DI SCURSO DEL SANTO PADRE FRANCI SCO

A LOS EMBAJ ADORES DE KI RGUI STN, ANTI GUA Y BARBUDA,

LUXEMBURGO Y BOTSWANA
Sala Clementina
Jueves 16 de mayo de 2013
Seores Embajadores:
Me alegra recibirlos con ocasin de la presentacin de sus Cartas credenciales como
Embajadores extraordinarios y plenipotenciarios de sus respectivos pases antela Santa
Sede: Kirguistn, Antigua y Barbuda, el Gran Ducado de Luxemburgo y Botswana. Las
amables palabras que me han dirigido, y que agradezco profundamente, manifiestan los
deseos de los Jefes de Estado de sus respectivos pases de que las relaciones de estima y de
cooperacin con la Santa Sede se desarrollen. Les agradecer que les hagan llegar mis
sentimientos de gratitud y respeto, asegurndoles mis oraciones por sus personas y por sus
conciudadanos.
Seores Embajadores, la humanidad est viviendo en este momento un giro histrico que
podemos ver en los adelantos que se producen en diversos campos. Son de alabar los
avances que contribuyen al autntico bienestar de la humanidad, como, por ejemplo, en el
mbito de la salud, de la educacin y de la comunicacin. Sin embargo, no podemos olvidar
que la mayora de los hombres y mujeres de nuestro tiempo siguen viviendo precariamente
el da a da, con consecuencias funestas. Algunas patologas van en aumento, con sus
secuelas psicolgicas; el miedo y la desesperacin se apoderan del corazn de numerosas
personas, incluso en los as llamados pases ricos; la alegra de vivir se va apagando; la falta
de respeto y la violencia aumentan; la pobreza es cada vez ms patente. Hay que luchar
para vivir, y a menudo, para vivir sin dignidad. Una de las causas de esta situacin, en mi
opinin, se encuentra en la relacin que hemos establecido con el dinero, aceptando su
predominio sobre nosotros y nuestras sociedades. De manera que la crisis financiera que
atravesamos nos hace olvidar que en su origen hay una profunda crisis antropolgica. La
negacin de la primaca del hombre! Hemos creado nuevos dolos. La adoracin del
antiguo becerro de oro (cf. Ex 32, 15-34) ha encontrado una versin nueva y despiadada en
el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economa sin un rostro y un objetivo
verdaderamente humano.
La crisis mundial que afecta a las finanzas y a la economa pone de manifiesto sus
desequilibrios y, sobre todo, la grave carencia de su orientacin antropolgica, que reduce
al hombre a una sola de sus necesidades: el consumo. Y peor todava, hoy se considera al
ser humano en s mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos
dado inicio a la cultura del descarte. Esta deriva se verifica a nivel individual y social. Y,
adems, se promueve. En este contexto, la solidaridad, que es el tesoro de los pobres, se
considera a menudo contraproducente, contraria a la razn financiera y econmica.
Mientras las ganancias de unos pocos van creciendo exponencialmente, las de la mayora
disminuyen. Este desequilibrio proviene de ideologas que defienden la autonoma absoluta
de los mercados y la especulacin financiera, negando el derecho de control de los Estados,
encargados de velar por el bien comn. Se instaura una nueva tirana invisible, a veces
virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Adems, la
deuda y sus intereses alejan a los Pases de las posibilidades reales de su economa y a los
ciudadanos de su poder adquisitivo real. A todo ello se aade, una corrupcin ramificada y
una evasin fiscal egosta, que han asumido dimensiones mundiales. El afn de poder y de
tener no tiene lmites.
Tras esta actitud se esconde el rechazo de la tica, el rechazo de Dios. Igual que la
solidaridad, tambin la tica molesta. Se considera contraproducente; demasiado humana,
porque relativiza el dinero y el poder; una amenaza, porque condena la manipulacin y la
degradacin de la persona. Porque la tica lleva a Dios, que est fuera de las categoras del
mercado. Para los agentes financieros, econmicos y polticos, Dios es incontrolable,
inmanejable, incluso peligroso, porque llama al hombre a su plena realizacin y a la
independencia de cualquier tipo de esclavitud. La tica -una tica no ideologizada,
naturalmente- permite, en mi opinin, crear un equilibrio y un orden social ms humano.
En este sentido, animo a los expertos financieros y a los gobernantes de sus Pases a
considerar las palabras de San Juan Crisstomo: "No compartir con los pobres los propios
bienes es robarles y quitarles la vida. No son nuestros los bienes que tenemos, sino suyos"
(Homila sobre Lzaro, 1, 6: PG 48, 992D).
Queridos Embajadores, sera conveniente realizar una reforma financiera que fuera tica y,
a su vez, que comportara una reforma econmica beneficiosa para todos. Esto requerira un
cambio de actitud enrgico por parte de los dirigentes polticos. Les exhorto a que afronten
este reto, con determinacin y visin de futuro, teniendo en cuenta, por supuesto, la
especificidad de cada contexto. El dinero debe servir y no gobernar! El Papa ama a todos,
ricos y pobres; pero el Papa tiene la obligacin, en nombre de Cristo, de recordar que los
ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promocionarlos. El Papa exhorta a la
solidaridad desinteresada y a una vuelta de la economa y las finanzas a la tica en favor del
hombre.
La Iglesia, por su parte, siempre se esfuerza por el desarrollo integral de las personas. En
este sentido, insiste en que el bien comn no debe ser un simple aadido, una simple idea
secundaria en un programa poltico. La Iglesia invita a los gobernantes a estar
verdaderamente al servicio del bien comn de sus pueblos. Exhorta a los poderes
financieros a tener en cuenta la tica y la solidaridad. Y por qu no acudir a Dios para que
inspire los propios planes? Se formar una nueva mentalidad poltica y econmica que
ayudar a transformar la dicotoma absoluta entre la esfera econmica y social en una sana
convivencia.
Por ltimo, saludo con afecto, a travs de ustedes, a los Pastores y a los fieles de las
comunidades catlicas de sus Pases. Les invito a ser testigos valientes y gozosos de la fe y
del amor fraterno siguiendo a Cristo. No tengan miedo de contribuir al desarrollo de sus
pases mediante iniciativas y actitudes inspiradas en las Sagradas Escrituras! Y ahora que
comienzan su misin, les expreso, seores Embajadores, mis mejores deseos, asegurndoles
la cooperacin de la Curia Romana para el cumplimiento de su funcin. Con este fin,
invoco complacido, sobre ustedes, sus familiares y colaboradores, la abundancia de las
bendiciones divinas. Gracias.
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