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Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann

Facultad de Educacin, Comunicacin y Humanidades
Escuela de Educacin


Carrera Profesional de Lengua, Literatura y Gestin
Educativa.


Monografa
La Modernidad en la Literatura Brasilea



Curso : Poesa Latinoamericana
Docente : Santos Conde Lucero
Alumna : Janisse Edith Vela Mamani



Tacna Per
2014
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INTRODUCCIN
La Literatura, como toda arte, es una transfiguracin de lo real, es la realidad recreada a
travs del espirito del artista y retransmitida a travs de la lengua para las formas, que son
los gneros, y con los cuales ella se vuelve una nueva realidad. Por la cual pasa, a vivir
otra vida, autnoma, independiente del autor y de la experiencia de realidad de dnde
provino.
La literatura brasilea, considerando su desarrollo basado en la lengua portuguesa surgi
a partir de la actividad literaria incentivada por el descubrimiento de Brasil durante el siglo
XVI. Bastante ligada en un principio a la literatura metropolitana, fue ganando en un
principio independencia, especialmente durante el siglo XIX con los movimientos
romnticos y el realista y alcanz su punto culminante con la Semana de Arte Moderno en
1922, que se caracteriza por ruptura definitiva con las literaturas de otros pases,
formando, por lo tanto, desde el Modernismo y sus escuelas las primeras generaciones de
escritores realmente independientes. La literatura producida en Brasil tiene un papel
importante en el mbito cultural del pas: todos los principales peridicos dedican una
gran parte de sus cuadernos al anlisis cultural y la crtica.
En la presente monografa se har un estudio acerca justo de este momento que
constituye en la literatura brasilea, una poca en la que destacan sus autores por haber
ganado una independencia literaria de la de otros pases. Resaltaremos y estudiaremos
especficamente la produccin literaria de uno de sus mximos representantes, Mario de
Andrade.







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NDICE
INTRODUCCIN2
INDICE.3
CAPTULO I: LA POESA BRASILEA DEL SIGLO XX.4
1.1. CONTEXTO HISTRICO, SOCIAL, CULTURAL Y POLTICO.4
1.2. LA POESA BRASILEA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX.5
1.2.1. LA POESA BRASILEA ANTES DE LA DCADA DEL 20.5
1.2.2. EL SURGIMIENTO DE UNA NUEVA POESA6
1.2.3. INFLUENCIAS Y MOVIMIENTOS POTICOS EN BRASIL.9
1.2.4. REPRESENTANTES10
MARIO DE ANDRADE10
OSWALDO DE ANDRADE.11
MANUEL BANDEIRA.12
1.2.5. CARACTERSTICAS12
1.2.6. TEMTICA.13
CAPTULO II: EL VANGUARDISMO Y LA POESA BRASILEA14
2.1. LA NUEVA POESA EN BRASIL.14
2.2. LA SEMANA DE ARTE MODERNO15
2.3. EL MODERNISMO PRIMERA FASE..16
2.4. EL MODERNISMO: SEGUNDA FASE17
2.5. MARIO DE ANDRADE..18
2.5.1. AOS DE FORMACIN.19
2.5.2. EL GRUPO DE LOS CINCO Y LA SEMANA DE ARTE MODERNO.20
2.5.3. LTIMOS AOS..21
CAPTULO III: ANLISIS DE LA OBRA.24
3.1. INFORMACIN EXTERNA..24
3.1.1. PUBLICACIN DE LA OBRA24
3.1.2. TRASCENDENCIA DE LA OBRA24
3.2. INFORMACIN INTERNA24
3.2.1. ANLISIS DEL POEMA ODA A LA BURGUESA.24
3.2.2. EL TEXTO25
CONCLUSIONES...28
BIBLIOGRAFA29
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CAPTULO I
LA POESA BRASILEA DEL SIGLO XX
1.1. CONTEXTO HISTRICO, SOCIAL, CULTURAL Y POLTICO
En realidad, en los ltimos veinte aos del siglo XIX y en los primeros del siglo XX,
tres estticas se desarrollan paralelamente en Brasil: el Realismo y sus
manifestaciones, el Simbolismo y el Premodernismo, que slo conocen el golpe
fatal en 1922, con la Semana de Arte Moderno. El Realismo refleja las profundas
transformaciones econmicas, polticas, sociales y culturales de la segunda mitad
del siglo XIX. La Revolucin Industrial, iniciada en el siglo XVIII, entra en una
nueva fase, caracterizada por la utilizacin del acero, del petrleo y de la
electricidad; al mismo tiempo, el avance cientfico conduce a nuevos
descubrimientos en los campos de la fsica y de la qumica. El capitalismo se
estructura en moldes modernos, con la aparicin de grandes complejos
industriales, aumentando la masa obrera urbana, y formando una poblacin
marginada, que no participa de los beneficios del progreso industrial, sino que, al
contrario, es explotada y sujeta a condiciones subhumanas de trabajo.
Brasil pasa por cambios radicales, tanto en el campo econmico como el poltico-
social, en el perodo comprendido entre 1850 y 1900, aunque con profundas
diferencias materiales, si se comparan con las de Europa. La campaa
abolicionista se intensifica a partir de 1850; la Guerra del Paraguay (1864/1870)
tiene como consecuencia el pensamiento republicano (el Partido Republicano fue
fundado en el ao en que termin esa guerra); la Monarqua vive una vertiginosa
decadencia. La Ley urea, de 1888, no resolvi el problema de los negros, pero
cre una nueva realidad: el fin de la mano de obra esclava y su substitucin por la
mano de obra asalariada, representada, en la poca, por los grupos de
inmigrantes europeos que venan a trabajar en el cultivo cafetalero, lo que dio
origen a una nueva economa dirigida hacia el mercado externo, pero ahora ya sin
la estructura colonialista.



