INTRODUCCIN AL DERECHO DE MIGUEL REALE

Captulo 11: Fuentes del Dere!o "#$

%ODER & FUENTE' DEL DERECHO
Fuentes del Dere!o es el proeso de produ()n de las nor*as +urd(as,
Fuente Mater(al: 'on estud(os proesos de rea()n de le-es. *ed(ante la
l)/(a. ra0)n. ultura. !(stor(a. o *ed(o a*1(ente prop(o de un lu/ar lla*ase
pas. (udad. pro2(n(a entre otros - u-o 3(n es !aer 4ue esas le-es se
u*plan, %ara 1r(ndar se/ur(dad. - orden ad*(n(strat(2o. +urd(o. nor*at(2o a
las personas,
Fuente 3or*al: es los estud(os 3(los)3(os - so(ol)/(os 4ue son de or(/en
5t(os - los !e!os 4ue ond((onan a la apar(()n de las tras3or*a(ones de
las nor*as,
Dere!o Ro*anst(os - 6o**onla78
E9(sten dos d(3erentes 5poas donde el dere!o t(ene su 1ase - su desarrollo
en so(edades las uales a tra25s de la !(stor(a 1usan o*o esta1leer esos
pr(n(p(os arra(/arlos a su ultura o*o en este sent(do lo son los dos t(pos de
ordena*(entos +urd(os *as /randes de la ant(/:edad !a1la*os de la
Trad(()n ro*an(sta "na(ones lat(nas - /er*;n(as$ - el de la trad(()n An/lo<
A*er(ana "o**onla7$
La trad(()n Ro*an(sta sur/e a tra25s de del )d(/o Napole)n(o "1=>?$ el 4ue
to*a o*o su 1ase el (2(l la7 4ue son raes lat(no<ont(nental. +unto on las
3uentes del dere!o,
El o**onla7 t(ene sus or(/(nes An/lo<'a+ones a tra25s de los usos de la
costumbre. - la +ur(spruden(a. en la 4ue se tra1a+o en los parla*entos de
*odo a1strato - /en5r(o. se trata de un dere!o *(9to. onsuetud(nar(o -
+ur(spruden(al,
EL %RO@LEMA DE LA' FUENTE' DEL DERECHO A TRAAB' DE LA
HI'TORIA
Desde el punto de 2(sta de la antropolo/a ultural o etnolo/a "(en(a de la
ultura *ater(al - esp(r(tual de los lla*ados pue1los 6sal2a+es o pr(*(t(2o8$
El dere!o aparee en la !(stor(a o*o un !e!o 4ue se 2a tras3or*ando on
3or*e e2olu(ona los pue1los. la ostu*1re l(/ado a lo rel(/(oso o*o el pr(*er
dere!o pr(*(t(2o 4ue es la e9pres()n del (udadano de esta1leer un s(ste*a
de re/las. para otor/ar se/ur(dad de su 3a*(l(a. pr(n(pal nCleo so(al. es
donde Dean DaotRosseau en su o1ra el Contrato 'o(al nos !a1la del padre
o*o el su*o saerdote. lder o De3e de la 3a*(l(a el 4ue (*parte la +ust((a
rea todo un s(ste*a de (nst(tu(ones dentro de la 3a*(l(a,
Con las tras3or*a()n del uso ostu*1re o de lo oral a lo esr(to nae la ley
de las Xll Tablas la le- !e!a p(edra. esulp(da - trasr(ta a s*1olos de orden
/ra*;t(o. la ostu*1re no desaparee del todo pero esta a*parada a lo
esr(to. en esta 5poa nae la +ur(sd(()n " lo 4ue es orresponde al dere!o
de esta1leer la +ust((a en ada aso en onreto$ la 4ue e2olu(ona de 3or*a
dotr(nal lo ual rea ontro2ers(a por 4ue se e*(tan +u((os de 2alor on
r(ter(o *orales - no de 3or*a o1+et(2a 4ue es el a*1(o real(0ado por los
/r(e/os para *e+orar la 3or*a de (*part(rla, Los /r(e/os son los 4ue le dan
1ase al dere!o para on2ert(rla en (en(a. on el uso de la +ur(spruden(a en
3or*a o1+et(2a,
NATURALEEA DE LA' CO'TUM@RE' %RIMITIAA'
La naturale0a de las ostu*1res es lo rel(/(oso. 4ue 5poas ro*anas las
3a*(l(as tenan 2enera()n - te*or a los d(oses 4u(enes eran re2elados sus
des(/n(os en la naturale0a o !a un ser !u*ano 6saerdote8, Las un(ones de
pare+as se esta1lea por r(tos. 4ue eran patos de estos patos la prop(edad
esta1a 1a+o la tutela de los d(oses. la o*pra - 2enta es una de esas
ostu*1res las uales se otor/a1a /anado o*o o*pra de 1(enes - 2enta de
5l *(s*o, El /anado - ose!as o*o *ed(os de presta*os de d(nero o
1est(as se/Cn 3uera la nees(dad,
DE LA CO'TUM@RE AL %RIMADO DE LA LE& "(2(l la7$ O DEL
%RECEDENTE DUDICIAL "o**onla7$
'e !a1la 4ue en la 5poa ro*ana donde la ostu*1re era la pr(n(pal 3uente
(nsp(radora de Dere!o deae para dar paso a la le- de 3or*a esr(ta pero no
*ane+ada des un punto de 2(sta a*pl(o s( no de *anera a1strata. por lo 4ue la
dotr(na es la pr(n(pal 3uente +ur(sta de Dere!o,
En la 5poa *ed(a el orpus (ur(s (2(les o*p(la()n de Dust(n(ano es
estud(ado desde su rea()n e2olu()n. trasr(p()n - trans3or*a()n. to*ando
de este dou*ento partes de 5l - apl(;ndolo a la 5poa es donde las esuelas
en espe(al la Corr(ente Hu*an(sta to*a la le- desde el punto de 2(sta de
e9pres()n ra(onal de !u*an(dad 6ra0)n esr(ta8, Los re-es de esa 5poa
oord(nan - ordenan le-es d(spersas - re/las onsuetud(nar(as. 4ue a la postre
se o*p(lan 3or*ando las pr(*eras le-es - nor*as,
La le- o*o 2oluntad /eneral 4ue 1usa o*o 3(n ra(onal la e9pres()n de la
/eneral(dad lo 4ue es esta1le(do en el C)d(/o Napole)n(o o*o una
s(ste*at(0a()n de le- *ed(ante un )d(/o (2(l 4ue 1usa o*o pr(n(pal
o1+et(2o la (/ualdad de todos los (udadanos. por otro lado ta*1(5n tene*os el
Co**onla7 4ue son nor*as - re/las de ar;ter Durd(o no esr(to,
Cap(tulo 1F: FUENTE' DEL DERECHO "G$
LA LE& & LA CO'TUM@RE
La le- esta su+eta a proesos en los uales se dan por un )r/ano deter*(nado
para su 3(n. su or(/en es 1(en esta1le(do por el t(e*po - espa(o. +unto a los
a*1(o so(ales. polt(os. eon)*(os. ulturales entre otros, La le- es esr(ta.
- se tras3or*a se/Cn las ond((ones - s( no rea una nue2a. es el Dere!o
ra(onal el 4ue de 3or*a es4ue*at(0ada - s(ste*;t(a 2alora - ra0ona la
onduta !u*ana,
La ostu*1re no es el *(s*o aso pues su or(/en es deter*(nado por el
t(e*po. es el uso - el !;1(to so(al. pero en ella s( a! +ur(spruden(a al (/ual
4ue la le-. lo onsuetud(nar(o no es esr(to. - su dura()n en el espa(o t(e*po
es poa por *ot(2o del desuso, El Dere!o onsuetud(nar(o es de or(/en
espont;neo,
%A%EL DE LA CO'TUM@RE EN LO' DI'TINTO' CAM%O' DEL DERECHO
'e d(e 4ue la teora de Hans Helsen nos !a1la de la 3or*a o*o el Dere!o
Interna(onal esta l(/ado a lo onsuetud(nar(o a lo lar/o de la !(stor(o por lo
tratados entre d(2ersos pases. por 4ue es onsa/rado a la l)/(a - e9per(en(a
+urd(a. as ta*1(5n es *an(3(esto en el Dere!o pu1l(o. Dere!o pr(2ado.
dere!o (2(l - al dere!o Merant(l, Iue son preedentes del Co**onla7,
COM%REN'IN DEL TBRMINO 6LE&8 COMO FUENTE DEL DERECHO
La le- es toda rela()n neesar(a de orden asual o 3un(onal esta1le(da entre
dos o *;s !e!os se/Cn la naturale0a 4ue les es prop(a,
& entre sus 2ar(edades est;n la le-es 3s(as. le-es 5t(as. so(ol)/(as. 3s(o
*ate*;t(as,
Le- es el on+unto de nor*as o lla*ada nor*a le/al. nor*a es a4uella 4ue
*ed(ante una orden pauta el o*porta*(ento - o1l(/a a u*pl(r lo esta1le(do,
CA%ITULO 1J: FUENTE' DEL DERECHO "K$
LA DURI'%RUDENCIA
La +ur(spruden(a es toda *an(3esta()n de Dere!o a tra25s del e+er((o de la
+ur(sd(()n. la +ur(spruden(a se sustenta de las nor*as (nterpretadas por un
+ue0 o tr(1unal on re3erente a lo 4ue d(e la le- - su resolu()n on respeto a
ella,
TBCNICA' DE UNIFICACIN DE DURI'%RUDENCIA
Cons(ste en la entre/a del Dur(sonsulto - to*ando en uenta su tes(s no
a*1(a su postura 3rente a ella - 1usa o*o o1+et(2o rear nue2e
+ur(spruden(a ante el auo 4u(en es en ult(*o en 4ue to*ara en (nstan(a la
de(s()n -a sea 4ue 5l 4ue se 4uede o no on2en(do de esto,
LA DOCTRINA & LO' MODELO' DOGMLTICO'
'a2(/n- lla*a1a a la dotr(na 6DERECHO CIENTIFICO8 o 6Dere!o de los
+ur(stas8 pero la dotr(na en s( es la *en()n de autores +ur(stas los uales por
sus enseMan0as nos dan una /ua o*o resol2er una N s(tua()n - las pos(1les
solu(ones a esos e2entos tanto por su onte9to !(st)r(o o*o por su atual,
LA FUENTE NEGOCIAL
Nos re3(ere a las nor*as ne/o(a1les entre ellas las nor*as ontratuales o
lla*adas l;usulas,
La persona o*o ser Cn(o (nd(2(dual. o de 3or*a olet(2a. es el 4ue d(spone
de sus 1(enes sea este 3aultado por la le- o su )d(/o. - sa1(endo de sus
dere!os - de1eres. !ae uso en su pleno su autono*a - de s u
2oluntar(edad para to*ar a4uello 4ue por le- es su-o para usarlo de 3or*a
4ue *as le on2en/a, & a 4ue de3(n(*os la persona desde la perspet(2a
+urd(a ne/o(al to*a*os en uenta las l;usulas - las de3(n(*os en el
proeso de ne/o(a()n la uales son:
A, Man(3esta()n de la 2oluntad de las personas le/(t(*adas para !aerlo,
@, For*a de 4uerer 4ue no ontra(/a la e9(/(da por la le-
C, O1+et(2o l((to
D, %ar(dad o al *enos de1(da propor()n. entre los part((pantes de la
rela()n +urd(a
CA%ITULO 1?: LO' %RINCI%IO' GENERALE' DEL DERECHO
NOCIN DE %RINCI%IO GENERAL DEL DERECHO
Toda 3or*a de ono(*(entos 3(los)3(o - (ent3(o (*pl(a la e9(sten(a de
pr(n(p(o, Los pr(n(p(os son 2erdades 3unda*entales la 4ue t(ene o*o o1+et(2o
1usar el (n((o de al/o. sus 1ases - desarrollo apl(ando deter*(nados
*5todos o *odos de 1usar este o*(en0o o pr(n(p(o, Entre ellos pode*os
(tar el pr(n(p(o de Omnivalentes"'on 2;l(dos en todas las 3or*as del sa1er$.
