PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Ser joven implica tener una actitud ms resca ! renovada ante los desa"os #ue plantea
el diario transcurrir$ pero #ue ocurre cuando el des%ano$ la indierencia$ el descontento$
la rustraci&n no permite utili'ar nuestra capacidad de avi'orar$ planear ! (uscar los
elementos conducentes a una mejora en la calidad de vida$ en un nivel "sico$
intelectual$ emocional)
En esta investi%aci&n se considera el sentido de vida en j&venes entre *+ ! *, a-os del
(arrio el Pinar del municipio de Bello$ ! como incide en la orma de ellos arontar su
vida)
El por #u. de esta investi%aci&n/ En ocasiones ser joven implica estar esti%mati'ado !
se-alado$ mas aun si el espacio %eo%rico donde se 0a(ita no se encuentra mu! (ien
reerenciado$ ! los estereotipos son di"ciles de so(reponerse$ sin mas anlisis #ue el
dictado por unos parmetros #ue no auscultan en proundidad las estructuras sociales$
personales$ vinculares$ #ue constitu!en los marcos de reerencia de los seres 0umanos )
La pre%unta es cual es el sentido de vida de los j&venes entre *+ ! *,$ en el (arrio el
Pinar #ue re1ne unas condiciones mu! especiales$ en su ormaci&n$ la orma en como el
%o(ierno 0ace intervenci&n en las dierentes pro(lemticas sociales #ue acontecen$ los
%rupos juveniles ormados all"$ la presi&n de %rupos o (andas ile%ales$ la participaci&n
comunitaria$ ! la reli%i&n ! como todos estos actores inciden en la cosmovisi&n de los
j&venes ! su modus vivendi)
23STI4I5A5ION
El aumento de la po(laci&n joven en nuestro pa"s cada dia es mas considera(le por lo
tanto es al%o mu! di%no de considerar #ue esta pasando con ellos ! los dierentes
entornos donde ellos se despla'an$ #ue los motiva$ como se identiican$ sus temores$ lo
#ue piensas de sus perspectivas en el uturo$ sus compromisos$ etc)
Es una po(laci&n mu! vulnera(le ! en las estad"sticas cada dia en%rosan las ciras de
estos en en&menos tales como el padre6madresolterismo$ el consumo de alco0ol$ el
desempleo$ actos criminales$ conta%ios de ETS$ (ajos niveles escolares$ la orma en #ue
manejan su aectividad$ son mas #ue meritos suicientes para ocali'arse en #ue esta
pasando con ellos) Son las %eneraciones donde estarn los uturos diri%entes ! %estores
de nuestra sociedad$ por lo tanto todos los acercamientos #ue se 0a%a en pro de ellos no
estn de ms)
OB2ETI7OS)
*8 Determinar caracter"sticas ! sin%ularidades de esta ranja po(lacional)
98 7islum(rar potenciales en estos j&venes como respuesta a la entrop"a social)
:8 Identiicar ormas de ;estar en el mundo< a alta de un sentido de vida)
=8 5oncienciar a cada participante de esta investi%aci&n en su papel ! compromiso
! responsa(ilidad en lo concerniente a su pro!ecto de vida)
+8 Suscitar en los participantes procesos rele>ivos %enerados a partir de la
determinaci&n propia
MAR5O RE4EREN5IAL
El sentido de vida es lo #ue 0a si%niicado ! a!uda a encontrar un soporte interno a la
e>istencia 7"ctor E 4ran?l)
Los j&venes encuestados no ten"an muc0a claridad acerca de sus pro!ectos de vida$ por
lo tanto se perci("a muc0a am(i%@edad entre sus sue-os ! las actitudes tendientes a
0acerlos realidad)
El sentido de vida es el motivo$ la ra'&n #ue te impulsa para lo%ra al%o o para ser de una
manera determinada$ es decir lo #ue nos orienta ! nos %u"a A4ran?l$ *BB=8) 5onvertirse
en persona si%niica$ en eecto asumir la propia e>istencia ! pro!ectarla li(remente en el
mundo)
7"ctor 4ran?l A*BBC8 e>plica la rustraci&n e>istencial aludiendo a situaciones #ue
impiden #ue los an0elos$ metas o e>pectativas de vida se realicenD momentos en #ue los
parmetros de se%uridad ! certidum(re de nuestra vida var"an aectados por situaciones
de ;crisis< en los #ue se carece de las 0erramientas necesarias para 0acerles rente) Es
entonces cuando se e>perimenta un sentimiento de rustraci&n constante #ue invade a
cada momento ! en cada actividad produciendo vacio e>istencial o complejo de
vacuidad)
En las dierentes ormas de a(ordar estos j&venes Aentrevistas$ dilo%os$ test8 se
releja(a una an%ustia ! desconcierto ante el 0ec0o de e>istir cuestionndolos acerca de
la ra'ones para vivir no encontra(an ma!or motivaci&n ! ten"an ideaciones autoliticas$
adems tend"an a llenar sus vacios a trav.s de conductas de escape como el consumo de
sustancias psicoactivas)
5uestiones como la dinmica cultural de la sociedad occidental contempornea
posi(ilita la alta de sentido de vida) 3na cultura secular caracteri'ada por el predominio
del a#u" ! el a0ora$ de la (1s#ueda ! satisacci&n de los intereses particulares a corto
pla'o) 5omo plantea Eiddens A*BB+8 la ruptura de los parmetros de certidum(re !