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1.2. LA POESA BRASILEA DE PRINCIPIOS DEL S. XX
1.2.1. LA POESA BRASILEA ANTES DE LA DCADA DEL 20
Durante esta poca se desarroll en Brasil lo en ella se denomina como
premodernismo, que en verdad, es un trmino genrico que designa toda una
vasta produccin literaria, que caracteriza los primeros veinte aos de este siglo.
En l se encuentran las ms variadas tendencias y estilos literarios - desde los
poetas parnasianos y simbolistas, que seguan produciendo, hasta escritores que
empezaban a desarrollar un nuevo regionalismo, algunos preocupados con una
literatura poltica, y otros con propuestas realmente innovadoras. Es grande la lista
de los autores que pertenecieron al premodernismo, pero indiscutiblemente
merecen realce: Euclides da Cunha, Lima Barreto, Graa Aranha, Monteiro Lobato
y Ausgusto dos Anjos.
As, se puede decir que esa escuela empez en 1902, con la publicacin de dos
libros: "Os sertes", de Euclides da Cunha, y "Cana", de Graa Aranha, y se
extiende a 1922, hasta la realizacin de la Semana de Arte Moderno.
Pese a que el premodernismo no constituya una escuela literaria, presentando
individualidades muy fuertes, con estilos a veces antagnicos, se notan algunos
puntos en comn entre las principales obras premodernistas:
a) Eran obras innovadoras, que planteaban una ruptura con el pasado, con el
academicismo.
b) Se distinguan por la denuncia de la realidad brasilea, negando el Brasil
literario, heredado del Romanticismo y del Parnasianismo. El gran tema del
premodernismo es el Brasil no oficial del campo agreste nordestino, de los
caboclos del interior, de los suburbios.
c) Acentuaban el regionalismo, con lo que los autores acabaron por montar un
gran mosaico brasileo: el Norte y el Nordeste en las obras de Euclides da Cunha,
el Valle del Ro Paraba y el interior paulista en los textos de Monteiro Lobato, el
Estado de Espritu Santo, retratado por Graa Aranha, o el suburbio carioca,
temtica invariable de la obra de Lima Barreto.
d) Difundieron los tipos humanos marginados, cuyo perfil, desconocido hasta
entonces, o despreciado cuando era conocido, fue ampliado - el habitante del
serto nordestino, el campesino, los empleados pblicos, el mulato.
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e) Trazaron un vnculo entre los hechos polticos, econmicos y sociales
contemporneos, acercando la ficcin a la realidad.
Esos escritores acabaron por producir un redescubrimiento de Brasil, ms cerca
de la realidad, y pavimentaron el camino para el perodo literario siguiente, el
Modernismo, iniciado en 1922, que acentu definitivamente la ruptura con lo que
hasta entonces se conoca como literatura brasilea.

1.2.2. EL SURGIMIENTO DE UNA NUEVA POESA BRASILEA
A partir de la Semana del Arte Moderno, muchas cosas quedaron atrs en
forma irreversible. Mario de Andrade sostena que las manifestaciones
especialmente a travs del arte, tenan tambin un rechazo con violencia a las
costumbres sociales y polticas, as, el movimiento Modernista fue el
preanunciador, el preparador y en muchas partes el creador de un estado de
espritu nacional. De esta forma, en 1930 el grupo se dividi en dos
movimientos diferentes:
Integralismo y Bandeirismo. El primero obedeci a las directivas de Plinio
Salgado fundador de Ao Integralista Brasileira (1932), el otro con el poeta
Cassiano Ricardo con el apoyo de la intelectualidad paulista, se oponan a las
corrientes polticas europeas (fascismo, comunismo) proponiendo un "Estado
Novo" fuerte y con ntido perfil nacional.
Lo ms importante (por encima de estas discrepancias que sin duda no eran
menores) fue que la batalla contra el " passatismo" se gan y abri el camino a
las corrientes siguientes como la del Experimentalismo con lo que juntos se
lleg al medio siglo de permanente renovacin entre 1922 y 1972.
Pero el movimiento continu a travs de los numerosos grupos en que se
subdividi en las dos ciudades donde se iniciara y, en seguida, por todo el
territorio nacional. En estos dos puntos, donde ya venan tambin fermentando
ideales de renovacin esttica, surgieron concomitantemente con los de Rio de
Janeiro y San Pablo. En otros, los grupos aparecieron derivados de la
repercusin que el movimiento central desencaden. Las generaciones nuevas
se afiliaron al movimiento en todas las regiones del pas, naturalmente cada
una obedeciendo a imperativos y variantes locales al lado de los caracteres
generales.
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Los grupos y corrientes principales del movimiento fueron los siguientes que
aprovecharon los estudios de Tristo de Athayde y Peregrino Jnior, adems
de observaciones de otros:
a) Dinamista: de Rio de Janeiro, en torno de Graa Aranha, reuniendo a
Ronald de Carvalho, Guilherme de Almeida, Teixeira Soares, Felipe de
Oliveira, Renato Almeida, Alvaro Moreira, Vila-Lobos, Paulo de Silveira,
Agripino Grieco,etc.
Sus tesis: culto del movimiento y la velocidad, del progreso material, de la
grandeza tcnica, rotuladas como "objetivismo dinmico" por Graa
Aranha. El libro Velocidade, de Renato Almeida, es la sntesis de sus
teoras.
b) Primitivismo: de San Pablo, con Oswald de Andrade, Raul Bopp, Osvaldo
Costa, Antnio de Alcntara Machado, el Manifiesto Pau-Brasil y la revista
Antropofagia.
Buscaban la renovacin inspirndose en los motivos primitivos de la tierra y
de la gente brasilea. "Antropofagia es el culto a la esttica instintiva de la
tierra nueva", defini Oswald.
c) Nacionalista: de San Pablo, con el movimiento verdeamarelo (1916),el de
anta (1927), el de bandeira (1936), con Plnio Salgado, Cassiano Ricardo,
Menotti del Picchia, Cndido Mota Filho, etc., reivindicando la "nacionalizacin"
de la literatura segn los motivos brasileos, indgenas, folklricos, nativos y
amricanos, contra la inspiracin en los temas europeos. Esas dos corrientes
aspiraban a crear una epopeya brasilea iniciada con Pau-Brasil (1925), de
Oswald de Andrade, y seguida de Raa (1925), de Guilherme de Almeida,
Vamos caar papagaios, y Martin Cerer (1927-1928), de Cassiano Ricardo,
Repblica dos Estados Unidos do Brasil (1928), de Menotti del Piccia y Cobra
Norato (19319, de Raul Bopp).
d) Espiritualista: de Rio de Janeiro, en torno de la revista "Festa", con Tasso da
Silveira, Andrade Murici, Murilo Arajo, Barreto Filho, Adelino Magalhes,
Braslio Itiber y despus Francisco Karam, Ceclia Meireles, Murilo Mendes,
herederos del espiritualismo simbolista, ligados al crtico Nestor Victor, muy
simptico al grupo y sus ideas tambin denominadas por Carlos Chiacchio, en
Bahia, "tradicionalismo dinmico" de Graa. Defendan la tradicin y el
misterio, conciliaban el pasado y el futuro.
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e) Desvairista: es la lnea inaugurada e inspirada por Mrio de Andrade, a la
que se unieron numerosos intelectuales de todo el pas. Se bata por la libertad
de investigacin esttica, por la renovacin de la poesa, por la creacin de la
lengua nacional.
Adems de esas corrientes se deben mencionar: la del sentimentalismo
intimista y esteticista, con Ribeiro Couto, Gilherme de Almeida y los "mineiros";
el grupo de los independientes, como Manuel Bandeira, Tristo de Athayde,
Jackson de Figueiredo, Srgio Millet, Rubem Borba de Morais, Srgio Buarque
de Holanda y Prudente de Moraes Neto (con la revista "Esttica"), Rodrigo
Melo Franco de Andrade (con la "Revista do Brasil"). Tambin debe recordarse
las revistas de San Pablo "Terra Roxa e outras terras", y "Klaxon" en ese
camino independiente.
El resultado fue un amplio legado que dej un movimiento cultural de tal
magnitud para las futuras generaciones, la dinmica del mismo alcanz varios
estratos, introdujo al Brasil en el concierto esttico de pases europeos y en la
atencin de las universidades de EEUU con tendencias firmemente
renovadoras, le dio autonoma de pensamiento, cre una escala de valores
reales entre sus intelectuales, entendi la altsima calidad de la obra de sus
poetas, retom el "descubrimiento" de un nacionalismo inteligente "de
conciencia de lo brasileo", no agresivo ni comparativo, pero s competitivo,
independiz con una profunda descentralizacin cultural y revaloracin de las
inter-regionales, madur la participacin activa de todos sus artistas en el
destino de la Nacin en el mundo culto de la tercera dcada del siglo XX.
De esta forma el arte y la literatura se convirtieron en un sentido ntidamente
nacionalista, de base humana y social, cuyas races se fundieron en las
fuentes del pueblo, en el corazn de la nacionalidad, con las tradiciones ms
puras de su tierra y de su gente.
Los escritores brasileos se liberaron de una voluntaria subordinacin a los
cnones clsicos de Portugal, permitindoles adoptar un lenguaje ms libre,
ms suelto, ms natural, de inspiracin regional y popular, lo que sin duda
represent un enriquecimiento y una liberacin para la lengua literaria en
Brasil.
Todas las formas de creacin: poesa, narrativa, teatro, crnica, ensayo, crtica
literaria, artes plsticas y msica, tuvieron su sello indeleble.
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1.2.3. INFLUENCIAS Y MOVIMIENTOS POTICOS EN BRASIL
Portugal fue el primer referente literario, aunque tambin hay una fuerte
influencia hispana. Esto debido a que Espaa y Portugal, cuando imperios,
vieron muchas veces entrelazados sus caminos, sobre todo por la ubicacin de
sus colonias en Amrica del Sur. Recordemos que la selva, regin inexplorada
entonces, fue compartida por los colonizadores de ambas potencias
prcticamente hasta el inicio de las negociaciones de delimitacin de fronteras,
cuando estas colonias ya eran pases independientes, a finales del siglo XIX e
inicios del siglo XX.
El romanticismo (nacido en Inglaterra y Francia, y luego extendido a Portugal,
Espaa, Latinoamrica y Brasil) fue un movimiento que se caracteriz por la
exaltacin del amor y del ego a travs de la creacin de un universo mgico e
imaginario:
"El yo romntico, objetivamente incapaz de resolver sus conflictos con la
sociedad, se refugia en la evasin. Evasin en el tiempo, recreando una Edad
Media gtica y embrujada; en el espacio, huyendo hacia parajes desrticos o
hacia el Oriente extico."

