.
instrumentos, empleados para esta"lecer la hora,
son casi falaces, aunque usado por muchas persoU
nas con mucho cuidado y atencin. Ba clepsidra
(5:
,
por e0emplo, est# su0eta a error, porque el flu0o del
agua proceder# de manera irregular por causas
diversas, y el relo0 de Sol es frecuentemente
colocado de manera incorrecta, y su gnomon
(53
con
frecuencia distorsionado de la lnea del meridiano
verdadera. <ara o"viar la dificultad que surge de la
ine$actitud de estos instrumentos, parece muy
necesario presentar algn mtodo por el cual el
grado Ascendente real del =odaco pueda ser
f#cilmente esta"lecido, en una forma natural y
consistente.
O a fin de lograr este punto esencial, es
necesario primero esta"lecer el grado ordinario
que, por la Doctrina de las ascensiones
(5?
, se
encuentra cerca del Ascendente en la hora supuesta.
Despus de que se ha hecho esto de"e o"servarse la
Buna, *ueva o Blena, cualquiera que esta sea, que
pueda tomar lugar enseguida despus del momento
del parto, y, si es una Buna *ueva, ser# necesario
marcar e$actamente el grado de la con0uncin de
las dos luminarias! pero, si es Buna Blena, el grado
de la luminaria solamente que puede estar arri"a de
la tierra durante el parto. Despus de esto, de"e
o"servarse qu planetas tienen dominio so"re el
mencionado grado, y su dominio depende siempre
en las cinco prerrogatiUvas siguientes, vi=., en la
triplicidad, casa, e$altaUcin, trminos, y fase o
configuracin
(55
! es decir, un planeta, elegi"le para
el dominio, de"e estar conectado con el grado en
cuestin ya sea por uno, o m#s, o todas estas
prerrogativas.
<or lo tanto, si puede encontrarse cualquier
planeta adecuadamente calificado en todas o la
mayora de estas prerrogativas, es resaltado el
grado e$acto, que ocupa en ese signo en el cual
puede estar colocado durante el parto! y entonces
se infiere que un grado de la misma denominacin
numrica esta"a realmente ascendiendo, en el
momento preciso del nacimiento, en ese signo que
aparece, por la Doctrina de las ascensiones, a ser el
m#s cercano al Ascendente
(5/
.
(5:
Aunque la -clepsidra2 o relo0 de agua, fue usado
comnmente entre los antiguos para diversos propsitos, aparece, de
1arciano 3un escritor latino, que vivi cerca del ?D4 A.D.6, que ha"a
tam"in una clepsidra en uso especial como un motor astrolgico.
(53
Eue proyecta la som"ra usada como indicador.
(5?
-!a 'octrina de las ascensiones2, en referencia al
mtodo de calcular la posicin real de la elptica.
(55
-4ase o confi#uracin2. &, sosteniendo algn aspecto
autori=ado al grado en cuestin.
(5/
&, en el Ascendente.
<ero cuando dos planetas, o m#s, pueden
estar igualmente calificados en la forma prescrita,
de"e verse cu#l de ellos puede transitar durante el
parto, un grado m#s cercano en nmero al grado
ordinario mostrado por la Doctrina de las
Ascensiones para estar entonces ascendiendo! y ese
grado dicho, m#s cercano en nmero, de"e ser
considerado como se.alando la denominacin del
grado ascendiendo realmente. O cuando los grados
de dos planetas, o m#s, pueden cercana e igualmenU
te apro$imados en denominacin numrica al grado
ordinario encontrado por la Doctrina de las
Ascensiones, el grado de ese planeta que posee m#s
reclamo, por cone$in con los #ngulos y por su
propia condicin, es para regular el nmero del
grado Ascendente real.
Sin em"argo se de"e o"servar, que si la
distancia real del grado, en el cual el planeta regenU
te puede estar colocado, del grado Ascendente
ordinario, encontrarse e$cediendo su distancia del
grado ordinario del 1edio 5ielo! la denominacin
numrica, encontrada en la forma antes mencionaU
da, es entonces considerada como aplica"le al
grado real en la culminacin! y en los otros #ngulos
son arreglados en conformidad con ello
(59
.
Cap,tulo I*
'istri&ucin de la 'octrina de 0atividades
Despus de una de"ida atencin a las
instrucciones precedentes, la doctrina del pronstiU
co genetliatico de"e ser considerada de manera
separada y distintiva, por el "ien de orden y
perspicacia, en su primera, segunda y sucesivas
divisiones o ca"e=as de cuestionamiento. %ntonces
ser# encontrada para presentar un modo de
investigacin, en una ve= practica"le, competente y
agrada"le para la naturale=a.
Kna divisin es aplica"le solamente a
ciertas circunstancias esta"lecidas previamente al
nacimiento! como, por e0emplo, a aquellos que les
concierne a los padres! otra a las circunstancias,
que pueden ser esta"lecidas tanto antes como
despus del nacimiento! como aquellos con respecU
to a los hermanos y hermanas! otras a circunstanU
cias ocurriendo realmente en el mismo momento
del nacimiento, e inmediatamente consiguiente en
acto seguido, y esta ca"e=a de cuestionamiento
a"arca varios puntos, y no es de ninguna manera
sencilla, y la ltima divisin se relaciona a eventos
(59
Bos preceptos entregados en este 5aptulo han o"tenido
el nom"re de Animodar de <tolomeo, el trmino es pro"a"lemente
#ra"e, si no es una corrupcin de las pala"ras latinas animum, o
animam, dare, -dando animacin o vida2! aunque este significado
parece apenas suficientemente cercano.
responsa"les a ocurrir despus del nacimiento, en
varios perodos, antes o despus! e involucra una
teora an m#s diversificada.
De esta manera, las preguntas a ser
resueltas, con respecto a las circunstancias reales
del mismo nacimiento, son, ya sea que el producto
sea macho o hem"ra, gemelos, o incluso m#s! ya
sea si ser# monstruoso! y ya sea si ser#n criados.
Bas preguntas de los perodos posteriores al
nacimiento se relacionan primero a la duracin de
la vida 3que es diferente de la pregunta de la
crian=a6, luego a la forma y figura del cuerpo, a las
afecciones corporales, y a las lesiones o defectos en
los miem"ros. Despus de esto, es instituido un
cuestionamiento posterior como la calidad de la
mente, y las afecciones mentales! luego, como la
fortuna, con respecto al rango y los honores as
como la rique=a. Despus de esto, se "usca el
car#cter del empleo o la profesin! luego son
consideradas las preguntas relativas al matrimonio
y los hi0os, y las amistades con consentimiento!
luego, aquello que concierne a los via0es! y,
finalmente, aquello concerniente al tipo de muerte
que espera al nativo. Ba pregunta de la muerte,
aunque depende en el hecho so"re la misma
influencia como la pregunta de la duracin de la
vida, parece an encontrar su situacin adecuada en
ser colocada al final de la serie.
%n cada de los puntos anteriores de cuesU
tionamiento, la doctrina y preceptos a ser seguidos
de"en ser detallados completa y sucintamente! pero
todas las presunciones ociosas, promulgadas por
muchas personas sin fundamento capa= de sostener
la prue"a de la ra=n, de"e ser evitado totalmente,
en deferencia al nico agente verdadero, que se
deriva de la *aturale=a primordial misma. %s
solamente en influencias claramente efectivas que
este tratado es esta"lecido, y todos los asuntos, que
est#n a"iertos a un modo de cuestionamiento
autori=ado por medio de la teora de las estrellas, y
sus posiciones y aspectos con respecto a los lugares
adecuados, de"en ser totalmente discutidos aqu!
pero la adivinacin por partes y nmeros, que no
est#n regulados por ninguna causa sistem#tica,
de"e mantenerse inadvertida.
Bos "reves comentarios, que siguen inmeU
diatamente, son generalmente aplica"les a todos los
casos, y ahora han sido dichos, para evitar la
repeticin de ellos "a0o cada divisin particular o
titulo de cuestionamiento.
<rimeramente, se de"e notar aquel lugar en
el =odaco que corresponde, de acuerdo al esquema
de la natividad, con la divisin especfica de la
pregunta! por e0emplo, el lugar del 1edio 5ielo es
adaptado a las preguntas comprendidas "a0o el
titulo de empleo o profesin! y el lugar del Sol a
aquellos relacionados a lo que concierne al padre.
%n segundo trmino, despus de que el
lugar adecuado haya sido por consiguiente de"idaU
mente esta"lecido, los planetas que mantienen el
dominio ah, son o"servados por cualquiera de las
cinco prerrogativas mencionadas aqu anteriormenU
te! y, si cualquier planeta encontrado que sea el
se.or por todas estas prerrogativas, ese planeta
de"e ser admitido como el regente del evento
responsa"le de ocurrir "a0o el titulo particular de la
pregunta. Si, sin em"argo, dos o tres planetas
sostienen dominio, aquel entre ellos, que pueda
tener mayora de reclamos al lugar en cuestin,
de"e ser seleccionado como el regente.
%n tercer lugar, las naturale=as del planeta
regente y de los signos, en los cuales l mismo y el
lugar que por consiguiente controla pueden estar
colocados diversamente, de"en ser considerados
indicadores de la calidad del evento.
%n cuarto lugar, el vigor y fortale=a, o
de"ilidad, con el cual el dominio es e0ercitado,
como lo muestra ya sea la posicin csmica real
del planeta regente, o por su posicin en el
esquema de la natividad, se.alar# hasta que grado y
con que fuer=a operar# el evento. O un planeta se
encuentra que es csmicamente poderoso cuando
est# en uno de sus propios lugares
(5J
, o cuando est#
oriental, o es r#pido en su curso! y es fuerte en el
esquema de la natividad, cuando transita un #ngulo
o una casa sucedente! especialmente aqul del
Ascendente, o del 1edio 5ielo. <ero es csmicaU
mente m#s d"il, cuando no est# en ninguno de sus
propios lugares! o cuando est# occidental, o retarU
dado en su curso! y con respecto al esquema de la
natividad, es d"il cuando est# en casas cadentes de
los #ngulos.
Tinalmente! el tiempo en general, en el que
el evento se reali=ar#, se infiere de la posicin
matutina o vespertina del planeta regente, con resU
pecto al Sol y el Ascendente, y de la circunstancia
de si est# colocado en un #ngulo, o una casa
sucedente. Oa que, si est# matutino, o en un #ngulo,
su influencia opera m#s temprano y r#pidamente!
pero, si est# vespertino o en una casa sucedente,
posteriormente y m#s tardadamente. O, con
referencia a este punto, el cuadrante que preceUde
al Sol, y aquel que precede el Ascendente, 0unto
con los cuadrantes opuestos a estos, son orientales
(5J
%n casa, triplicidad, e$altacin, trmino o cara.
y matutinos! y los otros cuadrantes, siguiente al
ltimo, son occidentales y vespertinos.
Cap,tulo *
!os Padres
>a0o cada titulo de cuestin, la investigaU
cin propuesta de"e ser introducida en la forma
mencionada en el captulo precedente, y, para
proceder en su orden de"ido, las circunstancias
relacionadas a los padres requieren primero ser
resueltas.
%n conformidad con su naturale=a, el Sol y
Saturno son asignados a la persona del padre! y la
Buna y Renus a la de la madre, y el modo en el cual
estas luminarias y planetas pueden encontrarse
colocados, con referencia entre s, as como los
otros planetas y estrellas, dar# a entender la
situacin de los asuntos que afectan a los padres.
As, por e0emplo, el grado de su fortuna y
rique=a ser# indicado por la doriforia
(5D
, o
encargados de las luminarias. Si las luminarias son
acompa.adas 3ya sea en el mismo signo en el que
ellas mismas est#n colocadas, o en los signos
enseguida6, por las "enficas, y por dichas estrellas
o planetas que son de la misma tendencia, es
presagiada una fortuna conspicua y "rillante,
especialmente, el Sol de"e ser guardado por estreU
llas matutinas, y la Buna por vespertinas
(/4
, y estas
estrellas tam"in de"en estar "ien esta"lecidas en
las prerrogativas antes mencionadas. As como, si
Saturno o Renus est#n matutinos, y en una cara
adecuada
(/(
, o en un #ngulo, muestra la prosperidad
de cada padre respectivamente, de acuerdo al
esquema
(/:
. Sin em"argo, si las luminarias no
mantienen cone$in con los planetas, y no est#n
guardadas por alguna doriforia, las fortunas
adversas de los padres, su estado humilde y
oscuridad, son entonces notadas! especialmente, si
Saturno y Renus no pueden estar favora"lemente
constituidos. Bos padres est#n tam"in su0etos a un
estado de vicisitud, nunca su"iendo so"re la
mediocridad, cuando las luminarias pueden tener
una doriforia de una condicin o tendencia e$tra.a
a la propia, como, por e0emplo, cuando 1arte
(5D
. %sta pala"ra ha sido aqu dada a
-satellitium2 y -satlites2, pero, como estos trminos no parecen
suficientemente precisos en su significado, y ya est#n siendo usados
para significar las r"itas menores que dan vuelta alrededor de un
planeta principal, me he aventurado a dar forma inglesa a la pala"ra
griega! la significacin usual de la que es un -guardaespaldas2.
(/4
&, en otras pala"ras, -de"en las estrellas que se encargan
del Sol, estar ascendiendo antes que -l! y aquellas, que se encargan de
la Buna, estar ascendiendo despu-s de ella2.
(/(
5omo se descri"e en el 5aptulo IIR), Bi"ro ).
(/:
Saturno siendo aplica"le al padre, y Renus a la madre.
puede ascender cerca en sucesin al Sol, o Saturno
a la Buna! o si los "enficos se encuentran
constituidos desfavora"lemente, y no en conformiU
dad con su propia condicin y tendencia natural.
<ero de"e encontrarse la parte de la fortuna, como
se muestra por el esquema de la natividad, en una
posicin favora"le, y en consonancia con la dorifoU
ria del Sol y la Buna, el estado de los padres entonU
ces se mantendr# esta"le y seguro. Sin em"argo, si
la posicin es discordante y adversa, o si los
malficos componen la doriforia, el estado de los
padres no ser# productivo e inclusive una carga.
Ba duracin pro"a"le de las vidas de los
padres se infiere por medio de otra configuracin.
O, en el caso del padre, se presagia una larga vida,
si Ppiter o Renus, est#n en algn modo sin
importar la configuracin ya sea con el Sol o
Saturno! o, tam"in si Saturno mismo hace una
configuracin armoniosa con el Sol! 3es decir, ya
sea por la con0uncin, el se$til o el trino6! contemU
plada dicha configuracin que est completa y
fuertemente esta"lecida y confirmada
(/3
, y, cuando
no est# esta"lecida y confirmada, aunque no muesU
tra en realidad una vida corta, sin em"argo no
presagiar# de igual forma una vida larga.
Sin em"argo, si los planetas no est#n
colocados en la forma descrita! y si 1arte est#
elevado por encima
(/?
, o asciende en sucesin al
Sol, o a Saturno! o inclusive, el mismo Saturno no
de"e estar en consonancia con el Sol, sino configuU
rado con l por la cuadratura u oposicin, y si,
cuando est#n en estas circunstancias, am"os l y el
Sol de"en estar colocados en casas cadentes, se
indica entonces que el padre es suscepti"le a
enfermedades! pero, si est# en #ngulos o casas
sucedentes, el padre vivir# solamente una vida
corta, y sufrir# de varias lesiones y enfermedades
(/3
Ba traduccin latina de <erugio, de (/?/, inserta aqu, -y
contemplando que Saturno y el Sol no est#n impedidos por estar
colocados en lugares desafortunados e inadecuados2.
(/?
-.levado2. %l Diccionario 1atem#tico de 1o$on da la
siguiente definicin de este trmino astrolgico. -.levado. Kna cierta
preUeminencia de un planeta so"re otro! o, una concurrencia de dos a
un cierto acto, donde uno siendo m#s fuerte, es llevado arri"a del m#s
d"il, y altera y deprime su naturale=a e influencia, <ero en donde
consiste este ser elevado, hay varias opiniones! algunas dicen cuando
un planeta est# m#s cercano al cenit, o meridiano! otros lo tendr#n
solamente que el planeta es m#s alto! o m#s cercano a su Apogeo de su
eccentricidad o epiciclo. O Argol admite de todas estas, y otras
diversas venta0as, y por lo tanto aconse0a recopilar los diversos
testimonios, y que ese planeta, que tiene la mayora, de"e decirse que
est# elevado so"re el otro2. De acuerdo a Whalley, la opinin de
5ardano fue que -ese planeta que est# m#s elevado que es m#s
occidental y pesado2. <ara m, conci"o que esta opinin es ine$acta,
porque, si <tolomeo quiere significar solamente la mayor occidentaliU
dad del planeta, ha"ra usado 3como en otras ocasiones6 la pala"ra
-precedente2 en lugar de -elevado por encima de2! y me inclino a
pensar, que la mayor proximidad al cenit es la m#s verdadera, as
como la mas simple, significando el trmino -elevado2.
corporales. Bo corto de su vida es particularmente
intimada por la posicin del Sol y Saturno en los
primeros dos #ngulos, el occidental y el 5ielo "a0o,
o en las casas sucedentes propias. O, si 1arte es
aspectado al Sol en la forma antes mencionada, el
padre morir# repentinamente, o reci"ir# lesin en
su cara u o0os! pero, si 1arte de"e estar aspectado
a Saturno, ser# afectado con contracciones de los
msculos o miem"ros, y con fie"res o enfermedaU
des que proceden de la inflamacin y heridas! o
incluso la muerte puede ser la consecuencia. %
inclusive el mismo Saturno, si est# mal configurado
con el Sol, tam"in infligir# enfermedad y muerte
en el padre, mediante la induccin dichas enfermeU
dades en particular que son incidentales del humor
acuoso.
Bas o"servaciones precedentes son
aplica"les al padre, y aquellas que siguen de"en ser
o"servadas en el caso de la madre.
%l Sol de"e estar configurado, en
cualesquier modo, con la Buna o Renus, o, Renus
mismo de"e estar configurado de manera armonioU
sa con la Buna, ya sea por el se$til, el trino, o la
con0uncin, la madre vivir# largo tiempo.
Sin em"argo, si 1arte est# sucedente a la
Buna y Renus, o en cuadratura u oposicin a ellos,
o, si Saturno est# igualmente aspectado a la Buna
solamente, y am"os est#n vacos de curso o retrU
grados, o cadentes, accidentes adversos o enfermeU
dades atender#n a la madre! por otro lado, si est#n
en movimiento r#pido y colocados en #ngulos,
muestran que su vida ser# corta o afligida por la
pena. Su posicin en los #ngulos orientales, o casas
sucedentes, muestran particularmente lo corto de su
vida! y, en aquellos que est#n occidentales, su
afliccin. %n la misma forma, 1arte est# entonces
aspectado a la Buna 3y esa luminaria est# al mismo
tiempo oriental6, se producir# la muerte repentina
de la madre, o alguna lesin en su cara u o0os! y, si
la Buna es entonces occidental, la muerte ser#
ocasionada por a"orto en el parto, por inflamacin,
o por heridas. Dichos son los efectos que siguen de
estos aspectos hechos por 1arte a la Buna! pero, si
son hechos a Renus, la muerte ser# entonces por
fie"re, alguna enfermedad latente, o enfermedad
repentina. Bos aspectos
(/5
de Saturno a la Buna,
cuando ella est# oriental, infringen en la madre
enfermedad y muerte por fros e$tremos, o fie"res!
pero, si la Buna es occidental, el peligro surge de
afecciones al tero, o de tisis.
(/5
<or la cuadratura u oposicin, como se mencion
anteriormente.
%n la investigacin de todas estas circunsU
tancias, es "astante esencial que las propiedades de
los signos, en los cuales est#n colocadas las estreU
llas que actan en la influencia, tam"in de"en
tomarse en consideracin! y que, para el da, el Sol
y Renus de"e ser o"servados principalmente! y para
la noche, Saturno y la Buna.
Sin em"argo, si despus de que se haya
dado una de"ida atencin a los puntos anteriores,
se hace un cuestionamiento m#s especfico,
entonces se volver# necesario asumir el lugar
asignado a la condicin maternal o naternal, como
pueda ser el caso, para un horscopo o Ascendente,
a fin de seguir una nueva lnea de investigacin
(//
.
O por estos medios, que con este respecto
responder#n el propsito de una natividad, todos
los otros particulares que conciernen a los padres
pueden ser vistos de manera sucinta! de acuerdo a
las formas generales dadas de aqu en adelante,
adaptadas para la pr#ctica y aplica"les a todos los
eventos.
%n estos y en todos los otros casos, el
modo, en el cual las influencias est#n me=cladas,
de"e mantenerse a la vista cuidadosamente! y de"e
o"servarse ya sea si cualquier estrella posee, por s
misma, la causa operativa, o ya sea que otras
compartan el dominio so"re ellas! y luego se ve
cuales entre todas ellas son m#s poderosas, y cuales
de ellas tomar la direccin para esta"lecer el
evento, as esa de"ida inferencia puede ser destacaU
da de acuerdo a sus diversas naturale=as. O las
diversas estrellas, que pueden ocurrir estar com"iU
nadas en dominio, de"en ser tam"in igual en
poder, la diversidad de sus diversas naturale=as, y
la me=cla de cualidades surgiendo por consiguienU
te, de"en tomarse en consideracin! y, sopesando
0ustamente estas varias me=clas, la naturale=a y
cualidad del evento futuro pueden ser aprehendido.
Bas estrellas, colocadas de manera separaU
da o en una distancia entre s, distri"uidas en sus
tiempos y perodos adecuados, los eventos operaU
dos por cada una, por tanto los primeros eventos
son trados por las estrellas que est#n m#s
orientales que otras, y los eventos posteriores por
aquellas que est#n m#s occidentales. Oa que es
(//
%n este pasa0e, Whalley comenta que -<tolomeo ense.,
de la natividad del ni.o, a erigir esquemas para el padre y la madre, y
entonces hacer un 0uicio, como si fueran sus propias natividades! la
regla es esta, Si la natividad es diurna, para el padre, o"servar el grado
en que est# el Sol, en la natividad del ni.o! y hacer ese el grado
Ascendente para el padre! y conforme a eso, ordenar las cspides de
todas las otras casas. Si es para la madre, usar a Renus. <ero si la
natividad es nocturna, para el padre, tomar el lugar de Saturno! y para
la madre, aquel de la Buna2. Whalley agrega, que lo que en este
captulo tiene relacin a los padres, es que lo que les ocurrir# a ellos
despu-s de la natividad, y no antes2.
requisito indispensa"le que la estrella, "a0o la
influencia de la que algn evento en particular se
espera que ocurra, de"e estar originalmente
(/9
relacionado con el lugar al que el cuestionamiento,
que concierne al evento es asignado! y, si dicha
relacin no de"i ha"er e$istido, no es producido
efecto de importancia y posi"le! porque una estrella
no e0ercita una influencia vigorosa, a menos que
haya estado en comunicacin completa en el
comien=o. <ero, sin em"argo, el tiempo, en el que
el efecto se reali=ar#, est# regulado por una
distancia relativa de la estrella, go"ernando el
efecto, desde el Sol y los #ngulos del mundo, as
como por su posicin primaria de dominio.
Cap,tulo *I
3ermanos y 3ermanas
>a0o este cuestionamiento, solamente pueU
de ser reali=ada una investigacin general y
superficial! y un intento de sumergirse en particulaU
res minuciosas sera infructuoso, y pro"ara ser
meramente una "squeda vana de cosas que no
est#n a"iertas al descu"rimiento
(/J
.
%l lugar, donde se descri"en las inferencias
con respecto a los hermanos y hermanas, se
considera ser aplica"le solamente a hi0os de la
misma madre, y es consecuentemente, de acuerdo a
la naturale=a, que se presume sea el mismo como el
lugar materno! vi=. el signo que ocupa el 1edio
5ielo! o, en el da, aquel que contiene a Renus, y
por la noche, la Buna. %ste signo y su sucedente
son considerados como indicador de la madre y sus
hi0os, y el mismo lugar es por lo tanto de manera
adecuada asignado a los hermanos y hermanas.
<or consiguiente, pensando que este lugar
est configurado con los "enficos, ha"r# varios
hermanos y hermanas, el nmero de ellos depenU
diendo en el nmero y posiciones de dichas
estrellas "enficas, ya sea en signos "icorpreos, o
en signos de una sola forma.
Sin em"argo, si los malficos est#n en
elevacin so"re este lugar, o est#n colocados hostilU
mente en oposicin a ello, los hermanos y
hermanas ser#n entonces pocos en nmero! y esta
disminucin sigue especialmente cuando los malU
ficos pueden rodear al Sol. Si la configuracin
(/9
&, en el tiempo real de la natividad.
(/J
A pesar de esta declaracin del autor, parece, por la nota
de Whalley en este captulo, que 5ardano sostuvo que las
circunstancias particulares, responsa"les de afectar los hermanos y
hermanas, pueden ser inferidas adoptando, como un Ascendente, el
grado del planeta que mantiene dominio principal so"re el lugar de los
hermanos, y erigiendo por tanto un esquema! en un modo parecido a
aqul permitido por <tolomeo en el caso de los padres.
hostil est# presentada desde los otros #ngulos
(/D
, y
particularmente, si es del Ascendente, Saturno
representar# entonces al mayor! y 1arte, infrinU
giendo muerte, disminuir# el nmero total de
hermanos y hermanas
(94
.
Adem#s, si las estrellas, que prometen
hermanos, est#n en circunstancias favora"les como
su posicin csmica, los hermanos ser#n eminentes
e ilustres! pero humildes y oscuros, si la posicin
csmica es de una naturale=a adversa. Mam"in, si
las estrellas malficas est#n en elevacin so"re
aquellas que dan hermanos, la vida de los hermaU
nos ser# entonces solamente de corta duracin.
Bas estrellas, constituidas masculinamente,
representan hermanos! aquellas femeninamente,
hermanas. Bas estrellas m#s orientales lo mismo
representan al primer nacido! y aquellas que son
m#s occidentales, al m#s 0oven.
1#s an, si las estrellas, que dan hermanos,
est#n configuradas de manera armoniosa con la que
tiene dominio del signo asignado a los hermanos,
estos ser#n mutuamente amistosos y afectivos! y, si
una configuracin armoniosa tam"in es amplia,
por los mismos planetas, a la parte de la fortuna,
los hermanos vivir#n 0untos en comunin. <ero, si
las estrellas, que dan hermanos, por el contrario,
est#n en situaciones sin relacin entre s, o est#n en
oposicin, los hermanos vivir#n entonces en
concordancia, mutuamente practicando enemistad
y enga.o.
Cap,tulo *II
3om&re o 2u$er
Despus de que las indicaciones con resU
pecto a hermanos y hermanas han sido investigadas
por las reglas previas, de acuerdo con la naturale=a
y ra=n, el verdadero nativo, o la persona a quien el
esquema de natividad es especialmente adecuado
e$ige atencin! y el primero y m#s o"vio cuestionaU
miento es ya sea que el mencionado nativo ser#
hom"re o mu0er.
Ba consideracin de esta cuestin descansa
no en una simple "ase, ni puede ser perseguida en
una nica direccin solamente, esto depende, por el
contrario, en las diversas situaciones de las dos luU
minarias y el Ascendente, y en dichos planetas que
poseen alguna prerrogativa en los lugares de sus
situaciones! y todas estas circunstancias de"en ser
(/D
%s decir, de los #ngulos en cuadratura 3y por lo tanto
tam"in hostiles6 al 1edio 5ielo.
(94
%l te$to no muestra si es necesario que Saturno y 1arte
estn am&os en el Ascendente, a fin de producir el efecto descrito! ni si
el mismo efecto no siguiera, si uno de ellos est# en el Ascendente, y el
otro en el #ngulo occidental, o inclusive en alguna otra posicin.
o"servadas especialmente en la hora de la concepU
cin, y, en una forma general tam"in, en aquella
de nacimiento.
Ba o"servacin de los mencionados tres
lugares, y del modo en el cual en que pueden estar
constituidos los planetas regentes es completamenU
te indispensa"le, de"e ser visto si ya sean todos, o
la mayora de ellos, puede estar constituidos
masculina o femeninamente! y la prediccin de"e,
por supuesto, ser regulada en conformidad con su
disposicin, as o"servada! como tendiendo a
producir un hom"re o una mu0er en el nacimiento.
Ba naturale=a masculina o femenina de las
estrellas se distingue en la forma ya se.alada en el
comien=o de este tratado
(9(
. <or e0emplo, por la
naturale=a de los signos en el cual est#n colocados,
por su posicin relativa entre s, y tam"in por su
posicin hacia la tierra! como cuando est#n
dispuestos de manera masculina en el este, y de
manera femenina al oeste. Su posicin relativa al
Sol tam"in proporciona una gua para distinguirU
los! de"ido, si son matutinos, se consideran
significar el gnero masculino! y si son vespertinos,
el femenino. <or tanto, del se$o prevalente princiU
palmente, como se o"serva por estas reglas, aquel
del nativo puede ser racionalmente inferido.
Cap,tulo *III
1emelos
5on respecto a la pro"a"ilidad del naciU
miento de gemelos, o un mayor nmero a la ve=, se
de"en o"servar los mismos lugares, a aquellos
mencionados en el captulo precedente! es decir,
los lugares de am"as luminarias y el Ascendente.
5uando dos, o los tres, de los mencionados
lugares pueden estar colocados en signos "icorpU
reos, ocurrir#n nacimientos de este tipo, en conseU
cuencia de la com"inacin que entonces surge!
especialmente, todos los planetas, los cuales
controlan aquellos lugares, de"en tam"in est#n en
circunstancias similares, o aunque solo algunos de
ellos est#n colocados en signos "icorpreos,
mientras que el resto 0untos por dos o m#s. <orque
incluso nacer#n m#s que gemelos, en el caso donde
los planetas regentes estn en signos "icorpreos,
la mayora de los planetas estando, al mismo
tiempo, colocados en la misma forma, y configuraU
dos con ellos. Sin em"argo, el nmero de hi0os a
ser producidos en el nacimiento, es inferido del
planeta que e0ercita el derecho de determinar el
nmero
(9:
, y el se$o o se$os a ser predichos por
(9(
Dide 5aptulo R), Bi"ro ).
medio de los planetas en configuracin con el Sol,
la Buna y el Ascendente.
O, si la posicin de los cielos est#n acomoU
dados de tal forma que el #ngulo del 1edio 5ielo
estn relacionados con las luminarias, ha"r# de
producirse, en ese caso, casi siempre, gemelos! y
en ocasiones incluso m#s.
Sin em"argo, para ha"lar m#s particularU
mente, nacer#n tres hom"res, como en la natividad
de Anactores
(93
, cuando Saturno, Ppiter y 1arte
estn configurados con los lugares antes se.alados,
en signos "icorpreos! y tres mu0eres, como en la
natividad de las Hracias, cuando Renus y la Buna,
con 1ercurio constituido femeninamente, estn
constituidos en forma parecida. 5uando Saturno,
Ppiter y Renus estn as configurados nacer#n dos
hom"res y una mu0er! como en la natividad del
Dioscuri
(9?
! y, cuando Renus, la Buna, y 1arte
puedan estar de esta manera configurados, dos
mu0eres y un hom"re! como en la natividad de
5eres, 5ore y Bi"er
(95
.
Sin em"argo, en casos de este tipo ocurre
m#s usualmente que la concepcin no ha sido
completa, y que los hi0os son nacidos con algunas
imperfecciones o deformidades importantes. O, en
algunos casos, de"idas a cierta concurrencia de
eventos, estas producciones numerosas son "astanU
te e$traordinarias y sorprendentes.
(9:
%l planeta al que se alude aqu, parece ser aquel que
puede estar relacionado con la mayora de los lugares regentes.
(93
Ge o"servado en muchos otros li"ros para esta pala"ra
-Anactores2 3plural de 6 como designando tres individuos en
particular nacidos en el mismo nacimiento! cuya significacin es usada
aqu por <tolomeo! pero mi investigacin ha sido en vano. Sin
em"argo, 5icern ha escrito un pasa0e en el que una pala"ra, muy
cercanamente parecida a esta ocurre, y que parecera relacionarse a las
personas aludidas por <tolomeo, vi=. -Ba adoracin al Dioscuri se
esta"leci en varios modos entre los griegos, y se aplic a varias
personas. Kn grupo consisti de tres personas, que fueron descritas en
Atenas los Anactes, y fueron los hi0os de Ppiter, el m#s antiguo rey, y
<roserpina! sus diversos nom"res fueron Mritopatrens, %u"uleus y
Dionisio2. 'e 0at* 'eor., Bi". 3, 5ap. :(.
(9?
%ste es el segundo grupo del Dioscuri, como lo declara
5icern! fueron los hi0os del tercero, o el Ppiter de 5reta 3el hi0o de
Saturno6 y Beda! sus nom"res fueron 5astor, <ollu$ y Gelena. Sin
em"argo, Gelena no es mencionada por 5icern.
(95
5ore es un nom"re de <roserpina! Bi"er, de >aco. O,
aunque la mencin hecha aqu de 5eres, <roserpina y >aco, como
siendo los hi0os de uno y el mismo nacimiento, no est# de acuerdo con
la nocin usual de la genealoga de estas divinidades, parece que
<tolomeo no los representa as sin alguna ra=n. Oa que en el 5aptulo
:? del Bi"ro : de 0at 'eor, 5icern ha"la de Bi"er como ha"iendo
sido deificada con0untamente con 5eres y Bi"era 3otro nom"re de
<roserpina6! y agrega, que -puede ser entendido, de los ritos y misteU
rios de la adoracin, como tuvo lugar la deificacin2. Mam"in parece,
por las notas de Davies so"re 5icern, que Bivio y M#cito am"os
ha"laron de la correlacin en la divinidad e0ercida por Bi"er, Bi"era y
5eres. Sin em"argo, no hay ocasin actualmente para profundi=ar en la
cuestin de la generacin de estas deidades! ya que nuestro autor ha
anunciado a ellos solamente se.alando que muchos hom"res o mu0eres
ser#n producidos en un nacimiento, "a0o ciertas configuraciones de las
estrellas.
Cap,tulo I-
0acimientos monstruosos o defectuosos
Bos mismos lugares, como aquellos se.alaU
dos en los dos ltimos captulos precedentes, son
de nuevo considerados, al cuestionar en la pro"a"iU
lidad de un nacimiento monstruoso o defectuoso.
Oa que se encontrar# que, en un nacimiento de esta
descripcin, las luminarias ya sea que est#n cadenU
tes del Ascendente, o no tiene configuracin de
ninguna forma con l! mientras que, al mismo
tiempo, los #ngulos
(9/
est#n ocupados por los
malficos.
