Cita Bibliogrfica Completa. GIANNI VATTIMO, El fin de la modernidad.

Nihilismo y hermenutica
en la cultura posmoderna, gedisa editorial, Barcelona, 1986.
1
Tipo de texto. Ensayo sobre el ensa!iento "ilos#"ico.
Investigacin / Asignatura. para lo cual lo ests usando. Traba$o de %in de M&ster.
Contenido del texto.
Aolog'a del ni(ilis!o. Ni(ilis!o es la sit)aci#n en la *)e nos encontra!os act)al!ente. En concreto,
nos encontra!os en )n Ni(ilis!o cons)!ado, descrito or Niet+sc(e, )na sit)aci#n en la c)al desc)bri!os
*)e tal conte,to es n)estra -nica oort)nidad de ser.
El ser ()!ano act)al (a erdido el e$e de s) cos!os, la "or!a de regir s) .ida, lo c)al (ace *)e s)
de.enir sea )n contin)o ca!ino (acia lo desconocido. Es )n roceso id/ntico al ol.ido del ser (eideggeriano
or arte del (o!bre
0
. 1o!ien+a con la des.alori+aci#n de los .alores s)re!os con los c)ales se g)iaba el
ser, y ter!ina con la roia ani*)ilaci#n del ser al con.ertir s) esencia en !ero .alor de ca!bio. Todos los
.alores ad*)ieren este !ati+, el ser ca!biantes, e*)i.alentes, y el ser se incl)ye en ese de.enir trans"or!ante
)ni.ersal
2
. Esta es la conceci#n niet+sc(eano3(eideggeriana del ni(ilis!o, donde el ser se dis)el.e en el
de.enir trans"or!ante e inde"inido de e*)i.alencia )ni.ersal.
4a l#gica c)antitati.a del .alor de ca!bio es la *)e rige las ciencias de la nat)rale+a, or el contrario las
ciencias del es'rit) tratan de !antener .alores de )so, e,cet)ando en s)s est)dios sobre el leng)a$e donde
(ay )na clara tendencia a rod)cir .alores de ca!bio
5
. 6e!os de ir !&s all& de los .alores de ca!bio. 4a
"eno!enolog'a, el e,istencialis!o, el !ar,is!o ()!an'stico7 son e$e!los teori+adores de las ciencias del
es'rit), son la resistencia a la reali+aci#n "inal del Ni(ilis!o.
%)e la obra del ri!er 8ittgenstein, la *)e inici# el ni(ilis!o en las ciencias del es'rit), el seg)ndo
8ittgenstein, arec'a roorcionar )n retorno a la b-s*)eda de .alores de )so, a)n*)e )na lect)ra !&s
ro")nda solo lle.# co!o res)ltado la reali+aci#n "inal y absol)ta de dic(o ni(ilis!o. As' la c)lt)ra del siglo
99 asisti# a la e,tinci#n del royecto de rearoiaci#n, erdi# el signi"icado de lo ideal, dio car&cter
s)er"l-o a a*)ellos .alores -lti!os, alcan+# el ni(ilis!o cons)!ado
:
.
El !)ndo .erdadero, la e,istencia, se (a con.ertido en !era "&b)la, en relato, (a ad*)irido )nos
antig)os .alores, *)e se (ab'an considerado innobles or la tradici#n !eta"'sica, *)e no ose'an ning)na
dignidad, a*)ellos .alores sin telos, sin "ines -lti!os. 4os .alores de c)lt)ras !arginales, o)lares,
o)estos a c)lt)ras do!inantes, etc
6
.
4a constr)cci#n de )n !)ndo de "&b)la, de !ero relato, sin )na e,eriencia a)t/ntica, debido a los
.alores de ca!bio de n)estra sociedad, *)e nos lle.an a esa rostit)ci#n generali+ada !ar,ista, a esa
1 VATTIMO, G., El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna, gedisa editorial,
Barcelona, 1986.
0 ;. 02. Ni(ilis!o signi"ica a*)' lo *)e ara Niet+sc(e en la anotaci#n *)e "ig)ra en el co!ien+o de la antig)a edici#n
de Wille zur Macht< la sit)aci#n en la c)al el (o!bre abandona el centro ara dirigirse (acia la 9. ;ero ni(ilis!o en
esta aceci#n es ta!bi/n id/ntico al ni(ilis!o de"inido or 6eidegger< el roceso en el c)al, al "inal, del ser co!o
tal =ya no *)eda nada>.
2 ;. 05. =?7@ ara Niet+sc(e todo el roceso del ni(ilis!o )ede res)!irse en la !)erte de Aios o ta!bi/n en la
=des.alori+aci#n de los .alores s)re!os>. ;ara 6eidegger, el ser se ani*)ila en c)anto se trans"or!a
co!leta!ente en .alor.
5 ;. 06. %)era de la ersecti.a dial/ctica y, or lo tanto, totali+ante, del !ar,is!o, la gran disc)si#n *)e disting)i# a
la "iloso"'a del siglo 99 sobre =ciencias del es'rit)> "rente a las =ciencias de la nat)rale+a> arece ta!bi/n re.elar
)na actit)d destinada a de"ender )na +ona en la *)e a-n tiene .igencia el .alor de )so o )na +ona *)e se s)strae a la
)ra l#gica c)antitati.a del .alor de ca!bio, l#gica c)antitati.a *)e rige las ciencias de la nat)rale+a, las c)ales
de$an *)e se les escae la indi.id)alidad c)alitati.a de los (ec(os (istorico3c)lt)rales.
: ;. 0B. En Niet+sc(e, co!o se sabe, Aios !)ere en la !edida en *)e el saber ya no tiene necesidad de llegar a las
ca)sas -lti!as, en *)e el (o!bre no necesita ya creerse con )n al!a in!ortal. Aios !)ere or*)e se lo debe negar
en no!bre del !is!o i!erati.o de .erdad *)e sie!re se resent# co!o s) ley y con esto ierde ta!bi/n sentido
el i!erati.o de la .erdad y, en -lti!a instancia, esto oc)rre or*)e las condiciones de e,istencia son a(ora !eno
.iolentas y, or lo tanto y sobre todo, !enos patticas.
6 ;. 08. As' Cy se enc)entran e$e!los or todas artes3 se reacciona a la des.alori+aci#n de los .alores s)re!os, a
la !)erte de Aios, s#lo con la rei.indicaci#n Cat/tica, !eta"'sica3 de otros .alores =!&s .erdaderos> Dor e$e!lo,
los .alores de las c)lt)ras !arginales, de las c)lt)ras o)lares, o)estos a los .alores de las c)lt)ras do!inantesE
la destr)cci#n de los c&nones literarios, art'sticos, etc/teraF.
desacrali+aci#n de lo ()!ano. Al debilita!iento de la ")er+a ter!inante de la realidad. Gin e!bargo, cabe
decir *)e este es el -nico roceso *)e .erdadera!ente nos (ace seres libres
B
.
Bibliografa para continuar.
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B El ni(ilis!o acabado, co!o el "'(grund (eideggeriano, nos lla!a a .i.ir )na e,eriencia "ab)li+ada de la realidad,
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