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PSICOLOGIA TODA LA VERDAD SOBRE EL AMOR ENTRE OCAMPO Y LACAN
Jacques y Victoria
Si alguna duda caba de que el psicoanlisis se desarroll gracias a las mujeres argentinas, la despeja este
texto cuyo autor, a partir de investigaciones documentales, reconstruye la relacin entre Victoria
Ocampo y Jacques Lacan, durante unos pocos meses tormentosos de 1930 en Pars.
Por Jorge Baos Orellana *
Jacques Lacan (1901-1981) y
Victoria Ocampo (1890-1979).
Fotomontaje: G. Z.
El 11 de enero de 1930, en carta a su hermana Anglica, Victoria Ocampo le cont: Lacan es exactamente lo
contrario de Drieu [la Rochelle], fsica y moralmente. Pelo negro o casi, entusiasmo, entusiasmo y
entusiasmo, gran boca; la boca ms y ms simptica que te puedas imaginar!. El 20 de enero, volvi a
escribirle: Me qued en cama ayer. Jacques Lacan me limpi la garganta con un desinfectante maravilloso.
Ya no me incomoda pero tengo resfro en la nariz. Otra carta, el 7 de febrero: Nos peleamos diariamente y a
cada rato tomo la resolucin de no verlo ms. Pero como Jacques no tiene reemplazante que se le asemeje, lo
sigo viendo. Pensbamos ir a Chartres este domingo, pero acabo de tener una discusin con l por telfono y
creo que no iremos.
A lo largo del ao anterior, 1929, Lacan ejerca sin contradicciones una doble tarea: era un neuropsiquiatra
opuesto manifiestamente a la injerencia del freudismo en los temas de las psicosis, y era un psiclogo
persuadido de que deba ofrecerse como yo ideal y que deba obturar cuanto antes las cadas del sentido. Algo
tendr que ocurrir, porque, en 1932, Jaques Lacan firmar una tesis doctoral donde se trasluce todo lo
contrario: la propuesta de una interpretacin psicoanaltica para la psicosis paranoica. Es verosmil que, en la
marcha de las unas a las otras, el surrealismo le haya servido de puente: no se detenga ante la niebla, deca el
Manifiesto surrealista. Incluso el espritu explorador de Alfred Lacan pudo haber colaborado a que su hijo no
retrocediera ante los aromas exticos de nuevas vecindades. Sin embargo, algo ms deba sumarse para que
esa anuencia llegara a infiltrar la zona ms resistente: la de la jactancia, la del engreimiento del yo de Jacques
Lacan, ms inclinado a tener razn que a soportar perderla, segn lo aseguran testigos de su niez y juventud.
Para saltar el abismo que separa el paradigma de 1929 del de 1932, le haca falta no solamente observar
detenidamente y devanarse los sesos, sino y sobre todo ser capaz de desdecirse, de deponer el orgullo y
admitir la propia ridiculez, de soportar que se quiebre el cristal del espejo elogioso del yo. Para ese trmite
ineludible, el surrealismo no tena nada para ensearle: en la ria de gallos de los caballeros surrealistas nadie
bajaba el copete del yo. Cmo fue, entonces, que Lacan...? Hay indicios de que ese aplacamiento de la
pasin yoica ocurri en la cama de la burguesa Victoria Ocampo, en febrero de 1930.
Desde 1997, contamos con pruebas documentadas acerca de la sagacidad de Victoria Ocampo para deshonrar
esos envanecimientos yoicos y, con desiguales resultados, aplacarlos en un joven amante suyo: Roger
Caillois. Por ms que ella misma era una seora de convicciones firmes y de gestos impugnables, V. O. dio
muestras de una exquisita sensibilidad para avizorar las tonteras de la infatuacin masculina (y las tonteras
del acatamiento femenino). Por eso se volvi una enemiga instantnea y pertinaz del sectarismo inflado de
Caillois, a quien conoci en el Collge de Sociologie. Muy pronto se volvieron amantes y, desde la primera
carta de un nutrido intercambio epistolar, Caillois debi defenderse de las ironas de Victoria acerca de la
aspiracin de fundar una secta iluminada con un puado de elegidos. Pero lo ms persuasivo de ese debate
pasar por los cuerpos, no por los forcejeos epistolares. Por el cuerpo de Caillois, al parecer frgil de salud a
sus veinticinco aos, que teme perder la unidad ante los avances del de Victoria, de cuarenta y ocho.
En 1945, durante una conversacin entre caballeros, Jacques Lacan confiesa a Roger Caillois que la relacin
con V. O. lo volvi consciente de su propia inflexibilidad. Caillois permanece exiliado en la Argentina
durante toda la guerra y va cediendo el papel de guerrero del Collge de Sociologie al de funcionario de la
Unesco. Lo consigue sin perder todas sus maas, porque es ms fcil realizar un giro ideolgico que uno
yoico. En cuanto vuelve a Pars, recibe el recado de Victoria de ubicar a Jacques Lacan; primero, se muestra
reticente y simula torpeza, ella le replica que no sea mierda, que localice el nuevo domicilio de casado de
Lacan preguntando a amigos en comn. Acaso no conociste a Bataille en casa de Lacan?, pregntale a l!