%r(n(p(o plurivalentes "son apl(a1les a 2ar(os a*pos del ono(*(ento. tal
es el pr(n(p(o de asual(dad$ - por ult(*o el pr(n(p(o de monovalentes "'olo
2alen en el ;*1(to de deter*(nada (en(a$, Lo 4ue estos pr(n(p(os nos !a1lan
de la *anera en 4ue pueden ser apl(ados al dere!o - 1usar el or(/en de los
6%r(n(p(os del dere!o8 4ue en dere!o %os(t(2o nos d(en 4ue por el uso de la
+ur(spruden(a del dere!o ro*ano en su art(ulo 1.1 del )d(/o (2(l nos
enun(a 4ue el pr(n(p(o de las 3uentes del dere!o son 6la Le-8 - la
6Costu*1re8 - en ? 6de estos pr(n(p(os en su apl(a()n en la le- o o*o
ostu*1re8,
%ero reorde*os 4ue estos %r(n(p(os t(enen 4ue 2er on el papel 4ue +ue/a el
le/(slador al rear las nor*at(2as. - el uso en el aso de lo +uees. tr(1unales.
a1o/ados de la dotr(na o*o una 3uente 3unda*ental del Dere!o,
%RINCI%IO' DE DERECHO %ATRIO
Cada na()n t(ene su prop(a estrutura. a pesar 4ue se t(ene un o*Cn el lo
4ue onsta a Dere!o es de(r aun4ue el Dere!o Ro*ano es a 1ase del
C)d(/o Napole)n(o - este (*plantado en la *a-ora de los pases de
Lat(noa*5r(a. Cada pas t(ene su prop(a estrutura - 3or*a de apl(ar el
Dere!o,
EL DERECHO COM%ARADO
Dere!o o*parado es el estud(o de la 3or*a de le/(slar de los d(2ersos
pue1los. pon(endo en o*para()n la +ur(spruden(a. la 3or*a (deol)/(a<
+urd(a. se o1ser2a - o*para las le-es. nor*as. )d(/os o ostu*1res de una
na()n, Esto apl(;ndolo a un ote+o de t(po te9tual,
To*e*os eso s( al/o *u- (*portante. el Dere!o Co*parado.8 o*para8 - se
trata de apl(ar en los pue1los 4ue 1usan una e9per(en(a Durd(a *as a*pl(a
pero no as en la apl(a()n dentro de su prop(o s(ste*a de (nst(tu(ones o
+urd(o puesto 4ue la d(3eren(a entre la apl(a()n de una le- de un pas es
d(3erente a otro esto de1(do a lo *en(onado por el autor 4ue es el Dere!o
patr(o,
EL DERECHO NATURAL
El Dere!o Natural 2(sto desde el punto de 2(sta de la !(stor(a. nos d(e 4ue es
a4uel pensa*(ento ra(onal. l)/(o. a9(ol)/(o. 5t(o del ser !u*ano 4ue !a
o1ten(do on el pasar de los t(e*pos - su uso en el Dere!o, Esto un(do a las
d(2ersas teoras de d(2ersos pensadores o*o Oant. 'anto To*as de A4u(no.
Dean DaotRosseau. ')rates. Ar(st)teles entre otros, Lo 4ue nos lle2a a
dedu(r 4ue el Dere!o Natural t(ene o*o 1ase la Dotr(na 4ue a Ca*1(ado
por los d(3erentes puntos de 2(sta,
Las dos *aneras de 2er el Dere!o Natural son la Trasendente - la
TrasendentalP de *anera Trasendente por 4ue el *(s*o ser !u*ano le a
dado una (*portan(a so(al. 5t(a. d(2(na. ra(onal a+ust;ndose a las *Clt(ples
(runstan(as so(ales de d(3erentes na(ones esto de auerdo al pr(n(p(o de
derecho Mediatos "E9per(en(a de ada na()n den part(ular$, &
Trasendental por *ot(2os H(st)r(os por los 2alores 4ue !a ten(do por el pasar
del t(e*po - 4ue ada 5poa es l(/ado al Dere!o Natura. esto de (/ual 3or*a
l(/ado al pr(n(p(o de Derecho Inmediatos "2alores esen(ales de la persona
!u*ana$,
FUNCION & GRADACIN DE LO' %RINCI%IO' GENERALE' DEL
DERECHO
Desde el punto de 2(sta +urd(o la 3un()n nos lle2a a su estrutura la 3or*a de
1usar un a(onar de ada parte 4ue la onst(tu-e de *anera o!erente,
Esto nos !a1la 4ue el proeso por 3un()n - /rado de los %r(n(p(os /enerales
del dere!o en un aso de ual4u(er ndole. reurr(*os a la pr(*era 3un()n 4ue
es la:
AnalogaP o*o la 3uente de 1Cs4ueda de e9(sten(a de una le- - su 3or*a de
(nterpretarla - apl(arla, De las uales se desprenden dos analo/a ent(s "la
ra0ona - 1usa se*e+an0a - o1+et(2(dad en la apl(a()n de un proeso
anal)/(o$ - la analo/a (ur(s "la 4ue da solu()n (/ual a dos !(p)tes(s d(3erentes
en ra0)n +urd(a$,
La le/(sla()n no de+a de ser una 3un()n (*portante de los pr(n(p(os /enerales
del dere!o pero reorde*os 4ue en ella esta arra(/ada a la e9per(en(a de los
+ur(sta los uales son la se/unda 3un()n de los pr(n(p(os /enerales del
dere!o -a 4ue la la1or del +ue0. tr(1unal - a1o/ado e2oa en las d(spos((ones
le/ales. 3(+ando d(retr(es - 3or*ulando pretens(ones 4ue or(entan la Funcin
jurisdiccional,
Tene*os 4ue to*ar en uenta 4ue la 3un()n es onern(ente a la /rada()n -
4ue dentro del Dere!o natural. Dere!o pos(t(2o. dere!o o*parado - el
patr(o. ada uno t(ene su /rado e (n+eren(a en los de*;s s(ste*as de dere!o
o*o el de Fa*(l(a. (2(l - los respet(2os )d(/os,
EL %RO@LEMA DE LO' COMFLICTO' DE %RINCI%IO
Nos !a1la del pro1le*a 4ue t(enen los d(2ersos dere!os - sus on3l(tos entre
ellos en uanto a ual es el 4ue se apl(a en pr(*era (nten()n - su
(nterpreta()n o e9lus()n en los d(3erentes s(ste*as de produ()n de
Durspruden(a, Esto ta*1(5n lle2a al pro1le*a de la Dust((a la ual en (ertos
*o*entos de la 2(da del ser !u*ano a la !ora de su apl(a()n no es o*o lo
*en(ona ')rates 6+usta pero s( es pre(sa para los !o*1res +ustos8 estos
pr(n(p(os de on3l(tos se de1en al !e!o su entorno so(al. polt(o.
eon)*(o. 5t(o entre otros,
EL AALOR DE LO' @ROCARDO' DURQDICO'
Esto nos !ae re3eren(a a lo 4ue por !o- le lla*a*os re3ranes. pero esto es
*;s 4ue un re3r;n es una lla*ada +urd(a. 4ue por la e9per(en(a de *u!os
s(/los son (n2oadas por de(s(ones +urd(as o en o1ras erud(tas en su 3or*a
or(/(nal o su or(/en latn,
Co*o por e+e*plo lo son:
A, U1(eade*le/(s rat(o . (1(eade*le/(sd(spos(t(o "Cuando la ra0)n de la le-
es o(n(dente. de1e darse ta*1(5n la *(s*a d(spos(()n le/al$
@, %er*(tt(ur4uod non pro!(1etur "se presu*e 4ue esta per*(t(do lo 4ue no
esta pro!(1(do$
C, 'e*per (n du1((s1en(/n(oraprae3erendasunt " Las e9ep(ones son de
estr(ts(*a (nterpreta()n$
D, Ad (*poss(1(l(ane*otenertur " Nad(e est; o1l(/ado a lo (*pos(1le$
E, Ut(le per unut(leno*2(t(atur "Lo 4ue en ato +urd(o es Ct(l no de1e ser
per+ud(ado por lo 4ue no lo es$,
En esto a! 4ue tener u(dado puesto 4ue al/unos de estos 1roardos son de
(nterpreta()n ant(/ua - su uso no es 1(en de3(n(do en un onte9to atCa por lo
4ue se !ae lla*ado al estud(o detallado de ellos antes de apl(arse,
CA%ITULO 1R: EN%ERIENCIA DURIDICA & DERECHO O@DETIAO
E'TRUCTURA 'OCIAL & MODELO' DURIDICO'
La estrutura so(al es la 4ue nos !a1la de )*o los *odelos de (nst(tutos.
(nst(tu(ones - s(ste*as de nor*as !an ten(do 4ue 2er on el paso del t(e*po
on el dere!o tanto desde la la1or del le/(slador o*o la dotr(na 4ue se
desen2ol2(eron en lo lar/o de la !(stor(a,
Modelos +urd(os es una nor*a o on+unto de nor*as las 4ue 1usan o*o
o1+et(2o re/ular, Esto -a sea dentro de la 2(da del !u*ano de los !e!os o
2alores 4ue operan en la 2(da esto l(/ado a la !(stor(a o 5poa,
EL DERECHO O@DETIAO & EL E'TADO
El Estado es el 4ue se enar/a de or/an(0ar el poder. es la so(edad o na()n
or/an(0ada en una un(dad de poder 4ue (*pl(a la d(str(1u()n or(/(nar(o -
on/ruente de las d(st(ntas es3eras de o*peten(a se/Cn los d(2ersos a*pos
de autor(dad,
El dere!o o1+et(2o es entend(do o*o el on+unto de nor*as - *odelos
+urd(os. onst(tu-e en su on+unto un s(ste*a /lo1al 4ue se deno*(na
Ordena*(ento Durd(o. esto lle2a o*o 4ue el estado - su 3or*a de
or/an(0arse ten/a dentro de estrutura al dere!o ad+et(2o o*o 3or*a de
nor*ar - *odelar los a*pos +urd(os 4ue onst(tu-e a la so(edad o na()n,
EL ORDENAMIENTO DURQDICO & 'U' ELEMENTO' CON'TITUTIAO'
El ordena*(ento +urd(o es el s(ste*a de nor*as +urd(as. (n atu. o*prende
las 3uentes del Dere!o - todos sus onten(dos - pro-e(ones,
'us ele*entos Const(tut(2os son a4uellos en los uales son la 3uente de su
1ase o*o la e9per(en(a +urd(a en d(3erentes a*pos o*o lo son las
Cate/oras. F(/uras. (nst(tutos. (nst(tu(ones. s(ste*as. - el ordena*(ento 4ue
aparee o*o s(ste*a /eneral,
AALIDEE DEL ORDENAMIENTO DURIDICO
EL autor M(/uel Reale nos d(e 4ue Helsen nos presenta una real(dad +urd(a
o*o un s(ste*as de nor*as. tanto le/ales o*o +ud((ales - ne/o(a1les, Esto
nos !ae re3eren(a en el Dere!o pC1l(o - en el Dere!o %r(2ado en los 4ue
las nor*as nos per*(ten !aer. restr(n/en - re/ulan de en los atos +urd(os
tanto en el Estado o o*o en part(ular en lo 4ue respeta a lo pr(2ado, Las
nor*as 3unda*entales es lo 4ue !ae pos(1le la e9per(en(a del dere!o o*o
un on+unto /radual*ente ordenado de re/las o!erentes - l)/(a*ente
ordenadas entre s(,
6El ordena*(ento +urd(o 2ale en su total(dad o*o una e9(/en(a de la ra0)n
en 3un()n de la e9per(en(a !(st)r(a8 a1e de(r 4ue esto t(ene su orden
ronol)/(o trasendental a tra25s de la e9per(en(a del ser !u*ano en el
Dere!o por sus 3uentes - su estrutura en t(pos - ate/oras,
HECHO & HECHO DURQDICO
En Dere!o se/Cn el Dere!o Ro*ano nae del !e!o 6e9 3ato or(tur(us8, Las
nor*as +urd(as no pretende on3or*arse a los !e!os s(no 4ue lle/an a
ontraponerse a los !e!os uando as lo e9(/e le 1(en o*Cn, El Dere!o se
or(/(na del !e!o en el sent(do de 4ue s( no !a- un aonte(*(ento o e2ento.
pues los !e!os de los uales se or(/(na el Dere!o son !e!os naturales,
'( !a1la*os de !e!o +urd(o se trata de un !e!o +urd(a*ente ual(3(ado. al
ual las nor*as +urd(as atr(1u-en deter*(nadas onseuen(as. todo orden
3s(o o so(al (nserto en una estrutura nor*at(2a
El Dere!o nae del !e!o - al !e!o se dest(na,
LO' ACTO' DURQDICO'
Es (*portante la d(st(n()n entre dos /randes ate/oras de atos los l(tos -
los (l(tos. estos son los 4ue le dan 2(da a la +urspruden(a en uanto a la
nor*a 4ue re/ula - el uso de ella en el *aro le/al. sus respet(2as
onseuen(as so1re la 3alta,
ACTO' NULO'. ANULA@LE' E INENI'TENTE'
%ueden ser atos +urd(os de Dere!o %C1l(o o*o de Dere!o %r(2ado.
atos nulos son a4uellos 4ue areen de 2al(de0 3or*al o 2(/en(a por padeer
un 2((o (nsana1le. dada la pretens()n o la 2(ola()n de e9(/en(as 4ue la le-
delara esen(ales . atos anula1les son los 4ue se onst(tu-en s(n tener en
uenta (ertos re4u(s(tos le/ales 4ue no a3etan a la sustan(a del ato estos
pueden ser de nul(dad relat(2a - ser sanados o rat(3(ados a tra25s de
deter*(nados proed(*(entos 4ue 2aran se/Cn la naturale0a de *ater(a
re/ulada,
La (ne9(sten(a es una 3alta de ele*entos onst(tut(2os los uales no lle/an a
entrar en el *undo +urd(o pero s( toa su puerta.