En Brasil, sin embargo, esta exaltacin no sola evocar como lugar extico y
distante el Oriente sino, la mayora de las veces, el interior de este pas. Desde
sus inicios la poesa brasilea tena una fuerte impronta nacionalista. Podemos
verlo, por ejemplo, en estos versos que tomamos de la "Cancin del exilio" de
Goncalves Dias.
Luego del modernismo la poesa brasilea se encuentra totalmente cambiada.
Las nuevas formas han dejado races tan profundas, que pasar algn tiempo
antes de que se pretenda, sino negar su existencia, por lo menos intentar
encontrar una nueva esttica. Despus de todo:

"Mario de Andrade, Manuel Bandeira y Oswald de Andrade rompieron con los
cdigos acadmicos e incorporaron a la lrica brasilea las formas libres a
travs de ejemplos tan vigorosos y felices, que a los poetas de los aos 30 ya
no les sera necesario inventar ex nihilio un nuevo lenguaje."
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En cambio, la innovacin se intentar desde el contenido. Las temticas de
fondo eran la ruptura con la poesa tradicional, el rescate de lo tnico y el
encuentro con las nuevas vanguardias europeas. Luego de haber demostrado
la necesidad de estos cambios, el espritu de la propuesta modernista obliga a
que no se pretenda un estancamiento en ellos pues se correra el riesgo de
volver a caer en la monotona. Se siembra as una inquietud por el cambio
constante, por la innovacin.
El primer gran poeta que surgir en la siguiente dcada es Carlos Drummond
de Andrade. Su poesa por un lado retoma los referentes urbanos de Oswald
de Andrade, pero aprovecha el lenguaje cotidiano de Manuel Bandeira.
Temticamente hablando se preocupa por encontrar los caminos no recorridos:
1.2.4. REPRESENTANTES
Se considera que los tres ms importantes representantes del modernismo
brasileo son Mario de Andrade, Oswald de Andrade y Manuel Bandeira. Su
valor reside no tanto en la comunin de ideas sino en la diferencia de sus
producciones que las hacen personales y que, adems, resumen de alguna
manera las tendencias que luego seguira la poesa de este pas.