Finalmente, Caillois enva a Buenos Aires la noticia: Ayer cen en lo de Lacan. Me hizo muchas preguntas
sobre ti. Deplorando el choque de caracteres entre ambos, que habra arruinado las perspectivas de un
entendimiento agradable. Se lament de no haber sido flexible. A m me pareci muy presuntuoso. El
mensaje llega a destino y sirve para confirmar otro cuerpo de pruebas, el de las cartas enviadas por Victoria a
su hermana Anglica: Lacan es muy extraordinariamente inteligente, pero de carcter intolerable,
diagnostica el 7 de febrero de 1930, luego de haber ellos intimado un par de meses.
Pero las cartas a Anglica Ocampo registran cmo Victoria le hizo tragar a Lacan su inflexibilidad. El
diagnstico de Victoria es de comienzos de 1930, mientras que la autocrtica de Lacan escuchada por Caillois
es de fines de 1945; podra objetarse, entonces, que se trata de un juicio retrospectivo, debido a un cambio de
posicin adoptada por Lacan, vaya uno a saber en qu momento de esos quince largos aos, y que no fue,
necesariamente, consecuencia directa e inmediata de la relacin con V. O., sino probablemente debido a otros
acontecimientos sucedidos en el nterin, como el de su anlisis personal con Rudolph Loewenstein. Pero la
vertiginosa flexibilidad de pensamiento, la autntica metamorfosis que exhibi Lacan entre 1930 y 1931
parece indicar lo contrario.
Eso no impide, desde luego, que en Lacan haya sobrevivido, por siempre, un grado de presuntuosidad
manifiesta, tal como Caillois informa imparcialmente (?) a V. O. Lo que importa es que, antes de conocer a
Victoria, en Lacan dominaba una rigidez y una propensin al enfrentamiento mucho mayores a los que mostr
muy poco despus de que ellos se separaran. Las nuevas astucias que sofrenaron las proclividades del yo del
Lacan de 1929 se instalaron luego de estar con Victoria, no porque ella fuese especialmente conciliatoria, sino
porque era un amo que les cortaba la cresta a los jovencitos prometedores y miraba fijo los dislates de los
seorones y le encantaba hablar y escribir para poner el dedo sobre esa llaga. En julio del 29 haba escrito
encantada: Yo tambin, como Nietzsche, he salido siempre de casa de los sabios, de los filsofos, de los
artistas y de los filntropos pegando un portazo. A quin busco?. Crece el nmero de pruebas de que
Jacques Lacan lleg a convertirse pronto en psicoanalista por haber estado entre las sbanas de seda de
Victoria Ocampo. Sin ser, desde luego, condicin suficiente; s result una condicin necesaria.
Sabidura del final
Las distancias y los parecidos los empujarn hacia una absorbente y agitada aventura amorosa de visitas
relmpago, de viajes breves y largusimas conversaciones. Si nos atenemos a las cartas, no se mantuvieron
juntos en la cima ms de tres meses. Parece que el telfono tuvo un papel destacado; ese gadget evitado a toda
costa por Freud y sus coetneos haba cambiado los modos de acercamiento de las siguientes generaciones;
aunque Victoria era once aos mayor que Jacques, ambos pertenecan al mismo mundo de Infancia en Berln
hacia 1900 de Walter Benjamin (El ruido con el que el telfono atacaba entre las dos y las cuatro, cuando un
compaero de colegio deseaba hablar conmigo, era una seal de alarma que no slo perturbaba la siesta de
mis padres, sino la poca de la Historia en medio de la cual quedaron dormidos).
Victoria le confa a Anglica que el primer largo encuentro nocturno fue concertado por insistencia de
Jacques, pegado al aparato telefnico de la guardia del hospital. Nueve das despus, la iniciativa es de ella: lo
llama porque necesita consultarlo por una carraspera. El va, como si fuera una emergencia, juegan al doctor y
alardean de que todo el mundo est murmurando acerca de ellos: Anoche vino a verme y nos remos bastante
de comunicarnos nuestras impresiones respecto a la curiosidad con que Isabel Danto y Jaime nos observan.
Estn ansiosos, dice Jacques, de ver quin ser el devorado y, en ese momento, ya no comprenden ms nada,
le escribe a su hermana.
Hacia febrero, los altercados comienzan a prevalecer sobre las risas, poniendo en vilo las escapadas de fin de
semana. Qu los hace enfrentarse? El mal carcter de l, dice ella. Y Jacques acabar admitindolo ante
Roger Caillois.
En la Villa Ocampo, de San Isidro, se encuentran dos ejemplares de seminarios de Lacan, ambos firmados el
21 de marzo de 1975 en Pars. Uno es Encore y dice la dedicatoria: Qu raro que nos reencontremos hoy,
Victoria; el otro es de Les crits techniques de Freud y dice: Victoria, amor mo, te dedico esto.... S, de
buena fuente, que luego de leerlas se dieron un abrazo tan sentido que se escuch la rotura de un cristal;
seguramente de los anteojos para la presbicia de l, que andaba por los setenta y cuatro, o de ella, que estaba
por cumplir ochenta y cinco. Algo se rompi!, exclamo Jacques.
No fue mi yo, replic Victoria. Esta sabidura del final, de reconocerse tan queridos como payasescos, falt en
el ltimo encuentro de 1930.
* Texto extractado de La novela de Lacan. De neuropsiquiatra a psicoanalista, de prxima aparicin (Ed. El
Cuenco de Plata).
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