se%uridad dejan al individuo sin un asidero cultural (ajo el cual dar respuesta a los
dilemas e>istenciales)
4actores sociales tales como el sentido de pertenencia$ las actividades #ue se reali'an en
el dia a dia$ los %rupos sociales en los #ue se llevan a ca(o las actividades ! a los #ue se
pertene'ca contri(u!en a la conormaci&n de un sentido de vida pleno)
La desvinculaci&n del individuo del medio social se encuentra en la (ase del vacio
e>istencial) Para Durc?0eim A*BF*8$ la individuali'aci&n e>cesiva$ la separaci&n radical
de los dems seres produce la incomunicaci&n con las uentes de las #ue de(er"a
alimentarse ! a las #ue tendr"a #ue corresponder$ una vida sin arrai%o social es una vida
sin sentido)
La (1s#ueda de sentido de vida ! de autorreali'aci&n se lleva a ca(o en un entorno
social ! cultural en la cual los individuos se relacionan entre s" en las redes o estructuras
sociales en las #ue transcurre su vida)
En la po(laci&n juvenil o(serve #ue a#uellos #ue pertenec"an a un %rupo art"stico$
reli%ioso$ deportivo se perci("a un ma!or e#uili(rio a nivel emocional$ racional$ social !
su sentido de pertenencia es muc0o mas inte%ral el sentirse acompa-ados ! apo!ados les
da ortale'a para enrentar las pro(lemticas diarias$ tiene mas control$ compromiso !
estn mas predispuestos al cam(io de sus situaciones)
Las ra'ones #ue pueden a(ocar a una persona a la alta de sentido de vida o vacio
e>istencial son de diversa naturale'aG
- Motivos psicol&%icos como el 0ec0o de verse limitado en la voluntad de
sentido o (1s#ueda natural de una ra'&n de ser de su vida$ el individualismo
tan %enerali'ado en nuestra sociedad %enera conductas e%o"stas #ue limitan
la capacidad de transcend"a personal e in0i(en la consolidaci&n del sentido
de vida)
- Ra'ones de carcter ilos&ico como la concepci&n del a(surdo de la vida)
se%1n Al(ert 5amus A*BBC8 la vida no tiene sentido ! no vale la pena vivirlaD
para Sartre A*B,+8$ la vida a priori no tiene sentido)la vida antes de vivirla no
es nada$ de(emos darle sentido$ el vacio e>istencial se produce cuando el
individuo no trasciende su vida cotidiana$ cuando carece de un pro!ecto de
vida #ue dote de sentido su e>istencia ! el in de sus d"as
Los j&venes #ue participaron en la investi%aci&n tienen muc0as diicultades de diversa
"ndole$ econ&mica$ aectiva al respecto Moni?a Eru00 A9HHF8 se pronunciaG ;lo decisivo
para todo desarrollo personal ! para una vida e>itosa es la manera como la persona
aronta tales diicultades) Iue te #uie(res a consecuencia de una crisis o contrariedad o
#ue sal%as de ella ms maduro ! ortalecido$ depende de lo resiliente #ue seas) Si eres
capa' de arre%lrtelas con los pro(lemas #ue aparecen en tu camino$ al inal sers$ en lo
tocante a tu personalidad mas maduro de lo #ue serias si nunca te 0u(ieras conrontado
con tales pro(lemas<
La valoraci&n positiva #ue los j&venes reali'an so(re la amilia ! la relevancia #ue
otor%an al %rupo de i%uales como reerente clave en la ormaci&n de su identidad$ es
mu! evidente)
La construcci&n del sentido de vida se entiende como un proceso #ue se inicia dentro de
la amilia$ en la sociali'aci&n primaria)
Las vivencias$ aprendi'ajes e interacciones proporcionan una (ase ontol&%ica solida #ue
orece se%uridad ! certidum(re e>istencial$ como punto de partida para la construcci&n
de la identidad del !o ! del sentido de vida) Dic0o proceso continua de orma cotidiana
a lo lar%o de la vida ! 0asta el inal de nuestros d"as$ en la relaci&n dial.ctica #ue se
esta(lece entre el sujeto ! el medio)
DISEJO METODOLOEI5O
El m.todo seleccionado para la presente investi%aci&n ue el m.todo cualitativo cu!a
estructura me permit"a comprender ms %eneralidades so(re las personas incluidas$
donde estas rele>ionen acerca de sus vidas ! el mismo proceso se vuelve un acto
educativo por la propia le>i(ilidad in0erente al m.todo cualitativo$ se reali'aron
entrevistas semidiri%idas$ dilo%os)
Se 0i'o la investi%aci&n en tapasG
*) 5onocimiento %lo(al de la 'ona o comunidad
9) Preparaci&n de los temas a cuestionar
:) Delimitar la 'ona de tra(ajo
=) Acercamiento ! reali'aci&n de las encuestas
Procedimiento
Etapa NK *G conocimiento de la comunidad #ue se estudia entendi.ndola en el
sentido social ! tanto el %eo%rico)la po(laci&n o(jeto de estudio ue un %rupo
de j&venes entre *+ ! *, a-os)
Etapa NK 9G investi%aci&n de la teor"a 0umanista$ e>istencialista ! sus dierentes
representantes)
Etapa NK :G Se eli%i& como 'ona de tra(ajo el (arrio el pinar)
Etapa n =G Recolecci&n de la inormaci&n e interpretaci&n)
BIBLIOERA4IA
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