MARIO DE ANDRADE

Mario de Andrade naci en 1893 y desde pequeo sinti inclinaciones por
la msica. De hecho, se prepar en el conservatorio de msica de Sao
Paulo y, con el fin de continuar estos estudios, viaj a Europa. Pero durante
la Primera Guerra Mundial presenci "el espectculo de un mundo
dividido", lo cual, segn confesin propia, le impuls a escribir poesa.
Luego de sus primeros poemas, aparecidos en 1917, regres a Brasil
donde, fue uno de los principales impulsores del modernismo. No slo fue
de los artfices de la Semana de Arte Moderno, sino que continu con
actividades de difusin, tanto de la poesa como de otras artes, entre ellas
como la pintura y la escultura.
En cuanto a su obra potica podemos decir que se encuentra fuertemente
influida por su formacin musical. Alfredo Bosi reconoce en su propuesta
dos lneas de composicin importadas de la msica: la meloda y la
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armona. A partir de ellas crea poemas que tienen una ligera sensacin de
collage, muy conveniente para expresar el espritu de su propuesta.
Sus principales obras en poesa son: Hay una gota de sangre en cada
poema (1917), Remate de males (1930), Poesa (1941) y Poesas
completas (1955). Aparte de esto public gran nmero de poemas en
revistas y peridicos (acorde con su espritu de hacer de la poesa una
lectura de la gente comn), adems de cuentos, novelas, estudios y
ensayos.
Lo que distingue a la poesa de Mario de Andrade, ms all de su fuerte
influencia musical, es el manejo de los silencios y de las imgenes que
crean una atmsfera etrea por sobre la que discurre la idea. Su
originalidad reside quizs en que sus referentes no son comunes en la lrica
de la poca, precisamente por su original formacin musical, y
posteriormente por su labor de difusin en pintura y escultura.

OSWALD DE ANDRADE

Oswald de Andrade naci en 1890 en el seno de una familia acomodada.
Esto le permiti, antes que a muchos de sus contemporneos, viajar a
Europa y conocer primero el futurismo que, como ya dijimos difundi en
Brasil. Luego de la Semana de Arte Moderno, realiz muchos otros viajes y
entr en contacto directo con el surrealismo francs. Podremos afirmar que
en este contacto se basa su tendencia a la escritura inmediata.
Su poesa puede ser interpretada como parca y precisa. No gusta de los
preciosismos y en ese sentido es mucho ms radical que Mario de
Andrade. Por otro lado, su formacin es bsicamente europea. Incluso sus
imgenes son mucho ms universales, pues parece haber seguido la
propuesta globalizadora de Marinetti, aunque no lo admitiera
explcitamente.
Sus principales obras en poesa son: Pau Brasil (1925), El artista (1925),
Primer cuaderno del alumno de poesa (1927), Canto de los cantos para
flauta y violn (1944), Poesas reunidas (1969). Public tambin libros de
cuento, teatro, ensayos y manifiestos.
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La importancia de Oswald de Andrade reside sobretodo en que inaugura
una propuesta que despus continuarn poetas de la talla de Carlos
Drummond de Andrade, considerado por muchos crticos como uno de los
ms importantes escritores contemporneos en lengua portuguesa.

MANUEL BANDEIRA

Nacido en 1886 fue enviado a Suiza despus de cumplir los 20 aos, pero
no a estudiar sino a curarse de un mal pulmonar que tena desde que
naci. Se puede decir que su experiencia europea la pas en cama y
alejado de la guerra pues Suiza era un pas neutral. Se dedic a leer
asiduamente y, aunque no se lleg a curar del todo, a su regreso no volvi
a salir de Brasil. Se dedic a escribir con un estilo totalmente propio y
original tomando sus referentes y su rigurosidad de lecturas europeas, pero
con el estilo del habla cotidiana brasilea.
Bandeira ya era un poeta reconocido y tena regular volumen de obras
publicadas cuando comenz el movimiento modernista. De inmediato, y por
su estrecha similitud por la propuesta planteada, se afili a ste con lo que
acentu la irona en su poesa. Sin embargo, a nuestro parecer de forma
magistral, logr matizarla con una ternura propia de su forma de ser,
reservada y sensible. De ah su originalidad, que le hace oscilar entre
poemas como "Pneumotorax", donde se burla de su condicin de asmtico
1.2.5. CARACTERSTICAS
El modernismo busc destruir estticamente el alejamiento de la obra de
arte. Para esto luch por un lenguaje coloquial y por una utilizacin ms
intensa de lo cotidiano, sea en la poesa, sea en la prosa. Se caracteriza
bsicamente por:
La revaluacin de los aspectos nacionales brasileos.
El lenguaje con acentos rtmicos y meldicos brasileos y
aprovechamiento del lxico nacional.
Libertad de bsqueda en los aspectos temticos y en los formales.
Instauracin de un sentido profesional de la actividad literaria.
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Reformulacin de los cuadros poticos y de ficciones de la literatura
brasilea.
Una nueva tcnica para la representacin de la vida.
1.2.6. LA TEMTICA
Las temticas de fondo eran la ruptura con la poesa tradicional, el rescate de
lo tnico y el encuentro con las nuevas vanguardias europeas. Luego de haber
demostrado la necesidad de estos cambios, el espritu de la propuesta
modernista obliga a que no se pretenda un estancamiento en ellos pues se
correra el riesgo de volver a caer en la monotona. Se siembra as una
inquietud por el cambio constante, por la innovacin.
















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CAPTULO II
EL VANGUARDISMO Y LA POESIA BRASILEA

2.1. LA NUEVA POESA EN BRASIL
En la literatura de lengua portuguesa, el modernismo es un movimiento literario
que sigui al simbolismo y que cronolgicamente corresponde a los aos entre las
dos guerras mundiales. No debe confundirse con el modernismo hispnico ya que
se refiere a un movimiento de caractersticas muy diferentes adems de ser
cronolgicamente anterior. Coincide con la poca de las vanguardias; en el
modernismo portugus tuvo especial importancia el futurismo.
Al terminar en 1918 la gran guerra iniciada cuatro aos antes, el pensamiento
universal, la vida universal y, en especial, el arte universal, sintieron el influjo de
una muy acentuada renovacin. En la poesa, ese razonamiento comenz a
expresarse de una manera amplia y viviente, entre los aos 1920 y 1922. Es as
que Mario y Oswaldo de Andrade entre otros destacaron en la poesa como en la
novela, en la msica como en la crtica.
En esta evolucin entraban, sin duda, algunos elementos reflejos de las corrientes
estticas que acababan de triunfar en Europa, y sin embargo, la poesa brasilea
jams sera la misma de nuevo.
Hay que diferenciar en este instante el modernismo brasileo del modernismo
hispanoamericano; si bien ambos movimientos son importantes y renovadores en
la configuracin de la literatura latinoamericana como tal, la igualdad de los
trminos no debe confundirse, pues, el momento y el contexto de ocurrencia de
sus propuestas, son muy distintos. El Modernismo fundado por Rubn Daro en el
ltimo cuarto del siglo XIX, asumi la renovacin progresiva de nuestras letras
abrevando en el parnasianismo, simbolismo y post-romanticismo francs (fue en
sus inicios el imperio del cosmopolitismo a expensas de lo local; la cultura urbana
por encima de la rural); en cambio, el Modernismo de Brasil constituy un grito
vanguardista y futurista que se opone a la literatura de corte parnasiano y futurista.
Supone, entonces, una ruptura abrupta con la tradicin literaria inmediatamente
anterior, para vindicar, entre otras cosas, la vinculacin del discurso potico con el
habla y la cultura popular de Brasil, la afirmacin de la inteligencia artstica
brasilea, la conciencia creadora nacional y el verso libre de ataduras mtricas y
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musicales. No se esconde en la evasin hacia lugares y tiempos pretritos o
mticos; por el contrario, es Poesa del Decir inmediato que recorre el camino de la
universalidad a la inversa: ufanndose del colorido y la mixtura de su condicin
cultural local. Es contemporneo a la edicin de Trilce (1922) de Csar Vallejo y al
surrealismo francs (su Manifiesto vio la luz dos, aos despus del evento
modernista en So Paulo); sin duda, representan tres hechos iniciales y
neurlgicos de la Vanguardia en el mundo occidental.