ACTO' DURQDICO' & NEGOCIO' DURQDICO'
Los ne/o(os Durd(os se sustentan del Dere!o %r(2ado 4ue es a4uel t(po de
ato Durd(o 4ue no solo se or(/(na por un ato de 2oluntad. s(no 4ue (*pl(a
una delara()n e9presa de 2oluntad readora de una rela()n entre dos o *;s
su+etos en orden de o1tener un o1+et(2o prote/(do por el ordena*(ento +urd(o,
CUE'TION DE HECHO & CUE'TIN DE DERECHO
%ara 4ue !a-a uest()n de !e!o no es esen(a 4ue se ons(deren pro1le*as
de dere!o. "e9(sten(a del !e!o$, La uest()n de Dere!o uando se 2(nula
el !e!o a la nor*a. dotr(na. pr(n(p(os - ostu*1res de un ato *ed(ante la
(nterpreta()n - s(/n(3(ados de estos en la lnea del t(e*po. lu/ar. espa(o.
ultura entre otros,
CA%ITULO 1S: LA RELACIN DURQDICA
NOCIN DE RELACIN DURQDICA
Los !e!os - atos !u*anos en rela()n so(al puesta en s( *(s*a
reono(das - prote/(das por el Estado en una a()n de !e!os nor*at(2os
(nstaurado por el le/(slador - se der(2en en onseuen(as a eso se le lla*a
Rela()n Durd(a para ello se t(ene 4ue dar entre dos o *;s personas - una
nor*a 4ue lo re/ule,
ELEMENTO' DE LA RELACIN DURQDICA
En la rela()n +urd(a o*o *en(ona1a el autor es toda a4uella en la se da un
2(nulo entre dos o *;s personas ad4u(r(endo Dere!os - O1l(/a(ones - no
solo eso s( no otros o*pro*(sos,
Ele*entos 3unda*entales en una rela()n +urd(a
1, Un su+eto At(2o: 4ue es t(tular o 1ene3((ar(o de la rela()n
F, Un su+eto pas(2o: El deudor de la presta()n pr(n(pal
J, El 2nulo de atr(1u()n: Es la 3or*a de l(/ar una persona on otra de
*anera re(proa o o*ple*entar(a
?, Un o1+eto: Es la ra0)n de ser del 2nulo onst(tu(do "la osa$
CLA'E' DE RELACIONE' DURQDICA', EL NEGOCIO DURQDICO
Los t(pos de rela(ones +urd(as est;n en 3un()n de las 2ar(edades de !e!os
so(ales - de su re/ula()n nor*at(2a. las rela(ones pueden ser desde
d(2ersos puntos de 2(stas. (2(l. penal. *erant(l entre otros. el !e!o nor*at(2o
4ue per*(ta real(0ar el ato,
Ne/o(o Durd(o es el ato Durd(o por el ual una o *as personas. en 2(rtud
de la delara()n de 2oluntad. (nstauran una rela()n +urd(a u-os e3etos.
para ellas - para los de*;s su+etos se su1ord(nen a la 2oluntad delarada
dentro de los l*(tes per*(t(dos por la le-,
CA%ITULO 1=: 'UDETO DE DERECHO & %ER'ONALIDAD DURQDICA
%ER'ONALIDAD & CA%ACIDAD
En el plano Durd(o la personal(dad es la apa(dad /en5r(a de ser su+eto de
dere!os - de1eres de su autono*a *oral,
Capa(dad es una e9tens()n del e+er((o de la personal(dad. la *ed(da de la
personal(dad en onreto. e+e*plo. el n(Mo es (napa0. el de*ente aree de
apa(dad
LA' %ER'ONA' DURQDICA'
Las personas Durd(as son el on+unto de personas o /rupos 4ue 1usan
representa()n por un no*1re "Representante$ 4ue tendr; Dere!os -
De1eres se/Cn el Dere!o *erant(l - el Dere!o %r(2ado lo esta1le - el
Estado por *ed(o de sus le-es. nor*as - )d(/os esta1leer; una 3or*a de
re/ular estas 3or*a de representa()n de !o*1res,
%ER'ONA' DURQDICA' DE DERECHO %T@LICO INTERNO
Dere!o E9terno: Es relat(2o al dere!o Interna(onal
Dere!o Interno: %ersonas Durd(a de Dere!o %C1l(o (nterno dotada de
autono*a 4ue 3un(onan dando ser2(os pC1l(os a la 2e0 pueden poseer
%ersonera prop(a 3or*ar una (nst(tu()n estatal o*o so(edad an)n(*a
pertene(endo al Dere!o %r(2ado,
%ER'ONA' DURQDICA' DE DERECHO %RIAADO
Es el onten(do. la 3or*a. estrutura. - un on+unto de 3(nal(dades 4ue se 1usa
per(1(r para rear on 3(nes espe3(os una %ersona Durd(a en la 4ue el
Dere!o se apl(4ue,
Casos en onreto son las so(edades an)n(*as 4ue perteneen al Dere!o
Merant(l - al Dere!o %r(2ado - son o1+eto de las le-es,
CA%ITULO 1U: 'ITUACIONE' 'U@DETIAA' & DERECHO 'U@DETIAO
DERECHO & AOLUNTAD
Nos !a1la 4ue el Dere!o o1+et(2o - el Dere!o 'u1+et(2o son o*ple*entos
uno del otro. el pr(*ero se da uando la parte *uestra 2oluntad +urd(a*ente
prote/(do - su e9pres()n de 2oluntad lo !ae a tra25s de la le- o nor*a,
El 'e/undo e9(ste en ontra de la Aoluntad "pr(n(p(o de (rrenun(a1(l(dad de
Dere!os$ - su1s(ste al *ar/en e (nluso ontra la 2oluntad,
DERECHO E INTERB'
La pala1ra (nter5s es re3erente a las osas onretas - *ater(ales o*o el
re3erente a las de naturale0a (deal o (nteletual. e+e*plo: el (nter5s por una o1ra
de arte,
'e/Cn I!er(n/ el Dere!o su1+et(2o es el (nter5s +urd(a*ente prote/(do. esta
teora 3ue desapro1ada por *ot(2o 4ue esta pala1ra es tan a*pl(a - /en5r(a
4ue no de+a. nada *as 2a/o 4ue el onepto 4ue nos de+a. - por otra parte 6no
todo lo 4ue (nteresa8 por 4ue puede e9(st(r un des(nter5s,
El Ale*;n T!on nos d(e *as lara*ente 4ue el Dere!o su1+et(2o es *;s la
prote()n de un (nter5s 4ue un (nter5s prote/(do,
LA 'OLUCIN ECLBCTICA & LA DEL AECCHIO
Nos !a1la de dos posturas la pr(*era de Geor/ Dell(neO la teora el5t(a la
4ue nos !ae re3eren(a a la un()n de los dos ele*entos la 2oluntad - el
(nter5s por ons(/u(ente el Dere!o su1+et(2o se de3(ne o*o el (nter5s
prote/(do 4ue on3(ere a al/u(en la pos(1(l(dad de o1rar. es de(r. el (nter5s
prote/(do en uanten uanto atr(1u-e a al/u(en un poder de 4uerer, Este
postulado por 1asarse en el (nter5s - la 2oluntad uenta ta*1(5n on de3etos
los uales Del Ae!(o se (nl(no a o1ser2arlo on+unta*ente on la teora de
V(nds!e(d para darle un re3uer0o - de(r 4ue el Dere!o 'u1+et(2o no el 4uerer.
s(no la pos(1(l(dad de 4uerer. no el la 2oluntad s(no la poten(al(dad de la
2oluntad,
DERECHO 'U@DETIAO COMO NORMA & COMO HECHO
El Dere!o su1+et(2o no es otra osa 4ue una e9pres()n del de1er +urd(o. o
sea. un re3le+o de a4uello 4ue es de1(do por al/u(en en 2(rtud de una nor*a
+urd(a esto en t5r*(nos 3or*ales,
%or otra parte los e*p(r(stas re!a0an la e9(sten(a de un dere!o su1+et(2o.
delarando 4ue lo 4ue e9(ste son s(tua(ones de !e!o de naturale0a su1+et(2a
tal o*o a3(r*a Le)n Du/u(t,
NUE'TRO CONCE%TO DE DERECHO 'U@DETIAO
Dere!o su1+et(2o e9(ste uando el su+eto t(ene sus pretens(ones estas dentro
de un o*porta*(ento e9(/(do. propor(ona1le - o*pat(1le on la nor*a
+urd(a apl(a1le. la nor*a t(ene 4ue ser o1+et(2a de lo 4ue en el onte9to so(al
de1e ser delarado o1l(/ator(o,
Dere!o su1+et(2o el la pos(1(l(dad /arant(0ada de e9(/(r lo 4ue las nor*as
atr(1u-en a al/u(en o*o prop(o,
OTRA' 'ITUACIONE' 'U@DETIAA'
Inter5s: le/(t(*o al 4ue se l(/a una pretens()n 3undada en a4uel (nter5s +urd(o
para on3(/urar una s(tua()n +urd(a *ereedora de tutela +urd((al,
Faultad: en sent(do estr(to de la pala1ra es (n!erente al dere!o su1+et(2o de
prop(edad. es su pro-e()n natural la 3or*a de usar sus 1(enes o1+etos del
*(s*o. de 2enderlos. le/arlos et,
%oder: Co*o la 3un()n nor*at(2a atr(1u(da a su t(tular s(n 4ue se le on3(ere
pretens()n al/una 4ue sea e+er(da en su 1ene3((o,
CA%ITULO F>: MODALIDADE' DEL DERECHO 'U@DETIAO
CLA'E' DE DERECHO' 'U@DETIAO' %RIAADO'
Dere!o su1+et(2o s(*ple uando la pretens()n es espe(3(a o. *e+or d(!o
est; espe(3(ad on lar(dad - deter*(na()n,
Dere!o su1+et(2o o*ple+o uando un por e+e*plo un Dere!o de prop(edad
lle2a ons(/o una ser(e de 3aultades en una d(*ens()n +urd(a, E+e*plo un
d(2or(o en el ual los 1(enes son repart(dos e4u(tat(2a*ente,
Dere!os a1solutos: 2alen (nd(sr(*(nada*ente 3rente a todos los *(e*1ros de
la so(edad. t(ene e3(a(a er/a o*nes, Dere!os personales
Dere!os relat(2os: se re3(ere a una o *;s personas, Dere!os reales de
ar;ter o1l(/ator(o,
DERECHO' %T@LICO' 'U@DETIAO' %ER'%ECTIAA' HI'TORICA'
Apar(()n del Dere!o pC1l(o su1+et(2o o*en0) a part(r de las pr(*eras
3or*as de /o1(erno representat(2o. las aud(en(as o*o una 3or*a de
representa()n de Dere!o de las personas de 3or*a olet(2a o (nd(2(dual esto
por 4ue el su+eto posee dere!os 3unda*entales o*o el de l(1ertad.