<or lo tanto se vuelve necesario, cuando
dicha posicin de los cielos ocurre en el momento
de nacimiento, o"serve inmediatamente la Buna
*ueva o Blena
(99
precedente y su regente! as como
los regentes de las luminarias en el mencionado
momento de nacimiento. Oa que, si todos los
lugares en los que los regentes de las luminarias, y
en los que la Buna misma y 1ercurio estn
colocados, en el nacimiento, o, si la mayora de
aquellos lugares estn totalmente incon0untos y no
relacionados con los lugares de la mencionada
Buna *ueva o Blena precedente y su regente,
entonces el nacimiento ser# monstruoso. O si se
encontrara, adem#s a esta ausencia de relacin, que
las luminarias estn tam"in colocadas en signos
"estiales o cuadrpedos, y los dos malficos en
#ngulos, el nacimiento no ser# en ese caso humano.
O si las luminarias, cuando est#n en esas circunsU
tancias, no estn apoyadas por algn planeta "enU
fico, sino solamente por malficos, la criatura
nacida no ser# totalmente dcil, salva0e, y de
naturale=a maligna, sin em"argo, si reci"en apoyo
de Ppiter o Renus, los hi0os ser#n entonces como
aquellos de perros o gatos, u otras criaturas
sostenidas en veneracin religiosa y usadas en
adoracin
(9J
, pero, si 1ercurio apoya a las luminaU
rias, se parecer#n a aves de corral, "ueyes o cerdos,
u otros animales adaptados al servicio de la
humanidad.
5uando las luminarias estn en signos de
forma humana, mientras que otras circunstancias
en el esquema de la natividad puedan e$istir como
antes se descri"i, la criatura nacida ser# entonces
humana, o contendr# naturale=a humana, aunque
(9/
Whalley dice aqu, -principalmente el Ascendente y el
1edio 5ielo2.
(99
5ualesquiera que pudiera ha"er estado m#s cerca en el
momento.
(9J
%s qui=# superfluo mencionar que los dos tipos de
animales aqu mencionados 3as como muchos otros6 eran venerados
por los egipcios.
an ser# defectuosa en alguna cualidad peculiar. O,
a fin de esta"lecer la naturale=a de ese defecto,
de"en ser tomadas en consideracin la forma y
figura de los signos encontrados en los #ngulos
ocupados por los malficos, as como de aquellos
donde est#n colocadas las luminarias, y si tam"in
en esta instancia, ningn planeta "enfico presta
apoyo a ninguno de los lugares prescritos, los hi0os
producidos ser#n totalmente vacos de ra=n y
verdaderamente indefini"les
(9D
. Sin em"argo, si
ocurre que Ppiter o Renus dan apoyo, el defecto
ser# disimulado por una apariencia e$terna espeU
cial, similar a aquella de los hermafroditas, y de
aquellas personas llamadas 3arpocratici
@GA
, u otras
de parecida imperfeccin. O si 1ercurio tam"in
da apoyo, adem#s a aquel de Ppiter o Renus, los
hi0os entonces se volver#n intrpretes de or#culos y
adivinaciones! pero, si 1ercurio apoya slo, ser#
sordo y mudo
(J(
, aunque inteligente e ingenioso en
su intelecto.
Cap,tulo -
3i$os sin crianza
Ba cuestin que ahora queda a ser consideU
rada a fin de terminar la investigacin de circunsU
tancias que se llevan a ca"o de manera simult#nea
con la natividad, o inmediatamente consecuente
con ella, es ya sea que el hi0o entonces nacido, sea
o no criado.
%sta cuestin es mane0ada de manera
indistinta con respecto a la duracin de la vida,
aunque hay una relacin aparente entre ellas. Bas
cuestiones en si mismas son, en realidad parecidas!
ya que es mucho la misma cosa cuestionar ya sea si
el hi0o ser# alimentado, o cu#nto tiempo vivir#! y la
nica distincin, entre estas dos cuestiones, surge
de los diferentes modos en los cuales son tratados.
<or e0emplo, la cuestin so"re la duracin de la
vida es seguida solamente en casos donde est#
asignado al nativo algn espacio de tiempo, no
menor en duracin de un perodo solar! es decir un
a.o. <or lo tanto, de"ido a que el tiempo es medido
por partes peque.as, tales como meses, das y
horas, y de"ido a que la cuestin, ya sea que el
nativo ser# o no criado, pertenece a casos donde
alguna e$u"erancia de influencia maligna amena=a
(9D
%l griego dice -enigm#tico2.
(J4
Kna traduccin latina ha otorgado a esta pala"ra
-tartamudeantes2! y como Garpcrates era el dios del silencio,
<tolomeo ha pro"a"lemente usado el epteto para significar defecto de
ha"la.
(J(
-1udo2. %l griego es , -privado
de dientes2, y Allatius lo ha traducido as, pero otras traducciones le
prestan a estas pala"ras por mudo, que, considerando la naturale=a de
1ercurio, parece su significado preferido.
una destruccin r#pida, y donde la vida pro"a"leU
mente no durar# todo un a.o, la cuestin en la
duracin de la vida de"e consecuentemente involuU
crar una consideracin m#s diversa, que aquella
que se relaciona con la crian=a! que puede ser una
ve= resuelta, en una forma m#s general y sumaria.
<or tanto, ya sea que cualquiera de las dos
luminarias est#n en #ngulo, y uno de los malficos
ya sea que estn en con0uncin con esa luminaria, o
distantes en longitud de cada luminaria, en un
espacio e$actamente igual! para as formar el punto
de cruce de dos lados iguales de un tri#ngulo, de
cuyos lados las dos luminarias forman las e$tremiU
dades, mientras, que al mismo tiempo, ninguna
estrella "enfica pueda compartir en la configuraU
cin, y mientras los regentes de las luminarias
tam"in estn colocados en lugares que pertene=U
can o sean controlados por los malficos! el hi0o,
entonces nacido, no ser# suscepti"le a la alimentaU
cin sino que inmediatamente perecer#.
Si la configuracin, hecha entre el planeta
malfico y las luminarias, no e$iste precisamente
en el modo antes mencionado! es decir, si el
mencionado planeta no est# a distancias iguales de
am"as luminarias para as formar el punto de unin
de dos lados iguales de un tri#ngulo! aunque si
entonces ocurre que los rayos de dos malficos
pueden casi acercarse a los lugares de las dos
luminarias, emitiendo una influencia da.ina ya sea
en am"os, o solamente en uno de ellos, y si am"os
malficos mencionados est# 0untos de manera
sucedente o en oposicin a las luminarias, o si uno
de ellos est sucedente y el otro en oposicin, o
inclusive si solamente uno puede afligir particularU
mente a una de las luminarias, entonces, en
cualquier caso, no se le asignar# duracin de vida
al hi0o, ya que la supremaca del poder de los malU
ficos se e$tingue la influencia favora"le a la naturaU
le=a humana, y tiende a prolongar la e$istencia.
1arte es e$cesivamente pernicioso cuando
est# sucedente al Sol, y Saturno cuando est#
sucedente a la Buna. <ero un efecto inverso toma
lugar cuando cualquiera de estos planetas pueda
estar en oposicin al Sol o la Buna, o en elevacin
so"re ellos! ya que el Sol entonces estar# afligido
por Saturno, y la Buna por 1arte! y especialmente
as, siempre y cuando si los mencionados planetas
tienen prerrogativas locales en los signos que
contienen a las luminarias, o en el signo del
Ascendente. O, si e$iste una do"le oposicin, por la
circunstancia de que las luminarias estn colocadas
en dos #ngulos opuestos, y por los dos malficos
estando cada uno as colocados para estar a igual
distancia de cada luminaria, el hi0o nacer# casi, si
no "astante, muerto. *o o"stante, si las luminarias
est#n separantes de, o configuradas de otra manera
con los planetas "enficos, cuyos rayos puedan ser
proyectados a partes precedentes a las mencionadas
luminarias, el hi0o vivir# entonces tantos das u
horas, como haya de grados, numerados entre el
prorrogador
(J:
y el malfico m#s cercano.
Si los malficos emiten sus rayos a partes
que preceden las luminarias, y los "enficos a
partes que les siguen, el hi0o ser# a"andonado en su
nacimiento! pero se encontrara enseguida con
adopcin y vivir#. Aunque, si los malficos est#n
elevados so"re aquellos "enficos que est#n as
configurados, el hi0o, as adoptado, llevar# una vida
de miseria y servidum"re, si, por el contrario, los
"enficos est#n en elevacin, entonces quien quiera
que adopte el hi0o a"andonado proveer# el lugar de
sus padres. O, ya sea que un planeta "enfico
ascienda con, o est cerca en sucesin a la Buna, o
se est aplicando a ella, y uno de los malficos est
occidental, los padres del hi0o, en ese caso, lo
tomar#n de nuevo "a0o su proteccin.
7eglas similares a las precedentes son
o"servadas cuando m#s de un hi0o nace! ya que si
cualquiera de aquellos planetas, que puedan estar
configurados hacia la produccin de dos, o incluso
m#s hi0os, estn "a0o el oeste, los hi0os nacer#n
medio muertos, o deformados, e imperfectos en el
cuerpo. O, si el planeta as colocado tam"in est#
por de"a0o de los malficos, los hi0os no ser#n
suscepti"les de alimentacin, o su vida ser# del
m#s corto perodo.
Cap,tulo -I
!a duracin de la vida
De todos los eventos cualesquiera que
sean, que tomen lugar despus del nacimiento, el
m#s esencial es la continuacin de la vida, y como
lo es, por supuesto, intil considerar, en casos
donde la vida de un ni.o no se e$tiende al perodo
de un a.o, lo que otros eventos dependen en su
nacimiento pudieron de otra manera ha"er ocurrido
su"secuentemente, la cuestin en la duracin de la
vida consecuentemente toma precedente de todas
las otras cuestiones, como los eventos su"secuentes
al nacimiento.
(J:
Kn prorrogador es ya sea una luminaria, un planeta o un
cierto grado del =odaco, que determina la duracin de la vida, o el
tiempo del cumplimiento de algn evento, es aqu completamente
tratado en el 5aptulo (3[ de este Bi"ro )))! que muestra que, en la
instancia ahora mencionada, sera una luminaria, ya sea en el
Ascendente o en el 1edio 5ielo.
Ba discusin de esta cuestin no es nada
sencilla, ni f#cil de e0ecutar! es conducida en un
proceso diverso, por medio del go"ierno de los
lugares regentes. O el mtodo para ser esta"lecido
ahora parece, de todos los dem#s, el m#s consonanU
te con la ra=n y con la naturale=a, porque la
influencia de los lugares prerrogativos, as como de
los regentes de esos lugares, y la disposicin de los
lugares anaerticos o estrellas, reali=an toda la
operacin de regular la duracin de la vida. 5ada
una de estas influencias se distingue en el modo
se.alado en los captulos que vienen inmediataU
mente a continuacin.
Cap,tulo -II
!os !u#ares Prorro#atorios
<rimeramente, aquellos lugares, son 0u=gaU
dos solamente prorrogatorios, a cuya futura suposiU
cin del dominio de la prorrogacin pertenece
e$clusivamente. %stos diversos lugares son el signo
en el #ngulo del Ascendente, del 5[ grado so"re el
hori=onte al :5[ grado por de"a0o de l! los 34
grados en se$til diestro por tanto, constituyendo la
casa I), llamada el >uen Damon! tam"in los 34
grados en cuadratura siniestra, formando el medio
cielo so"re la tierra! aquellos en trino diestro
haciendo la casa )I, llamada Dios! y finalmente,
aquellos en oposicin, perteneciendo al #ngulo del
oeste.
%n segundo lugar, entre estos lugares, los
grados que constituyen el 1edio 5ielo dan derecho
a la preferencia, siendo de una influencia m#s
potente y de suma importancia, los grados en el
Ascendente son siguientes en virtud! luego los
grados en la casa I) sucedente al 1edio 5ielo!
luego aquellos en el #ngulo del oeste! y, finalmente,
aquellos en la )I casa, que precede al 1edio 5ielo.
*ingn grado "a0o la tierra es, de cualquier
manera, elegi"le al dominio de la cuestin actual!
e$cepto aquel que solamente entra a la lu= en
realidad so"re el sucedente, o en otras pala"ras, con
el Ascendente. O cualquier signo, aunque est so"re
la tierra, es an incompetente para compartir en su
dominio, si est# incon0unto con el Ascendente,
aunque el signo que precede al Ascendente, y
constituye la casa I)) 3llamada la del mal Damon6,
es incompetente! y no solamente por la ra=n
anterior, sino tam"in porque es caUdente, y porque
los rayos emitidos por las estrellas colocadas ah,
hacia la tierra, est#n per0udicadas por las
e$halaciones gruesas y o"scuras que surgen de los
vapores de la tierra, que producen un color poco
natural y magnitud en apariencia de estrellas as
colocadas, confunden y en alguna medida aniquilan
sus rayos.
Gasta aqu con respecto a los lugares de la
prorrogacin.
Cap,tulo -III
.l 0mero de Prorro#adores y tam&i-n la
Parte de la 4ortuna
Despus de que se ha dado la de"ida
atencin a las instrucciones en el captulo preceU
dente, el Sol, la Buna, el Ascendente y la <arte de
la Tortuna se consideran como los cuatro responsaU
"les principalmente a ser elegidos al puesto de
prorrogador! y sus posiciones, 0unto con aquellas
de dichos planetas son o"servados como regla en
los lugares de sus posiciones.
Ba <arte de la Tortuna es esta"lecida al
calcular el nmero de grados entre el Sol y la Buna!
y es colocada en un igual nmero de grados
distante del Ascendente, en el orden de los signos.
%s en todos los casos, tanto para noche como da, a
ser as calculada y esta"lecida, que la Buna pueda
sostener con ella la misma relacin como aquella
que el Sol puede sostener con el Ascendente! y de
esta manera se vuelve, como lo hi=o, un horscopo
lunar o Ascendente
(J3
.
(J3
Aqu+ no hacve mencin de que la Parte de la 4ortuna
as+ calculada cuando es de noche se dice que es la Parte del .sp+ritu
de acuerdo a investi#aciones posteriores %PD.
Ba traduccin latina, impresa en <erugio en (/?/, tiene
agregado aqu el siguiente pasa0e, -<ero de"e ser vista que luminaria
puede seguir a la otra en la sucesin de los signos! ya que si la Buna
siga al Sol, la <arte de la Tortuna es tam"in numerada desde el
horscopo o Ascendente, de acuerdo a la sucesin de los signos. <ero
si la Buna precede al Sol, la <arte de la Tortuna de"e ser numerada
desde el Ascendente, en contra de la sucesin de los signos2.
Gay una larga disertacin en la <arte de la Tortuna, en el
<lacidus de 5ooper, de la pp. 34J a la 3(J! y, entre las direcciones
dadas ah para calcular su situacin, lo siguiente parece la m#s e$acta
y simple, vi=. -%n los nacimientos diurnos, la distancia real del Sol
desde el este se suma a la ascensin correcta de la Buna, y en los
nocturnos, se resta! ya que el nmero que surge de all ser# el lugar y
la ascensin correcta de la <arte de la Tortuna, y siempre tiene la
misma declinacin con la Buna, tanto en nom"re como en nmero, en
donde quiera que se encuentre. De nuevo, de0e que la ascensin
o"licua del Sol, tomado en el Ascendente, sea restado siempre de la
ascensin o"licua del Ascendente, tanto en el da como en la noche, y
la diferencia restante sea sumada a la ascensin correcta de la Buna! la
suma ser# la ascensin correcta de la <arte de la Tortuna, la cual tendr#
la declinacin de la Buna2. Mam"in se muestra por esta disertacin,
que la situacin de la <arte de la Tortuna de"e ser necesariamente
confinada a los paralelos lunares! aquello es raramente en la elptica! y
que su latitud es siempre variante. 5ooper tam"in agrega, de los
5omentarios de 5ard#n en el Metra"i"los, que -si la Buna va de la
con0uncin a la oposicin del Sol, entonces la Buna sigue al Sol, y la
<arte de la Tortuna est# siempre "a0o la Mierra, desde el Ascendente
3casas ; a D;6! pero si la Buna ha pasado la oposicin, se va antes que
el Sol, y la <arte de la Tortuna es ante el Ascendente, y siempre so"re
la Mierra 3casas D;; a <;;62. %ste comentario de 5ard#n es, en efecto,
e$actamente equivalente a lo que se declara en el pasa0e adicional
insertado en la traduccin latina de <erugio y dada arri"a.
%ntre los candidatos para la prorrogacin,
como fue mencionado anteriormente, para el da se
prefiere al Sol, ya que l esta colocado en un lugar
prorrogatorio! y, si no, la Buna! pero si es la Buna,
tam"in, no esta as colocada, entonces aquel
planeta que es elegido que puede tener la mayora
de derecho al dominio, en referencia al Sol, la Buna
*ueva anterior, y el Ascendente! es decir, cuando
dicho planeta puede que se le encuentre que tiene
dominio so"re cualquiera de los lugares donde
estos est#n colocados, por al menos tres prorrogatiU
vas, si no m#s! el nmero total sea cinco. Sin
em"argo, si no se encuentra planeta en tales
circunstancias, entonces se toma el Ascendente.
<ara la noche, la Buna se elige como
prorrogador, suponiendo de dicha manera que de"a
estar en algn lugar prorrogatorio! y si no est#, el
Sol, si tam"in l no est# en algn lugar
prorrogatorio, entonces aquel planeta que pueda
tener m#s derechos de dominio en referencia a la
Buna
(J?
, y la Buna Blena anterior y la <arte de la
Tortuna. <ero si no hay planeta afirmando dominio
en el modo prescrito en caso de que una Buna
*ueva haya precedido al ltimo el nacimiento,
de"e ser tomado el Ascendente! pero, si fue una
Buna Blena, la <arte de la Tortuna.
Si las dos luminarias, y tam"in algn
planeta regente de condicin adecuada, est#n coloU
cados en un lugar prorrogatorio, luego si una
luminaria puede que se encuentre ocupando algn
lugar m#s importante e influyente que los otros,
de"e escogerse esa luminaria! pero si el planeta
regente ocupa el lugar m#s fuerte, y tiene
prerrogativas de dominio idneas a las condiciones
de am"as luminarias, entonces ese planeta de"e
preferirse a alguna de ellas
(J5
.
%n el Primum 2o&ile de Placidus 3traduccin de 5ooper, p.
?56, se dan el siguiente comentario y e0emplo, -Ba <arte de la Tortuna
es colocada de acuerdo a la distancia de la Buna al Sol! y de"es
o"servar que rayos tiene la Buna al Sol, ya que el ltimo de"e tener el
mismo, y con el mismo e$ceso o deficiencia, como la <arte de la
Tortuna al horscopo 3Ascendente6. 5omo la Buna es al Sol, as es la
<arte de la Tortuna al horscopo! y como el Sol es al horscopo, as es
la Buna a la <arte de la Tortuna. As, en la natividad de 5arlos R, la
Buna aplica al se$til final del Sol, pero con una deficiencia de 9V ?5A,
Oo resto los 9V ?5A de los 5V 3?A de %scorpin, el se$til final al
horscopo, y la <arte de la Tortuna es colocada en :JV DA de Bi"ra.
*.>. %n esta natividad, de acuerdo a <lacidus, el Sol est# en la
segunda casa, en (?V 34A de <iscis, la Buna en el Ascendente, en /V ?5A
de 5apricornio! el Ascendente en 5V 3?A de 5apricornio! y la <arte de
la Tortuna est# en la novena casa, en :JV DA de Bi"ra.
(J?
De acuerdo a su posicin en el esquema de la natividad.
(J5
<lacidus, al comentar en la natividad de John di
Colonna, despus de dar su opinin de que es un error suponer que una
influencia maligna al horscopo, cuando el horscopo no tiene la
significacin primaria de vida es anartico, dice, que -el orden y
mtodo que <tolomeo esta"lece para la eleccin de un prorrogador son
"astante a"surdos, a menos la vida est solamente a disposicin de un
nico significador fundamental2. <rue"a con otros argumentos
Cap,tulo -I*
0mero de los modos de prorro#acin
5uando el prorrogador ha sido determinado
como se se.al arri"a, tam"in es necesario tomar
en consideracin los dos modos de prorrogacin!
uno en los signos sucedentes, "a0o la proyeccin de
los rayos, como es llamado! y, cuando el prorroU
gador puede estar en un lugar oriental, a sa"er, en
cualquier lugar entre el 1edio 5ielo y el AscenU
dente, se usa este modo solamente. %l otro modo se
prolonga a los signos precedentes al prorrogador,
de acuerdo a lo que es llamada proporcin
horaria
(J/
! y, en casos cuando el prorrogador puede
estar colocado en cualquier lugar retrocediendo del
1edio 5ielo o, en otras pala"ras, entre el 1edio
5ielo y el #ngulo occidental, se adoptan am"os
modos de prorrogacin.
Bo siguiente a ser o"servado es que ciertos
grados son anarticos! aunque, en la prorrogacin
hecha en signos que preceden, el nico grado que
es estrictamente anaertico es aquel en el hori=onte
occidental! y se vuelve as porque oscurece al se.or
de la vida! mientras que otros grados, de estrellas
que se 0untan con, o testifican al prorrogador,
am"os le quitan y le suman a la cantidad agregada
de la prorrogacin, que de otra manera continuara
hasta el descenso o esta"lecimiento del prorrogaU
dor. De estos ltimos grados mencionados, sin
em"argo, no e$iste un adecuadamente anartico!
de"ido a que no nacen al lugar prorrogatorio, sino,
por el contrario, aquel lugar es llevado a sus
posiciones
(J9
. De esta manera los "enficos aumenU
tam"in, y por instancia de hechos que -uno solamente significa vida,
elegido de acuerdo al mtodo de <tolomeo2. 3Mraduccin de 5ooper, p.
(J?6.
(J/
-Proporcin horaria2. De acuerdo a la traduccin de
<erugio de (/?/! la pala"ra griega, sin em"argo, es , que
parece estar compuesta de y ! y, si es as, la significacin
literal sera, -e$traccin de las horas2.
(J9
<or el movimiento aparente del sistema planetario. %n
este pasa0e, <lacidus tiene las siguientes o"servaciones, -Al dirigir el
significador al occidente, de"e considerar qu estrellas o rayos
mundanos est#n interceptados entre el significador y el occidente! si
son afortunados, sume su arco al arco de direccin del significador al
occidente! si es desafortunado, rstelo del mismo, y le dar# el arco de
direccin, aumentado o disminuido de acuerdo a <tolomeo. 5u#n
amplia y diferentemente los escritores han ha"lado de esta direccin
del significador al occidente, poniendo en pala"ras de <tolomeo
diversas construcciones, es sa"ido por todos. Rea a 5ardano en sus
5omentarios, 2a#inus en Primum 2o&ile y el >so de Astrolo#+a
!e#al en 4+sica, 5. R))), donde l proporciona los sentimientos de
*ai"od. Argol censura completamente como vana e intil esta doctrina
de <tolomeo, de dirigir al moderador de vida al oeste! pero yo digo que
vale la pena comentar, y del todo conforme a la verdad! porque
entonces los rayos y las estrellas intermedias del maligno solamente
reducen el arco de direccin al oeste, y no destruyen la vida, cuando,
por una direccin correcta, el moderador de vida no se mantiene en el
mismo tiempo con el planeta malfico, ya que, si esto ocurre, matan,
sin lugar a dudas2. 3Mraduccin de 5ooper, pp. (4/ y (4J6.
tan la prorrogacin, pero los malficos la disminuU
yen! y 1ercurio apoya la influencia de cualquiera
de las partes con las cuales pueda estar configuraU
do. Ba cantidad del aumento o disminucin es
indicada por el grado, en el cual cada estrella, as
operando, est# e$actamente colocada! ya que el
nmero de a.os depender# de ello, y correspondeU
r#n con los tiempos horarios
(JJ
adecuados a cada
grado! y si el nacimiento es durante el da, se de"e
tener cuidado para calcular los tiempos horarios
diurnos! si es de noche, los nocturnos. %stas
direcciones se de"en entender como aplica"les a
instancias en donde los grados en cuestin pueden
estar en el Ascendente! si est#n m#s avan=ados, se
de"e hacer una deduccin proporcional a la
distancia, a menos que de"an estar en el hori=onte
occidental, en cuyo caso no puede estar el resto.
<ero, en la prorrogacin hecha en los
signos sucedentes, los lugares de los malficos,
Saturno y 1arte, son anarticos, ya sea que se
encuentren con el prorrogador corporalmente, o por
emisin de rayos en cuadratura, de cualesquiera de
los lados, o en oposicin, tam"in ellos son
anarticos, por un rayo de se$til, si est# en un
signo de igual poder, o"edeciendo o contemplando
el signo del prorrogador. % incluso el mero grado,
en signos siguientes, en cuadratura con el lugar
prorrogatorio, como tam"in el grado en se$til, si
est# malamente afligido, lo que en ocasiones es el
caso en signos de ascensin larga, y, an m#s, el
grado en trino, si est# en signos de ascensin corta,
son todos anaerticos, as tam"in es el lugar del
Sol, si la Buna es prorrogatoria. <ero, aunque las
reuniones, que ocurren en el curso de la prorrogaU
cin as hecha, tienen, respectivamente, algunas de
ellas un poder anartico y otro uno preservativo,
en consecuencia de su ocurrencia por medio de una
transmisin real al lugar prorrogatorio
(JD
! sin
em"argo su tendencia anartica no siempre es
efectiva, sino solamente en casos en donde los
lugares, as llevado al lugar prorrogatorio, pueden
ser malamente afligido. Oa que si aquellos lugares
est#n colocados dentro de los trminos de un
"enfico, se impide la operacin de su grado
anaertico! y de igual forma ser# impedida, si
cualesquiera de los "enficos emitan un rayo en
cuadratura, trino u oposicin
(D4
, al mismo grado
(JJ
Bos -tiempos horarios2. %stos son los nmeros de
grados ecuatoriales en que puede aparecer cualquier grado del =odaco,
en una cierta latitud de la tierra, para transitar en una hora ecuatorial.
(JD
<or el movimiento aparente del sistema planetario.
(D4
%n referencia a este pasa0e, <lacidus, ha"lando de la
muerte de &ctaviano Restrius de 7oma, tiene estas pala"ras, -la Buna
se encuentra en una declinacin paralela de 1arte, y Saturno con la
oposicin a 1arte! el se$til de Ppiter al Sol podra no dar ayuda,
anaertico mencionado, o algn otro grado cercano
en sucesin, y no m#s distante de (:V de l, si el
"enfico es Ppiter! ni m#s de ocho, si es Renus,
este impedimento tam"in su"sistir#, si tanto el
prorrogador y su oponente
(D(
es corporal
(D:
, y no
tienen la misma latitud.
<or lo tanto, en donde quiera que se puedan
encontrar dos o m#s configuraciones en conflicto,
por un lado au$iliar, y por el otro hostil, de"e
hacerse una de"ida o"servacin para esta"lecer que
parte so"repasa a la otra, en poder as como en
nmero. Ba preeminencia en nmero ser#, por
supuesto, o"via, del mayor nmero
(D3
en un lado
m#s que en el otro! pero, para preeminencia en
poder, de"e verse si las estrellas, au$iliares u
hostiles segn pueda ser el caso, est#n, por un lado,
en lugares adecuados a s mismas, mientras que no
lo est#n por el otro! y especialmente si aquellas en
un lado puedan estar orientales, y aquellas en el
otro occidentales. Mam"in se de"e o"servar, en
todos los casos, que ninguna de dichas estrellas, ya
sean au$iliares u hostiles, se de0an fuera del
presente c#lculo, en cuenta de su posicin casual
"a0o los rayos del Sol
(D?
. %sta regla de"e prest#rsele
particular atencin, porque, aunque la Buna no sea
prorrogatoria, el lugar solar en s mismo se vuelve
anartico, si se encadena por la presencia simult#U
nea de un malfico, y no se restaura su li"ertad de
operacin por algn "enfico.
%l nmero de a.os, dependiendo en las disU
tancias entre los lugares prorrogatorios y anartiU
cos, simplemente no siempre pueden reunirse y a la
ve= de los tiempos ascensionales
(D5
de cada grado
respectivo! pero solamente en casos cuando el
Ascendente mismo, o algn otro grado o cuerpo
especfico, ascendiendo e$actamente en el hori=onU
te oriental, puede poseer la prorrogacin. Oa que si
porque Ppiter est# cadente, y el rayo se$til es muy d"il, especialmenU
te cuando es el rayo principal, por cuya ra=n, <tolomeo, en el captulo
de la Rida, cuando menciona los planetas que son capaces de salvar en
los cursos de las infortunas, no nom"ra el se$til, sino la cuadratura,
trino, y oposicin! porque el rayo se$til es d"il, particularmente cuanU
do este es menor de /4V, ni Renus podra ayudar, ya que l est# cadenU
te de la casa, y en un signo inmico al Sol2, Sc. 3Mraduccin de
5ooper, p. :J/6.
(D(
Biteralmente, y qui=# m#s adecuadamente, -su
reunidor2.
(D:
%s decir, r"itas, en contra distincin a las prorrogacioU
nes hechas meramente por aspectos o grados.
(D3
De las estrellas y lugares tradas en la configuracin.
(D?
Ba traduccin de Whalley de este pasa0e est# en contraU
diccin directa al sentido, e incluso aquella de Allatius, as como otras
latinas, est#n 3si es estrictamente correcto6 confundidas en su
significado.
(D5
-Kiempos ascensionales2. %stos son, en otras pala"ras, el
nmero de grados del ecuador, equivalente a un cierto nmero de
grados =odiacales, ascendiendo en alguna latitud en particular. MamU
"in son llamados de otra manera, la ascensin o&licua de dichos
grados =odiacales.
se desea calcular conforme a la naturale=a, cada
proceso de c#lculo que puede adoptarse de"e ser
dirigido al logro de un o"0eto! es decir, a esta"lecer
despus de cu#ntos tiempos ecuatoriales
(D/
el lugar
del cuerpo o grado sucedente, llegar# a la posicin
ocupada previamente en el nacimiento por el cuerU
po o grado precedente, y, como el tiempo ecuatoU
rial transita de igual manera tanto el hori=onte
como el meridiano, de"en considerarse los lugares
en cuestin
(D9
, con respecto a sus distancias proporU
cionales de am"os! cada grado ecuatorial
(DJ
tomado
para significar un a.o solar.
%n conformidad con los comentarios su"siU
guientes, cuando puede ocurrir que el lugar prorroU
gatorio y precedente puede estar realmente en el
hori=onte oriental, ser# adecuado calcular, en una
ve=, los tiempos ascensionales que pueden interveU
nir hasta el encuentro de los grados! porque, desU
pus el mismo nmero de tiempos ecuatoriales, el
anareta llegar# al lugar prorrogatorio! es decir, en
el hori=onte oriental. Si el lugar prorrogatorio es
encontrado en el meridiano, entonces de"en ser
tomados el nmero total de grados por ascensin
recta, en el cual todo el arco interceptado transitar#
el meridiano. O si el lugar prorrogatorio est# en el
hori=onte occidental, el nmero de descensos, en
que cada grado de la distancia ser# llevado 3o, en
otras pala"ras, el nmero de ascensiones, en el que
sus grados opuestos ascender#n6, ser# en este caso
calculado
(DD
.
Sin em"argo, cuando un lugar prorrogatoU
rio y precedente no puede estar colocado en ninguU
no de los tres puntos mencionados anteriormente,
sino en una estacin intermedia, de"e o"servarse
que otros tiempos
:44
llevar#n entonces el lugar suU
cedente al precedente! y no los tiempos de ascenso
o descenso, o tr#nsito al 1edio 5ielo, como se di0o
arri"a. Oa que cualesquiera lugar, que ha tenido una
posicin en particular, en el mismo grado, con
respecto al hori=onte y al meridiano, son parecidos
e idnticos. %ste es el caso, por e0emplo, con todos
los lugares yaciendo en cualquiera de aquellos
semicrculos que son di"u0ados a travs de los
arcos del meridiano y el hori=onte! y cada uno de
estos semicrculos 3todos los cuales tienen posicin
en la misma distancia igual entre s6 marca una
(D/
-Kiempos ecuatoriales2 aqu significan grados del
ecuador, por el cual todo el tiempo es medido.
(D9
%s decir, del cuerpo o grado precedente o sucedente.
(DJ
Eue puede estar interceptado en el arco entre ellos.
(DD
%ste nmero es aquel de los tiempos o"licuos descensioU
nales del arco interceptado, o los tiempos o"licuos ascensionales del
arco opuesto a l. Modas las instrucciones en este par#grafo est#n
totalmente e0emplificadas en el siguiente captulo.
:44
&, tiempos a ser calculados de otra forma.
hora temporal
:4(
! y, como el tiempo ocupado en
preceder a travs de los lugares
:4:
arri"a descritos,
y llegando a la misma posicin del hori=onte y el
meridiano, se otorga desigual a y diferente del
tiempo de tr#nsitos en el =odaco! as tam"in, los
tr#nsitos de otros espacios son hechos, de acuerdo a
su posicin, en un tiempo de nuevo diferente de
esto.