2.2. LA SEMANA DE ARTE MODERNO

El Modernismo, como tendencia literaria o estilo de poca, tuvo su prenuncio con
la realizacin de la Semana de Arte Moderno en el Teatro Municipal de So Paulo,
los das 13, 15 y 17 de febrero de 1922. Idealizada por un grupo de artistas, la
Semana pretenda colocar a la cultura brasilea al tanto de las corrientes de
vanguardia del pensamiento europeo, al mismo tiempo en que predicaba la toma
de conciencia de la realidad brasilea.
El Movimiento no debe verse solamente desde el punto de vista artstico, como
recomiendan los historiadores y crticos especializados en historia de la literatura
brasilea, sino tambin como un movimiento poltico y social. El pas estaba
dividido entre lo rural y lo urbano. Pero el bloque urbano no era homogneo. Las
principales ciudades brasileas, particularmente So Paulo, conocan una rpida
transformacin como consecuencia del proceso industrial. La Primera Guerra
Mundial fue la responsable del primer brote de industrializacin y consecuente
urbanizacin. Brasil contaba con 3,358 industrias en 1907. En 1920, ese nmero
salt a 13,336. Eso signific el surgimiento de una burguesa industrial cada da
ms fuerte, pero marginada por la poltica econmica del gobierno federal, volcada
en la produccin y exportacin de caf.
Al mismo tiempo, el nmero de inmigrantes creca considerablemente,
especialmente los italianos, distribuyndose entre las zonas productoras de caf y
las zonas urbanas, donde estaban las industrias. De 1903 a 1914, Brasil recibi
nada menos que 1,5 milln de inmigrantes. En los centros urbanos se cre una
capa de poblacin considerable, presionada por los barones del caf y la alta
burguesa, por un lado, y por la clase obrera, por el otro. Surge una pequea
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burguesa industrial, formada por empleados pblicos, comerciantes, profesionales
liberales y militares, entre otros, creando una masa polticamente "ruidosa" y
reivindicatoria.
La falta de homogeneidad en el bloque urbano tiene origen en algunos aspectos
del comportamiento de la clase obrera. Los inmigrantes de origen europea traen
sus experiencias de lucha de clases. Por lo general, esos trabajadores eran
anarquistas, y sus acciones resultaban, casi siempre, en huelgas y tensiones
sociales de todo tipo, entre 1905 y 1917. Un ao despus, cuando ocurri la
Revolucin Rusa, los artculos en la prensa sobre ese tema se volvieron cada vez
ms comunes. El partido comunista sera fundado en 1922. Desde entonces, se
dara la declinacin de la influencia anarquista en el movimiento obrero.
De esta manera, circulaban por la ciudad de So Paulo, en una misma acera, un
barn del caf, un obrero anarquista, un padre, un burgus, un nordestino, un
profesor, un negro, un comerciante, un abogado, un militar, etc., formando, de
hecho, una "paulicia desvairada" [ciudad de So Paulo desatinada] (ttulo de una
clebre obra de Mrio de Andrade). Ese desfile inusitado y variado de tipos
humanos sirvi de escenario ideal para la realizacin de un evento que mostrara
un arte innovador que rompera con las viejas estructuras literarias vigentes en el
pas.
2.3. EL MODERNISMO: PRIMERA FASE
El perodo de 1922 a 1930 es el ms radical del movimiento modernista,
precisamente como consecuencia de la necesidad de definiciones y de la ruptura
con todas las estructuras del pasado. A eso se debe el carcter anrquico de esta
primera fase modernista y su fuerte sentido destruidor.
Al mismo tiempo en que busca lo moderno, lo original y lo polmico, el
nacionalismo se manifiesta en sus mltiples facetas: un retorno a los orgenes, a la
investigacin de las fuentes quinientistas, a la bsqueda de una lengua brasilea
(lengua hablada por el pueblo en las calles), las parodias, en un intento de
repensar la historia y la literatura brasileas, y a la valoracin del indio
verdaderamente brasileo. Es el tiempo de los manifiestos nacionalistas del Pau-
Brasil (palo Brasil), escrito por Oswald de Andrade en 1924, propone una literatura
sumamente vinculada a la realidad brasilea, Y tambin es el tiempo de la
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Antropofagia, dentro de la lnea liderada por Oswald de Andrade. Pero tambin
haba los manifiestos del Verde-Amarelismo y el del Grupo da Anta, que traen la
semilla del nacionalismo fascista encabezado por Plnio Salgado.
A fines de la dcada de los 20, la postura nacionalista presenta dos vertientes
distintas: de un lado, un nacionalismo crtico, consciente, de denuncia de la
realidad brasilea e identificado polticamente con las izquierdas; del otro, el
nacionalismo ufano, utpico, exagerado, identificado con las corrientes polticas de
extrema derecha.
Entre los principales nombres de esa primera fase del Modernismo, que
continuaran produciendo en las dcadas siguientes, se destacan Mrio de
Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Antnio de Alcntara Machado,
adems de Menotti del Picchia, Cassiano Ricardo, Guilherme de Almeida y Plnio
Salgado.
2.4. EL MODERNISMO: SEGUNDA FASE
El perodo de 1930 a 1945 registr el estreno de algunos de los nombres ms
significativos de la novela brasilea. Reflejando el mismo momento histrico y
presentando las mismas preocupaciones de los poetas de la dcada de los 30
(Murilo Mendes, Jorge de Lima Carlos Drummond de Andrade, Ceclia Meireles y
Vinicius de Moraes), la segunda fase del Modernismo presenta autores como Jos
Lins do Rego, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz, Jorge Amado y rico
Verssimo, que producen una literatura de carcter ms constructivo, de madurez,
aprovechando las conquistas de la generacin de 1922 y su prosa innovadora.
Efectos de la crisis - En la dcada de los 30, el pas estaba pasando por grandes
transformaciones, fuertemente marcadas por la revolucin del 30 y el
cuestionamiento de las oligarquas tradicionales. No haba cmo dejar de sentir los
efectos de la crisis econmica mundial, los choques ideolgicos que conducan a
posiciones ms definidas y comprometidas. Todo ello form un campo propicio al
desarrollo de una novela caracterizada por la denuncia social, verdadero
documento de la realidad brasilea, alcanzando un elevado grado de tensin en
las relaciones del individuo con el mundo.
En esa bsqueda del hombre brasileo "dispersado por los ms lejanos rincones
de nuestra tierra", en las palabras de Jos Lins do Rego, el regionalismo adquiere
una importancia nunca antes alcanzada en la literatura brasilea, llevando al
extremo las relaciones del personaje con el medio rural y social. Realce especial
18