autono*a. tanto el la es3era pr(2ada o*o la pC1l(a su part((pa()n en el
Estado,
Las pr(*eras delara(ones de Dere!os 3ueron la de Estados Un(dos de
A*5r(a "arta *a/na de l(1ertad$ - Fran(a "en la ONU despu5s de la se/unda
/uerra Mund(al$ en los 4ue en su dou*ento prola*an dere!os pC1l(os
su1+et(2os,
FUNDAMENTO' DE LO' DERECHO' %T@LICO' 'U@DETIAO'
Tratar de dere!os pC1l(os su1+et(2os es de(r del 2alor del !o*1re en el
Estado - 3rente al Estado, Los (usnatural(stas sustentan 4ue los (nd(2(duos
poseen dere!os naturales pC1l(os su1+et(2os en 2(rtud del 6Contrato 'o(al8
por su prop(a /aranta, Esta a3(r*a()n /enera ontro2ers(a puesto 4ue d(e
4ue el !o*1re no t(ene dere!o en el Estado,
Es en la delara()n de Dere!os de 1S=U donde se prola*a 4ue los !o*1res
naen - de1en perteneer l(1res e (/uales,
Dell(neO seMala 4ue la teora de la autol(*(ta()n del Estado en el Dere!o
pC1l(o e9(ste en la *ed(da en 4ue el Estado no puede de+ar de tra0arse
l*(tes a s *(s*o al onst(tu(rse o*o Estado de Dere!o,
En onlus()n se/Cn M(/uel Reale los Dere!os pC1l(os son *o*entos de un
proeso de or/an(0a()n de la 2(da so(al. donde el (nd(2(duo t(ene Dere!o -
De1eres - e9(ste ta*1(5n paralela*ente el Estado o*o el ;r1(tro desde el
punto de 2(sta so(ol)/(o. +urd(o - polt(o,
nsayosuniversitarios!arroba"yahoo#com#m$
%icenciatura en derecho# GMORR
&ara complementar
Teora /eneral del dere!o
Teora N - teora & de M/re/or
Fuentes de las o1l(/a(ones
Teora or/an(0a(onal
Teora del oste
'esumen escrito de introduccin al derecho del autor (ngel %atorre
CA%ITULO "#$ IUE E' EL DERECHO
1W EL DERECHO EN EL E'TADO MODERNO
La e9(sten(a de nor*as es un soporte +urd(o las uales son un soporte de
a-uda a una autor(dad -a sea un tr(1unal o un +u0/ado,
Lar nor*as +urd(as se nos presenta o*o o1l(/ator(as por ped(rse su
apl(a()n a tra25s de al/unos )r/anos - estos t(enen 4ue !aerla u*pl(r,
En el Estado el ual t(ene el papel polt(o de or/an(0ar. es el 4ue se enar/a
de deter*(nar 4u5 nor*as !an de /o0ar de prote()n - uales son
esta1le(das - autor(0adas,
FW LA' NORMA' DURQDICA'
'on a4uellas 4ue re/la*entan una onduta o en el *;s a*pl(o de los
sent(dos todo a4uello 4ue poda*os !aer de 3or*a (nd(2(dual. dos personas o
olet(2a*ente. es de(r es un enun(ado 4ue esta1lee la 3or*a de 4ue se !a
de ordenarse una rela()n so(al deter*(nada,
JW CLA'E' DE NORMA' DURQDICA'
Nor*as +urd(as 4ue dan )rdenes o pro!(1((ones de !aer al/o respaldadas
por la a*ena0a de una san()n,
Nor*as +urd(as 4ue nos autor(0an a !aer al/oP oneden 3aultades o
poderes a 4u(enes se enuentran en deter*(nadas (runstan(as para 4ue los
ut(l(en. dentro de (ertos l*(tes. a su al1eldr(o,
?W EL E'TADO MODERNO
El estado *oderno es dentro de so(edad el 4ue d(ta*(na. san(ona - rea
toda a4uella nor*a 4ue s(r2e para or/an(0ar - deter*(nar el terr(tor(o 4ue le
orresponde. ta*1(5n lo polt(o es onern(ente a este estado. desde la
rea()n de nor*as -a sea por 3uentes onsuetud(nar(as o pr(n(p(o /enerales
del dere!o, Reordando 4ue los tr(1unales son lo 4ue apl(an (n3ra()n de la
le- - los uerpos 4ue la !aen respetar son los de la pol(a - los an;lo/os,
RW NORMA' DURQDICA' & OTRA' REGLA' DE CONDUCTA
Las nor*as +urd(as la 4ue son readas. *od(3(adas. dero/adas son las 4ue
(*pone el Estado pero de1e*os los d(3erentes puntos de 2(sta para 2er o*o
las nor*as son readas o*o las pode*os d(st(n/u(r una de otra,
XW U'O' 'OCIALE'
Los usos so(ales son pr;t(as /eneral*ente ad*(t(das en una o*un(dad o
en al/uno de sus setores, Esto nos !ae a un lla*ado de la 3uente del
dere!o el ual es la Costu*1re u-a (*portan(a es /rande so1re todo en los
dere!os pr(*(t(2os,
To*a*os en uenta 4ue on el pasar del t(e*po - de 5poas *u!os de estos
usos se !an (do perd(endo - se des2(rtCan por la 3or*a en se eran apl(a1les
tales o*o las 6deudas de !onor8 lo ual un !o*1re pona en +ue/o su 2(da a
a*1(o del pa/o de una deuda,
Es (*portante tener s(n duda 4ue el o*porta*(ento so(al es el 4ue nos lle2a
a la rea()n de las *e+ores nor*as por tratarse 4ue sean la 2oluntad /eneral,
SW LA' NORMA' MORALE'
Las nor*as *orales son la on(en(a de un de1er. de una onduta 4ue
!e*os de o1ser2ar. su (n3ra()n nos lle2a al repro!e *oral - el +u((o por 4ue
es una onduta 6*ala8,
Esta nor*a *oral esta l(/ada al Dere!o por los onten(dos 5t(os - este
onten(do en lo 4ue respeta a dere!o se trata 4ue el dere!o edua - trata
de d(3und(r lo *odelos 5t(os de onduta, Esta pos(()n es no*1re de la
o*un(dad o Estado,
=W LA' NORMA' RELIGIO'A'
Desde 5poas re*otas la rel(/()n era ape/ada a lo d(2(no - tena (*portan(a
dentro todo es4ue*a so(al. pero de *ed(o s(/lo en adelante desde el
rena(*(ento !a perd(do su poder en la 2(da del Estado - por lo 4ue onlle2a a
su seular(0a()n,
Lo aCn 2(/ente - +urd(o es el dere!o an)n(o el 4ue r(/e la (/les(a Cat)l(a,
En al/unos pases la rel(/()n dentro de sus onst(tu(ones es 2(/ente,
UW EL DERECHO FUERA DEL E'TADO MODERNO
En este punto el Dere!o (nterna(onal o el Dere!o an)n(o se estud(an
desde el la perspet(2a del autor en 5poas pasadas pero nos d(e 4ue de este
retroeso al pasado enontra*os respuesta para d(st(n/u(r al 6Dere!o8 desde
la )pt(a de Dere!o (nterna(onal - Dere!o pr(*(t(2o,
1>W EL DERECHO INTERNACIONAL
Los Estados (2(l(0ados est;n 3or*ados por o*un(dades "la so(edad
(nterna(onal$ - el Estado es so1erano el 4ue t(ene poder de dar ordenes no
ond((onadas - el dere!o a no re(1(rlas de nad(e,
En el Dere!o Interna(onal o*o punto de part(da enontra*os la ONU
"Or/an(0a()n de las Na(ones Un(das$ la 4ue es o*puesta por Estados. esto
en un a*1(ente de oord(na()n - d(sus()n entre los d(2ersos *(e*1ros, El
Tr(1unal (nterna(onal de Dust((a o*puesta por Estados donde se respetan las
nor*as de onduta 4ue se ons(deran o*o o1l(/ator(as para los Estados -
4ue se d(st(n/uen de las re/las de ortesa o o*(tas /ent(u*,
En este Tr(1unal Interna(onal de Dust((a las personas 4ue lo on3or*an son
una *(s*a 3or*a()n. *ental(dad - o3((o. es de(r por +ur(stas,
11W LO' DERECHO' %RIMITIAO'
Los pue1los pr(*(t(2o se ent(ende o*o a4uella o*un(dad en la 4ue no e9(ste
una autor(dad entral 4ue (*pon/a en 3or*a !a1(tual le- - orden, %ero a1e
de(r 4ue ta*1(5n en o*un(dades pr(*(t(2as e9(ste una d(st(n()n entre
d(2ersos /rupos de nor*as al/unas de 5stas por ons(derarse o1l(/ator(as. por
der(2ar so1re todo de ra0ones pr;t(as de la 2(da so(al,
1FW El CONCE%TO GENERAL DE DERECHO
Dere!o es un on+unto de 3en)*enos so(ales entre los 4ue e9(sten unos
ele*entos o*unesP el tratarse de nor*as de onduta o1l(/ator(as en una
o*un(dad - respaldadas por un *ean(s*o de oa()n so(al*ente
or/an(0ado,
G, O@DETO & METODO' DE LA CIENCIA DURQDICA
R?W EL %O'ITIAI'MO
La (en(a +urd(a t(ene por o1+eto el ono(*(ento del on+unto de nor*as 4ue
onst(tu-en el dere!o 2(/ente o pos(t(2o,
El Dere!o es entend(do o*o el s(ste*a de nor*as, Las uales pueden 2erse
de un punto de 2(sta de o*prende al +ur(sta o*o una at(tud 6pos(t(2a8
AENTADA' %O'ITIAI'TA' EN EL DURI'TA
1, El +ur(sta puede - de1e real(0ar la rt(a del Dere!o pos(t(2o. esto para
pro*o2er su re3or*a s( es oportuna,
F, El pos(t(2(s*o es una at(tud *ental. a3(r*a 4ue el Dere!o tal o*o es.
- nada *;s. onst(tu-e el o1+eto de a3anes,
J, El pos(t(2(s*o representa la (nser()n del +ur(sta en el *aro del Estado
DE'AENTADA' DEL %O'ITIAI'MO DURI'TA
1, '( el +ur(sta l(*(ta su at(2(dad al dere!o del Estado. esto trae o*o
onseuen(a 4ue se on2(erta en (nstru*ento del estado"esto uando el
estado es un /o1(erno t(r;n(o e (n+usto$
F, 'e da el on3l(to de la *oral(dad on 1ase a lo 4ue esto- !a(endo
al/unos !ar;n lo 1ueno otros lo *alo,
CONCLU'IONE'
Tales at(tudes dependen de las on2((ones del +ur(sta - es el 4ue t(ene 4ue
!aer un an;l(s(s en un sent(do polt(o. de a-uda a la onstru()n del Estado,
& aeptar su s(ste*a +urd(o,
RRW EL AUGE DEL %O'ITIAI'MO EN EL 'IGO N#N
El pos(t(2(s*o sur/e o*o una dotr(na +urd(a en los s(/los pasados,
La Esuela de la E95/es(s tu2o dos /randes pensadores dentro se su orr(ente
lo uales 3ueron los Dur(stas R, 'ale(lles - F, G5n- dan una nue2a dotr(na a
Francia 4u(enes aportaron 1ar(os puntos de 2(stas pos(t(2(stas en la lara
d(st(n(ones entre nor*as +urd(as. . re/las *orales - real(dad so(al,
En Ale*an(a el pos(t(2(s*o 6do/*;t(o8 oneptos a los 4ue se da1a una (erta
ent(dad *eta3s(a. o*o 3uesen seres reales u-a esen(a desu1ra el +ur(sta
se apl(o durante la (dea de Dere!o Ro*ano 4ue ten(a Ale*an(a la 4ue
a*1(a de postura por la rea()n del nue2o C)d(/o C(2(l Ale*;n en 1U>>,
RXW EL %O'ITIAI'MO DE D, AU'TIN
LA DURI'%RUDENCIA ANALQTICA
La +ur(spruden(a analt(a se/Cn Do!n Aust(n ons(ste en una 3or*ula()n
r(/urosa donde el Dere!o %os(t(2o es el Cn(o Dere!o 2erdadero en el 4ue
ons(ste de re/las esta1le(das para /u(ar a un ser (ntel(/ente "su+eto.
aso(a(ones. /rupos entre otros$ so1re otro (ntel(/ente 4ue t(ene poder so1re
5l "el so1erano. el Estado re/ulando. san(onando. reando. *od(3(ando.
autor(0ando nor*as o le-es$,
RSW EL %O'ITIAI'MO DE HAN' HEL'EN
LA TEORIA %URA DEL DERECHO
El prop)s(to de Helsen 3ue esta1leer las ond((ones pre2(as a todo an;l(s(s
+urd(o onreto - no a la s(ste*at(0a()n, La teora pura es una teora /eneral
en la 4ue le Dere!o es un 3en)*eno aut)no*o u-o ono(*(ento es el o1+eto
de la (en(a +urd(a o*o 4ue!aer (nteletual d(st(nto de 5t(a - de las
(en(as so(ales. todo Dere!o para Helsen es un s(ste*a de nor*as
*an(3estadas a tra25s de le-es e*anadas del Estado es por esta ra0)n es 4ue
ons(dera 4ue el Estado no e9(ste o*o ent(dad d(st(nta del Dere!o, En el
Dere!o e9(ste un ele*ento de !e!o para ase/urar la (nes4u(2a1le
onordan(a entre lo +urd(o - la real(dad,
R=W LA' TENDENCIA' NEO%O'ITIAI'TA'
La dotr(na pos(t(2(sta se a onentrado en la aten()n del an;l(s(s del Len/ua+e
+urd(o *oderno desarrollo de la l(n/:st(a - de las orr(entes 3(los)3(as lo 4ue
propone un nue2o pensa*(ento deno*(nado &ositivismo lgico el ual 1usa
anal(0ar ra(onal*ente deter*(nados sent(dos de las pala1ras su uso.