Sin em"argo, e$iste un mtodo por el cual
la proporcin de tiempo, ocupado en el progreso de
un lugar sucedente a un lugar prorrogatorio y
precedente, en cualquier posicin, ya sea oriental,
meridianal u occidental, o cualquier otro, pueda ser
calculado f#cilmente. %ste es como sigue,
5uando ha sido esta"lecido qu grado del
=odaco est# en el 1edio 5ielo, como tam"in
cu#les son los grados precedentes y sucedentes, el
perodo de quines est#n reunidos de"e ser calculaU
do, la posicin del grado precedente, y su distancia
en las horas temporales de los meridianos, son los
siguientes en ser notados! porque cualquier parte
del =odaco, distanci#ndose del meridiano en las
mismas horas temporales, de"en caer en el mismo
semicrculo individual
:43
. <ara esta"lecer esta disU
tancia, el nmero de ascensiones, en una esfera
correcta, encontrados en el espacio intermedio
entre dicho grado precedente y el 1edio 5ielo, ya
sea arri"a o de"a0o de la tierra, se de"e dividir por
el nmero de los tiempos horarios diurnos o
nocturnos del mencionado grado precedente, por
e0emplo, si ese grado est# por arri"a de la tierra,
por sus tiempos horarios diurnos! y por sus nocturU
:4(
%n este pasa0e, se ha encontrado 3para usar las pala"ras
de Whalley6 -lo que llamamos <aralelos 1undanos, o paralelos en el
mundo. O, como los paralelos =odiacales, est#n a distancias iguales de
lo crculos tropical o equinoccial, as los paralelos mundanos est#n a
una distancia parecida e igual de los puntos o crculos hori=ontal o
meridional. O como los paralelos =odiacales son medidos por el crcuU
lo =odiacal, as aquellos paralelos mundanos son medidos por los arcos
diurnos o nocturnos, y as mientras que el Sol u otro planeta cualquiera
est, precediendo de la cspide de la I)) casa a la cspide de la I, el
mismo Sol u otro planeta estar# precedente de la cspide de la I a la
R))) casa. O la distancia entre la ascensin o descenso del Sol, es el
arco diurno que corta el meridiano en dos partes iguales. %n direccioU
nes, estos paralelos mundanos tienen una consideracin do"le, primeU
ro, simple! segundo, de acuerdo al movimiento profundo de la tierra, o
el primum mo&ile, todo lo que ha sido e$plicado ampliamente por el
culto mon0e, <lacidus, Sc2. %se autor ha se.alado ciertamente, en una
de sus tesis, que -aquellos asientos o parte del crculo, ser#n reci"idos,
en cuyas estrellas, tienen una declinacin diferente, afectan en horas
temporales iguales2 3p. ::, de la traduccin de 5ooper6, y l ha
e0emplificado completamente este principio en otras partes de su
-Primum 2o&ile2! pero <tolomeo ha"la aqu solamente de uno de los
semicrculos entre el hori=onte y el meridiano, sin referencia a algn
otro semicrculo, correspondiendo en distancia del hori=onte al 1edio
5ielo! y todo lo que ha dicho so"re el tema cuantifica solamente a esto,
que la prorrogacin est# terminada cuando el lugar sucedente llega en
el mismo semicrculo en el cual el lugar precedente ha sido colocado.
:4:
%l Ascendente, 1edio 5ielo, y hori=onte occidental!
como se mencion en el par#grafo precedente.
:43
Dide nota (D(.
nos, si est# de"a0o de la tierra. Se de"e entonces
descu"rir en que nmero de tiempos ecuatoriales el
grado sucedente estar# distante del mismo meridiaU
no, por tantas horas temporales similares como
aquellas por el cual el grado precedente est# distanU
te de l. O, para efectuar esto, las horas en cuestin
de"en ser notadas, y de"en o"servarse primero, por
la ascensin correcta de nuevo, cu#ntos tiempos
ecuatoriales el grado sucedente, como su posicin
original, est# distante del grado en el 1edio 5ielo!
y entonces de"en verse cu#ntos tiempos ecuatoriaU
les estar#n distantes, al llegar a la distancia del graU
do precedente en las horas temporales del mencioU
nado 1edio 5ielo, esto se encontrar#, multiplicanU
do aquellas horas por los tiempos horarios del
grado sucedente! diurnos, si la posicin futura est#
so"re la Mierra, y nocturnos si est# de"a0o! y la
diferencia en cantidad, de estas dos distancias, en
tiempos ecuatoriales, presentar# el nmero de a.os
por los que se pregunt.
Cap,tulo -*
.$emplificacin
A fin de e0emplificar las instrucciones anteU
cedentes, supongamos que el primer punto de Aries
es el lugar precedente, y el primer punto de HmiU
nis el sucedente! y que la latitud del pas, a la que
se relaciona la operacin, sea la que causar# el da
m#s largo para consistir de (? horas
:4?
! y donde la
magnitud horaria del comien=o de Hminis ser# de
cerca (9 tiempos ecuatoriales
:45
.
De0emos que el primer punto de Aries sea
colocado primero en el Ascendente, para que as el
comien=o de 5apricornio pueda estar en el 1edio
5ielo so"re la tierra, y el primer punto de Hminis
est distante del mencionado 1edio 5ielo (?4
tiempos ecuatoriales
:4/
. Ahora, de"ido a que el
primer punto de Aries est# distante seis horas temU
porales del 1edio 5ielo so"re la tierra, los tiempos
de esa distancia se encontrar#n, multiplicando las
mencionadas seis horas por los (9 tiempos ecuatoU
riales de la magnitud horaria del primer punto de
Hminis, a ser (4:
:49
. Ba suma total de la distancia
del 1edio 5ielo so"re la tierra es de (?J tiempos! y
:4?
%sto, en el Gemisferio *orte, sera la latitud de Ale0anU
dra 3donde floreci <tolomeo6, o, en sus propias pala"ras, aquella del
tercer 5lima, pasando a travs del >a0o %gipto, numerado 34V ::A.
Dide e$tractos de la Ma"la del Almagest, insertado en el Apndice.
:45
%sta es la magnitud de la hora temporal diurna del
primer punto de Hminis en la latitud prescrita.
:4/
<or ascensin recta, como se muestra por el %$tracto,
insertado en el Apndice, de las Ma"las de Ascensiones en el AlmaU
gest. Ba distancia e$acta, sin em"argo, de acuerdo a esa Ma"la es (?9V
??A.
:49
& m#s an, de acuerdo a la Ma"la, (4:V 3DA.
como (?J tiempos e$ceden (4: por ?/, el lugar
sucedente consecuentemente delegar# en el lugar
precedente despus de ?/ tiempos 3siendo la cantiU
dad de los tiempos de ascensin de Aries y
Mauro
:4J
6! ya que, en esta instancia, el lugar prorroU
gatorio es esta"lecido en el Ascendente.
De igual manera, de0e que el primer punto
de Aries sea colocado enseguida en el 1edio 5ielo,
culminando! as que el primer punto de Hminis,
en su primera posicin, puede estar distante del
mencionado 1edio 5ielo 5J tiempos ecuatoriaU
les
:4D
. Ahora, como es requerido para traer el
primer punto de Hminis, en su segunda posicin,
al 1edio 5ielo, de"e ser calculada la distancia
completa, vi=. 5J tiempos, en el cual Aries y Mauro
pasan el 1edio 5ielo! porque, de nuevo, el lugar
prorrogatorio esta"a culminando
:(4
.
De la misma manera, de0e descender el
primer punto de Aries
:((
! as que el comien=o de
5#ncer pueda ocupar el 1edio 5ielo, y el primer
punto de Hminis preceder el 1edio 5ielo en la
distancia de 3: tiempos ecuatoriales
:(:
. <or lo tanto,
como el primer punto de Aries est# en el occidente,
y de nuevo seis horas temporales del meridiano,
de0e estas seis horas sean multiplicadas por (9
tiempos! que producir# (4:, haciendo la suma de la
distancia
:(3
del primer punto de Hminis, en su
descenso futuro, del meridiano
:(?
. <ero, como el
primer punto de Hminis, en su primera posicin,
ya esta"a distante del meridiano 3: tiempos! cuyo
nmero (4: se e$cedi por 94! llegar#
consecuentemente a su descenso despus de 94
tiempos, la cantidad del e$cedente! en cuyo espacio
Aries y Mauro ha"r#n descendido, y sus signos
opuestos Bi"ra y %scorpin ascender#n
:(5
.
:4J
%s decir, de la ascensin o"licua, que es requerida aqu
para ser calculada! porque el lugar prorrogatorio y precedente est# en
el Ascendente. Dide supra, y *ota (J/. O el primer punto de Hminis,
en llevar al Ascendente, estar# distante del 1edio 5ielo (4:V 3DA por
ascensin recta! el grado (3 de Acuario estar# entonces en culminacin
en la latitud prescrita. Bas ascensiones o"licuas en la latitud 34V ::A
*., tam"in son mostradas en el e$tracto referido en la nota
precedente, y por tanto aparece, que Aries y Mauro ascienden en ?5V 5A,
en lugar de ?/V.
:4D
&, m#s an, 59V ??A Xpor ascensin rectaX. Dide el
e$tracto arri"a referido.
:(4
Dide p. supra.
:((
& en la cspide de la 9] casa.
:(:
&, m#s an, 3:V (/A Xpor ascensin rectaX. Dide el
e$tracto antes mencionado.
:(3
<or ascensin recta. Ba cantidad de acuerdo a la Ma"la es,
sin em"argo, (4:V 3DA, como se declar antes.
:(?
%n la cual el (4[ grado de Rirgo estar# entonces
colocado.
:(5
<or ascensin y descenso o"licuo, vide supra. Ba Ma"la
muestra la cantidad a ser 94V :3A.
Adem#s, de0e el primer punto de Aries
tenga otra posicin, no en algn #ngulo
:(/
, sino, por
e0emplo, en la distancia de tres horas temporales
pasado meridiano! as el grado (J de Mauro puede
estar en el 1edio 5ielo, y el primer punto de
Hminis acerc#ndose al 1edio 5ielo, a una distanU
cia de (3 tiempos ecuatoriales. Bos (9 tiempos
de"en, por lo tanto, ser de nuevo multiplicados por
las tres horas, y el primer punto de Hminis, en su
segunda posicin, se encontrar# que est# pasado el
meridiano, en la distancia de 5( tiempos
:(9
. Ba
distancia de (3 tiempos de la primera posicin y 5(
tiempos de la segunda posicin entonces am"as son
tomadas! y producir#n /? tiempos. %n las anterioU
res instancias el lugar prorrogatorio desempe.ado
en la misma sucesin! vi=. ocupando ?/ tiempos en
el Ascendente que llega, 5J en el 1edio 5ielo y 94
en el occidente! as el nmero presente de tiempos,
dependiendo en la posicin intermedia entre el
1edio 5ielo y el occidente, y siendo /?, tam"in
difiere de cada uno de los otros nmeros, en
proporcin a la diferencia de posicin de tres horas.
Oa que, en los otros casos que precedan a los
cuadrantes
:(J
, de acuerdo a los #ngulos, los tiempos
difirieron progresivamente por doce, pero, en el
caso presente de una distancia menor de tres horas,
difirieron por seis
:(D
.
%$iste, sin em"argo, otro mtodo que
puede ser usado, y el cual es an m#s sencillo! por
e0emplo, si el grado precedente est# en el
Ascendente, los siguientes tiempos de ascensin
::4
intermedios, entre l y el grado sucedente, puede
ser calculado! si est# en el 1edio 5ielo, los
tiempos de ascensin de"en ser calculados en la
esfera correcta! y, si est# en el occidente, descenU
diendo, son calculados los tiempos de descenso
intermedios
::(
. <ero, si el grado precedente est#
entre cualquiera de estos dos #ngulos, como, por
e0emplo, en la distancia de Aries, del que ya se
ha"l, de"en ser considerados los tiempos adecuaU
dos para cada #ngulo. O, de"ido a que el primer
punto de Aries fue asignado a una posicin entre
:(/
%n referencia a la p#gina anterior, y la *ota (D( en esa
misma p#gina.
:(9
%l grado (J de 5#ncer estando entonces en culminacin.
:(J
& arcos semidiurnos, cada uno igual a seis horas
temporales.
:(D
Ba cantidad de la diferencia progresiva de los tiempos de
prorrogacin, como se mencion aqu, es por supuesto solamente
aplica"le al paralelo de declinacin del primer punto de Hminis, en la
latitud antes citada. De"e necesariamente variar en todos los otros
paralelos de declinacin, y tam"in en todas las otras latitudes.
::4
Ascensin o"licua.
::(
Bos tiempos de descenso o"licuo de cualquier arco del
=odaco son iguales a los tiempos de ascensin o"licua de su arco
opuesto! como se e$plic anteriormente.
los dos #ngulos del 1edio 5ielo y el occidente, los
tiempos adecuados de las distancias de estos #nguU
los al primer punto de Hminis
:::
se encontraran
que est#n a 5J del 1edio 5ielo, y 94 del occidente.
Bas distancias, en horas temporales, del grado
precedente de cada uno de estos #ngulos, son
entonces esta"lecidos! y cualquier proporcin estas
mismas horas temporales, contenidas en dichas
distancias entre el mencionado grado precedente y
cada #ngulo, pueden guardar a las horas temporales
de todo el cuadrante, la misma proporcin, fuera
del e$ceso de tiempos de distancia de un #ngulo
so"re aquellos del otro, puede ser agregado, o
deducido de, el nmero de tiempos reales de los
#ngulos respectivos. <or e0emplo, en el e0emplo
antes mencionado, 94 tiempos se e$ceden (: de 5J
tiempos! y el lugar precedente esta"a distante de
los #ngulos tres horas temporales iguales, que son
la mitad de seis, el nmero perteneciente a todo el
cuadrante. Ahora, tres siendo la mitad de seis, y (:
siendo la cantidad e$cedente, por lo tanto es
tomada la mitad de (:, dando / para ser ya sea
agregado a los 5J tiempos, o restado de los 94, por
lo tanto, en cualquier forma, produciendo /?, el
nmero de tiempos requeridos.
Sin em"argo, si el lugar precedente de"e
estar distante de cualquier #ngulo dos horas
temporales, que son la tercera parte de /, entonces,
en ese caso, la tercera parte de (:, la cantidad del
e$cedente, de"e ser tomada, es decir ?, y, si las dos
horas mencionadas son la distancia, como se
calcul del 1edio 5ielo, los ? tiempos mencionaU
dos son agregados a los 5J tiempos! pero, si es la
distancia del #ngulo occidental, los ? tiempos son
restados de 94.
%n conformidad con estas reglas esta"leciU
das, la cantidad de los tiempos de"en ser o"tenidos
necesariamente
::3
.
:::
%s decir, en el tiempo de su primer punto de Aries
transitando la cspide de cada #ngulo respectivamente.
::3
%l c#lculo del tiempo puede ser facilitado "astante por el
uso de un planisferio =odiacal, que se dice que fue inventado hace
unos 34 a.os por el Sr. 7anger, que muri sin hace p"lico su invento.
Ba invencin consiste de un 0uego de instrumentos perfectamente
adaptados, en todo lo que concierne al =odaco, para propsitos
astronmicos, as como astrolgicos! y merece atencin la totalidad
con lo que resuelve, en la manera m#s inteligi"le y r#pida, todos los
pro"lemas astronmicos del =odaco. Si un planisferio parecido fue
conocido en los tiempos de <lacidus, no estoy consciente de ello! pero
vale la pena comentar que ocurrieron las siguiente pala"ras en su
-Primum 2o&ile2, y parecen se casi ha"er sido predichas del
planisferio del Sr. 7anger! -Si cualquiera pudiera proporcionarse con
un planisferio ptolemaico, con los crculos horarios, crepsculos, la
latitud del =odaco, y todas las otras cosas que requiere, sera de muy
gran servicio para prever los aspectos2. 3Mraduccin de 5ooper, p. J96.
%n el Apndice se encontrar# una placa, conteniendo los diagramas
di"u0ados por los instrumentos en cuestin, que, aunque no est#n
completamente llenos, mostrar#n cu#n f#cilmente, y al mismo tiempo,
Bas influencias anarticas y crticas de
todos las reuniones o descensos de los prorrogadoU
res
::?
quedan por ser determinados! comen=ando,
en orden de"ido, con el cual es logrado en el
tiempo m#s corto. O puede ocurrir cualquier otra
cosa, por medio de cualquier afliccin o asistencia
ofrecida 3en la manera descrita de aqu en adelante6
durante el tr#nsito real de la reunin, tam"in se
decide en, as como cualquier cosa que pueda
ocurrir a travs de otras circunstancias, surgiendo
del ingreso que est# ocurriendo en el tiempo,
porque, si los lugares de am"os significadores son
afligidos, y si los tr#nsitos de las estrellas, en el
entonces ingreso e$istente, operan da.inamente en
los lugares regentes principales, es entonces pro"aU
"le que la muerte vendr# a continuacin
::5
! y,
aunque uno de los lugares
::/
pueden resolver
favora"lemente a la naturale=a humana, la crisis
an ser# importante y peligrosa! pero, si am"os
lugares est#n dispuestos favora"lemente, solamente
alguna de"ilidad, o enfermedad pasa0era, o herida,
ocurrir# entonces. Sin em"argo, es necesario en
estos casos, considerar tam"in que familiaridad, o
analoga, pueden tener las propiedades peculiares
de los lugares, as reunindose, a las circunstancias
de la natividad.
A fin de o"viar las dudas que surgen
frecuentemente, como la estrella o lugar particular
a la cual se de"e asignar el dominio anartico,
todas las reuniones de"en ser de"idamente
contempladas y consideradas, una por una! y as,
despus de considerar aquellas correspondientes
principalmente con los eventos ya pasados, y con
los eventos futuros a seguir, o con el todo, ser#
pr#ctico encontrar una o"servacin en la igualdad o
desigualdad de su influencia.
cu#n e$actamente, la medicin del tiempo en las direcciones pueden
ser esta"lecidas. Bos mencionados diagramas, han sido adaptados para
ser una -e0emplificacin2 dada aqu por <tolomeo! una de ellas siendo
esta"lecida para la latitud de Ale0andra, y la otra para la latitud del sur
de >reta.a 35(V 34A*6, con posiciones parecidas de los lugares
precedentes y sucedentes destacados en el te$to.
::?
%stas reuniones y descensos son tcnicamente llamadas
-direcciones2.
::5
%n estas pala"ras <lacidus tiene el siguiente comentario,
-Bas revoluciones pueden poseer algunas virtudes pero solamente de
acuerdo a la constitucin de las estrellas a los lugares de los prorrogaU
dores de la natividad, y sus lugares de direccin, pero no m#s all#!
como <tolomeo era de la opinin, y l mismo lo e$preso "revemente
en su 5aptulo de la Rida. @Aquellos que est#n afligidos, tanto en los
lugares y conclusiones de los a.os, por la revolucin de las estrellas
infectando los lugares principales, tiene ra=n de esperar una muerte
ciertaA2. 3Mraduccin de 5ooper, p. (:96.
::/
De los significadores antes mencionados.
Cap,tulo -*I
!a forma y temperamento del cuerpo
Bos asuntos que afectan y regulan la duraU
cin de la vida ahora han sido resueltos! y se hace
adecuado entrar a otros particulares, comen=ando,
en de"ido orden, con la figura y conformacin del
cuerpo! porque la naturale=a forma y moldea antes
de que se inspira con un alma. De hecho, el cuerpo,
en su materialidad, est# dotada con propiedades
constitutivas adecuadas con las que porta, y casi
aparente desde su nacimiento! pero el alma, desU
pus de eso, y por grados, desarrolla las cualidades
adecuadas que se derivan de la causa primaria, y
que se hacen conocidas mucho despus de los
atri"utos e$ternos, y solamente con el paso del
tiempo.
5on respecto al cuerpo, por lo tanto, en
todos los casos es requisito o"servar el hori=onte
oriental, y esta"lecer que planetas pueden presidir o
tener dominio so"re l, y tam"in poner atencin
particular a la Buna. Oa que, de esos dos lugares
::9
,
y de sus regentes, as como de la formacin natural
y temperamento que pertenece a cada especie de la
ra=a humana, y tam"in de la figura atri"uida a
aquellas estrellas fi0as que puedan estar ascendienU
do en su compa.a, se infiere la conformacin del
cuerpo. Bos planetas que poseen dominio tienen la
influencia principal, y las cualidades adecuadas de
sus lugares cooperan con ellos. O, a fin de simplifiU
car estas instrucciones, y como los planetas son los
primeros en ser tratados, cada planeta ser# indiviU
dualmente considerado como sigue, vi=.,
Saturno, cuando est# oriental, acta en la
figura de la persona produciendo una comple$in
amarillenta y una "uena constitucin! con ca"ello
negro y ondulado, un pecho ancho y corpulento,
o0os de cualidad ordinaria, y un tama.o proporcioU
nal de cuerpo, el temperamento del cual est#
compuesto principalmente de humedad y fro. Si es
occidental, hace la figura personal negra u o"scura,
delgada y peque.a, con ca"ello escaso en la ca"eU
=a! el cuerpo sin ca"ello, pero "ien formado! los
o0os negros u o"scuros! y el temperamento corporal
consistente principalmente de sequedad y fro.
Ppiter rigiendo, cuando est# oriental, hace
a la persona "lanca o ru"ia, con una comple$in
clara, crecimiento moderado de ca"ello, y grandes
o0os, y una "uena y dignificada estatura! el
temperamento siendo principalmente de calor y
humedad. 5uando est# occidental, an provoca una
comple$in "lanca, pero no de claridad igual! y
produce ca"ello largo recto, con calvicie en la
::9
Aquel del Ascendente, y aquel de la Buna.
frente o en la corona de la ca"e=a! y tam"in da
luego una estatura mediana al cuerpo, con un
temperamento de m#s humedad.
1arte, ascendiendo, da a la persona una
tipo ru"icundo, con un gran tama.o, una constituU
cin saluda"le, o0os a=ules o grises, una figura
ro"usta, y un crecimiento moderado de ca"ello, con
un temperamento principalmente de calor y
sequedad. 5uando occidental, hace la comple$in
simplemente ru"icunda, y la figura personal de
estatura moderada, con o0os peque.os! el cuerpo
sin ca"ello, y el ca"ello de la ca"e=a claro o ro0o, y
recto! el temperamento corporal siendo principalU
mente seco.
Renus opera en una manera parecida a
aquella de Ppiter, pero, al mismo tiempo, m#s
favorecedor y gr#cilmente! produciendo cualidades
de una naturale=a m#s aplica"le a mu0eres y "elle=a
femenina, tales como suavidad, 0ugosidad y gran
delicade=a. Mam"in hace peculiarmente los o0os
hermosos, y les da un tinte a=ul celeste.
1ercurio, cuando est# oriental, hace la
figura personal de una comple$in amarillenta, y
de una estatura proporcional y "ien formada, con
o0os peque.os y un crecimiento moderado de ca"eU
llo! y el temperamento corporal es principalmente
caliente. Si est# occidental, proporciona una comU
ple$in "lanca o ru"ia, pero no muy clara! ca"ello
oscuro, recto una figura delgada y menuda, algo
"i=co o un defecto en los o0os, y una cara larga
::J
ligeramente ro0a! el temperamento siendo princiU
palmente seco.
%l Sol y la Buna, cuando est#n configuraU
dos con cualquiera de los planetas, tam"in coopeU
ran, el Sol le agrega una mayor no"le=a a la figura,
y aumenta la salud de la constitucin! y la Buna,
especialmente cuando sostiene o pospone su sepaU
racin
::D
, generalmente contri"uye una me0or
proporcin y mayor delicade=a de figura, y mayor
humedad de temperamento! pero, al mismo tiempo,
su influencia en este ltimo particular est# adaptaU
do para la proporcin adecuada de su iluminacin,
como se refiere en los modos de temperamento
mencionados en el comien=o de este tratado
:34
.
Adem#s, si los planetas est#n matutinos, y
completamente visi"les
:3(
, provocar#n que el cuerU
::J
Ba pala"ra original es 3en el plural acusativo6 ,
que Allatius ha dado, por -pedi&us caprinis2, pies de ca&ra, como si
estuviera compuesta por capra y pes! pero la derivacin
preferi"le parece ser de y vultus! significando -cara de
ca&ra2.
::D
Desde cualquiera de los planetas mencionados.
:34
Dide 5aptulo R))), Bi"ro ).
:3(
%l griego es ! literalmente -haciendo
aparicin2! pero el contenido su"siguiente parece requerir el
po sea grande! si est#n en su primera estacin, lo
har#n fuerte y vigoroso! si est#n precediendo o
est#n avan=ando, ser# desproporcionado! si est#n
en su segunda estacin, ser#n m#s d"iles, y, si
est#n vespertinos, del todo malos y serviles para
mal tratamiento y opresin. Al mismo tiempo, los
lugares de los planetas
:3:
, como ya se ha dicho
antes, cooperan especialmente produciendo la
forma de la figura personal, y contri"uyen tam"in
hacia el temperamento.
O m#s an, es la tendencia general del cuaU
drante comprendido entre el equinoccio vernal y el
trpico de verano
:33
para producir "uenas compleU
$iones, estatura venta0osa, e$celente constitucin, y
magnficos o0os! con un temperamento a"undante
en calor y humedad. %l cuadrante del trpico de
verano al equinoccio de oto.o tiende a producir
una comple$in ordinaria, estatura proporcionada,
una constitucin saluda"le, grandes o0os, una
persona corpulenta, con ca"ello ondulado, y un
temperamento a"undante en calor, y sequedad. %l
cuadrante del equinoccio de oto.o al trpico de
invierno
:3?
causa comple$iones amarillentas, fina,
delgada, persona enfermi=a, con un crecimiento
moderado de ca"ello, o0os magnficos, y un
temperamento a"undantemente seco y fro. %l otro
cuadrante, del trpico de invierno al equinoccio
vernal, da una comple$in o"scura, estatura
adecuada, ca"ello recto en la ca"e=a y nada en el
cuerpo, una figura "uena, y un temperamento
a"undante en fro y humedad.
Sin em"argo, para ha"lar m#s particularU
mente, todas las constelaciones de forma humana,
tanto aquellas dentro y fuera del =odaco, actan a
favor de dar una forma "ien parecida al cuerpo, y
una de"ida proporcin a la figura! mientras que
aquellos que no son de forma humana varan en su
de"ida proporcin, e inclinan hacia su propia forU
ma! asimil#ndolo, en alguna medida, a sus propias
peculiaridades, ya sea agrandando o disminuyendo
su tama.o, proporcionando fortale=a o de"ilidad
adicional, o de otra manera me0or#ndolo o desfiguU
r#ndolo. <or consiguiente, por e0emplo, Beo, Rirgo
y Sagitario agrandan a la persona! y <iscis, 5#ncer
y 5apricornio tienden a hacerlo diminuto! y por
consiguiente, adem#s, las partes superior y anterior
de Aries, Mauro y Beo aumentan su fortale=a y sus
partes inferiores y posteriores lo hacen m#s d"il,
mientras que, por el otro lado, Sagitario, %scorpin
significado que he adoptado.
:3:
Bas partes de los signos en los cuales est#n colocados los
planetas.
:33
Mam"in Mrpico de 5#ncer.
:3?
& Mrpico de 5apricornio.
y Hminis actan inversamente! para sus partes
anteriores producen m#s grande de"ilidad, y sus
partes posteriores m#s grande vigor. De igual
manera, Rirgo, Bi"ra y Sagitario contri"uyen a
hacer la persona atractiva y "ien proporcionada! y
%scorpin, <iscis, y Mauro lo inclinan a ser
deformado y desfigurado.
Bas otras constelaciones
:35
tam"in operan
"a0o principios parecidos! y hay que tener en mente
todas estas influencias, a fin de que las propiedades
peculiares, o"servadas en su temperamento unido,
puede estar as compuesto como para autori=ar una
interferencia desde ah, concerniente a la forma y
temperamento del cuerpo.
Cap,tulo -*II
!as lesiones* heridas* y enfermedades del
cuerpo
Bo siguiente en sucesin a ser discutido en
el captulo a continuacin, son las circunstancias
relacionadas a las lesiones, heridas y enfermedades
corporales! y estas requieren ser consideradas en el
siguiente modo.
<ara la investigacin de estas circunstanU
cias, los dos #ngulos en el hori=onte, tanto el
ascendente y el occidental, de"en ser en todos los
casos comentados! pero m#s especialmente el
#ngulo occidental y su casa precedente
:3/
, que est#
incon0unto con el Ascendente. Despus de que
estos #ngulos han sido anotados, de"e o"servarse
en que forma los planetas malficos pueden estar
configurados con ellos! ya que, si am"os malficos,
o incluso si uno de ellos, esta estacionado corporalU
mente en cualquiera de los grados sucesivos
componiendo los mencionados #ngulos, o est#n
configurados con dichos grados en cuadratura o en
oposicin, algunos desrdenes corporales o lesioU
nes se su0etar#n al nativo o persona entonces
nacida, y esto ocurrir# especialmente si, tam"in,
am"as luminarias, ya sea que estn 0untas o en
oposicin, o incluso si una de ellas, est# angularU
mente colocada en la manera descrita. <orque, en
tal caso, no solamente un malfico que pueda tener
ascensin en sucesin a las luminarias, sino
tam"in cualquiera que pudiera estar ascendiendo
previamente, si est# colocado en un #ngulo, tiene
poder para infringir ciertas enfermedades y lesioU
nes, tales como las que puedan estar indicadas por
los lugares del hori=onte y de los signos, as como
por las naturale=as de los planetas mismos! ya sean
:35
<ara las cualidades operativas de las otras
constelaciones, vide 5aptulos I y I), Bi"ro ).
:3/
Ba /] 5asa.
malficos, u otros malamente afligidos y configuraU
dos con ellos.
Dichas partes de los signos, como la que
contiene la parte afligida del hori=onte, mostrar# en
que parte del cuerpo e$istir# el infortunio, ya sea
una herida, o enfermedad, o am"as! y las naturaleU
=as de los planetas, operando el infortunio, tam"in
regulan su forma particular o especie. Oa que, entre
las principales partes del cuerpo humano, Saturno
rige el odo derecho, el "a=o, la ve0iga, la flema, y
los huesos! Ppiter go"ierna la mano, los pulmones,
las arterias, y la semilla! 1arte, el odo i=quierdo,
los ri.ones, las venas, y las partes privadas! el Sol
rige los o0os, el cere"ro, el cora=n, los tendones o
nervios, y todo el lado derecho! Renus, las fosas
nasales, el hgado, y la carne! 1ercurio, el ha"la, el
entendimiento, la "ilis, la lengua, y el fundamento!
y la Buna go"ierna el paladar, la garganta, el
estmago, el vientre, la matri=, y todas las partes
i=quierdas.
&curre generalmente que algunas heridas
casuales, o una afeccin lesionante del cuerpo, es
lo m#$imo que tiene efecto cuando los malficos
pueden estar orientales, y que ocurren enfermedaU
des considera"les solamente cuando los malficos
pueden estar occidentales. O una herida es distinta
a una enfermedad, en la medida que el dolor, que
este induce en el momento, no contina despus!
mientras que la enfermedad es, por otro lado,
impuesta en la persona que la sufre ya sea
constantemente o en intervalos repetidos. %stos
comentarios son aplica"les a todos los casos! pero,
a fin de indagar particularmente en la naturale=a de
la herida o enfermedad, de"e prestarse una atencin
adicional a las figuras, o esquemas, con los cuales
los efectos, que son producidos, corresponder#n
para la mayor parte en su car#cter.
<or e0emplo, la ceguera de un o0o vendr#
enseguida, cuando la Buna pueda estar en los
#ngulos antes mencionados, ya sea operando su
con0uncin o estando en la llena
:39
, tam"in
ocurrir# si ella est# configurada con el Sol en algn
otro aspecto proporcional, y est# al mismo tiempo
relacionada con cualquier otra de las colecciones
ne"ulosas en el =odaco! tales como el punto ne"uU
loso de 5#ncer, las <lyades de Mauro, la ca"e=a de
la flecha de Sagitario, la cola de %scorpin, las
partes en la melena de Beo, o la vasi0a de Acuario.
1#s an, am"os o0os ser#n lesionados si la Buna
est# en un #ngulo, y en su decremento, y 1arte o
Saturno, estando matutinos, ascendiendo en suceU
sin de ella! o, adem#s, si el Sol est# en un #ngulo,
:39
Buna nueva o Buna llena.
y estos planetas ascendiendo previamente antes que
l, y es configurado con am"as luminarias, ya sea
que las luminarias estn en un mismo signo, o en
oposicin! siempre y cuando los mencionados
planetas, aunque orientales del Sol, estn occidenU
tales de la Buna. >a0o estas circunstancias, por lo
tanto, 1arte causar# ceguera por un ataque o golpe,
o por espada o por quemadura! y, si est# configuraU
do con 1ercurio, ser# afectado ya sea si est# en un
lugar de e0ercicio o deporte, o por asalto de ladroU
nes. Sin em"argo, Saturno "a0o las mismas circunsU
tancias, produce ceguera por cataratas, o fro, por
una pelcula "lanca, o por otras enfermedades
parecidas.
Renus, si est# en uno de los #ngulos antes
mencionados, y especialmente si est# en aquel del
occidente, y Saturno est# en con0uncin o en
configuracin con l
:3J
, mientras que 1arte, al
mismo tiempo, est# en elevacin so"re l, o en
oposicin a l, producir# impotencia en el nativo, si
es hom"re! y, si es mu0er, la har# su0eta a a"orto, o
a producir hi0os a nacer, o no capaces de ser
e$trados e$cepto en restos destro=ados. Dichos
infortunios ocurren especialmente "a0o 5#ncer,
Rirgo y 5apricornio! incluso aunque la Buna pueda
estar en el Ascendente, en con0uncin con 1arte. O
si, "a0o las mismas circunstancias, Renus tam"in
est# configurado con 1ercurio, as como Saturno,
1arte de nuevo estando en elevacin so"re l, o en
oposicin a l, el nativo ser# ya sea un eunuco o
hermafrodita, o desprovisto de los canales y a"ertuU
ras naturales. O, cuando ocurren estas posiciones, si
el Sol tam"in comparte en la configuracin, las
luminarias y Renus estando todos constituidos
masculinamente, la Buna en su decremento, y los
malficos sacados en los grados pr$imos sucesiU
vamente a ascensin, los hom"res nacer#n lisiados
o tullidos, o lesionados en sus miem"ros privados
3particularmente "a0o Aries, Beo, %scorpin, 5apriU
cornio y Acuario6! y las mu0eres se mantendr#n sin
hi0os y nada prolficas. O tam"in ocurre ocasionalU
mente que los nativos, "a0o dicha configuracin,
son posi"lemente lesionados en la cara u o0os.
Si Saturno y 1ercurio, en con0uncin con
el Sol, est#n en los #ngulos antes mencionados, el
nativo tendr# algunos defectos en la lengua,
tartamudeo o ha"lar# con dificultad, especialmente
si 1ercurio est# occidental, y tanto Saturno y l
configurados con la Buna. Sin em"argo, si 1arte se
encuentra 0unto a ellos, eliminar# en la mayor parte
:3J
5on Renus. %sto parece implicar, si Saturno est# en uno
de los lugares de dignidad de Renus, y Renus en uno de los de SaturU
no. Dicha contraposicin es tcnicamente llamada -recepcin mutua2.
el defecto en la lengua, despus de que la Buna ha
completado su acercamiento a l.
1#s an, si los malficos est#n en #ngulos,
y las luminarias, ya sea estn 0untas o en oposicin,
ser#n llevadas a ellos! o, si los malficos son llevaU
dos a las luminarias, especialmente cuando la Buna
pueda estar en sus nodos, o en su curva
:3D
, o en
signos odiosos, tales como Aries, Mauro, 5#ncer,
%scorpin, y 5apricornio, el cuerpo ser# entonces
afligido con e$crescencia, distorsiones, co0era o
par#lisis.