merecen los escritores nordestinos que viven el paso de un Nordeste medieval a
una nueva realidad capitalista e imperialista. Y, en ese aspecto, el bahiano Jorge
Amado es uno de los mejores representantes de la novela brasilea, cuando
retrata el drama de la economa del cacao, desde la conquista y uso de la tierra,
hasta la transferencia de sus productos a las manos de los exportadores. Pero
tampoco se puede olvidar a Jos Lins do Rego, con sus regiones de caa, los
bangs (una especie de camilla de bejuco trenzado para transportar el bagazo
verde de caa del molino al depsito) y los ingenios de azcar siendo devorados
por las modernas fbricas.
La primera novela representantiva del regionalismo nordestino, que tuvo su punto
de partida en el Manifiesto Regionalista de 1926, manifiesto que fue elaborado por
el Centro Regionalista del Nordeste y trata de desarrollar el sentimiento de unidad
del Nordeste dentro de los nuevos valores modernistas, el cual propone trabajar
en pro de los intereses de la regin en sus aspectos sociales, econmicos y
culturales, fue "A bagaceira", de Jos Amrico de Almeida, publicada en 1928.
Un verdadero hito en la historia literaria de Brasil, su importancia se debe ms a la
temtica: Sequa, los retirantes (campesinos nordestinos que emigran a otras
regiones del pas huyendo de la sequa), el ingenio de azcar, y al carcter social
de la novela que a los valores estticos.

2.5. MARIO DE ANDRADE
La figura central del modernismo fue Mrio de Andrade, poeta, narrador,
ensayista, musiclogo, folclorista y lder cultural, secundado siempre por su
hermano Oswald de Andrade. Fue uno de los miembros fundadores del
modernismo brasileo. En 1922 particip activamente en la Semana de Arte
Moderno de So Paulo, que tuvo una gran influencia en la renovacin de la
literatura y de las artes en Brasil. Su segundo libro de poesa, Paulicia
desvairada, publicado ese mismo ao, marca para muchos el inicio de la poesa
modernista brasilea.
Durante los aos 20 continu su carrera literaria, al tiempo que ejerca tambin la
crtica musical y de artes plsticas en la prensa escrita. En 1928 public su novela
ms reconocida, Macunama, considerada una de las obras capitales de la
narrativa brasilea del siglo XX.

19

2.5.1. AOS DE FORMACIN
Andrade naci en So Paulo, ciudad en la que vivi durante prcticamente
toda su vida, en el nmero 320 de la Rua Aurora, donde residan sus padres,
Carlos Augusto de Moraes Andrade y Maria Lusa Leite Moraes Andrade. En
su infancia fue considerado un nio prodigio como pianista. Al mismo tiempo,
estudiaba historia, arte y, especialmente, poesa. Tena un slido dominio de la
lengua francesa, y ley durante su infancia a Rimbaud y a los principales
poetas simbolistas franceses. Aunque escribi poesa desde su ms tierna
infancia (su primer poema data de 1904), su primera vocacin fue la msica, y
en 1911 se matricul en el Conservatorio de So Paulo.

En 1913 su hermano Renato, que tena entonces catorce aos, muri a
consecuencia de un golpe recibido mientras jugaba al ftbol, lo cual caus a
Mrio una honda conmocin. Abandon el conservatorio y se retir a la
hacienda familiar en Araquara. Este incidente signific el final de su proyectada
carrera como concertista de piano, ya que le produjo un temblor en las manos
que en lo sucesivo le impidi tocar. Por ello, decidi convertirse en profesor de
msica, al tiempo que comenzaba a tomarse un inters ms serio por la
literatura. En 1917, ao en que concluy sus estudios de piano, public su
primer libro de poemas, H uma gota de sangue em cada poema, con el
seudnimo de Mrio Sobral. La obra contiene ya indicios de la creciente
sensibilidad del autor hacia los rasgos distintivos de la identidad brasilea,
pero, como ocurre con la mayor parte de la poesa brasilea de la poca, no
destaca por su originalidad: es evidente su deuda con la poesa europea de la
poca, particularmente francesa.

Tras la publicacin de su primer libro de poemas, Andrade decidi ampliar el
mbito de su escritura. Dej So Paulo para viajar al campo, e inici una
actividad que continuara durante el resto de su vida: la meticulosa
documentacin acerca de la historia y cultura (sobre todo la msica) del interior
de Brasil, tanto en el estado de So Paulo y en Minas Gerais, que le interes
profundamente por su arte barroco de poca colonial, como en las reas ms
agrestes del nordeste del pas. Public ensayos en revistas de So Paulo, que
a veces ilustraba con fotografas de su autora, y fue, sobre todo, acumulando
20

informacin acerca de la vida y el folclore brasileos. Al tiempo que emprenda
estos viajes de investigacin, Andrade imparta clase de piano en el
Conservatorio, y en 1921 se convirti en profesor de Historia del Arte de dicha
institucin.
2.5.2. EL GRUPO DE LOS CINCO Y LA SEMANA DE ARTE MODERNO
Por la misma poca en que Andrade llevaba a cabo sus intensos trabajos
como investigador del folclore brasileo, hizo amistad con un grupo de jvenes
artistas y escritores de So Paulo que, como l, estaban interesados por el
naciente modernismo europeo. Algunos de ellos se integraran ms adelante
en el llamado Grupo dos Cinco: el propio Andrade, los poetas Oswald de
Andrade (sin ninguna relacin de parentesco con Mrio de Andrade, a pesar
de la coincidencia de los apellidos) y Menotti del Picchia, y las pintoras Tarsila
do Amaral y Anita Malfatti. Malfatti haba visitado Europa en los aos previos a
la Primera Guerra Mundial, y haba sido la introductora del expresionismo en
Brasil.