s(/n(3(ado en un onte9to,
RUW EL IU'NATURALI'MO
Iusnatural(s*o t(ene reen(a de 4ue el Dere!o 6pos(t(2o8 de1e ser o1+eto de
una 2alora()n on arre/lo de un s(ste*a super(or de 3or*as o pr(n(p(os 4ue
se deno*(na 6Dere!o Natural8 este Dere!o es un s(ste*a de pr(n(p(os -
le-es. nor*as 4ue 4ueda a la 2oluntad de !o*1res onser2ando la estrutura
so(al. polt(a e9(stentes,
X>W EL IU'NATURALI'MO EN GRECIA & ROMA
Gre(a to*a el Dere!o Natural o*o nor*as adeuadas a la naturale0a de las
osas. reta*ente (nterpretada por la ra0)n !u*ana esto e9puesto por el
F(loso3o Ar(st)teles d(2(de la +ust((a en dos lo 4ue es Natural se re3(ere a la
3uer0a en todas las partes (ndepend(ente*ente de lo 4ue pare0a o no - Le/al
a4uello 4ue en un pr(n(p(o da lo *(s*o 4ue sea as o de otra *anera,
La +urspruden(a Ro*ana ao/e las (deas de los esto(os so1re el pr(n(p(o
/eneral 4ue /o1(erna el un(2erso en el ual el !o*1re es parte de 5l est; (dea
tras3or*a el Dere!o Natural en Dere!o 6(deal8 4ue 1usa el pensa*(ento de
los pr(n(p(os en la *(s*a naturale0a de las osas, En Ro*a nae el
(us/ent(u* o*o una 3or*a +urd(a de (*part(r +ust((a 1asado en la (dea de la
ra0)n natural de los esto(os. por (n3luen(a Cr(st(ana el (us/ent(u* - 4ueda
redu(do a nor*as 4ue se enuentran el los pue1los - 4ue pueden o(n(d(r o
no on el Dere!o Natural,
X1W EL IU'NATURALI'MO MEDIEAAL
En la 5poa *ed(e2al el *a-or e9pos(tor 3ue To*;s de A4u(no el ual nos !a1la
4ue el *undo es /o1ernado por una D(2(na %ro2(den(a "2oluntad de D(os$ 4ue
da un orden /eneral del *undo en el 4ue la ra0)n !u*ana s(n nees(dad de la
re2ela()n es una 3or*a de Dere!o Natural por 4ue lo natural es desu1(erto
por ra0)n - no puede en n(n/Cn *o*ento se opuesto a lo 4ue D(os !a
re2elado, %uesto 4ue la le- d(2(na - la natural 2(enen de la le- !u*ana, El
Dere!o Natural no ons(dera 4ue lo pr(2ado sea Dere!o natural,
XFW EL IU'NATURALI'MO EN EL MUNDO MODERNO
Con el Rena(*(ento sur/en nue2os (deales 4ue uest(onan la 3e rel(/(osa - la
(dea de To*;s de A4u(no se trans3or*a en un teora *;s,
Hu/o Gro(o 2(ene a dar paso a su postulado so1re el Dere!o Natural 4ue en
este *o*ento no es rel(/(oso s( no es una ra0)n de un on+unto de pr(n(p(os -
re/las en onreto en las 4ue el Dere!o Natural se apl(a en Ca*pos de la'
rela(ones Interna(onales "e9ternos$ o*o en el Estado "(nternos$,
XJW LO' DERECHO' DEL HOM@RE & EL CONTRATO 'OCIAL
El !o*1re t(ene dere!os naturales es de(r 4ue no puede renun(ar o
trans3er(r a n(n/Cn /o1ernante,
El 3(loso3o (n/les D!on LoOe entra esos dere!os en la 2(da. l(1ertad - la
prop(edad, En uanto el F(loso3o D,D, Rousseau en su o1ra el ontrato so(al
nos d(e 4ue el !o*1re 6!a na(do l(1re - en todas partes est; enadenado8 la
l(1ertad del !o*1re on re3eren(a a la 2(da del Estado su o1ra es 2(sta o*o
un *odelo (deal de or/an(0a()n polt(a,
X?W LA CRI'I' DEL IU' NATURALI'MO EN EL 'IGLO NlN
La rt(a de Hant nos plantea1a el pro1le*a de dar 2alor /eneral a lo 4ue s)lo
poda ser desu1(erto a tra25s de la e9per(en(a de un ono(*(ento poster(or,
La Esuela H(st)r(a representada por 'a2(n/n- nos d(e 4ue no e9(ste el
Dere!o Natural puesto 4ue el 3unda*ento de todo es la e9pres()n espont;nea
del espr(tu,
%or *ed(o del pos(t(2(s*o se onser2an la dotr(na Natural(sta o*o la 2(da.
l(1ertad. - prop(edad,
XRW EL RE'URGIMIENTO ACTUAL DEL IU'NATURALI'MO
El s(/n(3(ado de las *odernas dotr(nas (usnatural(stas el retorno a una
(nda/a()n de +ust((a 6*ater(al8 es de(r. onten(dos onretos,
El Dere!o Natural so1re el pos(t(2o. se l(*(tan a seMalar a4uellos pr(n(p(os
o*o puntos de re3eren(a 4ue !a de tener el le/(slador - los 4ue !a de a+ustar
sus nor*as, Es en Ale*an(a donde ese au/e sur/e o*o el deseo de 1usar
un s(ste*a de 2alores a 4ue a3errarse,
XXW LA' CONCE%CIONE' 'OCIOLGICA' DEL DERECHO
El estud(o del Dere!o ten/a en uenta de 3or*a 3unda*ental es estud(o del
3en)*eno so(al tal - o*o se da en la real(dad en un (ntento de ordenar la
real(dad on arre/los - r(ter(os deter*(nados,
XSW EL ORIEN DE LA' CONCE%CIONE' 'OCIOLOGICA'
DEL DERECHO I, HERING
El Dere!o es un produto espont;neo del pue1lo en su real(dad so(al, 'e/Cn
Rudol3 I!er(n/ en su o1ra El 3(n en el dere!o nos d(e 4ue la dotr(na
do/*;t(a ons(dera 4ue dere!o es una onstru()n - s(ste*at(0a()n de
6oneptos8 por *ed(o de proed(*(entos 3or*ales de l)/(a - su 3(nal(dad - la
le- para re/ular su prote()n dentro de la o*un(dad,
X=W LA DURI'%RUDENCIA DE INTERE'E'
Los readores de la +urspruden(a de (ntereses 1usan la 3or*a de (*plantar
un *5todo para (nterpretar - apl(ar la le- para resol2er on3l(tos de (ntereses.
- al anal(0arlos. 1usar 4ue (ntereses !a ten(do el le/(slador - 4ue r(ter(os
esta1lee para resol2er los on3l(tos entre ellos, %ero en ella se seMala unos
on3l(tos el pr(*ero nos d(e 4ue solo sost(ene (ntereses 4ue est5n en la le-
desde la )pt(a del le/(slador. opon(5ndose a las dotr(nas o1+et(2as de la
(nterpreta()n -a *u- e9tend(das, & el se/undo !a1la de (ntereses (nd(2(duales
los olet(2os pC1l(os - no en los *ater(ales,
XUW EL 'OCIOLOGI'MO DURIDICO EN NORTEAMERICA
HOLME' R, %OUND
Estados Un(dos esta1a do*(nado por un pra/*at(s*o, Es donde el +ue0 O, V,
Col*es (n3lu-e en la (dea de ale+arse de los trad((onales e+er((os
oneptuales - adentrarse en las e9(/en(as - real(dades de la 2(da. apl(a la
+urspruden(a de (ntereses - nos re3(ere a Dere!o no es solo un *5todo para
su (nterpreta()n - apl(a()n s( no 4ue ta*1(5n ordena - ar*on(0a los
(ntereses en presen(a en una o*un(dad - real(0a as una tarea de (n/en(era
so(al,
S>W LO' REALI'TA' NORTEAMERICANO'
Este *o2(*(ento sur/e o*o *ed(da en 4ue el Dere!o atCa en la real(dad.
dando una !erra*(enta a +ur(sta 4ue solo puede deter*(nar las pos(1(l(dades
4ue t(ene el +ue0 de resol2er - ual es la 4ue el(+a, Este *o2(*(entos sur/e
despu5s de la depres()n de 1UFU el a*1(o de (dea de los Nortea*er(anos
despu5s de la se/unda /uerra *und(al. pero on el pasar del t(e*po este
*o2(endo del(no por (deal(s*os +urd(os o*o el de %ound e (nluso las
tenden(as (usnatural(stas,
S1W LO' REALI'TA' E'CANDINAAO'
Este *o2(*(ento Europeo t(ene en o*Cn el deseo de ra(onal(0ar al *;9(*o el
an;l(s(s del Dere!o en la e9(sten(a de ele*entos *;/(os en los Dere!o
ant(/uos - su super2(2en(a en la atual(dad, 'u Estud(o se en3oa1a en el
Dere!o o*o tal - o*o atCa en la real(dad. ons(derando la le- o*o un
puro !e!o so(al. son los pr(*eros postulados de este *5todo,
SFW IM%ORTANCIA ACTUAL DE LA' DOCTRINA' 'OCIOLOGICA'
'u (*portan(a es el desarrollo atual del Dere!o o*o (en(a donde el papel
so(ol)/(o +ue/a un (*portante desarrollo o*o Dotr(na de estud(o atual del
Dere!o. el 4ue se *en(ona o*o un pro-eto de ordena()n so(al. on+unto
de nor*as dest(nadas a re/(r las ondutas !u*anas - o1tener un *odelo de
so(edad deter*(nado ons(derando la real(dad atual,
SJW EL MARNI'MO
El Mar9(s*o anal(0a los d(st(ntos 3en)*enos so(ales - su e2olu()n
"*ater(al(s*o$ se opone a todo 3or*a de (deal(s*o - de *eta3s(a - prola*a
4ue nada e9(ste 3uera de la real(dad so(al. nos re3(ere 4ue el Estado - el
Dere!o son (nstru*entos de la lase o lases do*(nantes para r(stal(0ar su
poder, El Estado es. la 3or*a en 4ue los (nd(2(duos de lase do*(nante a3(r*an
sus (ntereses o*unes - en 4ue 4ueda o*pend(ada toda la so(edad (2(l de
una 5poa. el Mar9(s*o !a lla*ado la aten()n de la 2(da +urd(a en 3atores
eon)*(os,
S?W EL DURI'TA & EL DE@ATE 'O@RE LA' CONCE%CIONE'
GENERALE' DEL DERECHO
El +ur(sta t(ene 4ue tener en uenta 4ue el Dere!o t(ene pro1le*as /enerales
- 4ue estos ons(sten en las d(3erentes teoras 4ue !an sur/(do a lo lar/o del
t(e*po o*o lo son las onep(ones de las dotr(nas neoOant(n(anas -
(usnatural(stas las uales son der(2a(ones del *undo atual. al +ur(sta no le
(*porta tanto lo 4ue es Dere!o se/Cn lo o1ser2ado por He/el s(no lo 4ue le
(nteresa es ada aso onreto - 4ue esta la1or puede desen2ol2erla on
(ndependen(a de las d(sus(ones 3(los)3(as re3erentes al Dere!o,
&ara complementar
Teora /eneral del dere!oP Fuentes del dere!o
Teora N - teora & de M/re/or
Teora del oste
Teora or/an(0a(onal
El s(len(o ad*(n(strat(2o es por re/la /eneral ne/at(2o
Ele*entos esen(ales del dere!o
Clases de ele*entos
Doa4un Andr5s /uerra Hern;nde0
'on uatro "?$ los ele*entos esen(ales del dere!o:
1$Un su+eto at(2o
F$ un su+eto pas(2o
J$ una presenta()n
?$ la /aranta
'u+eto at(2o: neesar(a*ente t(ene 4ue ser una persona. -a sea natural o +urd(a, Es
el t(tular del dere!o el 1ene3((ar(o de la nor*a +urd(a. es de(r a4uel u-o 1ene3((o
o 2enta+a puede e9(/(rse el u*pl(*(ento de re/la de dere!o. en t5r*(nos de dere!o
pr(2ado s(*ple*ente el areedor,
'u+eto pas(2o: es a4uel so1re 4u(en reae la o1l(/a()n de u*pl(r la nor*a a 3a2or de
t(tular del dere!o, Es de(r el 4ue su3re el (*per(o de la re/la +urd(a - es o1l(/ada a
u*pl(r en 1ene3((o del su+eto at(2o ,en el a*po del dere!o pr(2ado. s(*ple*ente
es el deudor,
%resenta()n: presenta()n u o1+eto de re/la +urd(a. es la a1sten()n o la at(2(dad a
4 es o1l(/ada el su+eto pas(2o en 1ene3((o del t(tular del dere!o o su+eto at(2o, Es
on2en(ente no on3und(r el o1+eto de la nor*a de dere!o o sea la presenta()n "el
!aer o el a1stenerse$ on el o1+eto de presenta()n o sea las osas a 4ue se re3(ere
ese !aer o sea a1sten()n
Clas(3(a()n de la presenta()n:
De dar: es de(r a4uellas en 4ue el deudor se o1l(/a a trans3er(r a su areedor un
dere!o real so1re una osa,
De !aer: uando el su+eto pas(2o se o1l(/a para on su areedor a e3etuar una
deter*(nada a()n por la le-,
De no !aer: son a4uellas presenta(ones en 4ue el su+eto pas(2o esta o1l(/ada para
on el su+eto at(2o a1stenerse de e+eutar deter*(nado !e!os. los uales de no
e9(st(r on2en()n o d(spos(()n nor*at(2a +urd(a. le ser(an per*(t(dos,
Re4u(s(tos de la presenta()n:
A$ Deter*(na()n. es de(r. 4ue sean deter*(nadas 4ue se puedan pre(sar,
@$ %os(1(l(dad o sea 4ue sean 3s(a*ente pos(1le,
C$ Moral(dad. es de(r. 4ue sean per*(t(das por la *oral 2(/ente,
D$ L((tud. o sea 4ue no est5n pro!(1(das por la le-,
LA NORMA JURIDICA
En la vida social del hombre hay muchas reglas a las cuales se halla atado. Unas regulan su
conducta, otras sus relaciones con los dems hombres, o con grupos mayores, o con su
Dios. (RUGIERO.