Si los malficos est#n en con0uncin con
las luminarias, la calamidad tendr# efecto desde el
mismo momento del nacimiento, pero si est#n en
el 1edio 5ielo, en elevacin so"re las luminarias,
o en oposicin entre s, surgir# entonces algn
accidente grande y peligroso! tal como una cada de
alguna altura o precipicio, un ataque de ladrones, o
de cuadrpedos. O de esta manera, si 1arte tiene
dominio, producir# infortunio por medio de fuego o
heridas, a travs de ri.as o por ladrones! y si es
Saturno, ser# causado por una cada, por naufragio,
o por ataques convulsivos o espasmos.
Bos desrdenes corporales menores ocuU
rren en su mayora estando la Buna colocada en un
signo tropical o equinoccial! y, si est# en el equiU
noccio vernal, estos desrdenes usualmente surgen
de la lepra "lanca! en el del trpico de verano, de
pro"lemas de las e$tremidades! en el del equinocU
cio de oto.o de lepra! y en el del trpico de invierU
no, de la erupcin de granos, e inconveniencias
similares.
Sin em"argo, enfermedades considera"les
tienen efecto cuando los malficos pueden estar
configurados en las mismas situaciones como aqueU
llos antes prescritos, aunque difiriendo en un resU
pecto! es decir, estando occidental del Sol y orienU
tal de la Buna. %n tales casos, Saturno producir#
generalmente fro en los intestinos, flema e$cesiva,
reumatismo, escualide=, enfermi=o, ictericia, disenU
tera, tos, o"struccin, clicos, o escor"uto! y, en
mu0eres, adem#s de estas enfermedades, producen
que0as de la matri=. 1arte causar# e$pectoracin de
sangre, ataques hep#ticos, que0as pulmonares,
llagas, y enfermedades de las partes privadas 3que
ser#n provocadas an m#s dolorosamente por
quemaduras o incisicin quirrgica6, tales como
fstulas, hemorroides, o ndulos en el fundamento,
y tam"in ulceras inflamadas y en putrefaccin. %n
las mu0eres, a estas calamidades, le agrega a"orto,
divisin del feto o su mortificacin.
:3D
%n su latitud e$trema, ya sea norte o sur.
%, incluso aunque si estos planetas no est#n
configurados de manera adecuada hacia las partes
particulares del cuerpo, an operar#n sus cualidaU
des. 1ercurio tam"in actuar# con ellos, y contriU
"uir# al incremento del mal, de esta manera, si l
est# en familiaridad con Saturno, aumentar# mucho
la frialdad, y promover# la continuacin del reumaU
tismo, y la molestia de los fluidos! especialmente
en le pecho, garganta, y estmago. Si est# en
familiaridad con 1arte, tender# a producir una gran
sequedad, y aumentar# las ulceras, los a"scesos,
prdida de ca"ello, llagas cicatri=adas, erisipelas,
psoriasis, negredad de la "ilis, locura, epilepsia
:?4
, y
enfermedades similares.
Algunas de las propiedades, peculiares a la
enfermedad, surgen de los diversos caracteres de
los signos que pueden contener en los dos #ngulos
las configuraciones arri"a mencionadas. De esta
manera, 5#ncer, 5apricornio y <iscis y, adem#s,
todos los signos adscritos a los animales terrestres
y peces, de manera adecuada causan enfermedades
de putride=, psoriasis, escoriacin, escrfula, fstuU
la, lepra, y parecidas! mientras que Sagitario y
Hminis producen enfermedades por ataques de
cada y epilepsia. O si ocurre que los planetas est#n
colocados en los ltimos grados de los signos que
los contienen, las e$tremidades del cuerpo entonces
ser#n las principalmente afectadas por la enfermeU
dad o lesin! las cuales surgir#n de humores o
accidentes, produciendo lepra, gota, u otras
enfermedades, en las manos y pies.
>a0o las circunstancias arri"a detalladas, la
enfermedad o lesin ser# incura"le, tomando en
cuenta de que no ha"r# uno de los "enficos en
configuracin con los malficos que producen el
mal, ni con las luminarias colocadas en los #nguU
los! e incluso aunque los "enficos puedan estar as
configurados, el infortunio ser# an incapa= de
remediar, si los malficos est#n "ien fortificados, y
en elevacin so"re ellos.
Sin em"argo, si los "enficos tienen
situacin principal, y est#n en elevacin so"re los
odiosos malficos, la enfermedad o lesin ser#
entonces moderada, y no tendr# deformidad ni
desgracia apegada a ella! y en ocasiones ser#
prevenida y puesta a un lado, si los "enficos est#n
orientales. Ppiter, por e0emplo, por medio de
ayuda humana, tal como rique=a o rango puede
mandar, ocultar# y suavi=ar# las lesiones y las
:?4
, literalmente, -la enfermedad
sagrada2, cuyos autores han e$plicado que significa epilepsia. Eui=# la
enfermedad fue antiguamente llamada sagrada, porque el paciente,
cuando esta"a posedo por el ataque, pareca estar "a0o la influencia de
algn agente so"renatural.
enfermedades! y, si 1ercurio est# unido a l, la
asistencia ser# me0orada por la ayuda de mdicos
ha"ilidosos y una "uena medicina. Renus, de igual
manera, a travs de la mediacin de deidades y
or#culos, causar# lesiones que aparecer#n en una
manera no poco gr#cil ni poco favorecedora, y
aminorar# las enfermedades por medicinas otorgaU
das por los dioses.
Tinalmente, si Saturno est# presente en la
configuracin, las personas afligidas se mover#n al
e$tran0ero para mostrar sus enfermedades, y para
que0arse! y si 1ercurio tam"in est# presente, lo
har#n para "ien de conseguir apoyo y "ienestar de
su e$hi"icin.
Cap,tulo -*III
!a cualidad de la mente
Ba consideracin de circunstancias aplicaU
"les al cuerpo es practicada "a0o las reglas
anteriores.
Sin em"argo, de las cualidades espirituales,
todas aquellas que son nacionales e intelectuales
son contempladas por la situacin de 1ercurio!
mientras que todas las dem#s, que considera las
meras facultades sensi"les, y son independientes
de la ra=n, son consideradas mas "ien por otras
luminarias de una menor constitucin sutil y
cuerpo m#s pesado! por e0emplo, por la Buna y diU
chas estrellas con las que pueda estar configurada,
as como por separacin
:?(
, como por aplicacin.
Ahora la mente tiene la tendencia al impulU
so en una multiplicidad de direcciones, y la investiU
gacin de ellas no puede ser desempe.ada compleU
tamente ni a la ligera, sino que de"e ser conducida
por medio de muchas diversas o"servaciones, ya
que las diferentes cualidades de los signos, conteU
niendo a 1ercurio y la Buna, o dichas estrellas
como sosteniendo alguna influencia so"re aquellos
dos, son "ien competentes para contri"uir hacia las
propiedades de la mente! as lo mismo son las
configuraciones hechas con el Sol y los #ngulos,
por estrellas que guardan alguna relacin al punto
en cuestin! adem#s, tam"in, la naturale=a
peculiar e0ercida por cada estrella operando so"re
los movimientos mentales.
De esta manera, los signos tropicales geneU
ralmente disponen la mente para entrar mucho en
asuntos polticos prest#ndole deseos para tratar con
el p"lico y con asuntos tur"ulentos, apegado con
la distincin, y ocupado en teologa! al mismo
tiempo, ingenioso, agudo, inquisitivo, inventivo,
:?(
%s decir, en el comien=o de su separacin del aspecto o
con0uncin de dichas estrellas.
especulativo, y estudioso de la astronoma y la
adivinacin.
Bos signos "icorpreos hacen la mente
varia"le, vers#til, difcil de comprender, vol#til, y
poco esta"le! inclinado a la duplicidad, amoroso,
astuto, atrado a la msica, descuidado, lleno de
e$pedientes, y arrepentido
:?:
.
Bos signos fi0os hacen la mente 0usta, sin
compromiso, constante, de propsito firme,
prudente, paciente, industrioso, estricto, casto,
consciente de las heridas, esta"le en la persecucin
de su o"0etivo, conflictivo, deseoso de honor,
sedicioso, avaricioso y pertina=.
Bas posiciones orientales, y aquellas en el
Ascendente, especialmente si est#n hechas por
planetas en sus caras adecuadas
:?3
, hacen a los
hom"res li"erales, francos, con confian=a en s
mismos, valientes, ingeniosos, sin reserva, aunque
agudos. Bas estaciones orientales, y las posiciones
en el 1edio 5ielo, o culminaciones, hacen a los
hom"res refle$ivos, constantes, de "uena memoria,
firmes, prudentes, magn#nimos, e$itosos en la
persecucin de sus deseos, infle$i"les, poderosos
en intelecto, estrictos, dificilmente se les imponen,
0uiciosos, activos, hostiles al crimen, y ha"ilidosos
en la ciencia.
Bas posiciones precedentes y occidentales
hacen a los hom"res inesta"les, irreverentes,
im"ciles, impacientes para tra"a0ar, f#cilmente
impresiona"les, humildes, du"itativos, vacilantes,
0actancioso y co"arde, pere=oso, flo0o, y duro de
despertar. Bas estaciones occidentales, y posiciones
en el cielo inferior
:??
3as como 1ercurio y Renus,
cuando hacen descensin vespertina en el da, y
ascensin en la noche6, le dar#n a la mente ingenio
y sagacidad, pero incapa= de gran memoria, ni muy
industrioso! aunque inquisitivo en temas ocultos,
tales como la magia y los misterios sacros! tam"in
estudioso de la mec#nica y los instrumentos mec#U
nicos, adicto a la o"servacin de los meteoros, a la
filosofa, al augurio por medio de las aves, y al
0uicio de los sue.os.
1#s an, si los planetas que tienen dominio
est#n en lugares de su propiedad, y en condiciones
ideales a sus propias cualidades, las propiedades
mentales ser#n e$quisitas, sin impedimentos y
e$itosas, y especialmente si los planetas rigen al
mismo tiempo so"re am"os lugares! es decir, est#n
de algn modo configurados con 1ercurio, y
:?:
%l griego es , que significa -penitenU
te2, o -propenso al arrepentimiento2, o -a un arrepentimiento su"siU
guiente2. %s difcil e$presar su significado preciso en el te$to.
:?3
Dide 5aptulo IIR), Bi"ro ).
:??
*adir.
sostienen separacin de, o aplicacin a la Buna. Sin
em"argo, si los mencionados planetas, no est#n as
constituidos, pero est#n colocados en lugares no
particularmente adecuados a ellos mismos, an,
incluso entonces, infundir#n en la composicin de
la energa mental las propiedades de su propia
naturale=a! pero de manera o"scura e imperfecta, y
no con tal fuer=a y fuerte evidencia como en el
otro caso.
Bas cualidades peculiares de los planetas
en dominio, o en elevacin, son poderosamente
impresos so"re la energa mental, por e0emplo,
personas, que, en consecuencia de la familiaridad
de los malficos, se vuelven malvadas y deshonesU
tas, tienen su impulso para cometer el mal, li"re y
sin restricciones, cuando la mencionada familiariU
dad no est# go"ernada por alguna influencia
contraria. <ero, si una condicin contraria impide y
go"ierna esa familiaridad, el impulso ser# frustraU
do, y los culpa"les seran f#cilmente pasados, y
e$perimentara castigo. De igual manera, las persoU
nas dotadas con "ien y virtud, por la familiaridad
entre los "enficos y los lugares antes mencionaU
dos
:?5
, y cuando no puede interponerse influencia
contraria en elevacin, e0ercer#n ellos mismos con
alegra y diligencia en desempe.ar "uenas
acciones, no estar#n su0etos a in0usticias, pero
disfrutar#n las venta0as de su honestidad y virtud.
Sin em"argo, si esta familiaridad de"e ser reemplaU
=ada por alguna condicin contraria la misma
suavidad y humanidad de estas personas funcionar#
en su desventa0a, e$ponindolos al desprecio y a la
acusacin, y hacindolos responsa"les de ser malos
por la multitud.
Bas o"servaciones anteriores, relativas al
h#"ito moral, se aplican de manera general! y las
propiedades particulares, creadas en las energas
mentales por la verdadera naturale=a de los
planetas, de acuerdo al respectivo dominio de cada
uno, se mantendr#n para ser tratadas.
<or lo tanto, el planeta Saturno, cuando
est# slo poseyendo el dominio de la mente, y
go"ernando a 1ercurio y la Buna, y si est# colocaU
do en gloria, tanto csmicamente como con respecU
to a los #ngulos
:?/
, har# a los hom"res cuidadosos
de sus cuerpos
:?9
, fuertes y profundos en su
opinin, austeros, singulares en sus modos de
pensar, la"oriosos, imperiosos, hostiles al crimen,
avariciosos, parsimoniosos, acumuladores de riqueU
:?5
%l de 1ercurio, y el de la Buna.
:?/
%sto parece implicar, si est# "ien colocado en elevacin!
como, en el 1edio 5ielo, por e0emplo, o en una situacin conspicua! y
en posesin de dignidades.
:?9
&, personas, el griego es .
=as, violentos y envidiosos, pero, si no est# en
gloria, csmicamente, y con respecto a los #ngulos,
degradar# la mente, hacindolo misera"le, pusil#niU
me, enfermi=o, indiscriminante, malvado, timorato,
calumniante, atrado por la soledad, incapa= de la
verg'en=a, intolerante, atrado al tra"a0o, vaco de
afecto natural, traidor en las amistades y en
relaciones familiares, incapa= de disfrutar, y a pesar
del cuerpo
:?J
. 5onectado con Ppiter en el modo
antes mencionado, estando tam"in colocado en
gloria, Saturno le dar# a la mente virtuosidad,
respeto, "ien intencionado, listo para ayudar,
0uicioso, frugal, magn#nimo, o"ligado, solcito de
"ienestar, afecto en todos los la=os domsticos
suave, prudente, paciente, y filosfico, pero, si est#
as conectado y colocado sin gloria, hace a los
hom"res escandalosos, incapaces de aprender,
timoratos, altamente supersticiosos, a pesar de la
religin, suspicaces, negados a los hi0os, incapaces
de amistad, ingeniosos, que 0u=gan mal, sin fe,
tontamente malvados, irasci"le, hipcrita, ocioso e
intil, sin am"icin, aunque arrepentido, de mal
genio, muy reservado, precavido en e$ceso, y
a"urrido. 5onciliado con 1arte, y colocado en
gloria, Saturno hace a los hom"res imprudentes,
e$cesivamente diligentes, li"res en su forma de
ha"lar, tur"ulentos, 0actanciosos, austeros en sus
tratos, despiadados, despectivos, fieros, guerreros,
osados, atrados a los tumultos, insidiosos, enga.oU
sos e implaca"les! promotores de facciones, tir#niU
cos, codiciosos, hostiles a las organi=aciones,
disfrutan las luchas, vengativos, profundos en la
culpa, e$tenuantes, impacientes, insolentes, maliU
ciosos, dominantes, malos, in0ustos, o"stinados,
inhumanos, infle$i"les, inmuta"les en su opinin,
atareados, capaces en la oficina, activos, no
acceden a la oposicin, y en todo e$itosos en sus
acciones! pero, si est#n as conectados, y no
colocados en gloria, har# a los hom"res
saqueadores, ladrones, adlteros, dciles al mal,
"uscando ganancia por su torpe=a, infieles en la
religin, vacos de los afectos comunes, maliciosos,
traidores, ladron=uelos, per0uros y sanguinarios!
comedores de comida ilegal, familiares con la
culpa, asesinos, hechiceros, sacrlegos, impos,
violadores de tum"as, y en definitiva, completaU
mente depravados. 5onciliado con Renus, y estanU
do de nuevo en gloria, Saturno hace a los hom"res
contra las mu0eres, y hace que sea atrados a go"erU
nar, propensos a la soledad, muy reservados, sin
importar el rango, indiferentes a la "elle=a,
envidiosos, austeros, poco sociales, de una sola
:?J
&, personas, .
opinin, adictos a la adivinacin y a los servicios
religiosos y a los misterios! atentos al sacerdocio,
fan#ticos, y serviles a la religin! solemnes,
reverenciales, de mucho aplomo, estudiosos de la
sa"idura, fiel en las amistades, continente,
refle$ivo, circunspecto, y escrupuloso con respecto
a la virtud femenina, pero, si est# as conciliado, y
colocado en gloria, hace a los hom"res licenciosos
y li"idinosos, practicantes de la lascivia, descuidaU
dos, e impuros en las relaciones se$uales! o"sceU
nos, traidores de las mu0eres, especialmente a
aquellas de sus propias familias! desenfrenados,
pendencieros, srdidos, a"orreciendo la elegancia!
difamantes, "orrachos, supersticiosos, adlteros, e
impos! "lasfemos de los dioses, y se "urlan de los
ritos sagrados! son calumniadores, hechiceros,
vacilando en nada. Si est# conciliado con 1ercurio,
y si est# en una posicin gloriosa, Saturno hace a
los hom"res inquisitivos, locuaces, estudiosos de la
ley y de la medicina, msticos, cmplices en
secreto, fa"ricantes de milagros, impostores, no
previenen, astutos, familiari=ados con los negocios,
r#pidos en su percepcin, petulantes, e$actos,
vigilantes, meditativos, atrados al empleo, y
trata"les, pero, si est# conectado con 1ercurio, y
no est# colocado gloriosamente, provoca a los
hom"res a ser frvolos, vengativos, la"oriosos,
ena0enados de sus familias, atrados al tormento, y
vacos de felicidad! noct#m"ulos, insidiosos, traiU
dores, despiadados y ladron=uelos! magos, hechiceU
ros, falsificadores de escritos, tramposos, sin $ito
en sus reali=aciones, y r#pidamente reducidos a la
adversidad. Males son los efectos de Saturno.
5uando Ppiter slo tiene el dominio de la
mente, y est# gloriosamente u"icado, proporciona
generosidad, gracia, piedad, reverencia, felicidad,
cortesa, elevados sentimientos, li"eralidad, 0ustiU
cia, magnanimidad, no"le=a, comportamiento
personal, ser compasivo, atrado del aprendi=a0e,
generosidad, y premeditacin para el go"ierno, y, si
est# colocado sin gloria, dotar# a la mente, con
cualidades aparentemente similares a estas, pero no
de tal virtud y lustre, como, por e0emplo, de
generosidad, entonces causar# profusin! en lugar
de piedad, intolerancia! para la modestia, timide=!
para la no"le=a, arrogancia! para la cortesa, locura!
para la elegancia, voluptuosidad! para la magnaniU
midad, descuido! y para la li"eralidad, indiferencia.
5onciliado con 1arte, y estando en gloria, Ppiter
har# a los hom"res violentos, guerreros, ha"ilidoU
sos en los asuntos militares, dictatoriales, duros,
impetuosos, desafiantes, li"res en su ha"lar, capaU
ces en la accin, atrados a las peleas, conflictivos,
imperiosos, generosos, am"iciosos, irasci"les,
0uiciosos, y afortunados, pero, si est# as conectado,
y no est# colocado en gloria, har# a los hom"res
maliciosos, imprudentes, crueles, despiadados,
sediciosos, pendencieros, perversos, calumniosos,
arrogantes, avariciosos, codiciosos, inconstantes,
vanos y vacos, inesta"les, precipitados, infieles,
sin 0uicio, desconsiderados, inconscientes, y
mandones! inculpadores, prdigos, 0uguetones,
completamente sin conducta, y de0ando salir cada
impulso. 5uando est# conciliado con Renus y en
una posicin gloriosa, Ppiter har# la mente pura,
alegre, deleit#ndose en la elegancia, en las artes y
ciencias, y en poesa y msica! valioso en la
amistad, sincero, "enfico, compasivo, inofensivo,
religioso, atrado a los deportes y e0ercicios,
prudente, ama"le, y afectivo, gracioso, no"le,
"rillante, c#ndido, li"eral, discreto, comedido,
modesto, po, 0usto, atrado a la gloria, y en todos
los aspectos honora"le y respeta"le! pero si est#
colocado sin gloria, cuando est# as conectado,
hace a los hom"res, lu0osos, suaves, afeminados,
atrados al "aile, indulgentes en los gastos,
incapaces de mane0ar a las mu0eres, aunque amoroU
sos y lascivos! malos, calumniantes, adlteros,
malos para vestir, disolutos, a"urridos, desperdiU
ciados, sin energa, enervados, atrados por el
adorno personal, mu0eriego en mente, aunque
o"servante de los ritos sagrados y las ceremonias,
fiel, inofensivo, placentero, afa"le, alegre, y li"eral
al infortunio. Si est# conectado con 1ercurio, y
colocado en gloria, Ppiter har# a los hom"res
capa= para muchos negocios, atrado del aprendiU
=a0e, y de la geometra y las matem#ticas! potico,
orador p"lico, agudo, moderado, "ien dispuesto,
ha"ilidoso en el conse0o, poltico, generoso, capa=
en el go"ierno, po, religioso, valioso en todas las
profesiones tiles, "enevolente, afectivo en sus
familias, listo para adquirir conocimiento, filosfiU
co, y digno, pero cuando est# as conectado, y
colocado sin gloria, producir# efectos contrarios,
haciendo a los hom"res frvolos, vacos, despreU
cia"les, crdulos de la falsedad, a"surdos,
fan#ticos, 0uguetones, petulantes, afectos de
sa"idura, estpidos, arrogantes, pretenciosos en las
artes, magos, y vacilantes, aunque tam"in
producir# hom"res ha"ilidosos en varios aprendi=aU
0es, y de una memoria fuerte, capaces de impartir
instruccin, y puros en sus placeres.
1arte slo teniendo dominio de la mente, y
colocado con gloria, hace a los hom"res no"les,
imperiosos, irasci"le, guerrero, vers#til, poderoso
en intelecto, desafiante, atrevido, refractario,
descuidado, o"stinado, agudo, confiado, despectiU
vo, tir#nico, vehemente, severo y capa= en el
go"ierno, pero, colocado sin gloria, hace a los
hom"res, crueles, maliciosos, sanguinarios, tumulU
tuosos, e$travagantes en el gasto, "ulliciosos,
rufianes, precipitados, "orrachos, codiciosos,
despiadados, familiari=ados con el crimen, inquieU
tos, escandalosos, agresivos con sus familias, e
infieles en la religin. Si est# conciliado con Renus,
y colocado en gloria, hace la mente alegre, dcil,
amiga"le, complaciente, dichosa, 0uguetona,
franca, deleit#ndose con las canciones y el "aile,
amoroso, atrado por las artes, y de personificacin
dram#tica, voluptuoso, valiente, li"idinoso en el
deseo, sensi"le, precavido, y discreto! dispuesto a
relaciones se$uales li"res
:?D
, r#pido para eno0arse,
e$travagante en los gastos y celoso, pero si est# en
una posicin sin gloria cuando est# conciliado as,
hace a los hom"res dominantes, lascivos, srdidos,
con opro"io, adlteros, maliciosos, mentirosos,
fa"ricantes de enga.os, tramposos con sus propias
familias as como con otros, ansiosos por el deseo,
y al mismo tiempo saciado muy pronto, li"ertina0e
con esposas y vrgenes, desafiantes, impetuosos,
ingo"erna"les, traidores, sin fe, peligrosos, volu"le
y d"il de mente! y ocasionalmente tam"in
desperdiciado, atrado por el vestido, auda=, y
desvergon=ado. 5onectado con 1ercurio, y
colocado con gloria, 1arte hace a los hom"res
ha"ilidosos en el mando, precavidos, vehementes,
activos, o"stinados, aunque vers#tiles, inventivos,
sofisticados y la"oriosos, ocupados en todas las
cosas, elocuentes, imponentes, em"usteros, inconsU
tantes, muy conocedores, maliciosamente astutos,
ingenioso, seductor, hipcrita, traidor, ha"ituado al
mal, inquisitivo, atrado por la lucha, y e$itoso! de
trato 0usto con personas de h#"itos similares a los
propios, y, para resumir, completamente malicioso
con sus enemigos, aunque "enfico con sus
amigos, pero, si 1arte est# colocado sin gloria, y
as conectado, hace a los hom"res prdigos, aunque
avariciosos, crueles, desafiantes, atrevidos y peU
sarosos y vacilantes! mentirosos, ladrones, infieles
en la religin, per0uros, e impostores! sediciosos,
incendiarios, frecuentadores de teatros, cu"iertos
con infamia, ladrones, ladrones de casas, sanguiU
narios, falsificadores de escritos, familiari=ados
con el crimen, mala"aristas, magos, hechiceros, y
asesinos.
5uando Renus rige slo en una posicin de
gloria, hace la mente "enigna, "uena, voluptuosa,
copiosa en ingenio, pura, alegre, atrada por el
:?D
.
"aile, celosa, a"orrecente de la maldad, se deleita
en las artes, pa, modesta, "ien dispuesta, feli= en
los sue.os, afectuosa, "enfica, compasiva,
refinada en el gusto, f#cilmente reconciliada,
trata"le, y completamente ama"le, pero, si est#
colocado de manera contraria, hace a la mente,
a"urrida, amorosa, afeminada, tmida, indiscrimiU
nante, srdida, defectuosa, o"scura, e ignominiosa.
5onciliado con 1ercurio, y colocado con gloria,
Renus hace a los hom"res amantes, de las artes, de
mente cientfica, filosfica y "uen genio, potica,
se deleita en el aprendi=a0e y la elegancia,
diplom#tica, voluptuosa, lu0osa en sus h#"itos de
vida, alegre, amistosa, pa, prudente, se adapta a las
diversas artes, inteligente, no se desva por el error,
r#pida en el aprendi=a0e, se ense.a a s misma,
emula el valor, seguidores de la virtud, de ha"la
copiosa y agrada"le, sereno y sincero en sus
maneras, se deleita con el e0ercicio, honesta,
0uiciosa, de mente elevada, y continente en el deseo
con respecto a las mu0eres
:54
! pero, cuando est# as
conciliado y colocado adversamente, har# a los
hom"res opresivos, adaptados a diversas artes, mal
ha"lados, inesta"les, malevolentes, fraudulentos,
tur"ulentos, mentirosos, calumniantes, infieles,
astutos, insidiosos, practicantes del mal, descorteU
ses, li"ertinos con las mu0eres, corruptores de la
0uventud
:5(
, atrados por el adorno personal, disoluU
tos, tristemente cle"res, notoriamente ofensivos y
que se que0an p"licamente, aunque esfor=#ndose
en todas las cosas.
1ercurio, slo, teniendo dominio de la
mente, y estando en una posicin gloriosa, lo hace
prudente, listo, sensi"le, capa= de gran aprendi=a0e,
inventivo, e$perto lgico, estudioso de la naturaU
le=a, especulativo, de "uen genio, emulante,
"enevolente, ha"ilidoso en los argumentos, e$acto
en las con0eturas, adaptado a las ciencias y los
misterios, y trata"le, pero, cuando est# colocado de
manera contraria, hace a los hom"res ocupados en
todas las cosas, precipitados, olvidadi=os, impetuoU
sos, frvolos, varia"les, pesarosos, tontos,
descuidados, inconstantes, insacia"les, avariciosos,
in0ustos! y completamente de intelecto escurridi=o,
y predispuestos al error.
A estas influencias y sus efectos, como se
detallan arri"a, la Buna tam"in contri"uye, ya que
si est# en los #ngulos de sus lmites sure.os o
norte.os
:5:
, har# las propiedades de la mente m#s
variadas, m#s vers#tiles en el arte, y m#s susceptiU
:54
.
:5(
.
:5:
%s decir, en su latitud e$trema, ya sea sur o norte.
"les al cam"io, si est# en sus nodos, los har# m#s
agudos, m#s pr#cticos y m#s activos. Mam"in,
cuando est# en el Ascendente, y durante el aumento
de su iluminacin, aumenta la ingenuidad,
perspicacia, firme=a y e$pansin! pero, cuando se
encuentra en su decremento, o en ocultacin, los
hace m#s pesados, m#s o"tusos, m#s varia"les de
propsito, m#s tmidos, y m#s o"scuros.
%l Sol coopera de igual manera, cuando
est# conciliado con el se.or del temperamento
mental! contri"uyendo, si est# en una posicin
gloriosa, a aumentar la pro"idad, la industria, el
honor, y todas las cualidades elogia"les! pero, si
est# adversamente colocado, aumenta la degradaU
cin, depravacin, oscuridad, crueldad, o"stinaU
cin, mal genio y todas las malas cualidades.
Cap,tulo -I-
!as enfermedades de la mente
%n relacin con la discusin previa en las
propiedades de la mente, las circunstancias que se
relacionan a eminentes desrdenes mentales, tales
como la locura, la epilepsia
:53
, y otras de formidaU
"le naturale=a parecida, llaman la atencin de"idaU
mente.
Ahora, con referencia a estas, siempre es
esencial considerar el planeta 1ercurio y la Buna,
y o"servar en que modo pueden estar dispuestos
entre s, y hacia los #ngulos, y tam"in hacia los
malficos, ya que, si la Buna y 1ercurio no est#n
conectados entre s, o con el hori=onte oriental, y si
dichos planetas puedan estar configurados de
manera adversa y nociva estuvieran en elevacin
so"re ellos, o los rigieran, o estuvieran en oposiU
cin a ellos, las propiedades mentales consecuenteU
mente se impregnaran con varios desrdenes, los
caracteres de los cuales puedan ser claramente
conocidos por las cualidades de las estrellas de esta
manera controlando los lugares
:5?
.
%s verdad que e$isten muchos desrdenes
de una naturale=a moderada, capaces de ser distinU
guidos por lo que ya ha sido mencionado, en el
captulo precedente, con respecto a las cualidades
mentales, ya que es por el aumento y crecimiento
de ciertas de dichas cualidades, que es producido
un e$ceso da.ino! y cada irregularidad del h#"ito
moral, ya sea por deficiencia o supera"undancia,
pueda ser llamado adecuadamente un desorden
:53
Ba epilepsia es definida como -un movimiento indiscuU
ti"le del cuerpo entero, o algunas partes de sus partes, acompa.ado
con una prdida de sentido2. %l conocimiento de este ltimo efecto
pro"a"lemente indu0o al autor a clasificarlo entre las enfermedades de
la mente.
:5?
De 1ercurio, la Buna y el Ascendente.
moral. <ero, al mismo tiempo, e$isten otros desrU
denes de una muy vasta y variada desproporcin,
que ellos del todo, como lo fueran, dominan el
curso natural del intelecto y las pasiones de la menU
te. O de estos grandes desrdenes ahora se propone
tratar.
<or e0emplo, la epilepsia generalmente
ataca a todas las personas nacidas cuando 1ercurio
y la Buna est#n sin relacin ya sea entre s, o con el
hori=onte oriental, mientras que Saturno y 1arte
est#n en #ngulos y ri0an el esquema! es decir, si
Saturno est# as colocado en el da, y 1arte en la
noche, de otra manera, cuando puede ocurrir lo
contrario en este esquema, vi=. cuando Saturno
pueda tener dominio en la noche, pero 1arte en el
da 3especialmente si est# en 5#ncer, Rirgo o
<iscis6, las personas as nacidas se volver#n locas.
O se volver#n demonacas, y afligidas con humeU
dad del cere"ro, si la Buna, estando en la cara al
Sol, estuviera go"ernada por Saturno cuando opera
en su con0uncin, pero por 1arte cuando afecta su
oposicin! y particularmente cuando pueda ocurrir
en Sagitario y en <iscis.
Si solamente los malficos han regido el
esquema, en la manera descrita, los mencionados
desrdenes de la mente se volver#n irremedia"les,
aunque al mismo tiempo no eminentes, pero
dudosos, y no a"iertamente desplegados! pero, si
los "enficos, Ppiter y Renus, est#n conciliados, y
est#n colocados en las partes orientales y en
#ngulos, mientras que los malficos puedan estar
en las partes occidentales, los desrdenes, aunque
altamente visi"les, ser#n entonces suscepti"les de
curar. <or e0emplo, "a0o la influencia de Ppiter,
ser#n sanados por medio de ayuda mdica o
quirrgica, y por dieta y medicinas! "a0o Renus, por
la gua de or#culos y por la intervencin divina.
Sin em"argo, si los "enficos est#n occiU
dentales, y los malficos se encuentran en las parU
tes orientales y en #ngulos, los desrdenes entonces
se volver#n no solamente incura"les, sino m#s
visi"les, las personas epilpticas entonces estar#n
su0etas a constantes ataques, y con peligro de muerU
te! la locura se volver# escandalosa e incontrola"le,
separ#ndose de sus familias, delirando y vagando
en desnude=, los demonacos y aquellos afligidos
con humedad del cere"ro se volver#n furiosos,
pronunciando dichos misteriosos, e hirindose a s
mismos.
Bos diversos lugares de posicin en el
esquema tam"in proporcionan cooperacin, por
e0emplo, aquellos del Sol y 1arte contri"uyen a la
locura! aquellos de Ppiter y 1ercurio, a la epilepU
sia! aquellos de Renus, a la furia del entusiasmo! y
aquellos de Saturno y la Buna, a afecciones demoU
nacas y humedad del cere"ro.
%s por dichas configuraciones, como aqueU
llas ya descritas, que es producida cualquier desviaU
cin mor"osa, que ocurre en las facultades activas
o ra=onantes de la mente! pero una desviacin de
las facultades pasivas o meramente sensi"les, es
discerni"le principalmente en el e$ceso y deficienU
cia 3como pueda ser el caso6 de los gneros mascuU
linos y femeninos! es decir, en la supera"undancia,
o deficiencia, del poder de cualquier gnero, para
producir una conformacin de acuerdo a su propia
naturale=a, y un conocimiento de esta ltima
desviacin es adquirido por medio de las siguientes
reglas.
5uando el Sol, en lugar de 1ercurio, pueda
estar con la Buna, y si 1arte, 0unto con Renus,
est#n entonces en familiaridad con ellos, en ese
caso, suponiendo que las luminarias solamente se
encuentran en signos masculinos, los hom"res
so"resaldr#n en su naturale=a, o, en otras pala"ras,
poseer#n en total plenitud las propiedades que se
vuelven su se$o! mientras las propiedades de las
mu0eres, que est#n as constituidas m#s masculinaU
mente y m#s activamente, se desviar#n de los lmiU
tes usuales de su naturale=a. <ero, si tanto 1arte y
Renus, o si solamente uno de ellos, est# colocado
as, los hom"res ser#n li"re y prontamente inclinaU
dos a la cone$in y relaciones se$uales naturales! y
las mu0eres ser#n, de igual manera, licenciosas y
desmedidas en las relaciones se$uales m#s all# de
la naturale=a. Sus deseos ser#n practicados en priU
vado, y no a"iertamente, si solamente Renus est#
colocado masculinamente! pero vergon=osa y
p"licamente, si 1arte tam"in est# colocado
masculinamente, 0unto con Renus.