En 1922, mientras preparaba la publicacin de Paulicia desvairada, Andrade
colabor con Malfatti y Oswald de Andrade en la organizacin de un
acontecimiento que tena como propsito difundir las creaciones del grupo
modernista de So Paulo entre un pblico ms amplio: la Semana de Arte
Moderna ("Semana de arte moderno"), que se desarroll en el Teatro
Municipal de la ciudad brasilea entre los das 11 y 18 de febrero. Adems de
una exposicin de cuadros de Malfatti y otros artistas vinculados al
modernismo, durante estas jornadas se llevaron a cabo lecturas literarias y
conferencias sobre arte, msica y literatura. Andrade fue el organizador
principal y uno de los ms activos participantes en el evento, que, aunque fue
inicialmente saludado con escepticismo, congreg a un numeroso pblico.
Andrade mismo imparti varias conferencias. Una de ellas sera posiblemente
el germen de un texto programtico que publicara en 1925, con el ttulo de
Escrava que no Isaura.

Los miembros del Grupo de los Cinco continuaron trabajando juntos durante la
dcada de 1920, durante la cual su reputacin creci y la hostilidad hacia sus
innovaciones fue gradualmente disminuyendo. Mrio de Andrade colabor, por
21

ejemplo, en la Revista de Antropofagia, fundada por Oswald de Andrade en
1928. Mrio y Oswald de Andrade fueron los principales impulsores del
movimiento modernista brasileo. Segn Paulo Mendes de Almeida, que fue
amigo de ambos:

Estos dos tipos tan diversos de intelectual se complementaban
admirablemente. Mrio era rumiante. Desconfiaba de lo fcil e incluso de la
misma facilidad. Era hombre de pensar y de repensar. A l, pues, se
adecuaba, perfectamente, el papel de teorizador documentado. Oswald,
por el contrario, se entregaba a las primeras ideas, cuando todavan eran
ms propiamente sensaciones o sentimientos que ideas. (...) Y fueron as
ellos, el elemento de cohesin de todo el grupo, al cual transmitan audacia,
seguridad y entusiasmo.(TRIAS FOLCH. 2007: P.210)
Sin embargo, al ao siguiente, los dos poetas se enemistaron, lo que supuso la
ruptura del Grupo de los Cinco. De las astillas del grupo original surgieron sin
embargo grupos nuevos. De hecho, gran parte de los movimientos vinculados
al modernismo brasileo tienen su origen en la Semana de Arte Moderno.

2.5.3. LTIMOS AOS
Cuando, en 1930, Getlio Vargas se convirti en dictador, Andrade, que
perteneca a la clase terrateniente, vio declinar sus perspectivas laborales.
Logr conservar su puesto en el Conservatorio, donde era catedrtico de
Esttica e Historia de la Msica, y continu investigando la msica folclrica:
durante la dcada de 1930 reuni una ingente coleccin de grabaciones de
campo de canciones y otras formas musicales.

En 1935, durante una poca inestable del gobierno de Vargas, organiz, junto
al escritor y arquelogo Paulo Duarte un Departamento de Cultura unificado
para la ciudad de So Paulo (Departamento de Cultura e Recreao da
Prefeitura Municipal de So Paulo), del que el mismo Andrade se convirti en
director. El Departamento de Cultura tena como finalidad declarada, segn su
acta de fundacin, "conquistar y divulgar para todo el pas la cultura brasilea"
El mbito de competencias del recin creado Departamento de Cultura era
22

bastante amplio: supervisaba la investigacin cultural y demogrfica, estaba
encargado de la construccin de parques y lugares de recreo y contaba con
una importante seccin de publicaciones. Andrade ejerci su cargo con la
ambicin que lo caracterizaba, utilizndolo para ampliar su trabajo sobre
folclore y msica popular, al tiempo que organizaba numerosas
representaciones, conferencias y exposiciones. Traslad su coleccin de
grabaciones al Departamento de Cultura. Acrecentar la coleccin se convirti
en una de las principales funciones del Departamento, bajo la supervisin de
una antigua alumna de Andrade, Oneyda Alvarenga. Los fondos discogrficos,
denominados Discoteca Municipal, eran "posiblemente los mejores y mejor
organizados de todo el hemisferio".

En el marco del Departamento de Cultura realiz sus primeras investigaciones
el antroplogo Claude Lvi-Strauss, entonces profesor visitante en la
Universidad de So Paulo. Otro de sus grandes logros fue la llamada Misin de
Pesquisas Folclricas (Misso de Pesqusas Folclricas), que en 1938 visit
ms de treinta localidades en seis estados brasileos diferentes en busca de
material etnogrfico, especialmente en lo concerniente a la msica. La misin
debi interrumpirse, sin embargo, cuando, en 1938, poco despus de que
Vargas instaurase el rgimen conocido como Estado Novo, Andrade dimiti de
su cargo en el Departamento de Cultura.

Tras su dimisin, Andrade se traslad a Ro de Janeiro para tomar posesin de
un nuevo puesto en la Universidad Federal. Durante su permanencia en la
misma, dirigi el Congresso da Lngua Nacional Cantada (Congreso de Lengua
Nacional Cantada), importante evento sobre folclore y msica folclrica. En
1941 regres a So Paulo y recuper su antiguo puesto en el Departamento de
Cultura, aunque no trabaj con la misma intensidad que antes en la
organizacin de sus actividades.

Andrade falleci en su residencia de So Paulo a causa de un infarto de
miocardio, el 25 de febrero de 1945, cuando tena 52 aos. Dadas sus
diferencias con el rgimen, no hubo una reaccin oficial significativa ante su
fallecimiento. Diez aos despus, sin embargo, cuando se publicaron, en 1955,
23

sus Poesas completas, ya fallecido Vargas, comenz la consagracin de
Andrade como una de las principales personalidades culturales de Brasil. En
1960 se le dio su nombre a la Biblioteca Municipal de So Paulo.