Estas reglas se dividen seg!n su "inalidad en# morales, religiosas, est$ticas, de uso social,
%ur&dicas, entre otras.
'as morales tienden a la consecuci(n de la virtud) las religiosas a la redenci(n del alma,
las estticas a logro de la belle*a) las de uso social, a satis"acer el honor, el decoro, las
modas y otras e+igencias impuestas a sus miembros por ciertos grupos sociales en un
determinado momento hist(rico.
,, "inalmente, las jurdicas, -ue hacen posible la vida social
.s& se tiene, -ue una de las nociones "undamentales para el Derecho es la de norma. En
e"ecto, no s(lo es cierto, -ue la norma representa un aspecto "undamental del "en(meno
%ur&dico, sino, ms a!n, una gran parte de las modernas corrientes "ilos("icas y cient&"icas
-ue tienen como ob%eto de estudio al Derecho, consideran -ue este se identi"ica en la
norma# decir Derecho es decir norma. /ero sea cual "uere la posici(n doctrinaria a la cual se
-uiera en un determinado momento re"erirse, la norma ocupa un lugar "undamental en la
concepci(n de lo %ur&dico, pues teniendo por ob%eto el Derecho la regulaci(n de la conducta,
sea cual "uere el "in -ue persiga, no puede lograr esta regulaci(n si no es a trav$s de la
"ormulaci(n de imperativos -ue van dirigidos a ordenar el -uehacer humano en un sentido
o en otro# de normas.
0omo un punto de partida se puede decir -ue norma es e-uivalente a regla de conducta.
0uando se habla de norma se -uiere e+presar un imperativo dirigido a regular de alguna
"orma la conducta de los hombres.
1orma en sentido general, es pues, una regla de conducta. .s& como los hechos propios
de la naturale*a aparecen descritos y e+plicados por las leyes naturales, la actividad de los
hombres aparece regulada por un con%unto de disposiciones -ue tienen por ob%eto encau*ar
la conducta de los hombres en alg!n sentido. /ero esta caracter&stica es propia no s(lo de
las normas -ue integran el Derecho, sino asimismo de las normas de tipo moral, y de las
normas -ue constituyen los convencionalismos sociales. 'a norma del Derecho, sin
embargo, presenta todav&a caracter&sticas -ue la hacen di"erenciarse claramente de los otros
tipos de normas, y la "undamental es la siguiente# el desconocimiento de la conducta
impuesta por la norma %ur&dica acarrea siempre la posibilidad de la imposici(n de una
sanci(n por parte del (rgano "acultado del Estado. 'as normas %ur&dicas son coercibles.
De acuerdo con este principio, se puede decir -ue una norma jurdica es una regla
imperativa de conducta, cuya violaci(n acarrea la posibilidad de imposici(n de una
sanci(n por parte del (rgano competente del Estado.
2.0. 3mith citado en Ossorio, 4556 conceptuali*a la 1orma 2ur&dica como la signi"icaci(n
l(gica creada seg!n ciertos procedimientos instituidos por una comunidad %ur&dica y -ue,
como mani"estaci(n uni"icada de la voluntad de $sta, "ormalmente e+presada a trav$s de
sus (rganos e instancias productoras, regula la conducta humana en un tiempo y lugar
de"inidos, prescribiendo a los individuos, "rente a determinadas circunstancias
condicionantes, deberes y "acultades, y estableciendo una o ms sanciones coactivas para el
supuesto de -ue dichos deberes no sean cumplidos.
'a norma %ur&dica es en de"initiva, una regla u ordenacin del comportamiento
humano dictado por la autoridad competentedel caso, con un criterio de valor y
cuyo incumplimiento trae apare%ado una sanci(n. Generalmente, impone deberes y con"iere
derechos.
ELEMENTOS DE LA NOMA !"#D#$A
#% Sujeto !urdico& Es todo ser o ente a -uien el orden %ur&dico le imputa o reconoce la
calidad de titular del contenido de un derecho o de una obligaci(n %ur&dica al cumplirse
determinados supuestos. 0onsiste en la e+istencia de entes capaces de ad-uirir derechos y
de contraer obligaciones. 'os entes a -ue se hace re"erencia estn con"ormados en todo caso
por personas y estas se dividen en dos tipos# naturales y %ur&dicas.
Son personas naturales todos los individuos de la especie humana.
Las personas jurdicas son personas "icticias capaces de e%ercer derechos y de contraer
obligaciones civiles y de ser representadas %udicial y e+tra%udicialmente.
##% O'jeto !urdico& El ob%eto de la relaci(n %ur&dica consiste en una determinada
conducta -ue debe cumplir el su%eto obligado por la norma %ur&dica (su%eto pasivo en "avor
del titular de un derecho, -ue tiene por ello el derecho de e+igir esta conducta (su%eto
activo. . esa conducta se la llama prestaci(n -ue puede ser de dos clases. .ctiva, en -ue el
individuo debe reali*ar una determinada acci(n -ue es de dar o de hacer) y /asiva, -ue
consiste en -ue el individuo omita reali*ar determinada conducta (7no hacer8. 3e
acostumbra a distinguir tambi$n acerca del ob%eto de la prestaci(n. Este ob%eto se traduce
en la materia sobre la cual recaen los derechos y obligaciones -ue surgen de la relaci(n
%ur&dica.
###% elacin !urdica& Es el v&nculo -ue se da entre dos su%etos surgido de la
reali*aci(n de un supuesto normativo y -ue coloca a uno de ellos en la calidad de su%eto
activo "rente al otro -ue tiene la calidad de su%eto pasivo en la reali*aci(n de una prestaci(n
determinada. En la relaci(n %ur&dica hay, pues, siempre un su%eto activo o titular de un
derecho (sub%etivo, -ue es -uien est dotado de la "acultad para e+igir el cumplimiento de
un deber -ue viene impuesto por una norma de derecho) y, un su%eto pasivo u obligado, -ue
es el -ue tiene -ue dar, hacer u omitir (no hacer algo en "avor de la otra parte.
Es indi"erente -ue $stos entes (el su%eto activo y el pasivo, estn con"ormados cada uno por
una persona en particular o por muchas, pudiendo incluso ser uno de ellos la sociedad
entera. /or e%emplo, el titular de un derecho de propiedad tiene la "acultad de e+igir -ue
todo el resto de la sociedad 9-ue ser&a el su%eto pasivo9 se lo respete, por lo -ue todos los
integrantes de la sociedad tienen en este caso la obligaci(n de 7no hacer8 algo, -ue se
traduce en no molestar al titular del derecho de propiedad en el uso y goce de ella.
Dentro de la relaci(n %ur&dica resulta necesario distinguir entonces los siguientes
elementos#
1) Un Hecho Jurdico como hip(tesis o supuesto contemplado en la norma)
2) Un Deber Jurdico del su%eto pasivo -ue lo lleva a cumplir con la prestaci(n e+igida)
3) Un Derecho Subjetivo -ue permite e+igir el cumplimiento de la prestaci(n. Dado o
reali*ado o cumplido el supuesto %ur&dico (hecho %ur&dico la prestaci(n consecuente se
imputa inde"ectiblemente, naciendo un derecho y un deber correlativos.
#(% $onsecuencia !urdica& 3urge cuando un su%eto se coloca en situaci(n de
incumplimiento de un deber %ur&dico. /ara :elsen la consecuencia %ur&dica es el elemento
-ue di"erencia a la norma %ur&dica de las restantes normas y por ello la denomina norma
primaria. 'a consecuencia %ur&dica puede de"inirse como el v&nculo por el cual se impone a
un su%eto una sanci(n en ra*(n de haber cometido un hecho il&cito y mediando
generalmente la coacci(n del Estado. ;ay tres elementos en la consecuencia %ur&dica.
1) El hecho ilcito, -ue es la reali*aci(n de la conducta contraria a lo prescrito por la
norma %ur&dica o la e%ecuci(n de la conducta prohibida por la misma norma %ur&dica. El
hecho il&cito supone -ue no se est cumpliendo con un deber %ur&dico y ello amerita la
imposici(n de una sanci(n. /ara :elsen, sin embargo, el hecho il&cito es ms bien la
condici(n para la aplicaci(n de la sanci(n y no una violaci(n o negaci(n del derecho, como
a"irma la doctrina tradicional. 3er&a lo -ue permitir&a al derecho cumplir con su "unci(n
esencial por-ue rea"irmar&a su valide* ante el hecho il&cito al imponerle una sanci(n al
in"ractor.
2) La sancin, -ue es el medio compulsivo o punitivo -ue el ordenamiento %ur&dico hace
aplicar para imponer su observancia o castigar su in"racci(n. O tambi$n puede de"inirse,
seg!n la concepci(n de :elsen, como la consecuencia %ur&dica -ue el incumplimiento de un
deber produce en relaci(n con el obligado. 'a sanci(n ser compulsiva cuando se establece
el cumplimiento "or*oso de la conducta debida (e%, embargar bienes para -ue se realice el
pago o arrestar para -ue se cancele una pensi(n alimenticia ya decretada) punitiva cuando
consiste en la aplicaci(n de un castigo al in"ractor (e%, pena privativa de libertad por matar a
alguien) o tambi$n puede consistir en decretar o establecer la ine"icacia de un acto, cuando
$ste se reali*a contraviniendo una norma (a trav$s de declarar su nulidad o tambi$n su
inoponibilidad. Igualmente puede haber una sanci(n -ue consista en la reali*aci(n de una
prestaci(n -ue se estima como e-uivalente a la obligaci(n no cumplida, como la
indemni*aci(n de per%uicios.
3) La intervencin del Estado, -ue consiste en -ue $l, por medio de sus (rganos
pertinentes (tribunales de %usticia, intervenga aplicando la sanci(n preestablecida para el
hecho il&cito (previamente declarado como tal, -ue %ur&dicamente debe ser sancionado.
(% Los (alores o )ines !urdicos
<oda norma %ur&dica tiene ciertos "ines o valores hacia los cuales se orienta y -ue se
con"unden con los "ines del derecho (%usticia, pa*, seguridad, bien com!n, entre otros.
CARACTERISTICAS DE LA NORMA JURIDICA
'a norma jurdica, as& como todos los ob%etos de conocimiento, presenta diversos
caracteres propios -ue la hacen di"erente de las dems reglas de conducta. Interesa
destacarlos para llegar a una concepci(n algo ms precisa del instrumento a trav$s de la
cual se integra el con%unto de preceptos -ue ordena, con caracteres de obligatoriedad, la
conducta de los hombres.
'a cuesti(n de los caracteres de la norma enla*a con el problema de los caracteres
del sistema jurdico normativo. 0uando se distingue alordenamiento jurdico del
ordenamiento moral y del ordenamiento -ue integran las reglas del trato social, se
encuentra -ue el ordenamiento %ur&dico tiene como notas la e*terioridad+ la
heteronoma+ la 'ilateralidad , la coerci'ilidad. De ellas se encuentra en los
convencionalismos la heteronom&a y la e+terioridad, por lo cual -uedan como notas
propias, e+clusivas del ordenamiento %ur&dico, la bilateralidad y la coercibilidad. 3on $stas
precisamente las notas "undamentales, las caracter&sticas esenciales de la norma %ur&dica.
'a norma %ur&dica es bilateral y es coercible y ninguna otra clase de normas presenta ni la
bilateralidad ni la coercibilidad.