<ero, si las luminarias est#n solamente en
signos femeninos, las mu0eres poseer#n entonces
sus funciones naturales en mayor plenitud, y los
hom"res se desviar#n de sus lmites de naturale=a
hacia la feminidad y de manera desmedida. O, si
Renus est# colocado de manera femenina, las
mu0eres ser#n lu0uriosas y licenciosas, y los
hom"res desmedidos y suaves! "uscando cone$in
contraria a la naturale=a
:55
! aunque en privado y no
a"iertamente, pero, si 1arte est# colocado femeniU
namente, entonces pondr#n sus deseos en pr#ctica
de manera vergon=osa y p"lica.
Bas posiciones orientales y diurnas de
1arte y Renus, tam"in contri"uyen a cualidades
m#s masculinas y m#s prestigiosas! y sus posicioU
:55
7elaciones con el mismo se$o.
nes occidentales y vespertinas
:5/
, a cualidades m#s
femeninas, y m#s srdidas.
Tinalmente, si Saturno est# en familiaridad
con ellos, l cooperar# de igual manera, tendiendo
a producir mayor impure=a y o"scenidad, mayor
mal completamente! pero Ppiter, si est# en familiaU
ridad, tiende a mayor decencia y modestia, y comU
pletamente a me0or conducta! y 1ercurio a mayor
movilidad, diversidad, actividad, y notoriedad de
las pasiones.
4in del !i&ro ;;;
:5/
! qui=#, m#s adecuadamente, nocturna! la
pala"ra siendo usada en contraste a , diurna.
Libro I*
Cap,tulo I
Proemio
Modas aquellas circunstancias que han sido
aqu esta"lecidas, las cuales ocurren previamente al
nacimiento, as como al nacimiento real, y despus
de l, y que parecan necesarias mencionar, como
conducentes a un conocimiento de la cualidad
general del temperamento producido. O de los otros
puntos, que quedan ahora, por cuyos eventos
e$trnsecos
:59
son contemplados, aquellos con resU
pecto a las diversas fortunas de rique=a y de rango,
claman a ser tomados primero en consideracin.
5ada una de estas fortunas tiene una relacin disU
tinta! por e0emplo, aquella de rique=a se relaciona
con el cuerpo, y aquella de rango con la mente.
Cap,tulo II
!a fortuna de riqueza
Bas circunstancias que regulan la fortuna
de rique=a son 0u=gadas de aquella sola parte, que
es e$presamente denominada la <arte de la TortuU
na! la posicin de la cual es, en todos los casos, ya
sea surgiendo en el da o en la noche, siempre es
quitada del Ascendente como el Sol es distante de
la Buna
:5J
.
5uando la <arte de la Tortuna ha sido
determinada, se de"e esta"lecer a que planetas le
pertenece el dominio de ella! y su poder y
cone$in, as tam"in se de"en o"servar el poder y
cone$in de otros configurados con ellos, o en
elevacin so"re ellos, ya sea del mismo o de una
condicin adversa, ya que, si los planetas que
asumen dominio de la <arte de la Tortuna est#n en
fuer=a total, crear#n mucha rique=a, y especialmenU
te si las luminarias tam"in le dan testimonio adeU
cuado en suma.
De esta manera, Saturno afectar# la adquiU
sicin de rique=a por medio de edificios, agriculU
tura, o navegacin! Ppiter, sosteniendo algo de
go"ierno, u oficio de confian=a, o por sacerdocio!
1arte, por el mando armado o militar! Renus por
medio de amigos, por la dote de las esposas, o por
otros regalos que proceden de las mu0eres
:5D
! y
1ercurio por las ciencias y por el comercio.
:59
%s decir, dichos eventos son independientes de la
voluntad, y no necesariamente consecuentes en ninguna conformacin
peculiar de la mente o el cuerpo.
:5J
Dide 5aptulo I))) de Bi"ro ))).
:5D
Ge considerado las pala"ras, ,
como comprendiendo -la dote de las esposas2, as como otros
-re#alos de mu$eres2.
Sin em"argo, si Saturno cuando est# de
esta manera en influencia so"re la fortuna de
rique=a, tam"in est# configurado con Ppiter,
particularmente l proporciona rique=a a travs de
la herencia! especialmente, si la configuracin e$isU
te en los #ngulos superiores, Ppiter estando tamU
"in en signos "icorpreos y reci"iendo aplicacin
de la Buna! ya que, en tal caso, el nativo tam"in
ser# adoptado por personas sin relacin a l, y se
volver# heredero de sus propiedades.
O, adem#s, si otras estrellas, de la misma
condicin como aquellas que rigen la <arte de la
Tortuna muestran de igual manera testimonios de
dominio, la rique=a ser# permanente, pero, por otro
lado, si las estrellas de una condicin adversa ya
sea que estn en elevacin so"re los lugares regenU
tes, o ascendiendo en sucesin a ellos, la rique=a no
continuar#. %l perodo general de su duracin es,
sin em"argo, calculado por medio de la declinacin
de las estrellas, que operan la prdida, con respecto
a los #ngulos y las casas sucedentes
:/4
.
Cap,tulo III
!a fortuna de ran#o
Ba disposicin de las luminarias y las
familiaridades respectivas, e0ercidas por las estreU
llas que las asisten, son consideradas como indicaU
dor del grado de rango o dignidad
:/(
.
<or e0emplo, si las dos luminarias se
encuentran en signos masculinos y en #ngulos, o
incluso si solamente una de ellas est# en un
#ngulo
:/:
, siendo al mismo tiempo especialmente
asistidas por una doriforia
:/3
compuesta por los
:/4
%s decir, su duracin depender# en el tiempo requisito
para completar el arco de direccin o prorrogacin entre las estrellas,
operando la prdida, y los lugares que dan la rique=a. O el c#lculo es
hecho como se se.al en los captulos I)R y IR del Bi"ro ))).
:/(
<arece que e$isten diferentes opiniones en este punto.
<lacidus hace el siguiente comentario so"re el tema, -*o tomo las
dignidades del horscopo, sino del Sol y del 1edio 5ielo, de acuerdo a
<tolomeo y otros2. 3Mraduccin de 5ooper , p. (:(6.
:/:
Ba traduccin latina de <erugio de (/?/, dice, -Si am"as
luminarias, o solamente aquella de cualidad principal2 3que Whalley
define que es el Sol en el da, y la Buna en la noche6 -est#n en un
#ngulo2, etc.
:/3
'oriforia. Dide 5aptulo R del Bi"ro ))). %n el pasa0e
presente, <lacidus tiene las siguientes pala"ras! -*o o"servar#s lo que
generalmente aducen los profesores, con respeto a los satlites2 3quasi
doriforia6 -de las luminarias, para dignidades! vi=. que los satlites son
aquellos planetas que se encuentran dentro de los 34V, en cualquier
lado de las luminarias! sino que un satlite es 8tam"in; cualquier tipo
de aspecto de las estrellas a las luminarias de cualquier tipo, que, si es
hecho por aplicacin, su poder se e$tiende hacia adentro so"re la
r"ita completa de lu= del planeta aspectado, y lo m#s, cuando la
pro$imidad es mayor, pero, por separacin, no es as. %sta doctrina
puede ser vista en varios captulos de <tolomeo! ya que, una estrella en
aspecto influye al significador, y dispone de l para producir efectos
cinco planetas! el Sol como tal es oriental, pero la
Buna por occidental, las personas entonces nacidas
consecuentemente se volver#n prncipes o reyes. O,
si las estrellas asistentes tam"in est#n en #ngulos,
o configurados con el #ngulo so"re la tierra
:/?
, las
personas mencionadas se volver#n grandes, podeU
rosas, y poderosos en el mundo, e incluso an m#s
a"undantemente, si las configuraciones, hechas por
las estrellas asistentes con los #ngulos so"re la
tierra, son diestras. <ero, cuando am"as luminarias
no pueden encontrarse en signos masculinos como
lo anteriormente citado, sino solamente el Sol en
uno masculino y la Buna en un signo femenino, y
solamente uno de ellos colocado en un #ngulo, las
otras circunstancias concomitantes an e$istiendo
en el modo arri"a descrito, las personas as nacidas
se volver#n meramente caciques, investidos con la
so"erana de la vida y muerte.
O si las estrellas asistentes, mientras las
luminarias estn colocadas en la manera al final
mencionada, no est#n en realidad en #ngulos, ni le
proporcionan testimonio a los #ngulos, las personas
entonces nacidas, aunque an disfrutar#n eminenU
cia, conseguir#n solamente algo de dignidad o disU
tincin limitada! tal como aquella de un go"ernador
delegado, o comandante de un e0ercito, o dignatario
del sacerdocio! y no estar#n investidos con so"eraU
na.
Sin em"argo, si ninguna de las luminarias
est# en un #ngulo, y ocurre que la mayora de las
estrellas asistentes est#n en cualquiera de los #nguU
los, o configuradas con los #ngulos, las personas
entonces nacidas no conseguir#n algn rango muy
eminente! aunque llevar#n una parte de lidera=go
en los asuntos ordinarios civiles o municipales,
pero, si las estrellas asistentes no tienen configuraU
cin con los #ngulos, se quedar#n completamente
sin distincin y sin ascenso! y adem#s si ninguna
de las luminarias se encuentra colocada en un signo
masculino, ni en un #ngulo, ni asistida por algn
"enfico, nacer#n en total oscuridad y adversidad.
Ba apariencia general de e$altacin o deU
gradacin de rango se contempla como se di0o anU
teriormente, pero hay muchos grados intermedios a
aquellos ya especificados, y requieren o"servacin
de los intercam"ios y variaciones particulares,
incidentales a las mismas luminarias y su doriforia,
y tam"in al dominio de los planetas que compoU
conaturales a l, por una direccin su"siguiente. <ero una estrella sin
aspecto no predispone al significador, y produce muy poco, o ningn
efecto de su naturale=a, por una direccin su"siguiente! esta es la
verdadera doctrina de las estrellas2. 3Mraduccin de 5ooper, pp. (:?,
(:56.
:/?
%l #ngulo del 1edio 5ielo! vea la primera nota de este
captulo.
nen su doriforia. <or e0emplo, si los "enficos, o las
estrellas de la misma condicin, e0ercen el dominio
principal, las dignidades a ser adquiridas no ser#n
solamente importantes, sino tam"in m#s seguraU
mente esta"lecidas! y por otro lado, si el dominio
principal es reclamado por los malficos, o por
estrellas de una condicin adversa, las dignidades
estar#n m#s su"ordinadas, y m#s peligrosas y
evanescentes.
Bas especies de dignidad pueden ser inferiU
das o"servando las cualidades peculiares de las
estrellas asistentes. O, si Saturno tiene dominio
principal de la doriforia, el poder y autoridad deriU
vada de ah llevar# a la rique=a y el "eneficio, la
autoridad procedente de Ppiter y Renus ser# plaU
centera y asistida por regalos y honores, aquella
procedente de 1arte consistira en el mando de
e0rcitos, o"teniendo victorias, e intimidando a los
vencidos, y la que procede de 1ercurio ser# inteU
lectual, dirigiendo la educacin y el estudio, y
dirigiendo la administracin de negocios.
Cap,tulo I*
!a calidad del empleo
%l dominio del empleo, o profesin, es
reclamado en dos cuartos! vi=. por el Sol, y por el
signo en el 1edio 5ielo.
<or lo tanto, es necesario o"servar si algn
planeta pueda estar haciendo su aparicin oriental
muy cercana al Sol
:/5
, y si alguno est# colocado en
el 1edio 5ielo! especialmente, cuando tam"in
est# reci"iendo la aplicacin de la Buna. O si uno y
el mismo planeta posee am"as calificaciones, es
decir, hace su aparicin m#s cercana al Sol, y est#
tam"in en el 1edio 5ielo, ese slo de"e elegirse
para determinar la cuestin presente, y, de igual
manera, aunque el planeta no est# as do"lemente
calificado, sino solo individualmente, en cualquier
respecto, incluso entones ese planeta solo de"e eleU
girse an si l mismo posee tal simple calificacin.
Sin em"argo, si e$iste un planeta presentando su
aparicin m#s cercana, y otro en el 1edio 5ielo
conciliando la Buna, entonces am"os de"en ser
notados! y cualquiera de los dos pueda tener mayor
influencia, y posee mayores derechos dedominio,
que uno de"e preferirse. <ero en donde ningn
planeta puede estar as colocado, ni haciendo su
aparicin como se descri"e arri"a, ni estando en el
1edio 5ielo, entonces ese, que posee el dominio
del 1edio 5ielo
://
, es considerado como el se.or
:/5
Rea el 5aptulo )R del Bi"ro R))) del Almagest insertaU
do en el Apndice.
://
%l griego dice meramente -aquel que tiene el dominio2,
sin especificar el lugar del dominio, la impresin latina de <erugio, es,
del empleo, sin em"argo, es solo alguna ocupacin
ocasional que puede ser as indicada! porque las
personas, nacidas "a0o dicha configuracin, m#s
comnmente se mantienen ociosas y desempleadas.
Bo que se ha dicho hasta ahora, relata a la
eleccin del se.or del empleo o profesin! pero las
especies de empleo se distinguir#n por medio de las
propiedades respectivas de los tres planetas, 1arte,
Renus, y 1ercurio, y de los signos en los cuales
estn colocados.
1ercurio, por e0emplo, produce escritores,
superintendentes de negocios, contadores, maestros
en ciencias, comerciantes y "anqueros, tam"in,
adivinos, astrlogos, y asistentes en sacrificios, y,
en resumen, todo aquel que viva del e0ercicio de la
literatura, y proporcionando e$plicacin o interpreU
tacin! as como por estipendio y salario, o penU
sin. Si Saturno proporciona testimonio unido con
1ercurio, las personas as nacidas se volver#n
administradores de los asuntos de otros, o intrpreU
tes de sue.os, o estar# ocupado en templos con el
propsito de la adivinacin, y por el "ien de su
fanatismo. <ero, si Ppiter se une en testimonio,
ser#n pintores, oradores, o alegar#n en argumentos,
y estar#n ocupados con persona0es eminentes.
Si Renus tiene dominio del empleo, provoU
car# que las personas se ocupen en los diversos
perfumes de las flores, en ung'entos y vinos, y
tam"in en colores, tinturas, y en especias, as
producir# vendedores de ung'entos, hacedores de
guirnaldas
:/9
, mercaderes de vinos, tratantes de
drogas mdicas, te0edores, tratantes de especias,
pintores, tintores, y vendedores de aparatos. Si
Saturno agrega su testimonio a l
:/J
, provocar# que
las personas sean empleadas en asuntos perteneU
cientes a la diversin y decoracin! y tam"in
producir# mala"aristas, hechiceros y charlatanes, y
toda esas pr#cticas similares. <ero, si Ppiter une
testimonio con Renus, las personas se volver#n
luchadores por premios, portadores de guirnalU
sin em"argo, -dominum accipe medii caeli2, que es ciertamente el
sentido requerido por el tenor de las instrucciones previas, Whalley
tam"in se lo ha dado de manera parecida.
:/9
%ntre los antiguos, una guirnalda era una decoracin
indispensa"le en todas las ceremonias p"licas, ya sean civiles o reliU
giosas, y en "anquetes privados. Ba hechura de guirnaldas era, por lo
tanto, un empleo importante.
:/J
Renus.
das
:/D
, y ser#n avan=ados en honor a travs del
inters femenino.
1arte, rigiendo el empleo, y estando confiU
gurado con el Sol, producir# personas que operen
por medio de fuego! por e0emplo, cocineros, as
como aquellos que tra"a0an con co"re, "ronce, y
otros metales, mediante la fundicin, quema y
moldeado, si 1arte est# separado del Sol, har#
reparadores de "arcos, herreros, agricultores, mamU
posteros, carpinteros, y tra"a0adores su"ordinados.
Si Saturno proporciona testimonio, adem#s de
1arte, las personas se har#n marineros, tra"a0adoU
res en grutas, "vedas o minas, pintores, cuidadoU
res de "estias o ganado, cocineros o carniceros y
asistentes en "a.os o en e$hi"iciones. O, si Ppiter
une su testimonio, ser#n soldados, o mec#nicos,
recolectores de impuestos, mesoneros, co"radores
de pea0e, o asistentes en sacrificios.
Adem#s, si ocurre que dos regentes de
empleo se pueden encontrar 0untos, y si son
1ercurio y Renus, entonces estos producir#n
msicos, melodistas, y personas ocupadas en la
msica, poesa y canciones, tam"in producir#n
3especialmente si est#n cam"iados en sus lugaU
res6
:94
, mimos, actores, tratantes de esclavos, haceU
dores de instrumentos musicales, coristas y reali=aU
dores musicales, "ailarines, te0edores, modeladores
en cera y pintores. O si Saturno se une en
testimonio con 1ercurio y Renus, la preparacin y
venta de ornamentos femeninos se agregar# a las
ocupaciones antes mencionadas. <ero, si Ppiter da
testimonio, las personas se volver#n administradoU
res de 0usticia, guardianes de los asuntos p"licos,
instructores de la 0uventud, y magistrados del
pue"lo.
Si 1ercurio y 1arte 0untos son se.ores del
empleo, las personas se volver#n hacedores de
estatuas, de armaduras, escultores
:9(
, modeladores
de animales, luchadores, ciru0anos, espas o
informantes, adlteros, ocupados en el crimen, y
falsificadores. O, si Saturno tam"in presta testiU
:/D
%sto parecera, de -portadores de guirnaldas2 siendo
colocado aqu en relacin con los -luchadores por premios2
36, que el autor desea"a se.alar a las personas competentes de
o"tener la corona de la victoria en las e$hi"iciones p"licas. <ero
parece que la pala"ra , portadores de #uirnaldas,
tam"in significa una persona que era anualmente escogida por los
sacerdotes para supervisar las ceremonias religiosas, un oficio similar
a aquel del sumo sacerdote. De acuerdo a Athenaeus, el
Stephanephorus de Marso fue investido con una tnica prpura,
"ordeada o rayada con "lanco, y usa"a corona de laurel, que <latn, en
el tratado de !e#i&us, descri"e que era usado constantemente por estos
oficiales, aunque los otros sacerdotes los usa"an solamente durante el
desempe.o de las ceremonias.
:94
Bo que significa pro"a"lemente -si est#n en recepcin
mutua2, cuya posicin ha sido e$plicada anteriormente.
:9(
& hacedores de 0eroglficos U .
monio adem#s de 1ercurio y 1arte, producir# aseU
sinos, salteadores de caminos, ladrones, maleantes
escondidos en los ar"ustos, cuatreros, y estafadoU
res. <ero, si Ppiter proporciona testimonio,
ocupar# a personas en guerras honora"les, y en
industria! hacindolos precavidos y diligentes en
los negocios, curiosos en los asuntos e$tran0eros, y
derivando "eneficios de sus actividades.
5uando Renus y 1arte e0ercen el dominio
0untos, las personas se volver#n pintores
:9:
, tratanU
tes en ung'entos y perfumes, tra"a0adores en latn,
plomo, oro, y plata, com"atientes simulados o "aiU
larines en armadura, tratantes en drogas mdicas,
agricultores, y mdicos, curando por medio de la
medicina. O, si Saturno le agrega testimonio a
Renus y 1arte, producir# personas que atienden
animales consagrados a la religin! tam"in cavaU
dores de tum"as y directores de pompas fne"res,
acompa.antes y msicos en los funerales, y fan#U
ticos ocupados en las ceremonias religiosas, lamenU
taciones y sangre. <ero, si Ppiter le agrega testiU
monio, las personas se volver#n reglamentadores
de sacrificios, augures, personas que reali=an ofiU
cios sacros, go"ernadores colocados so"re mu0eres,
e intrpretes! y o"tendr#n apoyo de dichas
ocupaciones.
Bas propiedades de los signos, en los
cuales los se.ores del empleo est#n colocados,
tam"in son influyentes para variar el empleo. <or
e0emplo, los signos de forma humana promueven
todas las actividades cientficas, y las que son de
utilidad de la humanidad! los signos cuadrpedos
contri"uyen a producir empleo entre metales, en
negocios y comercio, en la construccin de casas, y
en el tra"a0o de los herreros y mec#nicos, los sigU
nos tropicales y equinocciales tienden a dar empleo
en la traduccin o interpretacin, en asuntos de
intercam"io, en la medicin y la agricultura, y en
los de"eres religiosos, los signos terrestres y acu#U
ticos tienden a empleos en agua, y en cone$in con
agua, as como con respecto a la nutricin de las
plantas, como con la construccin de "arcos! de
igual manera contri"uyen al empleo en funerales,
en el em"alsamamiento y preservacin, y tam"in
en sal.
1#s an, si la Buna misma ocupa en
realidad el lugar que regula el empleo
:93
, y, despus
de su con0uncin, contina en curso con 1ercurio,
estando al mismo tiempo en Mauro, 5apricornio o
5#ncer, producir# entonces adivinadores, asistentes
:9:
5on tinturas.
:93
%s decir, el 1edio 5ielo! como se declara en el 5aptulo
)R del Bi"ro ))), y en el comien=o del presente 5aptulo.
a sacrificios, y adivinadores por el cuenco
:9?
. Si
est# en Sagitario o <iscis, har# necromantes, y evoU
cadores de demonios, si est# en Rirgo o %scorpin,
magos, astrlogos, y personas oraculares, que poseU
en profeca, y, si est# en Bi"ra, Aries, o Beo, produU
cir# fan#ticos, intrpretes de sue.os, y hacedores de
falsos 0uramentos y a"0uraciones.
De las anteriores reglas, las diversas forU
mas de empleo son inferidas! y su magnitud o
importancia ser# manifestada por el poder e$istente
de los planetas regentes. <or e0emplo, si los menU
cionados planetas est#n orientales, o en #ngulos,
dar#n a la persona eminencia y autoridad en su
empleo! pero, si est#n occidentales y cadentes, le
proporcionar#n su"ordinacin. O si los "enficos
est#n en elevacin, el empleo ser# importante,
lucrativo, seguro, honora"le y agrada"le! pero, por
otro lado, si los malficos est#n en elevacin so"re
los se.ores del empleo, entonces ser#n malos, de
mala reputacin, poco lucrativo, e inseguro, as,
Saturno trae una influencia adversa en frialdad o
tardo, y en la composicin o me=cla de colores
:95
!
y 1arte produce oposicin por audacia y pu"liciU
dad en la empresa, y am"os planetas son igualmenU
te hostiles a la proficiencia y prosperidad.
%l perodo general, en el cual cualquier
aumento o disminucin del empleo pueda ocurrir,
de"e, de nuevo en este caso tam"in, ser determiU
nado por la disposicin de las estrellas, las cuales
operan el efecto hacia los #ngulos oriental y
occidental.
Cap,tulo *
2atrimonio
Ba consideracin de circunstancias relacioU
nadas con el matrimonio, o la coha"itacin de maU
rido y mu0er, como lo sanciona la ley, sigue a los
detalles de a continuacin, y de"e perseguirse en el
siguiente mtodo.
5on respecto a los hom"res, se de"e o"serU
var en que manera la Buna puede estar dispuesta!
:9?
%ste modo de adivinacin, como era practicado por los
griegos, es mencionado por <otter. Mam"in es descrito por un culto
Doctor en 1edicina, 1eo Pictorius Di#illanus 3en su Mratado -'e
Specie&us 2a#iae Ceremonialis2, impreso en Stras"urgo, en (53(6,
siendo usado -cuando la vanidad fraudulenta de un demonio proporU
ciona cosas m#s entre s que los huevos son a los huevos2. O, de acuerU
do con este escritor, es practicado e$orci=ando el agua, y vaci#ndola en
un cuenco, en donde el vano y refractario demonio es inmerso, el
mencionado demonio en ocasiones se quedar# en el fondo, y en
ocasiones se elevar# a s mismo a la superficie, enviando un fino
sil"ido! del cual las respuestas deseadas son formadas.
:95
.U %stas pala"ras han sido
dadas literalmente, pero parecen contener algn significado figurativo,
m#s que literal. Eui=# el sentido preferido de ellas es, -por una mezcla
de puntos de vista2, o -de varias actividades siendo mezcladas2.
ya que, en primer lugar, si se encuentra en los
cuadrantes orientales, provocar# ya sea que el
hom"re se case 0oven en la vida, o, despus de que
haya so"repasado su apogeo, que se case con
mu0eres 0venes! -pero, si est# colocada en cualU
quiera de los cuadrantes occidentales, los hom"res
entonces se casar#n tarde en la vida, o con mu0eres
de edad avan=ada2
:9/
, y si se encuentra "a0o los
rayos del Sol, y configurada con Saturno, entonces
negar# completamente el matrimonio. %n segundo
lugar, si est# en un signo de forma simple, y en
aplicacin a solamente uno de los planetas, provoU
car# que los hom"res se casen solamente una ve=!
pero, si est# en signos "icorpreos o multiformes, o
en aplicacin a varios planetas, provocar# que se
casen varias veces! y, si tam"in los planetas, que
de esta manera, ya sea por adyacencia o por testiU
monio
:99
, reci"an su aplicacin, sean "enficos, los
hom"res o"tendr#n entonces "uenas esposas! pero
si, por el contrario, los mencionados planetas son
malficos, malas. <or e0emplo, si Saturno reci"e la
aplicacin de la Buna, las esposas que proporcionaU
r# ser#n pro"lem#ticas y de mal genio! pero, si
Ppiter lo reci"e, ser#n decorosas y econmicas! si
1arte, ser#n osadas y resistentes a la autoridad! si
Renus, alegre, atractiva, y agrada"le! y, si 1ercuU
rio, sensi"le, prudente e inteligente. Adem#s, si
Renus se encuentra conectado con Ppiter, SaturU
no
:9J
, o 1ercurio, proporcionar# esposas previsoU
ras, y apegadas a sus esposos e hi0os! pero, si se
encuentra conectada con 1arte, ser#n irasci"les,
inesta"les, e indiscretas. Gasta aqu en referencia
del matrimonio de los hom"res.
<ero, en el caso de las mu0eres, de"e o"serU
varse el Sol, en lugar de la Buna, y, si est# colocaU
do en los cuadrantes orientales, las mu0eres se casaU
r#n ya sea en su propia 0uventud, o con hom"res
m#s 0venes que ellas! pero, si est# en los cuadranU
tes occidentales, se casar#n ya sea tarde en su vida,
o con hom"res que han pasado su apogeo, y son
avan=ados en a.os. O si el Sol est# en un signo de
forma simple, o configurado con solamente un plaU
neta oriental, provocar# que entren en matrimonio
solamente una ve=, pero, si est# en signos "icorpU
reos o multiformes, o configurado con varios
planetas orientales, entonces les provocar# que se
casen frecuentemente. O Saturno, estando configuU
rado con el Sol, le proporcionar# esposos incondiU
:9/
Bas pala"ras marcadas con comillas no est#n en griego!
sin em"argo, se encuentran en dos traducciones latinas! en la de
>asilea de (5?(, y en la de <erugio de (/?/.
:99
%n otras %diciones, -ya sea por con0uncin o aspecto2.
:9J
-Saturno2. *o se encuentra en la edicin %l=evir, pero si
en otras.
cionales, venta0osos, e industriosos! Ppiter, honoU
ra"les y de no"les! 1arte, esposos severos vacos
de afecto e intrata"les! Renus, esposos ama"les y
atractivos! y 1ercurio, previsores y e$pertos en los
negocios. <ero, si Renus se encuentra conectado
con Saturno, indicar# esposos a"urridos y tmidos!
-si con Ppiter, los esposos ser#n "uenos, 0ustos y
modestos2
:9D
! si con 1arte, apresurados, lu0uriosos
y adlteros! y si con 1ercurio, ser#n e$travaganteU
mente deseosos de personas 0venes
:J4
.
5on respecto al Sol, aquellos cuadrantes
que preceden los puntos ascendentes y descendenU
tes del =odaco, y, con respecto a la Buna, aquellos
que son medidos de su con0uncin y oposicin
:J(
a
sus cuartos intermedios, son llamados cuadrantes
orientales, los cuadrantes occidentales son, por
supuesto, aquellos que quedan opuestos al oriental.
%n donde quiera que am"as natividades,
vi=. la del esposo y la de la esposa, puedan e$hi"ir
las luminarias configuradas 0untas en concordia, es
decir, ya sea en trgono o en se$til entre s, la
coha"itacin de"er# ser usualmente duradera!
especialmente si la mencionada concordia e$iste
por medio de intercam"io
:J:
! pero su duracin ser#
tam"in mucho m#s seguramente esta"lecida, si la
Buna en la natividad del esposo correspondera o
estara de acuerdo con el Sol en la natividad de la
esposa
:J3
. Sin em"argo, si las posiciones relativas
de las luminarias est#n en signos incon0untos, o en
oposicin, o en cuadratura, la coha"itacin ser#
r#pidamente disuelta por causas ligeras, y vendr# a
continuacin la separacin total de las partes.
O si la configuracin de las luminarias,
cuando est# hecha en concordia, est# aspectada por
los "enficos, la coha"itacin continuar# en respeU
ta"ilidad, comodidad, y venta0a! pero, por otro
lado, a"undar# en luchas, controversias e infortuU
nio, si los malficos est#n en aspecto a la mencioU
nada configuracin.
De igual manera, incluso aunque las lumiU
narias no puedan estar favora"lemente configuraU
das en concordia, si los "enficos an ofrecen
testimonio a ellos, la coha"itacin entonces no
estar# completamente rota, ni totalmente destruida
para siempre, sino que ser# renovada de nuevo, y
reesta"lecida como antes. <ero si, por el contrario,
:9D
Bas pala"ras marcadas -2 no se encuentran en la edicin
%l=evir, pero aparecen en la latina de >asilea de (5?(.
:J4
.
:J(
%s decir, de la Buna *ueva y Blena.
:J:
<or recepcin mutua! de acuerdo a Whalley, y tam"in
de acuerdo a la copia latina de <erugio de (/?/.
:J3
Significando, pro"a"lemente, si la Buna en la natividad
del esposo est#n en la misma posicin como el Sol en la natividad de
la esposa, o configurada de manera armoniosa con esa posicin.
los malficos dan testimonio a dicha disposicin
discordante de las luminarias, ocurrir# una
disolucin de la coha"itacin, acompa.ada de
desdn y heridas. Si 1ercurio slo est# unido con
los malficos, ser# afectado por medio de alguna
culpa p"lica! y si Renus tam"in se encuentra con
ellos, ser# en el terreno del adulterio, o hechicera,
o alguna ofensa similar.
Sin em"argo, e$isten otras variedades en el
estado del matrimonio, que de"en ser contempladas
por medio de Renus, 1arte y Saturno. O si estos
planetas actan en familiaridad con las luminarias,
la coha"itacin ser# adecuada y domstica, y
autori=ada por la ley! porque Renus sostiene una
cierta afinidad tanto con 1arte como con Saturno,
su afinidad con 1arte, por e0emplo, consiste en que
tiene e$altacin en un signo perteneciente a la
triplicidad del otro
:J?
, y esta opera en los casos de
personas 0uveniles y vigorosas, mientras que su
afinidad con Saturno surge de sus casas respectivas
estando en los signos, tam"in de nuevo, perteneU
ciendo a la triplicidad del otro
:J5
, y se relaciona a
personas de m#s avan=ada edad.
<or lo tanto, si Renus est# en concurrencia
con 1arte, producir# completo amor y afecto en las
partes coha"itantes! y si 1ercurio tam"in coincide
con los mencionados planetas, dicho afecto se volU
ver# notorio p"licamente. Si Renus se encuentra
en un signo mutuamente comn y familiar, tal
como 5apricornio, o <iscis
:J/
, influir# en matrimoU
nios entre hermanos y hermanas y emparentados
por sangre, y, si tam"in est# en presencia de la
Buna, cuando el nativo sea hom"re, le provocar#
conectarse con dos hermanas, u otros parientes
cercanos! pero, si el nativo es mu0er, un contrato
similar por su parte, con dos hermanos o parientes
cercanos, ser# indicado, cuando Renus tam"in est
con Ppiter
:J9
.
Adem#s, si Renus est# con Saturno, la
coha"itacin ser# esta"lecida completamente en
felicidad y constancia! y si 1ercurio est# presente
con ellos, ser# "eneficiosa! pero, si 1arte est#
presente, ser# inesta"le, calamitosa, y afligida por
celos. O si 1arte est# configurado en trminos
iguales con Renus, Saturno, y 1ercurio, afectar# el
matrimonio entre personas de igual edad! pero, por
otro lado, si est# m#s oriental, el matrimonio tendr#
lugar con un hom"re o mu0er m#s 0oven! y, si m#s
:J?
Ba e$altacin de Renus estando en <iscis, y la de 1arte
en 5apricornio. Dide 5aptulos II) y II)), Bi"ro ).
:J5
Bi"ra siendo la casa de Renus, y en la triplicidad de
Saturno! y 5apricornio siendo la casa de Saturno, y en la triplicidad de
Renus. Dide 5aptulos II y II), Bi"ro ).
:J/
Dide *ota :95.
:J9
%n lugar de la Buna.
occidental, con una persona mayor. Si Renus y
Saturno se encuentran en signos comunes entre s,
es decir, en 5apricornio y Bi"ra
:JJ
, el matrimonio
ser# contratado entre personas emparentadas por
sangre, y, cuando la mencionada posicin ocurriera
en el Ascendente, o en el 1edio 5ielo, si la Buna
tam"in est# presente ah, los hom"res se
conectar#n con sus madres, o tas maternas, o con
sus suegras! y las mu0eres con sus propios hi0os, o
los hi0os de sus hermanos, o con los esposos de sus
hi0as. <ero si, en lugar de la Buna, el Sol est# en
concurrencia con la mencionada posicin, y espeU
cialmente si ocurre que los planetas en cuestin
puedan estar occidentales, los hom"res entonces se
conectar#n con sus hi0as, o las esposas de sus hi0os!
y las mu0eres con sus padres, o los tos paternos, o
los esposos de sus hi0as.
5uando las configuraciones antes mencioU
nadas
:JD
, aunque no e$istan en signos de afinidad
entre s
:D4
, se encuentran en lugares femeninos,
har#n a las partes o"scenas lu0uriosas y vergon=oU
sas! por e0emplo, cuando se encuentran en las
partes anteriores y ocultas de Aries, y cerca de las
Gyades de Mauro, por la urna de Acuario, en las
partes ocultas de Beo, y en la cara de 5apricornio.