24

CAPTULO III
OBRA: LA PAULICIA DESVAIRADA
3.1. INFORMACIN EXTERNA
3.1.1. PUBLICACIONES Y EDICIONES
Publicado en 1922, la Paulicia desvairada se considera la primera obra
verdaderamente personal de Mario de Andrade, que marcar un antes y un
despus en la poesa brasilea. Una de las caractersticas de este volumen es
la declaracin de apertura en el sentido de que So Paulo es el tumulto de su
vida, un lugar de poetizar la ciudad. Paulicia desvairada representa lo que
puede llamarse la urbanizacin de la poesa, y procede a examinar, de una
manera crtica la realidad material de la ciudad en este rico texto inaugural y
significativos del modernismo brasileo.
3.1.2. TRASCENDENCIA DE LA OBRA
Esta obra marc un hito en la literatura brasilea, ya que desde aquella, nada
fue lo mismo en la forma de expresarse con poesa en Brasil, lo que
sucedera, sera una liberacin de lo tradicional, la poesa sera libre, libre y
espontnea, con fondo cultural y nacional, propio de Brasil. En otras palabras,
la Pauliceia desvairada de Mario de Andrade, lder y principal terico del
movimiento, se torn un smbolo del espritu de los tiempos modernos.

3.2. INFORMACIN INTERNA
3.2.1. ANLISIS DEL POEMA ODA A LA BURGUESA

En la Oda a la burguesa, Mrio de Andrade atac a las lites reaccionarias. El
poema cuenta una fase de la modernidad marcada por el compromiso de la
destruccin de un pasado literario, poltico y cultural que mantienen atada a
los modelos y comportamientos que fueron efectivas en la sociedad brasilea
a finales del siglo XIX.
En el contexto revolucionario de la modernidad, el trmino "burgus" tiene un
campo semntico bien caracterizado. Con l designa generalmente el
enemigo, es decir, el individuo que, indiferente a la modernizacin esttica y
social propuesto, sigue anclado en el pasado. El comportamiento propio de
25

esta clase aludida es aislarse del mundo por no querer ensuciarse e insensible
a los gritos de la vida se refugia en un vial asptico y permanece all
contemplando narcisista sus ombligos.
El universo del poeta se opone radicalmente a la comodidad, el lujo y la
opulencia del mundo burgus; su espacio est fuera de las cuatro paredes, su
casa es la calle donde, en medio de la masa amorfa se coloca al lado de los
desprotegidos, los pobres y los humildes.
Ms que una stira, la Oda burguesa es consistente porque su objetivo es el
otro; son los ricos, burgueses ignorantes, preocupados por el dinero, por las
apariencias y sin la fe cristiana.
Mrio de Andrade disfruta que los burgueses expandan sus vientres a medida
que su cerebro queda fundido. La rebelin social encuentra correspondencia
estilstica: en lugar de adjetivos se utiliza sustantivos para cumplir con esta
funcin ("homem-curva, homem-ndegas"). El futurismo abog por el
abandono del adjetivo y la puntuacin regular.
En lo profundo presenta un arrebato personal, el poeta denuncia la
mezquindad con xito. Uso la tcnica del verso armnico, jugando con la rima
en diferentes posiciones en el mismo verso o versos en una fila, de ah la
asonancia alcanzada (zurros, muros, pulos).


3.2.2. EL TEXTO

Ode ao burgus

(1)Eu insulto o burgus! O burgus-nquel
(2)o burgus-burgus!
(3)A digesto bem-feita de So Paulo!
(4)O homem-curva! O homem-ndegas!
(5)O homem que sendo francs, brasileiro, italiano,
(7) sempre um cauteloso pouco-a-pouco!

(8)Eu insulto as aristocracias cautelosas!
(9)Os bares lampies! Os condes Joes! Os duques zurros!
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(10)Que vivem dentro de muros sem pulos,
(11)e gemem sangue de alguns mil-ris fracos
(12)para dizerem que as filhas da senhora falam o francs
(13)e tocam os "Printemps" com as unhas!

(14)Eu insulto o burgus-funesto!
(15)O indigesto feijo com toucinho, dono das tradies!
(16)Fora os que algarismam os amanhs!
(17)Olha a vida dos nossos setembros!
(18)Far Sol? Chover? Arlequinal!
(19)Mas chuva dos rosais
(20)o xtase far sempre Sol!

(21)Morte gordura!
(22)Morte s adiposidades cerebrais!
(23)Morte ao burgus-mensal!
(24)Ao burgus-cinema! Ao burgus-tiburi!
(25)Padaria Sussa! Morte viva ao Adriano!
(26)" Ai, filha, que te darei pelos teus anos?
(27) Um colar... Conto e quinhentos!!!
(28)Ms ns morremos de fome!"

(29)Come! Come-te a ti mesmo, oh! gelatina pasma!
(30)Oh! pure de batatas morais!
(31)Oh! cabelos nas ventas! Oh! carecas!
(32)dio aos temperamentos regulares!
(33)dio aos relgios musculares! Morte infmia!
(34)dio soma! dio aos secos e molhados
(35)dio aos sem desfalecimentos nem arrependimentos,
(36)sempiternamente as mesmices convencionais!
(37)De mos nas costas! Marco eu o compasso! Eia!
(38)Dois a dois! Primeira posio! Marcha!

(39)Todos para a Central do meu rancor inebriante!
27

(40)dio e insulto! dio e raiva! dio e mais dio!
(41)Morte ao burgus de giolhos,
(42)cheirando religio e que no cr em Deus!
(43)dio vermelho! dio fecundo! dio cclico!
(44)dio fundamento, sem perdo!

(45)Fora! Fu! Fora o bom burgus!...



























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CONCLUSIONES
La poesa brasilea del siglo xx se caracteriza por la formacin de una
nueva perspectiva y forma de produccin literaria potica, una en la que se
crea una identidad propia de su nacin.
El modernismo en Brasil es peculiar y particular, ya que se dio en un
contexto vanguardista latinoamericano, con alcances futuristas, entonces
no fue lo mismo que el modernismo en el resto de Amrica.
La Paulicia Desvairada constituye un hito en la literatura brasilea, en ella
revela su contacto con las vanguardias europeas, como el futurismo, el
expresionismo y el dadasmo.















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BIBLIOGRAFA

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Ayacucho, 1978
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