-%. La 'ilateralidad resume uno de los e"ectos "undamentales de la norma %ur&dica y, en
general, del propio ordenamiento %ur&dico. 'a ordenaci(n de la vida de los hombres en su
"ase e+terior, en sus inter"erencias intersub%etivas, se reali*a a trav$s de la legitimaci(n en
algunos su%etos a e+igir de otros determinados comportamientos, y en otras personas la
creaci(n del deber de cumplir con comportamientos -ue pueden ser e+igidos por otros. Es
decir, la norma %ur&dica crea deberes y derechos. 'a norma %ur&dica no es s(lo un imperativo
de la conducta, no s(lo impone en una persona el deber de actuar en una cierta "orma, sino
-ue, al propio tiempo, autori*a a otra persona para -ue pueda e+igir del obligado el
incumplimiento del deber. 1o se observa en ninguna otra clase de normas esta
particularidad, por-ue tanto la norma moral como la de los convencionalismos imponen,
e"ectivamente, deberes, y si no los impusieran no ser&an normas) pero no "acultan a
ninguna otra persona a e+igir del obligado el cumplimiento de la conducta impuesta.
Este e"ecto, propio de la norma %ur&dica, de producir un deber %ur&dico en una persona y un
derecho en otra, se reali*a de manera automtica al producirse la coincidencia de una "orma
de conducta con la previsi(n legislativa. 0uando una norma dice -ue -uien ad-uiera un
ob%eto est en obligaci(n de pagar el precio, en el propio instante en -ue la persona
ad-uiere el ob%eto, y sin -ue medie para ello su actividad sucesiva, nace el deber de pagar el
precio, y correlativamente el derecho por parte del vendedor de e+igir del comprador el
pago de ese precio. Es importante insistir -ue esta caracter&stica de la bilateralidad, no se
consigue en las normas -ue integran los otros sistemas -ue regulan la conducta de los
hombres.
/%. La $oerci'ilidad es la otra caracter&stica "undamental de la norma del Derecho. 3i
bien a trav$s de la bilateralidad se observa -ue la norma postula un deber %ur&dico -ue debe
ser cumplido por parte del obligado, el s(lo hecho de -ue ese deber %ur&dico sea impuesto
no es su"iciente para su cumplimiento. 0on respecto a la norma moral no sucede lo mismo,
por-ue cuando una persona est obligada al deber moral, lo est en vista de -ue el
contenido del deber es valioso. 'a norma %ur&dica postula un deber -ue no necesita ser
valioso para ser obligatorio.
3in embargo, a la sociedad interesa -ue ese deber se realice, por-ue el cumplimiento en
general de los deberes %ur&dicos es el postulado "undamental para la vida colectiva del
hombre. /or ello no se limita el ordenamiento %ur&dico a imperar, es decir, a crear deberes y
derechos correlativos, sino, adems, para el caso de -ue el deber no sea cumplido
predispone la posibilidad de la imposici(n de una sanci(n por parte del (rgano competente
del Estado.
0oercibilidad no signi"ica -ue en caso de incumplimiento de la norma %ur&dica, o en otras
palabras, en caso de -ue el deber %ur&dico impuesto por la norma no sea cumplido,
sobrevenga necesariamente un acto coactivo. 1o puede signi"icar eso, por-ue en
much&simas oportunidades se da el caso de -ue es violado el deber impuesto por la norma y
no sobreviene la sanci(n, y, en consecuencia, si la coercibilidad como caracter&stica
"undamental de la norma "uese sanci(n en acto, sanci(n necesaria, al no producirse $sta
de%ar&a de e+istir la norma como norma %ur&dica. 'a coercibilidad signi"ica algo di"erente#
-uiere decir sancin en potencia. . trav$s de este carcter se e+presa -ue, en caso de
violaci(n del deber impuesto por la norma %ur&dica debe sobrevenir una sanci(n por parte
del =rgano competente del Estado.
0%. La 1eneralidad se ubica asimismo como carcter "undamental de la norma %ur&dica.
3e hace consistir a la generalidad en lo siguiente# la norma %ur&dica prev$ para categor&as de
personas y no para personas en particular.
En e"ecto, si se anali*an las "ormas de la conducta humana, se tiene como consecuencia
inmediata -ue $sta puede tener una variedad in"inita de aspectos, y si el Derecho "uese a
regularla tomando en cuenta cada caso particular de conducta -ue se va produciendo, el
ordenamiento %ur&dico tendr&a -ue estar integrado por una serie in"inita de normas
casu&sticas. Ello, desde un punto de vista prctico, es absolutamente imposible y, en
consecuencia, el legislador tiene -ue prever el comportamiento de los hombres no para
cada hombre en particular, sino para categor&as de hombres o categor&as de situaciones en
las cuales pueden encontrarse los hombres. /or tal ra*(n no habla la ley "recuentemente de
-ue 7/edro /$re*8 debe pagar a 72uan ;ernnde*8 la suma de tanto, sino -ue el deudor est
en la obligaci(n de pagar, y en consecuencia todas a-uellas personas cuyas caracter&sticas
circunstanciales coincidan con las notas distintivas del deudor estarn en la obligaci(n de
cumplir con el pago de lo debido.
'a generalidad consiste, pues, en -ue la norma %ur&dica procede a regular la conducta no
indicando de manera directa c(mo debe ser el comportamiento de una persona en
particular, sino procediendo a trav$s de la "i%aci(n de categor&as de su%etos abstractamente
determinados. 3e re"iere, pues, a las personas, en vista de -ue tengan tal o cual condici(n# a
los acreedores, a la esposa, al %ue*, a los padres, entre otros. /or supuesto -ue esta
generalidad plantea el problema de la aplicaci(n de la norma al caso concreto, pues la sola
"ormulaci(n de c(mo debe comportarse una categor&a de personas no tendr&a una
relevancia prctica. 'o importante es -ue la disposici(n general pueda ser aplicada a los
casos -ue se presentan en la vida real, y esto es posible luego de la determinaci(n, en el caso
concreto, de, caracter&sticas -ue coincidan con a-uellas previstas por el legislador en el
supuesto normativo. 0uando hay una coincidencia de caracter&sticas entre las del caso
concreto y las de la previsi(n del legislador, entonces al caso concreto se aplica la
consecuencia %ur&dica prevista por la norma.
0abe observar -ue la generalidad no ha sido en"ocada de igual manera por todos los
autores, ni creen algunos -ue ella sea e"ectivamente un carcter de la norma %ur&dica. De
una parte encontramos autores, como /laniol y Dabin, -ue estn de acuerdo en -ue
e"ectivamente la generalidad es un carcter propio de la norma %ur&dica. /ara /laniol, toda
prescripci(n de la autoridad p!blica -ue no deba ser e%ecutada ms de una ve* no es ley, es
decir, no es norma. 'as normas %ur&dicas deben ser generales, seg!n esto, por-ue s(lo
a-u$llas -ue no se agotan con la presentaci(n de un caso concreto, -ue son las normas
generales, pueden ser aplicadas ms de una ve*. 1o ser&a aplicable sino una sola ve* a-uella
disposici(n a trav$s de la cual, por e%emplo, se di%ese /edro /$re* tiene -ue pagar a 2uan
;ernnde* tal suma de dinero. /or lo contrario, no se agota en una sola aplicaci(n la norma
-ue dice el deudor# debe pagar su obligaci(n, por-ue la norma se aplicar, a tantos casos
concretos -ue se presenten cuntos sean a-uellos -ue revistan los caracteres del deudor.
/ara Dabin, las reglas tienen -ue ser siempre generales, aun cuando ellas est$n llamadas a
particulari*arse a trav$s de su reali*aci(n en el caso concreto. 3eg!n Dabin, las reglas, al
particulari*arse, de%an de ser normas %ur&dicas, y las sentencias o el contrato no son normas
sino disposiciones de aplicaci(n de las normas generales del Derecho, -ue no revisten el
carcter de la generalidad, y por consiguiente de las verdaderas disposiciones normativas.
2%. La A'straccin% .s& como se entiende por generalidad el -ue la norma dispone para
categor&as de su%etos abstractamente determinados, se llega a concebir la abstracci(n en el
sentido de -ue la norma no dispone para casos concretos, para hechos particularmente
determinados, sino para categor&as de hechos, es decir, para 7tipos8. 0abe a-u& decir lo -ue
se a"irma con respecto de la generalidad la cual, re"i$rese ms -ue todo a la abstracci(n de
las personas. 'a norma no puede prever para cada uno de los casos concretos en particular,
y en consecuencia tiene -ue abstraer de las di"erentes categor&as de casos concretos las
notas "undamentales con los "ines de construir 7tipos8 los cuales van a integrar el supuesto
normativo. En vista de -ue estos tipos estn "ormados por los caracteres "undamentales de
grandes grupos de hechos concretos de conducta, cuando cual-uier hecho concreto de
conducta coincida con el >tipo? legal, engendrar una consecuencia de Derecho.
En este sentido, se advierte -ue la abstracci(n y la generalidad casi coinciden, aun cuando,
seg!n algunos autores, la abstracci(n se re"iere a -ue la norma no procede decidiendo casos
concretos, y la generalidad a -ue la norma no procede decidiendo casos personales. Del
@ecchio, por su parte, concibe la generalidad tanto como abstracci(n del caso concreto
como abstracci(n de la persona individual, englobando en la generalidad, pues, tambi$n la
abstracci(n.
0abe tambi$n observar -ue la norma %ur&dica no procede siempre a regular abstractamente.
.ntes bien, con una gran "recuencia regula los casos concretos en ve* de casos generales, y
tal sucede con todas las normas %ur&dicas individuali*adas# con el contrato, con la sentencia
y con la decisi(n administrativa. En oposici(n a lo -ue podr&a llamarse normas abstractas,
$stas podr&an llevar el nombre de normas concretas, en vista, pues, de -ue se re"ieren a
casos concretos en particular.
Ainalmente se debe seBalar -ue la abstracci(n, en vista de -ue hay normas -ue no son
abstractas, no constituye un carcter constante de la norma %ur&dica.
3%. La Legitimidad% 0onsiste en -ue la norma, para ser obligatoria, debe cumplir con
determinados re-uisitos establecidos en el propio ordenamiento %ur&dico al cual esta
pertenece. Una norma no se hace obligatoria si en su nacimiento no ha cumplido con todos
los re-uisitos -ue la sociedad estipula como necesarios a los "ines de -ue engendre deberes
y derechos. De esta manera, si se encuentra una ley de al-uileres -ue no ha cumplido las
"ormalidades previstas en las leyes -ue a su ve*, tienen por ob%eto regular el nacimiento de
las normas en el sistema %ur&dico vene*olano, la tal ley de al-uileres no llega a constituirse
en norma %ur&dica y por ende no se hace obligatoria.
'a legitimidad, sin embargo, no debe tampoco ser considerada como un carcter de la
norma %ur&dica, sino antes bien como un antecedente de la %uridicidad de la norma. 'a
norma no llega a ser %ur&dica sin ser leg&tima, por-ue s(lo si su nacimiento se ha veri"icado
con"orme al procedimiento establecido en la legislaci(n respectiva llega a hacerse regla
%ur&dica. 3e puede concebir a la legitimidad como un re-uisito de la %uridicidad. 'a norma,
al ser %ur&dica, ya se entiende -ue debe haber sido leg&tima. 'a norma moral tiene tambi$n
-ue ser leg&tima, s(lo -ue su legitimidad, la ra*(n de la vigencia, estriba no en un
procedimiento -ue ha debido seguir para nacer, sino en lo valioso de la conducta -ue
impone.
1o -uiere decir esto -ue la norma %ur&dica no tenga -ue ser leg&tima# antes bien, para ser
%ur&dica tiene -ue ser leg&tima. Cuiere decir ms bien -ue la %uridicidad es un antecedente
de la norma, el cumplimiento de todos los pasos necesarios para -ue la regla de conducta
llegue a ser norma %ur&dica. 1o por ser %ur&dica la norma va a ser leg&tima, sino, por el
contrario, en vista de -ue es leg&tima es %ur&dica. 1o se puede decir lo mismo con re"erencia
a la coercibilidad ni a la bilateralidad, las cuales dependen de la %uridicidad de la norma. 'a
norma, por el hecho de ser %ur&dica, es bilateral y es coercible.
'a legitimidad supone una serie de problemas tales como el e+amen de la legislaci(n dentro
de la cual rige una norma %ur&dica determinada a los "ines de comprobar si e"ectivamente es
obligatoria, o, lo -ue es lo mismo, si es, e"ectivamente, %ur&dica (por ser leg&tima. <ambi$n
es interesante el problema -ue plantea la legitimidad de las normas %ur&dicas
individuali*adas, pues en su producci(n deben llenarse los re-uisitos "ormales e+igidos por
la legislaci(n.