O si los planetas antes mencionados, Renus y
Saturno, est#n colocados en los #ngulos, si est#n
colocados en los primeros dos #ngulos, el oriental y
sure.o, entonces producir#n una e$posicin total
de las pasiones, y les provocar#n ser propagados
p"licamente! pero, si est#n en los ltimos dos
#ngulos, el occidental y norte.o, producir#n eunuU
cos, o personas no prolficas, y que no poseen los
canales adecuados de la naturale=a.
Bas pasiones, responsa"les de operar en los
hom"res, ser#n consideradas por la o"servacin de
1arte, si se encuentra separado de Renus y SaturU
no, pero sin em"argo, al mismo tiempo es apoyado
por el testimonio de Ppiter, har# a los hom"res
puros y decorosos en las relaciones se$uales, y los
inclinar#n solamente a usos naturales, y, si est#
apegado a Saturno solamente, les proporcionar#
fro en la sangre y a"urrido en el apetito! sin
em"argo, si cuando Saturno y 1arte puedan estar
as conectados 0untos, Renus y Ppiter tam"in
est#n configurados con ellos, los hom"res entonces
se volver#n f#cilmente e$citados y deseosos en el
deseo, aunque an estn contenidos, y restringidos
:JJ
Dide *ota :9/.
:JD
De los planetas antes especificados.
:D4
%stos son los signos que est#n conectados entre s en
cualquier forma similar a la descrita antes, que conecta a 5apricornio
con <iscis, y con Bi"ra! o, en otras pala"ras, signos comunes a los
planetas configurados.
a s mismos a fin de evitar reproche. <ero si
Saturno est# ausente, y 1arte est# slo con Renus,
o incluso aunque Ppiter tam"in est con l, los
hom"res se volver#n "astante licenciosos, e intenU
tar#n gratificar sus deseos en cada modo
:D(
. O
adem#s, si Renus se encuentra m#s occidental, los
hom"res se relacionar#n con mu0eres inferiores,
sirvientes femeninos, y e$tran0eros o vaga"undos!
pero, si 1arte se encuentra occidental, con mu0eres
de rango, y damas! o con mu0eres viviendo con sus
esposos, o "a0o la proteccin de hom"res. Gasta
aqu con respecto a los hom"res.
%n el caso de las mu0eres, Renus requiere
atencin, ya que si est# configurado con Ppiter, o
con 1ercurio, provocar# que las mu0eres sean
templadas y puras en la relacin se$ual! sin em"arU
go, an cuando pueda estar as relacionado con
1ercurio, si Saturno tam"in no est# presente, proU
vocar# que f#cilmente sean e$citados al deseo! aunU
que controlar#n sus deseos, y evitar#n el reproche.
<ero, si Renus est# unido o configurado con 1arte
slo, har# a las mu0eres licenciosas y lu0uriosas! y
si, am"os planetas, cuando estn as unidos o confiU
gurados, el mismo Ppiter tam"in est presente,
1arte estando al mismo tiempo "a0o los rayos del
Sol, las mu0eres entonces se me=clar#n en relacioU
nes se$uales con sirvientes, y personas m#s me=U
quinas que ellas mismas, o con e$tran0eros, o vagaU
"undos, pero, si ocurre que Renus est "a0o los
rayos del Sol, se relacionar#n entonces con sus suU
periores o amos. O, adem#s, si los planetas est#n en
lugares femeninos, o configurados de manera feU
menina, se contentar#n solamente con sus facultaU
des pasivas
:D:
.
Saturno, estando conciliado con dichas poU
siciones como aquellas ahora descritas, tiende a
producir mayor o"scenidad! Ppiter, mayor decenU
cia! y 1ercurio, mayor pu"licidad, y mayor volu"iU
lidad, o inesta"ilidad.
:D(
Bo siguiente tam"in ocurre aqu, -
, ,
, A ,
,
.
, .
,
. ,
2.
:D:
A esto le sigue la oracin de a continuacin,
, .
Cap,tulo *I
3i$os
%l siguiente punto a ser investigado es el
concerniente a los hi0os, y, para lograr esto, de"e
hacerse la o"servacin de los planetas colocados
en, o configurados con el lugar en el cenit
:D3
, o su
casa sucedente, el ltimo mencionado es llamado el
lugar del "uen damon. O si ocurre que si no est#n
presentes planetas en los lugares mencionados, ni
configurados con ellos, ser# entonces necesario
tomar en consideracin a aquellos que estn en
oposicin.
Ahora la Buna, Ppiter, y Renus se consiU
deran como dadores de hi0os! pero el Sol, 1arte y
Saturno son considerados como negadores de hi0os
completamente, o permitiendo pocos, mientras que
1ercurio, estando en cualidad comn a am"as
partes, presta cooperacin a aquel con el cual
pueda estar configurado, y da hi0os, cuando est#
oriental, pero oculta, cuando est# occidental.
<ara ha"lar "revemente, si los planetas que
otorgan progenie est#n as colocados como se
descri"i
:D?
, y colocados singularmente, el don de
la progenie ser# nicamente sencillo
:D5
, pero si est#
en signos "icorpreos o en femeninos, otorgar#n
do"les cros
:D/
, as, de igual manera, si est#n en
signos prolficos o seminales, tales como <iscis,
5#ncer, y %scorpin, otorgar#n gemelos, o incluso
m#s. O si tam"in est#n constituidos masculinaU
mente, as como por configuracin con el Sol, o
por estar en signos masculinos, otorgar#n hi0os
hom"res! pero de otra manera, si est#n constituidos
femeninamente, mu0eres.
<ero, aunque los mencionados planetas,
incluso si de"a0o de los malficos en elevacin, o,
inclusive si se encuentran en lugares estriles, o en
signos tales como aquellos de Beo y Rirgo, an
otorgar#n hi0os! aunque dichos hi0os, as indicados,
no ser#n ni saluda"les, ni continuar#n con vida. Sin
em"argo, si ocurre que el Sol y los malficos estn
en posesin total de los lugares arri"a mencionaU
dos, vi=. el del cenit, o la casa sucedente asignada
al "uen damon! y si est#n, al mismo tiempo, en
signos masculinos o estriles, y los "enficos no
est#n en elevacin so"re ellos, una privacin
completa de hi0os est# ah indicada! pero, si est#n
en signos femeninos o prolficos, o apoyados por el
testimonio de los "enficos, los hi0os ser#n entonU
:D3
%l #ngulo del 1edio 5ielo.
:D?
%l significado, aparente desde el comien=o del captulo,
es este, -Si dichos planetas est#n en el 1edio 5ielo o su casa sucedenU
te, o configurados con cualesquiera2.
:D5
, sencillo, o uno en un nacimiento.
:D/
, do"le, o dos en un nacimiento.
ces otorgados! aunque estar#n su0etos a enfermedaU
des, y una vida corta.
Sin em"argo, si los planetas de cada condiU
cin est#n configurados con, y tienen prerrogativa
en signos prolficos, entonces ha"r# a continuacin
una prdida de ya sea todos los hi0os, o solamente
algunos pocos, o an la mayor parte de ellos! en la
misma proporcin a aquella en cuyos planetas,
dando testimonio a cualquier condicin, puedan
estar preponderantes en un lado m#s que en el otro!
e$cediendo en nmero, o en influencia, en conseU
cuencia estando colocados m#s orientalmente, m#s
genuinamente en #ngulos, m#s altos en elevacin, o
sucesivamente ascendentes.
5uando los se.ores de los signos antes
mencionados
:D9
puedan ser tales como dadores de
hi0os, y estn ya sea orientales, o en lugares adeU
cuados a s mismos, los hi0os as otorgados se volU
ver#n eminentes e ilustres, pero, si est#n occidentaU
les, o en lugares no adecuados a s mismos, los
hi0os entonces ser#n sin distincin y recha=ados. Si
los mencionados se.ores tam"in est#n en concorU
dia con la <arte de la Tortuna, y con el Ascendente,
dar#n a los hi0os ama"les, y les provocar#n ser
amados por sus padres, y heredar#n la sustancia de
sus padres, pero, si se encuentran incon0untos, y no
en concordia con las partes mencionadas, los hi0os
entonces ser#n odiosos, y maliciosos con sus
padres, y perder#n la herencia de su sustancia.
Adem#s, si los planetas que otorgan progeU
nie est#n adecuadamente configurados entre s,
promover#n amor de hermanos, y respeto y afecto
mutuo entre los hi0os! pero, si est#n incon0untos, o
en oposicin, e$citar#n en ellos odio mutuo,
enga.o y traicin.
Ba investigacin general con respecto a los
hi0os es conducida en el mtodo antes descrito,
pero, a fin de investigar en circunstancias particulaU
res consecuentes a lo de arri"a, ser# necesario
asumir, como un Ascendente, la posicin de cada
planeta que da hi0os, y o"servar los esquemas
separados! destacando diferencias desde ah como
en el caso de una natividad.
Cap,tulo *II
Ami#os y enemi#os
5on respecto a la amistad y enemistad,
puede o"servarse que las grandes y duraderas famiU
liaridades, o desacuerdos, son llamadas respectivaU
mente simpatas y enemistades! mientras que las
m#s peque.as, como las que surgen ocasionalmenU
te, y su"sisten solamente por un corto tiempo, son
:D9
Aquel en el 1edio 5ielo, y aquel en la undcima casa.
denominadas intimidades y luchas casuales, el todo
es contemplado de acuerdo a las siguientes reglas.
Bos indicativos de grandes y duraderas
amistades o enemistades, puedan ser perci"idas por
la o"servacin de los lugares regentes, e$hi"idos en
las natividades respectivas de am"as personas,
entre quienes la amistad o enemistad pueda su"sisU
tir. %s consecuentemente esencial o"servar los
lugares del Sol, la Buna, el Ascendente, y la <arte
de la Tortuna! ya que, si todos estos en am"as
natividades est#n en los mismos signos, o si todos o
la mayora de ellos est#n contrapuestos en posicin
de cada natividad, y especialmente si los dos
ascendentes est#n dentro de la distancia de (9[
entre s, crear#n una amistad fi0a e indisolu"le. <or
otro lado, si est#n en signos incon0untos, o en
oposicin, producir#n una grande y duradera
enemistad. Sin em"argo, si no est#n constituidos en
ninguno de los modos arri"a mencionados, sino
meramente configurados en signos
:DJ
, entonces
producir#n una amistad menor! si dicha configuraU
cin e$iste por trgono o se$til! pero, si es por
cuadratura, e$citar#n una enemistad menor, as
toma efecto en ciertos tiempos en particular, en los
cuales la amistad se mantiene, como si estuviera,
inactiva y sometida, mientras los malficos transiU
tan la configuracin, y, en una manera similar,
tam"in la enemistad ser# suavi=ada y a"atida,
cuando los "enficos puedan entrar so"re la
configuracin
:DD
.
Ba amistad y enemistad, que los hom"res
guardan uno hacia otro, puede ser clasificada "a0o
tres enca"e=ados generales. Kn tipo es sugerido por
intencin espont#nea! otra, por la idea de "eneficio!
y otra, por dolor y placer e$citado mutuamente.
O, por lo tanto, si cualquiera de todos o la
mayora de los lugares antes mencionados est#n en
familiaridad entre s, la amistad de los tres tipos
ser# esta"lecida, as, tam"in, si los lugares est#n
completamente sin familiaridad, enemistad similar
ser# esta"lecida. Sin em"argo, si, la familiaridad, o
la ausencia de familiaridad 3como pueda ser el
caso6, e$iste solamente con respecto a los lugares
de las luminarias, la amistad o enemistad ser#
entonces esta"lecida por voluntad espont#nea! y la
amistad as producida es la me0or y la m#s segura!
mientras, por el otro lado, la enemistad que surge
es, de igual manera, la peor y m#s peligrosa. Ba
amistad, o enemistad, consecuente en la familiariU
dad o noUfamiliaridad de las respectivas partes de la
:DJ
%s decir! si los lugares del Sol, etc., en una natividad
est#n configurados con dichas partes del =odaco como son ocupadas
por el Sol, etc., en la otra natividad.
:DD
& cualquiera de los cuatro lugares arri"a descritos.
fortuna, ser# esta"lecida "a0o la idea de "eneficio!
y esa, consecuente en una disposicin similar de
los ascendentes respectivos, surgir# de dolor o
placer mutuamente e$citado entre las partes.
Sin em"argo, ser# necesario poner an m#s
atencin a los lugares en cuestin, a fin de o"servar
si cualquiera y qu planetas puedan estar en
elevacin so"re ellos, o en aspecto a ellos! porque,
entre los mencionados lugares, ese en particular, al
cual cualquier planeta en elevacin, o en sucesin,
pueda estar adyacente, ya sea en el mismo signo, o
en el siguiente, poseer# la influencia m#s poderosa
so"re la amistad o enemistad, y cualesquier lugar
que pueda tener sus planetas aspectando m#s podeU
rosamente "enfico, funcionar# en un mayor graU
do
344
para venta0a en la amistad, y para la rela0acin
de la enemistad. Bas instrucciones anteriores son
aplica"les a dichas amistades o enemistades si son
grandes y dura"les.
<ero, en el caso de otros, que su"sisten slo
ocasionalmente, y los cuales han sido definidos
como intimidades y luchas casuales, es esencial
hacer la o"servacin de los movimientos de los
planetas, como se muestran en cada natividad! es
decir, los tiempos tienen que ser calculados, en la
terminacin de que los movimientos de los planetas
de una natividad les provocar# entrar en ciertos
lugares de la otra natividad! ya que es en dichos
perodos que ocurren ciertas amistades y enemistaU
des en particular, continuando por un corto tiempo,
hasta que el mencionado ingreso de los lugares
haya pasado.
<or e0emplo, Saturno y Ppiter, cuando
hacen su ingreso so"re los lugares que les perteneU
cen uno al otro, producen amistades por ciertos
acuerdos, o compromisos, relacionados ya sea con
la agricultura o la herencia, Saturno y 1arte crean
controversia y traicin contemplada espont#neaU
mente, Saturno y Renus, amistad entre parientes!
sin em"argo, con la tendencia de enfriarse pronto,
Saturno y 1ercurio, amistades a cuenta de negoU
cios, o "eneficio, o algn arte secreto o misterio.
Ppiter y 1arte crean amistad en la direcU
cin de los asuntos, y por medio de dignidades!
Ppiter y Renus tam"in crean amistad por medio
de personas femeninas, o asistentes en la religin, o
en or#culos, Ppiter y 1ercurio, amistad por medio
de elocuencia y ciencia, e inclinaciones filosficas.
1arte y Renus causan amistad en el curso
de amores, adulterio y fornicacin, 1arte y 1ercuU
rio e$citan odio y luchas por ofensas cometidas en
negocios y comercio, o por hechicera.
344
Eue el resto de los lugares.
O Renus y 1ercurio producen comunin
por medio de las artes y ciencias, por un inters
mutuo en la literatura, o por personas femeninas.
%s de esta manera en que los planetas opeU
ran produciendo amistad o enemistad, y su intensiU
dad o rela0acin de vigor comparativa se distingue
por la situacin de los lugares, que ellos ocupan,
con respecto a los cuatro lugares principales y
regentes
34(
, ya que, si est#n colocados en #ngulos,
en los lugares de las respectivas <artes de la
Tortuna, o en aquellas de las luminarias, har#n las
intimidades o luchas casuales m#s eminentes y
nota"les! pero, si est#n le0os de estos lugares, sus
efectos no ser#n muy visi"les. %l grado comparatiU
vo de lesin o venta0a, responsa"le de ser reci"ido,
es distinguido por medio de las propiedades "uenas
o malas de dichos planetas como puede ser si est#n
en aspecto a los lugares antes mencionados.
5on respecto a los sirvientes
34:
, el signo del
damon malo
343
es considerado como el lugar al
cual la disposicin rigiendo so"re ellos de"e
referirse! y de"e o"servarse qu planetas est#n en
aspecto a ese lugar, tanto al tiempo verdadero de la
natividad, y en aquel de cualquier ingreso hecho
so"re l, u oposicin so"re l! y tam"in, especialU
mente, si los se.ores del signo mencionado estn
configurados en familiaridad con los lugares regenU
tes de la natividad, o que no estn en familiaridad.
Cap,tulo *III
Dia$es
Bas circunstancias indicadoras de via0e se
consideran por medio de la situacin que tienen
am"as luminarias, con respecto a los #ngulos, y
especialmente, por medio de la Buna. Oa que si est#
descendiendo, o cadente de los #ngulos, provocar#
via0es y cam"ios de residencia, 1arte, tam"in, si
est# descendiendo, o cadente del cenit, en
ocasiones har# lo mismo, si ocupa una situacin en
cuadratura, o en oposicin a las luminarias.
Mam"in, si la <arte de la Tortuna, ocurre que est#
colocada en signos que producen via0es, el curso y
pr#ctica de la vida completa estar# ocupada en
tierras e$tran0eras. O adem#s, si los "enficos
supervisan los lugares antes mencionados, o
ascienden en sucesin a ellos, los compromisos en
el e$tran0ero ser#n honora"les y lucrativos, y el
regreso a casa r#pido y sin o"strucciones, pero si,
34(
Aquellos del Sol, Buna, Ascendente, y <arte de la TortuU
na, como se mencion anteriormente.
34:
- X y el apego, o desacuerdo, su"sistente entre ellos y sus
amos2! U de acuerdo a Allatius, y la traduccin latina impresa en
<erugio.
343
Ba casa I)).
por el contrario, los malficos supervisan o
ascienden en sucesin a aquellos lugares, el via0e al
e$tran0ero llevar# entonces al peligro y al infortuU
nio, y el regreso estar# lleno de dificultades. <ero
es, al mismo tiempo, necesario en todos los casos
considerar tam"in el temperamento acompa.ante,
y o"servar el de la configuracin e$istente como el
m#s predominante.
&curre m#s usualmente que, si las luminaU
rias est#n colocadas en las casas cadentes de los
cuadrantes orientales, el via0e se reali=ar# en los
cuartos orientales o sure.os del mundo! y que, si
est# colocado en situaciones occidentales, o en el
cuadrante occidental, el via0e entonces ser# perseU
guido en las partes norte.as u occidentales. O, si los
signos que operan el via0e, est#n ellos mismos en
forma sencilla, o si los planetas, teniendo dominio
so"re ellos, est#n colocados de manera sencilla, los
via0es entonces se reali=ar#n despus de largos
intervalos, y solamente de manera ocasioUnal, pero,
si los mencionados signos son "icorpUreos, o
do"les en forma o figura, el via0e ser#
constantemente repetido y continuo.
As, cuando Ppiter y Renus estn en domiU
nio so"re las luminarias, y so"re los lugares que
producen via0es, har#n los via0es agrada"les, as
como li"res de peligros, ya que el via0ero ser#
feli=mente llevado en su camino por los magistraU
dos del pas, y por la asistencia concurrente de perU
sonas amistosas! el estado de la atmsfera tam"in
ser# favora"le, y se encontrar# con a"undancia de
acomodo. O, si 1ercurio tam"in est# presente con
los planetas arri"a especificados, utilidades, "enefiU
cios, regalos y honores se derivar#n de igual
manera del via0e.
Saturno y 1arte, si controlan las luminaU
rias, y, especficamente, si est#n colocados ale0ados
entre s
34?
, producir#n grandes peligros, y al mismo
tiempo har#n el via0e infructuoso y sin provecho. Si
est#n en signos de agua, los peligros surgir#n de
naufragios, o entre desiertos y 0unglas
345
! si est# en
signos fi0os, por precipicios, y adversas r#fagas de
viento! en signos tropicales y equinocciales, por
deseos de comida y otras necesidades, y por algn
estado de la atmsfera poco sano! en los signos de
forma humana, por ro"o, traicin, y diversas
rapacidades! y, si est#n en signos terrestres, por el
ataque de "estias salva0es, o de terremotos. O, si
1ercurio tam"in presta concurrencia, el via0ero
incurrir# adem#s en peligro de acusaciones hechas
34?
%l significado pro"a"le es, -si no actan en concierto2,
pero el latn de <erugio dice, -si sint oppositi secundum lon#itudinem2.
345
Aqu parece e$istir un error de imprenta en el original,
, -vapores ftidos2, en lugar de , -$un#las2.
contra l, as como de reptiles y mordidas o
piquetes venenosos.
Ba pregunta, si los eventos ser#n venta0oU
sos o da.inos en cualidad, sin em"argo, de"e ser
adem#s considerada por la o"servacin 3hecha en
las formas ya detalladas6, de las propiedades pecuU
liares de los lugares, en los cuales los se.ores del
empleo, de la rique=a, del cuerpo, o de rango, pueU
dan estar colocados. O los perodos, en los cuales
ocurrir#n los via0es, ser#n considerados por el
ingreso ocasional de los cinco planetas
34/
.
Cap,tulo I-
.l tipo de muerte
Ahora queda por tratar el tipo y las espeU
cies de muertes. Sin em"argo, primero es determiU
nado, por las reglas ya entregadas con respecto a la
duracin de la vida
349
, ya sea si la muerte viene de
una posicin oriental u occidental de la influencia
predominante. O, si la muerte viene de alguna
posicin oriental, o de la reunin de rayos, el lugar
de dicha reunin de"e o"servarse, y por medio de
ese lugar se distingue el tipo de muerte! si es de
descenso, o puesta, del significado, o prorrogador,
de"e considerarse el lugar del descenso
34J
, porque
la muerte es esperada conforme al car#cter de las
influencias, cualesquiera que estas puedan ser, que
presiden so"re los mencionados lugares! o, si no
hay influencias que presiden directamente, entonU
ces ser# conforme a las influencias, de cualesquier
tipo, que puedan ser tradas primero en sucesin a
los lugares en cuestin, la configuracin de las
estrellas, la propiedad de los lugares anaerticos
antes mencionados, y la naturale=a de los signos y
de los trminos
34D
, tam"in son todos cooperadores.
As, por e0emplo, si el dominio de muerte
est# conferido en Saturno, producir# muerte por
medio de enfermedades persistentes! tos, reumatisU
mo, flu0o, fie"res, desrdenes del "a=o, hidropesa,
clicos, y que0as en la matri=! y, para resumir, por
todas las enfermedades que proceden del e$ceso de
a"undancia de fro.
Ppiter provoca la muerte por inflamacin
aguda de las amgdalas, inflamacin de los pulmoU
nes, apople0a, espasmos, dolores en la ca"e=a,
desempe.o mr"ido del cora=n, y por todas las
34/
%n los lugares indicadores de via0es.
349
Dide el 5aptulo I)R del Bi"ro )))! en el nmero de los
modos de la prorrogacin.
34J
%s decir, el signo y grado en el hori=onte occidental.
34D
Rea una nota su"siguiente 3*ota 34?6, que da un e0emplo
del modo en el cual <lacidus aplica el poder de los trminos, en una
direccin anaertica.
enfermedades que surgen del e$ceso de a"undancia
de aire, y de respiracin inmoderada e impura.
1arte provoca muerte por fie"res constanU
tes, fie"res, heridas repentinas y espont#neas,
enfermedades de los ri.ones, e$pectoracin de
sangre, y hemorragias de varios tipos! por a"ortos
espont#neos o provocados, y por partos, por
erisipelas
3(4
, y en resumen, por enfermedades tales
que proceden de calor a"undante e inmediato.
Renus produce la muerte por desrdenes
del estmago, y del hgado, por escor"uto, y disenU
tera, tam"in por consumo o por tisis o consuU
mo
3((
, y por fstula y veneno, y por todas las enferU
medades que ocurren por el e$ceso de a"undancia
o po"re=a de humedad, y su corrupcin.
Tinalmente, 1ercurio provoca muerte que
procede de furia, locura, melancola, epilepsia,
cadas de ataques, tos, y o"strucciones, y por las
enfermedades que surgen de sequedad muy
a"undante o desproporcionada.
5uando los se.ores de la muerte posean
totalmente sus propiedades peculiares y naturales,
y cuando ninguno de los malficos estn en elevaU
cin so"re ellos, la muerte vendr# a continuacin
en los modos arri"a detallados, y en el curso ordiU
nario de la naturale=a. <ero una muerte violenta y
nota"le ocurrir# cuando am"os malficos, ya sea en
con0uncin, o en cuadratura y oposicin entre s,
sean los regentes de los lugares anaerticos! o si
am"os, o solamente uno de los dos, ataca a cualU
quiera de las luminarias, o inclusive solamente al
Sol o la Buna. %n tal caso, el car#cter maligno de la
muerte proceder# de la concurrencia de la influenU
cia malfica, y su magnitud o naturale=a e$traordiU
naria del testimonio adicional de las luminarias, su
cualidad, tam"in, ser# conocida por medio del
resto de los planetas y estrellas en la configuracin,
y por los signos que contengan la influencia
malfica
3(:
.
De ah, si ocurre que Saturno est# en signos
fi0os, y en cuadratura u oposicin al Sol, y condiU
cin contraria, producir# la muerte por asfi$ia,
3(4
%nfermedad aguda de la piel y del te0ido su"cut#neo
provocada por una especie de estreptococo hemoltico y marcada por
inflamaciones locali=adas y fie"re.
3((
. Eui=# m#s adecuadamente, putride= o
putrefaccin. Ba traduccin latina de <erugio la toma por -c#ncer2.
3(:
<lacidus, al tratar so"re la natividad de Be+is, 5ardenal
Fachia, usa estas pala"ras, -%ste e0emplo tam"in nos ense.a que los
sentimientos de <tolomeo fueron concernientes a la muerte violenta!
cuando, en un lugar imperioso, am"os enemigos se reunen, se de"e
entender, que en la natividad la violencia es en ocasiones primero
preordenada de la posicin desafortunada de Apheta! en otros tiempos
todo lo contrario. <ero, de"ido a la direccin directa que ocurre en los
trminos de 1ercurio, la enfermedad fue asistida con un delirio y
letargo, as que usted puede perci"ir que esto ha sido la verdadera
causa de la muerte del nativo2. 3Mraduccin de 5ooper, pp. (DJ, (DD6.
ocasionada ya sea por multitudes de gente, o por
ahorcamiento o estrangulacin, as, de igual maneU
ra, si est# occidental, y la Buna est# sucedente a l,
provocar# los mismos efectos. Si est# colocado en
lugares o signos de forma "estial, el nativo ser#
destruido por "estias salva0es, y, si Ppiter tam"in
ofrece testimonio, estando al mismo tiempo mal
afligido, la muerte entonces ocurrir# en p"lico, y
en el da! por e0emplo, estando e$puesto a comU
"ates con "estias salva0es. Si Saturno est# colocado
en oposicin a cualquiera de las luminarias en el
Ascendente
3(3
, provocar# la muerte en prisin, si
est# configurado con 1ercurio, y especialmente si
est# cerca la constelacin de la Serpiente en la
esfera, y en signos terrestres del =odaco, se produU
cir# la muerte por heridas o mordidas venenosas, y
por reptiles y "estias salva0es. O, si Renus se apega
a Saturno y 1ercurio as com"inados, la muerte
entonces vendr# por veneno o traicin femenina. Si
Saturno est# en Rirgo o <iscis, o en signos de agua,
y configurado con la Buna, provocar# la muerte por
medio de agua, por ahogamiento o sofocamiento! y,
si se encuentra cerca de Argo, por naufragio. Si est#
en signos tropicales o cuadrpedos, y el Sol est ya
sea en con0uncin con l, o en oposicin! o si, en
lugar del Sol, 1arte est presente, la muerte ser#
causada por la cada de casas o edificios! y, si est#
colocado en el 1edio 5ielo, la muerte ocurrir# por
cadas de alturas o precipicios. %stos son los
diversos efectos de Saturno, cuando est# configuraU
do como se descri"i.
1arte, si est# en signos de forma humana,
y colocado en cuadratura o en oposicin al Sol o la
Buna, y contrario en condicin, provocar# la
muerte por masacre, ya sea en guerra civil o e$tranU
0era, o por suicido, si Renus le agrega su testimoU
nio, la muerte ser# inflingida por mu0eres, o por
asesinos en el empleo de mu0eres, y, si 1ercurio
tam"in est# configurado con ellos, la muerte ocuU
rrir# de ladrones, rateros o asaltantes de caminos.
Si 1arte est# en signos imperfectos o mutilados, o
cerca de Horgon
3(?
de <erseus, producir# la muerte
por decapitacin, o por mutilacin de miem"ros. Si
se encuentra en %scorpin o Mauro, provocar# la
muerte por amputacin quirrgica, quemada o
pun=ante, o tam"in por espasmos o convulsiones.
3(3
,
lo cual Allatius ha traducido, -si est# en el Ascendente opuesUto a
cualquiera de las luminarias2 3si in horoscopo alteri luminum
opponatur6! pero la copia latina de >asilea, de (5?(, as como la de
<erugio de (/?/, da el pasa0e como se ha presentado. O aparece en un
lugar su"siguiente, 3donde la pala"ra ocurre6, lo que
puede ser solamente de manera adecuada traducida -en oposicin al
Ascendente2.
3(?
Caput 2edusae. & 5a"e=a de 1edusa.
Si se encontrar# en el 1edio 5ielo, ya sea arri"a o
de"a0o de la Mierra, la muerte ser# inflingida por
crucifi$in o empalamiento, y especialmente si est#
en la vecindad de 5epheus o Andrmeda. Si est#
descendiendo o en oposicin al Ascendente
3(5
,
producir# la muerte por fuego, y, si est# en signos
cuadrpedos, por cadas y fracturas. Sin em"argo,
si Ppiter proporciona testimonio a 1arte, y est# al
mismo tiempo afligido, la muerte provendr# de la
ira de prncipes y reyes, y de condena 0udicial.
Si ocurre que los malficos est#n en concuU
rrencia entre s en la primera instancia, y despus
en oposicin mutua, en cualquiera de las situacioU
nes antes mencionadas, el car#cter maligno de la
muerte aumentar# an m#s! pero sus especies o
cualidades, y su dominio, depender# so"re aquel
que pueda estar ocupando el lugar anaertico. O, si
am"os malficos reclaman la prerrogativa en los
lugares anaerticos, los cuerpos de las personas que
as mueran ser#n echados en el e$tran0ero sin interU
medio, y ser#n devorados por "estias y aves! y
siempre y cuando ninguno de los "enficos ofre=ca
testimonio al lugar de"a0o de la tierra
3(/
, ni a los
lugares anaerticos.
Tinalmente, la muerte ocurrir# en tierras
e$tran0eras, cuando pase que los planetas controU
lando los lugares anaerticos estn colocados en
casas cadentes! especialmente si la Buna tam"in
est# presente en los mencionados lugares, o si ella
se encuentra en cuadratura o en oposicin
3(9
.
3(5
. Dide nota 34? supra.
3(/
%s decir, el cielo inferior, *adir o )mumU5oeli. Whalley
lo ha traducido -so&re la tierra2, en lugar de -de&a$o2! cam"iando
por .
3(9
%n este captulo Whalley hace las siguientes anotaciones,
-Kna direccin, an cuando sea tan malvola, raramente mata! y, en la
mayora de las natividades, se requiere una secuencia de direcciones
malvolas para estar de acuerdo a la muerte, donde varias direcciones
malvolas est#n de acuerdo as reunidas, sin la ayuda de intervencin
de los "enevolentes, no fracasan para destruir la vida2.
-%n dichas secuencias de direcciones, el autor distingue
aqu entre el planeta asesino y el causante de la cualidad de muerte! ya
que un planeta no hace las dos cosas. Ba m#s importante de las secuenU
cias es el lugar asesino, y muestra la hora de muerte! pero las siguienU
tes direcciones, aunque "enevolentes, muestran la cualidad. Si la
secuencia cae completamente, y no sigue, para la cualidad o"serve a
aquellos que precede, aunque en una distancia y tam"in "enevolente!
ya que, aunque el "enevolente contri"uye a la preservacin de la vida,
sin em"argo frecuentemente especifica la enfermedad la cual es la
causa de la muerte. O con estos, nuestro autor nos dice, acordar las
estrellas en la configuracin, la cualidad de las estrellas y signos, los
trminos en los cuales pasan los regentes. %n muerte violentas, las
posiciones genetliacales 3natales6 de las luminarias de"en ser o"servaU
das, y como les afectan los malficos, y 8como ellos; tam"in est#n
involucrados por las direcciones en el tipo de muerte2. Rea tam"in el
5aptulo I)R, Bi"ro )).
Cap,tulo -
!as divisiones peridicas del tiempo
Adem#s de las "reves o"servaciones preU
vias aplica"les a las diversas formas de muerte, se
e$ige m#s atencin con respecto a la divisin del
tiempo, que requiere sea contemplado en su orden
natural y sucesin.
Ahora como en todos los casos genetlialU
gicos
3(J
, un cierto acomodo comn y general, que
afecta la regin o pas y la ra=a o generacin, se
presupone que est# en operacin, a cuyo acomodo
las inferencias particulares, relacionadas a la forma
del cuerpo, las propiedades de la mente, y los
h#"itos y variaciones nacionales, de"e ser cada una
servil! y como, a este respecto, ciertas causas m#s
generales y predominantes se presuponen en e$isU
tencia ante causas particulares, se de"e tomar en
consecuencia la atencin de"ida, a fin de hacer una
inferencia consistente con el curso de la naturale=a,
para o"servar siempre la causa original y predomiU
nante, y nunca perderla de vista! para que no pueda
inducir una afirmacin alguna similitud en las
natividades 3si alguna de ellas e$iste6 cuando la
causa original predominante que procede de la
regin misma no ha sido tomada en cuenta, que el
nativo de %tiopa nacer# de comple$in "lanca, y
con ca"ello largo y liso! o, por otro lado, que el
nativo de Hermania o de la Halia sea de compU
le$in negra, y tenga ca"ello ri=ado! o, que las
naciones mencionadas son de maneras refinadas, y
cultos en aprendi=a0e, pero que la gente de Hrecia
son "#r"aros e iletrados, y as, en resumen, de
cualquier otro pas! sin de"idamente considerar las
diferencias y variaciones nacionales en sus diversos
cursos de vida. As tam"in, con respecto a la
divisin del tiempo, es esencial de la misma
manera considerar las diferentes cualidades de los
pocas de vida, y para predeterminar las formas
adecuadas de cada poca a dichos eventos, como
pueda esperarse, a fin de evitar el craso error que
pudiera surgir de una meramente vaga consideraU
cin del tema atri"uyndole a la infancia alguna
accin o circunstancia demasiado completa una
naturale=a que pertenece m#s a la madure=, o
alguna otra accin perteneciente a la 0uventud! y
adaptar, por el contrario, a cada poca separada
tales circunstancias como parecen, por la de"ida
o"servacin de los perodos, a ser idneas y
adecuadas en stos.
%l modo de consideracin
3(D
aplica"le a la
naturale=a humana universalmente una y la misma!
3(J
& de natividades o mapas natales.
3(D
5on respecto a las divisiones peridicas del tiempo.
y es an#loga al acomodo de las siete r"itas
planetarias
3:4
. %sto, por lo tanto, comien=a de"idaU
mente con la primera poca de la vida humana, y la
primer esfera enseguida y arri"a de la tierra,
aquella de la Buna! y termina con la poca final del
hom"re, y la ltima de las esferas planetarias, que
es aquella de Saturno
3:(
! y, de hecho, consecuenteU
mente ocurre que las cualidades adecuadas de cada
esfera surte efecto en una poca correspondiente de
la vida, cada poca estando su0eta a una esfera en
particular. %stas o"servaciones son necesarias, porU
que las divisiones generales del tiempo de"en
considerarse por medio de las esferas, como un
acomodo primario! aunque de"en hacerse distincioU
nes menores por medio de las peculiaridades
e$istentes encontradas en las natividades.
<or consiguiente, la primera poca de
infancia, que perdura durante cuatro a.os, est# de
acuerdo en nmero con el perodo cuaternario de la
Buna, es consecuentemente adaptado a ella! siendo
en su naturale=a hmeda y sin compactar, presenU
tando rapide= de crecimiento, siendo nutrida por
cosas hmedas y poseyendo un h#"ito altamente
varia"le. Su caracterstica mental incompleta est#
de igual manera en acuerdo con su relacin familiar
a la Buna, y si influencia operativa
3::
.
Ba poca posterior a esta contina durante
die= a.os, y se acomoda a s misma en la segunda
esfera, la de 1ercurio. %n este perodo las facultaU
des intelectuales y ra=onantes de la mente comienU
=an a tomar su car#cter, im"uyendo las semillas del
aprendi=a0e, y desarrollando, como lo hacen, los
elementos y grmenes del genio y las ha"ilidades,
y su cualidad peculiar. Ba mente tam"in es
despertada a la disciplina e instruccin, y a sus
primeros e0ercicios
3:3
.
Renus corresponde con la siguiente y
tercera poca, que dura a lo largo de los siguientes
ocho a.os, el nmero de su propio perodo, de l, el
movimiento de los conductos seminales, as como
3:4
<or supuesto que se recordara que el Sol, en la
astronoma ptolemaica es contado como una r"ita planetaria. 3Y a lo
cual podr+amos a#re#arle los otros tres planetas =o casi cuatro=
descu&iertos en el si#lo <;< y <<* viz >rano* 0eptuno* Plutn y
/uirn %PD6.
3:(
3Aqu+ se complica un poco el a#re#ado de los otros
planetas y ser+a cuestin de estudiar las susodichas influencias en las
distintas -pocas del hom&re %PD6.
3::
3>na su&influencia para esta -poca ser+a la de 0eptuno
en donde los $ue#os de fantas+a son las principales acciones de la
mente de la persona %PD6.
3:3
3!a su&influencia para esta -poca ser+a de parte de
>rano* cuya re&eld+a contra la autoridad es en #ran parte influida por
las relaciones sociales de las amistades y el entorno social y que
&usca luchar contra la influencia de la primera oposicin de Saturno
a su natal %PD6.
una impetuosidad sin restricciones y precipitacin
en los amores
3:?
.
Ba cuarta y poca adulta viene enseguida, y
est# su0eta a la cuarta esfera, la del Sol, perdura
durante (D a.os, de acuerdo al nmero del Sol. Ba
autoridad de accin comien=a ahora en la mente, se
entra a la carrera de la vida, son deseadas la distinU
cin y gloria, y se renuncia a las irregularidades
pueriles por una conducta m#s ordenada, y la
persecucin del honor
3:5
.
1arte, despus del Sol, reclama la quinta
poca, que es la edad adulta, acordando en duraU
cin con su propio perodo, vi=. quince a.os. )nduU
ce gran austeridad en la vida, 0unto con enfado,
atencin, y pro"lema.
Ppiter ocupa la se$ta esfera, e influye la
edad madura, durante los doce a.os que le corresU
ponden a su propio perodo. &pera la renuncia del
tra"a0o, del empleo y el tumulto peligroso, y produU
ce gran seriedad, previsin, prudencia, y sagacidad,
favoreciendo el reclamo del honor, respeto y
privilegio.
Saturno, movindose en la ltima esfera,
regula el final de la ve0e=, de acuerdo a su enfriaU
miento. &"struye los movimientos mentales, el
apetito, y los goces! hacindolos im"eciles y a"uU
rridos, en conformidad con el a"urrimiento de su
propio movimiento.
Bas propiedades comunes atri"ui"les a los
diversos tiempos de vida est#n su0etos, en una maU
nera general, a esta adaptacin previa! pero e$isten
perodos particulares, que surgen de las peculiariU
dades respectivas de las natividades, que tam"in
requieren determinacin, y de"en esta"lecerse de
las prorrogaciones regentes! es decir, del total de
ellas, y no solamente de una de ellas, como en el
caso de la duracin de la vida. <or e0emplo, la
prorrogacin hecha del Ascendente se de"e aplicar
a eventos que afectan el cuerpo, y a los via0es, o
cam"io de residencia! la de la parte de la Tortuna, a
incidentes que afectan la sustancia o la rique=a! la
de la Buna, a las acciones de la mente, y a la comuU
nin
3:/
y coha"itacin! la del Sol, a dignidades y
gloria! y la del 1edio 5ielo, a otras circunstancias
particulares de la vida, tales como el empleo,
3:?
3!a su&influencia de esta etapa es la transformacin
primera que ocurre por la influencia de Plutn y todos los cam&ios
internos en el 5rea sexual de la persona %PD6.
3:5
3Como su&influencia de esta etapa encontramos la
ener#+a de /uirn* un planeta de reciente descu&rimiento =a
mediados del si#lo <<= que tiene las caracter+sticas de Dir#o* por lo
tanto con una influencia anal+tica en las acciones de la persona*
saluda&le en su cuerpo* y todo lo que conlleva la situacin de ese
planeta en su re#encia de Dir#o %PD6.
3:/
Ba copia latina de >asilea de (5?(, dice, -a
matrimonios2.
amistades, y la posesin de hi0os. As que por lo
tanto, en uno y el mismo tiempo cualquier planeta
sencillo, ya sea "enfico o malfico, no poseer# el
dominio nico, ya que muchos eventos conflictivos
frecuentemente ocurren en el mismo perodo, y una
persona puede, en uno y el mismo tiempo, perder
su parientes, aunque heredar su sustancia! o estar a
la ve= enfermo en salud, aunque prspero y ventaU
0osamente esta"lecido con respecto a la fortuna
3:9
!
o estar luchando con la adversidad, y deseando,
aunque no o"stante, ser tam"in un padre y proU
crear hi0os! o puede e$perimentar otras contrariedaU
des similares, de"ido a que las personas est#n su0eU
tas a eventos que pueden afectar ya sea el cuerpo,
la mente, el rango, o la condicin de rique=a, y que
no son completamente afortunados o infortunados
en el mismo perodo. Sin em"argo, alguna cosa de
este tipo ocurrir# frecuentemente en casos de
perfecta "uena fortuna o angustia, cuando las
reuniones de todos los "enficos o malficos
puedan concurrir en todas o las mayoras de las
prorrogaciones. An en dichos casos no son sino
raros, porque la naturale=a humana en general no
esta su0eta al e$tremismo ya sea de "ien o mal, sino
en su lugar a su alteracin o cam"ios moderados.
Bos lugares prorrogatorios de"en, por lo
tanto, ser distinguidos separadamente en el modo
se.alado antes! y los planetas reunindose en las
prorrogaciones de"en de nuevo ser tomados en
consideracin, no solamente aquellos que pueden
ser anaerticos 3como en el caso de la duracin de
la vida6, ni aquellos solos que pueden estar
configurados corporalmente
3:J
, o en oposicin o en
cuadratura, sino tam"in aquellos en trgono o
se$til. O, primero, los tiempos en cada prorrogaU
cin ser#n go"ernados por el planeta ocupando o
configurado el mismo grado prorrogatorio real, sin
em"argo, si no se encuentra un planeta as constiU
tuido, el m#s cercano planeta precedente go"ernar#
los tiempos hasta otro, que pueda estar en aspecto
al grado siguiente en el orden de los signos, los
tomar#! y este, de nuevo, har# lo mismo hasta el
siguiente en sucesin los tomar#
3:D
. Ba misma regla
3:9
3Como en el caso estudiado de la persona Sa#itario S
Campos so&re el fallecimiento de su mam5 y el posterior pro#reso
econmico y la&oral que se le dio cuando tuvo un tr5nsito de Saturno
por el 2edio Cielo %adical acompa"ado de otros aspectos de los
planetas transaturninos %PD)
3:J
-Corporalmente2, o en con0uncin.
3:D
%n este pasa0e, Whalley comenta, -de"emos o"servar en
direccin, que la estrella en el rayo e$acto con el prorrogador ser# el
regente hasta que el prorrogador se rena con otro rayo! que entonces
el planeta cuyo rayo est# tomar# el dominio, y as sucesivamente. <ero
si ningn planeta aspecta el hyleg 3prorrogador6 e$actamente, aquel
que echa sus rayos ante el prorrogador es tomado por regente del tiemU
po, hasta que el rayo de otro planeta llegue por direccin. O el se.or
se o"tiene con respecto a cualquier otro planeta
reci"ido en dominio, y con respecto a aquellos
ocupando los trminos.
Adem#s, en prorrogaciones del AscendenU
te, los grados de distancias ser#n iguales en nmero
a los tiempos ascensionales de la latitud en partiU
cular! pero, en prorrogacin, desde el 1edio 5ielo,
a los tiempos de culminacin! y, en otras prorrogaU
ciones, estar#n en proporcin a los ascensos, o
descensos, o culminaciones, y depender#n de su
pro$imidad a los #ngulos! como ha sido mencionaU
do al tratar so"re la duracin de la vida
334
.
Bos #r"itros de los tiempos generales de"en
ser determinados por el mtodo anterior! pero los
#r"itros de los perodos anuales como sigue, vi=.
despus de que el nmero de a.os que han pasado
desde el nacimiento han sido esta"lecidos, la cantiU
dad a ser proyectada de cada lugar de prorrogacin,
en la sucesin de los signos, en la proporcin de un
signo por a.o
33(
, y el se.or del ltimo signo
33:
se
supone que es el #r"itro. O con respecto a los
perodos calculados en meses, se de"e o"servar la
misma regla, ya que tam"in en este caso, el
nmero del mes, como es contado del mes de la
natividad, de"e ser proyectado de tales lugares de
acuerdo a como posea el dominio del a.o, en la
proporcin de :J das por signo. As de igual maU
nera, en el caso de perodos calculados en das, el
nmero del da, contado a partir del da de naciU
miento, de"e proyectarse de lugares mensuales de
dominio, otorgando a cada signo dos das y un
tercio
333
.
del trmino, en el que cae la direccin, de"er# ser considerado como
copartcipe en este dominio2.
334
Dide 5aptulo I)R, Bi"ro ))).
33(
%l griego es simplemente !
pero el conte$to prue"a que el significado completo de"e ser como es
dado ahora, aunque la traduccin latina de <erugio le da -un a.o a
cada grado2. Whalley e$plica que por perodos anuales -el autor
piensa en profecciones, para la toma de que, para cada a.o del naciU
miento, agregar un signo al signo en el que los afticos est#n en el
nacimiento, y el signo que termina en el a.o deseado es el signo proU
feccional para ese a.o, y el se.or de ese signo es el cronocrator
3#r"itro6 para ese a.o! hasta que se alcancen los grados de ese signo.
<or e0emplo, si un prorrogador en el nacimiento est# en (5V de 5#ncer
sirve el primer a.o! pero los primeros seis meses son regidos por
1ercurio, y los ltimos seis por la Buna y Ppiter! y as sucesivamente.
33:
Ba traduccin latina de >asilea de (5?( dice, -el se.or
de ese signo en el cual el nmero de"er# terminar2.
333
Whalley dice aqu, -de0e que sea agregado un signo por
cada mes al signo del a.o. As, en el e0emplo antes propuesto, los ltiU
mos (5V de Hminis, y los primeros (5V de 5#ncer, servir#n para el
primer mes, los ltimos (5V de 5#ncer y los primeros (5V de Beo, para
el segundo mes! y as sucesivamente. O para das, de (5V de Hminis a
(5V de 5#ncer, rige dos das y ocho horas despus del nacimiento,
etc.2.
<lacidus es de la opinin, -de que <tolomeo, ha"lando de
los lugares anuales, de"en entenderse como aquellos lugares de
direcciones secundarias! y cuando ha"la de los mensuales, da indicios
de los lugares de progresiones2. 3Mraduccin de 5ooper, pp. :5 y 596.
Sin em"argo, es necesario notar los ingreU
sos hechos en lugares asignados a diferentes perU
odos! ya que estos no tienen efecto en peque.os
grados en los eventos del perodo. As, los ingresos
hechos por Saturno, en lugares de perodos generaU
les, requieren una o"servacin especial! aquellos
hechos por Ppiter, en lugares de perodos anuales!
aquellos hechos por el Sol, 1arte, Renus, y 1ercuU
rio, en lugares mensuales! y los tr#nsitos de la Buna
so"re lugares diarios. Mam"in de"e recordarse,
que los #r"itros de los perodos son principalmente
de suma importancia so"re los eventos! y que a su
influencia, los #r"itros de perodos particulares
3cada uno de los cuales actuando por su propia naU
turale=a adecuada6 presentan ya sea cooperacin u
o"struccin! y que los ingresos tam"in operan en
eventos, aumentando o disminuyendo su fuer=a y
alcance
33?
.
Ba propiedad caracterstica general, y la
duracin del perodo, ser# indicada por el lugar de
la prorrogacin, como tam"in por el se.or de los
tiempos generales, y por el planeta en posesin de
los trminos! por medio de la familiaridad su"sisU
tente, del nacimiento real, entre cada planeta y los
lugares en los cuales puedan ha"er tomado dominio
respectiva y originalmente. Bos #r"itros de tiempo
tam"in dar#n indicativos ya sea si el evento ser#
"ueno o malo, por medio de su propio temperaU
mento y propiedad naturalmente "enficos o malU
ficos, y por su familiaridad o variacin original con
el lugar del cual se han vuelto los se.ores. <ero el
perodo, en el que el evento se volver# m#s fuerteU
mente evidente, es mostrado por las posiciones
relativas de los signos anuales y mensuales hacia
los lugares en donde e$isten las causas, y tam"in
por los ingresos de los planetas
335
.
33?
<lacidus dice, que -los ingresos activos, si son parecidos
a los efectos ordenados previamente, los provoca influir! si no son
parecidos, ya sea que disminuyan o retarden! como <tolomeo lo di0o
en el ltimo 5aptulo del Bi"ro )R2. 3Mraduccin de 5ooper, p. :96.
335
<lacidus o"serva, que -las direcciones primarias de los
significadores a sus prometedores, y los se.ores de los trminos,
<tolomeo les llama los Cr"itros Henerales de los Miempos, porque
preordenan los tiempos generales de sus efectos! los que, como su
movimiento es lento y su perseverancia larga, descu"re sus efectos
despus de un muy largo tiempo! esto es, despes de meses y a.os. A
fin de que podamos conocer, en este alcance de tiempo, en que mes y
da en particular aparecen los efectos, <tolomeo propone estos
movimientos para la o"servacin, en donde, cuando la mayora de las
causas est#n 0untamente de acuerdo, entonces induda"lemente es
consumado, o m#s claramente se manifiesta a s mismo2. 3Mraduccin
de 5ooper p. (4D6. O dice despus, ha"lando de las direcciones
secundarias, las progresiones, los ingresos, etc., -estos movimientos
su"siguientes de las causas e$igen nuestra mayor atencin2. 3;&+d, p.
((46. %n el Apndice al mismo li"ro, en la p. ?3J, la ecuacin de
tiempo adecuada, o la medicin de los arcos de direccin, tam"in es
tratada, en referencia al canon (/[ de <lacidus, que es como sigue,U
-Para i#ualar el Arco de 'ireccin. Sume el arco de
direccin a la ascensin correcta del Sol natal! "usque esta suma en la
%l modo en el cual el Sol y la Buna estn
dispuestos, en referencia a los signos que se relaU
cionan a los perodos anuales y mensuales, tam"in
es un indicador. <or e0emplo, si est#n colocados, en
la fecha de la natividad, en concordia con los
lugares operativos, y mantienen una posicin de
concordia en los ingresos, producir#n el "ien! pero,
si est#n colocados adversamente, el mal. O
tam"in, si no est#n en concordia con los mencioU
nados lugares, y si est#n en condicin contraria, y
en oposicin o en cuadratura, a los tr#nsitos, provoU
car#n el mal, sin em"argo, si no est#n en cuadraU
tura, ni en oposicin, sino configurados de otra
manera, su influencia entonces no ser# igualmente
malfica.
Si ocurre que los mismos planetas puedan
ser se.ores de los tiempos
33/
, as como de los
ingresos, el efecto ser# e$tremo y sin aleacin, si
son de una naturale=a favora"le! y m#s particularU
mente sin mitigacin, si son malos. O si los
mencionados planetas no son solamente los se.ores
de los tiempos, sino de igual manera sostienen
dominio de la fecha de la natividad, y si tam"in de
todas las prorrogaciones, o la mayora de ellas,
tiende a, o depende de, uno y el mismo lugar, o, si
las prorrogaciones no est#n de esta manera constiU
tuidas, aunque no o"stante, si las reuniones ocurren
en los perodos que se encuentran que sean todas, o
la mayora de ellas, "enficas o malficas, produciU
r#n completamente, en todos los aspectos, "uena o
mala fortuna, respectivamente.
%s en este mtodo, que preserva el orden y
sucesin natural, que los tiempos y las estaciones
requieren ser contemplados.
O ahora, advirtiendo el alcance destinado a
este tra"a0o en su comien=o, todas las dem#s
adaptaciones de las formas de eventos que tienden
a tener efecto en los tiempos particulares se
renunciar# aqu! porque las influencias operativas
que las estrellas e0ercen en todos los eventos, ya
sean generales o particulares, puedan estar acomoU
dados en un orden adecuado, si se de"e poner
atencin de que las causas esta"lecidas por las
7eglas de la 5iencia, y las causas que surgen de
cualquier me=cla e$istente, sean de"idamente
com"inadas y me=cladas.
(in
ta"la de las ascensiones correctas "a0o la elptica, y tome el grado y
minuto de longitud correspondiente con la suma! luego, en las me0ores
efemrides, calcule en cu#ntos das y horas el Sol, del da y hora de
nacimiento, ha llegado a ese grado y minuto. %l nmero de das indicaU
r# la cantidad de a.os! cada dos horas, calcula el mes2. 3;&+d, p. 556.
33/
Oa sea generales o anuales.
Apndice
%o" I
Alma#estJ !i&ro D;;;* Cap+tulo ;D
Bas diversas constelaciones de las estrellas
fi0as que est#n siendo ahora de"idamente descritas,
sus aspectos quedan para ser investigados.
)ndependientemente de los aspectos
incondicionales e inmuta"les que las mencionadas
estrellas preservan entre ellas, ya sea de manera
rectilnea, o triangularmente, o por otras formas
similares
339
, tam"in tienen ciertos aspectos consiU
derados como que se refieren de manera e$clusiva
a los planetas y el Sol y la Buna, o partes del
=odaco! ciertos otros a la tierra solamente! y otros,
adem#s, a la tierra, los planetas y el Sol y la Buna,
o partes del =odaco, com"inadas.
5on respecto a los planetas solamente, y
partes del =odaco, los aspectos son considerados
de manera adecuada como hechos a ellos por las
estrellas fi0as, cuando los mencionados planetas y
estrellas fi0as estn colocadas en uno y el mismo de
aquellos crculos que son di"u0ados a travs de los
polos del =odaco! o, tam"in, si est#n colocados en
crculos diferentes, ya sea que pueda preservarse
una distancia en trino o se$til entre ellos! es decir,
una distancia igual a dos tercios de un #ngulo recto!
y si, tam"in, que las estrellas fi0as estn en dichas
partes del crculo como suscepti"les de ser
transitadas por cualquiera de los planetas. %stas
partes est#n colocadas dentro de la latitud del
=odaco, que circunscri"e los movimientos planetaU
rios. O en cuanto concierna a los cinco planetas, los
aspectos de las estrellas fi0as dependen en las
con0unciones visi"les mutuas, o configuraciones,
hechas en las formas arri"a descritas! pero, con
respecto al Sol y la Buna, ellos dependen de las
ocultaciones, con0unciones y ascenso sucedentes de
las estrellas. %l ocultamiento es cuando una estrella
se hace invisi"le por estar "a0o los rayos de la lumiU
naria! la con0uncin, cuando est# colocado "a0o el
centro de la luminaria! y ascensin sucedente,
cuando comien=a a reaparecer emitiendo m#s all#
los rayos.
5on respecto a la tierra solamente, los
aspectos de las estrellas fi0as son cuatro en nmero,
y son conocidas por los trminos comunes de #nguU
los, sin em"argo, para ha"lar m#s particularmente,
son el hori=onte oriental, el meridiano o 1edio
5ielo so"re la tierra, el hori=onte occidental, y el
339
%s decir, por oposicin, trino, etc.
meridiano o 1edio 5ielo de"a0o de la tierra
33J
. O
en aquella parte de la Mierra donde el ecuador est#
en el cenit, se encuentra que la totalidad de las
estrellas fi0as ascienden y descienden, y para estar
arri"a as como por de"a0o de la tierra, una ve= en
cada revolucin! porque la situacin de los polos
del ecuador, estando de esta manera en el plano del
hori=onte, por ello previene la visi"ilidad o invisiU
"ilidad constante de cualquier de los crculos paraU
lelos. <ero en otras partes de la tierra, donde el polo
del ecuador est# en el cenit, las estrellas fi0as nunca
pueden descender o ascender! porque el mismo
ecuador est# entonces en el plano del hori=onte, y
circunscri"e los dos hemisferios 3lo cual crea de
esta manera, uno por arri"a y el otro por de"a0o de
la tierra6. Sin em"argo, en otras declinaciones entre
estas posiciones e$tremas del ecuador, como ya se
ha mencionado, siempre e$isten ciertos crculos
visi"les, y otros nunca est#n visi"les! consecuenteU
mente, las estrellas interceptadas entre el primero
de dichos crculos y los polos no pueden ni ascenU
der y descender, sino de"en, en el curso de una
revolucin, transitar dos veces el meridiano! so"re
la tierra, si las mencionadas estrellas est#n siempre
en el crculo visi"le! pero por de"a0o de la tierra, si
est#n en un crculo que nunca es visi"le. Sin
em"argo, las otras estrellas colocadas en los m#s
grandes paralelos, tanto ascienden como descienU
den, y se encuentran en cada revolucin una ve= en
el meridiano so"re la tierra, y una ve= en aquel por
de"a0o de la tierra. %n todos los casos, el tiempo
ocupado en el crculo precedente de algn #ngulo
de nuevo al mismo, de"e ser en todas partes igual
en su duracin, ya que si est# marcado por una
revolucin sensi"le! y el tiempo ocupado en pasar
por cualquiera de los #ngulos meridianos al #ngulo
diametralmente opuesto, tam"in est# en todas
partes igual! porque est# marcado por la mitad de
una revolucin. As tam"in, el paso de cualquier
hori=onte angular a su #ngulo opuesto es de nuevo
afectado en la misma parte de tiempo igual, en
cualquier lugar en que pueda estar el ecuador en el
cenit, ya que si est# entonces de igual manera
marcado por la mitad de una revolucin completa!
porque en tal posicin del ecuador, todos los
paralelos son entonces divididos, tanto por el
hori=onte como por el meridiano, en dos partes
33J
3Para el 2edio Cielo tam&i-n le llaman 2edium coeli* y
para el medio cielo inferior el imum coeli o nadir %PD6
iguales. <ero en todas las otras declinaciones, el
tiempo del paso de un semicrculo por encima de la
tierra, no es igual a aquel de su paso por de"a0o de
la tierra, e$cepto solamente en el caso del crculo
equinoccial mismo, que, en una esfera o"licua, es
el nico dividido por el hori=onte en dos partes
iguales, todos los dem#s, 3sus paralelos6 siendo
seccionadas en arcos dispare0os y desiguales.
Sigue, por consiguiente, que el tiempo contenido
en el espacio entre la ascensin y descenso, en
cualquier meridiano, de"e ser igual al tiempo entre
el mismo meridiano y la ascensin y el descenso!
de"ido a que el meridiano divide igualmente tales
aprtes de los paralelos como est#n por arri"a o por
de"a0o de la tierra. <ero precediendo en una esfera
o&licua, de ascensin o descenso a cualquier
meridiano, el tiempo ocupado de"e ser igual! y en
una esfera recta, igual, porque las partes completas
so"re la tierra est#n en la esfera recta solamente,
igual a aquellas por de"a0o de la tierra! en donde,
por e0emplo, en una esfera recta, cualesquiera
estrellas que puedan estar 0untas en el meridiano
de"en tam"in todas ascender y descender 0untas,
hasta que su progreso se haga percepti"le por los
polos del =odaco! mientras que, por otro lado, en
una esfera o"licua, cualesquiera estrellas puedan
estar 0untas en el meridiano no pueden todas
ascender 0untas ni descender 0untas! ya que entre
m#s sure.as las estrellas de"en siempre ascender
despus que aquellas que est#n m#s al norte, y
descender m#s temprano
33D
.
Bos aspectos hechos por las estrellas fi0as,
con respecto a los planetas o partes del =odaco, y
la tierra com"inados, se considera, de una manera
general, por la ascensin, o posicin meridional, o
descenso de las mismas estrellas fi0as en con0unU
cin con cualquier planeta o parte del =odaco! pero
sus aspectos son distingui"les de manera adecuada,
por medio del Sol, y los nueve siguientes modos,U
(. %l primero es llamado su"solar matutino,
cuando la estrella se encuentra 0unto con el Sol en
la posicin oriental. De este aspecto, una especie es
llamada la ascendente oriental, invisi"le y sucedenU
te! cuando la estrella, en el comien=o de su ocultaU
miento, asciende inmediatamente despus del Sol,
otra es llamada la precisa oriental coUascendente!
cuando la estrella se encuentra en con0uncin partil
con el Sol en el hori=onte oriental, otra es la
ascendente oriental, precedente y visi"le! cuando la
33D
%n este lado del ecuador 3Pro&a&lemente en Ale$andr+a*
en dnde se supone se encontra&a Ptolomeo en la -poca en que
escri&i el Alma#est %PD6
estrella, comen=ando a aparecer, asciende antes del
Sol.
:. %l segundo aspecto es llamado u"icacin
matutina en el 1edio 5ielo! cuando la estrella se
encuentra en el meridiano, ya sea por arri"a o por
de"a0o de la tierra, mientras que el Sol est# en el
hori=onte oriental. O de este aspecto, una especie es
llamada una u"icacin sucedente y oriental en el
1edio 5ielo, invisi"le! cuando, inmediatamente
despus de la salida
3?4
del Sol, la estrella sera
encontrada en el meridiano, otra es la u"icacin
oriental precisa en el 1edio 5ielo! cuando, e$actaU
mente al tiempo en que sale el Sol, la estrella est#
al mismo tiempo en el meridiano! otra es la u"icaU
cin precedente oriental en el 1edio 5ielo! cuando
la estrella vendra primero al meridiano so"re la
tierra, y el Sol pueda entonces salir inmediatamenU
te.
3. Ba tercera, llamada la puesta o descenso
matutino, es cuando el Sol pueda estar realmente
en el hori=onte oriental, pero la estrella en el
occidental. Kna de las formas de este aspecto es
llamada la oriental, descenso sucedente, invisi"le!
cuando la estrella se pone inmediatamente despus
de la puesta de Sol, otra es la precisa coUpuesta
oriental, cuando la estrella se pone en el momento
de la puesta del Sol, otra es la oriental, precedente,
y puesta visi"le, cuando el Sol no sale hasta
inmediatamente despus de la puesta de la estrella.
?. %l cuarto aspecto es llamado su"solar
meridional, y se reali=a cuando el Sol est# realmenU
te en el meridiano, pero la estrella en el hori=onte
oriental. De esta, una es diurna e invisi"le! cuando
la estrella sale mientras que el Sol est# colocado en
el meridiano so"re la tierra, otra es nocturna y visiU
"le! cuando la estrella sale mientras que el Sol est#
colocado en el meridiano por de"a0o de la tierra.
5. %l quinto es llamado u"icacin meridioU
nal en el 1edio 5ielo! cuando el Sol, as como la
estrella, puedan estar al mismo tiempo en el meriU
diano. De este aspecto, dos tipos son diurnos e
invisi"les! cuando la estrella est# en el meridiano
so"re la tierra, 0unto con el Sol, o en aquel por
de"a0o de la tierra, diametralmente opuesto al Sol.
Mam"in dos nocturnos, y de estos, uno es invisiU
"le! cuando la estrella est# en el meridiano por
de"a0o de la tierra, 0unto con el Sol, el otro, sin
em"argo, es visi"le! cuando la estrella est# en el
meridiano so"re la tierra, diametralmente opuesto
al Sol.
/. %l se$to es puesta meridional! cuando la
estrella se encuentra en el hori=onte occidental,
3?4
Ascensin.
mientras que el Sol est# en el meridiano. De esta,
una especie es diurna e invisi"le! cuando la estrella
se pone mientras que el Sol est# so"re la tierra en el
meridiano, la otra es nocturna y visi"le! cuando la
estrella se pone mientras el Sol est# en el meridiano
por de"a0o de la tierra.
9. %l sptimo aspecto es llamado su"solar
vespertino! cuando la estrella se encuentra en el
hori=onte oriental, mientras que el Sol est# colocaU
do en el hori=onte occidental. Kna forma de este
aspecto es la sucedente vespertina, ascendente,
visi"le! cuando la estrella sale inmediatamente
despus de la puesta del Sol, otra es la precisa
vespertina coUascendente! cuando la estrella sale y
el Sol se pone al mismo tiempo, otra es la preceU
dente, ascensin vespertina, invisi"le! cuando la
estrella sale inmediatamente antes de la puesta del
Sol.
J. %l octavo es llamado u"icacin vespertiU
na en el 1edio 5ielo! cuando la estrella est# en el
meridiano, ya sea por arri"a o por de"a0o de la
tierra, mientras el Sol est# colocado en hori=onte
occidental. De este aspecto, un tipo es llamado una
u"icacin vespertina visi"le en el 1edio 5ielo!
cuando la estrella se encuentra ah inmediatamente
despus de la puesta del Sol! otra es la u"icacin
vespertina precisa en el 1edio 5ielo! cuando la
estrella se encuentra ah en el momento de la puesU
ta del Sol! otra es la u"icacin vespertina precedenU
te en el 1edio 5ielo, invisi"le! cuando la estrella
llega ah inmediatamente antes de la puesta del Sol.
D. %l noveno aspecto es llamado puesta
vespertina! cuando la estrella, 0unto con el Sol, est#
en el hori=onte occidental. Kna forma de este
aspecto es la puesta vespertina, sucedente y visi"le!
cuando la estrella, en el comien=o de su ocultaU
miento, se pone inmediatamente despus del Sol,
otra es la puesta vespertina precisa! cuando la
estrella se pone en el mismo momento con el Sol,
otra es la puesta invisi"le, precedente! cuando la
estrella, antes de que salga de su ocultamiento, se
pone antes que el Sol.
%o" II
Alma#estJ !i&ro ;; .xtracto del Cap+tulo ;<
'e las circunstancias re#uladas por las
ascensiones
%n algn clima cualquiera que sea, la
magnitud de un da o noche dado es calculado por
el nmero de los tiempos ascensionales adecuados
a ese clima en particular. <or e0emplo, la magnitud
del da ser# calculada por el nmero de tiempos
entre el grado =odiacal del Sol y el grado diameU
tralmente opuesto, en la sucesin de los signos! y
aquel de la noche, numerando los tiempos, desde el
grado diametralmente opuesto al Sol hacia delante,
en el orden de los signos, al grado que est# siendo
ocupado realmente por el Sol, porque, al dividir las
cantidades respectivas de estos tiempos as o"teniU
dos, por quince, el nmero de horas ecuacionales
que pertenecen a cada espacio ser# mostrado! y si
la divisin es hecha por doce, en lugar de quince, el
resultado mostrar# el nmero de grados equivalente
a una hora temporal de cualquiera de los espacios
mencionados respectivamente
3?(
.
Sin em"argo, la magnitud de cualquier hora
temporal puede encontrarse m#s f#cilmente
refirindose a la Ma"la de ascensiones ane$ada, y
tomando la diferencia entre los nmeros agregados
respectivos, insertados ah "a0o los ttulos del
paralelo equinoccial o la esfera recta, y de cualU
quier clima en particular para el cual la magnitud
de la hora temporal es requerida! y, si la mencionaU
da hora es una hora diurna, los tiempos agregados
como se esta"lecen en contra del grado =odiacal
ocupado por el Sol! pero de"en compararse, si son
nocturnas, aquellas esta"lecidas contra el grado
diametralmente opuesto! y la se$ta parte de difeU
rencia entre ellas de"e ser agregada, si el mencioU
nado grado est# en los signos norte.os, a los quince
tiempos de una hora ecuatorial! pero restados de
ah, si est#n en los signos sure.os. Ba cantidad as
o"tenida ser# el nmero requerido de grados de la
hora temporal en cuestin
3?:
.
O si se requiere reducir las horas temporaU
les de un da o noche dado, en un cierto clima, en
horas ecuatoriales, de"en ser multiplicados por sus
3?(
<or lo tanto, 3de acuerdo a la Ma"la insertada en este
Apndice6, en el clima o latitud para el >a0o %gipto, los tiempos de
ascensin entre el primer punto de Hminis y el primer punto de
Sagitario, diametralmente opuesto, son :45V (JA, que, siendo divididos
por (5, dan (3 horas ?( minutos y una fraccin de tiempo ecuatorial,
como la longitud del da en el primer punto de Hminis. O el mismo
nmero de tiempos de ascensin, dividido por (:, da (9V /A y una
fraccin del ecuador, como la longitud de la hora temporal diurna. %n
la latitud del sur de >reta.a, los tiempos de ascensin entre los mismo
puntos como se mencion arri"a son :3/V :A, que, divididos por (5, da
(5 horas ?? minutos y una fraccin del tiempo ecuatorial, como la
longitud del da del primer punto de Hminis! y, si es dividido por (:,
producen (DV ?4A y una fraccin del ecuador, como la longitud de la
hora temporal diurna.