4%. La 5ermanencia% <ambi$n se entiende como otro carcter propio de la norma
%ur&dica. De acuerdo con lo -ue sostiene 'ega* 'acambra, al decir -ue la norma es
permanente, no se -uiere signi"icar -ue ella sea eterna, -ue ri%a in"initamente en el tiempo,
dado -ue e+isten normas %ur&dicas en las cuales el legislador determina previamente el
tiempo de su duraci(n. 'o -ue signi"ica la permanencia es -ue la norma %ur&dica no dispone
s(lo por el tiempo -ue dure la vida de -uienes la han dictado, o para sus primeros
destinatarios, sino para regir durante todo el tiempo de su e+istencia hasta -ue no venga
una nueva norma %ur&dica a derogarla, o hasta -ue no se cumplan las condiciones -ue
"ueron establecidas por el legislador para -ue cese su vigencia. 'a norma %ur&dica, en tanto
-ue no sea "ormalmente derogada, subsiste como norma y no puede ser ignorada por -uien
la haya establecido.
En realidad parece -ue la permanencia no sea tampoco un carcter constante de la norma
%ur&dica, sobre todo si se hace re"erencia al concepto natural -ue -uiere signi"icar. 'a norma
%ur&dica no es -ue sea permanente sino cosa distinta -ue tiene su per&odo de valide*#
per&odo $ste -ue va a estar determinado o bien por las disposiciones del la propia norma,
-ue a veces "i%a el per&odo de la vigencia, su propia duraci(n, o bien por otras normas del
Estado -ue pueden disponer la manera en -ue las normas sern derogas.
.simismo cabe observar -ue e+isten normas -ue se agotan en su aplicaci(n a un caso s(lo,
como las normas individuali*adas, -ue por consiguiente no participan de ninguna clase de
permanencia, ni aun en el sentido "igurado de -ue los autores suelen indicarlo. /or lo tanto,
tampoco la permanencia constituye un carcter constante de la norma %ur&dica. 1o se
puede decir lo mismo con respecto de la bilateralidad y la coercibilidad, a las cuales nos
re"erimos al principio por-ue tanto la bilateralidad como la coercibilidad e+isten de manera
constante en toda norma de Derecho. ;ay normas -ue aparentemente no tienen sanci(n
como son a-uellas -ue disponen, por e%emplo, -ue los padres deben honrar a sus hi%os, y no
prever para el caso de violaci(n un acto coactivo. 3in embargo, lo -ue sucede es -ue no son
normas %ur&dicas en el sentido estricto, sino simples declaraciones de principios contenidas
en los c(digos o en los cuerpos legislativos y la sola inclusi(n de una declaraci(n o de un
grupo de palabras en un cuerpo de leyes no supone -ue ser norma %ur&dica. Una norma
%ur&dica debe estar integrada por un supuesto normativo y una consecuencia %ur&dica y,
adems, por una sanci(n aplicable en el caso de -ue la consecuencia no sea cumplida) y
cuando las declaraciones de principios o cosas seme%antes -ue se encuentran en los cuerpos
de leyes no llenan estos re-uisitos, no son normas %ur&dicas. /or !ltimo, cabe advertir -ue
en los c(digos y las leyes se encuentran a veces disposiciones -ue parecen ser incompletas y
no tener sanci(n, y lo -ue sucede es, en realidad, -ue "orman parte de otro grupo de
disposiciones, las cuales, en con%unto, integran una norma %ur&dica.
E3<RU0<UR. DE '. 1ORD. 2URIDI0.
'a estructura de la norma jurdica cuenta con dos partes "undamentales, las cuales
son# el supuesto de hecho y la consecuencia jurdica. 3e entiende por supuesto de
hecho como la hip(tesis de conducta -ue si se produce provocar la consecuencia y esta
consecuencia %ur&dica -ue tiene por causal la subsunci(n de una conducta humana en el
supuesto de hecho normativo.
3e puede agregar a estas dos partes "undamentales el Deber Ser, -ue es el enlace l(gico
entre el supuesto de hecho y la consecuencia %ur&dica.
0on lo antes e+puesto, se puede "ormular la estructura l(gica de una norma %ur&dica, -ue
ser&a de la siguiente manera#
3i es A debe ser 6
3i es no 6 debe ser $
El nacimiento de esta estructura o tesis depende en "orma directa de la materiali*aci(n o
cumplimiento de la hip(tesis, lo cual conlleva a a"irmar -ue este enunciado corresponde a
la de un 2uicio ;ipot$tico.
'a leyenda de esta "ormulaci(n es la siguiente# A representa la situaci(n dentro de la cual
debe encontrarse el su%eto, 6 es la conducta prevista por la norma -ue debe tener el su%eto
y $ es la sanci(n impuesta por el (rgano competente del Estado.
Ejemplo& 3i A es un patrono -ue debe pagar un salario, y el hecho de pagar ese salario es
la conducta esperada por la norma (6, y no lo hace, entonces $, es decir, le ser impuesta
una sanci(n.
'a norma %ur&dica tiene su propia teor&a la cual se re"iere a tres puntos, a las caracter&sticas
de dicha norma, a su estructura y a los elementos de ella. .lgunos impulsores de la teor&a de
la norma %ur&dica son ;ans :elsen, y 0arlos 0ossio.
En cuanto a la estructura de la norma %ur&dica se entiende me%or de la siguiente "orma#
Mandato 7 sancin8 norma jurdica
Mandato& norma secundaria o endonorma.
Sancin# norma primaria o perinorma.
;ay algunas normas -ue no tienen sanci(n.
9elsen de"ine a la norma primaria como la -ue contiene la sancin yla norma
secundaria como la conducta opuesta al delito.
CLASIFICACION DE LA NORMA JURIDICA
5or la e:icacia :rente a la voluntad de los particulares
Desde el punto de vista de sus relaciones con la voluntad de los particulares las
normas pueden ser normas ta*ativas , normas dispositivas. 3on ta*ativas, -ue
tambi$n ha llamado la doctrina normas imperativas o de orden p!blico, a-uellas -ue no
pueden ser derogadas por la voluntad de los particulares a los cuales van dirigidas.
'as normas dispositivas, tambi$n llamadas supletorias, son las -ue pueden renunciarse
por los particulares y -ue solamente rigen siempre y cuando los su%etos a los cuales van
dirigidas no hayan previsto una "orma diversa de la establecida en la norma. En e"ecto, hay
una serie de disposiciones esparcidas en las leyes -ue se dictan en vista de la e+istencia de
intereses de orden p!blico y no pueden ni deben en ning!n caso ser suplidas por reglas
dictadas en e%ercicio de la libertad contractual. /or ello el Artculo 4; del $digo $ivil
vene<olano vigente establece# =No pueden renunciarse ni relajarse por convenios
particulares las le,es en cu,a o'servancia estn interesados el orden p>'lico o
las 'uenas costum'res?%
/or el contrario, en much&simas oportunidades las leyes disponen para casos en los cuales
no est interesado de manera inmediata el orden p>'lico ni las 'uenas costum'res,
sino primordialmente el inter$s de dos o ms particulares, y se prev$ -ue esas normas
puedan ser derogadas por la voluntad de los particulares, es decir, -ue esas normas s(lo
tendrn vigencia siempre y cuando los particulares no hayan dispuesto otra cosa.
.s&, por e%emplo, el Artculo -3@2 del $digo $ivil establece -ue=AunAue en el
contrato de venta no se ha,a estipulado el saneamiento+ el vendedor
responderB al comprador de la eviccin Aue le prive de todo o parte de la cosa
vendida , de las cargas con Aue se pretenda gravarla Aue ha,an sido
declaradas en el contrato?. Es decir, dispone -ue, para el caso de la compra9venta, si
luego de vendida una cosa se presenta otra persona alegando me%or derecho sobre la misma
y priva al comprador de todo o parte de la cosa vendida, entonces el vendedor responder
de los daBos -ue por tal motivo se ocasione al comprador.
3in embargo, el Artculo -3@3 dispone Clos contratantes pueden+ por convenios
particulares+ aumentar o disminuir el e:ecto de esta o'ligacin legal convenir
tam'in en Aue el vendedor Auede li're de ellaD. En consecuencia a trav$s de la
disposici(n contenida en el .rt&culo EF5F se de%a establecido -ue la disposici(n a la cual se
re"iere el .rticulo EF5G solamente tiene vigencia cuando los particulares no hayan
convenido otra cosa, es decir, cuando los particulares, por e%emplo, no hayan llegado al
acuerdo de -ue el vendedor -uede libre de la obligaci(n por saneamiento. /or ello, la
disposici(n contenida en el .rt&culo EF5G es una norma dispositiva o supletiva -ue s(lo
entra en "unci(n para suplir la voluntad no e+presada de los particulares.
/or lo contrario, el .rt&culo EF56 siguiente, establece -ue no es vlida la estipulaci(n por la
cual se liberte al vendedor del saneamiento si ese procediere de mala "e y el comprador
ignorare la causa -ue diere motivo a la evicci(n. Esta disposici(n no puede ser rela%ada en
ning!n caso por la voluntad de los particulares, por-ue es de inter$s p!blico y, en
consecuencia, es una norma ta+ativa, imperativa o de orden p!blico. 0asi todas las
disposiciones -ue rigen el derecho de "amilia son tambi$n disposiciones de orden p!blico
por el inter$s colectivo -ue el n!cleo "amiliar representa, mientras -ue la mayor&a de las
-ue rigen el derecho de obligaciones, en las cuales priva el dominio de la libertad de los
contratantes, est constituida por normas dispositivas o supletorias.

5or las Sanciones
Desde el punto de vista de sus sanciones, es decir, de la manera en la cual el legislador ha
cre&do necesario prever la aplicaci(n de la coacci(n para el caso de incumplimiento de lo
prescrito, se clasi"ican las normas del Derecho desde los tiempos romanos en Lees
!er"ectae+ Lees !luscua#per"ectae+ Lees #inus cua# per"ectae , Lees
$#per"ectae%
3e entiende por lees per"ectae a-uellas -ue para el caso de violaci(n prescriben la
nulidad del acto violatorio. Ello sucede, por e%emplo, en el caso de -ue se realice un
matrimonio entre hermanos, absolutamente prohibido por las normas del Derecho,
matrimonio -ue, en consecuencia, no producir ninguna clase de e"ectos y se considerar
ine+istente.
'as leyes se dicen pluscua#per"ectae cuando, adems de traer como sanci(n la nulidad
de lo actuado, prescriben una pena para la persona -ue incurri( en la violaci(n.
'as lees #inus cua# per"ectae son las -ue prescriben una sanci(n -ue no es
adecuada a la transgresi(n, por cuanto no anula el acto violatorio. En este caso, como
asienta Garc&a Dayne*, no se llega a impedir -ue el acto violatorio produ*ca e"ectos
%ur&dicos) pero, sin embargo, se establece un castigo para el su%eto transgresor.
'a !ltima categor&a de normas %ur&dicas, de acuerdo con la sanci(n, es la -ue la doctrina
llama %$e&es i#per"ectae'( -ue ser&an a-uel tipo de normas desprovistas de sanci(n.
De acuerdo con lo visto con anterioridad, no puede hablarse de normas desprovistas de
sanci(n, o sea de normas jurdicas incoerci'les, por-ue la coerci'ilidad es un
elemento "undamental de la norma jurdica. /or consiguiente, no es posible, desde un
punto de vista cient&"ico, admitir la e+istencia de las llamadas leyes imper"ectae.
3ucede, sin embargo, -ue much&simas veces hay declaraciones de principios en los 0(digos
y en las leyes, desprovistos, por supuesto, de sanci(n, pero no por-ue est$n plasmados
dentro del te+to de alg!n instrumento legal se puede llegar a asentar -ue sean normas
jurdicas. /or el s(lo hecho de no tener sanci(n, no son normas %ur&dicas.
.dems, tambi$n hay otros grupos de normas -ue se encuentran diseminadas en los
0(digos y -ue parecen normas -ue contienen un imperativo de la conducta desprovisto
de sancin, cuando lo -ue sucede es -ue "orman parte de normas ms comple%as y estn
dotadas de sanci(n, pero -ue no est establecida en el te+to donde va e+presado el
imperativo. 1o en todos los casos la norma completa viene e+presada en el te+to de un solo
art&culo, lo cual ser&a por cierto ideal) pero hay veces en -ue la norma completa tiene -ue
ser "raccionada por ra*ones de diversa &ndole, y entonces las varias partes de ella parece -ue
"orman n!cleos sin relaci(n las unas con las otras. /or eso hay -uienes dicen -ue e+isten
disposiciones en los 0(digos, desprovistas de sanci(n. 3e aclara nuevamente -ue no se
puede concebir la e+istencia de una norma %ur&dica -ue no tenga sanci(n, por-ue al de%ar de
poseer el elemento "undamental de la coercibilidad, la norma de%a de ser %ur&dica. 'a norma
%ur&dica es un orden de la conducta dotada de la posibilidad de la sanci(n para el caso de
incumplimiento) es decir, de la coercibilidad, y cuando esta posibilidad de sanci(n "alte,
de%a de haber norma %ur&dica.