3?:
<or lo tanto, los tiempos de ascensin agregados, en una
esfera recta, del primer punto de Hminis son 59V ??A! y, en el clima
del >a0o %gipto, ?5V 5A, la se$ta parte de la diferencia entre ellos es :V
/A y una fraccin, que, sumada a (5V, de nuevo hace la hora temporal
diurna del primer punto de Hminis igual a (9V /A y una fraccin del
ecuador. %n el clima del sur de >reta.a, los tiempos de ascensin
agregados del primer punto de Hminis son :DV ?3A, la se$ta parte de
la diferencia entre esa suma y 59V ??A de ascensin correcta es ?V ?4A y
una fraccin, que, sumada a (5V, hace la hora temporal diurna del
primer punto de Hminis, en el Sur de >reta.a, igual a (DV ?4A y una
fraccin del ecuador, como se mostr anteriormente.
tiempos horarios adecuados, ya sean diurnos o
nocturnos, como pueda ser el caso! el producto es
entonces dividido por quince, y el cociente ser#
necesariamente el nmero de las horas ecuatoriales
en el clima en cuestin, en el da o noche dados
3?3
.
<or otro lado, las horas ecuatoriales son tam"in
reducidas en horas temporales al ser multiplicadas
por quince, el producto del cual es dividido por los
tiempos horarios adecuados al da o noche dados en
el clima mencionado.
%l grado ascendente en la elptica, en cualU
quier hora temporal dada, puede tam"in ser calcuU
lado multiplicando el nmero de horas temporales
desde el amanecer, si la hora dada es diurna, pero si
es nocturna, desde el atardecer, por sus tiempos
horarios adecuados! y el producto es sumado, en la
sucesin de los signos, al nmero agregado 3como
se muestra por las ascensiones adecuadas al clima6
de los grados del Sol, si la hora dada es diurna,
pero, si es nocturna, a aquel del grado diametralU
mente opuesto, y ese grado en particular de la
elptica que correspondera con el nmero total as
encontrado en las ascensiones del clima ser# el
grado entonces ascendiendo
3??
.
<ero, a fin de calcular el grado en el meriU
diano so"re la tierra, el nmero de horas temporaU
les desde el medioda precedente son tam"in
multiplicadas por sus tiempos horarios adecuados,
y el producto a ser sumado al nmero agregado de
la ascensin correcta del Sol! y ese grado de la
elptica, con el cual correspondera el nmero total
que se encuentra en los tiempos agregados de la
ascensin correcta, entonces estaran en el meridiaU
no
3?5
. Sin em"argo, el grado en el hori=onte orienU
tal tam"in mostrar# que grados ocupan el meridiaU
no! ya que, restando D4 tiempos 3la cantidad del
cuadrante6 del nmero agregado adscrito al grado
ascendente mencionado en la Ma"la adecuado al
3?3
<or e0emplo,
Bos tiempos horarios diurnos del primer punto de Hminis,
en la latitud de Ale0andra ...... (9V /A 342
%l nmero de horas temporales ...... (: (56 :45V (JA 42
Bas horas ecuatoriales diurnas del primer punto de Hminis
en la latitud de Ale0andra ...... (3 horas ?(A (:2
Bos tiempos horarios diurnos del primer punto de Hminis
en la latitud del sur de >reta.a ....... (DV ?4A (42
%l nmero de horas temporales ...... (: (56 :3/V :A 42
Bas horas diurnas ecuatoriales del primer punto de Hminis
en la latitud del sur de >reta.a...... (5 horas ??A J2.
3??
De0e que el primer punto de Hminis est en el
meridiano so"re la tierra! el nmero de horas temporales desde el
amanecer ser# entonces /, por el cual son multiplicados (9V /A 342. %l
producto ser# (4:V 3DA, ste, sumado a ?5V 5A, el nmero agregado del
primer punto de Hminis en la latitud de Ale0andra, dar# (?9V ??A,
que, en las ascensiones del clima en cuestin, corresponder# al 3er graU
do de Rirgo, y muestra que es el grado ascendiendo. %n la latitud del
sur de >reta.a el nmero total sera an la misma cantidad, vi=. (?9V
??A, pero mostrara 9V y cerca de 34A de Rirgo que est# ascendiendo.
clima, el nmero as reducido se encontrar#, en los
tiempos agregados de la Ma"la de Ascensin
5orrecta, para corresponder con el grado en el
meridiano. O adem#s, por otro lado, sumando D4 a
los tiempos agregados adscritos por la ascensin
correcta al grado en el meridiano so"re la tierra,
puede o"tenerse el grado Ascendente, ya que ser#
aquel grado que corresponde al nmero total, como
se di0o en la Ma"la adecuado al clima
3?/
.
%l Sol siempre conserva una distancia igual
en horas ecuatoriales de todas las partes del mismo
meridiano! pero su distancia en horas ecuatoriales
de diferentes meridianos vara de acuerdo a los
grados de distancia entre meridiano y meridiano.
Bos e$tractos anteriores han sido hechos
para mostrar el acuerdo completo de la astronoma
del Metra"i"los y aquel del Almagest. Bas ta"las
dadas aqu del Almagest son, por supuesto, ahora,
en algn grado, superadas por otras de c#lculo
moderno, infinitamente m#s completo.
3?5
De0e que el primer punto de Hminis est tres horas
temporales pasadas el meridiano! estas horas reducidas a grados, en la
latitud de Ale0andra, dar# 5( grados (D minutos, que, sumados a la
ascensin correcta del primer punto de Hminis, hace (4D grados 3
minutos, mostrando el grado (J de 5#ncer en el meridiano. %n la
latitud del sur de >reta.a, estas horas produciran 5D grados, que,
sumados a la ascensin correcta, haran ((/ grados ?? minutos, y
muestran el grado :3 de 5#ncer en el meridiano.
3?/
<or lo tanto, en la latitud de Ale0andra, cuando el priU
mer punto de Hminis est# a tres horas temporales pasado el meridiaU
no, el grado (/ de Bi"ra estar# en el Ascendente, y los tiempos agregaU
dos de ascensin de ese grado en la latitud mencionada son (4DV 3A,
restando D4 de esta suma, el restante ser# (DV 3A, la ascensin correcta
del 1edio 5ielo respondiendo a los (JV de 5#ncer. %n la latitud del sur
de >reta.a, el grado (J de Bi"ra estara en el Ascendente, de cuyo
grado los tiempos agregados de ascensin en esa latitud son :4/V ??A,
la ascensin correcta del 1edio 5ielo respondiendo al grado :5 de
5#ncer. Bo inverso a estas operaciones parece demasiado o"vio para
necesitar e$plicacin.
Ka&la de latitudes* como se muestra por la
duracin del d+a m5s lar#o
P'el Alma#estQ
Da m#s
largo
Batitud Da m#s
largo
Batitud
Gora 1in Hrado 1in. Gora 1in Hrado 1in
(: 4 4 4 (/ (5 54 (5
(: (5 ? (5 (/ 34 5(
3?9
(5
(: 34 J :5 (/ ?5 5: 54
(: ?5 (: 34 (9 4 5? (
(3 4 (/ :9 (9 (5 55 4
(3 (5 :4 (? (9 34 5/ 4
(3 34 :3 5( (9 ?5 59 4
(3 ?5 :9 ?4 (J 4 5J 4
(? 4 34
3?J
:: (J 34 5D 34
(? (5 33 (J (D 4 /( 4
(? 34 3/ 4 (D 34 /: 4
(? ?5 3J 35 :4 4 /3 4
(5 4 ?4 5/ :( 4 /? 34
(5 (5 ?3 5 :: 4 /5 34
(5 34 ?5 ( :3 4 // 4
(5 ?5 ?/ 5( :? 4 // (4
(/ 4 ?J 3:
3?9
Sur de >reta.a.
3?J
Ale0andra.
Pgina del Almagest
%$tracto de la Ma"la de Ascensin
3contenida en el Almagest6 calculada para cada (4[
del =odaco.
%o" III
.l Centiloquio* o cien aforismos de Claudius Ptolomeus
7LI
J llamado de otra manera* el 4ruto de sus
cuatro li&ros
(. %l 0uicio de"e regularse por ti mismo, as
como por la ciencia! ya que no es posi"le que las
formas de los eventos particulares de"an declararse
por alguna persona, no o"stante cientfica! ya que
la comprensin conci"e solamente una cierta idea
general de algn evento sensi"le, y no su forma
particular. <or lo tanto, es necesario para aquel que
practica aqu a adoptar indiferencia. Aquellos que
solamente son inspirados por la divinidad pueden
predecir particulares.
:. 5uando una persona que pregunta hicieU
ra una investigacin madura de un evento inesperaU
do, no se encontrar# diferencia material entre el
evento mismo y su idea de l.
3. Euienquiera que se pueda adaptar a
algn evento o "squeda en particular no ca"e duda
que tendr# la estrella indicadora e$istente en su
natividad muy potente.
?. Kna mente inclinada al conocimiento
descu"rir# la verdad m#s prontamente que una en
la pr#ctica en las m#s altas ramas de la ciencia.
5. Kna persona ha"ilidosa, familiari=ada
con la naturale=a de las estrellas, est# capacitada
para evitar muchos de sus efectos, y prepararse a s
misma para aquellos efectos antes de que stos
lleguen.
/. %s venta0oso escoger das y horas en un
tiempo "ien constituido por la natividad. Si el
tiempo es adverso, en ningn aspecto se aprovechaU
r#, sin em"argo si es favora"le un tema puede tener
la oportunidad de prometer.
9. Bas influencias me=cladas de las estreU
llas pueden ser comprendidas por nadie que no
haya adquirido previamente conocimiento de las
com"inaciones y variedades e$istentes en la
naturale=a.
J. Kna mente saga= me0ora la operacin de
los cielos, como un gran0ero ha"ilidoso, mediante
el cultivo, me0ora la naturale=a.
D. %n sus formas de generacin y
corrupcin son influidas por las formas celestiales,
de las cuales en consecuencia las aprovechan los
hacedores de talismanes, o"servando acto seguido
el ingreso de las estrellas.
(4. %n la eleccin de das y horas, haga uso
de los malficos, el grado moderado mismo como
el mdico ha"ilidoso usara los venenos a fin de
reali=ar curaciones.
((. Kn da y hora no de"en elegirse hasta
que la calidad del o"0eto propuesto de"a ser
conocido.
(:. %l amor y el odio proh"en el verdadero
logro de los 0uicios! y, en la medida que reducen lo
m#s importante, de igual manera magnifican las
cosas m#s triviales.
(3. %n cada indicativo hecho por la
constitucin de los cielos, estrellas secundarias, ya
sean au$iliares o da.inas, tam"in de"en usarse.
(?. %l astrlogo estara enredado en un
la"erinto de error, cuando la sptima casa y su
se.or estuvieran afligidos.
(5. Bos signos cadentes desde el
Ascendente de cualquier reino son los ascendentes
de esos enemigos del reino. <ero los #ngulos y las
casas sucedentes son los ascendentes de sus
amigos. %s lo mismo en todas las doctrinas e
instituciones.
(/. 5uando los "enficos estn controlados
en la R))) casa, traer#n maldad por medio de
hom"res "uenos, si, por otro lado, est#n "ien
afectados, prevendr#n la maldad.
(9. *o proporcione 0uicio so"re el futuro
de una persona de edad mayor, hasta que hayan
sido calculados el nmero de a.os que pudiera
vivir.
(J. Si, mientras un "enfico pueda
ascender, am"as luminarias estn en el mismo
3?D
%l Diccionario 1atem#tico de 1o$on dice que el -5entiloquium es un li"ro que contiene cien aforismos astrolgicos, comnmente
adscritos a <tolomeo, como su autor, pero por algunos a Germes Mrismegistus2. %sta cuenta, sin em"argo, parece ser ine$acta! ya que el 5entiloquio
atri"uido al contempor#neo y conse0ero de &siris 3elogiado por Billy como ha"iendo sido -uno de los m#s sa"ios de todos los hom"res mortales, y tan
antiguo como 1oiss26, es muy diferente de aquel conocido por el nom"re de , o -el Truto del Metra"i"los2. Oa sea si este ltimo 5entiloquio
sea realmente el tra"a0o de <tolomeo es otra cuestin, ha sido editado usualmente como suyo, pero algunos de los aforismos parecen relacionarse solaU
mente a preguntas horarias, lo cual no se advierte en el Metra"i"los, y e$isten tam"in otros que no aparecen como resultado de la doctrina de ese li"ro.
minuto
354
, el nativo ser# igual y altamente prspero
en todas las cosa que le puedan acontecer. As, de
igual manera, si las luminarias est#n mutuamente
opuestas por el este y el oeste. <ero se producir# el
efecto contrario, si un malfico est# en el
Ascendente.
(D. Ba eficacia de la purga es disminuida
por la con0uncin de la Buna con Ppiter.
:4. *o perfores con hierro esa parte del
cuerpo que pueda estar go"ernada por el signo que
est# ocupado en el momento por la Buna.
:(. 5uando la Buna est en %scorpin o
<iscis, la purga puede ser usada de manera
venta0osa, si el se.or del Ascendente est# unido con
alguna estrella colocada por de"a0o de la tierra. Si
est# unido con una estrella por encima de la tierra,
la pocin tragada ser# vomitada.
::. *o te pongas ni te quites alguna prenda
de vestir por primera ve=, cuando la Buna est
colocada en Beo. O ser# peor hacerlo, si est# mal
afectada.
:3. Bos aspectos entre la Buna y estrellas
proporcionan al nativo mucha actividad! y, si las
estrellas est#n en poder, indican una eficiente
e$citacin a la accin, pero si est#n d"iles una
inerte e$citacin.
:?. Kn eclipse de las luminarias, si est#n en
los #ngulos de la natividad, o de una revolucin
anual, es nocivo! y los efectos toman lugares de
acuerdo al espacio entre el Ascendente y el lugar
del eclipse. O como en un eclipse solar, un a.o es
calculado para una hora, as de igual manera, en un
eclipse lunar, un mes es calculado para una hora.
:5. Ba progresin de un significador,
colocado en el 1edio 5ielo, es hecha por ascensin
recta! de otro colocado en el Ascendente, por la
ascensin o"licua de la latitud especfica.
:/. %$iste un ocultamiento o"vio en el
caso, si la estrella significadora de algn asunto
especfico est# en con0uncin con el Sol, ya sea
"a0o la tierra o en un lugar e$tra.o a su propia
naturale=a. <or otro lado, e$iste manifestacin si la
estrella surge a elevacin fuera de su depresin, y
est# u"icada en su propio lugar.
:9. Renus proporciona placer al nativo en
aquella parte del cuerpo que pueda estar regida por
el signo que ocupa. %s lo mismo con otras estrellas.
:J. 5uando la Buna no pueda sostener una
familiaridad con dos planetas, como es desea"le, se
de"e tener cuidado conectarla, si es posi"le, con
algunas estrellas fi0as com"inando sus cualidades.
354
Del mismo grado y signo.
:D. Bas estrellas fi0as otorgan e$tremadaU
mente "uena fortuna, desconectada con el entendiU
miento! pero es m#s comnmente marcado por
calamidades, a menos que los planetas tam"in
acuerden en la felicidad.
34. &"serve la creacin del primer rey de
cualquier dinasta! ya que si el Ascendente en esa
creacin acuerda con el Ascendente de la natividad
del hi0o del rey, suceder# a su padre.
3(. 5uando la estrella rigiendo so"re cualU
quier reino entrara en un lugar climatrico, ya sea
el rey, o alguno de los hom"res principales de su
reino, morir#.
3:. Ba concordia entre dos personas es
producida por una figuracin armoniosa de las
estrellas, indicadora del asunto en donde est#
constituida la "uena voluntad, en la natividad de
cualquiera de las dos personas.
33. %l amor y el odio son visi"les, tanto de
la concordia y la discordia de las luminarias, como
de los ascendentes de am"as natividades, pero los
signos que o"edecen aumentan la "uena voluntad.
3?. Si el se.or del lugar de la Buna *ueva
est# en un #ngulo, es indicador de los eventos
responsa"les de ocurrir en ese mes.
35. 5uando el Sol llega al lugar de alguna
estrella, e$cita la influencia de esa estrella en la
atmsfera.
3/. %n la fundacin de las ciudades,
considera las estrellas fi0as que pueden parecer
contri"uir ah! pero en la ereccin de casas, o"serva
los planetas. Bos reyes de cada ciudad que tienen a
1arte en culminacin perecer#n m#s comnmente
por la espada.
39. Si Rirgo o <iscis est# en el Ascendente,
el nativo crear# su propia dignidad! pero si Aries o
Bi"ra est# en el Ascendente, provocar# su propia
muerte. Bos otros signos se de"en contemplar de la
misma forma.
3J. Si 1ercurio est# esta"lecido en cualU
quier casa de Saturno
35(
, y en poder, proporciona al
nativo un intelecto especulativo e inquisitivo, si
est# en una casa de 1arte
35:
, y especialmente si
est# en Aries, le proporciona elocuencia.
3D. Ba afliccin en la I) casa, en la
creacin de un rey, indica da.o en su hogar y su
tesoro, afliccin de la casa )) denota el detrimento
de la rique=a de sus s"ditos.
35(
-%ecordando que en la anti#Redad re#+a a Capricornio
y Acuario %PD2
35:
Aries o %scorpin.
?4. 5uando el Ascendente est# oprimido
por los malficos, el nativo se deleitar# en las cosas
srdidas, y apro"ar# aromas mal favorecedores.
?(. Menga cuidado con la afliccin de la
casa R))) y su se.or, en el tiempo de partida! y en
aquella de la casa )) y su se.or, en el tiempo del
regreso.
?:. Si comien=a una enfermedad cuando la
Buna est en un signo ocupado en el nacimiento
por algn malfico, o en cuadratura u oposicin a
dicho signo, dicha enfermedad ser# muy severa! y
si el malfico tam"in posee el mencionado signo,
ser# peligroso. <or otro lado, no ha"r# peligro si la
Buna est# en un lugar apoyado en el tiempo de
nacimiento por algn "enfico.
?3. Bas figuras malficas de una nacin son
fortalecidas por las figuraciones contrarias de
tiempos e$istentes.
??. %s un mal caso si el Ascendente de una
persona enferma resiste la figuracin de su propia
natividad! y si el tiempo no trae algn "enfico.
?5. Si el Ascendente, o los significadores
principales, no est#n en signos humanos, el nativo
mismo tam"in estar# separado de la naturale=a
humana.
?/. %n las natividades mucha felicidad es
conferida por las estrellas fi0as! y tam"in por los
#ngulos de la Buna *ueva, y por el lugar de una
<arte de la Tortuna del reino, si el Ascendente se
encuentra en alguno de ellos.
?9. Si un malfico en una natividad cae en
el lugar de un "enfico en otra natividad, aquel que
tiene el "enfico sufrir# da.o de aquel que tiene el
malfico.
?J. Si el 1edio 5ielo de un prncipe est#
en el Ascendente de sus s"ditos, o si sus significaU
dores respectivos est#n configurados en una forma
"enevolente, continuar#n largo tiempo inseparaU
"les. Ser# lo mismo, tam"in, si en la casa R) de un
s"dito o sirviente est# el Ascendente de su prnciU
pe o amo.
?D. Si el Ascendente de un sirviente est# en
el 1edio 5ielo de la natividad de su amo, el amo
pondr# mucha confian=a en ese sirviente al ser
regido por l.
54. *o pases por alto ninguna de las ((D
con0unciones! ya que de ellas depende el
conocimiento de las operaciones mundanas, ya sea
de generacin o de corrupcin.
5(. Ga= el signo ocupado por la Buna en el
tiempo de nacimiento el signo Ascendente en la
concepcin! y considera aquel en el que pueda estar
colocada la Buna en la concepcin, o el opuesto,
como el signo Ascendente en el nacimiento
353
.
5:. Bos hom"res de estatura alta tienen sus
se.ores de natividad en elevacin, y sus ascendenU
tes en los comien=os de signos! pero los se.ores de
hom"res de corta estatura se encontrar#n en decliU
nacin
35?
. Mam"in de"e verse si los signos est#n
o"licuos o rectos.
53. Bos se.ores de la natividad de hom"res
delgados o menudos no tienen latitud, sino aquellos
de comple$in ro"usta o gordos! y, si la latitud es
sur, el nativo ser# activo! si es norte, inactivo.
5?. %n la construccin de un edificio, los
regentes principales, si est#n unidos con una estreU
lla por de"a0o de la tierra, impedir#n la ereccin.
55. Ba mala influencia de 1arte so"re las
naves es disminuida si l no est# en el 1edio 5ielo
ni en la casa I)! pero si est# en cualquiera de
aquellos lugares, hace a la nave suscepti"le a ser
capturada por piratas. O si el Ascendente est#
afligido por alguna estrella fi0a de la naturale=a de
1arte, la nave ser# quemada.
5/. 1ientras que la Buna est# en su primer
cuarto, retir#ndose de su con0uncin con el Sol, los
humores corporales se e$panden hasta su segundo
cuarto, en sus otro cuartos disminuyen.
59. Si, durante una enfermedad, la R)) casa
y su se.or est#n afligidos, cam"ie de mdico.
5J. &"serve el lugar de un aspecto, y su
distancia del Ascendente del a.o! ya que el evento
ocurrir# cuando la profeccin pueda llegar ah.
5D. Antes de pronunciar que una persona
ausente morir#, o"serve que no se haya into$icado!
antes de declarar que reci"ir# una herida, vea que
no haya dado sangre! y antes de decir que
encontrar# un tesoro, e$amine que no haya reci"ido
su propio depsito! ya que las figuras de todas estas
cosas pueden ser similares.
/4. %n casos de enfermedad, o"serve los
das crticos, y la progresin de la Buna en los
#ngulos o una figura de (/ lados. Si aquellos
#ngulos est#n "ien influidos, es favora"le para el
inv#lido! si son afligidos, desfavora"le.
/(. Ba Buna es significadora de asuntos
corporales, los cuales, con respecto al movimiento,
se parecen a ella.
353
3Aqu+ tam&i-n puedes ver que la posicin que ten#a la
!una en la concepcin ser5 en el mismo si#no del Sol en el
nacimiento .l c5lculo para o&servar esto es so&re la &ase de &uscar a
los nueve meses antes del nacimiento =considerando* claro est5* que
haya sido un nacimiento oportuno=* la posicin de la !una y el
Ascendente de esa concepcin si#uiendo la re#la mencionada por
Ptolomeo %PD)
35?
& en situaciones o"scuras.
/:. Al marcar e$actamente el comien=o de
una con0uncin
355
, puede ser hecho el 0uicio de la
variacin del clima en el mes que seguir#. DepenU
der# en el se.or del #ngulo de cada figura, ya que
l controla la naturale=a de la atmsfera! suponienU
do tam"in en estos tiempos la calidad del clima
e$istente.
/3. %n la con0uncin de Saturno y Ppiter,
pronuncia de acuerdo a la naturale=a de aquel que
pueda estar m#s alto en elevacin. Siga la misma
regla con otras estrellas.
/?. Despus de esta"lecer el se.or de la
cuestin, vea que poder pueda tener en la revoluU
cin anual, o en el Ascendente de la Buna *ueva! y
pronnciese de acuerdo a ello.
/5. %n la con0uncin menor, la diferencia
de la con0uncin referida, y en la con0uncin
referida la diferencia de la con0uncin mayor
35/
.
//. *o consideres a la profeccin sola por
s misma, sino ha= referencia tam"in a las
calificaciones e impedimentos de las estrellas.
/9. Bos a.os disminuyen por la
im"ecilidad del receptor.
/J. Kn malfico, cuando est# matutino,
significa un accidente! cuando est# vespertino, una
enfermedad.
/D. Ba visin del nativo puede ser
per0udicada si la Buna est# opuesta al Sol, y unida
con estrellas ne"ulosas! y si la Buna est# en el
#ngulo occidental, y las estrellas malficas en el
#ngulo oriental, el Sol estando tam"in en un
#ngulo, el nativo se volver# ciego.
94. Ba locura es producida si la Buna no
tiene relacin con 1ercurio! y, si ninguno de ellos
est# conectado con el Ascendente, Saturno estando
en ocupacin del #ngulo en la noche, pero 1arte en
el da, especialmente si est# en 5#ncer, Rirgo, o
<iscis, una afeccin demonaca ser# producida.
9(. Si am"as luminarias est#n en signos
masculinos, en las natividades de los hom"res, sus
acciones ser#n consonantes con su naturale=a! pero
si est#n as colocadas en las natividades de las
mu0eres, aumentar#n su accin. O 1arte y Renus, si
est#n matutinos, inclinan al gnero masculino! si
est#n vespertinos, al femenino.
9:. Bos asuntos de la educacin se de"en
considerar por los se.ores ascendentes de la
triplicidad! los asuntos de la vida, por los se.ores
de la triplicidad de la luminaria condicionante.
355
Del Sol y la Buna.
35/
So"re este aforismo <artridge ha dicho, -lo que
<tolomeo quiere dar a entender, no lo s! y por eso lo de0o as2.
93. Si el Sol se encuentra con la ca"e=a de
Horgn 3Caput 2edusae6, y no est# aspectado por
alguna estrella "enfica, y si no e$iste un "enfico
presente en la R))) casa, y el se.or de la luminaria
condicionante est# opuesto a 1arte, o en cuadraU
tura a l, el nativo ser# decapitado. Si la luminaria
culmina su cuerpo ser# lisiado o destro=ado! y si el
aspecto en cuadratura es desde Hminis o <iscis,
sus manos y pies ser#n amputados.
9?. 1arte, si est# ascendiendo, dar# de
manera uniforme una cicatri= en la cara.
95. Si el Sol est# en con0uncin con el
se.or del Ascendente, en Beo, y 1arte no tiene
prerrogativa en el Ascendente, y si no e$istiera
"enfico en la octava casa, el nativo ser# quemado.
9/. Si Saturno sostiene el 1edio 5ielo, y la
luminaria condicionante est# opuesta a l, el nativo
perecer# en las ruinas de edificios, si el signo en el
cielo inferior est# en un signo terrestre! si est# en
un signo acu#tico, se ahogar# o sofocar# por agua,
si en un signo humano, ser# estrangulado por
hom"res, o perecer# por el ca"estro o el a=ote. Sin
em"argo, si e$iste un "enfico en la R))) casa, no
sufrir# muerte, aunque ser# llevado cerca de ella.
99. Ba profeccin del Ascendente es hecha
para asuntos que afectan al cuerpo! de la <arte de la
Tortuna, las circunstancias e$trnsecas! de la Buna,
por la relacin entre el cuerpo y el espritu! y del
1edio 5ielo, por el empleo o profesin.
9J. 5on frecuencia una estrella dispensa
influencia en un lugar en el cual no tiene prerrogaU
tiva, dando as venta0a inesperada al nativo.
9D. Euien quiera que tenga a 1arte en la
casa I), no lo go"ierna su amo.
J4. Si Renus est# en con0uncin con
Saturno, y tiene algn se.or de casa en la casa R)),
el nativo ser# de origen espurio.
J(. Bos tiempos son calculados en siete
formas! vi=. por el espacio entre dos significadores!
por el espacio entre sus mutuos aspectos! por el
acercamiento de uno al otro! por el espacio entre
cualquiera de ellos y el lugar adecuado al evento
propuesto! por el descenso de una estrella, con su
suma o disminucin! por el cam"io de un significaU
dor! y por el acercamiento de un planeta a su lugar.
J:. 5uando una figura sea igualada,
o"serve el horscopo 3o figura6 en la Buna *ueva o
Blena, y, si esa tam"in est# equiparada, no seas
precipitado en hacer un 0uicio.
J3. %l tiempo de o"tener una "eca indica la
afeccin entre el solicitante y su prncipe! pero el
asiento
359
muestra la naturale=a de la oficina!
359
& la parte del cielo que indica la "eca.
J?. O si 1arte es se.or del Ascendente en
el tiempo de entrar en posesin, y est# colocado en
la )) casa, o unido con el se.or de la )), trae mucha
malicia.
J5. Si el se.or del Ascendente est# confiU
gurado con el se.or de la )) casa, el prncipe crear#
espont#neamente muchos cargos.
J/. %l Sol es la fuente del poder vital! la
Buna, del poder natural.
J9. Bas revoluciones mensuales son hechas
en :J das, dos horas y cerca de (J minutos. %l
0uicio tam"in es hecho por algunas personas por
medio de significaciones del progreso del Sol! es
decir, por sus ecuaciones parciales a aquel grado y
minuto que podra tener en el comien=o.
JJ. Al hacer la profeccin de la <arte de la
Tortuna para una revolucin anual completa, un
espacio igual a aquel entre el Sol y la Buna de"e
ser calculada desde el Ascendente.
JD. 5onsidera los asuntos del a"uelo desde
la sptima casa y la del to desde la se$ta.
D4. Si el significador est# en aspecto al
Ascendente, el evento u o"0eto oculto correspondeU
r# en su naturale=a con el Ascendente! pero si el
Ascendente no est# aspectado, la naturale=a del
evento estar# de acuerdo con aquel del lugar en el
cual es significador est# colocado. %l se.or de la
hora muestra su color! el lugar de la Buna su
tiempo! y, si est# so"re la tierra, ser# una cosa
novedosa! si est# por de"a0o, vie0a. Ba <arte de la
Tortuna indica su cantidad, ya sea larga o corta.
Bos se.ores de los trminos, y del cielo inferior y
del 5ielo 1edio, y de la Buna, muestran su
sustancia o valor.
D(. Si el regente de una persona enferma
est# com"usto, es un mal pronstico! y especialU
mente si la <arte de la Tortuna est# afligida.
D:. Saturno, si est# oriental, no es tan
altamente nocivo a una persona enferma! ni 1arte,
si est# occidental.
D3. *o se de"e dar 0uicio de alguna figura
hasta la siguiente con0uncin haya sido consideraU
da, ya que los principios son variados por cada
con0uncin! y por lo tanto, para evitar un error, tanU
to el ltimo como el siguiente de"en com"inarse.
D?. %l lugar del significador m#s potente
indica los pensamientos de la persona que hace la
pregunta.
D5. Bas estrellas ascendiendo con la I casa
prue"an que tan le0os el nativo puede estar
preparado para la ocupacin que persigue.
D/. %n un eclipse, las significaciones tal
como son hechas m#s cercanas a los #ngulos,
muestran el decreto de los eventos. Ba naturale=a
de las estrellas de acuerdo con el eclipse, plantas
as como estrellas fi0as, y tam"in las apariencias
que coUascienden, tam"in se de"en considerar, y
se de"e dar el 0uicio de acuerdo a esto.
D9. %l evento del que se pregunta ser#
r#pidamente logrado, si el se.or de la Buna *ueva
o Blena est# en un #ngulo.
DJ. %strellas fugaces y meteoros como
ca"ello ondulado, toman una parte secundaria en
los 0uicios.
DD. Bas estrellas fugaces muestran la
sequedad del aire! y, si son proyectadas solamente
a una parte, indican viento desde ah, si a varias
partes, indican disminucin de las aguas, una
atmsfera tur"ulenta, e incursiones de e0rcitos.
(44. Si cometas, cuya distancia es once
signos detr#s del Sol, aparecen en #ngulos, el rey
de algn reino, o un de los prncipes u hom"res
principales de un reino, morir#. Si es en una casa
sucedente, los asuntos del tesoro del reino prospeU
rar#n, pero el go"ernador o regente ser# cam"iado.
Si es en una casa cadente, ha"r# enfermedades y
muertes repentinas. O si los cometas est#n en
movimiento del oeste hacia el este, un enemigo
e$tran0ero invadir# el pas, si no est# en moviU
miento, el enemigo ser# de la provincia o local.
!in del "entilo#uio !inis
Ma"la de Dignidades de los <lanetas
Signo 5asas
diurna
*octurna
%$alta
cin
Mriplicidad
segn
Molomeo
Mrminos %gipcios Taces Detr 5ada
punto 5 ? 3 : ( U5 U?
D X * (V :V 3V
D (D / (: :4 :5 34 :(
H * 3 J (? :: :9 34 U
D 4 4 / (: (9 :? 34 U
D * (5 9 (3 (D :/ 34 :J
D * 4 4 / (( (J :? 34 U
H D (5 9 (9 :( :J 34 :9
D :( / (? :( :J 34 (D
H * 4 4 9 (( (D :? 34 3
H * 4 4 (: (9 :( :/ 34 U
* :J 9 (? :: :/ 34 (5
H * 4 4 9 (3 :4 :5 34 U
* :9 (: (/ (D :J 34 (5
Ma"la mostrando todos los paises que pertenecen a cada signo respectivamente
Signos Aries Mauro Hminis 5#ncer Beo Rirgo
Mriplicidad *oroeste Sureste *oreste Suroeste *oroeste Sureste
5uadrante de los
paises
*oroeste Sureste *oreste Suroeste *oroeste Sureste
<aises remotos del
medio de la tierra
>reta.a,
Halatia,
Hermania,
>arsania
<artia,
1edia,
<ersia
Gyrcania,
Armenia,
1antiana
*umidia,
5#rtago,
Africa
)talia,
Apulia,
Sicilia,
Haul
1esopotamia,
>a"ilonia,
Asiria
5uadrante de los
paises
Sureste *oroeste Suroeste *oreste Sureste *oroeste
<aises cerca del
medio de la tierra
5aelesyria,
)dumea, Pudea
5yclades,
5yprus,
Asia 1enor
5yrenaica,
1armarica,
>a0o %gipto
>rithynia,
Trigia,
5olchis
Tenicia,
5aldea,
&rquinia
Gellas,
Achaia, 5reta
Signos Bi"ra %scorpin Sagitario 5apricornio Acuario <iscis
Mriplicidad *oreste Suroeste *oroeste Sureste *oreste Suroeste
5uadrante de los
paises
*oreste Suroeste *oroeste Sureste *oreste Suroeste
<aises remotos del
medio de la tierra
>actriana,
5asperia,
Serica
1etagonitis,
1auritania,
Hetulia
Moscana,
5eltica,
%spa.a
)ndia, Arriana,
Hedrosia
Sauromati
ca,
&$iana,
Sogdiana
Ta=ania,
*asamonitis,
Haramantica
5uadrante de los
paises
Suroeste *oreste Sureste *oroeste Suroeste *oreste
<aises cerca del
medio de la tierra
Me"as, &asis,
Mroglodytica
Siria,
5ommagene
5apadocia
Ara"ia Teli$ Mhrace,
1acedonia,
)llyria
Ara"ia,
A=ania,
%tiopa
1edia
Bidia, 5ilicia,
<amfilia